第一篇：教師專業(yè)發(fā)展讀后感

教師專業(yè)發(fā)展讀后感

（一）教師的專業(yè)化成長是個很時髦的話題，更是個很現(xiàn)實的話題。現(xiàn)代教育的迅猛發(fā)展對教師提出了越來越高的要求，新課程的實施更需要教師專業(yè)化成長。只有走專業(yè)化成長之路，才能成為適應(yīng)現(xiàn)代教育需要的教師，才能成就教師職業(yè)的理想境界。讀了 李再湘老師的《教師專業(yè)成長導(dǎo)引》，我深有感受。

我們怎樣走專業(yè)化成長道路呢？我覺得有三點極其重要。

一、樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想

教師的職業(yè)認同感低是不爭的現(xiàn)實，教師的職業(yè)壓力大，社會地位不高，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為“雞肋”行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為“站臺”、“賣聲”、“吸粉”。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強。所以，許多人只是把教育工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級做到中級，從中級做到高級，平平淡淡，終此一生。這嚴重阻礙了教師的專業(yè)化成長。

人生有兩種職業(yè)心態(tài)：一種是“用生命回應(yīng)職業(yè)的需要”，一種是“用職業(yè)實現(xiàn)生命的價值”。

作為教師來說，應(yīng)該要有后一種職業(yè)心態(tài)。樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，把教育當(dāng)作事業(yè)來追求，用教育這種職業(yè)去實現(xiàn)自己生命的價值。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所所長申繼亮提出：教師“應(yīng)該對自己職業(yè)生涯有個規(guī)劃，凸顯個人發(fā)展主線。一方面需要創(chuàng)造條件完善自己，另一方面，在內(nèi)心告訴自己，把教師當(dāng)做事業(yè)來看，而不僅僅是一種職業(yè)?！?/p>

只有把教書育人當(dāng)作事業(yè)來追求，我們才會由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂業(yè)；才會從追求功利價值到追求社會價值，追求人生價值；才會從追求教學(xué)技能到追求教學(xué)模式，追求教學(xué)境界；才會由匠師成長為能師（經(jīng)驗型教師），最終成為人師（專家型教師）。

著名的教育專家李鎮(zhèn)西深有體會地說：“我的教育不為領(lǐng)導(dǎo)，不為職稱，不為榮譽，只為著我的樂趣本身?！?正是這種良好的職業(yè)心態(tài)成就了他輝煌的教育生涯。

樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，是教師專業(yè)化成長的心理基礎(chǔ)。有了它，教師專業(yè)化成長才有了“核動力”。

二、吸納新的教育理念，建立新的教育哲學(xué)

教師不僅是教育者，而且是學(xué)習(xí)者、研究者。教師這種職業(yè)最需要與時俱進。有人說：“要當(dāng)一流的教師，就要先當(dāng)一流的學(xué)生。”這話最著真知灼見，因為當(dāng)教師第一位的是學(xué)養(yǎng)，第二位的才是教學(xué)的技術(shù)技巧。教師在教書育人的同時，要認真學(xué)習(xí)，擠出時間學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是不斷吸納和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲學(xué)。

新課程的實施，對我們的教學(xué)提出了嶄新的要求。新課程強調(diào)“四個注重”（重過程、重體驗、重探究、重整合）、“五個發(fā)展”（全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展）。在新課程實施過程中，我們首先要轉(zhuǎn)變角色，我們不僅是一部教案劇的編劇、導(dǎo)演、主演，還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、伙伴、參謀、鼓動者、裁判甚至是學(xué)生的欣賞者、供學(xué)生分析批判的參照物或靶子；我們要轉(zhuǎn)變思考的維度，不應(yīng)僅僅思考把什么給學(xué)生，還應(yīng)思考把什么東西不給學(xué)生，什么東西用什么方式給學(xué)生可以給學(xué)生帶來最大的思考和收獲，什么樣的教學(xué)行為可以給學(xué)生帶來激勵性的評價；我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)的方法，徹底消除滿堂灌，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)；我們還要轉(zhuǎn)變教學(xué)成果意識，它不僅應(yīng)該有我們教給學(xué)生的知識、還應(yīng)有方法、能力、意識，更有教師自己做人和做學(xué)問的態(tài)度。

深受傳統(tǒng)教育觀念影響的我們，面對新的教育形勢，必須加強學(xué)習(xí)，加深對“學(xué)生是發(fā)展中的人”這一基本教育理念的理解和認識，否則，我們就會落伍，我們就不能適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展。有教育家早就說過，學(xué)校是農(nóng)村，不是工廠；教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。學(xué)生就像植物，需要澆水、施肥、治病、滅蟲，在陽光雨露的滋潤下自由發(fā)育生長。而我們習(xí)慣于將不同資質(zhì)的人輸入機器設(shè)備，按同樣標準、同樣程序、同樣時間予以“鑄造”。使得受教者不是作為一個完整的人、作為一個與施教者對等的主體進入教學(xué)程序，而是作為“灌輸”對象、作為一個被動的物件進入教學(xué)程序，抹殺了個性，限制了特長，弱化了創(chuàng)造，不利于我們的人才培養(yǎng)。這種做法必須改變。

吸納、更新了教育思想，我們才能更好地轉(zhuǎn)變自己的角色，融入新課程，適應(yīng)新形勢，創(chuàng)造新成就。

三、反思教育教學(xué)實踐，總結(jié)實踐經(jīng)驗教訓(xùn)

葉瀾教授說： “一個教師寫一輩子教案，不一定成為名師；如果一個教師寫三年反思，有可能成為名師。”美國的著名學(xué)者波斯納有一個教師成長公式：經(jīng)驗+反思=成長。足見教育反思在教師專業(yè)化成長中的作用。

而我們的許多教師沒有充分認識到這一點，不太愿意去進行教育反思。教學(xué)常規(guī)中強調(diào)教師要寫教學(xué)后記，但真正用心去寫的不多；每年要求教師寫一篇論文，但一些人總是敷衍了事，總不想認真去反思反思自己的教育教學(xué)實踐。

反思本身就是一種創(chuàng)新，反思實際是對本質(zhì)的追問，反思是校本研究最基本的力量和最普遍的形式。教學(xué)反思是教學(xué)理念的反思、教學(xué)行為的反思、教學(xué)藝術(shù)的反思。通過反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗教訓(xùn)，更新教學(xué)觀念、改善教學(xué)行為、提升教學(xué)水平、提高教學(xué)質(zhì)量，通過反思，使自己的教學(xué)精益求精，漸臻完美。

教學(xué)反思要找準切入點。根據(jù)專家的看法，對于新手型教師來說，應(yīng)以自身教學(xué)技能反思為切入點；對于適應(yīng)型教師來說，應(yīng)以課堂教學(xué)策略反思為切入點；對于成熟型教師來說，應(yīng)以自身教學(xué)理念反思為切入點；對于專家型教師來說，應(yīng)以教育研究反思為切入點。

可以說，上述三點非常重要，樂業(yè)積綻底氣，學(xué)習(xí)滋養(yǎng)元氣，反思造就靈氣。在專業(yè)化成長的道路上，有積極的心態(tài)，有扎實的學(xué)習(xí)，有深刻的反思，我們就能達到“職業(yè)有認同感、事業(yè)有成就感、人生有幸福感”的理想境界。

教師專業(yè)發(fā)展讀后感

（二）本學(xué)期一開學(xué)學(xué)校就為每一位教師準備了教師專業(yè)學(xué)習(xí)的書籍我拿到手上的《教師專業(yè)發(fā)展評價》進行了學(xué)習(xí)希望自己能將這本書中的內(nèi)容理解、內(nèi)化增強自己的專業(yè)理論知識提高自己的專業(yè)發(fā)展意識帶動自己在教師職業(yè)上的工作。

通過學(xué)習(xí)我對教師這一專業(yè)的發(fā)展階段有了更深的理解。

國內(nèi)外學(xué)者根據(jù)不同的劃分標準與研究角度、提出了各式各樣的教師發(fā)展階段論。這些教師發(fā)展階段論所奉持的基本觀念和立場是：每一個教師都是在不斷成長與發(fā)展中后面的發(fā)展階段通常比前面的階段要成熟。教師一般是從新任教師時的彷徨恐慌缺乏經(jīng)驗與技巧缺乏穩(wěn)固的專業(yè)地位逐漸在現(xiàn)實的沖擊中鍛煉成長從而不斷走向?qū)I(yè)成熟的境地。有的將教師的發(fā)展分為四個階段：形成階段、成長階段、成熟階段、完全專業(yè)階段；也有將教師發(fā)展分為四個階段：過渡階段、探索階段、創(chuàng)造與試驗階段、專業(yè)教學(xué)階段；還有一種認為教師的專業(yè)生涯包括下列五個階段：師范生、初任教師、發(fā)展中教師、實踐教師、資深教師；金樹人的教師發(fā)展四段論包括入行階段、表現(xiàn)階段、中年生涯階段、交棒階段；蔡培村的五階段論分為：適應(yīng)期、能力建立期、成熟期、穩(wěn)定期、后發(fā)展期。

歸納另外一些教師發(fā)展階段的研究可發(fā)現(xiàn)：從發(fā)展總趨勢來看教師是能夠不斷追求自我實現(xiàn)和專業(yè)成長的人但這一過程并非一帆風(fēng)順其間很多教師可能會遭遇挫折、沮喪而停滯不前需要多方的幫助。例如職業(yè)挫折階段。這是教師職業(yè)生涯的中期階段經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象。()在這一階段教師在教學(xué)中遭受挫折灰心沮喪心力交瘁教學(xué)理想幻滅教師的職業(yè)滿意度下降對教學(xué)生涯的意義和重要性感到懷疑。這時也意味著重新估價期的到來。年復(fù)一年單調(diào)乏味的課堂生活或者連續(xù)不斷的改革后令人失望的結(jié)果使教師對自己的教學(xué)生涯產(chǎn)生懷疑并重新估價嚴重者可表現(xiàn)為職業(yè)生涯道路中的一場危機。在這一時期教師在實際中遇到的問題越來越多面臨的現(xiàn)實壓力越來越大逐漸感到力不從心；面臨著自我成就水準與現(xiàn)實危機沖突的情況；面臨太多與專業(yè)理論及理想的專業(yè)自我形象不符合的事實要求感到無所適從。合格教師階段的第三個時期為厭倦期在這一時期有些教師經(jīng)歷多年教學(xué)生涯后產(chǎn)生一種奉獻教育的內(nèi)在化價值而以教書為終生的事業(yè)；多數(shù)教師因為教材已教得滾瓜爛熟或因校長領(lǐng)導(dǎo)非專業(yè)化學(xué)生表現(xiàn)太差工作負荷太多等等開始厭倦教學(xué)；有些教師因社會變遷教材改變很多新知非資深教師所能勝任因之產(chǎn)生不勝負荷的倦怠感。研究表明多數(shù)教師要經(jīng)歷一個自我懷疑、放棄幻想和重新評價時期；在這段時期里他們會分析并決定自己是繼續(xù)做一名教師還是放棄這一職業(yè)。

在傳統(tǒng)的教師在職教育中教師是被動發(fā)展的。這種教師教育的基本假設(shè)是：教師在教學(xué)理論與專業(yè)知識等方面是需要提升的是受教導(dǎo)的對象需要向擁有特定知識與技能的專家學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的方式通常有參加短期教師進修班、接受繼續(xù)教育培訓(xùn)、參加研討會、聽專家針對某一主題的專題演講、進行教學(xué)錄像觀摩等等。在這些專業(yè)發(fā)展活動中專家只管介紹自己的理論缺乏和教師的互動與交流教師日后很難將理論應(yīng)用到實踐中而教師在教學(xué)實踐中遇到的很多問題卻得不到解決。久而久之教師對這些專業(yè)發(fā)展活動失去興趣與信任感到缺乏有效的專業(yè)發(fā)展途徑從而陷入專業(yè)發(fā)展的危機。

許多研究也認為教學(xué)是一門相當(dāng)孤寂的行業(yè)教學(xué)工作所能得到的專業(yè)支持十分貧乏。教學(xué)和其他專門行業(yè)不同教學(xué)人員不曾形成某些共識或是根據(jù)知識經(jīng)驗形成一致的統(tǒng)一文化。這使教師們普遍采取一種退縮保守的、自我防衛(wèi)性的策略教師受到現(xiàn)實情境條件的****較多教師們會盡量避免創(chuàng)新和突破盡量避免爭議較多的問題。華勒的古典社會學(xué)觀點認為在教學(xué)中日益因循守舊的教師往往自己的學(xué)習(xí)能力亦日益衰減。另一方面教師角色的孤立還體現(xiàn)在社會、家長、專家學(xué)者、教師管理者等等不斷要求教師付出更多的心血和時間要求教師提高教學(xué)品質(zhì)與績效還要尊重學(xué)生的需要與興趣要求教師不斷檢討反省和革新。而很少有人關(guān)注教師的生存環(huán)境意識到教師渴盼得到了解和支持需要種種的幫助來改變孤立無助的狀況。

研究教師專業(yè)發(fā)展的各個階段關(guān)注教師專業(yè)成長歷程中的各種問題可以幫助我們了解自己在不同階段的特點及發(fā)展需要適當(dāng)調(diào)整自己的心態(tài)和工作、學(xué)習(xí)方法從而有效促進教師的專業(yè)發(fā)展。

教師專業(yè)發(fā)展讀后感

（三）文/李彩娟

之前在圖書館借一本省特級教師陳萍老師寫的《教師專業(yè)發(fā)展之道》一書，一直以來沒有機會拜讀，昨晚才擠出時間打開了這本書，剛讀了幾頁就被陳萍老師的簡歷和書中那飽含情感優(yōu)美的敘述吸引了。當(dāng)我翻開書頁，出現(xiàn)在我眼前的陳老師卻是那么年輕美貌，真不敢相信年紀輕輕的她卻已經(jīng)在教育界取得了如此大的成績。想必這一切都離不開她的智慧與勤奮吧。

在本書中，陳萍老師通過敘事的方式，向我們講述了一個個曾發(fā)生在她身邊的教育故事，抒發(fā)了她對生命的感悟，以教師專業(yè)發(fā)展的反思為線索，全面闡發(fā)了她的成功之路和成才之道。描述了她在學(xué)生時代鑄就的教育理想，在三尺講壇上的求索、耕耘，在教育教學(xué)科研中所彰顯出的生命力量。讀著她的書，我能深切地感受到陳萍老師對教育事業(yè)的忠誠和對孩子們無私的愛。雖然我只讀了一點點，但透過感人故事所折射出來的教育理念卻給了我很大的啟迪。

在本書的上篇中，有這樣一個小故事《防震棚里的大拇指感受激勵力量》，講述了陳萍老師小時候在防震棚里上二年級時，候老師對她豎起的大拇指激起了她對朗讀的濃厚興趣，也給予了她對學(xué)習(xí)的無限信心。而候老師面對突發(fā)事件的臨危不亂，也讓她終生難忘。在題記中，陳萍老師這樣寫道：教育是需要****的，教師是應(yīng)該有個性的，學(xué)生是永遠需要激勵的。給學(xué)生一點陽光，也許會燦爛他的一生。也許正是當(dāng)初候老師給了陳萍老師一點陽光，才創(chuàng)造了陳老師現(xiàn)在的燦爛人生吧?；厥淄照n堂的一幕幕，我不也一直朝著這個目標在努力嗎？只是我為學(xué)生準備的高帽子還不算多，于永正老師就曾詼諧地說：每個人都愛戴高帽子，不光是小孩兒，大人也一樣。所以我每次進教室前都要準備100頂‘高帽子’，隨時準備送給學(xué)生。下課時‘高帽子’送完了，我沒有損失什么，學(xué)生卻獲得了滿足，變得自信了！細細想來的確是如此，作為教師又何必吝嗇這虛幻的100頂帽子呢？尤其是對于剛進入小學(xué)的一年級學(xué)生，高帽子更是不能缺的，給他們一顆不起眼的小星星，他們會比吃了肯德基還高興，學(xué)習(xí)的勁也就更足了。

像這樣的教育理念書中還有很多很多，每讀一個小故事，就會收獲一個教育思想。在今后的閑暇時間里，我會繼續(xù)捧起這本書好好地與作者對話，并把書中的教育理念很好地吸收為己用，指導(dǎo)自己的教育實踐，以她為榜樣，努力使自己也能成為一名出色的人民教師。

第二篇：《教師專業(yè)發(fā)展之道》讀后感

《教師專業(yè)發(fā)展之道》讀后感

帶著這樣的疑問與好奇，我打開了這本書，作者經(jīng)歷了一次由毛蟲像蝴蝶的蛻變歷程。本書中，作者陳萍老師通過敘事的方式，向我們講述了一個個曾發(fā)生在她身邊的教育故事，抒發(fā)了她對生命的感悟，以教師專業(yè)發(fā)展的反思為線索，全面闡發(fā)了她的成功之路和成才之道。這本書共分為上、中、下三部分，分別描述了作者在學(xué)生時代鑄就的教育理想，在三尺講壇上的求索、耕耘，在教育教學(xué)科研中所彰顯出的生命力量。

讀著她的書，我們能深切地感受到陳萍老師對教育事業(yè)的忠誠和對孩子們無私的愛。全書圖文并茂，文筆優(yōu)美，用多姿多彩的教育實踐體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革的理念。雖然我只讀了一點點，但透過感人故事所折射出來的教育理念卻給了我很大的啟迪。

在本書的上篇中，有這樣一個小故事《防震棚里的大拇指——感受激勵力量》，講述了陳萍老師小時候在防震棚里上二年級時，候老師對她豎起的大拇指激起了她對朗讀的濃厚興趣，也給予了她對學(xué)習(xí)的無限信心。而候老師面對突發(fā)事件的臨危不亂，也讓她終生難忘。在題記中，陳萍老師這樣寫道：“教育是需要激情的，教師是應(yīng)該有個性的，學(xué)生是永遠需要激勵的。給學(xué)生一點陽光，也許會燦爛他的一生”。也

許正是當(dāng)初候老師給了陳萍老師一點陽光，才創(chuàng)造了陳老師現(xiàn)在的燦爛人生吧?；厥淄照n堂的一幕幕，我不也一直朝著這個目標在努力嗎？只是我為學(xué)生準備的高帽子還不算多，于永正老師就曾詼諧地說：“每個人都愛戴高帽子，不光是小孩兒，大人也一樣。所以我每次進教室前都要準備100頂‘高帽子’，隨時準備送給學(xué)生。下課時‘高帽子’送完了，我沒有損失什么，學(xué)生卻獲得了滿足，變得自信了！”細細想來的確是如此，作為教師又何必吝嗇這虛幻的100頂帽子呢？尤其是對于剛進入小學(xué)的一年級學(xué)生，高帽子更是不能缺的，給他們一顆不起眼的小星星，他們會比吃了肯德基還高興，學(xué)習(xí)的勁也就更足了。

像這樣的教育理念書中還有很多很多，每讀一個小故事，就會收獲一個教育思想。在今后的閑暇時間里，我會繼續(xù)捧起這本書好好地與作者對話，并把書中的教育理念很好地吸收為己用，指導(dǎo)自己的教育實踐，以她為榜樣，努力使自己也能成為一名出色的人民教師。

青島加工區(qū)實驗小學(xué)

邵圓美 2014年8月 《教師專業(yè)發(fā)展之道》讀后感

第三篇：《教師專業(yè)發(fā)展之道》讀后感1400字

越來越多的教師不再滿足于僅僅做課堂上的教書匠，他們在閱讀中反思，在實踐中創(chuàng)新，在書寫中升華，讀書、教書、出書已成為他們的一種新型的行走方式。在教師節(jié)來臨之際，讓我們一起分享他們智慧的結(jié)晶。

陳萍的《教師專業(yè)發(fā)展之道》，我真的很喜歡讀，因為她很真誠地講了一個偉大的故事。真誠，就會踏實，不會虛空，也不會浮躁；真誠，就會美麗，沒有作秀，也沒有矯情。說到底，真誠是一種生活的態(tài)度和品質(zhì)，是心靈的敞開與通達。陳萍正是以她的真誠行走在教師專業(yè)發(fā)展的道路上，也正是因她的真誠使我，也使大家確信“專業(yè)之道”，并去尋找最適合自己的專業(yè)發(fā)展之道。

首先，教師專業(yè)發(fā)展之道，在陳萍那里是生活之道、生命之道。記得錢偉長對專業(yè)的理解：我沒有專業(yè)，要說專業(yè)，我的專業(yè)是愛祖國。也記得南京師范大學(xué)附中，在上個世紀三四十年代，每年派教師到大學(xué)進修，規(guī)定首選的是與專業(yè)無關(guān)的學(xué)科，次選與專業(yè)有關(guān)的學(xué)科，第三才選修自己任教的學(xué)科。可見，專業(yè)不僅是學(xué)科專業(yè)，教師專業(yè)應(yīng)當(dāng)具有學(xué)科超越性，抑或說，教師專業(yè)應(yīng)當(dāng)有寬闊的知識背景，在豐厚的文化土壤里生長起來。不僅如此，陳萍的專業(yè)發(fā)展之道，從回溯童年始。這正如帕慕克所說，尋找開端，然后才會有故事的中篇與下篇。從童年尋找專業(yè)發(fā)展之開端，暗示著專業(yè)之道與人的生命聯(lián)系在一起，專業(yè)之道實質(zhì)上是人生之道。

人生永遠是個謎，人總是力圖解謎，但很困難，人生之謎的謎底是那么神秘，因為“人是誰”是一個幾乎無法解答的難題。美國學(xué)者赫舍爾的答案是：人生之謎不在于你現(xiàn)在是什么，而在于你將來能夠成為什么。將來能夠成為什么，這是由人的偉大之處——可能性決定的。陳萍實際上是用自己親歷的實踐，開發(fā)人的偉大之處，把可能性逐步變成現(xiàn)實性。但是，這一目標不是人人都能實現(xiàn)的，關(guān)鍵是陳萍的生命感悟。于是快樂的村小，成了種子萌發(fā)的地方；農(nóng)村生活，成了涵養(yǎng)人格的土壤；多彩的中師，成了鍛造師能的殿堂，以及從教以后的一切，都讓她去尋找教育的暖意和智慧。假若，專業(yè)發(fā)展離開了生活的磨礪，離開了生命的感悟，勢必失卻生長的根，所謂的專業(yè)勢必單薄、纖弱、蒼白。熱愛生活，努力去承受生命之重，正是最根本的專業(yè)發(fā)展之道。陳萍的人生感悟，擊中了專業(yè)發(fā)展的“穴”，讀她的這本專著，你會掂量到書名中“生命感悟”的分量。

人的一生中會有許多角色，教師的專業(yè)發(fā)展同樣如此。專業(yè)的定位，專業(yè)發(fā)展的方向，在很大程度上聚焦在專業(yè)身份的確認上，否則專業(yè)發(fā)展可能會搖擺、迷茫。身份既是一種專業(yè)方向的認同，又是專業(yè)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，專業(yè)發(fā)展就是在專業(yè)方向的認同中找尋自己的理想，在專業(yè)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)中提升自己的水平。陳萍有鮮明的身份確認感，表現(xiàn)了她專業(yè)追求的自覺。豐富的職業(yè)經(jīng)歷中，陳萍有不同的崗位，但她并不把這些崗位只看作是工作的分工，而看作是專業(yè)的角色：做教研員，她把自己當(dāng)作教學(xué)研究者，去履行教研職業(yè)的使命；參與課程改革、教材建設(shè)，她把自己當(dāng)作課程建設(shè)者，去開發(fā)、拓展、提升自己的課程能力；重返講臺，無論是為小學(xué)生上課，還是為高等師范院校教師講授，她都把自己當(dāng)作理念踐行者，去生長、豐富自己的智慧；而課題研究，無論是自己領(lǐng)銜，還是對學(xué)校的指導(dǎo)，她都把自己當(dāng)作課題研究主持者，去激發(fā)自身內(nèi)在力量，獲取持續(xù)發(fā)展、深度發(fā)展的能量。以上這些身份，她沒有使它們割裂開來，更沒有使它們對立起來，而是在融合中互動、促進。諸多身份的確認，陳萍把握了核心，那就是學(xué)習(xí)、研究、實踐。從這個角度去看，專業(yè)發(fā)展之道，是學(xué)習(xí)之道、研究之道、實踐之道。其實，學(xué)習(xí)、研究、實踐，往往是一般的方法、一般的途徑，體現(xiàn)了一般規(guī)律，大家都生活在這種方式、途徑和規(guī)律中。但問題是為什么有的人有成就、會成功，而有的人卻仍然很平庸、以至無為？陳萍給出了答案：挑燈夜戰(zhàn)中的鍛煉，凝神應(yīng)對中的理性思考，經(jīng)歷煎熬中心智的豐富與完善。由此，學(xué)習(xí)之道、研究之道、實踐之道，應(yīng)當(dāng)是堅持之道、是“專業(yè)自覺”之道。

書名中還有“教育敘事”的表述，陳萍用敘事的方式，回溯自己專業(yè)發(fā)展的過程，表達自己的生命感悟。開始，她擔(dān)心這樣的敘事方式和話語風(fēng)格，不能體現(xiàn)學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究水平。但是，她堅持了，并且發(fā)揮了她的優(yōu)勢。其實，這種擔(dān)心是多余的。亞里士多德在他的《詩學(xué)》中把故事敘述界定為：“戲劇性的模仿和人類行為的構(gòu)想，而敘述故事的藝術(shù)便給予我們一個人人可以分享的世界?！睌⑹拢紫仁欠N回憶和記憶，而回憶和記憶，“我們才成為歷史的全權(quán)代表”，“那些故事用象征符號解決無法用經(jīng)驗解決的矛盾”。而“原始的敘事作品本質(zhì)上就是再創(chuàng)作”。

陳萍的教育敘事就是將時間人格化，通過創(chuàng)作，使她成為那個歷史時代的代表，用生動的象征符號解決了學(xué)者們無法用經(jīng)驗解決的矛盾，給了我們可以分享的世界。無疑，陳萍對教育敘事的認識是深刻的，她的教育敘事是成功的，而成功的關(guān)鍵在于她的真誠投入，在于她敘事中的梳理，梳理中的概括、提煉，理性思考與研究始終伴隨著她的敘事。于是，敘事成了陳萍的一種研究方式和專業(yè)發(fā)展方式，于是，陳萍的故事，我們聽了還想再聽，成了理查德·卡尼所稱之為的“偉大的故事”。陳萍正是“偉大的故事”的創(chuàng)造者。

從全書的敘述來看，陳萍散發(fā)著一種特有的氣質(zhì)，從容、平靜、優(yōu)雅，她在平靜的敘述中透著靈氣和哲理。也許，專業(yè)發(fā)展之道，是一個文化的過程，亟須從容、平靜與優(yōu)雅。

第四篇：教師專業(yè)發(fā)展

淺談教師輪崗制

教育學(xué)院12級小學(xué)教育5班 鄭婷婷 120101431 從2013年11月實行教師輪崗制到現(xiàn)在已經(jīng)一年多過去了，猶如在襁褓中的嬰兒一般，人們對它好奇非常，有贊美有詬病，而本文將從一個適當(dāng)中立的角度去看待教師輪崗制。教師輪崗制，其全稱應(yīng)為義務(wù)教育階段教師輪崗制度。

首先我們來看下，頒布教師輪崗制的目的。第一，從根源上遏制“擇校熱”。《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出，為了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)義務(wù)教育資源均衡配置，緩解擇校難問題，實行校長教師交流輪崗。所謂校長交流輪崗，即在達到規(guī)定任職時間的上限后，調(diào)往另一所學(xué)校任職。南京市中小學(xué)生學(xué)習(xí)力研訓(xùn)中心主任谷力博士說：“老師走，學(xué)生跟著走，名校對師生資源的壟斷，勢必造成校際差距不斷加大?！彼該裥岬母词菗駧煙?，從根源上遏制擇校熱的關(guān)鍵是對師資的控制。城鄉(xiāng)和不同城市間的師資差距已經(jīng)形成嚴重的教育生態(tài)問題，之前是硬件差距，現(xiàn)在則演變成了軟件差距更加突出。比如在上海市，市中心的一些重點小學(xué)比如盧灣實驗小學(xué)，硬件條件與郊區(qū)學(xué)校差不多，甚至郊區(qū)有些學(xué)校的硬件設(shè)施更加優(yōu)秀，但是軟件差距成為家長選擇學(xué)校的重大差距，盧實驗擁有特級教師1名、中學(xué)高級教師7名、市名師培養(yǎng)基地學(xué)員2名及在全國、上海市等各類教育教學(xué)大賽中獲得一等獎等獎項的優(yōu)秀青年教師團隊。該校的學(xué)校思維創(chuàng)想項目、科技創(chuàng)新項目、藝術(shù)創(chuàng)意項目、籃球特色項目等在全國及上海市享有較高聲譽。這些都是在校長的帶領(lǐng)下，整個教師團隊建設(shè)成功的，顯而易見的，在郊區(qū)大部分的學(xué)校沒有這樣的師資隊伍，所以家長們有條件的話，都會盡量把孩子送往重點小學(xué)，有著優(yōu)秀師資隊伍的小學(xué)。

第二，改善“逆均衡”流動。如果薄弱學(xué)校的中青年教師一旦被評為學(xué)科帶頭人、教學(xué)骨干等，經(jīng)常會被名校挖墻腳。所以校長教師輪崗制，將優(yōu)秀校長和教師調(diào)到薄弱學(xué)校去輪崗，對于改善薄弱學(xué)校的師資隊伍，提升教師的專業(yè)素質(zhì)有著非同凡響的作用。

第三，提高教育質(zhì)量，追求職業(yè)理想，實現(xiàn)事業(yè)抱負，提升自身價值。面向知識社會教學(xué)是基于共同體的學(xué)習(xí)：迎接和應(yīng)對未知；學(xué)習(xí)正在自己學(xué)習(xí)時沒使用過的方式教學(xué)，在團隊中工作和學(xué)習(xí)，開發(fā)并吸取集體智慧，培養(yǎng)變革和冒險的能力。同樣在超越知識社會的教學(xué)中提到社會公平是培養(yǎng)信任感、安全感、情感理解、世界認同；學(xué)習(xí)與不同的人建立不同的關(guān)系，變單一的互動關(guān)系為持久的結(jié)合或聯(lián)系；加強情感理解能力；致力于持續(xù)的專業(yè)發(fā)展和個人發(fā)展。校長和教師到薄弱學(xué)校去輪崗，在開始肯定會遇到很多的問題，這就需要考驗他們的耐心以及對職業(yè)的認同感，在專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)上面要有一定的高度。我覺得這對于他們來說其實是一件很好的事情，可以去接觸不同層面的孩子，在好的學(xué)校好的班級適用的教學(xué)方法可能不適于這里，她們就需要不停的去改變她們的教學(xué)方法去適用不同層次的孩子，與不同學(xué)生不同老師的溝通與交流，在這樣的過程中就會發(fā)現(xiàn)自身還有許多的不足和值得改進的地方。

其次，以發(fā)展的眼光看待教師輪崗制，它對于教師的專業(yè)發(fā)展前景有極大的推動作用。

教育部、財政部、人社部聯(lián)合印發(fā)了《推進校長教師交流輪崗的意見》。教育部副部長劉利民介紹說：在具體舉措中，要合理確定交流輪崗人員范圍，其中城鎮(zhèn)校、優(yōu)質(zhì)校每學(xué)年教師交流輪崗比例不低于10%，骨干教師交流不低于20%。在原則上，這是硬性規(guī)定的，也就是在輪崗交流的老師中必定要一部分優(yōu)秀教師，他們可以帶動薄弱學(xué)校的老師向新課改中的教師新角色轉(zhuǎn)化，努力做到知識的傳授者，學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，毋庸置疑，骨干教師對于自己所教科目必定有一套自己的教學(xué)方法，包括他們專業(yè)學(xué)習(xí)上有一定的高度，對于課程設(shè)置與學(xué)生有自己的見解，所以他們可以很好地把這些已有的經(jīng)驗認知帶到薄弱學(xué)校去，成為課程的開發(fā)者，教學(xué)的組織者，而他們本身也是終身的學(xué)習(xí)者，教育的研究者，可以成為團隊領(lǐng)導(dǎo)者，我覺得對于薄弱學(xué)校的師資培養(yǎng)是百里而無一害的。校長楊堅提出：校長、教師的交流期限也應(yīng)該按教育規(guī)律辦事，無論小學(xué)、中學(xué)一般以3年為期形成一個內(nèi)循環(huán)，因此，教師的交流應(yīng)該以3年限期為宜，而校長到一所學(xué)校建設(shè)與理念相適應(yīng)的教學(xué)班子，實施理念，驗證理念，則要更長的時間，所以校長交流應(yīng)在5年或以上。從這個角度看，教師輪崗制對于郊區(qū)或者偏遠地區(qū)學(xué)校的長期發(fā)展是有幫助的，至少在校長任期內(nèi)，學(xué)校的發(fā)展都會按照一個軌跡行走，而原來的教師們也能從中獲益良多。

同時輪崗交流也能改變教師缺乏交流性，改革之前很多學(xué)校的教師從入職到退休都在同一所學(xué)校教書，易使教師產(chǎn)生惰性，學(xué)校里老師的年齡結(jié)構(gòu)偏大也不利于學(xué)校的發(fā)展。輪崗交流則有利于教師的成長，并增強教育的活力，突破一個蘿卜一個坑的限制。教師專業(yè)發(fā)展的方式與途徑中也提到知識與實踐兩者不可或缺，教師學(xué)習(xí)既要作為個體學(xué)習(xí)也要在群體中學(xué)習(xí)。當(dāng)薄弱學(xué)校里的老師到好的學(xué)校里面去，他們可以在一個好的氛圍中增加自己的理論和實踐知識，對自己專業(yè)能力額提升有莫大的幫助。

但是我們也要看到教師輪崗制一些還不成熟，需要相關(guān)政策加以扶持的地方。

第一：教師情緒以及人際關(guān)系問題。情緒在邏輯上取決于認知；個體有意識地（或無意識地）詮釋或認知情境之后的結(jié)果，個體是情緒的所在地，但社會脈絡(luò)決定了誰在何時、何地以何種基礎(chǔ)、為何種原因，以何種方式體驗到了哪些情緒。教師從事的是“人的工作”，離開師生間的人際互動，言傳身教無從發(fā)生。情緒作為人際互動的產(chǎn)物，師生間的人際互動能夠加深雙方的情緒理解，使雙方建立密切的情感紐帶。如果教師指導(dǎo)自己有朝一日會被輪崗到其他學(xué)校，那她在這所學(xué)校之前所建立的人際關(guān)系，師生關(guān)系都會付之一虧，她要到一個陌生的環(huán)境去建立一個新的人際交往關(guān)系。而且教師對學(xué)生的了解程度和默契程度都是與日俱增的。很多時候教師開的玩笑只有她那個班的學(xué)生能懂。這種不定心的情緒會影響到教師平日里的正常授課。

第二：師德問題。首先優(yōu)秀教師的存在會帶動學(xué)校的發(fā)展，也是吸引生源最主要的成分。校長基于對學(xué)校利益的保護，可能存在以下道德風(fēng)險：優(yōu)質(zhì)學(xué)校將本校較差的一些教師冒充優(yōu)秀師資輪崗到別的學(xué)校。所以出現(xiàn)了“縣管校聘”，但是這樣校長的辦學(xué)積極性就會受到打擊：既然教師的去留都由政府決定，他也就無須為留住好教師、提高一般教師的水平而努力。對于薄弱學(xué)校來說，教師輪崗制度下學(xué)?？梢越邮崭鼉?yōu)秀的師資，學(xué)生生源因師資力量的改善而得到穩(wěn)固。薄弱學(xué)校也可能將本校較差的一些教師冒充較優(yōu)秀師資輪崗到別的學(xué)校，從而保留本校較好的教師資源。

就優(yōu)質(zhì)學(xué)校的教師來說，在教師輪崗制度尚未常規(guī)化之前，基于我國以往教育政策的不穩(wěn)定性，他們希望自己不成為改革的犧牲品。因此，他們可能采取各項措施來應(yīng)對這項政策，甚至可能通過行賄或通過各種權(quán)力關(guān)系來延緩自己的輪崗時間，從而造成教育腐敗。薄弱學(xué)校的教師來說，他們很可能通過行賄或通過權(quán)力關(guān)系將自己盡快輪崗到原來的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。就學(xué)生家長來說，他們可能會根據(jù)自己所擁有的各種資源，有可能通過游說教師輪崗制度的主要實施者，對校長進行施壓不要調(diào)走自己子女所在班級的教師，將自己的子女轉(zhuǎn)到教師未參與輪崗的班級等方式來應(yīng)對。

綜上所述，教師輪崗制在原則和遠觀上還是有很大的展望前景，如果能切實落實下來，對教師的專業(yè)發(fā)展有著極大的推動作用，能夠促使各個層次的教師在其專業(yè)道路上越走越遠，有望做到新課改中提出對教師角色的希望，對建立更多更完善，交流性更好的教研組也有很大的作用。但是現(xiàn)在它還在摸索的道路上，也確實遇到了一些棘手的問題，所以還需要一系列的政策的保障和校長教師個人素養(yǎng)的提高，為國家的教育事業(yè)做出一定的犧牲。

第五篇：教師專業(yè)發(fā)展

2014年春季 期末作業(yè)考核

《教師專業(yè)發(fā)展》

滿分100分

一、簡答題（每題10分，共40分）

1．合作對于促進教師專業(yè)發(fā)展有何重要意義？

2．新型的師生關(guān)系有哪些基本模式？

3．根據(jù)舒爾曼的論述，教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)包括哪些組成部分？

4．適應(yīng)新課程的教學(xué)，教師當(dāng)前應(yīng)著重發(fā)展哪些方面的能力？

二、辨析題（每題15分，共30分）

1．教師的心理健康就是指教師沒有心理疾病。

2．教師評價必須注重定量評價與定性評價相結(jié)合。

三、論述題（每題15分，共30分）

1．簡要論述學(xué)生發(fā)展對于教師發(fā)展的價值。

2．試比較與分析反思性教學(xué)與常規(guī)教學(xué)的差異。