第一篇：玄武門之變讀后感

玄武門之變讀后感

（一）最近，我讀了一本書，名叫《孟憲實講唐史：從玄武門之變到貞觀之治》。里面講了一代 明君唐太宗李世民波瀾壯闊的一生。

李世民是一代明君，在他統(tǒng)治的23年中，出現(xiàn)了“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社會風(fēng)氣，這段時間史稱“貞觀之治”。但在貞觀之治的前夜，發(fā)生了一場震撼人心的奪門之變，史稱“玄武門之變”。李世民親手殺死了他的兩個親兄弟，然后逼他父親退位，自己當(dāng)上了皇帝，年號“貞觀”。

李世民當(dāng)上皇帝以后，稱他父親為太上皇。他之所以能把國家治理得那么好，是因為他能夠廣泛使用一大批賢能的大臣，君臣之間的關(guān)系達到歷史上最好。

特別是重用魏徵，像魏徵這樣觸怒龍顏而面不改色的良臣，實在不多見。有一次，因為一件事唐太宗和魏徵又爭得面紅耳赤。唐太宗憋了一肚子氣回到后宮，一見了長孫皇后就說：“總有一天，朕要殺了那個鄉(xiāng)巴佬！”皇后說；“哪個人哪？”唐太宗說：“魏徵，還不是那個魏徵，他在群臣面前讓朕下不了臺！”皇后聽了，到后宮換了正裝。太宗大驚到：“你這是何意啊？”皇后說：“魏徵是良臣，我怎能不向陛下祝賀呢？”

貞觀十七年，魏徵逝世。唐太宗失聲痛哭?？尥暌院螅谡f了一句響徹千古的名言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！”可見魏徵對唐太宗有多么重要。唐太宗本就賢明，遇到魏徵這樣的良臣變得更賢明了。魏徵觸怒龍顏而面不改色的品行是給我最大的震撼。

唐太宗還不冤枉人。有一次，一個叫楊貞的衛(wèi)士經(jīng)過衛(wèi)洲到長安值班，住在小旅館里。第二天，楊貞發(fā)現(xiàn)佩刀有血，恰巧頭天老板又死了。許多人都懷疑這件事是楊貞干的。地方官吏一聽把楊貞抓起來準(zhǔn)備處死。但他們又沒有處死權(quán)，于是就給李世民上信。李世民覺得奇怪，楊貞與老板素不相識，不可能殺他，就讓衛(wèi)洲府重新調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明是老板娘和她的情夫一起殺了老板。這說明李世民是個有作為的皇帝，不會讓任何人屈死。

唐太宗在玄武門之變中，失去了人性的光芒—親手殺死了他的親兄弟李元吉和李建成，這還能算人性嗎？但令我驚訝的是，他竟能知錯就改，以那些有人性之舉來彌補那些無人性之舉。這在中國2132年的歷史上實在不多見。

公元649年5月，一代明君唐太宗李世民駕崩，享年五十二歲。李世民是一位上馬打仗，下馬治國的好皇帝，“貞觀之治”成為后來各代君王學(xué)習(xí)的典范。

玄武門之變讀后感

（二）唐朝建立后，李淵以立嫡立長的原則，立長子李建成為太子，次子李世民為秦王，四子李元吉為齊王。

在這三個人中，當(dāng)屬秦王李世民的功勞最大，聲望也最高。李世民在統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭中，立下了赫赫戰(zhàn)功。特別是在公元621年，他一舉擊敗了竇建德與王世充，更使他成為了一位名揚四海的人物。太子雖然在太原起兵時也有支軍隊，打過幾次勝仗，可比秦王李世民的實力相差甚遠！但是，因為李建成是太子，一大批皇親國戚像跟屁蟲一樣圍繞在他身邊，甚至宮廷的守軍都在他的控制之下，弟弟李元吉也一直是他的支持者。

李建成一面暗地里收買李世民的領(lǐng)將尉遲敬德等人，一面指使李淵的妃嬪在高祖面前使勁詆毀李世民，于是，以李世民為首與以李建成為首的兩派之間，展開了激烈的皇位爭奪戰(zhàn)。

李世民就任陜東道大行臺（有權(quán)力處理境內(nèi)一切事務(wù)）時，由于淮安王李神通有功勞，所以李世民便賞賜給李神通數(shù)十傾上好良田。這一舉動得罪了高祖的寵妃張婕妤，因為張婕妤早想把這些上好田地劃分給自己的父親，于是她便跑到高祖面前詆毀李世民，結(jié)果高祖聽信讒言狠狠地訓(xùn)斥了李世民。

公元626年，突厥侵犯，高祖命李建成等人領(lǐng)兵退敵，李建成與李元吉商議趁這會兒把秦王府一網(wǎng)打盡，沒想到這事被李世民得知后，決定先發(fā)制人。()他跑到高祖面前，將李建成、李元吉害己圖謀，私通妃嬪等不肖之舉通通告訴了高祖，高祖聽后驚愕萬分，要讓太子和齊王進宮當(dāng)面說清楚。

第二天早上太子與齊王懷著不安的心情進了宮，當(dāng)他們走到玄武門時，覺得周圍充滿殺氣，可是為時已晚，這時埋伏四周的長孫無忌與尉遲敬德等人早已把他倆團團圍住，一并殺死。李淵知道這件事后，嘆了口氣，事已至此只好下命令宣布李建成、李元吉作亂處死，諸軍歸李世民所管，這就是歷史上著名的“玄武門之變”。

提起唐太宗李世民，我們首先想到的便是他創(chuàng)建唐朝的功績和貞觀之治的輝煌，歷史選擇了他，卻讓他那偉大身影后有著淡淡的的血光。父子反目，兄弟相殘，勾心斗角，血腥屠殺，中國歷史上這黑暗的一頁讓所有的輝煌黯淡無光……

玄武門之變讀后感

（三）我相信只要是有一定歷史頭腦的人，都應(yīng)該知曉玄武門之變之事。他所講述的是唐代唐高祖李淵的幾個兒子爭雄之事。

相傳，高祖皇后產(chǎn)下四子：長子建成、次子世民、三子玄露（早亡）、四子元吉。本來嗎，李建成是長子，按照傳統(tǒng)的宗法制度，理所應(yīng)當(dāng)是大唐的繼承人。但是次子秦王李世民卻因為屢建奇功，深得民心，而且野心又大，也想當(dāng)皇帝。因此他們兄弟之間展開了激烈的帝位之爭，在雙方斗爭中，四子齊王李元吉站在長子建成一邊。就這樣，雙方相互斗了兩年。最終，次子李世民以莫須有的罪名，在玄武門門口，將長子建成與三子元吉殺害，而登上皇位。他就是歷史上有名的明君——唐太宗。在他的治理下，國運昌盛，人民安家樂戶，出現(xiàn)了中國歷史上最繁盛的一個時代。

而這些都敗于李世民的雄心之下。但是，雖說雄心能成霸大業(yè)，還必須得有確實的實際行動。不然，你去想，如果說有雄心就能成霸大業(yè)，那么可以這樣說，凡要這人是活的，心是活的，那么他就一定有雄心。

一國之主（總統(tǒng)）的雄心在于希望自己長生不老；永據(jù)寶座，四海升平；在歌壇、演藝圈的，都希望自己一夜爆紅；商人希望生意888（發(fā)發(fā)發(fā)），辦事666（順順順），就連日常生活中的人，也都處處表現(xiàn)了雄心。有人希望事業(yè)順心；有人希望婚姻美滿；有人希望……總之人們的雄心是無可估量的！那么是不是有雄心就已經(jīng)夠了呢！不，不是的！光有雄心是萬萬不夠的，雄心只是成霸“大業(yè)”的基本條件罷了。雄心十實際行動=成霸大業(yè)。

一國之主，想要長生不老，永據(jù)寶座，四海升平，行呀，只要能聽忠言，用忠臣，不念戀酒色這中，盡量貼近人民生活，使人們美滿，成人人人忠愛的明君，那么就算他死了，他也將久據(jù)人心，做到長生不老，在歷史上永奪寶座。而做為藝人，要一夜爆紅，就必須有特長有才華，而這須要不斷地學(xué)習(xí)、積累，從生活中吸取經(jīng)驗；商人要發(fā)，要順，則要做到擁有一顆清明的商業(yè)頭腦，對顧客誠信，做時應(yīng)退則退，可進便進，而這些東西都只有在實踐、學(xué)習(xí)與經(jīng)驗中提取。平常的人所向往的也一樣，須要實踐。

不是我夸大其詞，相信紫禁城大家都略有所聞吧？紫禁城是明朝永樂皇帝所造，永樂皇帝朱棣是朱元璋第四個兒子，本來嗎，這皇位跟他是八桿子都打不到一塊兒的，可就是雄心與實際行動把它們聯(lián)在了一起。于建文元年（1399年）七月，朱棣發(fā)兵南下，當(dāng)了皇帝，建了紫禁城。使老百姓過上了小康生活。

雄心固然是成霸大業(yè)的基礎(chǔ)，但我希望你的雄心用于正途，造福人類才行！還有——別忘了實際行動。

第二篇：《進退之變》讀后感

《進退之變》讀后感

常言道：道路寬，風(fēng)水順，進為先；頂不住，惹不起，退為上。只進不退，智者不為；只退不進，懦夫所為。

——題記

讀了《進退之變》這本書，讓原本處于迷茫中的我頓時重新找到了方向，每一章，每一句，每一字，都用簡而易懂的論述形式，傳遞著各種人生的哲理，使我感觸頗深，受益匪淺。進與退，原本一線之隔，卻差之毫厘，失之千里??

一、交際羅盤。在家靠父母，出門靠朋友。無論我們身在何方，周圍總有著形形色色的人們，我們與之相交、相知。俗話說：人無千日好，花無百日紅。人與人相交，貴在謙讓。所以，我們待人處事不可求全責(zé)備，不可任意猜疑，相互之間應(yīng)該多一點諒解和寬容，謹(jǐn)守進退之道。進退應(yīng)當(dāng)有分寸，只要我們兩指握真誠，在人們的心弦上輕攏慢捻，定會彈奏出人情味。之后，一張無形的“交際網(wǎng)”便會產(chǎn)生了。多一點“圓桌意識”，說話捏準(zhǔn)分寸，敞開心扉說亮話，摒棄自卑，保持自信，坦坦蕩蕩做人，我們的交際網(wǎng)就會越織越密。

二、商海航行。商海茫茫，誰主沉?。坑赂业亩媸?，膽略、智慧、經(jīng)驗是為我們導(dǎo)航的三盞明燈。在變幻莫測，驚濤駭浪中，舵手起著關(guān)鍵性的作用。風(fēng)平浪靜的時候我們不能掉以輕心，居安思危；在沉浮不定的時候，我們要處變不驚，能進能退。這才是一個合格的水手，一個精明的掌航人。商海航行，靠的就是膽略、智慧、經(jīng)驗。一進一退，有驚無險，進退之變，我們要善于應(yīng)對。

三、頭兒難當(dāng)。如果你是一個領(lǐng)導(dǎo)，你是否有過“官難做，做官難，難做官”的感慨與無奈呢？這不禁讓我聯(lián)想到自身，身為學(xué)生會干部，總是存在各種各樣管理方面的問題，有些工作得不到同學(xué)們的支持，有些活動提不起同學(xué)們的興趣。我想我應(yīng)該好好地反省一下自己。除了提高自身的工作能力外，還要注重培養(yǎng)自己的接班人。魯迅先生說：“人生得一知己足矣。”得一知己難，真正能得一賢人，用賢于自己的人何嘗不難呢？訪察賢人，了解賢人，利用賢人的道理確實不易。所以說一個領(lǐng)導(dǎo)只有具備了識人用人的才能，才不會有“官難做，做官難，難做官”的感慨；才能駕人有方，進退有術(shù)。我們要進有招，退有術(shù)。

四、逆水行舟。人生是一葉扁舟，社會就是你航行的大海。當(dāng)你踏入社會之后，你就是生命之舟的舵手。如何駛向理想的彼岸，進入人生的天堂，你就是自己的主宰。一個人之所以成功，不是上天的賜予，而是日積月累自我塑造的。一分耕耘才有一分收獲。幸運之神永遠偏愛那些辛勞的人，有恒心的人，堅持不懈的人。事功如此，德業(yè)也如此。如果你不懂得提升自己，時時都在捧著舊飯碗，沒有絲毫的進步，而周圍的人們都在不斷地奔波著，漸漸地，你已經(jīng)落后與別人，甚至再也無法趕超。逆水行舟，不進則退。這是真理。人生之周也許達不到希望的彼岸，但也不要消沉，因為奔波原本就是一種幸福。

五、心靈港灣。人的心地，應(yīng)該同雪一樣的潔白，火一樣的熱情，日月一樣的光明正大。人心本清靜，一放開欲念就欲動，動了就不能得到靜；人心本清明，一放開一物就會遮蔽一物，遮蔽了就不能得到明亮；人心本明靜，一放開于紅塵就染于紅塵，感染了就不能得到明靜。人的心地應(yīng)該永無污濁。佛家說：“莫說佛心即是道，無心猶隔一重關(guān)?！边@便是養(yǎng)心的上乘境界。心累的時候，讓自己平靜下來，反省一下自己的言行舉止，想想自己喜歡的東西，這樣心情平淡地，能讓人獲得更多意想不到的收獲。退一步，能進三步。

六、發(fā)展道理。歷史的車輪在前進，走出“單行道”，進入現(xiàn)代化的“多行道”和“快行道”是時代的呼聲。時代在發(fā)展，社會在進步，我們不能一直停留在原點，不能一直遵循著永久不變的順序定律，在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)當(dāng)積極地尋找突破，尋找不斷發(fā)展的地方，只有不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，我們才能不斷地進步。歷史的車輪滾滾向前，被它拋在身后的是一頁頁不老的記憶。時代在更新，它并不因隨人們的意志而放慢它前進的腳步，這是社會發(fā)展的必然。其實，它那向上的車輪并未停歇過一分一秒，只是我們不能親眼目睹。當(dāng)我們暮然回首，已是另一番光景了。這就是前進的力量！

七、婚戀圍城。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一——愛情第二。有愛，欣然受之；無愛，坦然面對，只要愛心不死。人不僅僅是為了愛而生存的。難道男子的全部目標(biāo)就是為了控制某一個女子，而女子的全部目標(biāo)就是為了左右某一個男子嗎？從來不是?；閼?，只不過是有著生活趣味和生活活動的復(fù)雜體的人生中的一個要件而已。有愛相隨是件樂事。然而，退一步亦不乏灑脫。記?。盒臅肋h跟愛一起走。愛情是生活的一部分，但是卻不是生活的全部。沒有愛情，我們依舊可以美好的生活。雖然適當(dāng)?shù)膼矍橐部梢栽黾由畹馁|(zhì)量，但我們不能深深地沉浸于此，就把它當(dāng)成一件美好的事物，進亦瀟灑退坦然。

在合上書本的那一刻，我覺得自己豁然開朗。掌握主動，契機進攻是現(xiàn)代人獲取成功的基質(zhì)和必備要素，但“退一步海闊天空”同樣是走向成功的重要因素，正所謂“以退為進”，“退中求進”。進退間，成功與失敗早已注定。進，是兵家制勝的上上策；退，是贏家出手的高高招?！哆M退之變》教會我各種各樣的為人處世道理，我將以此不斷地激勵自己，不斷前進。

第三篇：《癸酉之變》讀后感600字

《癸酉之變》讀后感600字

李軍

癸酉之變已經(jīng)過去200年了。當(dāng)年一支飛舞的箭鏃，至今還深嵌在故宮隆宗門的牌匾上，好像仍在回味著那驚心動魄的一幕

在改革開放的今天，“因循疲玩”對我們黨員干部仍然有警畏戒懼的現(xiàn)代警示意義。

當(dāng)前，有些黨員干部不適應(yīng)黨中央全面從嚴(yán)治黨和高壓懲腐的態(tài)勢，抱著“只要不出事，寧愿不做事”,甚至“不求過得硬，只求過得去”的態(tài)度，在其位不謀其政，人浮于事、不思進取，不求有功、只求無過，敷衍了事、得過且過，膽小怕事、明哲保身，出現(xiàn)了為官不為的不良風(fēng)氣，不但貽誤了黨和人民的事業(yè)，也嚴(yán)重敗壞了干部隊伍風(fēng)氣，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象。

“為官一任，造福一方?！秉h員干部要按照習(xí)總書記“三嚴(yán)三實”標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，把崗位當(dāng)平臺、把工作當(dāng)追求，爭做務(wù)實、實干型干部，做到守土有責(zé)、知責(zé)思為，敢于擔(dān)當(dāng)、主動作為，為官有為、為官善為，讓黨組織放心，讓人民群眾滿意，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和革命氣節(jié)。

癸酉之變，給我們從事企業(yè)管理的人何種啟示？

企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)和經(jīng)營目標(biāo)的實現(xiàn)，完全有賴于廣大管理人員和技術(shù)人員的共同努力：一是緊盯目標(biāo)。要排除一切干擾、解決一切困難去實現(xiàn)目標(biāo)。二是積極主動?！拔业牡乇P我負(fù)責(zé)”,對自己管轄的工作，要不等不靠，積極主動地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，決不讓“小事拖大、大事拖炸”.三是見微知著。對日常工作中出現(xiàn)的小問題，一定要以小見大，站在全局的高度，思考小問題背后有什么大漏洞，及時采取措施、制定制度，補上生產(chǎn)經(jīng)營管理體系的制度性缺陷。四是胸懷全局。在做好自己的工作、管好自己的地盤的同時，要站在上級領(lǐng)導(dǎo)的角度想問題，考慮如何為全局目標(biāo)的實現(xiàn)做出自己的努力和貢獻。

第四篇：高考作文十年之變

高考作文十年之變

從1999年開始至現(xiàn)在的十年間，考生針對“文體不限”的要求，應(yīng)試呈現(xiàn)三個階段的變化。

第一階段，是1999年至2001年的三年，考生在“文體不限”的鼓勵下，出盡奇招，書信體、日記體、演講稿、辯論詞、劇本、故事新編、科幻作文、古白話體、文言文體，甚至診斷書、實驗報告的文體形式都出現(xiàn)了。形式上的出奇出新，博得了閱卷者的青睞。

第二階段，是2002年至2005年的四年，文化散文（或稱作“秋雨體”、“框架式作文”）獨領(lǐng)風(fēng)騷。文體上的出奇出新，經(jīng)過前三年的燃燒，已完全耗盡閱卷者的熱情，更何況各種新奇形式盡出，已難以為繼。但是，從考場應(yīng)試的實際情形看，記敘文寫作常常流于膚淺，議論文寫作又總是失于文采不足，因而，文化散文的寫法便應(yīng)運而生了。這種文體以古今中外文人、詩人、政治家、藝術(shù)家、哲學(xué)家的生平和軼事逸聞為寫作素材，行文中喜引用古詩文或名言警句，文章的開頭或結(jié)尾以整句的形式極盡抒情之能事。這種文體，當(dāng)時的評價是思想上的沉思、閱讀上的開闊視野、行文上的文采兼而有之，故幾年間獨領(lǐng)風(fēng)騷。

第三階段，2006年到現(xiàn)在，是提倡考場作文回歸本真的階段。2005年下半年，不少書刊報紙載文炮轟高考考場作文中文化散文的寫作，將文化散文的寫作斥之為考場“新八股”。文化散文的寫作成為打擊的對象，有以下三方面的原因：第一，是大多文化散文缺乏真情實感。很多考場文化散文旁征博引，但考生自身認(rèn)識與思考不多，“掉書袋”過分。第二，形式模式化。這種文化散文的寫法，一般是開頭整句的形式，中間加上文化名人的事例，結(jié)尾抒情?？吹枚嗔耍匀挥X得形式過于僵化。第三，此類文章大多屬“套作”之文。不少考生考前強攻一、二位文化名人的生平事跡，以素材的不變應(yīng)考題的萬變，套作成風(fēng)?？忌喿x視野開闊其實是假象。2006年浙江省高考作文閱卷開始打擊文化散文的寫作，2007年打擊力度進一步加大。從2006年開始，浙江省高考考場作文提倡回歸本真。回歸本真的內(nèi)涵體現(xiàn)在兩大方面。一是寫作內(nèi)容上提倡寫真情實感。二是寫作形式上提倡文體分明，強化文體的本真回歸，強調(diào)“文體不限”不是文體模糊（這與不少文化散文的寫作文體“四不像”相關(guān)，同時，也否定了話題作文出現(xiàn)的前期種種五花八門的所謂文體創(chuàng)新）。

從“評改”方面看，閱卷者總是用能否達“文質(zhì)兼美”這樣的標(biāo)準(zhǔn)去評判一篇文章。這就是說，寫作有沒有文采，內(nèi)容是否充實深刻，閱卷者最關(guān)注。當(dāng)然，對文章的“質(zhì)”，即對寫作的內(nèi)容與思想的評判是有變化的。文化散文獨領(lǐng)風(fēng)騷的階段，閱卷者是從閱讀視野、文化內(nèi)涵等角度評定文章的“質(zhì)”的。但現(xiàn)在是提倡考場作文回歸本真的階段，閱卷者將從是否有“真情實感”的角度去評價文章的“質(zhì)”。在提倡高考作文回歸本真的現(xiàn)階段，能否“文質(zhì)兼美”，能否寫出“真情實感”，是高考作文應(yīng)試能否得分突破的兩大關(guān)鍵。

第五篇：學(xué)習(xí)甕安之變心得體會

觀看《甕安之變》警示影片心得體會

甕洞計生站楊小紅

通過觀看《甕安之變》警示影片的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識到從甕安之亂到甕安之變與基層黨組織的建設(shè)工作是迷不可分的事件發(fā)生后，該縣不回避社會矛盾，深入剖析事件發(fā)生的深層次原因，能認(rèn)真吸取“6.28”事件的經(jīng)驗教訓(xùn)，切實加強領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)和能力建設(shè)、干部作風(fēng)建設(shè)和基層黨組織建設(shè)，取得較好成效，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，對此我們有以下幾點體會。

一、杜絕官僚主義，強化服務(wù)宗旨

趙克志書記在甕安警示基地視察時指出，甕安事件的根本原因是我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)出了問題，官僚主義盛行，嚴(yán)重脫離群眾，干群關(guān)系對立。這告誡我們，要始終把群眾的利益放在第一位，在各項工作各個環(huán)節(jié)都細(xì)心研究群眾的利益，關(guān)心群眾疾苦，體察群眾情緒，努力運用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法，做好新形勢下的群眾工作；要始終堅持群眾路線這條根本的生命線和工作路線，堅持密切聯(lián)系群眾的黨性和宗旨。一旦失去人民群眾的擁護和支持，我們的工作和事業(yè)也就無從談起。從開發(fā)區(qū)的具體情況來講，干部職工要堅決杜絕官僚主義，牢記開發(fā)區(qū)服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的服務(wù)宗旨。做好日常接訪工作，及時疏導(dǎo)、積極化解政府拆遷、企業(yè)欠薪等工作中存在的矛盾。避免矛盾僵化。

二、基層黨組織的建設(shè)要與時俱進，干部要不斷學(xué)習(xí)提高自

身的素質(zhì)和能力。在學(xué)習(xí)上，要加強對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、提高執(zhí)政能力以及構(gòu)建和諧社會理論的學(xué)習(xí)，要用先進的理論武裝自己的頭腦，不斷提高自身的能力素質(zhì)。在思想上，必須提升境界，擺正心態(tài)，找準(zhǔn)位置，認(rèn)真發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，激發(fā)干部的工作積極性；干部要深入基層一線，了解社情民意，發(fā)揮好橋梁作用，通過“開展干部下基層開展社會調(diào)查活動”,把工作落實在群眾一線，認(rèn)真化解群眾矛盾糾紛，踏踏實實為群眾辦好事、辦實事。在作風(fēng)上，要“實”字當(dāng)頭，要實事求是地為人民群眾辦事，講究辦事效率，實行限時辦結(jié)制度；同事要提高干部的思想政治素質(zhì)。

三、要愛崗敬業(yè)，警鐘長鳴，做新時期勤廉好組工干部。我們的這個崗位是群眾賦予的，我們應(yīng)當(dāng)珍惜自己的工作，做到愛崗敬業(yè)，老老實實做人、踏踏實實做事，自覺遵守黨風(fēng)廉政建設(shè)各項規(guī)定和局機關(guān)各項規(guī)章制度，認(rèn)真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)各項任務(wù)，學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家那種執(zhí)著的追求精神，踐行自己在會址做出的承諾，切實加強學(xué)習(xí)，解放思想，不斷創(chuàng)新，多為群眾辦好事、做實事。以一名組工干部應(yīng)有的帶頭作用，做好表率，做到警鐘長鳴，防微杜漸。

四、大力加強黨員教育，激發(fā)黨員發(fā)揮先鋒模范作用的內(nèi)在大力，讓黨員的教育與時代的步伐一致，形成有效的教育機制，創(chuàng)新教育形式，更新教育理念，找準(zhǔn)群眾的出發(fā)點和群眾的利益問題，把人民群眾的利益問題放在我們一切工作的首要位置，認(rèn)

真強化“忠實踐行宗旨，勤政廉政為民”學(xué)習(xí)實踐活動。找準(zhǔn)一定的形式和載體，提高教育工作的實效性。

五、完善危機管理機制、積極應(yīng)對突發(fā)事件。甕安群體性突發(fā)事件，暴露出政府部門在應(yīng)對突發(fā)事件方面仍然存在著缺陷。開發(fā)區(qū)應(yīng)吸取甕安事件教訓(xùn)，建立突發(fā)事件的危機應(yīng)急機制。近幾年來，開發(fā)區(qū)企業(yè)入駐率的不斷提升，勞資糾紛也呈上升趨勢。我們一方面要積極化解企業(yè)和勞動者之間的矛盾，一方面也要建立和完善危機管理機制，制定突發(fā)事件信息報告制定，完善矛盾糾紛化解調(diào)處機制和維穩(wěn)工作機制，堅持抓早、抓小、抓苗頭，力爭把問題解決在基層，消除在萌芽狀態(tài)，維護開發(fā)區(qū)社會安定團結(jié)。