第一篇：讀《動物王國》有感600字

讀《動物王國》有感600字

小作者：熊眉驊

地球是我們美麗的家園，在這個家園里，哺育著無數(shù)的生命。

而其實，人類只是其中的一小部分，除此之外，還有一個重要組成部分——動物。它們雖不是人類，但它們也是生命，是我們家園中的一員，它們雖然很渺小，但其力量不容小覷。如果地球上沒有它們，那么世界也不會那么美好了。

但如今，大量的動物種類瀕臨滅絕，許多動物被大量捕殺，因為種類特殊，有價值意義，所以它們被那些見錢眼開、貪得無厭的人大量捕殺。大象被殘忍地拔掉了牙，多少鯨魚失去了親人？又有多少動物被剝了皮毛做成衣裳？又有多少白鼠被抓去做實驗而導(dǎo)致死亡？這一切的一切全都是由罪魁禍?zhǔn)住叭恕痹斐傻?，少?shù)沒有同情心、貪婪的人、自私的人造成的。

可能有人會說：“像豺狼虎豹這種肉食性動物，被殺也是活該?！笔沁@樣嗎？我認(rèn)為不是，它們是很讓人恨，畢竟，它們兇殘，它們冷血，重要的是，它們敢吃人。話是這樣說，不錯，可我認(rèn)為，這并非它們所想，試想看：如果它們不這樣，那它們會如何？它們又為什么會這樣做？如果不是為了活下去 ,如果不是為了生存，它們也不想這樣子。人們一提起它們，只會是恨它們，厭惡它們。試想一下，這天底下誰愿意當(dāng)一個惡人呢？

獵人們是為了生存，而它們又何嘗不是呢？但這兩者之間必須存活下來一個，那我覺得只需要遵守一點——“尊重生命”,在搏斗中一擊致命，盡量不要給對方留下痛苦。當(dāng)然，這句話我有百分之九十都是說給獵人聽的，畢竟在他們面前，動物們基本上沒贏過。

但，我并不認(rèn)為冷血動物就該死，在這世道，誰不愿意當(dāng)人呢？誰不愿意當(dāng)最高級動物呢？所以我呼吁人們保護(hù)動物，建立一個美好的家園。

請大家記住，任何動物都是食物鏈中重要的一員，為了不讓它們的今天變成你們的明天，那就保護(hù)動物，愛護(hù)動物吧！

第二篇：讀恐龍王國有感

讀《恐龍王國》有感

媽媽給我買了一套《迪士尼兒童樂園》，其中我最喜歡《恐龍王國》這一本，這本書里記載了很多恐龍，有霸王龍，有板龍，有大椎龍，有傷齒龍，有鯨龍，還有來索托龍……

這本書以通俗、生動有趣、如詩歌般的語句介紹了各種恐龍的特征、地理分布以及許多與恐龍相關(guān)的有趣故事,同時，書中精心繪致

了1000多幅精美的彩色圖片，讓我更深入地了解關(guān)于恐龍的知識，認(rèn)識了許多令我“崇拜無比”的“恐龍英雄”，所以，我在此向各位喜歡恐龍的粉絲推薦這本書。

恐龍是繁盛于中生代的一種極為奇特的爬行類動物，是那時候地球上的霸主。人們對恐龍已經(jīng)有了200多年的研究歷史?？铸垖芏嗳藖碚f，既陌生又熟悉。無論是大人或小孩，只要一提起恐龍，便會想起那超級肉食“怪物”霸王龍，頭上長有三根利角的“小勇士”三角龍，身披“裝甲”的巨型“坦克”甲龍和那長有吃人鯊般牙齒的鯊齒龍。其中我最喜歡的還是傷齒龍，因為它是世界上最聰明的恐龍。它的聰明指數(shù)高達(dá)五顆星，出現(xiàn)在白堊紀(jì)晚期，是肉食性恐龍，肉食性恐龍普遍比草食性恐龍聰明。從它的頭和身體的比例來看，它的頭很大，據(jù)科學(xué)家推測，傷齒龍的智商高達(dá)5.3，而袋鼠的卻只有0.7，所以說傷齒龍已經(jīng)算是動物世界里最聰明的了。

可惜的是，我所喜歡的偶像恐龍因為環(huán)境不好的原因現(xiàn)在已經(jīng)滅絕了。讀了這本書后，我覺得我們應(yīng)該好好保護(hù)環(huán)境，現(xiàn)在的地球已經(jīng)變得破爛不堪，亂扔垃圾，排放尾氣，排放大量有害物質(zhì)的現(xiàn)象比比皆是，地球上的生物滅絕了許多，資源也少了許多。在此，我在這里向地球上的所有人呼喊一聲：“別再破壞地球啦！”！

第三篇：讀《漢字王國》有感

讀《漢字王國》有感 東?？h海陵路小學(xué) 莊海燕

最近得到一本書《漢字王國》，一拿到這本書，就被它完全吸引了。一是書的設(shè)計。封面以棕色和暖暖的橙色為主，上有似圖似字的遠(yuǎn)山、近水、剪紙般的人物。整本書頁面簡單典雅，排版錯落有致；大字和小字混搭在一起，相得益彰。大字多為篆文、金文、甲骨文，穿插在緊密整齊的小字注解中，儼然就是一幅幅畫畫。圖片亦多與考古資料有關(guān)，淡淡的黑白色，看上去既清爽又古典。更可喜的是，偶爾有幾個棕紅色大字的出現(xiàn)，恰恰增添了許多情趣。讀這本書，就像在讀山水畫，那跳動在每一頁上的漢字，仿佛還帶著淡淡的墨香，在曼妙的舞蹈。漢字原來并不方方正正，恰恰是多姿多彩；漢字原來也并不規(guī)矩呆板，恰恰是情趣盎然。太多地關(guān)注于現(xiàn)在，我們甚至都忘記了她原本的模樣。每一個漢字，都有自己的故事。造字六法，就是她故事的講述方式；篆隸行草楷，就是她魅力的表達(dá)形式。她是百變美人，她多姿多彩，她吸引你去描摹她的形體，渴望與她心神交流。二是書的作者。才看到作者的名字——林西莉，心想是位女士啊，自然多了一份尊敬。仔細(xì)一看：[瑞典]，原來是位外國人呀，再油然而生的便是感動了。她以圖文并茂的形式講述中國文字的起源的特點，選取200多個與人的生活有關(guān)的字進(jìn)行細(xì)致的講解，如與人的身體、住房、器皿、絲和麻、家畜、農(nóng)具、車船、道路等有關(guān)的字，同時分析和描述中國人的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，從而使人加深對文字的理解。既有深度，又很好讀。我感覺書中有些例子對一年級識字教學(xué)很有幫助！

走進(jìn)《漢字王國》之后，我發(fā)現(xiàn)自己打開了一扇又一扇早該開啟的窗，看見了原本未知的令人神往的風(fēng)景。借用林西莉女士的話說：“我越深入學(xué)習(xí)漢字，越被漢字所反映的現(xiàn)實以及我作為學(xué)生所看到的但實際并沒有理解的一切所吸引?！蹦敲次覀儜?yīng)該怎樣教學(xué)漢字？當(dāng)鍵盤輸入日漸普及，當(dāng)學(xué)習(xí)外語的熱情日益高漲，當(dāng)書法和毛筆一起受到冷落，當(dāng)吟詩作對變得愈加曲高和寡……是否，我們可以像林西莉女士那樣，邊畫邊說“絲”字的來歷以及相關(guān)的合成字，向孩子們講述漢字的演變，讓他們在描述中想象祖先的生活方式、古代的自然場景，巧妙引領(lǐng)，省時高效。而毋須領(lǐng)著學(xué)生一筆一畫，機(jī)械重復(fù)：“絲，一筆撇折，二筆撇折，三筆撇折，四筆撇折，五筆橫?！笔欠?，我們可以用簡筆畫在黑板勾勒出“隹”字由甲骨文、金文演變的過程，告訴學(xué)生“隹”指的是短尾巴鳥，它存在于絕大多數(shù)鳥名中，與它有關(guān)的“霍”、“集”等字表現(xiàn)了鳥的各種動作，當(dāng)學(xué)生們知道“雀”就是“小鳥”，又何必反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“雀字下面是四橫，不要寫成三橫！”給學(xué)生豐富多彩的歷史淵源和美感體驗，當(dāng)漢字的教學(xué)變得更形象、有趣，更富實效，孩子們在懂得漢字內(nèi)涵的同時，將會更加熱愛漢字，熱愛民族的歷史和文化。作為語文教師，讓我們先走進(jìn)《漢字王國》，走進(jìn)更多相關(guān)書籍，汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，豐富專業(yè)知識，提高專業(yè)素養(yǎng)，如此，我們才可以更從容自信地引領(lǐng)我們的學(xué)生走進(jìn)更廣闊的世界，去體驗文化之美，去傳承傳統(tǒng)文化之精髓。

漢字是迄今為止連續(xù)使用時間最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字，亦有學(xué)者將漢字列為中國第五大發(fā)明。六書是漢字構(gòu)字的基本原理。在《周禮》中就提到了六書，到了東漢，許慎在《說文解字》中，詳細(xì)闡述了“六書”構(gòu)造原理：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。漢字是讀法最動聽的文字之一。一字一音，每個音又分為四個音調(diào)，因此讀起來響亮清晰，婉轉(zhuǎn)動聽，有節(jié)奏感，有音樂美，是世界上最美的語言。由于漢字語音響亮清晰，沒有輕輔音，所以漢字在“人機(jī)對話”方面占有明顯優(yōu)勢。有人預(yù)言，21世紀(jì)是“漢字的世紀(jì)”。漢字也是最優(yōu)美的文字之一。它成為一種藝術(shù)——書法。漢字是如此的了不起，一個外國人都對她如此癡迷，投入那么多的時間、精力研究她推廣她，而作為炎黃子孫的我們有什么理由不去很好地了解她、研究她、熱愛她呢，那樣不是很羞愧嗎！

第四篇：讀動物莊園有感

讀動物莊園有感

上世紀(jì)二三十年代，當(dāng)西方許多左翼知識分子對蘇聯(lián)抱以希望時，喬治？奧維爾通過自身經(jīng)歷以及對蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對斯大林治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。在這樣的背景下，喬治？奧維爾的《動物莊園》才成為一篇預(yù)言，預(yù)言了1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史，也預(yù)言了整個二十世紀(jì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的歷史。

與我一開始想象的不同，書中的各種隱喻并沒有想象中那么晦澀難懂。大豬梅杰死前留下的遺言是革命的開始，是新的信仰和信念的萌生，是最初的共產(chǎn)主義的寫照；書中另外一個活靈活現(xiàn)的角色——口甜舌滑的宣傳家鳴聲器，充當(dāng)了將拿破侖的專制政治擴(kuò)大化的作用，儼然一副走狗的模樣，為專制制造各種各樣的輿論作為辯解，混淆群眾的視聽，將歷史丑角演的栩栩如生；書中愚蠢的羊群，盲目地服從當(dāng)權(quán)者的言論，最終淪為被當(dāng)權(quán)者掌控的奴隸，甚至將社會引向墮落的門路。

在這里不得不說一下拳師，這個落入悲劇的英雄人物。這位工作勤奮賣命的動物伙伴一直是動物起義的支持力量，憨厚的性格以及強(qiáng)壯的體魄讓它能夠自如地駕馭其他動物無法完成的工作。拳師從動物起義之前就一直有一顆真誠的責(zé)任心，對待它的工作是孜孜不倦，埋頭苦干，起義后，他又為風(fēng)車的建造，動物莊園的發(fā)展任勞任怨，不辭辛勞。毫無疑問，這樣的一個形象預(yù)示著的正是那些無比誠懇，有責(zé)任心的樂觀主義者們。他們相信讓世界變得美好的擔(dān)子就落在他們的身上。然而這樣的責(zé)任感卻是盲目的，造就了他們被欺詐者利用，壓榨的悲劇。拳師也毫不例外，他的功績是有目共睹的，可是當(dāng)它因勞成疾之時，當(dāng)權(quán)者拋棄了它，沒有一絲愧疚地把他賣給了屠馬商。這也預(yù)示這社會的不公——勞動者得不到尊重，高官人員恣肆權(quán)力，排擠舊功臣。歷史的長河上，無數(shù)這樣的事實也在不同國家不同政權(quán)上發(fā)生過。

讀罷全書，我在回味這本書和這個評論的時候，突然想起了最近看過的一部電影，《雪國列車》。這部科幻片講的是這樣一個故事：2014年地球氣候突變，全球陷入冰凍，只有一輛列車能阻擋嚴(yán)寒，它被一臺神奇的永動機(jī)驅(qū)動著，圍繞地球循環(huán)往復(fù)地運(yùn)轉(zhuǎn)。一旦停下來，系統(tǒng)就會被打破，所有人都會被凍死。和現(xiàn)實生活中一樣，列車的居民如同一杯濁水澄凈下來那樣分成了上層的貴族和低層的賤民?？偸怯衼碜陨蠈榆噹膱?zhí)法者，告訴尾列車廂，你們的位置就在低層，就像這個社會的腳。底層的居民開始反抗，殺戮與被殺戮，來自底層的居民一層一層地占領(lǐng)車廂。當(dāng)?shù)讓拥念I(lǐng)袖Curtis終于占領(lǐng)車頭后，列車的統(tǒng)治者卻告訴他，反抗是他一手操作的，人類的相互對抗是為了減少人口數(shù)量，保持平衡，因為列車資源有限。他甚至要Curtis接過統(tǒng)治者的權(quán)杖，把這套壓迫與反抗的殘暴歷史再無窮無盡地演下去?？础堆﹪熊嚒返臅r候，在影評里看見有人說，《雪國列車》散發(fā)著喬治？奧維爾的氣質(zhì)，這部嚴(yán)肅科幻漫畫是一部披著科幻外衣的政治隱喻寓言，統(tǒng)治者認(rèn)為掠奪是人類的天性，無止境的貪欲是造成沖突的根源，而反抗性的革命在整個結(jié)構(gòu)中只是結(jié)構(gòu)本身的一種自我調(diào)節(jié)。雖然影片的結(jié)局里Curtis并沒有答應(yīng)統(tǒng)治者的要求，而是選擇了破壞列車。但在現(xiàn)實的選擇里，誰能確定Curtis不會跟動物莊園里的豬們一樣，臣服于利益呢？就像另一個寓言故事里所說的那樣，屠殺惡龍的勇士，終將重新成為惡龍。

三葉在建立風(fēng)車的小山包上，曾經(jīng)幻想過這樣一個地方：在那里，沒有饑餓，沒有鞭子，一切平等，大家各盡所能，弱者能夠得到保護(hù)：就像在大豬梅杰講演的那天晚上，她曾經(jīng)彎曲著前腿保護(hù)著那一群遲到的小鴨子一樣。有人說，《動物莊園》的意義在于它指出了這樣一個道理：由于掌握分配權(quán)的集團(tuán)的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位，無論形式上有著什么樣的訴求，其最終結(jié)果都會與其維護(hù)社會公平的基本訴求背道而馳。統(tǒng)治者以維系自身統(tǒng)治地位為主要目的想法不變，三葉的夢想，便無法實現(xiàn)。

第五篇：讀動物莊園有感

平等與更平等 ——讀動物莊園有感

今天下午終于把奧威爾的動物莊園讀完。雖然一直聽人推薦，書也在電腦中放了許久，但是總也沒有看。好容易能夠靜下心來讀完了這本書，感觸頗多。其中最有想法的一句話大概是庶民的平等就是平等與更平等了吧。

動物莊園，聽起來就匪夷所思。但作者恰恰是借著這群動物所做的那些事情反映了一些什么，也許對，也許錯，但有一點，我是認(rèn)同的。即庶民的平等就是平等與更平等的區(qū)別。

老麥哲是一個智者，他預(yù)言了起義。但他沒有預(yù)言到起義的結(jié)果。在濃縮的幾年之中，動物莊園里發(fā)生的事情反映了許多事情，比如一個國家的興衰。我總能在這其中看到蘇聯(lián)的影子，社會主義國家的發(fā)展，大抵如此！

我們假設(shè)動物莊園里的動物們都是普通的人民大眾，在革命之初（姑且稱之為革命），這些人懷著某種隱秘的向往，或者單純的對現(xiàn)實生活的不滿，參與了驅(qū)逐莊園主的戰(zhàn)役。他們發(fā)現(xiàn)以前一直以為非常強(qiáng)大的東西，在某一天真正面對的時候是那么的虛弱，然后他們成功了。是的，很讓他們不能相信的成功了。這一群帶著必死決心的動物們，在并未付出什么犧牲的情況下，獲得了他們曾經(jīng)非常想要的東西——自由！但是，然后呢？

自由了的動物們，不懂得生產(chǎn)，不知道該怎么辦才能獲得讓他們生活更美好的物資。他們感到茫然，失措，甚而不知所謂。原來這是一群習(xí)慣了被使喚的動物。

也許是時勢造英雄，在這群動物中總會有那么幾個不那么普通，他們學(xué)習(xí)著人類的方式，來管理他們的同伴們。是他們敵人的方式！我想當(dāng)這件事發(fā)生之后，所謂的革命已經(jīng)失敗了。也許根本就不存在什么革命，這一切只是一個騙局。

當(dāng)動物們在那些領(lǐng)導(dǎo)者的灌輸下，開始玩命工作的時候，所謂領(lǐng)導(dǎo)者卻在享受著動物們的供奉。是的，動物莊園的起因是一場庶民為追求平等而發(fā)起的革命，但是其結(jié)果卻造就了另一個剝削者，區(qū)別只是，二者之間一個是被迫，一個是自愿。所以我想，必須贊美動物領(lǐng)導(dǎo)者們的管理才能，總是能夠發(fā)揮庶民的主觀動力，而讓他們更賣力的工作。所以我想，所謂革命，更多的是一種管理方式上的飛躍，他在相同的投入下極大提高了勞動生產(chǎn)效率。也許人類社會里的管理者們應(yīng)該借鑒某些方面。

那么讓我們來看看動物莊園里七誡。這可以說是動物管理者們管理模式的精華。

七誡

1.凡靠兩條腿行走者皆為仇敵；

2.凡靠四肢行走者，或者長翅膀者，皆為親友；

3.任何動物不得著衣；

4.任何動物不得臥床；

5.任何動物不得飲酒；

6.任何動物不得傷害其他動物；

7.所有動物一律平等。

這是起義剛剛成功時的最原始版七誡。看起來是一個完美的畫餅，也確實讓眾多的動物們以為自己進(jìn)入了天國。但隨著動物莊園的一次次變化，它也發(fā)生了巨大的變化。最終只剩下了這么一句話

所有動物一例平等

但有些動物比其他動物

更加平等

是的，你沒有看錯，在起初的動物們漸漸離開人世之后，這變成了動物莊園里唯一的戒律。而管理者們也是這樣做的。我想這大概就是所謂庶民的平等吧！

現(xiàn)在的世界各個國家里的人民，享受的待遇大概也和動物莊園里的動物們享受的差不了多少，畢竟我們?nèi)祟惖念I(lǐng)導(dǎo)們比動物更加善于學(xué)習(xí)！

好吧，雖然是庶民的平等，但也是我們所應(yīng)該慶幸的了。與動物們相比，我們是越來越平等，而他們則相反。我們不得不容忍著某些人比我們更平等，但這些人也在越來越少。我以為這里的原因是我們作為庶民更多的知道了我們所應(yīng)該做的，以及為什么要做的事情。而他們越來越難以光憑某個莫須有的信念而驅(qū)使我們了。

這讓我想起了宋明理學(xué)，他們想要達(dá)到一個人人皆是圣賢的時代，那么人人都能夠明白生命之意義，自由之真諦，人人都能夠控制好自己的所思所為。當(dāng)然，這在當(dāng)時只存在于理想之中，但在現(xiàn)在的社會環(huán)境下，它仍然還是一個遙不可及的夢想嗎？我不知道，但最少我希望動物莊園里的事情，永遠(yuǎn)不要再次在我所生活的這片土地上上演，這也算是我的一點美好的想望吧！