第一篇：讀《古都》有感：悠遠(yuǎn)神秘的東方古都

悠遠(yuǎn)神秘的東方古都

——讀《古都》有感

肖一璠

在紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落葉飄落的時(shí)節(jié)，我有幸能讀到川端康成的《古都》。這個(gè)故事由紫花地丁娓娓道來(lái)。古都里的一切都在靜謐中進(jìn)行的,就算是在一開(kāi)始千重子與真一在人山人海的平安神宮賞櫻花,場(chǎng)景里卻仿佛只有千重子和真一兩個(gè)人,婉婉地卻擲地有聲地道出各自的臺(tái)詞,紋絲不亂,這種與年齡不符合的沉寂的心,在這兒卻比比皆是。年輕俊美的千重子喜歡那些清素的圖案，喜歡在閑暇時(shí)參觀(guān)一座座參觀(guān)古老的寺廟、神宮,一次次賞析古都里的自然風(fēng)光。而這些想必都是川端康成所推崇的,因?yàn)檎墓P法也都如此,清透無(wú)華,澄靜質(zhì)樸。

《古都》的結(jié)尾是令人心醉的。苗子的離去就好像細(xì)雪消融一樣,無(wú)聲無(wú)息。一切都會(huì)繼續(xù)。淡淡的憂(yōu)愁,隱隱的無(wú)奈,帶著意猶未盡的感覺(jué),結(jié)束全文。

從《古都》中,可以讀到千重子父親太吉郎江郎才盡的哀怨、母親阿繁想放手女兒去追尋自身卻又依戀不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是棄兒的哀怨、苗子找到自己親姐姐卻不能與她親近的哀怨,真一因?yàn)殚T(mén)第而不能表達(dá)自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天氣是清新的卻總有揮之不去的陰霾感,看不見(jiàn)驚喜的太陽(yáng)。所以他才會(huì)在文中隱隱地透露出過(guò)“不食人間煙火”的感覺(jué),不覺(jué)得道出“幸福是短暫的,而孤獨(dú)卻是永久的”的念頭。

因此,《古都》從一開(kāi)始就渲染著淡淡的感傷,楓樹(shù)上的紫花地丁是一開(kāi)場(chǎng)出現(xiàn)的景物?！吧线吅拖逻叺淖匣ǖ囟”舜藭?huì)不會(huì)相見(jiàn),會(huì)不會(huì)相識(shí)呢?”雖然這是千重子的美好愿望,事實(shí)卻不盡如此,這正如文章以后的故事,人生別易聚還難,太多無(wú)奈,太多嘆息。

換個(gè)說(shuō)法，其實(shí)正是這淡然的悲感造就了這篇文章的不平凡。也許是川端康成坎坷的一生使他形成了感傷的寫(xiě)作風(fēng)格。在古都里,并非所有都那樣隨和人意,不是所有都那么美滿(mǎn)。即便如此,這里的一切也都在進(jìn)行著……

該作是川端康成1968年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的三部作品之一。川端康成用他自己獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，寫(xiě)了這一對(duì)孿生姐妹的心酸身世和純潔愛(ài)情，寫(xiě)他們的美好期望。這本書(shū)會(huì)帶給你不一樣的感受，深處不一樣的世界。讓我們一起走進(jìn)“古都”去看看吧。

文案：肖一璠

第二篇：悠遠(yuǎn)寧?kù)o的東方美——川端康成《古都》讀后感

英才實(shí)驗(yàn)學(xué)院 20*** 夏彬珂

悠遠(yuǎn)寧?kù)o的東方美

——川端康成《古都》讀后感

回想起第一次與《古都》的邂逅，已是在四年以前。正是初三那個(gè)沖動(dòng)而浮躁的年紀(jì)，很慶幸能在那個(gè)時(shí)候讀到《古都》這部小說(shuō)，讀到川端康成的作品。不同于我以往讀到的任何作品，這部小說(shuō)展現(xiàn)的是一幅完全不同的沒(méi)的畫(huà)卷。川端康成的文字吸收了西方文學(xué)現(xiàn)代主義的精華，卻見(jiàn)不到西方作品中的那種洶涌澎湃、跌宕起伏；他也繼承了傳統(tǒng)的東方美學(xué)，卻有不曾展現(xiàn)出晦澀的描寫(xiě)?！豆哦肌匪鶐Ыo我的感覺(jué)就像一個(gè)古香古色的夢(mèng)一般恬美、悠遠(yuǎn)、寧?kù)o，仿佛清晨淡淡的陽(yáng)光，恬淡、清新，有滲透著古典的余韻。它的文字就仿佛一陣清風(fēng)吹過(guò)心底，只泛起一層淡淡的漣漪，卻久久無(wú)法散去。這種無(wú)法言喻的寧?kù)o悠遠(yuǎn)的美的體驗(yàn)，使我的內(nèi)心獲得了前所未有的平靜?！豆哦肌穱@著一堆自幼失散的雙胞胎姐妹千重子和苗子展開(kāi)，穿插著秀男、龍助對(duì)千重子、苗子含蓄的愛(ài)情。被貧窮的雙親拋棄的幼嬰千重子，由心地善良的綢緞批發(fā)商人太吉郞夫婦撿來(lái)，并按照日本古老的規(guī)矩?fù)狃B(yǎng)長(zhǎng)大。千重子是一個(gè)多愁善感、人品誠(chéng)實(shí)的姑娘，她常常暗自懷疑自己的身世。按照日本民間習(xí)俗的說(shuō)法，棄兒會(huì)受到終生不幸地折磨，千重子又是個(gè)孿生女，所以多背負(fù)了一層恥辱的標(biāo)志。在京都北山的杉樹(shù)林和傳統(tǒng)節(jié)日“宵山日”上，千重子與出身于京都郊外北山杉村的年輕貌美的姑娘邂逅，極為相似的相貌使她發(fā)現(xiàn)這個(gè)姑娘正是她的孿生姐妹。雖然成長(zhǎng)與不同的環(huán)境之中，但兩人內(nèi)心都有著溫柔、善良、敏感并且懂得感恩的美好品質(zhì)。

千重子雖然從小就生活在富裕的家庭里，但她一點(diǎn)也沒(méi)有“小姐脾氣”，相反，千重子是一個(gè)溫柔、善良、敏感而又懂得感恩的少女。雖然千重子在上初中時(shí)就得知自己并非綢布店夫婦所生，并且也知道自己是現(xiàn)在的父母偷來(lái)的，但她一點(diǎn)都不怨恨養(yǎng)父母的私心，反而因?yàn)轲B(yǎng)父母在成長(zhǎng)中給予自己的愛(ài)而更加感恩他們。而對(duì)于自己的生父母，千重子卻仿佛生出了一種矛盾的自責(zé)。敏感的她認(rèn)為，是自己的出現(xiàn)，讓生父母難以維持生計(jì)，給他們帶來(lái)了負(fù)擔(dān)。同時(shí)，當(dāng)千重子在祗園節(jié)上遇見(jiàn)自己的孿生妹妹后，她的這份自責(zé)就來(lái)得更加強(qiáng)烈。千重子覺(jué)得是自己，使得妹妹流落山中鄉(xiāng)下，而做了那么多苦力……正是因?yàn)檫@種種命運(yùn)對(duì)自己所開(kāi)的玩笑，反而使得千重子更加珍惜眼前的幸福。她仿佛變成了一個(gè)小心翼翼的孩子，用心呵護(hù)著自己手心里那一片融融的幸運(yùn):養(yǎng)父母的疼愛(ài)、孿生妹妹對(duì)自己的愛(ài)護(hù)、真一和秀男對(duì)自己的愛(ài)意……

而關(guān)于苗子這個(gè)人物，她的內(nèi)里卻擁有著與千重子不一樣的感恩之美。苗子從小就在北山的小村落里長(zhǎng)大，從小便學(xué)著做一些苦力來(lái)謀生。這相對(duì)于千重子的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，算得上是苗子獨(dú)特的經(jīng)歷。但正是這樣艱苦的生活條件，卻也煅就了苗子外剛內(nèi)柔的獨(dú)特個(gè)性。通過(guò)小說(shuō)對(duì)苗子的描寫(xiě)與敘述，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，苗子其實(shí)承受了更多的相思之苦與悲愁。因?yàn)閺男￠_(kāi)始，苗子就知道自己與孿生姐姐分散了，在這漫長(zhǎng)歲月的星河里，苗子的感恩之心也可以被我們所探看到:每一次盛大的祭祀節(jié)日，苗子都會(huì)極其虔誠(chéng)地向神明祈禱讓自己見(jiàn)到自己的親生姐姐。其實(shí)我們細(xì)細(xì)想來(lái)，像苗子這樣堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，現(xiàn)在只能靠祈禱神明讓自己見(jiàn)姐姐一面，而且僅僅是一面，就足以說(shuō)明，之前的苗子不是沒(méi)有去尋找過(guò)，而是她去尋找了，卻在百次希望與失望的交錯(cuò)中，無(wú)奈地放棄了。每次想讀到這里，我的腦海里就會(huì)聯(lián)想起這樣的畫(huà)面:夕陽(yáng)的余暉里，苗子焦急地走在逐漸繁鬧起來(lái)的集市里，眼前掠過(guò)的不過(guò)是一張張重復(fù)的陌生的臉命運(yùn)如果說(shuō)給了這對(duì)孿生姐妹過(guò)多的不公平，那么我有理由相信苗子承擔(dān)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)千重子。但是，在這樣的情形下，苗子并沒(méi)有頹唐放棄。相反的，仿佛心電感應(yīng)般，兩姐妹終于見(jiàn)面了。苗子是懂得感恩的。她覺(jué)得這也是命運(yùn)的安排，以至于她忙于感恩這美麗的邂逅而錯(cuò)失了與姐姐親近的機(jī)會(huì)。

文中姐妹相遇后，千重子無(wú)微不至地關(guān)懷妹妹，全心全意地為她的前途著想，并且希望苗子來(lái)到城里與自己一起生活。在一個(gè)夜晚，苗子來(lái)到了千重子家，但成長(zhǎng)在截然不同的家庭環(huán)境、命運(yùn)迥異的姐妹倆

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英才實(shí)驗(yàn)學(xué)院 20*** 夏彬珂

無(wú)法改變宿命的安排。苗子知道自己貧民的身份不允許她這樣做，為了不影響姐姐的生活和愛(ài)情，在和姐姐共度了“一生中最幸福的一宿”后，苗子踏著冬日夜里下過(guò)的細(xì)雪，頭也不回地離開(kāi)了?；蛟S對(duì)苗子來(lái)說(shuō)，能得到千重子的相認(rèn)和接納已然是最大的幸福了。千重子倚著格子窗默默地目送著妹妹遠(yuǎn)去，此時(shí)，安睡的小街上一片潔白、寂靜。故事的發(fā)展似是波瀾不驚，平淡無(wú)奇，然而姐妹之間、父母子女之間的親情，秀男、龍助對(duì)苗子、千重子的愛(ài)情，都在細(xì)微的一言一語(yǔ)、一舉一動(dòng)中細(xì)微、體貼地展現(xiàn)出來(lái)，日本人的的感情表達(dá)雖然含蓄內(nèi)斂，也一樣真摯熱烈，讓人動(dòng)容。文章的氣氛是寧?kù)o而祥和的，文中人物的感情亦是含蓄而真摯的。

川端先生的作品我也讀過(guò)一些，他的作品大多是向人們展示那種含蓄而內(nèi)斂的東方之美。并且在文中處處穿插著傳統(tǒng)日本文化的元素，如《雪國(guó)》中的歌伎，《千只鶴》中的茶道，《古都》中的和服……將人們引領(lǐng)向那悠遠(yuǎn)寧?kù)o的美的彼岸。但在他的眾多作品中，我最喜愛(ài)的仍是這部《古都》，不同于《雪國(guó)》中那份冷艷而凄婉的余情美，也不同于《山音》中那晦澀、朦朧的悲婉美。《古都》以最直接的最樸實(shí)的文字將人性中最本質(zhì)的真善美表現(xiàn)了出來(lái)。不同于《千只鶴》中用丑惡來(lái)襯托美，《古都》中所有人的內(nèi)心都是善的，是淳樸的，是不含雜質(zhì)的真摯。所有的這些美好使得《古都》這篇小說(shuō)雖以川端康成作品中貫有的悲哀為基調(diào)，但卻處處洋溢著一種寧?kù)o的美好與幸福。

這篇文章創(chuàng)作于二戰(zhàn)結(jié)束以后，川端康成將對(duì)戰(zhàn)后的反思，擴(kuò)展為對(duì)民族歷史文化的反思，面對(duì)戰(zhàn)后傳統(tǒng)文化的敗落，決心要“寫(xiě)一部探尋日本‘故鄉(xiāng)’的小說(shuō)”。因此，川端的《古都》是在京都的風(fēng)俗畫(huà)面上展開(kāi)的。他首先是將京都的傳統(tǒng)、精神文化和風(fēng)物展現(xiàn)給讀者。從四時(shí)行事到名勝古跡，凡是京都的一景一物，無(wú)不在他筆下生輝，染上絢麗的色彩。小說(shuō)不僅寫(xiě)出了現(xiàn)代京都的風(fēng)物，而且展示了千年來(lái)京都的變遷，保持了京都小巷中纖細(xì)自然景象中的傳統(tǒng)氣息，重現(xiàn)了古都的自然美和傳統(tǒng)美，表現(xiàn)了川端康成對(duì)日本傳統(tǒng)的珍愛(ài)。但是，《古都》也不是單純地獨(dú)立塑造景物，而是獨(dú)居匠心地將故事情節(jié)的展開(kāi)、人物形象的塑造，與寫(xiě)古都的風(fēng)物時(shí)令完美地結(jié)合在一起，將人物作為自然的一部分，與自然共生，天人合一了。也就是說(shuō)，作者描寫(xiě)自然，不但是為了構(gòu)成環(huán)境，也不僅限于烘托氣氛或渲染情調(diào)，而是將人物的感情生活投影于自然，假托于自然，憑借自然的景象以寄意抒情，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的魅力。人物心靈的美好與自然景物的美麗構(gòu)造出了一幅安寧祥和的畫(huà)卷，將悠遠(yuǎn)寧?kù)o的東方美躍然紙上。

文章的結(jié)尾略顯有些傷感，但這正是川端康成繼承著平安王朝文學(xué)幽雅而纖細(xì)的物哀精神。在這里作者把悲從屬于美，又使美制約著悲，淡淡的悲與真實(shí)的美交融在一起，創(chuàng)造出悲哀美的抒情世界。正如諾貝爾頒獎(jiǎng)辭中對(duì)他的評(píng)價(jià)“川端先生通過(guò)他的作品，以恬靜的筆調(diào)呼吁：為了新的日本，必須捍衛(wèi)古老日本的美與個(gè)性中的某些成分?！保ǘ丝党赏ㄟ^(guò)對(duì)傳統(tǒng)物哀美的繼承與西方近代現(xiàn)實(shí)主義的融合，將悠遠(yuǎn)寧?kù)o的東方美通過(guò)文字刻畫(huà)了出來(lái)。并且在表現(xiàn)以悲哀為主體的同時(shí)，還包含了對(duì)日本傳統(tǒng)文化中人們內(nèi)斂而含蓄的真善美的思考以及東方式的對(duì)悲哀美的思考。

《古都》這篇文章正如所評(píng)價(jià)人們的那樣“纖麗的千重子和像北山杉生靈一樣正直而健康的苗子這兩人命運(yùn)波瀾的序曲剛開(kāi)始就結(jié)束了”。或許這正如川端康成在人生的最后一樣，采取含煤氣管的形式靜靜地離開(kāi)了人世，自殺而無(wú)遺書(shū)。以“無(wú)言的死”，給人們留下“無(wú)限的話(huà)”。

夏彬珂

20*** 參考文獻(xiàn)

[1][日]川端康成.古都[M].葉渭渠，唐月梅譯.北京：作家出版社，2006 [2][日]川端康成.雪國(guó)[M].葉渭渠，唐月梅譯.北京：作家出版社，2006 [3][日]川端康成.千只鶴[M].葉渭渠，唐月梅譯.北京：作家出版社，2006 [4][日]川端康成.山音[M].葉渭渠譯.海口：南海出版公司，2010 [5]葉渭渠。川端康成文學(xué)之美（代序）[Z].北京：作家出版社，2006

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第三篇：讀書(shū)筆記古都

從《古都》看朱天文的中年心態(tài) ——朱天心《古都》讀書(shū)筆記

本周，我閱讀了朱天心的中、短篇小說(shuō)集《古都》，其中收錄了作家從1989年到1997年八年間先后創(chuàng)作的八部小說(shuō)，通讀下來(lái)，這部小說(shuō)集正如其名，充滿(mǎn)了對(duì)“古都”的懷念與留戀，也充滿(mǎn)了慣看時(shí)移事往后的淡然心情。張大春曾借用小說(shuō)《預(yù)知死亡紀(jì)事》中的一個(gè)標(biāo)題“老靈魂”來(lái)分析朱天心許多作品中的時(shí)間角力，他認(rèn)為朱天心也有一則老靈魂，而老靈魂正是其創(chuàng)作的基調(diào)，是“試圖凍結(jié)或滯止時(shí)間的渴望，也是透過(guò)虛構(gòu)重塑歷史或記憶的載體?！痹诖耍乙蚕虢鑿埓蟠旱脑u(píng)論去探究朱天心的老靈魂，我以為它更多的是一種中年人的體悟與心態(tài)。

朱天心創(chuàng)作這幾部作品時(shí)不過(guò)三十多歲，與真正意義上的中年人似乎還有一段距離，但是她卻時(shí)時(shí)關(guān)注、塑造著中年人的形象，由此我們不得不說(shuō)作家似乎真擁有著一則老靈魂，不是小說(shuō)中的無(wú)端無(wú)由地杞人憂(yōu)天，而是洞悉世事后的淡然處之。

《無(wú)情刀》中的圓圓爸是個(gè)典型的老退役軍人，他娶了本省窮女孩、比他小33歲的圓圓媽?zhuān)瑘A圓是他的“老來(lái)子”，又是紅極一時(shí)的小童星；而在大陸的老家，他也另有妻兒、去年還得了孫子，所以他一直想把大陸的母親和妻兒接到臺(tái)灣。作為一個(gè)不僅上有老、下有小，而且有著雙重丈夫和父親角色的中年人，小說(shuō)隨之截取了一個(gè)橫斷面但我們?nèi)阅芨惺艿綀A圓爸的生活中充滿(mǎn)了力不從心的糾結(jié)與無(wú)奈。

《想我眷村的兄弟們》更像是一部散文體的小說(shuō)，在這里朱天心把整個(gè)眷村的生活當(dāng)做一則典故，故事的情節(jié)、人物并不重要，重要的是它所喚起的那種感受。無(wú)論你是否了解眷村，讀后你都會(huì)深深覺(jué)得這是你“深深了解，卻永遠(yuǎn)也趕不上”的一段生活。這種強(qiáng)烈出現(xiàn)的“無(wú)視小說(shuō)敘事傳統(tǒng)中的時(shí)間主軸”與“故事框架人物性格戲劇動(dòng)機(jī)”貌合神離得“甚至?xí)屪x者以為它們都是議論性格強(qiáng)烈的散文”（張大春語(yǔ)），這里面不僅僅有族群意識(shí)，更有一種年齡的意識(shí)，或者說(shuō)是一種年齡的危機(jī)感。這種危機(jī)感所對(duì)抗的也許是歷史的遺忘，也許只是個(gè)體的心理感受。作為眷村的第二代，探究朱天心們的描述不得不與其生活背景聯(lián)系在一起，在我看來(lái)，這中特殊的身份本身就存在著一種矛盾叢生的中年心態(tài)：一方面，他們被父輩們強(qiáng)行灌輸對(duì)大陸故鄉(xiāng)的懷念之情以及中國(guó)傳統(tǒng)文化倫理道德，但是他們也要和其他臺(tái)灣孩子一樣去讀書(shū)、謀生和工作，必須要面對(duì)他們生活其中的臺(tái)灣現(xiàn)實(shí)社會(huì)并且爭(zhēng)取融入其中。換言之，祖國(guó)大陸只是活在父輩講述中的一個(gè)抽象物，而活生生的具體的眷村和眷村生活才是他們要面對(duì)的。眷村和其之外的臺(tái)灣社會(huì)就這樣奇特地扭結(jié)在一起，成為他們的生活環(huán)境，左右著他們的成長(zhǎng)。而若干年后，這些成長(zhǎng)起來(lái)的眷村第二代再回首往事，一定會(huì)有的一種心態(tài)也就是中年懷舊。

同名小說(shuō)《古都》的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單：中年已婚女性“你”與少年時(shí)的好友a(bǔ)相約日本京都，“你”只身前往京都，然而好友并未出現(xiàn)，而“你”漫游京都后回到臺(tái)北卻被當(dāng)成日本觀(guān)光客，于是“你”手持日據(jù)時(shí)代的殖民地圖開(kāi)始游歷這個(gè)再熟悉不過(guò)的城市，探詢(xún)它前世今生的歷史記憶，再次感慨“原來(lái)沒(méi)有親人死去的地方，是無(wú)法叫作故鄉(xiāng)的”，通篇充滿(mǎn)著一種憂(yōu)郁感。作家甚至將記憶中的眷村比作是桃花源，而她這個(gè)是武陵人，終于還是沒(méi)能再找回記憶中的桃花源?！澳菚r(shí)候”是文中出現(xiàn)頻率很高的一個(gè)詞匯，“那時(shí)候的天空藍(lán)多了，藍(lán)得讓人老念著那大海就在不遠(yuǎn)處好想去??那時(shí)候的體液和淚水水清新如花露??那時(shí)候的人們非常單純天真??”一連串的追憶勾勒出過(guò)去的美好與難忘，作家沒(méi)有選擇遺忘和麻木，而是清醒地回憶著往昔、用文字捕捉著真實(shí)。還有一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，小說(shuō)敘述中始終穿插著作家對(duì)女兒的想象，作家不斷在探尋什么會(huì)在女兒的記憶里留下痕跡？透過(guò)自己與下一代人的不同，作家也在試圖為女兒重構(gòu)記憶的敘述中，想象著屬于自己的未來(lái)。女兒的設(shè)置仿佛是一個(gè)對(duì)比，女兒一代象征著未來(lái)，而作為母親，她更多地保有著一種中年人、甚至如老年人一般的激情不再、青春不再的人生感慨。

朱天文一直在關(guān)注著中年人、也在塑造著中年人的形象，而她自己亦在時(shí)間的流逝中逐步蛻變?yōu)樯砗托睦砩系闹心耆?，同時(shí)，作為眷村的第二代，特殊的政治歷史身份又給了她與眾不同的人生閱歷，使她可以對(duì)世事的紛紜復(fù)雜泰然處之。篇二：古都讀書(shū)筆記

讀《古都》有感 川端的《古都》描寫(xiě)是一對(duì)孿生姐妹苗子和千重子悲歡離合的故事.千重子因?yàn)榧依餆o(wú)力供養(yǎng)兩個(gè)孩子而遭親生父母遺棄,幸而被和服商收養(yǎng),成了一位千金小姐.她雖然身在富家,但心系自然,花開(kāi)花落都能引起她的感懷.而留在鄉(xiāng)村未被遺棄的苗子,卻在幼年時(shí)失去雙親,到山里種植被山杉.苗子就像一棵傲然挺立的北山杉,她堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀(guān),在雨中保護(hù)姐姐,為了不影響姐姐的幸福,拒絕了同姐姐一起生活.當(dāng)這兩個(gè)同樣苦命的女孩在一場(chǎng)廟會(huì)相遇時(shí),一段深深的感情娓娓道來(lái).川端康成的筆觸細(xì)膩,可以用一多花折射出一個(gè)世界,用一滴淚倒映出一種心情.如果把伊豆的舞女>>中南伊豆的山水比作一條曲線(xiàn),有山的弧度和水的靈動(dòng),那么毒>>中對(duì)京都的景物描寫(xiě).就是一片古老的琉璃瓦,折射著夕陽(yáng)的顏色,淡淡的情懷.古都>>里仿佛一草一木都?xì)v經(jīng)滄桑,正如千重子與苗子的故事一樣,成了這書(shū)本泛黃的扉頁(yè).“楓樹(shù)的樹(shù)干,齊千重子腰際的地方,略向右彎,到她頭頂?shù)牡胤接l(fā)彎了過(guò)去,而后,枝葉扶疏,遮滿(mǎn)庭院，長(zhǎng)長(zhǎng)的枝稍沉沉地垂”、“樹(shù)皮又老又粗糙，長(zhǎng)滿(mǎn)青苔，蒼勁粗實(shí)的樹(shù)干上，青苔一直長(zhǎng)到老高的地方，顯得格外端莊古雅，而寄生其上的紫花地丁，自然不 會(huì)得到別人的青睞?！边@段景物描寫(xiě)首先是對(duì)楓樹(shù)的整體描繪，渲染了一種寧?kù)o的氛圍，點(diǎn)綴了古老滄桑的京都小院，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了看似渺小，卻宣告了春天到來(lái)的紫花地丁，襯托了千重子善良美好，熱愛(ài)自然的心。描寫(xiě)由大到小，由整體到部分的細(xì)致描繪，疊詞的成功運(yùn)用，把京都小院活生生展現(xiàn)在我們眼前?！按喝蘸挽悖标?yáng)射在招牌陳舊的金字上，有種凝重之感，看上去很凄涼，門(mén)外掛的厚布招簾也已發(fā)白，露出粗粗的線(xiàn)腳?！苯鹱值年惻f，發(fā)白的招簾，變粗的線(xiàn)腳，無(wú)一不是因?yàn)闀r(shí)間的雕刻而留下的痕跡，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了“古都”之“古”，“斜陽(yáng)”、凝重“等詞語(yǔ)，渲染了一種凄涼的氛圍，襯托了千重字的心情，把質(zhì)量可以略去不計(jì)的光邊的凝重，這一段文字不失為一處妙筆?！懊缱樱瑡寢屨f(shuō)如果你不介意我們就一起過(guò)吧，我們是姐妹呀。“”雖然小姐你的生活比我的好得多，可當(dāng)年媽媽拋棄的是小姐你呀。這是我對(duì)小姐的虧欠，如果我和小姐在一起不是剝奪了小姐你的幸福嗎？當(dāng)時(shí)千重子父親的和服店生意大不如從前，但他們?nèi)覅s不約而同地說(shuō)出要收養(yǎng)苗子，他們是多么善良啊。而苗子也同樣設(shè)身處地為千重子著想，她看到了千重子受傷最深的地方――“可當(dāng)年媽媽拋棄的是小姐你

呀！”

溫暖正是古督魅力所在 感悟：最另我欽佩的是川端康成能不動(dòng)聲色地把濃濃的感情從古都舊城墻的縫隙里溢出來(lái)，凄涼的夕陽(yáng)把古督街道的記憶抹得泛黃，其實(shí)細(xì)細(xì)品味，讀出的也不一定是凄涼與蕭條。在我的腦海里總回有那么一棵棵櫻花樹(shù)。樹(shù)干就像堅(jiān)強(qiáng)的苗子，托著美麗；櫻花就像千重子，自然純真，樹(shù)干有托著花的奉獻(xiàn)，花有化作春泥。古老京都神苑里能有一棵棵纓花樹(shù)，金色中就會(huì)多了一抹嫣紅；蕭索的古都中能有這樣一對(duì)姐妹，凄涼中就回多出一份溫暖。三月，京都應(yīng)該還是寒氣逼人吧，可纓花早就開(kāi)放了。這種情感，就像苗子離開(kāi)時(shí)在雪地上留下的足跡，就像給寒冷季節(jié)中的人們帶來(lái)溫暖的櫻花，在我的心中揮之不去。世間有這種感情總是好的。故事乍聽(tīng)凄涼，其實(shí)給人的都是溫暖。苗子和千重子就像一對(duì)背靠背的女孩，雖然眼望著不同的天空背后卻總有依靠。那一棵棵情感的櫻花，盛開(kāi)一片片霧花，“在三月的薄唇邊，留下一瞥，一瞥多情的痕跡??” 川端是惟美主義者，在不斷締造新的文學(xué)形象，新的文學(xué)藝術(shù)的過(guò)程中，不遺余力地渴望探索突破固有窠巢。不斷掙扎，不斷抗拒的過(guò)程中，自己在創(chuàng)作的隱痛中孤獨(dú)終老。獨(dú)立寒秋，站在文學(xué)高山巔的他，和站在精神世界的富士山上的他，一樣是清冷而寂寞的。不能推陳除新，就意味著墮落；不能與知己暢談，就絕世孤獨(dú)。1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管自殺的形式離開(kāi)了人世，川端康成未留下只字遺書(shū)。但他早在1962年就說(shuō)過(guò)：“自殺而無(wú)遺書(shū)，是最好不過(guò)的了。無(wú)言的死，就是無(wú)限的活?！逼汗哦?川端康成——讀后感

《古都》——讀后感

《古都》是川端康成一九六八年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的三部作品之

一。它描寫(xiě)了一對(duì)孿生姐妹悲歡離合的際遇。姐姐千重子出生后，由于家境貧寒，無(wú)力撫養(yǎng)，即遭遺棄，幸而為一家綢緞批發(fā)商所收養(yǎng)，成了一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的小姐。而妹妹苗子，雖未見(jiàn)棄于父母，卻在襁褓中便成了孤兒，孑立伶仃，長(zhǎng)大后自食其力，到山里種植北山杉。

論人物，我最欣賞的就是千重子。千重子優(yōu)美，文雅，善于感受，賦有少女細(xì)膩的心理春花秋蟲(chóng)，是她聯(lián)想到大自然的永恒，生命的無(wú)限；高聳的北山杉，使她感悟到為人正直之道??

《古都》的故事由紫花地丁娓娓道來(lái)。古都里的一切都在靜謐中進(jìn)行的，就算是在一開(kāi)始千重子與真一在人山人海的平安神宮賞櫻花，場(chǎng)景里卻仿佛只有千重子和真一兩個(gè)人，婉婉地卻擲地有聲地道出各自的臺(tái)詞，紋絲不亂，這種與年齡不符合的沉寂的心，在這兒卻比比皆是。年輕俊美的千重子喜歡那些清素的圖案，喜歡在閑暇時(shí)參觀(guān)一座座參觀(guān)古老的寺廟、神宮，一次次賞析古都里的自然風(fēng)光。而這些想必都是川端康成所推崇的，因?yàn)檎墓P法也都如此，清透無(wú)華，澄靜質(zhì)樸。

而《古都》的結(jié)尾卻是最令人心醉的。苗子的離去就好像細(xì)雪消融一樣，無(wú)聲無(wú)息。一切都會(huì)繼續(xù)。淡淡的憂(yōu)愁，隱隱的無(wú)奈，帶著意猶未盡的感覺(jué)，結(jié)束全文。

從《古都》中，可以讀到千重子父親太吉郎江郎才盡的哀怨、母

因此，《古都》從一開(kāi)始就渲染著淡淡的感傷，楓樹(shù)上的紫花地丁是一開(kāi)場(chǎng)出現(xiàn)的景物?！吧线吅拖逻叺淖匣ǖ囟”舜藭?huì)不會(huì)相見(jiàn)，會(huì)不會(huì)相識(shí)呢?”雖然這是千重子的美好愿望，事實(shí)卻不盡如此，這正如文章以后的故事，人生別易聚還難，太多無(wú)奈，太多嘆息?? 也許正是這淡然的悲感造就了這篇文章的不平凡。也許是川端康成坎坷的一生使他形成了感傷的寫(xiě)作風(fēng)格。在古都里，并非所有都那樣隨和人意，不是所有都那么美滿(mǎn)。即便如此，這里的一切也都在進(jìn)行著??篇四：《古都》讀后感 川端は伝統(tǒng)に対する適切な追求から、《古都》（1961—1962）を書(shū)いて、京都の風(fēng)習(xí)の畫(huà)面の上で、千の重い子と苗のこの雙子の姉妹の変転浮沈に対するストーリを展開(kāi)します。川端康成は貫くために彼は《古都》の主導(dǎo)的な思想を創(chuàng)作して、生活の一部分の光景に助けを借りて、なでて古都の天然美、伝統(tǒng)の米に觸れて、すぐ1種の日本の米を求めます。だからそろった編は貫いて風(fēng)物を書(shū)いて、それは筋の発展のためにきっかけを提供して、また人物の作成と感情の述べ表すことために條件を創(chuàng)造しました。同時(shí)にそれもみごとに千の重い子と苗のこの２つの人物のイメージを形作って、男女の愛(ài)情の関係を描寫(xiě)して、しかしその主旨決してなく敷き広げる男女間の愛(ài)情の波瀾、だから彼らに喜劇性の結(jié)合を発展させていません、彼らを悲劇的な分離にも推し進(jìn)めていないで、人物のが感情と微妙な心理を浄化することをで、京都の風(fēng)物の中で織りなして、男女の愛(ài)情を淡泊化してその既定に突き出て伝統(tǒng)の米、天然美と人情の美しい題の趣旨を広く宣伝します。これはまさに《古都》の魅力のありかです。

作者は《古都》の中で社會(huì)環(huán)境に対する認(rèn)識(shí)は比較的にはっきりしていて、彼の社會(huì)、人間関係に対する認(rèn)識(shí)と體験も比較的に深くて、これはまさに戦後生活する賜ることです。彼は姉妹の間、戀人の間の感情の隔たりを通して、甚だしきに至っては別れる苦痛と人情の寒さと暖かさを引き起こして、社會(huì)を反映した中に身分の等級(jí)と家柄が存在して特にあけて、この貧富の違いと俗世間の偏見(jiàn)の形成した対立する現(xiàn)実を掲示しました。作品の時(shí)代の息、また作者鮮明ですで簡(jiǎn)潔な筆觸で表現(xiàn)して、現(xiàn)れて戦後米軍が占領(lǐng)しますもとの社會(huì)の世相、たとえば伝統(tǒng)の文化は危機(jī)に直面して、景物は古都の情緒を失って、あらゆることからの潤(rùn)色、すべて川端康成の感想が出すのではありませんて、戦後の哀愁と米軍が日本の屈辱の感の入り組むことを占領(lǐng)する中でのを書(shū)くのです。その時(shí)、彼は戦後のこのような狀態(tài)について、これまでと少しも変わらず悲しいと感じて、同じく度々嘆いて、しかし怒りに変わっていないで、批判の力に変わって、だからも1種の織りなしている憂(yōu)いと悲しみと失望している悲しげに鳴く聲であるしかなくて、これは依然として時(shí)代、に対して社會(huì)の反応の一貫した獨(dú)特な方式に対して作者だかも知れません。同時(shí)、小説の中でまた少しの世の中が嫌になった情緒と宿命の思想が現(xiàn)れて、全力を盡くして“の幸運(yùn)を広く宣伝するのが短くて、孤獨(dú)にところが永久でした”。川端康成の小説が創(chuàng)作することにとって、《古都》の表現(xiàn)した天然美と人情の米、および伝統(tǒng)の息を維持して、すべて特有な色を持ちます。篇五：古都讀后感

古都讀后感

古都>讀后感

斷斷續(xù)續(xù)讀了川端康成的《古都》，喜歡得立刻又讀一遍。正如李漁談到女人之美在“態(tài)”，這本書(shū)也寫(xiě)出了“態(tài)”，無(wú)論是女主角千重子，還是家人，乃至整個(gè)京都的風(fēng)貌。試想和服職人的千金，行走在櫻花杉樹(shù)，陣雨細(xì)雪之間，是何等的畫(huà)面。然而書(shū)中既沒(méi)有描摹衣香鬢影，也沒(méi)有詩(shī)詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美，更是以美為自然。就像書(shū)中人苗子所說(shuō)的：“千重子小姐很擅于梳頭，所以她的頭發(fā)一直這么好看?！睕](méi)錯(cuò)，就是這樣，旁人認(rèn)為出眾的事物，在這里一直這么美麗，成為一種習(xí)慣。此外，吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服，看似不夠美，缺乏古都味道，卻正是通身之美的點(diǎn)綴，就像調(diào)味料。美人既非濃妝艷抹，也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。川端很贊賞三島由紀(jì)夫的《春雪》，譽(yù)為“現(xiàn)代的《源氏物語(yǔ)》”。但那書(shū)就像一捧晶瑩欲融的春雪，美得有些刻意。主角對(duì)感情的態(tài)度也讓人遺憾?！豆哦肌穭t是美中有平和。千重子的親切，苗子的謙遜，父母的慈祥，三位追求者深情又有禮，讓人感覺(jué)他們無(wú)論怎樣組合，都能>幸福地生活下去。用本居宣長(zhǎng)的話(huà)說(shuō)，這些人都“知物哀”。開(kāi)頭的紫花地丁體現(xiàn)千重子對(duì)身世和親情的思索，中間杉樹(shù)林體現(xiàn)苗子清幽純樸的心境，都是很優(yōu)美的。最后苗子在晨雪中飄然而去，尤為迷離。姐妹相知能否相見(jiàn)？?jī)晌簧倥湔l(shuí)家？都沒(méi)有最終答案，讓書(shū)中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的惆悵也是很有滋味的，正如紫花地丁和杉樹(shù)的寂寥是很美的。以滄桑男子之筆，寫(xiě)嬌柔少女，寫(xiě)得這樣好；以嬌柔少女之事，寫(xiě)滄桑古都，寫(xiě)得這樣好。川端康成真是大手筆。此外，就像賈政說(shuō)的，并不堆砌光彩晶瑩等字眼，以清淡悠遠(yuǎn)的手法寫(xiě)出，才是古都風(fēng)味。

第四篇：《古都》讀后感

《古都》讀后感1

“當(dāng)千重子發(fā)現(xiàn)紫地丁花時(shí)，在院子里低低飛舞的成群小白蝴蝶，從楓樹(shù)干飛到紫花地丁附近。楓樹(shù)正抽出微紅的小嫩芽，蝶群在那上面翩翩飄舞，白色點(diǎn)點(diǎn)，襯得實(shí)在美極了…”《古都》一書(shū)的總體基調(diào)是安靜的，唯美而不失清新，讀完之后一股揮之不去的依戀感油然而生。文中隱隱地透露出過(guò)“不食人間煙火”的意境，讓每一位讀者深刻地體會(huì)到：幸福是短暫的，而孤獨(dú)卻是永恒的…

《古都》里的一切都在靜謐中進(jìn)行的，無(wú)論是千重子與真一在人山人海的平安神宮賞櫻花，還是千重子與妹妹苗子在北山杉場(chǎng)里的偶遇，所有的場(chǎng)景仿佛只有兩個(gè)人的世界，一切就此停止，婉轉(zhuǎn)地卻擲地有聲地道出各自的臺(tái)詞，這種與年齡不符合寂靜心態(tài)，文中比比皆是。年輕的千重子喜歡清雅的圖案，喜歡在閑暇時(shí)參觀(guān)古老的寺廟和神宮，感受自然的魅力和神秘。這些思想都是川端康成所推崇的，清澈無(wú)華，質(zhì)樸純真。

當(dāng)千重子同時(shí)面對(duì)真一的愛(ài)慕和秀男的稱(chēng)贊時(shí)，她雖依戀真一，但卻對(duì)秀男的稱(chēng)贊與關(guān)心無(wú)法拒絕，她無(wú)法馬上抉擇這兩份情感，這種少女的羞澀和猶豫，淺淺的哀思和憂(yōu)愁，逼真而形象，生動(dòng)且絲絲入扣。而自從千重子知道自己是棄兒之后，她與父母之間關(guān)系也產(chǎn)生了相應(yīng)微妙變化，常常千重子會(huì)因?yàn)楦改傅囊粌删錈o(wú)關(guān)緊要的話(huà)黯然流淚，特別是得知其孿生妹妹苗子的下落后，這種情感波動(dòng)更表現(xiàn)得愈加明顯：一方面千重子真心地希望和失散多年的妹妹住在一起，渴望去了解自己唯一的親人，但另一方面千重子也舍棄不了自己的養(yǎng)父養(yǎng)母，辜負(fù)不了那份真摯的愛(ài)，承受不住那份難得的感動(dòng)。

《古都》讀后感2

《古都》一書(shū)中的最大特點(diǎn)就是對(duì)背景京都民風(fēng)民俗的描寫(xiě)。川端通過(guò)撫觸古都的自然美、傳統(tǒng)美去追求殘照因戰(zhàn)敗而荒蕪了的日本美。他在書(shū)中提到了日本著名的寺廟，例如平安神宮，清水寺，著名的節(jié)日例如：袛園會(huì)，葵節(jié)。以毫不夸張的傷感，動(dòng)人心弦的手法，將神社佛閣、工匠薈萃的古老街衢、庭園、植物園等種種風(fēng)物，敏銳而精細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。京都是日本文化的薈萃地，在戰(zhàn)后遭到了嚴(yán)重的摧殘，而京都又是川端的故鄉(xiāng)，所以川端對(duì)于描寫(xiě)日本的民風(fēng)民俗充滿(mǎn)了熱情。

而最吸引我的則是川端康成的心理描寫(xiě)，在那些細(xì)膩的心理描寫(xiě)中，字里行間中透露出的滿(mǎn)是讓人怦然心動(dòng)的情愫?！懊铨g的千重子不免想道：上面和下邊的紫花地丁彼此會(huì)不會(huì)相見(jiàn)，會(huì)不會(huì)相識(shí)呢?”以上這句是我最喜歡的一句心里描寫(xiě)，它富有想象力并且透著些許的傷感。

而貫穿全文的則是千重子與其孿生姐妹苗子的悲歡離合故事，有人說(shuō)川端康成的作品中充滿(mǎn)了對(duì)于女性的同情，無(wú)論是《雪國(guó)》中的駒子還是《古都》中的千重子，都將她們的悲哀與樸實(shí)相融合。

然而最令我心醉的則是《古都》的結(jié)尾，讓人有些意猶未盡卻從心底涌出一股悲傷的情緒，那種悲傷與郭敬明的悲慘小說(shuō)不一樣，那種淡淡的憂(yōu)傷氣息彌漫在空氣中的每一個(gè)縫隙里，一直滲透到身體的每一個(gè)細(xì)胞中。結(jié)尾是這樣的：

“千重子抓住紅格子門(mén)，目送苗子遠(yuǎn)去。苗子始終沒(méi)有回頭。細(xì)小的雪花有些飄落在千重子的前發(fā)上，很快就消融了。大街還在沉睡中?！?/p>

讀罷川端康成的文字，我只覺(jué)得心中一片寧?kù)o，原本非常浮躁的內(nèi)心現(xiàn)在已經(jīng)如一潭止水般平靜，也許這就是川端康成文字的最大魅力吧!

《古都》讀后感3

“夏季晝長(zhǎng)，尚未到夕陽(yáng)晚照的時(shí)分。還不是一抹寂寞的天色。上空燃燒著一著璀璨的云霞。”

這段話(huà)出于川端康成的《古都》，是川端康成出于對(duì)傳統(tǒng)的切實(shí)的`追求，寫(xiě)了《古都》?！豆哦肌返墓适掠勺匣ǖ囟℃告傅纴?lái)：講述了佐田千重子和苗子這對(duì)孿生姐妹相離，相遇，相知，相認(rèn)，最終又相離的凄楚動(dòng)人的故事。

古都是指日本東京，也許我們看待日本時(shí)會(huì)帶有貶義的眼光，但在作者筆下，古都是那般繁華，那般充滿(mǎn)著日本獨(dú)特風(fēng)情味的一座城市。在這樣一個(gè)充滿(mǎn)韻味的古都，那茂密的樹(shù)林，特有的古風(fēng)長(zhǎng)橋，千重子和苗子也相遇在那櫻花之下。

在那個(gè)特殊的時(shí)代里，日本剛剛結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，美國(guó)侵略者留下的痕跡尚未被時(shí)光磨滅。那時(shí)的青年男女們?cè)谶@樣特殊的社會(huì)背景下，卻還能擁有一份純凈的，無(wú)雜質(zhì)的感恩之心，卻懂得自己的幸福，實(shí)在是那個(gè)時(shí)代的大幸運(yùn)。而這仿佛也是川端康成用以表達(dá)自己對(duì)當(dāng)代底層?jì)D女的同情，哀憐，感恩的載體。讓自己筆下的兩位少女都懷揣著一顆感恩的心，在漫長(zhǎng)的歲月里，從籠辱不驚的姿態(tài)，走過(guò)一季又一季的花開(kāi)與花落……

在我看來(lái)，千重子和苗子，兩個(gè)不同的人生，一個(gè)相同的靈魂。若千重子是一樹(shù)飄飛的櫻花樹(shù)，而苗子則是那個(gè)冬晨里微化的細(xì)雪。在那一個(gè)暖意的下午，我品著一杯暖茶，走進(jìn)一個(gè)夢(mèng)境，看到一個(gè)絕美的“八重櫻吹雪”之宴。于我，那是一種無(wú)與倫比的美。

在漫漫長(zhǎng)的人生道路上，珍惜所擁有的幸福，接納命運(yùn)的坎坷，以一顆易感動(dòng)，易感恩的心慢慢成長(zhǎng)。

望見(jiàn)，古都，那股繁華。

《古都》讀后感4

《古都》講述的是一個(gè)生意衰落的綢緞批發(fā)店的收養(yǎng)女兒與自己的孿生姐妹相見(jiàn)、相識(shí)、分離的過(guò)程。其中涉及親情、友情、愛(ài)情，古都東京的風(fēng)土民俗。文章開(kāi)篇便以千重子家前一棵楓樹(shù)洞里的兩株紫花地丁在春天里開(kāi)放，象征著千重子和苗子兩人。以自然界變化為明線(xiàn)，標(biāo)題如“春花”“秋色”“松林的翠綠”“深秋的姐妹”“冬天的花”一些意象來(lái)牽引出另一條暗線(xiàn)“千重子和苗子的相識(shí)、相知、分離后的各自安好”。

整本書(shū)讀后給人安靜、悲戚的感受。作家將凡人心中波濤駭浪的情感以細(xì)膩的筆調(diào)輕描淡寫(xiě)，使人感到安靜，也許是因?yàn)檫@些情感的發(fā)生都是在櫻花漫天飛舞、杉樹(shù)蔥郁的環(huán)境的襯托下，才變得如此內(nèi)斂而深沉。千重子既有著對(duì)姐妹的急切相識(shí)之情，又有著對(duì)寄養(yǎng)父母的不舍之情。她是一個(gè)在古都濃厚的文化氛圍中享受美好年華，面對(duì)真一兄弟兩的愛(ài)慕難以選擇的嬌羞少女。而勤勞、漂亮、堅(jiān)強(qiáng)的苗子在貧苦山林忙于耕種，山林的封閉以及身世的不堪讓她自閉不已，面對(duì)千重子及家人的熱情，秀男的追求，她渴望又謹(jǐn)慎。這也暗示著日本當(dāng)時(shí)的城市和農(nóng)村差異也很大，地域的隔膜也是終不成圓滿(mǎn)結(jié)局的一個(gè)原因吧。因此“苗子搖搖頭”。

文章中花的隱喻也很好。在“深秋的姐妹”篇中，“那棵老楓樹(shù)上長(zhǎng)著的苔蘚，依舊是綠油油的，而寄生在地上的那兩株紫色花丁的葉子，卻開(kāi)始枯黃”。暗示著兩姐妹即將分離。冬天的花終將抵不到炎夏，在短暫的開(kāi)放的幸運(yùn)后，便不再有。

《古都》讀后感5

在夏日的陣雨中重溫了《古都》，川端的筆調(diào)淡淡的，仿佛在蒙蒙細(xì)雨中故事一筆一墨暈染開(kāi)來(lái)。千重子家的古樹(shù)上，寄生了兩棵紫花地丁，咫尺天涯，正如千重子和她的孿生姐妹苗子。身負(fù)棄兒這樣不祥的命運(yùn)，千重子的氣質(zhì)里帶著抹不掉的哀傷，但這并不妨礙身邊的人如此愛(ài)她。水木真一，是千重子的青梅竹馬。年齡相若的二人，情竇初開(kāi)。兩人言談相處之間，還帶著稚氣未脫的羞澀。后來(lái)千重子的父親談及結(jié)婚的事，千重子心中浮現(xiàn)的是真一的模樣，內(nèi)心深處應(yīng)該對(duì)真一有著這樣的期待吧。兩人之間大概是默默的喜歡，然而也許是青梅竹馬太過(guò)順利，遲鈍的真一似乎沒(méi)有把和千重子的感情看的特別重要。和真一不同，真一的哥哥則是如此珍視千重子?！叭羰钦娴模侨釉谖覀兊觊T(mén)前就好了……真的，扔在我們店門(mén)前就好了。”龍助滿(mǎn)懷深情地反復(fù)說(shuō)了兩遍。”雖然未直接提及愛(ài)情，這樣發(fā)自?xún)?nèi)心的話(huà)語(yǔ)也讓千重子覺(jué)得窒息般的心動(dòng)。龍助甚至也愿意為了千重子而放棄繼承家里的遺產(chǎn)。在第一次讀的時(shí)候，我最傾心的是真一。

這一次讀才感受到龍助對(duì)千重子的感情，與真一那樣輕松的談天說(shuō)地不同，龍助對(duì)千重子是更加現(xiàn)實(shí)的、成熟的關(guān)注，這份感情也更加強(qiáng)烈和急切。這深深地?fù)糁辛宋?。然而川端的小說(shuō)習(xí)慣了沒(méi)有結(jié)局的，人生確也如此。“千重子抓住紅格子門(mén)，目送苗子遠(yuǎn)去。苗子始終沒(méi)有回頭。在千重子的前發(fā)上飄落了少許細(xì)雪，很快就消融了?！鼻е刈雍兔缱訒?huì)怎樣選擇呢。還希望她們都能幸福地生活，不再孤單。

第五篇：古都讀后感

古都讀后感

古都>讀后感

斷斷續(xù)續(xù)讀了川端康成的《古都》，喜歡得立刻又讀一遍。

正如李漁談到女人之美在“態(tài)”，這本書(shū)也寫(xiě)出了“態(tài)”，無(wú)論是女主角千重子，還是家人，乃至整個(gè)京都的風(fēng)貌。試想和服職人的千金，行走在櫻花杉樹(shù)，陣雨細(xì)雪之間，是何等的畫(huà)面。然而書(shū)中既沒(méi)有描摹衣香鬢影，也沒(méi)有詩(shī)詞歌賦的詠嘆。不僅是以自然為美，更是以美為自然。就像書(shū)中人苗子所說(shuō)的：“千重子小姐很擅于梳頭，所以她的頭發(fā)一直這么好看?！睕](méi)錯(cuò)，就是這樣，旁人認(rèn)為出眾的事物，在這里一直這么美麗，成為一種習(xí)慣。此外，吸收了西洋元素的新衣帶和稍嫌樸素的和服，看似不夠美，缺乏古都味道，卻正是通身之美的點(diǎn)綴，就像調(diào)味料。美人既非濃妝艷抹，也不粗服亂頭。就這樣自然地美著。

川端很贊賞三島由紀(jì)夫的《春雪》，譽(yù)為“現(xiàn)代的《源氏物語(yǔ)》”。但那書(shū)就像一捧晶瑩欲融的春雪，美得有些刻意。主角對(duì)感情的態(tài)度也讓人遺憾?！豆哦肌穭t是美中有平和。千重子的親切，苗子的謙遜，父母的慈祥，三位追求者深情又有禮，讓人感覺(jué)他們無(wú)論怎樣組合，都能>幸福地生活下去。

用本居宣長(zhǎng)的話(huà)說(shuō)，這些人都“知物哀”。開(kāi)頭的紫花地丁體現(xiàn)千重子對(duì)身世和親情的思索，中間杉樹(shù)林體現(xiàn)苗子清幽純樸的心境，都是很優(yōu)美的。最后苗子在晨雪中飄然而去，尤為迷離。姐妹相知能否相見(jiàn)？?jī)晌簧倥湔l(shuí)家？都沒(méi)有最終答案，讓書(shū)中人和讀者都很牽掛。但這種微妙的惆悵也是很有滋味的，正如紫花地丁和杉樹(shù)的寂寥是很美的。

以滄桑男子之筆，寫(xiě)嬌柔少女，寫(xiě)得這樣好；以嬌柔少女之事，寫(xiě)滄桑古都，寫(xiě)得這樣好。川端康成真是大手筆。此外，就像賈政說(shuō)的，并不堆砌光彩晶瑩等字眼，以清淡悠遠(yuǎn)的手法寫(xiě)出，才是古都風(fēng)味。