第一篇：次第花開(kāi)讀后感

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（一）R.Q.5972號(hào)列車

現(xiàn)在有一種流行的說(shuō)法“生活即修行?！?/p>

于是，你以為每天過(guò)日子就是修行。其實(shí)不然，這至少不是佛教所說(shuō)的修行。

你經(jīng)歷過(guò)悲歡離合，這不是修行，只是經(jīng)歷；如果你在那悲歡離合間體悟無(wú)常、緣起、因果，這是修行。生病，本身不是修行，借由生病而認(rèn)識(shí)到與生俱來(lái)的脆弱、憂苦，由此生起出離心，或推己及人，由此生起悲憫之心，這是修行。

說(shuō)到這，也許你會(huì)生出各種疑問(wèn)。今天的主題是談佛教嗎？ 我們從小接受科學(xué)教育，怎么能迷信呢？ 你信佛教嗎？嘖嘖嘖……

且慢，先不論咱信不信佛學(xué)，讓我們保持科學(xué)辯證的態(tài)度來(lái)讀《次第花開(kāi)》。畢竟，宇宙浩瀚無(wú)邊，有多少人類未解之謎啊。

這本書(shū)里很多文章，都在努力以一種貼近日常的方式講解著佛法，以現(xiàn)代人的思維和表達(dá)方式，為我們娓娓道來(lái)心靈世界應(yīng)有的美好境界。文字柔和樸實(shí)，處處散發(fā)慈悲與智慧的光芒，相信你和我一樣都會(huì)從中領(lǐng)悟到或多或少的人生哲學(xué)。

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1無(wú)常

天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。

人生中唯一不變的就是變化本身。

位高權(quán)重的，突然會(huì)一落千丈；生死相許的，竟然會(huì)勢(shì)同水火；合家歡聚的，終究會(huì)曲終人散；壽比南山的，遲早會(huì)撒手人寰。

所以，一切的美好都難逃變化，變化就會(huì)帶來(lái)痛苦，這即是佛陀給我們揭示的“無(wú)常皆苦”.通常，痛苦有三種形式：苦苦、變苦和行苦。

苦苦，指顯而易見(jiàn)的痛苦，比如你受傷了，生病了，肯定苦；變苦，指由快樂(lè)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的痛苦，比如今天你很高興，吃撐了，多喝了幾杯，明天突發(fā)疾病，上吐下瀉；行苦，是指眾生存在的無(wú)奈和不圓滿，身心被種種煩惱束縛。

具體而言，人間的痛苦又分成八種。無(wú)論貧富強(qiáng)弱，所有人都無(wú)可避免要經(jīng)歷生、老、病、死、怨憎會(huì)（怨恨生氣厭惡）、愛(ài)別離（相愛(ài)的親朋好友生離死別）、求不得（想要的得不到）、不欲臨（得到了不想要的）的痛苦。

于是，我們抱怨，對(duì)無(wú)常恐懼和焦慮。寂天菩薩曾說(shuō)：“問(wèn)題若有辦法解決，就不必?fù)?dān)心；若沒(méi)有辦法解決，擔(dān)心也沒(méi)有用。”

很多人燒香拜佛，求菩薩保佑，以為菩薩神通廣大，可庇佑他一世安全。

這種信佛的發(fā)心（出發(fā)點(diǎn)）大錯(cuò)特錯(cuò)，佛法不向你承諾安全感或確定性，事實(shí)上，它恰恰要打破你對(duì)安全的幻想。

克服對(duì)無(wú)?？謶钟袃蓚€(gè)方法，一是熟悉無(wú)常，二是了解恐懼無(wú)常的原因。

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2因果

每一件事的發(fā)生都是眾多因果關(guān)系共同作用的結(jié)果。

喜歡下圍棋的人懂得“復(fù)盤(pán)”,質(zhì)量管理部門(mén)的同事遇到質(zhì)量不良，客戶投訴，要追根溯源，查找原因。

所有呈現(xiàn)在我們面前的“果”必有“因”.剛過(guò)去的一周，我開(kāi)車追尾，導(dǎo)致車輛嚴(yán)重故障，保險(xiǎn)公司定損費(fèi)用較高，需要很長(zhǎng)的修復(fù)時(shí)間，起因是下班高峰，我在交通擁堵的路段，居然邊開(kāi)車邊看手機(jī)，沒(méi)踩住剎車。本來(lái)約好去好友家聚會(huì)，結(jié)果計(jì)劃有變，好心情一下子跌落谷底。教訓(xùn)慘痛。

去年，我休了一段時(shí)間病假，飽嘗痛苦。原因是過(guò)往沒(méi)有好好照顧自己的身體，忙于工作、學(xué)習(xí)，身心勞累，缺乏鍛煉，忽視健康。不知不覺(jué)間種下了“惡”因。

有人會(huì)問(wèn)，你不是說(shuō)“因果”嗎？為什么現(xiàn)世做好人沒(méi)好報(bào)？往往被惡人欺騙、傷害，下場(chǎng)很凄慘，反而惡人大多活得很滋潤(rùn)。

佛菩薩常以不同的面貌示人，也許是對(duì)你有幫助，慈悲為懷的恩人，也許是給你制造麻煩和障礙的敵人，也許是對(duì)你造成傷害，刻骨銘心的人，甚至可能化身為一些動(dòng)物，給你啟示。

那些“好人”很可能是佛菩薩，以死亡和苦難這種特殊的方式向我們示現(xiàn)無(wú)常、無(wú)我和慈悲。有些人通過(guò)積德行善，修持正法，了結(jié)了某些因緣，將要去往別的剎土。

也許你又開(kāi)始懷疑，眾生是否真的有輪回？ 世間萬(wàn)象如此復(fù)雜深?yuàn)W。我們須保持謙卑，探究真理。

也許死亡也是一種無(wú)常的變化，因果關(guān)系并不因此而終止。

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3無(wú)我無(wú)我，比無(wú)常和因果更難覺(jué)悟。

你會(huì)慢慢衰老，明天你的心念和今天不同，沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)存在的“我”.“我”和周遭的事物一樣沒(méi)有恒定性。

《次第花開(kāi)》作者希阿榮博堪布是忠實(shí)的佛教徒，他遭遇過(guò)種種無(wú)常，他也曾久病不起。當(dāng)他得知有個(gè)信徒幫他在醫(yī)院找關(guān)系，提前掛到了看病的號(hào)時(shí)，陷入悲傷，他想會(huì)有多少病人像他一樣急需求助，卻因此延后治療。這就是“無(wú)我”的境界，也是慈悲心的體現(xiàn)。

相反地，我們看到大部分人計(jì)較個(gè)人得失，執(zhí)著于眼前的雞毛蒜皮，蠅營(yíng)狗茍。

把快樂(lè)寄托在向外馳求上，就像喝鹽水解渴一樣，得到的越多越不滿足。

鉆石和石墨都由碳元素構(gòu)成，前者做成璀璨的飾品，眾人趨之若鶩；后者做成鉛筆芯，卻少有人在意。

痛苦源自我執(zhí)和法執(zhí)，即對(duì)自己的執(zhí)著和對(duì)周遭事物的執(zhí)著。

一位修行者去拜謁尊者，一路散糧食，衣物，唯獨(dú)捧著心愛(ài)的碗不放手，當(dāng)他見(jiàn)到尊者坐在金光閃閃的殿堂里，揣測(cè)尊者修行不夠，貪執(zhí)財(cái)物，怎料尊者當(dāng)下把他手中的碗砸了，打破了他的執(zhí)念，實(shí)際上，尊者坐哪里都不影響他內(nèi)心的禪定。

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4皈依

有的人居無(wú)定所地過(guò)著安寧的日子，有的人卻在豪華住宅里一輩子逃亡。

皈依，不是修行的起點(diǎn)，它是整個(gè)修行。

都市有些人遇到困惑，迷茫時(shí)會(huì)選擇去印度小鎮(zhèn)或者中國(guó)的西藏尋訪心靈導(dǎo)師。由于佛祖開(kāi)悟，當(dāng)?shù)赜泻苌詈竦姆饘W(xué)淵源和根基，佛文化被廣泛傳承，當(dāng)我們留意觀察當(dāng)?shù)厝说纳钇鹁?，即便物質(zhì)匱乏、生活貧困，依然呈現(xiàn)精神富足的面貌，臉上洋溢著樸實(shí)、真摯的笑容，知足常樂(lè)，滿滿的幸福感。

心靈若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是流浪。

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5出離心

佛法中講的出離，是指出離煩惱。出家、厭世等等這些都只是形式，煩惱在內(nèi)心，和身處哪里沒(méi)有必然聯(lián)系。我們要警惕錯(cuò)誤“出離的出離”.真正的修行人，常會(huì)處于一種快樂(lè)、愉悅的境地中。誠(chéng)如大智者霞嘎巴所說(shuō)：“一旦你能做到不管住在哪里，都覺(jué)得舒心悅意；無(wú)論與誰(shuí)交往，都覺(jué)得甘之如飴，這就是修行成就的驗(yàn)相。”

要真正做到不容易吧？修行不是一場(chǎng)魔術(shù)表演，從頭到位，讓我們幸福、驚奇、目不暇接。

堵車了，心煩意亂，不停看時(shí)間，不妨打開(kāi)收音機(jī)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)吧，家長(zhǎng)們一旦知道其它家的孩子學(xué)了新的技能，馬上變得很焦慮，擔(dān)心自己孩子輸在起跑線上……

現(xiàn)在就開(kāi)始改變那些習(xí)慣吧，讓那股巨大的慣性慢慢地停下來(lái)，這就是出離。

放下，才得自在、安樂(lè)。畢竟，我們最終什么也帶不走。

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菩提心

菩提心以慈、悲、喜、舍四無(wú)量心無(wú)基礎(chǔ)。

慈心：“愿諸眾生永具安樂(lè)及安樂(lè)因”,希望所有眾生都快樂(lè)。

悲心：“愿諸眾生遠(yuǎn)離痛苦及痛苦因”,希望所有眾生都遠(yuǎn)離痛苦。

喜：為別人的成功、健康、善舉、快樂(lè)而高興就是隨喜。喜樂(lè)針對(duì)自己是感恩。

舍：內(nèi)心足夠開(kāi)放，對(duì)一切都能欣然接受，超越了人我、親疏、好惡，平等對(duì)待眾生，無(wú)分別心。舍乃慈悲心的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。

眾生： 不是一個(gè)無(wú)關(guān)痛癢的詞匯，而是代表在情感上能與我們相同相連的一個(gè)個(gè)具體的生命。

四無(wú)量心你中有我，我中有你，彼此覆蓋，融會(huì)貫通。

行菩提心六度（渡到彼岸）：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。這些術(shù)語(yǔ)比較專業(yè)，建議對(duì)佛學(xué)感興趣的朋友可以閱讀《次第花開(kāi)》了解，我不再一一贅述。

最后一章，希阿榮博堪布記錄了上師法王如意寶的教悔，表達(dá)了對(duì)已故上師的感激和懷念，他幼時(shí)父母不在，在窮困時(shí)得上師收留，教導(dǎo)，點(diǎn)滴回憶，情真意切。我們?cè)诿悦：屠Щ髸r(shí)也需要導(dǎo)師，行千里路，閱人無(wú)數(shù)，不如名師指路。

“次第花開(kāi)，花開(kāi)見(jiàn)佛”,這是法王如意寶和希阿榮博堪布的心愿。人人（包括動(dòng)物）皆有佛性，普賢菩薩和地藏王菩薩曾立誓發(fā)愿，待普渡完眾生后才立地成佛。

讓我們生活在當(dāng)下，不斷覺(jué)察練習(xí)，從身（行為）、語(yǔ)（口德）、意（發(fā)心）開(kāi)始，用心種下一顆“善”的種子，相信合適的時(shí)機(jī)，它必然生根發(fā)芽。

因緣際會(huì)，我有幸得到此書(shū)，和大家分享善知識(shí)。感恩~

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（二）樊登讀書(shū)會(huì)韶關(guān)分會(huì)

我一直相信“萬(wàn)事皆有因緣”,加入樊登讀書(shū)會(huì)第一本“結(jié)緣”的書(shū)。人生難得今已得，佛法難聞念今已聞，能聽(tīng)到這本書(shū)的人都是有緣人，你已經(jīng)和其他人不一樣了！()這本書(shū)就像是一個(gè)忠實(shí)的朋友，在迷茫脆弱的時(shí)候，給我們以鼓勵(lì)和啟發(fā)，讓我們生起對(duì)三寶和佛法的信心以及求解脫的決心。將我從瑣事困惑中解脫出來(lái)，頓覺(jué)明心見(jiàn)性，獲益匪淺。

書(shū)中處處散發(fā)著慈悲與智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，樸實(shí)生動(dòng)的開(kāi)示，幫助我們坦然地面對(duì)心的本性，并從各種困惑中解脫出來(lái)，獲得重塑心靈世界的力量。

縱觀全書(shū)，行文雖有二十萬(wàn)字，卻字字珠璣，它帶給我的心靈撞擊不勝枚舉，不在此一一贅述，只因其中的曼妙還需此刻的你，打開(kāi)它，去翻閱，去感受。

佛說(shuō)“娑婆世界”,“娑婆”意為“不完美”.那究竟該如何接受遺憾、接受一個(gè)并不那么完美的自己？你一定會(huì)在堪布的文字里找到答案。我知道，有許多的好書(shū)，在等著我去發(fā)現(xiàn)，但是我不知道他們的名字。這時(shí)，如果有一個(gè)人，能每天精心地為你選擇出好書(shū)來(lái)，推薦給你來(lái)讀，本身就是一件大喜事。因?yàn)?，?duì)于一個(gè)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，讀到一本并不好的書(shū)，浪費(fèi)的金錢是小事，浪費(fèi)的時(shí)間和精力才最重要。所以今天我推薦《次第花開(kāi)》這本書(shū)。

感謝堪布的書(shū)，感謝讀到這里的朋友，感謝樊登老師的緣分讓我有機(jī)會(huì)與佛法相遇。

當(dāng)下我所經(jīng)歷的一切都是如此珍貴，不再重來(lái)。

次第花開(kāi)，大道至簡(jiǎn)。

邀你在“不完美”的世界中感受“完美”,哪怕，只有這一本書(shū)的時(shí)間。

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（三）醫(yī)佛同心

胡大一

我得以認(rèn)識(shí)希阿榮博堪布，并有機(jī)會(huì)讀到他的心靈隨筆集《次第花開(kāi)》，緣于去年春季我為他做心血管健康與疾病預(yù)防方面的咨詢。我很相信面由心生，初次見(jiàn)到堪布，和他交談，我深感他十分善良。

《次第花開(kāi)》成書(shū)前，就以不同版式和文本廣為流傳。書(shū)中，堪布以睿智、樸實(shí)的文字，幫助讀者坦然地面對(duì)心的本性，倡導(dǎo)和引領(lǐng)人心向善、精神向上。讀《次第花開(kāi)》最深切的體會(huì)是醫(yī)佛結(jié)緣、醫(yī)佛同心。

在價(jià)值觀取向多樣化的今天，我們應(yīng)大力提倡人心向上。而醫(yī)生更應(yīng)有一顆善良的心。人們常說(shuō)從醫(yī)需有菩提之心，醫(yī)生最需要敬畏生命，最需要有同情心和責(zé)任心。

堪布首先講到“人生無(wú)常”.因“每天都在面對(duì)無(wú)?！?他“迫切感受到修行的重要”.堪布通過(guò)自己患病的體驗(yàn)和眾人分享如何正確面對(duì)煩惱與痛苦。他認(rèn)為，解脫痛苦，不是逃避，而是學(xué)會(huì)正視與面對(duì)。

拿疾病來(lái)說(shuō)，不少心肌梗死或心臟猝死的發(fā)生都很突然，毫無(wú)先兆，并且至少有25%的心肌梗死不能用已知的危險(xiǎn)因素進(jìn)行預(yù)測(cè)評(píng)估。但如果我們有一定的病理知識(shí)，就知道如何相應(yīng)地調(diào)節(jié)生活習(xí)慣，就能做到“防患于未然”或減輕病情。

人生在世，“不如意事十之八九”,要學(xué)會(huì)常想“一二”,不思“八九”,以正面積極的人生態(tài)度應(yīng)對(duì)生活難題。既要承認(rèn)、正視人生痛苦的普遍性，又不能因此而悲觀消極，不要消極地總把痛苦純粹當(dāng)做一種負(fù)面經(jīng)歷，而怨天尤人。其實(shí)，人只要有精神信仰，不自暴自棄，人生中的痛苦，尤其是年青時(shí)代的痛苦磨煉，都會(huì)轉(zhuǎn)化為人生財(cái)富和最美好的回憶。

堪布在談自律時(shí)，更使作為醫(yī)生的我深受教育。他說(shuō)：“我所理解的修行，不是去追求神秘的體驗(yàn)或?yàn)楂@得某種超常功能。修行是修養(yǎng)仁愛(ài)、寬容、謙讓、與人為善等能給自己和他人帶來(lái)安樂(lè)的精神品質(zhì)，也就是說(shuō)，要關(guān)注其他生命的福祉，并且自覺(jué)調(diào)整自身行為讓其他眾生感到安適快樂(lè)?！彼孕扌幸皇翘姹娚?，二是為此而采取轉(zhuǎn)化內(nèi)心的實(shí)際行動(dòng)。作為醫(yī)生，我們每天面對(duì)的都是身心存有疾苦、希望得到幫助和救治的患者，我們應(yīng)換位思考，處處為患者著想。

縱觀全書(shū)，作者所倡導(dǎo)的價(jià)值觀與當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀角度不同，但內(nèi)涵高度一致。

第二篇：花開(kāi)不敗讀后感

時(shí)間總是悄無(wú)聲息地流逝著，不知不覺(jué)我們已經(jīng)到了一個(gè)重要的階段——高三，花開(kāi)不敗讀后感。

高三意味著高考迫在眉睫了，而在此之前，我們應(yīng)該如何做呢？

高三真的很不一樣。很多人說(shuō)：“高三，地獄般的生活。”光看這句話就知道高三的艱苦。高二時(shí)的懶惰已經(jīng)不可存在，游戲要毅然地和它們說(shuō)再見(jiàn)，不能再玩物喪志。與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的盡量拋開(kāi)一邊，要洗心革面，兩耳不聞?dòng)螒蚴?，一心只讀圣賢書(shū)。

高三，我們必須要樂(lè)觀，不要因?yàn)樽约旱某煽?jī)不好，覺(jué)得考不上大學(xué)而放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讀后感《花開(kāi)不敗讀后感》。青春誠(chéng)可貴，一生只有一次，不可失而復(fù)得，我們要把握住，以樂(lè)觀的態(tài)度迎接高三。正由于樂(lè)觀，才有執(zhí)著下去的動(dòng)力，才能一步步閃現(xiàn)出希望的曙光。

高三，我們不要使自己處于過(guò)度緊張的狀態(tài)，學(xué)習(xí)之余，我們可適當(dāng)放松自己，這樣才能使自己有良好的狀態(tài)迎接接下來(lái)的困難?！巴娴臅r(shí)候就拼命地玩，學(xué)習(xí)的時(shí)候就拼命地學(xué)習(xí)?！笔俏覀兏呷龑W(xué)生信奉的一條顛撲不破的真理，的確是這樣，正因如此，才有良好的心態(tài)面對(duì)難關(guān)。

學(xué)習(xí)必須腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不可急于求成，因?yàn)檫@是不可能的，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，讓成績(jī)一點(diǎn)一點(diǎn)地前進(jìn)。

還有個(gè)很重要的就是：定好自己的目標(biāo)。目標(biāo)是你堅(jiān)持的動(dòng)力，有時(shí)因?qū)W習(xí)壓力大而煩躁時(shí)，不嘗默念幾遍自己的目標(biāo)，這樣會(huì)使你心平氣和下來(lái)。而沒(méi)有目標(biāo)，就好比盲頭蒼蠅兩邊撞，沒(méi)有確切的前進(jìn)方向。有了目標(biāo)，才能全身心地投入，為之而拼搏。

還有就是高考的三天。人難免會(huì)緊張，但我們應(yīng)該坦然地面對(duì)，當(dāng)它是一次特殊的模擬考試，切記要冷靜，不要慌張，一慌張，腦袋空白，那就功虧一簣了，所以我們必須要冷靜，以平常心面對(duì)高考。

臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。讀了十二年的書(shū)，只為高考。為了不使自己在高考時(shí)滿目瘡痍，我們應(yīng)該努力了?，F(xiàn)始奮斗，為時(shí)不晚，臨難不退縮，邁向大學(xué)門(mén)！

第三篇：百合花開(kāi)讀后感

百合花開(kāi)讀后感

百合花開(kāi)讀后感1

今天，我們學(xué)習(xí)了《心田上的百合花》這篇文章，讀完之后，給我?guī)?lái)了很多感受。

這篇文章的主要內(nèi)容是：在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，不知什么時(shí)候長(zhǎng)出了一株百合。百合說(shuō)它自己是花，附近的雜草很不屑，嘲笑它，但百合不聽(tīng)雜草的譏諷，也沒(méi)有氣餒、傷心。終于開(kāi)出來(lái)美麗潔白的花朵！百合努力地開(kāi)花、結(jié)籽，最后，山谷里全是百合花，引得無(wú)數(shù)人前來(lái)欣賞美麗的風(fēng)景。

我讀完這篇文章，我明白了無(wú)論百合的生長(zhǎng)環(huán)境是多么的惡劣，它的心中總是滿懷期望、夢(mèng)想，有著堅(jiān)定的信念。最后，它開(kāi)花的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，多么頑強(qiáng)的百合??！

在生活中，當(dāng)自己做一件事時(shí)，別人認(rèn)為你做不好這這件事，就嘲笑你。你是會(huì)傷心、氣餒、沮喪灰心呢？還是像百合那樣，為了目標(biāo)而努力奮斗呢？相信大家一定都會(huì)像百合那樣，滿懷期望地做事，堅(jiān)持不懈，不屈不撓，就一定會(huì)成功的！

心田上的百合花開(kāi)，也許正是在告訴我們只要擁有執(zhí)著、堅(jiān)持不懈的精神，不停努力，就一定能開(kāi)出最絢麗的花朵！

百合花開(kāi)讀后感2

百合長(zhǎng)在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，一直受著雜草的諷刺和譏笑，但百合心里一直有一個(gè)念頭：我是一株百合，不是一株草。唯一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵。有了這個(gè)念頭，百合努力的吸收水分和陽(yáng)光，最終開(kāi)出了最美麗的花朵。

“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?；我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開(kāi)花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在?！边@三個(gè)排比句寫(xiě)出了百合為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，不屈不撓、堅(jiān)持不懈的向著目標(biāo)邁進(jìn)的精神，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

“在雜草的鄙夷下，百合努力的釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開(kāi)花了。她那潔白的顏色和秀挺的風(fēng)姿成為斷崖上最美麗的風(fēng)景。這時(shí)候，雜草再也不敢嘲笑百合了?！边@句話寫(xiě)出了在雜草的鄙夷下，百合開(kāi)出了美麗的花朵。在事實(shí)面前，雜草再也不敢嘲笑百合了，百合終于以花證明了自己的存在，證明了自身的價(jià)值。

其實(shí)，每一個(gè)人都像一株小小的百合花，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。百合正是擁有這樣的品質(zhì)：面對(duì)困難，它有堅(jiān)強(qiáng)的意志；面對(duì)嘲笑，它有堅(jiān)持的信念；面對(duì)贊賞，它有謙虛的品質(zhì)。這些也正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

百合花開(kāi)讀后感3

荒無(wú)人煙的斷崖上，一株純潔充滿靈性的野百合傲然挺立，這是給人最強(qiáng)烈的震撼吧!“這從未見(jiàn)過(guò)的美，感動(dòng)的落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角”，也許，心麻木了吧，但看到這頑強(qiáng)的野百合，心中被蕩滌得一干二凈，驀然發(fā)現(xiàn)眼角不知何時(shí)變得如此濕潤(rùn)。

很久以來(lái)，我都不知道自己的目標(biāo)，有時(shí)甚至連自己想要什么都不清楚。傷害可以讓人頹廢，變得脆弱，不堪一擊。那只是傷得不夠刻骨銘心，刻骨銘心的傷害可以讓一個(gè)人變得振奮，發(fā)憤圖強(qiáng)。

今天讀了這篇文章，心中最柔軟的地方被觸動(dòng)了，也許我可以用奮發(fā)向上的方式撫平傷口。一株百合，沒(méi)有人類睿智的大腦，靈活的手腳，不被束縛的自由，它可以為了心中的信念而開(kāi)花。我比這株百合幸運(yùn)多了，難道我不應(yīng)該以百合精神來(lái)激勵(lì)自己?jiǎn)?

心田上盛開(kāi)的百合花，是汗水、淚水、艱辛的結(jié)晶;是排除萬(wàn)難，歷盡艱險(xiǎn)后的勝利果實(shí);是克服軟弱，堅(jiān)信自己的獎(jiǎng)品。

人生中有許多目標(biāo)，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)時(shí)，心中的百合花也在悄悄地綻放。當(dāng)一片彌漫著濃郁百合花香的花海出現(xiàn)時(shí)，成功的大門(mén)就要開(kāi)放了，緊握手中信念這把鑰匙，等待開(kāi)啟成功之門(mén)的一瞬間。

百合花開(kāi)讀后感4

今天，我們學(xué)校了林清玄的《心田上的百合花》講的是一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷斷崖邊上，長(zhǎng)在雜草叢中的一株百合，為了完成一株花的使命，不顧身旁雜草的冷嘲熱諷，努力釋放自身的能量，終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。

讀了這篇文章讓我深深的感受到：如果百合花不努力開(kāi)花、結(jié)籽，它就和雜草沒(méi)什么兩樣，就會(huì)默默無(wú)聞，不為人知。但是它努力地吸收陽(yáng)光、水分，努力的.開(kāi)花、結(jié)籽。讓整個(gè)斷崖開(kāi)滿花。不僅證明了自己的存在，而且用自己的美感動(dòng)了每一個(gè)人，用自己的美麗愉悅了每一個(gè)人，體現(xiàn)了自己的價(jià)值。

讀了這篇文章讓我明白了。一個(gè)人也是一株百合花，有了這種信念，他的人生就有了意義，有了價(jià)值。我還明白了一句話：“如果選擇了一個(gè)目標(biāo)。走自己的路讓別人說(shuō)去吧！”

百合花開(kāi)讀后感5

今天，我讀了一篇文章《百合花開(kāi)》，主要講了：在千尺斷崖上生出一株小小的百合，剛長(zhǎng)出時(shí)，與雜草一樣，可它一直有個(gè)堅(jiān)定的信念，自己是一株百合，不是野草，會(huì)開(kāi)出最美的花，所以努力汲取營(yíng)養(yǎng)，在野草蜂蝶的嘲諷下開(kāi)出了花，那靈性的白與挺秀的風(fēng)姿成了一道風(fēng)景。

百合花不理睬別人的譏諷，全心全意的開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的不同。人也一樣，拋下所有的誹聞與譏諷，全心全意，以自己的信念為動(dòng)力，以別人的嘲笑當(dāng)力量，做出來(lái)樣子，讓別人看看。相信自己，相信自己能行，能做出來(lái)，不要管別人怎么看你，只要有個(gè)堅(jiān)定的信念，永恒的花朵就會(huì)開(kāi)放，理想之火便會(huì)燃燒起來(lái)。就如百合花說(shuō)的：我要開(kāi)花，是因?yàn)橹雷约菏怯忻利惖幕?；我要開(kāi)花，是為了完成一株花的莊嚴(yán)使命，不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次?，我都要開(kāi)花。因?yàn)檫@個(gè)信念，它縱然開(kāi)放了世間最純潔的花朵。

命運(yùn)總向向它挑戰(zhàn)的人微笑，不能因?yàn)閯e人的話語(yǔ)而灰心喪氣，人生中，免不了被人誤會(huì)、譏諷，而荊棘過(guò)后就是光明萬(wàn)里路，有個(gè)堅(jiān)定的信念能走多遠(yuǎn)？非常清楚，能走到你的目標(biāo)。

像文中的百合花一樣，守著自己的決心，綻放最美的花朵！

百合花開(kāi)讀后感6

今天，天氣涼涼的，好舒服啊。我高興地抱起了這本書(shū)，它的名字《百合花開(kāi)》。

這本書(shū)講述著：一個(gè)百合花的種子掉進(jìn)了山谷的石縫里，它多么希望能開(kāi)出一朵真正的百合花。于是，它努力的發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花。在這過(guò)程中，蝴蝶們都看不起它，野草欺負(fù)它，巖石阻擋它，她們都嘲笑它?？山K于過(guò)了幾個(gè)月，它開(kāi)出了一朵美麗的百合花，他們說(shuō)：“在這山谷里開(kāi)花，沒(méi)人觀看，還不跟它們一樣?！庇诌^(guò)了幾年，山谷里全都是百合花，它們一個(gè)個(gè)美麗無(wú)比，偶爾有人經(jīng)過(guò)，沒(méi)想到，些人到這里來(lái)住了。此后，被人稱為“百合谷”。

這本書(shū)里百合花堅(jiān)強(qiáng)不息的高尚品德觀念，令我震驚。百合花是那么堅(jiān)強(qiáng)，這山谷的百合花一定也記著它的話，這本書(shū)感動(dòng)著我，感動(dòng)著人們。如果它還在的話，我會(huì)對(duì)他說(shuō)：“你像一名士兵，有著高尚的品德，你的堅(jiān)持讓我的內(nèi)心世界五彩繽紛，我喜歡快樂(lè)的你!”我愛(ài)這本書(shū)。

百合花開(kāi)讀后感7

學(xué)習(xí)林清玄的《心田上的百合花》，當(dāng)我讀完全文時(shí)，不禁被百合花的堅(jiān)定、執(zhí)著所感動(dòng)了。

“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?；我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開(kāi)花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。不管有沒(méi)有人欣賞我，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開(kāi)花！”這是百合在雜草的嘲笑下說(shuō)的一句話，看似簡(jiǎn)單，卻像一根細(xì)小的針一樣，扎進(jìn)了我的心里。開(kāi)花，是百合的使命，是百合的責(zé)任。即使，百合剛開(kāi)始長(zhǎng)得和雜草一模一樣，但它心里知道，自己是一株花，它從來(lái)都沒(méi)有放棄過(guò)開(kāi)花的希望。

百合如此，那我們，又該怎樣呢？百合在雜草的嘲笑下，還是堅(jiān)持不懈地開(kāi)花，當(dāng)它終于開(kāi)出美麗的花朵時(shí)，雜草再也不敢嘲笑它了。而我們，在成長(zhǎng)的道路上，也遇到過(guò)許許多多的困難，我們只要跨過(guò)這些困難，就會(huì)看到陽(yáng)光。然而，有些人卻被這些困難打倒了，把自己的才能給浪費(fèi)了。試想一下，如果百合花因?yàn)殡s草的嘲笑而自暴自棄，不再努力開(kāi)花，那它一輩子就只會(huì)是一株雜草，永遠(yuǎn)都開(kāi)不了美麗的花朵。

由此可見(jiàn)，在面對(duì)困難時(shí)，一定要勇敢地戰(zhàn)勝它，打敗它，千萬(wàn)不能自暴自棄，自甘墮落！

百合花開(kāi)讀后感8

我讀了《百合花開(kāi)》這本書(shū)，知道了這本書(shū)是分部分的。第一部分講的是各地的美麗風(fēng)光及獨(dú)特的景色，第二部分講的是誠(chéng)實(shí)信用和一些關(guān)于誠(chéng)實(shí)的事情，第三部分向我們展示了自然界的美麗，第四部分講述了一些關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，第五部分講了戰(zhàn)勝命運(yùn)的感人故事，第六部分告訴了我只要有夢(mèng)想就有收獲，第七部分講了一些其它內(nèi)容，其中使我最受啟發(fā)的是第二部分和第六部分。

第二部分講的誠(chéng)實(shí)和信用讓我知道了如何取得信任，還讓我知道了誠(chéng)實(shí)比金錢還重要。

而第六部分告訴我，如果你身體上有先天的缺陷，可是你只要有一個(gè)上進(jìn)的目標(biāo)和一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，不斷朝著目標(biāo)努力，就算是金石，也能被你一分為二。而且雖然條件有限，前進(jìn)也很困難，但是總能積少成多，取得成功。

總而言之，《百合花開(kāi)》這本書(shū)的每一個(gè)故事都有各自的特點(diǎn)，而且這些故事讓我對(duì)做人的道理有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

百合花開(kāi)讀后感9

讀完《心田上的百合花開(kāi)》后，我們都被百合花純潔而堅(jiān)定的信念而感動(dòng)，“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵”，“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕ㄩ_(kāi)；我要開(kāi)花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。不管有沒(méi)有人欣賞，不管你怎么看我，我都要開(kāi)花！”，多么堅(jiān)定的信念！多么遠(yuǎn)大的理想！百合花不理睬別人的譏諷，不在乎自己出生的地方環(huán)境有多惡劣，她努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛，在野草和蜂蝶的鄙夷下，努力地釋放內(nèi)心的能量，最終以花來(lái)證明自己的不同，并且得到了人們的認(rèn)同。

其實(shí)我們做人也是一樣，每個(gè)人都有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，如果像野草和蜂蝶一樣，那你將永遠(yuǎn)是一株野草，永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)出美麗的花朵，理想也只是一個(gè)夢(mèng)而已。但是我們?nèi)绻e極去爭(zhēng)取、去奮斗，也許會(huì)遇到別人的譏諷和嘲笑，也許會(huì)經(jīng)歷多次的失敗，都不要放棄，繼續(xù)努力，成功就在前面，我們遠(yuǎn)大的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們也將會(huì)是一株美麗的百合花！

百合花開(kāi)讀后感10

在一個(gè)陽(yáng)光柔和的天氣里，老師帶我們讀了一篇xx作家林清玄寫(xiě)的《百合花開(kāi)》。這文章讓我知道了在我們的成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中必須克服困難，用實(shí)力來(lái)證明自己存在。

斷崖邊長(zhǎng)出了一朵百合，野草嘲笑它肯定開(kāi)不出美麗的花，蝴蝶鳥(niǎo)雀勸它不用這么努力地開(kāi)花，即使開(kāi)花也沒(méi)有人會(huì)關(guān)注它的?？墒沁@一朵百合花并沒(méi)有放棄，它還是一如既往地努力吸收陽(yáng)光和水分，目的是為了證明自己。在一個(gè)春天的早晨，百合花終于克服了困難，開(kāi)出了美麗的花朵，它向大家證明了自己的存在。

讀了這篇文章，我明白了在我們的人生當(dāng)中不管遇上什么樣的事情，也不管別人怎么說(shuō)，我們都不能放棄。如果遇上困難，我們就要想方設(shè)法去克服，用實(shí)力來(lái)證明自己的存在，就像故事里的百合花一樣不能放棄。比如說(shuō)有一次施亦悠英語(yǔ)考了100分，而我只考了94分。一回家施亦悠就說(shuō)：“哼，你看我考了100分！你考了多少分？”我嘴里沒(méi)有回答，心里在想：你得意什么，下次我也考個(gè)100分給你看，你等著瞧吧！

為了證明自己的存在，我克服困難，每天回家天天讀英語(yǔ)課文，背單詞。經(jīng)過(guò)不斷地努力，我在第二回考試中也考了100分。

我們生活在這世上，不就是要用成績(jī)來(lái)證明自己的嗎？

百合花開(kāi)讀后感11

在一個(gè)僻遠(yuǎn)的山區(qū)上有一個(gè)懸崖，不知道什么時(shí)候長(zhǎng)出了一朵小百合，長(zhǎng)出來(lái)時(shí)和雜草一樣，可他有一個(gè)純潔的念頭：“開(kāi)花”，可雜草們嘲笑他說(shuō)：“這家伙明明是棵雜草偏說(shuō)自己是株花，就算你真的會(huì)開(kāi)花，在這荒郊野外還不是和我們一樣。”野草們不斷地給小百合潑了一盆冷水。

偶爾飛過(guò)的蝴蝶、鳥(niǎo)雀也勸百合不用那么努力，因?yàn)樵谶@高達(dá)千米的懸崖也沒(méi)有人會(huì)來(lái)欣賞，百合卻大叫：“我要開(kāi)花！我要完成一株花莊嚴(yán)的使命，不管有沒(méi)有人來(lái)欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開(kāi)花！”

終于，有一天，她開(kāi)了一朵花，看見(jiàn)她那靈性的百合風(fēng)姿，野草和蜂蝶也不再嘲笑她了。

年年春天，百合就開(kāi)花結(jié)子，將種子散落在這懸崖邊，不久，這里便成了百合的花海。后來(lái)，人們也絡(luò)繹不絕的來(lái)欣賞，將這里稱為“百合谷”。

百合花開(kāi)讀后感12

讀完《心田上的百合花開(kāi)》后，我們都被百合花純潔而堅(jiān)定的信念而感動(dòng)，“我是一株百合，不是一株野草。唯一能我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵”，“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕ㄩ_(kāi)；我要開(kāi)花，是由于自己喜歡以花來(lái)自己的存在。不管有沒(méi)有人欣賞，不管你怎么看我，我都要開(kāi)花！”，多么堅(jiān)定的信念！多么遠(yuǎn)大的理想！百合花不理睬別人的譏諷，不在乎自己出生的地方環(huán)境有多惡劣，她努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛，在野草和蜂蝶的鄙夷下，努力地釋放內(nèi)心的能量，最終以花來(lái)自己的不同，并且得到了人們的認(rèn)同。

其實(shí)我們做人也是一樣，每個(gè)人都有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，如果像野草和蜂蝶一樣，那你將永遠(yuǎn)是一株野草，永遠(yuǎn)不會(huì)開(kāi)出美麗的花朵，理想也只是一個(gè)夢(mèng)而已。但是我們?nèi)绻e極去爭(zhēng)取、去奮斗，也許會(huì)遇到別人的譏諷和嘲笑，也許會(huì)經(jīng)歷多次的失敗，都不要放棄，繼續(xù)努力，成功就在前面，我們遠(yuǎn)大的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)，我們也將會(huì)是一株美麗的百合花！

百合花開(kāi)讀后感13

星期二，當(dāng)我學(xué)習(xí)《心田上的百合花》以后，我深深的感受到，我們著實(shí)要執(zhí)著追求，不放棄。

“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命;我要開(kāi)花，是由于自己以花來(lái)證明自己的存在;不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次?，我都要開(kāi)花!”僅僅三句話，就像細(xì)針一樣穿透我的表面刺入我的心靈······

“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?。”多么?jiǎn)單的一句話啊!可他卻是引導(dǎo)成功的第一步。失敗往往來(lái)源于不懂如何發(fā)現(xiàn)自我，于是他本有的才能與智慧也就淹沒(méi)了。我們大家都要知道，每個(gè)人都有自己的才能，相信自己才能把世界裝點(diǎn)得更美麗。這株百合花的精神，讓我想到自己也執(zhí)著攀登那座比我高一頭的那堆沙子山。我不放棄，雖然我手腳不是很麻利，我不放棄，雖然我很害怕摔到地上，讀了這篇課文以后，我感到我們應(yīng)該像這株百合一樣，執(zhí)著追求不放棄我們的夢(mèng)想，半途而廢才是懦夫的行為。雖然我曾經(jīng)好幾次在放棄與堅(jiān)持中徘徊，也曾經(jīng)好幾次走到絕望的邊緣，但是我沒(méi)有放棄······

正因?yàn)樽x了這篇文章，才讓我沒(méi)有放棄我的夢(mèng)想，我一定會(huì)堅(jiān)持下去的。

百合花開(kāi)讀后感14

每當(dāng)我沮喪灰心，無(wú)法面對(duì)新的挑戰(zhàn)時(shí)，我就想起了《心田上的百合花》，是她的悄然開(kāi)放給了我又一次力量。

在一個(gè)遙遠(yuǎn)偏僻的山谷里，有一株百合花，她要開(kāi)花，但受到了其他小草的鄙夷、嘲弄、不屑，但她不放棄她心中堅(jiān)定的信念，不光別人怎么嘲弄，她依然努力地吸收陽(yáng)光，排除萬(wàn)難。終于，她開(kāi)出了潔白的花朵。而且，在她的感召下，滿山遍野都開(kāi)滿了潔白的花，無(wú)數(shù)人被感動(dòng)的留下了激動(dòng)地淚花。是啊，她成功了，她靠自己堅(jiān)定的信念和毅力，綻放出了美麗的花朵。

這種堅(jiān)韌不拔的信念，無(wú)處不在，就像運(yùn)動(dòng)員們一樣，以堅(jiān)定的信念和毅力為國(guó)家?jiàn)Z得了許多金牌。他們成功的背后不也是百合花一樣的精神嗎！特別是我讀到百合說(shuō)：“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?；我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開(kāi)花，是由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。不光有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次?，我都要開(kāi)花！”她作到了！

在生活中，我們都是平平凡凡的人，也許不是每一個(gè)人都欣賞我們，但是，我們應(yīng)該像百合花一樣，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力和信念去完成自己的夢(mèng)想，去證明自己的存在！

百合花開(kāi)讀后感15

暑假伊始，我就給自己制定了閱讀計(jì)劃，每天讀一篇散文。而今，暑假過(guò)去二十來(lái)天了，我也讀了二十多篇散文了。其中，我最喜歡的一篇當(dāng)屬林清玄先生寫(xiě)的《心田上的百合花》。

文中的百合花，生長(zhǎng)在斷崖上，看上去和一株雜草差不多，然而，它卻不甘平庸，它知道自己是一株百合，即便生長(zhǎng)的環(huán)境再惡劣，也沒(méi)有改變它“想要開(kāi)花，以花為證”的念頭。一開(kāi)始，它的躊躇滿志遭到鳥(niǎo)雀、蜂蝶和雜草的不屑和嘲笑，但是百合花絲毫沒(méi)有怯懦和退縮，它頑強(qiáng)地堅(jiān)持吸收水分和陽(yáng)光，終于開(kāi)花了！并且由一朵到一朵朵，再到結(jié)籽，種子伴著風(fēng)兒撒播，最后竟整個(gè)山谷都開(kāi)滿了百合，并成為一個(gè)浪漫的“百合谷地”，吸引了遠(yuǎn)近游客，實(shí)現(xiàn)了它作為百合花的價(jià)值，成全了百合花的尊嚴(yán)。

讀罷，我對(duì)文中的百合花肅然起敬，是啊，不管我們?cè)谏钪杏龅绞裁蠢щy和挑戰(zhàn)，聽(tīng)到多少冷言冷語(yǔ)，我們都要謹(jǐn)記自己設(shè)定的人生目標(biāo)，并且執(zhí)著地朝人生目標(biāo)努力奮斗，就像文中千尺斷崖上的百合，因?yàn)閷?duì)夢(mèng)想的執(zhí)著，終于開(kāi)出自己最絢爛的花兒，我們要像百合花一樣堅(jiān)守夢(mèng)想，終有一天，我們也能圓夢(mèng)，取得如日般輝煌的成就！

第四篇：《梔子花開(kāi)》讀后感

《梔子花花》讀后感

“梔子花開(kāi)啊開(kāi)梔子花開(kāi)啊開(kāi)/象晶瑩的浪花盛開(kāi)在我的心海/梔子花開(kāi)啊開(kāi)梔子花開(kāi)啊開(kāi)/是淡淡的青春純純的愛(ài)??”耳邊縈繞著這個(gè)小男生似的何炅單純的聲音。梔子花開(kāi)，純純的青春心跡，暖暖的潮濕春日??一切，將在輕輕的揮手后，成為一幀淺淺的剪影。

“你曾經(jīng)問(wèn)我：永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)。讓我告訴你，從這個(gè)世界到另一個(gè)世界，從此岸到彼岸，從生到死，這就是永遠(yuǎn)?！被蛟S，寫(xiě)下這句話的時(shí)候，若雪并沒(méi)有想到，自己留給楚星辰不僅僅是轉(zhuǎn)身離開(kāi)的決絕，而是生死永隔。

一個(gè)男人，一個(gè)女人，相逢相識(shí)的過(guò)程，是那么順其自然。而人的感情呢，又總是容易隨遇而安。所以，當(dāng)江若雪遇上楚星辰，愛(ài)便無(wú)法阻止了。其實(shí)我們每個(gè)人都需要更深的交流和理解，如若雪、星辰。雖有各自的愛(ài)人，但卻未必有一刻，像此刻這樣靜下心來(lái)，訴說(shuō)彼此的感懷。所以，雨后的森林，兩個(gè)人，靠著車上聆聽(tīng)那首深情的藏歌，自然而然地表達(dá)著心中的喜悅。兩個(gè)人在一起，不再是一時(shí)的激情，而是至死的愛(ài)情；不是小女兒的青澀愛(ài)戀，而是歷經(jīng)滄海桑田后的相偎相依。只是，他們都忘記了一件事：愛(ài)，除了愛(ài)，還有付出、責(zé)任、義務(wù)。脫離的特定的環(huán)境，這份愛(ài)顯得那么無(wú)力，甚至自私。“真正的愛(ài)一個(gè)人，他一定知道，什么事情是必須停止而不能前行的。所以不管有多痛，都要學(xué)會(huì)控制愛(ài)?！?/p>

可以說(shuō)，對(duì)家庭的責(zé)任，是令楚星辰止步，不再向前的唯一原因。同樣，對(duì)另一個(gè)女人的深深愧疚，也是令若雪深感自責(zé)，并最終選擇離開(kāi)的唯一原因。如果只是這樣，我想，我會(huì)接受這個(gè)結(jié)局。愛(ài)情與家庭，通常是統(tǒng)一的，但也只是通常而已。當(dāng)兩者分離甚至對(duì)立后，孰輕孰重，選擇誰(shuí)放棄誰(shuí)，就成了一個(gè)誰(shuí)也說(shuō)不清、道不明、解不開(kāi)的命題。

有人說(shuō)，時(shí)間是撫平傷口的良藥。我不知道，若干年后，楚星辰的傷口會(huì)不會(huì)被時(shí)間撫平。還是他會(huì)一如既往，任傷口不再愈合，只是回憶著與若雪的一切，作為余下歲月里獨(dú)自生活的支撐?；蛟S，每個(gè)相信愛(ài)的人其實(shí)都是自私的，所以，我希望是后一種結(jié)局。在每一個(gè)雨夜的黃昏，想念她的樣子、她的氣息，想念她如花的笑靨，想念與她共舞的樣子。心靈的默契是無(wú)可替代的，當(dāng)我們只剩下回憶，當(dāng)回憶變成了唯一，只有她的樣子，還是如此清晰，永遠(yuǎn)都不會(huì)淡去。

從某種意義上說(shuō)，我不排斥倫理，也不迷信愛(ài)情。世界上的每一件事都是自然的，都有它發(fā)生的道理。對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)歷來(lái)都是人們?yōu)榱搜陲椬约憾脕?lái)束縛他人的。只是時(shí)間長(zhǎng)了，變成了禮法，變成了我們思想里根深蒂固的道德尺度。很多時(shí)候，生活總是太過(guò)苛刻，甚至悲苦。我們何能不以幸福，何能不以順其自然地相愛(ài)。

第五篇：《木棉花開(kāi)》讀后感

勇劈荊棘路，敢為天下先

－－《木棉花開(kāi)》讀后感

《木棉花開(kāi)》這篇報(bào)告文學(xué)，記述了改革開(kāi)放初期，時(shí)任廣東省委第一書(shū)記的任仲夷，如何帶領(lǐng)廣東披荊斬棘探新路的故事。在當(dāng)前全場(chǎng)如火如荼地深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的大形勢(shì)下，通過(guò)研讀《木棉花開(kāi)》，使自己在思想上進(jìn)一步得到升華，心靈上再一次受到洗禮。任仲夷同志所表現(xiàn)出來(lái)的就是一種自強(qiáng)不息、拼搏向上、開(kāi)拓創(chuàng)新的民族氣魄，敢于走前人沒(méi)敢走過(guò)的路、敢于干前人沒(méi)敢干的事，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代風(fēng)范。聯(lián)想我場(chǎng)的發(fā)展實(shí)際，我們感觸頗多。

一、社會(huì)發(fā)展、生活富裕是人們的共同企盼，但創(chuàng)業(yè)之路又是何等的艱辛

一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)，一個(gè)民族的昌盛是人們追求的奮斗目標(biāo)。但在三十年前要想順應(yīng)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)又有幾人敢去嘗試。在險(xiǎn)灘逆流、惡浪狂風(fēng)、荊棘遍野、雷區(qū)密布中，任仲夷硬是帶領(lǐng)著全省的廣大干部沖了過(guò)來(lái)，取得了震驚中外輝煌成就，不到十年的光景，廣東省的經(jīng)濟(jì)總量已躍居全國(guó)第一位，人們的物資文化生活水平走在了各省的前列，為全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展闖出了一條新路。但是當(dāng)時(shí)他扛起改革大旗的時(shí)候又是何等的艱辛，直到后來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，群眾的安居樂(lè)業(yè)，才證實(shí)了他做對(duì)了。任仲夷同志為我們?nèi)眽稳俗髁税駱樱覀凕h員干部就是要克服舊的思想觀念，沖破俗的陳規(guī)陋習(xí)，邁開(kāi)發(fā)展的步伐，去大膽地開(kāi)創(chuàng)新的局面。南方發(fā)達(dá)地區(qū)為什么經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長(zhǎng)

3的那么快，無(wú)非就是思想解放，膽子大、辦法多、敢創(chuàng)新。改革開(kāi)放30年過(guò)去了，塞罕壩人不應(yīng)該再有什么顧慮了，要讓一千八百名職工的安居樂(lè)業(yè)，要實(shí)現(xiàn)塞罕壩的大發(fā)展、快發(fā)展，我必須不斷的解放思想，敢于沖破舊的條條框框，敢于在舊規(guī)矩面前先走一步、快走一步，當(dāng)然也會(huì)遇到任仲夷同志遇到的問(wèn)題，畢竟發(fā)展的道路不是平坦的。塞罕壩近幾年來(lái)的發(fā)展步伐比較快，遇到的困難也是不少的，地域限制、資金短缺、缺乏人才等等，但已駛?cè)肟燔嚨赖娜眽?，大發(fā)展、快發(fā)展這個(gè)主題和大局已然不可逆轉(zhuǎn)。

二、群眾需要廉潔務(wù)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，但真正做到又是談何容易 經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步是廣大人民的根本利益所在，而把握方向、領(lǐng)導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的只能是領(lǐng)導(dǎo)層中的決策者。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者真正做到無(wú)私無(wú)畏、克己奉公、廉政為民又是談何容易。改革開(kāi)放30年了，為什么現(xiàn)在還要提出繼續(xù)解放思想呢？就因?yàn)檎嬲枷虢夥诺娜诉€為數(shù)不多，塞罕壩如此，乃至全省、全國(guó)也是如此。塞罕壩森林旅游資源得天獨(dú)厚，可為什么不如其他一些景區(qū)發(fā)展的快呢，就是人家的軟環(huán)境比我們的軟環(huán)境好。塞罕壩人仍存在著思想不夠解放的問(wèn)題，我們不能眼睜睜地看著豐厚資源被閑臵浪費(fèi)或被少數(shù)人胡亂開(kāi)發(fā)。我們黨員干部要樹(shù)立任仲夷同志的那種不唯書(shū)、不唯上，只唯實(shí)的工作作風(fēng)，對(duì)那些影響塞罕壩發(fā)展的條條框框要廢除、人員要調(diào)整、職能要轉(zhuǎn)換，大手筆開(kāi)創(chuàng)發(fā)展的新局面。無(wú)私才能無(wú)畏、克己才能奉公，有總場(chǎng)黨委堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全場(chǎng)職工同心同德，團(tuán)結(jié)一致，扎實(shí)奮進(jìn)，所有的困難都是可以戰(zhàn)勝的。

三、要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中積累理論，又要學(xué)會(huì)用理論指導(dǎo)實(shí)踐

我們的各項(xiàng)工作，只有堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，才能堅(jiān)定正確的思想立場(chǎng)，運(yùn)用新的思維方式，拿出更好的發(fā)展辦法。理論與實(shí)踐有時(shí)是有差距的，解決的好辦法就是用鄧小平同志的話“不爭(zhēng)論”，發(fā)展才是硬道理。當(dāng)任仲夷走在時(shí)代前列時(shí)，許多人就認(rèn)為這是在搞資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，說(shuō)這是在倒退。無(wú)論怎么評(píng)論，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論就是對(duì)的，用糧票、布票、肉票等限時(shí)限量只滿足一般生存需要的供求方式已成為歷史，現(xiàn)今社會(huì)是物資充裕、市場(chǎng)繁榮、安居樂(lè)業(yè)。30年前剛提出中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，實(shí)行改革開(kāi)放，現(xiàn)實(shí)證明這是一個(gè)決定全國(guó)人民走向富裕的正確道路。今天塞罕壩人敢想敢干、勇于開(kāi)拓，掙脫那些經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的羈絆，多年以后實(shí)踐也會(huì)證明我們的路也是正確的。

總之，我們要將任仲夷這種敢叫日月?lián)Q新天的精神同塞罕壩精神緊密地結(jié)合一起，一定會(huì)迸發(fā)出更加熾烈的火焰，在發(fā)展的問(wèn)題上只我們膽子再大一點(diǎn)，辦法再多一點(diǎn)，步子再快一點(diǎn)，塞罕壩的明天一定會(huì)更加璀璨奪目。