第一篇：讀《德育智慧源何處》有感-班主任工作心得

讀《德育智慧源何處》有感

一開始看到《德育智慧源何處》的書名，我想著又該是一本理論高深的書籍吧。可是信手一翻看了一看，我發(fā)現(xiàn)這是一本以心靈感悟教育經(jīng)典案例為主體，以隨筆的形式闡述一個(gè)個(gè)經(jīng)典而值得深思的案例，深入簡出，非常引人入勝。

整本書共有經(jīng)典案例78個(gè)，張老師用經(jīng)典案例、心靈感悟、相關(guān)鏈接等欄目詳細(xì)的介紹了德育的思想與觀念、德育的目標(biāo)與內(nèi)容，德育的技術(shù)與智慧等德育相關(guān)內(nèi)容，既有理論的研討也有實(shí)踐的總結(jié)，點(diǎn)面結(jié)合、深入淺出。從中我們既可以看到蘇霍姆林斯基、馬卡連柯的教育思想，也可以感悟到朱永新，魏書生的教育理念；既可以看到馬寅初、季羨林的大師匠心，又可以欣賞到李庾南、王金戰(zhàn)的教育智慧。雖然這是一本班主任工作助手叢書，但我覺得非常適合每個(gè)德育工作者去品讀與學(xué)習(xí)。

德育，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理品質(zhì)教育，是中小學(xué)全面發(fā)展教育的重要組成部分。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)人才的標(biāo)準(zhǔn)越來越高，給教育帶來巨大挑戰(zhàn)，提出了更新的要求，德育在現(xiàn)代教學(xué)中也就顯得舉足輕重了，有句俗語說的好“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品”。那么我們?nèi)绾卧谌招略庐惖拇蟊尘跋虑袑?shí)增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性呢？我想還是需要我們?cè)谠械牡掠^念和德育背景下不斷去研究德育新情況、解決德育新問題。要做到一名合格的德育工作者，我覺得需要樹立以下觀念：

（1）工欲善其事，必先利其器。李開復(fù)在給學(xué)生的信中提到“我們要培養(yǎng)成功、自信、快樂的學(xué)生”。那么成功、自信、快樂的學(xué)生，他們的老師應(yīng)該具有怎么樣的素質(zhì)呢？——有高尚的人格魅力、良好的心理品質(zhì)、廣博的文化知識(shí)、高效的教學(xué)技能。“大學(xué)之成在于大師”，大師的養(yǎng)成卻不是一蹴而就的，人人都是德育工作者，這就要求我們每一位老師要有開放的胸懷和終生學(xué)習(xí)的理念。打鐵還需自身硬，我們只有不斷的提升自己才能讓學(xué)生佩服你。親其師才能信其道，只有這樣，我們才能使德育活動(dòng)取得事半功倍的效果。

（2）改變可以改變的，接受不能改變的。學(xué)生是社會(huì)的產(chǎn)物，我們的學(xué)生，他們好奇心強(qiáng)，知識(shí)面廣，他們追求時(shí)尚，崇拜明星，他們也很懂得享受，他們身上的這些特點(diǎn)，帶有鮮明的時(shí)代烙印，我們改變不了。但是我們也有大有作為的地方。我們可以去主動(dòng)接納他們的興趣，關(guān)注他們關(guān)注的事物，站在他們的角度給予他們正確的引導(dǎo)，讓他們學(xué)會(huì)自尊自愛，讓他們養(yǎng)成良好的社會(huì)公德，培養(yǎng)他們的愛國主義和集體主義精神。如本書中經(jīng)典案例5《怎樣鏟除曠野里的雜草》引發(fā)的心靈感悟：用美德占據(jù)心靈。

我們的教師應(yīng)該教育感化學(xué)生，在學(xué)生的心靈上播撒愛、感恩和溫情的種子。“一兩的預(yù)防勝于一磅的治療”，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生盡早擁有豐富的精神生活。休叫少年的心靈空蕩蕩，要在少年的心靈里確立起對(duì)某種神圣的和不可違背的原則的深刻信念，對(duì)某種唯一正確并與真理相符的原則的深刻信念。要讓這些唯一正確的道德真理成為少年明亮的路燈，成為向他指引正確道路的星辰。幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這些都是我們可以去努力做到的。

（3）健全的人格，發(fā)展的個(gè)性。德育工作的好壞，最終落實(shí)到能不能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展及養(yǎng)成教育是不是具有深遠(yuǎn)的意義，從心理品質(zhì)的角度講，健全的人格是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)，是學(xué)會(huì)做人的先決條件。通過德育活動(dòng)使每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)共存，讓他們有足夠的能量去適應(yīng)21世紀(jì)多元化的社會(huì)，也是德育工作的內(nèi)涵和精神。

（4）正確的教育觀、學(xué)生觀。后進(jìn)生、問題生一直是令班主任頭疼的。傾情弱勢(shì)學(xué)生、關(guān)注后進(jìn)學(xué)生。教師應(yīng)把愛傾注到每個(gè)學(xué)生身上。“好”和“差”是相對(duì)的。每個(gè)學(xué)生好比一粒種子，都有發(fā)芽、開花、結(jié)果的可能性，因此，需要教師從不同的角度、用不同的方法去開發(fā)。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，當(dāng)然也不可能存在兩個(gè)完全相同的生命個(gè)體?？鬃诱f過“有教無類”、“因材施教”，因此教師必須尊重學(xué)生，尤其是尊重后進(jìn)生。

本書中經(jīng)典案例13《馬卡連柯讓曾經(jīng)搶劫的青年去取錢》給我們的感悟是要尊重后進(jìn)生。尊重是一種精神力量，有些后進(jìn)生，就需要用這種精神力量去拯救靈魂。

要尊重后進(jìn)生，就要讓美德占據(jù)他們的心靈，我們要用慈愛和善良去接觸世界上最溫柔、最敏感的物質(zhì)——青少年的心靈。要保護(hù)后進(jìn)生的人格，要善于發(fā)現(xiàn)他們心中能響應(yīng)召喚的那一隅，要做他們的朋友，真心誠意地體會(huì)他們的最細(xì)微的思想、愿望和憂慮，并對(duì)之作出反應(yīng)。

德育之重，關(guān)系國家的未來；德育之難，在于將要將美德種于學(xué)生心中；德育之美，在于其能幻化為美好的行為和語言。作為一名德育工作者，我會(huì)時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，憑心做好自己的工作。

第二篇：讀《德育新論》有感-班主任工作心得

讀《德育新論》有感

“以分?jǐn)?shù)看人，以成績?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的好壞”這是在現(xiàn)代教育觀念中仍存在的現(xiàn)象，當(dāng)然，分?jǐn)?shù)從一定程度上能反映出一個(gè)學(xué)生理論學(xué)生的情況，但在更多的時(shí)候，我們要將德育、美育、體育放在更重要的位置，來迎合時(shí)代的發(fā)展和需求。

前不久我閱讀了魯潔，王逢賢教授主編的《德育新論》，很有啟發(fā)。其中魯潔教授就提到德育是最具魅力的，因?yàn)樗鎸?duì)的是人而不是物；它面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，而不是抽象的概念化的人；它面對(duì)的是人心，而不是冷冰冰的理性。德育彰顯的是人的向善之心，它展示的是人對(duì)美好生活的向往，美麗人生的追求，世間還有什么比這些更有魅力？

目前在社會(huì)、學(xué)校德育也處于一種尷尬的境地，大量開展過于“形式化”的德育活動(dòng)，如3·5學(xué)雷鋒活動(dòng)，過于追求形式，起到的實(shí)質(zhì)性作用卻很少。魯潔教授就提出了“生活德育論”理論，認(rèn)為生活的過程就是道德學(xué)習(xí)的過程，學(xué)校生活的德性決定了學(xué)生本身的德性，對(duì)學(xué)生品德成長來說更重要的是學(xué)校生活的質(zhì)量。因而學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生過一種有意義的生活來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，而不要過于追求形式。

作為一名德育工作者，我想談一談自己對(duì)于德育的看法。

首先，我認(rèn)為教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，使自己成為一個(gè)德智體美得以全面發(fā)展的人。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生的榜樣，特別是中小學(xué)，此時(shí)的學(xué)生的思想還處于不成熟的階段，他們不能獨(dú)立地對(duì)事物的好壞進(jìn)行判斷。老師的行為對(duì)他們的影響極其大，因而教師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合修養(yǎng)，做一個(gè)不僅學(xué)習(xí)上可以為學(xué)生答疑解惑的老師，更可以在生活上成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

其次，教師要以保持一顆“愛心”，以愛心看待學(xué)生，以愛心看待工作，以愛心看待生活。只有這樣，你才能感染你的學(xué)生，讓他們向你學(xué)習(xí)，將來成為一個(gè)用愛心看待世界的人，以潤物細(xì)無聲的方式來對(duì)他們進(jìn)行德育。

然后，教師應(yīng)該平等的看待學(xué)生，不應(yīng)該戴上有色眼鏡看待一些同學(xué)。目前還有不少教師存在一差具差的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生成績不好什么都不好。這種觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤的，那些學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生也學(xué)許在音樂上富有天賦，也許還是個(gè)體育強(qiáng)人。我們老師首先就應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種觀念，特別是身為班主任的教師更應(yīng)該如此。應(yīng)該同等的看待學(xué)生，真正做到不對(duì)任何學(xué)生存在偏見。

最后，教師應(yīng)深入挖掘教材內(nèi)包含的德育信息，特別是我們品德教育這門課。品德的教學(xué)承擔(dān)著學(xué)校德育的重要任務(wù)，對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)作用巨大。在教材背后也隱含了大量德育的信息，如民族自豪感、對(duì)國家的熱愛等等，這也是我們作為教師應(yīng)該努力給學(xué)生們提供的。

道德教育是教育的永恒主題，是素質(zhì)教育的靈魂和核心。這也就要求我們要做一個(gè)有思想的教育者，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教育者。同時(shí)為我們的校園生活也提出了一些要求，現(xiàn)在我們應(yīng)該努力做好知識(shí)的積累，全面提高自身的綜合修養(yǎng)，只有這樣我們才能在不久的將來做好對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)，才能無愧于人民教師這個(gè)稱號(hào)。

第三篇：讀《發(fā)現(xiàn)班主任智慧》有感-班主任工作日志

讀《發(fā)現(xiàn)班主任智慧》有感

文/劉丹

悠閑的一個(gè)假期結(jié)束了，緊張繁忙的工作即將到來，一個(gè)假期滿腦子裝的是班級(jí)，怎么才能把我自己的班級(jí)建設(shè)的有聲有色呢？怎樣是班級(jí)有凝聚力呢？怎樣做一名學(xué)生喜歡的好班主任呢？一切一切的疑問都徘徊在我的腦子里，無意間隨手翻開桌角的《發(fā)現(xiàn)班主任智慧》一書，如是珍寶。

我從頭細(xì)嚼慢咽地品味著書中的故事，和孩子們一起感受著 郭老師所帶來的快樂。作為一名班主任，我學(xué)會(huì)了用心去交情；用腦去思考：用愛去改變。

一、用心去交情。郭老師班中有一位脾氣古怪、性格暴躁、自暴自棄、蠻不講理且愛惹麻煩的倔強(qiáng)男生高明，因?yàn)橐淮沃等諘r(shí)自己覺得比別人干的多感到委屈，于是在自習(xí)課上不依不舍的罵本組的女生張丹，張丹的忍讓使高明把一股子怨氣一下撒到了勸架的女生小齊身上，將小齊的眼睛打腫了。郭老師起初想把高明叫到身邊很批一頓，結(jié)果當(dāng)高明理直氣壯的明顯的帶著一股子抵觸情緒來到辦公室時(shí)，對(duì)于常常表現(xiàn)極端的高明，郭老師卻隨即冷靜了下來改變策略，育人先育心，從走進(jìn)他的心靈出發(fā)，了解事情發(fā)生的原因和經(jīng)過，而高明自始至終都表現(xiàn)的理直氣壯謬語連篇。從同情和善良入手進(jìn)行引導(dǎo)，不應(yīng)該打朝夕相處且經(jīng)常幫助你的同學(xué)，而高明卻覺得沒有小齊平時(shí)的幫助也同樣可以獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)；從紳士氣質(zhì)方面引導(dǎo)，男生不應(yīng)該欺負(fù)女生，高明卻以爸爸在家也打媽媽為由進(jìn)行反駁······唇槍舌戰(zhàn)三百回合后高明絲毫沒有感覺自己的所作所為有什么不對(duì)，讓郭老師也不知所措無從入手。（班主任工作日志）突然的郭老師反倒覺得高明是一個(gè)可憐的、很悲哀的孩子，因?yàn)槌煽儾?，在家里遭受父母的斥?zé)和打罵，在學(xué)校飽受嘲諷和輕視，自己葉總感覺遭到不公正的待遇，于是郭老師轉(zhuǎn)變思路，懇請(qǐng)小齊的理解與原諒，這招果然奏效，小齊不但原諒了高明，反而特別的同情。然而，小齊的寬容并沒有喚起高明的自責(zé)，反而自暴自棄覺得自己思維不正常即使做了出格的事也情有可原，深究原因，原來高明受到家庭教育的影響害怕和抵觸爸爸簡單粗暴的的教育方式，經(jīng)過努力郭老師幫助高明走出了陰影，最終認(rèn)識(shí)到了自身的錯(cuò)誤，并耐心陪伴他養(yǎng)成好的、新的習(xí)慣。

二、用腦去思考。《競賽中的人格鍛造》故事中，郭老師對(duì)一年一度的南京市鼓樓區(qū)六年級(jí)綜合知識(shí)競賽的選拔一事采取了新穎的手法，全班齊動(dòng)員，有考官，有選手。這樣做的目的，一來是達(dá)到了公平公正的目的，讓每個(gè)孩子都有參與的機(jī)會(huì)；二來也是起到一個(gè)全面促進(jìn)的作用，甭管你是否參加，你都是這個(gè)活動(dòng)的一員，要么你是積極備戰(zhàn)參加比賽，要么你是仔細(xì)研讀，認(rèn)真出題，這樣還是保證了每個(gè)孩子的參與性；第三，在這樣的一次次公開競爭、選拔、淘汰中，培養(yǎng)孩子們堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的斗志，以及面對(duì)挫折的勇氣和信心。

三、用愛去改變。在《孩子心里是有您》的故事中，郭老師用她的愛心和格外關(guān)心還有及時(shí)的夸獎(jiǎng)，用特有的方式——滑板表演換回自尊：在《拒絕防震演習(xí)》中，您用一句“我尊重你的選擇”給足了小丁的面子。事后，用您的愛心改變了孩子的同時(shí)贏得了家長的感動(dòng)?！昂⒆拥男睦锸怯心?！”

是的作為一名班主任，不僅應(yīng)有過硬的專業(yè)素養(yǎng)，是知識(shí)的傳授者，更重要的是需要良好的文化修養(yǎng)和一種可以喚醒心靈的智慧，做好學(xué)生人格的塑造者，用心去交情；用腦去思考：用愛去改變。

第四篇：讀《鄉(xiāng)關(guān)何處》有感

讀《鄉(xiāng)關(guān)何處》有感

凡人處世，總難逃名韁利鎖。雅人利欲易退，然則名心實(shí)難消磨無痕 ————題記

讀《鄉(xiāng)關(guān)何處》是因?yàn)檫@本書的作者。此書作者是野夫，本名鄭世平，1986年插班考進(jìn)武漢大學(xué)中文系，1988年大學(xué)畢業(yè)后，分配到海南省?？谑泄簿终翁幑ぷ?。1990年以泄露國家機(jī)密罪獲刑六年。1995年減刑出獄。服刑期間，妻離子散，父親癌癥去世；出獄之后，母親投江自殺，尸骨無存。上世紀(jì)90年代開始在北京創(chuàng)辦圖書公司，成為全國民營書業(yè)十大策劃人。2009年6月成為香港《亞洲周刊》封面人物并被連續(xù)報(bào)道兩次，2006年獲“第三代詩人回顧展”之“杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，2009年獲“2009當(dāng)代漢語貢獻(xiàn)獎(jiǎng)……他有著一段傳奇而坎坷的人生?。ㄔ斠姟妒欠嵌鞒?0年》）

最初接觸到野夫是因?yàn)樗麑懙囊黄⑽摹队洃浿械幕▓@》，當(dāng)時(shí)讀完后認(rèn)為作者若沒有親身的經(jīng)歷，文章是不會(huì)寫的那么有血有肉、有情有義的。然后我就開始關(guān)注野夫了，到網(wǎng)上查找他的資料，了借他的生平，讀他的文章，關(guān)注他的動(dòng)態(tài)。再然后就成為了他的一位粉絲。近日購得《故鄉(xiāng)何處》，斷斷續(xù)續(xù)花了兩天時(shí)間看完了?？赐曛笮那楹艿吐洌乙话憧吹臅蠖记楦猩时容^濃烈，這大概與本人性格有關(guān)系。我不得不說書中寫的故事真的太感染人了，是那種讀完后再回味的時(shí)候依舊悲從中來。該書是野夫用他的血與淚創(chuàng)作而成！此書寫了他的外婆、大伯、母親、摯友等的故事。

“這是一篇縈懷于心而又一直不敢動(dòng)筆的文章。是心中繃得太緊以至于怕輕輕一撫就砉然斷裂的弦絲。卻又恍若巨石在喉，耿耿于無數(shù)個(gè)不眠之夜，在黑暗中撕心裂肺，似乎只需默默一念，便足以砸碎我寄命塵世這一點(diǎn)點(diǎn)虛妄的自足。又是江 南飛霜的時(shí)節(jié)了，秋水生涼，寒氣漸沉。整整十年了，身寄北國的我仍是不敢重回那一段冰冷的水域，不敢也不欲去想象我投江 失蹤的母親，至今仍暴尸于哪一片月光下……”這是文章開頭的部分，還沒有讀完全書，我就感受到了野夫發(fā)自內(nèi)心的悲傷、愧疚、和恨！

不知道誰說過“人最痛苦的莫過于夢(mèng)醒之后無路可走。于我，則常是中宵酒醒之后，無路可走而深陷回憶，牽出無數(shù)往事的余痛”。野夫就是這樣，讀野夫的文章常常感到一股江湖的氣息，他所結(jié)交的朋友幾乎都為俠義之士，自己入獄也因?yàn)椤傲x”。它們的身上有著魏晉時(shí)期文人的“狂”。劉鎮(zhèn)西、鄭家橋、李如波、王七婆……都是那個(gè)時(shí)代的奇才，但他們和野夫一樣有著一股俠氣，劉鎮(zhèn)西在文革時(shí)候敢說“真話”，獲刑7年，無所畏懼。鄭家橋淡薄名利，瀟灑自由，與世無爭。李如波孤芳自賞，不隨波逐流，堅(jiān)決不與時(shí)代妥協(xié)，遺憾終身。王七婆在生意場上大起大落，妻離子散，最終尋找到靈魂寄托，安心于文學(xué)創(chuàng)作。

大伯與王冰松的愛情因?yàn)楫?dāng)年的一念之差而抱憾終身，當(dāng)兩個(gè)白發(fā)翩翩的老人跨越時(shí)空見面的那一刻，無語凝噎。相視一陣苦笑。無奈物是人非！

“我”的母親在出獄不久，投江自殺。尸骨無存。多么倔強(qiáng)的一位老人，在經(jīng)歷了那么多磨難、不公、喪夫后，她已看淡了一切，她去追尋她的母親、丈夫、國民黨的父親、祖父。也許活著對(duì)于她來說已經(jīng)是這一種磨難。野夫?qū)τ谒墓枢l(xiāng)、故人、故事是深情的，是無法割舍的。最為重要的是無論我們身處何處，對(duì)于故鄉(xiāng)的情感永不能忘卻。

因?yàn)榛隊(duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)里，有故“人”還有故“事”！

第五篇：讀《美人何處》有感

讀《美人何處》有感

美人何處？一個(gè)疑問引出多少美人嗟嘆，不論烽火戲諸侯的褒姒、回眸一笑百媚生的楊玉環(huán)、金盤輕舞的趙飛燕，還是苦守寒窯的王寶釧、大觀園葬花的黛玉，已別康橋的林徽因，美人一生不論曲折順暢都在追尋一種成功那就是幸福那就是自己。命運(yùn)是苛刻的，容不得人多做選擇；但命運(yùn)又是仁慈的，你想成為什么，就成全你成為什么。

通過作者安如意對(duì)這些女子的分析，會(huì)幫助我們看清自己，辨清一些事情。一切要從自身去尋找，去發(fā)現(xiàn)問題，就像身邊有很多人總是覺得自己生活的不幸福，而相同境況的人卻生活的如意美滿，這是為何？

我一直秉承的就是認(rèn)可自己，認(rèn)可我們所處的環(huán)境，但并不是說就可以不努力，不爭取，不上進(jìn)，而是在你這個(gè)環(huán)境中做到最好，如果做不到最好，就做到怡然自得、樂在其中。

“只要你追求卓越，成功會(huì)在不經(jīng)意間追上你?！迸d趣才是驅(qū)使人奮發(fā)圖強(qiáng)的動(dòng)力，而不是金錢和名譽(yù)。只要你用心去找，別人看似枯燥的學(xué)習(xí)于你就會(huì)是快樂的源泉。

就像我現(xiàn)在的文控工作，這是一個(gè)和文字朝夕相處攜伴同行的工作，有些人看似枯燥，不知如何下筆，覺得難度超過干體力活。但是我卻不會(huì)，文控是一個(gè)可以看到全局并上通下達(dá)的工作，我可以首先領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的要求、上級(jí)傳達(dá)的精神，活動(dòng)開展的意義、工作下達(dá)的指令，把它傳遞到站隊(duì)，使站隊(duì)有針對(duì)性的及時(shí)高效的開展基層工作，；還可以把站隊(duì)員工所做的工作、上交的建議、面臨的困難反映給相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善相關(guān)制度和規(guī)程，使公司運(yùn)轉(zhuǎn)更加順暢。

我喜歡我的工作，面對(duì)文字就像面對(duì)每一個(gè)可敬可親的面孔，這就是我快樂的源泉。