第一篇：蛤蟆的油讀后感

蛤蟆的油讀后感

（一）白杰

黑澤明，出生于1910年3月23日，日本電影編劇、著名導(dǎo)演，監(jiān)制人。代表作品有《羅生門》、《七武士》、《夢》、《影武者》、《丑聞》等。于1998年9月6日逝世，享年88歲。

日本民間流傳著這樣一個故事：在深山里，有一種特別的蛤蟆，它和同類相比，不僅外表更丑，而且還多長了幾條腿。人們抓到它后，將其放在鏡前或玻璃箱內(nèi)，蛤蟆一看見自己丑陋不堪的外表，不禁嚇出一身油。這種油，也是民間用來治療燒傷燙傷的珍貴藥材。晚年回首往事，黑澤明自喻是只站在鏡前的蛤蟆，嚇出一身油—這油的結(jié)晶就是這部《蛤蟆的油》。

這部書，黑澤明從兒童時期寫起，一直寫到拍攝完《羅生門》。作者用細(xì)膩的筆觸寫了，一路成長中對自己有重大影響的人和事，以及對自己作品的評價和作品中的遺憾。讓我最有感觸的是他在書中的這段話：我既不是特別強(qiáng)的人，也不是得天獨(dú)厚的有特殊才能的人。我不過是個不愿示弱于人，不愿輸給別人，因而努力不懈的人。

從自傳中可以看出作者成功的一些因素。文藝工作者常常有自我否定的習(xí)慣，也許剛開始創(chuàng)作的時候，信心滿滿，自認(rèn)我自己創(chuàng)作出了一部了不起的作品，可是作品完成后，經(jīng)過一段時間，又會覺得自己的作品一無是處，一文不值。所以晚年的黑澤明，在看過許多優(yōu)秀電影，見過許多優(yōu)秀的電影人，經(jīng)歷過許多歷史性的大事件后，說自己不是特別強(qiáng)的人，我是可以理解的。俗話說人外有人，天外有天，作者的藝術(shù)水平到達(dá)一個新的高度，站在這個新高度的平臺上，看站在同一平臺或比自己還高一平臺的人時，自然會產(chǎn)生這樣的想法。而在普通人的眼里，這往往是作者自謙的話。對此，我深有體會，以前在家鄉(xiāng)當(dāng)村官時，我工作在中國農(nóng)村的最基層，和我最常打交道的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和農(nóng)民，工作決定了我的思維和見識，平臺有限，我的眼界也就有限，往往盯著的是怎樣利用土地賺錢，怎樣謀求到一份穩(wěn)定的工作。而在一二年去了銅川后，身邊的同事往往家產(chǎn)豐厚，來自全省各地甚至全國各地，里面有許許多多非常優(yōu)秀的人。通過與他們交流、相處，加之與以往工作的性質(zhì)不同仿佛為我打開了另外一個世界的大門，我在銅川工作，感覺自己上了另外一個新的平臺，在這個平臺上，我看見了比我家境好百倍，比我還努力還優(yōu)秀的同事，使我認(rèn)識到，自己并不是那么的優(yōu)秀，往往驚嘆于同事們年紀(jì)輕輕就取得的成就，充滿沮喪、甚至絕望，這時候往往會否定自己，這也促使我更加努力的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。

作者在童年異于常人，比別人的智力發(fā)育的遲，但是碰到了好得老師，得以挖掘出了自己的潛能。由此可見老師對孩子的影響是多么的重大，好的老師可以影響孩子的一生。在我成長的經(jīng)歷中就有老師對我的影響，但是往往是反面的影響，比如不喜歡某位老師，或者被某位老師狠狠地批評過，羞辱過，就連他上的課都沒有興趣了，所以該科成績也就自然而然的下滑了。從作者對童年的敘述中再次印證了我的觀點(diǎn)，富家出人才的機(jī)會要比寒門多的多。富家的孩子從小就在起跑線上贏了寒門。黑澤明的家境富裕，才可以讓他學(xué)書法，學(xué)繪畫，學(xué)劍道，才能買得起許多的圖書，看得起許多的電影，這為他日后的事業(yè)打下了一定的基礎(chǔ)。而寒門的子弟，沒有這些優(yōu)越的條件，他們要成功往往要花費(fèi)數(shù)倍的精力、時間、努力學(xué)習(xí)本該和富家子弟同時期學(xué)到的知識。所以寒門子弟成功的幾率要比富家子弟的少得多。這在我工作以后，感受很深。所以如果你和我一樣是寒門子弟的話，就要比別人努力百倍，彌補(bǔ)自己因?yàn)榧揖车脑蚨碌臇|西。同時還要努力讓自己的下一代能擁有良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境。

看完本書，總結(jié)一下黑澤明的成功的因素，有這么幾點(diǎn)：

一是有良好的家境。使他從小受到了藝術(shù)的熏陶。二是遇到了好的老師。使他的潛能得到挖掘，自信心得以樹立。三是父母的支持。使他在繪畫上有所造詣，進(jìn)入PLC公司學(xué)習(xí)拍攝電影。四是機(jī)遇。他遇到了貴人，山本導(dǎo)演，對作者大力提拔，讓黑澤明當(dāng)上了副導(dǎo)演。而作者也抓住了機(jī)遇。五是作者自己的勤奮和努力。不眠不休的工作，大量的閱讀，戲劇、音樂、繪畫、剪輯、編劇等各方面的勤奮學(xué)習(xí)。六是作者的經(jīng)歷。戰(zhàn)爭時期的歷史背景和豐富的經(jīng)歷使他得到了豐富的拍攝素材和劇本人物形象。

因?yàn)槲也皇翘貏e強(qiáng)的人，因?yàn)槲也皇怯刑厥獠拍艿娜恕Ｒ驗(yàn)槲疫€有夢想，有情懷，有想成功的愿望。所以我不愿認(rèn)輸，不愿隨波逐流，要努力不懈的奮斗。

蛤蟆的油讀后感

（二）作者 七月風(fēng)

黑澤明，日本著名電影導(dǎo)演，在他五十余年的電影生涯中，導(dǎo)演了三十多部電影，共獲得了三十多個著名的獎項(xiàng)，在1990年并獲得奧斯卡終身成就獎，是世界電影史上最偉大的導(dǎo)演之一，被稱為電影界的莎士比亞。

這樣一位碩果累累的著名電影導(dǎo)演，對自己卻自喻為一只站在鏡前的蛤蟆，說晚年回首往事，發(fā)現(xiàn)自己從前的種種不堪，嚇出一身油，而這油的結(jié)晶就是這部自傳《蛤蟆的油》。蛤蟆的油是日本民間流傳的一個故事：在深山里，有一種特別的蛤蟆，它和同類相比不僅外表更丑，而且還多長了幾條腿。人們抓到它后，將其放在鏡前或玻璃箱內(nèi)，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的真面目，不禁嚇出一身油。這種油，也是民間用來治療燒傷燙傷的珍貴藥材。這么一位世界級的導(dǎo)演，坦然直面過往的一生，將自己自喻成丑陋不堪的的蛤蟆，對自己過去的成就、過去的收獲，依然是那么謙虛、那么低調(diào)。這樣的處世該有著多么高尚的覺悟呀，只有智者才能真正做到這樣。

《蛤蟆的油》是他自己親手寫的自傳。他依然的謙虛說，我沒有把握使讀者讀我的東西一定感到有趣。但是，我常對后生們講“不要怕丟丑”，而且時時把這句話講給自己聽。讀到這句，就是這么淡淡的一句敘述句，我卻感受到他的真誠，也許寫作不像他最強(qiáng)項(xiàng)的電影那樣，也許無法帶來像電影那樣的盛名。因此，在文章的開頭他就這樣強(qiáng)調(diào)，沒有把握使讀者讀我的東西一定感到有趣。這樣的坦然讓讀者感受到他為人的親和、誠摯。

但這句“不要怕丟丑”，卻讓我強(qiáng)烈地感受到激勵、警世。其實(shí)我們在做事、在學(xué)習(xí)中，都應(yīng)該持著這樣的態(tài)度，就是不要怕丟丑，不要怕失敗。只有這樣的態(tài)度，我們才能無懼世人的眼光，才能勇敢承認(rèn)接受自己有可能出現(xiàn)的錯誤，才能安心做好自己。有著這樣的心態(tài)，就算真的面對失敗，也能笑笑面對。簡簡單單的幾個字，卻讓我醍醐灌頂，深受啟發(fā)。

黑澤明自小就在嚴(yán)格的家教下學(xué)習(xí)劍道、書法和繪畫，并在他哥哥的影響下熱愛著電影、戲劇等。他說，有人可能認(rèn)為，我之所以如此貪婪地往腦子里灌美術(shù)、文學(xué)、戲劇、音樂，以及其他藝術(shù)，好像已預(yù)見到自己將來就是要走以上述各項(xiàng)為內(nèi)容的電影這條道路。他說，實(shí)際上根本不是這回事。學(xué)習(xí)這些也不是他自己的意志決定。

我想，如果黑澤明不是他自己的意志決定，不是事前有意為自己鋪好這條道路，而貪婪的學(xué)習(xí)著美術(shù)、文學(xué)、戲劇、音樂，以及其他藝術(shù)。那么這也是命運(yùn)冥冥之中注定著、指示著，他要朝這個方向去努力、去奮斗。不然，后來的黑澤明為何能獲得這么成功，能成為世界級的杰出導(dǎo)演。我認(rèn)為這與他前期的貪婪地學(xué)習(xí)脫不了關(guān)系的。有因才有果，有付出才有收獲。這些道理很淺顯，但認(rèn)真做到的人卻很少。

他說，人不會老老實(shí)實(shí)地說自己是怎樣一個人，常常是假托別人才能老老實(shí)實(shí)地談自己。因此，再沒有比作者的作品能更好地說明作者的了。事實(shí)真的是這樣，各行各業(yè)的創(chuàng)造者，他們的作品都是他們內(nèi)心的各種表現(xiàn)。這樣質(zhì)樸真誠的言語，又一次讓我折服了。

不得不說，這是一部值得一讀的名人自傳。

蛤蟆的油讀后感

（三）梗概：黑澤明的自傳。在書中黑澤明詳細(xì)回顧了自己從出生到拍攝《羅生門》的經(jīng)歷，包括被稱為“蜜糖”的小學(xué)時代，自己的劍道，書法學(xué)習(xí)經(jīng)歷，小學(xué)的好朋友植草圭之助。自己的初中經(jīng)歷，高中經(jīng)歷，親生經(jīng)歷大地震的感受，自己的家庭以及如何在哥哥的影響下廣泛涉獵藝術(shù)并最終走上導(dǎo)演道路的人生軌跡。

讀后感：

日本民間流傳著這樣一個故事：在深山里，有一種特別的蛤蟆，它和同類相比，不僅外表更丑，而且還多長了幾條腿。人們抓到它后，將其放在鏡前或玻璃箱內(nèi)，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的外表，不禁嚇出一身油來。這種油，也是民間用來治療燒傷燙傷的珍貴藥材。

黑澤明以蛤蟆自比，認(rèn)為當(dāng)自己回顧自己的一生時，被自己的種種不堪嚇出一身油來——油的結(jié)晶就是《蛤蟆的油》。

13歲的黑澤明親身經(jīng)歷了關(guān)東大地震。事情是這樣的，“開學(xué)典禮一完，我就去了京橋的丸善書店為大姐買西文書籍?？墒峭枭茣赀€沒有開門。遠(yuǎn)道跑來，它竟沒有開門……大震災(zāi)當(dāng)天，從早晨起萬里無云，秋季的陽光仍然炙人。藍(lán)天一碧……我家對面有一家當(dāng)鋪，我和朋友蹲在當(dāng)鋪的庫房背陰處，用小石子砸那頭栓在我家大門旁的紅毛朝鮮牛?！@時，聽到轟隆隆的聲音?！孛嫔纤械臇|西都發(fā)了狂，電線被扯得七零八落……我還記得，我抱著電線桿承受著強(qiáng)烈的搖晃名仍然想到了這些，而且非常佩服日本式建筑的優(yōu)越性。然而著絕不意味著我遇事沉著冷靜。……即使我在想著地震與日本房屋構(gòu)造等問題，下一個瞬間仍然想到了我的親人們，于是拼命向家跑去。

“我家大門頂上的瓦掉了一半，但是沒有東倒西歪。()然而從門樓到門廳的甬路石被兩廂屋頂?shù)耐呷窳似饋?，門廳的格子欄桿全倒了。

“啊，都死了。

“這時，我心里主要不是為此悲哀，而是莫名其妙的達(dá)觀……我眼前仿佛是一場夢。

“本來以為全部遇難的親人們竟然平安無事，看來他們反倒在為我擔(dān)心，看到快步跑上前來的我，無不如釋重負(fù)。跑到親人跟前，我本該放聲大哭，然而我卻沒有哭。

“因?yàn)?，哥哥看到我立刻大聲斥?zé)：‘小明！瞧你那副樣子！光著兩只腳，成何體統(tǒng)！’

“我一看，原來父親、母親、姐姐、哥哥無不規(guī)規(guī)矩矩地穿著木屐。

“我急忙穿上我的粗齒木屐，同時我也為此深感羞愧。全家人之中，驚慌失措的只有我一個。

“在我看來，父親、母親、姐姐毫無驚慌神色。至于哥哥，與其說他十分沉著，倒不如說他把這次大地震看成趣事。”

黑澤明就是出生于這樣一個家庭。父親黑澤勇是一個地道的武士，“到了兒女成行的時候，他也是常常背對著壁龕端然正坐，左手舉刀，右手向刀身輕輕地拍打滑石粉?！币粋€對生活起居要求如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈涫?，對于這個家庭的影響是使這個家庭在大正時代還能保持江戶時代武士的風(fēng)范，臨危不亂。武士是一群用殺戮尋求生命終極意義的人，孤獨(dú)的衛(wèi)道士，外冷內(nèi)熱的殺手，一群隨時準(zhǔn)備以死實(shí)踐真理的行為藝術(shù)家，他們儀式化的生活是日本文化一以貫之的傳統(tǒng)的最好體現(xiàn)。黑澤明的父親會因?yàn)轸~的擺法不合適而大發(fā)雷霆，也許在他心里，已經(jīng)問了自己無數(shù)次，自己有沒有膽量剖腹。剖腹是什么？用刀在肚子上向上一挑，再橫切一刀，讓自己的靈魂完全暴露出來。東西方文化中，捍衛(wèi)虛無的超越生命價值的人難免極端，但是為了所捍衛(wèi)的東西可以如此殘忍對待自己的人，內(nèi)心是如何的高貴理想，可想而知。這樣一個人，當(dāng)然沒必要被區(qū)區(qū)一場地震嚇得慌了手腳，這是做人的風(fēng)度。黑澤明曾說：“從我身上減去電影，那等數(shù)大概就成了零。”在1971年，因電影票房失利和創(chuàng)作追求問題，他曾試圖自殺。對于電影的極端的執(zhí)著的態(tài)度，大概就來自他的父親吧。

黑澤明有個將生活當(dāng)作玩笑來對待的哥哥，黑澤丙午。黑澤丙午是個天才?？偸菚龅竭@樣的天才，似乎總是在你仰望的不知如何進(jìn)入的房間中舞蹈就如伯格曼形容塔可夫斯基的一樣。黑澤丙午在中學(xué)入學(xué)考試的失禮讓這個對自己要求嚴(yán)格的人變得玩世不恭起來。也許事情又不是這樣的。黑澤明經(jīng)歷了自己16歲小姐姐的死亡，這個小姐姐“柔美得過了頭，有一種水晶般透明、柔弱易損、令人哀憐的美?！彼?6歲時突然死了，她的葬禮時，黑澤全家在寺廟里聽和尚誦經(jīng)，當(dāng)誦經(jīng)聲木魚聲加上銅鑼聲達(dá)到高潮時，黑澤明卻止不住地哈哈大笑起來。他想：小姐姐會高興的。丙午將他帶出正殿。他只是朝正殿望了望，沒有責(zé)備黑澤明，也沒有把他留在原地轉(zhuǎn)身進(jìn)去?！靶∶?，往那邊去！”他扔下這么一句，便離開石條鋪的甬路朝外邊去。邊大步走著邊冒出一句：“和尚們真會折騰！”他大概厭惡了傳統(tǒng)，大概就是這種厭惡讓弟弟小明在姐姐的葬禮上笑得這么開心。小姐姐會高興的，他這樣想。

關(guān)東大地震后是燒掉了半個東京的大火?！暗孛嬖诓煌u晃，不一會兒，東方的天空一片通紅，仿佛原子彈爆炸后出現(xiàn)的蘑菇云一般，大火翻卷著奔涌的濃煙扶搖直上，遮蔽了半個天空……”當(dāng)大火停息，哥哥黑澤丙午帶著弟弟開始了一次可怕的遠(yuǎn)足?！伴_頭只是偶爾看到幾具燒焦的尸體，但越走近工商業(yè)區(qū)，這樣的尸體越多……漂在河里的尸體個個膨脹得快要脹裂，肛門像魚嘴一樣張著。有的母親背上還背著孩子。所有的尸體都按一定的節(jié)奏被水波搖晃著。”除了接收如地獄般死亡的洗禮，小明還看到了別的什么，“然后哥哥帶我過了隅田川橋，去了被服廠前的廣場……有一堆死尸上面，有一具坐著燒焦的尸體，就像一尊佛像（他大概根本沒想逃）……我們從這里在此度過隅田川，去了上野大街。大街附近有一個地方聚集了很多人，這些人無不拼命地尋找著什么。哥哥看了看之后苦笑著說：‘這兒是正金堂。小明，找個金戒指作為紀(jì)念吧?！F(xiàn)在想來，那趟遠(yuǎn)足，對于哥哥來說可能也是可怕的。也可以說，正因?yàn)樗膳?，所以必須征服它。這次遠(yuǎn)足因?yàn)槭且淮握鞣植赖倪h(yuǎn)征?！焙跐杀缡莻€超然的人，鄙視沒有價值的鄙俗的人生，他對人們?nèi)缦N蟻般的摸索露出苦笑。對于死亡是征服的姿態(tài)，這樣一個人，自殺不會是逃避，就像是從那智瀑布跳下的那個女孩，只是想在人生最絢爛時死去。就是這個人，指導(dǎo)黑澤明大量閱讀，聆聽，積累了豐富的戲劇，電影，音樂，美術(shù)知識。這個博學(xué)的天才，這個說著“我一定要在30歲前死去，人一過30歲就只能變得丑惡?！钡臉O端分子，這個在小明心中無法超越的領(lǐng)路人一般的哥哥，對于黑澤明來說，是教會他思考，獨(dú)立，反對盲從的導(dǎo)師吧。黑澤明想用椅子砸內(nèi)務(wù)省檢察官，在他心里，沒有所謂官員，因?yàn)樽鳛槿怂麄兏静粔蚋?，因?yàn)樾睦镉懈绺邕@樣的形象屹立著。黑澤明不屈于世俗，他隱隱超越了時代。

“我一定要在30歲前死去，人一過30歲就只能變得丑惡?！焙跐杀绻粵]有活過30歲，他27歲就死了。黑澤明再一次面對死亡。沒有經(jīng)歷過死亡的人大可談?wù)撋x死別，大可矯情地說些風(fēng)花雪月，但是對于經(jīng)歷過死亡的人來說，也許是對死亡的恐懼，他們更加堅(jiān)定和執(zhí)著。這個黑澤明心中無法超越的天才死去了。記得海明威的媽媽對海明威說，你的父親為了你及時的死去。黑澤丙午死了，留下黑澤明繼續(xù)努力。有些人無法存在與現(xiàn)實(shí)中，他們太理想主義，但是沒有這些人，生活該是多么平庸的事啊。德川夢聲說黑澤丙午是底片，黑澤明是正片。黑澤明像向日葵一樣努力的生活著。

黑澤明是個什么樣的人？是個減掉電影等于零的人。他的執(zhí)著，他的正直不屈，他的內(nèi)省讓人敬佩。他是獨(dú)一無二的一位大師。時代總是這樣，有一個時代的底色，那些平庸的人患著各式各樣的“時代病”，這些病讓我們看清楚一個時代。黑澤明是哪個時代的人？好像很難說，一個經(jīng)歷了明治到大正轉(zhuǎn)型，再到昭和的人很難說屬于什么時代，他的閱歷使他不需要刻意打上時代的標(biāo)簽，更何況，一個經(jīng)歷了死亡，戰(zhàn)爭，地震等等的人，他所關(guān)注的，永遠(yuǎn)只可能是生活本身。也只有這樣的人才能窺探到生活本來的面目。我們所處的這個所謂全球化的時代，網(wǎng)絡(luò)把世界連在一起，我們看到了太多的東西，太多的符號，太多的折衷主義。我們在變得平庸，時代在變得平庸，我們的眼睛看管了虛無，看不到現(xiàn)實(shí)，少年的心智越來越成為成熟和幼稚極端的混合體，他們越來越脆弱，敏感。事情總是這樣，現(xiàn)在的人仿佛看透了一切，不愿故作，想要作自己，但是如果我們有一個上帝視角，這時多么矯情，多么俗的一個時代啊。，在時尚把人們的注意力變得支離破碎的今天，是不是有一個人足夠執(zhí)著，足夠?qū)Ｗ?，足夠有才去?shí)踐我們固有的理想。不知道這么個無聊的時代還會不會有大師出現(xiàn)。不要談?wù)壑灾髁x。

第二篇：蛤蟆的油——讀書筆記

蛤蟆的油（黑澤明）——復(fù)仇公主讀書筆記

一本日本導(dǎo)演黑澤明的自傳，日本民間流傳著這樣一個故事：在深山里，有一種特別的蛤蟆，它和同類相比，不僅外表更丑，而且還多長了幾條腿。人們抓到它后，將其放在鏡前或玻璃箱內(nèi)，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的外表，不禁嚇出一身油。這種油，也是民間用來治療燒傷燙傷的珍貴藥材。晚年回首往事，黑澤明自喻是只站在鏡前的蛤蟆，發(fā)現(xiàn)自己從前的種種不堪，嚇出一身油。看完整本書，其實(shí)就是看完別人的一生，平淡又不平凡，從軟弱的幼年時期，看著作者不斷長大堅(jiān)強(qiáng)，從青年時期的彷徨到迎來山頂?shù)娘L(fēng)，“這風(fēng)一吹到臉上，登山者就知道快到達(dá)山頂了。他將站在這群山之巔，極目千里，一切景物盡收眼底。”之后一直看到作者為自己的夢想樂此不疲，對于還在山頂下的我，甚是羨慕?？粗麖囊粋€弱者變成一個強(qiáng)者，有堅(jiān)持，勤奮，博覽美術(shù)，音樂，文學(xué)，電影，每天堅(jiān)持寫作和創(chuàng)作，對生活細(xì)心觀察，反思，正是因?yàn)閷ι畈粩喾此?，才會有各種深刻的想法在作品中體現(xiàn)?！逗凇罚宏P(guān)東大地震后，愚蠢的謠言四處傳出，天真的想法不會帶來什么害處，可怕的是被恐怖控制的人所做出的脫離常軌之舉，之后和哥哥去進(jìn)行可怕的遠(yuǎn)足，看到遍地尸體，也正因?yàn)榭膳?，所以必須征服它，看到《浮生一日》的一個情景，記者問守在生病妻子旁邊的男人，最恐懼什么，他說沒有，以前最害怕妻子得癌癥，現(xiàn)在發(fā)生了，什么都不怕了，這些都對作者的童年時期產(chǎn)生了不小的影響。

《遙遠(yuǎn)的山村》：人能把衛(wèi)星送進(jìn)宇宙，在精神層面上卻不會向上看，而是像野狗一樣，只注意腳下，徘徊不已。

《危險的拐角》：青年時期開始為工作彷徨，像無頭蒼蠅，到處碰撞，所幸父親的告誡：不要著急，也沒有著急的必要，要等待下去，前進(jìn)的道路自然會打開的。與最近看的《慢慢來，不要急》不約而同，路應(yīng)該是一步一步走的，就像飯要一口一口吃一樣，厚積薄發(fā)，做的事情就與跑步一樣，每一步都不會浪費(fèi)，厚積薄發(fā)?！案墒裁炊紩@得一種經(jīng)驗(yàn)，然而這種工作的經(jīng)驗(yàn)，卻全是不愿再重復(fù)一次的?！薄耙虢ㄔ旌玫姆课荩仨毾确N柏樹、杉樹。如果東撿半截木棍，西拾幾片木頭，只能湊合成個臟土箱?！?/p>

第三篇：蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感1

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》以擬人化的手法講述了一個奇妙的故事：熱情、時尚又愛冒險的蛤蟆先生突然陷入了痛苦抑郁；在朋友們的建議下，蛤蟆先生找到了心理咨詢師蒼鷺；經(jīng)歷了10次的面談治療后，苦悶的`蛤蟆先生終于學(xué)會了擺脫過去的陰影，重新找回了充滿蓬勃生機(jī)生活的狀態(tài)。

讀完了這本書，我感覺不僅是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，就連我自己也好像隨著書中幾次談話的進(jìn)行，去看了心理醫(yī)生。我突然明白，認(rèn)識自己很重要，也是一件不簡單的事。

蒼鷺說過：“大多數(shù)父母會盡最大努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子?？墒歉改敢彩侨?，會不可避免地將他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把他們的觀念和行為傳遞給下一代一樣；所以，孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果?！币?yàn)樵彝ズ屯甑慕?jīng)歷，使得蛤蟆先生常處于兒童自我狀態(tài)，以此減輕自己所受傷害帶來的影響。但好在有蒼鷺的引導(dǎo)讓他找回了自我。原生家庭多多少少都會對我們造成影響，但我們該做的并不是去責(zé)怪父母，人都是不完美的，父母也是人??！

所以，我們要正確認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，不輕易否定自己。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感2

時光荏苒，歲月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我的寒假生活也快結(jié)束了。在這期間，我閱讀了許多課外書籍。然而令我印象最深刻的是一本外國名著——《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國作家羅伯特。戴伯德所寫。他是一本關(guān)于心理咨詢的書，通俗易懂，讀起來溫暖而又治愈。

這本書講了蛤蟆先生與心理醫(yī)生的十次面談，在讀的過程中，讓我想到了我的咨詢師，也會把自己帶入到蛤蟆的角色里，但我走的沒有他快，我和現(xiàn)在的咨詢師已經(jīng)進(jìn)行了4次咨詢了，還在探索中。

剛開始的時候也會像蛤蟆一樣，期待咨詢師告訴我該做什么以及該怎么做，但咨詢師沒有給我答案，而是讓我更多的了解自己，陪著我去尋找答案，就過程會比較慢，但卻讓自己內(nèi)心更有力量。

在書中看到“共謀”的時候，讓我很有觸動，“共謀”。是我們偷偷的或無意識的配合對方，讓自己產(chǎn)生某種感受。我們會覺得是別人“讓”我們產(chǎn)生了某種感受，但卻沒有意識到是我們“選擇”了。自己的感受，別人或許會影響你，但最終還是自己在決定要選擇什么樣的感受。這樣的觀點(diǎn)是讓自己為自己的`行為包括情緒負(fù)責(zé)，只有這樣我們才會認(rèn)識到對自己是有自主權(quán)的，我們有力量來改變處境，也有力量改變自己。我認(rèn)為當(dāng)我們?yōu)榱俗约贺?fù)責(zé)后，改變是自然而然發(fā)生的，而不是為了改變而改變。

其實(shí)與自己相處的方式?jīng)]有絕對的好與壞，適合自己的方式就是好的方式，就像咨詢師一樣，有很多種流派。不同的風(fēng)格，也沒有絕對的壞，只有適不適合自己。

我們要認(rèn)識自我，做自己的主人，不為他人而活，只為自己而活，認(rèn)可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己！

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感3

在寒假期間，我看了三本書，其中一本是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，看完后我有很大的感觸。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述的是蛤蟆先生有重度抑郁癥，蛤蟆先生與一名叫蒼鷺的心理醫(yī)生經(jīng)歷過十次面談后，蛤蟆先生心靈獲得了巨大的.成長，認(rèn)識到自身一些問題確實(shí)存在，主動改變，重獲快樂的故事。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講了人的三種自我狀態(tài)，第一種是“兒童自我狀態(tài)”，第二種是“父母自我狀態(tài)”，第三種是“成人自我狀態(tài)”。

“兒童自我狀態(tài)”里，我們就像一個孩子，依賴父母或他人，被別人掌控著，就像是為了迎合父母所呈現(xiàn)出的樣子?！案改缸晕覡顟B(tài)”里，我們感到自己很有道德優(yōu)越感，覺得自己無論做什么都總是對的，喜歡指示和掌控他人，“父母自我狀態(tài)”與“兒童自我狀態(tài)”恰恰相反。在“成人自我狀態(tài)”里，我們既不像孩子，也不像父母，“成人自我狀態(tài)”里，我們更像是一個成熟的大人，會用理性而不是情緒化的方式行事，無論是什么情緒，都能理智對待。三種自我狀態(tài)中，“成人自我狀態(tài)”是我認(rèn)為最完美的長大成人后的樣子。

這本書里講了四種人生坐標(biāo)，分別是“我好，你也好”，“我好，你不好”，“我不好，你好”，“我不好，你也不好”?！拔液茫阋埠谩敝v的是一種發(fā)自內(nèi)心信念的行為，就是信自己，也信他人?！拔液?，你不好”這種人總需要攻擊或者譴責(zé)別人，但從來不會抑郁?！拔也缓茫愫谩边@代表了一個人的行為態(tài)度，這一類人認(rèn)為自己很差勁，別人都比他好。“我不好，你也不好”這類人認(rèn)為自己很差勁，別人也很差勁。

理解我們的童年是理解我們自己的關(guān)鍵線索，情緒是自我的核心，要更好的理解自己就要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)并理解他們。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感4

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書講述了蛤蟆先生深陷抑郁，在心理醫(yī)生蒼鷺的幫助下，重獲快樂的故事。通過童話的方式講述了很多心理學(xué)入門概念。里面的內(nèi)容用簡單的語言描述，但整體邏輯嚴(yán)密，使得整個故事具有連貫性，讓很多細(xì)節(jié)都有真實(shí)的感受，會不禁與自己的經(jīng)歷聯(lián)系到一起。

我們都有過和蛤蟆先生相同的經(jīng)歷與內(nèi)心掙扎，表面上看起來充滿活力，但實(shí)際內(nèi)心卻總是悶悶不樂，害怕別人的意見和批評，甚至?xí)饾u開始懷疑自己。遇見有些人與事情時，會控制不住自己的情緒，最糟糕的是會認(rèn)為自己沒有價值。

我們?yōu)槭裁磿羞@些不好的情緒和心理呢？書中講解到我們在處理事情時會進(jìn)入三種狀態(tài)：第一種是“兒童狀態(tài)”，這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗(yàn)過的所有感情，快樂、深情、憤怒、悲傷和恐懼。當(dāng)我們進(jìn)入兒童狀態(tài)后，我們的感情和行為都會和小時候的自己如出一轍。第二種是“父母狀態(tài)”，當(dāng)我們處在父母狀態(tài)時，言行都是在重復(fù)從父母那學(xué)來的觀念和價值觀，會想著證明給別人看，讓別人接受自己的價值觀。當(dāng)我們處于父母狀態(tài)時，我們表現(xiàn)得正如自己的父母。所以父母是最能左右我們行為的人，他們的言行塑造了我們童年的.生活，也不可避免地對我們之后的人生產(chǎn)生了相對影響。第三種是“成人狀態(tài)”，這種狀態(tài)表現(xiàn)得既不像孩子，也不像父母。在這個自我狀態(tài)里，會更像一個大人，更像當(dāng)下的自己，會用理性而不是情緒化的方式來行事。

當(dāng)我們處于“成人狀態(tài)”時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦海中父母過去的聲音所驅(qū)使，相反我們能思考當(dāng)下的情況，基于事實(shí)來決定要怎么做。在這種狀態(tài)里，才可以學(xué)到關(guān)于自我的新知識，也更加容易找到自己，回歸內(nèi)心。

對于這三種自我狀態(tài)，我們處于任何一種狀態(tài)時，我們是不自知的，因此，就造成了很多“不快樂”，對于不快樂我們往往都習(xí)慣于怪罪在他人頭上，覺得父母不關(guān)心，朋友不理解，伴侶不在乎等等，但讀完了這本書我才明白，往往很多事情都是“自己不理解自己”所造成的不快樂。所以我也要像蛤蟆先生一樣去改變這個現(xiàn)狀。

書中寫到“我很好，你不好”、“我很好，你也好”、“我不好，你也不好”、“我不好，你好”這四個人生坐標(biāo)。蛤蟆先生最初是典型的“我不好，你好”，這代表一個人的行為態(tài)度，這一類人總會認(rèn)為自己很差勁，任何方面都比別人差，認(rèn)為自己是生活的受害者，習(xí)慣扮演弱小可憐的角色，處于兒童狀態(tài)。與之相對的獾是典型的“我好，你不好”獾這種坐標(biāo)的人，對應(yīng)著挑剔型父母狀態(tài)，總覺得自己強(qiáng)于他人。這四種坐標(biāo)中“我好，你也好”，對應(yīng)著成人自我狀態(tài)，是我們每個人都應(yīng)該向往的坐標(biāo)。這是一種更好的人生方向。

讀完這本書的時候，會想到一句話“我們聽過很多道理，但依舊過不好這一生”但我現(xiàn)在看來，所有的一切更多取決于一件事，“想改變的決心有多大”。正如書中所說“無論你對生活形成了怎樣的態(tài)度，從此你的行為和幸福感都會受到影響，往后余生都會如此。除非―你決心要改變！”

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感5

蛤蟆先生映射著一個處境：心里面的是夢想，鏡子里的是現(xiàn)實(shí)。這本書的名字會觸發(fā)內(nèi)心的思考，我們在找尋追求的路上應(yīng)該停步于何時，放下夢中花，水中月，來治愈自己。童話故事說癩蛤蟆吃不到天鵝肉，現(xiàn)實(shí)毒打則讓我們永不止步。在書中一向愛鬧愛笑的蛤蟆先生忽然變得郁郁寡歡，花費(fèi)了時間去看心理醫(yī)生并最終好了起來。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本關(guān)于心理咨詢的書，有文字版和漫畫版兩個版本發(fā)售。作者羅伯特·戴博德（Robert de Board），劍橋大學(xué)賽爾文學(xué)院畢業(yè)生，曾在英國亨利商學(xué)院任教，專注于心理學(xué)研究者和臨床實(shí)踐者，所著《咨詢技巧》和《組織的心理分析》是英國暢銷的心理學(xué)類教科書。本書是他最著名、最暢銷的一本大眾心理學(xué)著作。

本書以童話故事形式出現(xiàn)，實(shí)際上也是一本心理療愈讀物出版，孩子也能看懂，可以稱之為一本成人童話。20多年來，已成為英國國民級心理咨詢?nèi)腴T書。書中蛤蟆先生一個人躲在屋里，連起床梳洗的力氣都沒有，已經(jīng)出現(xiàn)可能的抑郁癥狀，朋友們建議他去做心理咨詢。經(jīng)過10次心理咨詢，在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，蛤蟆先生逐漸找回了信心與希望。

抑郁癥通常被總結(jié)為：情緒低落、思維遲緩、意志活動減退。郁郁寡歡、沒有力氣起床梳洗，比較符合該描述，結(jié)合持續(xù)時間以及工作生活受影響程度可以考慮是否要進(jìn)行抑郁癥診斷（聽取咨詢師建議也可直接到精神心理門診掛號）并接受治療（通常包括藥物治療，心理咨詢和心理治療）。朋友們的建議幫助則體現(xiàn)了社會支持的作用，在心理學(xué)中社會支持是指個體在生活和工作中的各種人際關(guān)系對其產(chǎn)生的積極幫助作用，正是這些社會支持促使蛤蟆先生去看心理醫(yī)生的。

社會支持可以提供情感、經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)和決策支持價值。如果沒有這些作用，那就只能算是認(rèn)識或者彼此知道有這么個人啊，想太多了容易成為非分之想哦，也可能會因?yàn)閱畏矫娴娜穗H付出而產(chǎn)生摩擦或者悲傷。

蛤蟆先生無法拒絕朋友的關(guān)心，他迫于面子去跟蒼鷺醫(yī)生見面了，之后的故事則反映了心理咨詢與心理治療的原則和技術(shù)。首先蒼鷺醫(yī)生并不接受蛤蟆先生被迫到來的態(tài)度，他希望拿出蛤蟆出于自愿來尋求幫助，然后才開始了蛤蟆先生的`探索和療愈之路。

整部書基于心理學(xué)的理論展開書寫，可以看到一個標(biāo)準(zhǔn)的咨詢過程，語言和架構(gòu)采用兒童故事脈絡(luò)，有趣可讀。其中可以看到心理咨詢的傾聽、共情、溝通技巧，讀者仿佛身臨其境，體驗(yàn)心理咨詢的每一個細(xì)節(jié)，看到療愈和改變的發(fā)生。對于想要尋求心理咨詢的大眾和新入門的心理咨詢師都是一本很有價值的通俗不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖x物。

最后借用書中的一句話“不要把自己看得太重，要學(xué)會放松，讓自己有更多的時間去做自己喜歡做的事”來表達(dá)內(nèi)心平適的狀態(tài)，自由堅(jiān)韌的面對生活。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感6

沖著這本書的排行版與名字好奇心，開啟了學(xué)習(xí)之旅。粗略看完一遍后對于心理咨詢具體的點(diǎn)位與其中交流的互動依舊不是很清晰，于是拿起筆展開二度閱讀。同比這一次閱讀的更深入些。

心理咨詢，在世俗角度或以往認(rèn)知里，仿佛它就像一個疾病，做心理咨詢的人都有毛病。那是一個很深的認(rèn)知誤區(qū)，就如抑郁與抑郁癥就是兩個截然不同的內(nèi)容。一個是狀態(tài)一個是病癥。天會下雨也會陽光，月有圓也有缺，都是不同的狀態(tài)。國外心理咨詢是很普及的活動，仿佛就像社區(qū)服務(wù)點(diǎn)一般。而國內(nèi)往往有點(diǎn)“談虎色變”，當(dāng)然目前認(rèn)知與接受度也在不斷提升，倒是可喜。但當(dāng)前青少年自殺率，厭學(xué)率等系列數(shù)據(jù)表明，單認(rèn)知提升已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，甚至專業(yè)性貼入社會各通道，有點(diǎn)迫在眉急，尤其是“祖國的花朵”。

咨詢的過程，并非我們平常以為的，說教傳授，更多的是引領(lǐng)來訪者不斷進(jìn)行自我探尋，自我反觀覺察，讓來訪者自己生長出力量。所以一切的咨詢前提必須是從來訪者自愿開始。

一個人的年齡分為生理年例與心理年齡，可能他有很好的學(xué)歷工作能力等等，但也可能擁有一個很小的`心理年齡。從心理學(xué)角度來講，常有3種模式的心理狀態(tài)，即將：父母型狀態(tài)（扮演指責(zé)批評權(quán)勢等），成人狀態(tài)（理性客觀地分析處事），兒童型狀態(tài)（弱小受傷無助等）。

一個人的童年心理軌跡往往決定了后面整個人生對待人事物的相處模式或者是總基調(diào)，就如一開始種下的因，在后面的一切都是結(jié)的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破這個原有軌跡，意味著改變，改變意味著痛苦，而且可能是一段漫長的改變過程。

情緒的力量與作用遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)一門技術(shù)知識更關(guān)鍵，因?yàn)樗莾?nèi)在的力量。就如當(dāng)下很多優(yōu)秀的人可總覺得過不好一生。因?yàn)閮?nèi)在生命核心力不足。所以覺察內(nèi)心世界，觀察每一個情緒背后的需求是十分重要且有實(shí)際意義的。學(xué)習(xí)成為“我是我的觀察者”，觀察每一個起心動念。

萬物皆有裂縫，那是光之來處。

愿我們都成長為一道光，

照亮自己也溫暖他人。

安。愿好眠。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感7

一本心理學(xué)入門的書。快餐式讀書的當(dāng)下，這樣一本書是討人喜歡的。一開始看到這本書是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，銷量蠻高。后來在微信讀書看到了電子書，一口氣看完。從標(biāo)題看，是一本心理相關(guān)的書，勾起了我的好奇心。打開看看，咦，怎么是一本故事書？

蛤蟆先生原來很招人喜歡，因?yàn)槟臣氯缓蠓忾]了自己，他的朋友介紹了蒼鷲醫(yī)生給他。這件事沒有一開始就指出來，而是后面出現(xiàn)了，原來是蛤蟆因?yàn)楹茸砹送盗塑嚤蛔チ?，最后越獄。大概是這樣的情節(jié)，這樣一件事，讓蛤蟆疏遠(yuǎn)了所有的朋友，連他的莊園都荒廢了。

蒼鷲不是簡單的說教，而是一步步引導(dǎo)蛤蟆認(rèn)識它內(nèi)心。禿鷲最經(jīng)典的`開場白是：蛤蟆先生，你今天感覺怎么樣？蒼鷲還假設(shè)了一種溫度計(jì)來測量感覺。蛤蟆第一次選擇了1和2之間，那么意味著它感覺非常糟糕，甚至想要自殺。蒼鷲說的兒童自我狀態(tài)沒有好與壞，還有父母自我狀態(tài)等理論，真的讓人耳目一新。我想我還會再讀幾遍這本書的。

最后附上讓人意外的結(jié)局。蛤蟆賣掉了莊園，準(zhǔn)備去倫敦經(jīng)營房地產(chǎn)公司。他對小伙伴們說：對‘大世界’的誤傳太多了。當(dāng)然，如果你體格小，又只住過彈丸之地，自然就覺得‘大世界’又大又可怕。但過一陣你就能在那里找到容身之處，能力也比之前大得多。我覺得在那兒我有更多的自主權(quán)，當(dāng)然也就有更多的機(jī)遇。

這真是一本很棒的書，值得一讀。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感8

童年多悲慘，成年多“變態(tài)”！

“變態(tài)”在生物學(xué)和心理學(xué)上不是一個道德層面的貶義詞，其描述的只是一個非正?；蚍墙】档臓顟B(tài)。特作此聲明，以免誤會。

我建議一個哥們?nèi)タ葱睦磲t(yī)生很久了，最近終于有了回應(yīng)，他說：“我哪有什么心理問題，醫(yī)生都被我懟得無話可說?！?/p>

在我看來，這恰恰說明了這哥們有嚴(yán)重的心理問題，近乎精神病。

或許這就是為什么《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書要以童話故事的形式來呈現(xiàn)的原因，因?yàn)闆]人會承認(rèn)自己心理有病，抗拒甚至是敵視心理醫(yī)生也是常態(tài)，故事中的蛤蟆先生最初見到心理咨詢師時便是這個樣子。

在這本書里，作者借由蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的互動，探索了蛤蟆先生自卑、軟弱、愛炫耀的個性與抑郁的情緒究竟來源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷對人格的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長大成人，獨(dú)立、自信、充滿希望地生活。

這本書貢獻(xiàn)了不少經(jīng)典的句子，諸如：

“不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來真正的改變?！?/p>

“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛?！?/p>

坦白地說，這是一本帶有雞湯性質(zhì)的心理學(xué)科普著作，作者懷著善意編制了一個美好的心理治愈童話，但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻告訴我們，有太多的蛤蟆先生正在和蒼鷺醫(yī)師較勁，有太多的蛤蟆先生已經(jīng)放棄了治療，不是他們覺得自己沒問題，而是童年時代的創(chuàng)傷是一個大概率無可救藥的死循環(huán)。

就我強(qiáng)烈建議去看心理醫(yī)生的那位哥們來說，在我了解了他悲慘的童年后，徹底明白了他匪夷所思的行為根源，也徹底明白了，他真的改不了。

這位哥們有好幾個哥哥和姐姐，年齡最大的比他大了將近20歲。本來就不富裕的大家庭，使得他從小得到的關(guān)愛就少，更為雪上加霜的是母親去世早，父親年齡大了，而且子女本來就多，有的都成家了，干脆做了個甩手掌柜，這哥們來了野蠻成長。

當(dāng)他前妻跟他打電話抱怨上小學(xué)的兒子在學(xué)校調(diào)皮時，我很理解他的情緒根源，他憤怒地向前妻咆哮：“你這人就是心太軟！他不是在學(xué)校跟老師對著干嗎？送派出所讓警察管，讓他早點(diǎn)知道人生的殘酷！我小的時候我老子就從不管我，只給點(diǎn)吃飯的錢，為什么我能長大？”

這種精神病級別的傷人言論不止一次出現(xiàn)，不幸的是我還聽到過一次。

這一次是他的現(xiàn)任妻子跟他電話抱怨兩歲的孩子哭鬧不停，只聽他又是十分煩躁地說：“就該由著他哭！你這樣帶孩子，累死你活該！”

我作為一個外人，聽到這些話感到的是徹骨的寒冷，這是一個人類該說的話嗎？

每當(dāng)這哥們抱怨社會不好的時候，我總會玩笑似地回敬一個觀點(diǎn)：“或許別人有資格抱怨社會不公，但對你來說，當(dāng)前社會就是太好了。在和平年代，你肯定是屈才了。如果生在戰(zhàn)亂的年代，你這人絕對有帝王將相的前途。你看人家劉邦，在被項(xiàng)羽追殺的時候，嫌車子里人多速度慢，直接把老婆孩子踢下車，我看你也有這個魄力。”

玩笑歸玩笑，因?yàn)槲覍ι飳W(xué)和心理學(xué)很感興趣，所以就多了解了這哥們的一些童年背景，我發(fā)現(xiàn)他的悲慘之處并不止于母親的早逝和父親的不聞不問，他還經(jīng)常遭受同齡人的欺凌，沒人傾訴委屈，更沒人給他撐腰。

如今的這哥們是個典型的施暴者，但在了解了他的過往之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一個施暴者都可能是受害者。他們在童年時期受到的心理創(chuàng)傷將會伴隨終身，折磨他們自己，也折磨他們的家人。

童年應(yīng)該是無憂無慮的，而且也就那么短短幾年，但給人帶來終生折磨的傷害往往發(fā)生在那短短幾年。

在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書里，如同大多數(shù)的.童話故事的幸福結(jié)尾，蛤蟆先生得到了治愈，可現(xiàn)實(shí)中的我們卻真的很難被治愈。

或許我們每個人都會有一些童年創(chuàng)傷，也許是老師當(dāng)著全班同學(xué)的面給的一記耳光，也許是當(dāng)你撒嬌求抱抱時趕上了煩躁的父親把你煩躁的一推，也許是你看到了父母被人毆打，也許是父母無休無止地爭吵及離婚……

最嚴(yán)重的童年心理創(chuàng)傷往往來自父母，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書里還有一句名言說：“我們絕不是父母的翻版，雖然父母對我們影響極大，但每個人自身的獨(dú)特性確保了我們不是父親或母親的復(fù)制品，而是獨(dú)立的個體?！?/p>

我認(rèn)為這話不全對，一個人若生在一個問題家庭，他的未來只有兩個方向，要么成為和自己的父母相反的人，要么成為自己父母的復(fù)制品，甚至有過之而無不及，并將自己在童年承受過的傷害傳遞給自己的孩子。

我們這代人的父母，經(jīng)歷過忍饑挨餓的童年，能活下來就是勝利，而他們的父母，也未必有過衣食無憂的快樂童年。

這是一個民族普遍的心理傷害，然后普遍地傳給下一代——我承認(rèn)，我多少有點(diǎn)精神不夠明亮。

更何況，還可能有其他的傷害，譬如一個變態(tài)的親屬或鄰居，一個邪惡的老師，一個霸道的同學(xué)……

當(dāng)然，社會在整體上是發(fā)展的，一個個家庭組成了社會，一個個家庭也在緩慢地自愈著傷痛，希望00后可以更好！

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感9

青春是一場華麗的狂歡，在歲月的激情中我們的內(nèi)心也難免會受到挫折，在寂靜的夜晚，我一聲不響地讀完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書。

這本書中的蛤蟆本是一個熱情、時尚、又愛冒險的家伙，惹出過不少麻煩和笑話?？墒撬麉s漸漸陷入了抑郁不能自拔。他熱心善良的朋友們都出手相助，其中有智慧威嚴(yán)的獾、關(guān)心朋友卻嘮嘮叨叨的河鼠和體貼善良的鼴鼠，他們都出手幫助了蛤蟆先生，例如在“蛤蟆一向是大家的開心果，一點(diǎn)兒小事就容易興奮，如今怎么就把自己弄成這番模樣了。鼴鼠心里亂糟糟的?！边@句話中我被善良的鼴鼠因?yàn)楦蝮∠壬囊钟舳鴵?dān)憂的這種情感所感動，或許就是擁有如此的朋友蛤蟆先生才得以康復(fù)的吧！

在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》此書中最讓我心怡的動物莫過于智慧又威嚴(yán)的獾了。在動物們都對問題一籌莫展時，他總能一針見血的說出問題的根本。在《憤怒的`表現(xiàn)》中“又高又壯的獾，很多年前就想阻止蛤蟆先生沉迷汽車，還把蛤蟆先生聲色俱厲地的訓(xùn)了一頓，讓蛤蟆先生當(dāng)場悔恨落淚，發(fā)誓要改過自新?！边@里的獾讓我體會到了它的威嚴(yán)，在“嚴(yán)厲的獾變回了和顏悅色的慈父模樣”中。在這里我體會到了獾的慈祥與真心待人，希望他人好的性格特點(diǎn)。

當(dāng)然了文中的主角是換了抑郁的蛤蟆先生，其實(shí)我認(rèn)為在書本上的蛤蟆先生是現(xiàn)實(shí)生活中患有心理疾病的人們，或許在他們的內(nèi)心深深的陷入低谷，臨近絕望時他們需要的不正式朋友的關(guān)懷嗎？在《成長的寓言》中，蛤蟆先生面見咨詢師，文章寫道“蛤蟆先生發(fā)現(xiàn)這發(fā)現(xiàn)這輩子從來沒有人對他這么全神貫注過”文中的這句話，不正是寫出了一個心理疾病的人的心聲嗎？他們不過是想要一個可以傾訴的人罷了！

讀完《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》我想告訴患有心理疾病的人們：或許世界沒有變，是你變了。重新擦亮眼睛，你眼前的一切會變得更加美好。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感10

讀完這本書，不僅是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，隨著書中幾次談話的進(jìn)行，我好像也去看了心理醫(yī)生。我忽然明白，認(rèn)識自己是很重要，也是很難的一件事情。我就像一開始腦子里一團(tuán)糟的蛤蟆先生，在經(jīng)過與咨詢師蒼鷺的一次次談話與一次次引導(dǎo)下，開始正視自我，理解自我。

書里的每位角色都有自己獨(dú)特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的.角度出發(fā)想要對他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認(rèn)為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對他的所作所為，更重要的是原生家庭對他的影響。

蛤蟆的家庭看似沒有問題，甚至可以說是大戶人家。在這樣的家庭里生長哪里會有煩惱呢？可是這樣的家庭卻實(shí)實(shí)在在地影響了年齡尚小的蛤蟆的內(nèi)心，以及長大后的世界觀與價值觀。蒼鷺說過：“大多數(shù)的父母會盡最大努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子?？墒歉改敢彩侨耍瑫豢杀苊獾匕阉麄兊挠^念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果?！币?yàn)槲覀儫o法逃離，所以我們必須得學(xué)著調(diào)整自己，就像父親不讓蛤蟆哭，他只能調(diào)整自己不哭。但這樣蛤蟆就不能表達(dá)內(nèi)心的壓抑，一直處于低自尊的狀態(tài)。并且，少了這份情感，他在某種程度上來說就成了一個殘缺的人。童年的經(jīng)歷使他常常處于兒童自我狀態(tài)，以此減輕自己所受傷害帶來的影響。但好在有蒼鷺的引導(dǎo)讓他找回了自我。

原生家庭多多少少都會對我們造成影響，我們要做的不是去責(zé)怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我們不能苛求他們的教育方式做到完美。我們要認(rèn)識自我，認(rèn)可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感11

本書人物形象取自童話《柳林風(fēng)聲》，但與該書有本質(zhì)上的不同，它是一本心理學(xué)小說，借用了童話的外衣，講解了心理學(xué)知識和心理咨詢過程。

主人公蛤蟆先生最近一段時間陷入了抑郁不能自拔，他的朋友們河鼠、鼴鼠很擔(dān)心他，于是勸說他去接受心理咨詢。起初蛤蟆很抗拒心理咨詢，但在接受了咨詢師蒼鷺的一次試面談后，他改變了想法，決定繼續(xù)試試。在經(jīng)過了十次心理咨詢后，蛤蟆先生的心理狀態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，又變回了那個開朗明快的蛤蟆。

本書以童話故事的方式給我們闡述了很多心理學(xué)概念，下面來談?wù)劻钗矣∠笊羁痰膸讉€點(diǎn)：

①兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。

文中并未給出這幾個詞的明確定義，我所理解的是，兒童自我狀態(tài)是指當(dāng)我們遇到一些和童年所見類似的情形時，會瞬間回到兒童的情感狀態(tài)中，表現(xiàn)出喜悅、深情、憤怒、悲傷、恐懼等基本情感，正如一個孩子的'自然行為。當(dāng)人們進(jìn)入兒童自我狀態(tài)后，他們的感受和行為都和自己小時候一致無二，與實(shí)際年齡并無關(guān)系。而當(dāng)我們處在父母自我狀態(tài)時，表現(xiàn)得則如自己的父母，言行舉止包括思考問題的方式都和自己的父母類似。我似乎會經(jīng)常進(jìn)入父母自我狀態(tài)中，在我嘗試去安慰別人、關(guān)懷別人時，我的思考和說話方式都會極其像我媽。不僅讓我想到，舊社會家長古板頑固的形象一代傳一代，正是在血緣崇拜的背景下，一代又一代地活在對上一代的父母狀態(tài)中。我認(rèn)為我處于兒童自我狀態(tài)下的頻率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于父母自我狀態(tài)，我經(jīng)常在兒童自我狀態(tài)下產(chǎn)生情緒，然后在成人狀態(tài)下解決情緒，雖然解決的過程給了我是一個成年人的錯覺，但仍會有好多人會覺得我是個長不大的小孩。

②情商的理解。

閱讀中遇到了一個不錯的觀點(diǎn)：“情商是把不能控制情緒的部分變?yōu)榭梢钥刂魄榫w，從而增強(qiáng)理解他人及與他人相處的能力，是由五種特征構(gòu)成的：自我意識、控制情緒、自我激勵、認(rèn)知他人情緒和處理相互關(guān)系?！蔽覀兘?jīng)常會遇到一些可笑的說法，說情商就是會說話，情商就是會搞關(guān)系，把情商和“油滑”畫等號，確實(shí)，會說話會搞關(guān)系的人往往被認(rèn)為情商很高，但我認(rèn)為這只是“高情商”的一種外在體現(xiàn)，情商應(yīng)當(dāng)是察覺情緒、管理情緒的能力，這包括get自己的情緒，也包括get他人的情緒。照顧自己的情緒，關(guān)心、在乎并合理訴說自己的內(nèi)心感受也是情商的一部分，該拒絕就拒絕，該提條件就提條件，不要因?yàn)橄牒驼l搞好關(guān)系就委屈自己。

③心理咨詢師的意義。

我也接受過心理咨詢，而且很多次，從大一到研一，次數(shù)多到我數(shù)不過來，但大都因?yàn)橥粋€原因：情緒化。起初，我抱著一種看病就醫(yī)的心態(tài)，期待滿滿地坐在咨詢師面前，問老師有沒有什么有效地方式能又快又好的化解情緒。老師搖搖頭說：沒有。然后我失望地離開了。后來我又換了幾個心理咨詢師，但都是一樣的模式：我在說，老師在聽。雖然我并沒有從咨詢師那里得到化解情緒的特效藥，但我卻喜歡上了心理咨詢的過程，因?yàn)檫@個過程中咨詢師是傾聽者，他真的在關(guān)注你訴說的內(nèi)容，并試圖理解你的情緒。宣泄情緒的最好方式就是說出來，但往往能認(rèn)真聆聽的人太少，當(dāng)你準(zhǔn)備把煩心事說給你的朋友聽時，他馬上打斷了你的話，開始說他的事情，最后變成了各說各的。本書中的蒼鷺就是一位合格的咨詢師，他善于聆聽，并反思自己話是不是說的太多了，蒼鷺做的只是一個引導(dǎo)者，引導(dǎo)蛤蟆從自身經(jīng)歷中找到抑郁背后的原因。所以心理咨詢的過程就是在咨詢師的引導(dǎo)下理解自己認(rèn)識自己的過程。解救之道，就在自己手中。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感12

一個淡定友愛的母親和一個熱情開朗的父親，會給孩子最好的家庭氛圍。(題記)

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國心理學(xué)家羅伯特戴博德寫的一部心理案例的合輯，看過這本書，就會明白，在人生長河里沒有誰是你的擺渡人，除了你自己！

該書主要講述了蛤蟆先生曾經(jīng)一向愛笑愛鬧，后來卻一反常態(tài)地郁郁寡歡。它一個人躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有。動物朋友們非常擔(dān)心它，建議他去做心理咨詢。通過十次心理咨詢，蛤蟆先生在蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望。

文中有一段話引起了我的注意：人生的坐標(biāo)有四個象限，分別是“我好，你也好”；“我不好，你好”；“我好，你不好”；“我不好，你也不好”。蛤蟆先生在咨詢之初，處于“我不好，你好”的狀態(tài)，對自己十分不自信。如果發(fā)生了問題，都會認(rèn)為是自己的問題，認(rèn)為自己十分差勁，認(rèn)為別人都比自己好。后來，蛤蟆先生探索了自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識了自己，開始慢慢變得自信、友善，終于來到了“你好，我也好”的坐標(biāo)上，找到了屬于自己的人生。

記得我曾經(jīng)也有過蛤蟆先生這樣的感受，如果出了什么問題，總會認(rèn)為是由自己引起的，然后就陷入無盡的自責(zé)中而郁郁寡歡。

羅伯特戴博德曾將人生比作一條河流，看似靜靜流淌，風(fēng)平浪靜，實(shí)則波濤洶涌，危機(jī)重重。每個人的.人生都會遇到?jīng)坝康陌盗?，如何才可以跨過人生的暗流，成功通向彼岸？正如蒼鷺說的；心理咨詢必須是一個自發(fā)的過程，雙方都必須處于自愿，為咨詢負(fù)責(zé)的只可以是自己，而不是其他的任何人。

人生苦樂無常，我們總會受傷，也總會有許多迷茫。請不要灰心，更不要沮喪。只要能沉得住氣，扛得住難，你自己就是那股最強(qiáng)大的力量。當(dāng)你在自我治愈的路上，主動邁出第一步時，新世界的大門，已隨之為你悄然打開。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感13

在我離開珠海之前，我一直有個念頭，就是要去看書。

我為什么會有這個想法？我回顧了我過去三年，我的大學(xué)生涯里沒看過幾本書，我感覺到我自身已經(jīng)沒文化了，即使我得到了很多我們專業(yè)的專業(yè)技能，但在這個快餐時代，我覺得我失去了獨(dú)立想法，取代獨(dú)立想法的是從眾、人云亦云......

然后我在上班摸魚的時候，我看了蛤蟆先生去看心理醫(yī)生，這本書和我以前看的書不怎么相似，這本書通篇講的是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，蛤蟆先生本身患有了抑郁，去心理醫(yī)生蒼鷺里接受了一次又一次的談話，從而慢慢敞開了心扉。只是在每一章節(jié)穿插了很多專業(yè)術(shù)語，它不像那種大道理，也需要有一定的思考才能接受這些話語。因?yàn)樗伎冀嵌炔灰粯铀越邮艹潭纫矔灰粯印?/p>

人應(yīng)該具有三種狀態(tài)，兒童、父母和成人狀態(tài)，但大部分人只有兩種狀態(tài)，比如“媽寶”等人，等我們所有的.知識和技能都能為自己所用，而不是被腦子里父母的聲音驅(qū)使和也不會被童年里的情緒所圍困時，那才是獨(dú)立的自我。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感14

在這個寒假我可能不像父母口中別人家的孩子一樣，看了一本又一本的書，早早地就把寒假作業(yè)寫完了。我是放了假每天十點(diǎn)半才起床，到處去玩。至于寒假作業(yè)嘛肯定是明日復(fù)明日了，只得最后幾天趕工，說來還是有些慚愧。不過唯一值得慶幸的是，我精讀了一本書——《蛤蟆先生去看心里醫(yī)生》。

這本書是關(guān)于心里咨詢的書，通俗易懂，讀起來溫暖且治愈。他的作者是英國的羅伯特·戴博德。故事的開始是蛤蟆先生因?yàn)樵彝サ挠绊?，在自己的成長過程中遇到了一些挫折和考驗(yàn)結(jié)果卻讓自己迷失了方向從而得了抑郁癥。從以前那個活潑開朗助人為樂，愿意在公眾場合表現(xiàn)自己的蛤蟆先生，變成了一個邋里邋遢整日郁郁寡歡還不修邊幅的“人”。它的朋友河鼠去找它時發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在這個抑郁的蛤蟆先生，回家后他它把這事告訴了鼴鼠和獾子大叔，不久它的.朋友都知道了也非常擔(dān)心它，不想讓自己的好朋友被心理疾病折磨就給它找了一個心理醫(yī)生——蒼鷺。朋友的好意它不好推辭只好給個面子去了。

這天蛤蟆先生和蒼鷺醫(yī)生第一次見面，剛見面蛤蟆就擺出我是看在朋友面子上才來的，你要我干什么我就干什么的敷衍態(tài)度，這時蒼鷺說心理咨詢的前提是自己自愿而不是為了應(yīng)付朋友，只有自己想，我們才能成為合作關(guān)系。幸運(yùn)的是第一次咨詢的蛤蟆先生就和蒼鷺達(dá)成了合作關(guān)系。在咨詢的最后蛤蟆還是沒忍住說出了自己的懷疑，但蒼鷺卻說：“蛤蟆先生如果我不相信每個人都有能變得更好我就不會做這份工作了”，“但最終都取決于你”。就這樣蛤蟆先生的第一次咨詢就完了。

在接下來的咨詢中蒼鷺分別問了抑郁的原因，成長的寓意、探索童年、憤怒的表現(xiàn)、秘密協(xié)議、蛤蟆先生的選擇、說出人生的故事、人生坐標(biāo)于心理游戲、贏了游戲卻輸了自己、最后一次面談。

在第四次的面談中蛤蟆先生回憶起了自己的童年雖然有些記憶早已模糊但其中的感受仍然記憶深刻。父親的嚴(yán)厲和把它當(dāng)小孩的軟弱的母親陪伴下，蛤蟆先生必須先處理父母的矛盾和憤怒，比如人一生氣它就不分對錯的道歉，順從父母甚至掏討他們歡心這和它現(xiàn)在與人相處的模式很像。使它不可察覺的養(yǎng)成了依賴習(xí)慣，從而變成了適應(yīng)性兒童。

接下來的咨詢中蛤蟆先生越來越好很快就到了最后一咨詢，蛤蟆先生從依賴——抵抗依賴——獨(dú)立在咨詢師的引導(dǎo)下，它進(jìn)入了成人狀態(tài)，我好你好的生存模式研究，相信自己，相信他人。最后一次咨詢蒼鷺醫(yī)生讓蛤蟆先生給現(xiàn)在的自己打分，他給自己打了九分剩下的一分是給未來的自己留些余地，或許事情會變的更好。

看完這本書讓我的內(nèi)心加更強(qiáng)大了，讓我對抑郁癥有了不同的看法，如果這段時間情緒不好的你可以看看這本書哦。

看書不一定要看很多，但一定要看好書，一本好書真的可以影響一個人。這個寒假我雖然只讀了一本書，但我學(xué)到了許多對我有用的知識。心情不好時可以看書來緩解放松。最后讓我們以書中的話共勉吧：“今天的不開心就止于此吧，明天依舊光芒萬丈啊，寶貝”。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感15

蛤蟆本是一個熱情、時尚又愛冒險的家伙，惹出過不少麻煩和笑話?？伤蛟彝サ脑蛳萑胍钟?，不能自拔。他的朋友帶他去接受心理咨詢，通過和咨詢師蒼鷺的十次面談，蛤蟆走出了心理陰影，擁抱新生活。

這個故事看似很簡單，事實(shí)上它包括了太多案例和典型心理活動。首先，我想談?wù)劯蝮槭裁磿钟?。在第三章時，獾曾說過這樣一句話：“如果蛤蟆連我的忠告都聽不進(jìn)去，他的健康狀況一定十分糟糕的了?！边@樣一句話不僅可以看出獾性格上有些自大，這幅場景也更像是一個大人在批評孩子。相處模式，朋友影響，這是非常重要的一個原因。

在第四章中，在蛤蟆的回憶中，父親曾對他說過一句話：“他是個好孩子，可生性輕浮善變！”這也反應(yīng)了蛤蟆原生家庭中父親的嚴(yán)厲，與對他“輕視”的評價。原生家庭，挑剔型的父母，為蛤蟆埋下了一顆抑郁的種子，使蛤蟆處處順從，處處迎合他人，下意識地以父母行為去左右自己，去判斷是非對錯。蛤蟆，完全成為父母的翻版。

第三，蛤蟆本身原因。從整本書來看，蛤蟆前期一直是小孩子的狀態(tài)，我們將之稱為“兒童自我狀態(tài)?！边@種狀態(tài)使他的.一些感受和客觀事實(shí)發(fā)生了偏差。這也導(dǎo)致在朋友生氣時，蛤蟆會下意識討好，且那可能并不是他的錯。當(dāng)然，狀態(tài)沒有好壞，只看場景，就像情緒和性格一樣。

也就是說，因?yàn)樵彝ジ改傅奶籼?，因?yàn)榕笥阎肛?zé)，因?yàn)樽陨砬榫w化，蛤蟆怎會不抑郁？當(dāng)然，我認(rèn)為自身原因最重要，畢竟心態(tài)決定一切嘛！

很慶幸，蛤蟆經(jīng)歷成人自我狀態(tài)，成為自己人生的主角。

接下來，我想談?wù)?，咨詢過程中我的想法和感受。蒼鷺，我們暫且將他稱之為智者。智者與蛤蟆的第一次談話讓我記憶猶深。他們只是坐著沒有說話，照常理，做為心理咨詢師不應(yīng)該先入為主，說點(diǎn)什么嗎？為什么不呢？我認(rèn)為，他是想讓蛤蟆知道，心理咨詢是個自發(fā)的過程，想要變好也得是自愿。

第二次談話，蒼鷺幫助蛤蟆打開心中的怨念，蛤蟆說出了那一段不想回憶的往事。其實(shí)，抑郁的過程不過就是：壞情緒，壓制。壞情緒，壓制……這樣反復(fù)下去，總有一天會抑郁。而智者便是要蛤蟆自己把壞情緒放出來，像氣球一樣，把氣放出。經(jīng)過第十次談話后，蛤蟆獲得新生，幸福地規(guī)劃未來。蛤蟆走出來了！蛤蟆終于走出來了！蛤蟆心里充滿陽光，哪里還有黑夜呢？

最后，我想說，讀完這本書，我的內(nèi)心五味雜陳。因?yàn)槲乙灿心敲匆欢螘r間像蛤蟆一樣悶悶不樂，可即便如此，我也和蛤蟆一樣走了出來。其中，我認(rèn)為十分關(guān)鍵的一點(diǎn)——自身強(qiáng)大的信念！要相信：我可以，我可以，我一定能走出去！記?。嚎v使世界再黑暗，心中再痛苦，也要選擇微笑，選擇快樂，選擇自信，好好照顧自己，好好愛自己。真正能治愈你的，還得是你自己！

第四篇：《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3篇

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1

這本書是我開啟心理學(xué)主題閱讀的第一本入門書。這本書我做的筆記并不多，心理學(xué)的相關(guān)概念淺顯地結(jié)合蛤蟆與蒼鷺之間的對話，娓娓道來。我做筆記有一個額外的習(xí)慣，不單會標(biāo)記感觸的句子，也會把“概念”標(biāo)記出來，回顧的時候，如果概念還是一知半解才知道從哪里鞏固。瀏覽做過的筆記，大多數(shù)都與“實(shí)踐”有關(guān)聯(lián)，我在閱讀時，多半會結(jié)合當(dāng)下的心境進(jìn)行擴(kuò)充和思考，不由得會多加很多主觀上的感受，即使作者沒有這層意思在，所以我的每篇讀后感都是當(dāng)下心境的真實(shí)體現(xiàn)。

雖然閱讀并不是為了實(shí)質(zhì)性得到什么，但我從這本書中確實(shí)收獲了一個全新的角度，關(guān)于人際對話。當(dāng)蛤蟆接受完心理治療，還沉浸在談話中，并未來得及抽離時，蒼鷺詢問他是否沒事，蛤蟆實(shí)話對蒼鷺說，“我沒事，只是你給我那么多東西思考，我的腦子嗡嗡直叫，頭暈乎乎的?！笨吹竭@里時，我以為這僅僅是簡單的問候，也許蒼鷺會解釋暈乎乎是為何，但蒼鷺只是簡單道，“那么回家路上小心些?！痹谶@章的末尾，我本想急急進(jìn)入新的一個章節(jié)，卻在這里不由得停下思考，是否有一種“冷漠”的表達(dá)：并不是針對對方的回答而回答，而是基于回答聯(lián)想到對方之后可能會涉及到的行為，以此提供一個新的角度的回答。所以有了上述的并不針對“暈乎乎該如何處理”，而是回答“那么回家路上小心”?！袄淠彼坪跻舱劜簧?，像是一種更加周到成熟的應(yīng)答，這是我在這本書中意外的啟示。

除此之外，我還獲得了一些“內(nèi)心聲音的確認(rèn)”以及“支持”。

1，實(shí)踐確定自我

最近，我總是希望突破他人對我的一些固有的評價，希望可以看到更多樣的反饋，與此同時，我又擔(dān)心萬一改變了之后我便“不再是我”，這也讓我感到惶恐，并借口停滯不前，對現(xiàn)狀再次感到煩膩也確實(shí)逐漸滲透到生活的方方面面。所以不得不做些改變，以此保有對自我生活的新鮮感和突破帶來的成就感。“千變?nèi)f化的'樣子底下卻是一成不變的性情?！边@是我這本書劃下的第一句話，也是我內(nèi)心聲音的一次確定。不斷突破帶來的是新的改變和面貌，但不代表就要因此改變自己原有的部分，實(shí)踐帶來的可能性是某種確信感，從這點(diǎn)上來看，多說無益，新的一年需要更多的實(shí)踐?！缎牧鳎鹤顑?yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》中也有類似的例子，依舊是我，是“更好的我”。

2，我們“選擇”自己的情緒

時間過去許久，我依舊能想起讓我痛苦的事，回憶并不會讓我欣喜發(fā)現(xiàn)某件事似乎變得模糊，相反每一遍的細(xì)節(jié)刻畫得都更飽滿，讓我深陷不已。當(dāng)然并不是看了這本書我就開始從此遺忘，而是有了這本書在閱讀中的意識鋪墊，在往后類似書籍的不斷累加中，我換了另一種方式進(jìn)行“悼念”，這個改變讓我感到神奇，同時我真正感到輕松，好像生活的齒輪開始運(yùn)作了，雖然不知道未來將以什么形式呈現(xiàn)對這些事的“悼念”，但好在它們不會繼續(xù)折磨我了，和平共處時，我感受到自己的力量能夠控制情緒，甚至能夠從中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我從沒想過我將以什么形式去做什么事，我只想早日遺忘。

3，傾聽的力量

窩在家里的這段時間里，我明顯感覺自己的語言表達(dá)能力在退化，表達(dá)清楚一件事需要花時間斟酌用詞和思考聽者的處境，這么一來，要說出口，需要花費(fèi)不少的時間。當(dāng)我意識到這件事后，我開始每天說很多話，滿腦子的想法急于脫口而出，想看到他人的反饋，很顯然鍛煉過了頭。但在這個過程中，我察覺到另一股強(qiáng)大的力量——傾聽自己/他人的聲音。在這點(diǎn)上，我可能是聽自己的話大過聽別人的話，所以當(dāng)我開始真正傾聽他人在說什么的時候，我看到了自己身上的問題：我沒有耐心。我也能夠給自己時間緩沖看到了他人究竟在想些什么，話外音又是什么（我們很少真正做到“聽”，區(qū)別于簡單的聽到，而是內(nèi)心的想法）。書中特定人物獾就代表這一類人，總是“教導(dǎo)者”的角色，時常批評他人的短處?？催@本書的時候，有時能看到自己的影子，雖然每一個人物都能或多或少映射一些自己的影子，能察覺到一絲“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身們”。

4，批判自我

“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛。”常常因?yàn)橐还蓻]辦法把握的風(fēng)氣，看到他人如何嚴(yán)苛對待素不相識的陌生人，為了保護(hù)自己選擇閉口不言。還有一股更甚的力量：嚴(yán)苛對待自己（打擊自我）。我時常看到很多身材焦慮、容貌焦慮的擔(dān)憂，我也時不時會這樣消極地看待自己。這兩股力量看似方向不同，在我看來，本質(zhì)上是一樣的。我們對待事情不管是自己還是他人都過于嚴(yán)苛，不斷拿心中的尺子度量，按自己的標(biāo)準(zhǔn)開口評價，忘記了前提：這是現(xiàn)實(shí)中一個個平凡努力生活的人，不是一個個“不達(dá)標(biāo)的機(jī)器”。去年開始，我有時候也會過度苛責(zé)自己是否做了“不符合尺子”的事，也是從去年下半年開始，樹立好自己的底線，底線之上的事哪怕不符合自己的“標(biāo)準(zhǔn)”，也能用更開放的心態(tài)去面對，于是越來越多好玩的新鮮的事涌進(jìn)我的世界，給平凡生活的我平添了成倍的快樂。

5，完整地思考（表達(dá)）

為了轉(zhuǎn)移我的說話欲，我把大部分的想法保留成文字記錄下來，這在某種程度上緩解了我的欲望，但同時我又意識到一個問題：它們并不完整。我從沒有一鼓作氣地寫完大段大段的長文，把自己想說的話有條理邏輯地?cái)⑹鱿聛??？偸菗?dān)心靈感一閃而過，就用關(guān)鍵詞記下，事后便不了了之。我一直都意識到這個問題，但奈何想法實(shí)在太多，一切停留在原有的樣子。蛤蟆在過程中不斷改變，“他開始理解為什么有些事情會以那樣的方式發(fā)生，以及它會帶來怎樣的影響。換句話說，他在反思自己的所作所為，并從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟?！彪m然作者寫下這句話并不完全處于我主觀所想的想法，當(dāng)我看到這句話時，有個想法一閃而過，那就是我沒有“完整地思考或者表達(dá)過”，即使曾經(jīng)有些感觸和領(lǐng)悟，即使曾寫下過只言片語，但它們都淺淺地停留在文字層面，只是因?yàn)槲覔?dān)心錯過才被保留下來，而不是因?yàn)槲乙罨麄儭?/p>

這是我今年認(rèn)真寫完的第一篇讀后感。實(shí)話說，這本書與之后閱讀的其它主題書相比，感觸并不多。我仍洋洋灑灑寫下了這么多感受，果然“逼”自己做一些不算難的事還是能夠做到的，也久違地感受到了心流體驗(yàn)，真是美好的夜晚！

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2

初次聽到這本書的名字，感覺應(yīng)該是很有意思的科普書籍，后來在一次督導(dǎo)中聽到李松蔚老師推薦的這本書，對它有種不一樣的期待。這是一本科普書，同時也是呈現(xiàn)了一場精彩的中程咨詢的書，通過設(shè)定一些動物角色，講述故事，讓我們得以窺見，在來訪者身上所發(fā)生的變化。讀下來，覺得感觸很多，因此這本書可以多讀幾遍。

一

抑郁是可以有明顯的外在線索的

在生活中，我們常常聽到這樣的例子。某某人因?yàn)橐钟糇詺?，這是在生活中經(jīng)常會聽到的案例，但是聽到的更多的話是，這人平時好好的，怎么會抑郁呢？

作為高中心理老師，在工作中接觸更多是青少年，很多學(xué)生會來到咨詢室自述最近心情低落。但是直到去醫(yī)院診斷為抑郁，還是會聽到家長不解的聲音：“我們好好的，怎么會抑郁了？”“就是學(xué)習(xí)而已，除了學(xué)習(xí)也沒有其他的事情，怎么想這么多？”“不能吃藥，吃什么藥，休息幾天就回學(xué)校吧?！币环矫嫖覀兊拇蟊妼σ钟舭Y視為洪水猛獸，另一方面，對于真的得了抑郁癥的人，卻沒有給予適當(dāng)?shù)睦斫狻?/p>

隨著心理健康疾病越來越走進(jìn)大眾的生活，其實(shí)也有很多人知道，抑郁其實(shí)早有線索。就像書中的蛤蟆先生，在朋友們眼中，他具有冒險精神，善于各種活動，當(dāng)然也做了很多出格的事情。但現(xiàn)在，抑郁包圍了他。

只要我們保持一點(diǎn)點(diǎn)敏感，其實(shí)很容易發(fā)現(xiàn)身邊的人有一些異乎尋常的變化：性格、情緒、生活狀態(tài)、生活興趣……我們每個人其實(shí)并不缺乏能夠識別出他人變化的能力，更重要的是能夠看到并理解這種變化。

二

抑郁這種無力感可能由來已久

抑郁最常見的表現(xiàn)就是無力感，對生活的無力，對自己的無力。而在接待很多學(xué)生的過程當(dāng)中，會發(fā)現(xiàn)，抑郁并不是短時間內(nèi)形成的，也不是一次失敗挫折之后對自己的評價。它源于長期的生活經(jīng)歷和對生活事件的看法。

我們的情緒狀態(tài)其實(shí)就是一條波動的曲線，在一定范圍當(dāng)中出現(xiàn)變化，有時候很積極，有時候也會越過中線，很消極。這個時候，我們會有自身對于生活事件的評價，或者看法，甚至是對自己的看法，把我們從偏離的軌道上拉到中線的位置。但有些人，積累太多，從情緒體驗(yàn)，到自我認(rèn)識，到對外界的看法，當(dāng)所有圍繞著這個人每一個元素都在說著消極的話的時候，那它就沒有辦法有力量再回到正常的波動的水平了，就像頃刻崩塌一樣，一直沉到最底層

表面上看蛤蟆的問題是朋友們對待他的方式，比如不怎么認(rèn)真聽他說話，對他批評指責(zé)，忽視他，等等，但根本的'還是從小的經(jīng)歷，讓他覺得不被看到。嚴(yán)苛的父親，從小對蛤蟆的要求非常高，在他看來，蛤蟆永遠(yuǎn)做不到很好的事情，好像永遠(yuǎn)也不會讓他滿意。母親對自己很好，但是很大程度上受制于父親，總是不能很親近自己，永遠(yuǎn)把自己當(dāng)作小孩子來看待。

一個強(qiáng)勢的父親，一個弱勢的母親，對待自己的方式也是截然不同，在他的內(nèi)心當(dāng)中，或許也根本不知道自己想要成長為一個什么樣的人，自我沒有辦法和諧發(fā)展。擁有挑剔型的父母，作為孩子，是否能夠發(fā)展出接納自我的人，這可想而知不太可能。

我們就是會在人生當(dāng)中的某個時刻，突然意識到“我是誰”這個問題，整個人會陷入到雜亂無序的狀態(tài)，再重新整合自我，成為全新的自己。而抑郁，也賦予了蛤蟆這樣的時刻。其實(shí)，抑郁并不可怕，真正有影響的是對抑郁的誤解。

三

精彩部分摘錄及感悟

1.只有自己想要改變，咨詢才有效果。

一開始的時候，蛤蟆并不想改變現(xiàn)狀，甚至他并沒有覺得這樣有什么不好，即便他知道自己似乎在一個很糟糕的狀態(tài)當(dāng)中，但是他的朋友們很擔(dān)心他，勸他進(jìn)行心理咨詢，并且還幫他預(yù)付了幾次的費(fèi)用。但在咨詢中，其實(shí)這樣的動機(jī)，沒有辦法進(jìn)行下去。這一段其實(shí)處理的特別棒。引入原文的話“心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得出于自愿。所以也就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候，我們才能真正合作。為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不是其他人?！?/p>

我們在咨詢的時候也會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，有的時候?qū)W生本人并沒有特別強(qiáng)烈的意愿，是家人或者老師要求來到咨詢室的，這個時候，我會明確他自己想要咨詢的意愿有多少。有的會在第一次咨詢之后，還有想要變好的想法和意愿，有的會明確第一次咨詢之后就再也不愿再次咨詢。當(dāng)然，為了取悅別人而選擇聽從別人的建議進(jìn)行咨詢，這本身也是值得討論的內(nèi)容。我們要知道的是，每個人都有改變自己的力量，但這個改變一定是自己想要去做的。

2.心理咨詢師的信仰

當(dāng)蛤蟆問咨詢師：“你認(rèn)為我會好起來嗎？”蒼鷺直視著他的眼睛：“蛤蟆先生，如果我不是相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這個工作了?！边@句話感動到了我。我也不知道為什么感動，或許在我的內(nèi)心，也是這么去看待這份工作的，這樣的信念，也支撐我走到現(xiàn)在。

3.要做什么樣的父母

“嬰兒做的幾乎所有事情都會引發(fā)母親或者父親的某些反應(yīng)，這些反應(yīng)對孩子具有深遠(yuǎn)的影響。”嬰兒遠(yuǎn)比我們想象的強(qiáng)大，總是會用自己的方式與外界產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)然也會從外界給予他們的反饋當(dāng)中進(jìn)一步得到經(jīng)驗(yàn)。近年來，原生家庭的概念走進(jìn)了大眾的視野，我們越來越發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一個人或多或少會受到原生家庭的不良的影響，也會有很多人受到來自原生家庭的傷害，進(jìn)而無法原諒自己的父母。我們探討原生家庭的問題，不是為了責(zé)怪父母，而是讓父母能夠有所覺察和意識，避免給孩子帶來長久的傷害。“父母會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳遞給下一代一樣，所以孩子們需要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果。”嚴(yán)苛的、忽略的、過分焦慮的、暴力的父母，這些不和諧的家庭關(guān)系，對一個孩子的成長有太大的影響了。希望為人父母，我們都能心境平和，內(nèi)心穩(wěn)定，給予孩子堅(jiān)定的愛和規(guī)則。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3

英國資深心理咨詢師羅伯特·戴博德通過《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書，以童話的形式將基礎(chǔ)卻核心的心理學(xué)理論貫穿其中，深入淺出地引導(dǎo)讀者了解深奧的心理咨詢，掌握心理疏導(dǎo)的基本方法。

隨著故事里“蛤蟆”在與心理咨詢師“蒼鷺”的咨詢交流中逐漸走出抑郁、重拾快樂積極的精神狀態(tài)，在讀者這里，一些變化也在消無聲息發(fā)生……

作者告訴讀者，每個人的人格都是由“父母自我狀態(tài)”、“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”三位一體構(gòu)成的。在人生里，這三種狀態(tài)都是必需的，不會缺少也不能缺少，因?yàn)槊恳环N狀態(tài)都對生存具有重要價值和意義。

作者畫出“人生坐標(biāo)”圖，分別說明“兒童自我狀態(tài)”“父母自我狀態(tài)”如何影響人的感受，從而導(dǎo)致“下意識”的選擇并造成的必然后果。

籍此引導(dǎo)著讀者勇敢地面對自我、剖析自我，通過強(qiáng)化“成人自我狀態(tài)”來改變現(xiàn)狀，走出“不快樂”的情緒。

下圖就是心理學(xué)上經(jīng)典的“人生坐標(biāo)”。

我們從“人生坐標(biāo)”的原點(diǎn)開始成長，坐標(biāo)的四個象限，就是基由我們對“自己”和“他人”的感受給予的基本評價，而產(chǎn)生這些“感受”的關(guān)鍵就是三種“自我狀態(tài)”對“我”的支配。

1、我好；你也好?！幱凇俺扇俗晕覡顟B(tài)”的感受

2、我好；你不好?！幱凇案改缸晕覡顟B(tài)”的感受

3、我不好；你好?！幱凇皟和晕覡顟B(tài)”的感受

4、我不好；你也不好?！幱凇皟和晕覡顟B(tài)”和“父母自我狀態(tài)”交織下產(chǎn)生的極端感受，通常會表現(xiàn)為抑郁、叛逆或傷害等極端糟糕的形式。

為什么這樣說呢？

首先，我們來看“兒童自我狀態(tài)”。這是每個人從出生起就具有的狀態(tài)，并且對其整個人生都將產(chǎn)生重要的影響。“兒童自我狀態(tài)”包括“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”兩種類型。兒童的基本情感包括快樂、深情、委屈、憤怒、悲傷、恐懼，所有這些情感加在一起，就構(gòu)成了“自然型兒童”。兒童釋放委屈憤怒悲傷等負(fù)面情緒的方式由弱到強(qiáng)分別表現(xiàn)為退縮、厭煩、拖延、郁悶、任性、慪氣、撒潑、叛逆，通過不同程度的釋放，最終表現(xiàn)為“適應(yīng)型兒童”。

其次，關(guān)于“父母自我狀態(tài)”。每個人都有“父母自我狀態(tài)”?！案改笭顟B(tài)”包含了自出生起，人們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀，還包括了對生活的`評判標(biāo)準(zhǔn)，借此判斷是非對錯。但每個人自身的獨(dú)特性又確保了我們不是父母的復(fù)制品，而是獨(dú)立的個體，從而表現(xiàn)為“父母自我狀態(tài)”。包括“挑剔型父母狀態(tài)”和“養(yǎng)育型父母狀態(tài)”，表現(xiàn)為責(zé)怪、批評、挑剔、教育、指導(dǎo)、關(guān)心、照顧、包容等等。

而“成人自我狀態(tài)”是人們用理性而不是情緒化的方式來行事，它讓人們能夠應(yīng)對此時此刻正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。處于這個狀態(tài)時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會被童年的情緒所困擾。相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來決定怎么做。

在我們的成長過程中，“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”具有非常大的影響力。因?yàn)槲覀兊娜松^、價值觀和一般道德標(biāo)準(zhǔn)基本都來源于父母對我們的影響和塑造。一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們就會在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。

這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換句話說，我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”：我們下意識地控制著事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會成真，換句話說，是確保自己的世界和自己預(yù)期的一樣。長期以往、反復(fù)印證，導(dǎo)致人陷入這種“自證預(yù)言”的“必然后果”——或開心，或悲觀，或沮喪的“感受”。

故事里的“蛤蟆”就是陷入“自證預(yù)言”的典型例子?！案蝮　币恢闭J(rèn)為，他的“不快樂”是來自父母給他的影響，父親的專橫和母親的哭泣伴隨著他成長，他委曲求全的適應(yīng)著父母的要求成長，甚至包括朋友“獾”同樣帶給他壓力，因?yàn)樗X得對方總是在挑剔和教育自己，而自己總是無法達(dá)到對方的要求。他生氣想要抗議，卻又總是“憤怒和狂躁只是在他的心里翻江倒海，沒有一點(diǎn)外露”，等到憤怒平息，他又像往常一樣心緒不佳，感覺自己十分“悲慘”。

心理咨詢師“蒼鷺”看著悶悶不樂、無精打采的“蛤蟆”問道：“蛤蟆，你這段時間的不快樂，該去怪誰？是誰讓你情緒那么壞？”

“蛤蟆”爆發(fā)了。他生氣而辛酸，聲淚俱下地控訴父母、朋友“每一個人都是怎樣可怕地對待”自己、抱怨“不公平，一點(diǎn)兒都不公平”！

咨詢故事發(fā)展到這里，“蒼鷺”語重心長的一句輕輕詢問，卻如當(dāng)頭棒喝，讓作為讀者的我猛然驚起：

“你還要為自己的不快樂責(zé)怪別人多久？”

“蒼鷺”嚴(yán)肅地指出，責(zé)怪和批評是人處在“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”里做的事情。

作者在這個時候提出本書最為核心的心理學(xué)觀點(diǎn)：

在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有人能“讓”我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫（我的理解是外界直接的刺激，比如被割傷、鞭打等讓身體產(chǎn)生直接的物理刺激反應(yīng)）。

別人或許會影響或說服“你”，但說到底，是“你”“選擇”了自己的感受，是“你”自己在決定要選擇什么樣的感受。而“你”做這些選擇時，其實(shí)是無意識的，更像一種條件反射，因?yàn)橐酝慕?jīng)歷教會“你”在相似情景下不經(jīng)大腦就能自動做出反應(yīng)。

當(dāng)人們處在“父母自我狀態(tài)”和“兒童自我狀態(tài)”時，人們幾乎不需要去思考，因?yàn)橹栏改敢鍪裁?、說什么，而自己就好像在演戲一樣，重復(fù)著父母希望看見的行為，即便自己如何不喜歡，卻是一種“習(xí)慣成自然”的依賴，一直以來的生活經(jīng)歷中許多“無意識”行為實(shí)際上是“下意識”的選擇，從而造就了現(xiàn)在的“自己”。

而只有在“成人自我狀態(tài)”里，人們才能思考當(dāng)下的事情，評估自己的行為，或者傾聽別人對“你”的看法而不馬上駁斥或接受。

只有在這種狀態(tài)下，人不會站在“父母”或“兒童”的角度，而是站在“自己”的角度客觀看待事物，才能學(xué)習(xí)到關(guān)于“自我”的新知識，意識到自己對自己是擁有自主權(quán)的，思考“自己”是否要按照以前的人生“設(shè)定”去生活？思考為“自己”重新設(shè)計(jì)一個“人生劇本”，知道自己是否有力量來改變處境，更重要的是，是否有力量改變自己？

“蛤蟆”不知道一個處于“成人自我狀態(tài)”的人，會有怎樣恰當(dāng)?shù)淖龇兀?/p>

“蒼鷺”告訴他，相比責(zé)怪別人，對自己的行為負(fù)起責(zé)任。

換句話說，就是改變自己。

的確，相對于改變別人，改變自己更加容易。

“你已經(jīng)走到十字路口，沒法兒再回頭了。你要選那條路？”

在我們自己的人生坐標(biāo)上，我們都應(yīng)該認(rèn)真思考，做出自己的選擇。

第五篇：《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1

我們是否常常犧牲自己用出丑來逗笑別人，自以為成就？是否經(jīng)受過別人的奚落嘲諷，哪怕極度難堪也表現(xiàn)得云淡風(fēng)輕，以顯示心胸開闊？是否被不愿意的工作壓得喘不過氣，卻不敢直接推辭？是否不敢在朋友圈展示情緒低落的自己，擔(dān)心別人覺得自己矯情？是否用微笑掩飾尷尬？是否用無所謂掩蓋委屈？是否……

我不敢承認(rèn)我是這樣的人。而書中的蛤蟆先生，確確實(shí)實(shí)是這樣的。

蛤蟆先生是一位滑稽逗趣的先生。他沒有那種正經(jīng)端莊的品德，正如老獾所說，“沒有哪個自尊自愛的動物會跟他站在一起”。但同時，他又有世界上最“可貴”的品德：心胸開闊，從不在意別人的低看，“盡職盡責(zé)”地做著“有趣”的自己來逗笑他人。

有一天，蛤蟆先生變了，他敏感、悲觀、邋里邋遢，甚至在眾人面前放聲大哭：“抱歉了，我現(xiàn)在整個人都不太好！”這樣的蛤蟆先生，讓朋友都覺得他病了，一致決定送他去看心理醫(yī)生。蛤蟆先生順從地接受他人的好意，因?yàn)樗幌胱寗e人失望。

一次又一次，麻木地接受他人好意的指導(dǎo)、訓(xùn)誡，蛤蟆先生已準(zhǔn)備好被動地治療自己的心理。

直到蒼鷺醫(yī)生告訴他：“心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候，我們才能真正地合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不是其他任何人?！?/p>

自發(fā)的？為自己？不為取悅別人？

這些話對蛤蟆先生來說是新鮮而震撼的。他從來都被當(dāng)作是接受命令，或是坐等受教的對象。有一天，有人告訴他，拯救他的只能是他自己，他是最重要的參與者。

事實(shí)上，這些年來，他從未有意識地將“我”放在第一位。為了討好朋友，他常常做出夸張，甚至是浮夸的“扮丑”；為了不辜負(fù)長輩的心愿，他獨(dú)自消化著被迫繼承釀酒廠的陰影；為了迎合大家對他的“大大咧咧”的.印象，他從不敢說出一些可能矯情尖銳的話?；赝^去，他總是主動地挑剔自己，審判自己，然后判定自己有罪，繼而譴責(zé)自己。

事實(shí)上，這些年來，表面開朗大方的蛤蟆先生，從來都不快樂。因?yàn)樽藨B(tài)很低，旁人總是肆無忌憚地與他“開玩笑”。盡管他不斷的說服自己“沒有關(guān)系，我不重要，我不重要”，可是，每一次“開玩笑”的奚落，每一次“無心”的指責(zé)，都像一根刺，戳向蛤蟆先生，切切實(shí)實(shí)地扎在他心底，直到他再也無法承受，直到他覺得自己真的一事無成、糟糕透頂。背地里，他無數(shù)次為自己無人關(guān)懷的自尊心默哀。

蛤蟆先生終于勇敢地嘗試做一名重要參與者、主權(quán)掌握者。他知道了哭也沒有關(guān)系，哪怕這是父親從來不允許的；他知道了他可以自己安排工作，就像獾無數(shù)次安排他一樣；他知道了逗笑別人的前提是：取悅自己，使自己快樂。治愈自己的路上，他照舊遇到困難，但這一次，他選擇將自己放在首位：一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識現(xiàn)在的自己，尋找丟失的自己，不斷愛撫、矯正自己的心靈……

以上，我用大量筆墨描寫蛤蟆先生，看似是對情節(jié)的凌亂的摘抄，實(shí)際上，這更像是我的自白書，我的自畫像。我東一筆、西一筆地勾勒自己，別人可能看不懂，但我心里清楚，這一筆是我，那一筆是我，這就是我。蛤蟆先生教會了我很多：他本身讓我看到了我是什么樣的，他的治愈之路讓我明白了我應(yīng)該怎么做。

我應(yīng)該認(rèn)識自己。認(rèn)識現(xiàn)在的自己：我不完美，心胸不開闊，不云淡風(fēng)輕，我很介意別人的奚落，我只是善于偽裝，也該承認(rèn)使我陷入泥沼的是我自己；認(rèn)識丟失的自己：我本該想笑時笑，想哭時哭，大聲說出自己的不滿，以理所當(dāng)然的姿態(tài)安排自己的人生。我本該首先取悅自己，將自己視為最重要的人。

我應(yīng)該接納自己。一個善于偽裝的我，不虛偽；一個敏感的我，不奇怪；一個會嫉妒的我，不可怕；一個開玩笑只為逗笑別人的我，不粗俗；一個希望做回自己的我，不自私。我接納我的全部，我的殘缺，我的陰暗面。

我應(yīng)該愛自己。無論如何，我都不完美，但我愛我。無論我功成名就，還是一敗涂地，我都愛我，只是因?yàn)槲沂俏摇Ｎ腋鑷@我的閃光，修正我的不足。我用熱烈的愛包裹自己的心靈。

能使我們自覺的，只有自己；能治愈我們的，只有自己；能認(rèn)識我們?nèi)娴?，只有自己；能為我們做主的，只有自己……對的，那個最最重要的，自己。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2

這個暑假我有幸讀到了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，讓我收獲頗豐。剛看到書名，我首先想到的是：蛤蟆怎么會看心理醫(yī)生呢？它也會有心理問題嗎？帶著疑問我詳讀了此書。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是由英國資深心理咨詢師羅伯特·戴博德撰寫的，故事以生動有趣的語言，講述了陷入抑郁的蛤蟆先生接受心理咨詢的故事。整本書通俗易懂，沒有高深的專業(yè)術(shù)語，整個故事在一群小動物中展開，趣味性強(qiáng)，適合大眾閱讀。

書中說，完整的人生有三種狀態(tài)，分別是父母狀態(tài)、兒童狀態(tài)和成人狀態(tài)，三種狀態(tài)在一起，就形成了自我狀態(tài)的三位一體，這個三位一體也代表一個人的人格結(jié)構(gòu)。我們只有了解這三種狀態(tài)的關(guān)系，了解自身所處的.狀態(tài)，才能更好地解決心理問題。

通過詳讀此書，我明白了擁有健康陽光的心態(tài)，對家庭、對自身、對工作都很重要。在日常生活中，人們都會遭受不同程度的壓力，既有來自家庭的壓力，也有來自工作的壓力。種種現(xiàn)象說明，心理問題是不可避免的，壓抑與逃避都不是正確的解決辦法。那如何解決心理問題呢？首先，我們需要正視問題，學(xué)會接納、共情；其次，我們要通過正確的方式自我化解或?qū)で笸饨绲膸椭?；最重要的一點(diǎn)是“助人者自助”，自己要清楚自己的狀況和問題。就像書中蛤蟆初次來訪時所說：“我來這兒，是他們讓我來的，說我需要咨詢。”從這看出，蛤蟆不知道自己為啥來，他的做法只是為了迎合朋友。有了困惑，一定要清楚自己的身份，主動尋找釋放的方法，這就是“助人者自助”。讓自己始終保持健康、陽光的心理狀態(tài)，活出精彩的人生。

“讀一本好書像交了一個益友”，臧克家的這句話告訴我們一定要讀書。讀書能增智、能立德、能修身，讓我們讀出精彩，讀出幸福。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3

這本書講了蛤蟆先生與心理醫(yī)生的十次面談，在讀的過程中，讓我想到我的咨詢師，也會把自己帶入到蛤蟆的角色里，但我走得要比他慢，和現(xiàn)在的咨詢師已經(jīng)進(jìn)行了28次咨詢，還在探索中。

剛開始的時候，也會像蛤蟆一樣期待咨詢師告訴我該做什么以及該怎么做，但咨詢師沒有給我答案，而是讓我更多地了解自己，陪著我去尋找答案，這個過程會比較慢但卻讓自己內(nèi)心更有力量。

在書中看到“共謀”的時候，讓我很有觸動，“共謀”是我們偷偷地或無意識地配合對方，讓自己產(chǎn)生某種感受。我們會覺得是別人“讓”我們產(chǎn)生了某種感受，但卻沒有意識到是我們“選擇”了自己的感受，別人或許會影響你，但最終還是自己在決定要選擇什么樣的感受。這樣的'觀點(diǎn)是讓自己為自己的行為包括情緒負(fù)責(zé)，只有這樣我們才會認(rèn)識到對自己是有自主權(quán)的，我們有力量來改變處境，也有力量改變自己。我認(rèn)為，當(dāng)我們?yōu)樽约贺?fù)責(zé)后，改變是自然而然發(fā)生的，而不是為了改變而改變。

書中提到兒童、父母和成人三種狀態(tài)，當(dāng)處于“兒童狀態(tài)”時，會體驗(yàn)到童年的感受；當(dāng)處于“父母狀態(tài)”時，不是在挑剔就是在教育別人；當(dāng)處于“成人狀態(tài)”時，用理性而不是情緒化的方式來行事?？吹竭@個概念的時候，突然發(fā)現(xiàn)，36歲的我，更多的時候還是處于“兒童狀態(tài)”和“父母狀態(tài)”，現(xiàn)在才開始有意識地向“成人狀態(tài)”努力。有時候，會有些心急，覺得自己成長太慢，領(lǐng)悟太晚，但這樣的想法太多的時候，反而增加了自己的焦慮成了阻力。這個時候就像跌倒在地的感覺，以前，肯定會給自己打雞血，讓自己趕緊站起來勇往直前；現(xiàn)在，開始允許自己在地上趴一會，整理好心情，再爬起來，也允許自己不爬起來。感覺自己變得消極了，但卻更有力量了，因?yàn)槲议_始接納自己的感受了。

其實(shí)，與自己相處的方式?jīng)]有絕對的好與壞，適合自己的方式就是好的方式。就像咨詢師一樣，有很多種流派不同風(fēng)格，也沒有絕對的好與壞，只有適不適合自己。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4

這本書講了有點(diǎn)抑郁的蛤蟆先生，去找心理醫(yī)生蒼鷺做心理咨詢，并逐漸好轉(zhuǎn)找回自己的故事。

作者羅伯特·戴博德（Robert de Board）畢業(yè)于劍橋大學(xué)賽爾文學(xué)院，是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)研究者和臨床實(shí)踐者。本書是他最著名、最暢銷的一本大眾心理學(xué)著作。

書很薄，一共才199頁，幾個小時就能讀完，讀起來沒鴨梨~

我們可以將本書視為一次理解自己內(nèi)心的契機(jī)。開篇蛤蟆先生長時間不開心、覺得生活無望、對任何事都提不起興趣的狀態(tài)我曾經(jīng)也有過，雖然當(dāng)時不太懂，但現(xiàn)在想來，可能也稍微有點(diǎn)屬于抑郁前兆吧。當(dāng)然，自從我找到目標(biāo)后，這些癥狀都消失了。

假若我當(dāng)時讀到這本書，應(yīng)該可以更快地從另外一個角度幫到自己。

接下來通過幾個問答，簡單介紹一下書的內(nèi)容~

1.蛤蟆先生為啥來做心理咨詢？

我感覺自己好像沒什么價值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟！

不知道一輩子都干了些啥？又干成過啥？

真正讓我受傷的是身邊的朋友對待我的方式，他們指責(zé)我打擊我羞辱我。

2.人最基本的感情有哪些？

理解你的童年就是理解你自己的關(guān)鍵線索。

人的某些基本感情是與生俱來的，兒童的基本感情有快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼。

3.為啥要慪氣？

你得學(xué)習(xí)如何不帶攻擊性地發(fā)火。

慪氣是最能說明怎樣用時間來稀釋憤怒的例子，說白了，慪氣是輸家在對強(qiáng)大的贏家做出反應(yīng)。

4.童年里，誰對你影響最大？

倘若一個人被比自己強(qiáng)大許多倍還無法逃離的人（暗指父母）欺凌和傷害，他可能會做出怎樣的反應(yīng)？

可能會出現(xiàn)“順從行為”，“取悅”，“道歉”，“依賴”。

童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會了把依賴當(dāng)成生活方式，換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有真正長大成人。

5.兒童如何釋放憤怒？

強(qiáng)←—→弱

叛逆撒潑慪氣任性郁悶拖延厭煩退縮

6.自我狀態(tài)的三種類型有啥區(qū)別？

自我狀態(tài)的三位一體，分別是“父母狀態(tài)”、“成人狀態(tài)”、“兒童狀態(tài)”。

“成人自我狀態(tài)”指我們理性而不是情緒化的.方式來行事。只有處于這個狀態(tài)，我們才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識。

“兒童狀態(tài)”時，你會體驗(yàn)到童年的感受，好的壞的都有。你會再現(xiàn)過去的情形，再次體驗(yàn)過去的情緒，可你學(xué)不到任何新的東西。

“父母狀態(tài)”時，基本上你不是在挑剔就是在教育別人。處于“父母自我狀態(tài)”時，我們表現(xiàn)得正如自己的父母，每個人都有“父母狀態(tài)”，這來自年幼時父母的言行和對待我們的方式。

7.你是怎么看待自己和別人的？

我們回顧你生命最早期的階段，從出生到大約四五歲的時候，發(fā)生的一切都對你影響重大，還影響了你后來的成長，牽涉到你怎樣看待自己和別人。你對自己的看法是在人生的最初階段里形成的。

比如在你童年時，大約四到五歲左右，你會試圖回答兩個問題。

第一個問題：“你是怎么看自己的？我好嗎？”

第二個問題：“我是怎么看別人的？他們好嗎？”

答案有4個：

1.我好；你也好。

2.我好；你不好。

3.我不好；你好。

4.我不好；你也不好。

8.情緒有用嗎？

當(dāng)你有恐懼時，焦慮的念頭就會跑到你的意識層面讓你沒辦法放松。

雖然你開始在理智上理解自己的行為，但要充分理解自我，唯有通過和自己的情緒做聯(lián)結(jié)，當(dāng)你對情緒的感受越來越清晰時，就能明白它們并非可有可無，也不會對它們不聞不問，因?yàn)榍榫w正是自我的核心。

只要我們的情緒真正獲得理解，就能有成長的機(jī)會。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5

最近花了幾天時間看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書，本書沿用了《柳林風(fēng)聲》這本在英國家喻戶曉的故事書里的人物，以蛤蟆先生為來訪者，蒼鷺為心理咨詢師，展開了一段為期十次的心理咨詢。隨著咨詢的不斷深入，蛤蟆也從第一次咨詢的情緒溫度計(jì)的最低點(diǎn)（1—2），上升到了第十次咨詢中的情緒溫度計(jì)的最高點(diǎn)（9—10）。

為什么僅僅通過十次面談，蛤蟆竟從悲觀厭世轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧暗撵陟谏x，甚至產(chǎn)生了新的人生規(guī)劃，也許這就是心理咨詢的神奇作用吧！我認(rèn)為蒼鷺心理咨詢師主要運(yùn)用了人本主義和精神分析學(xué)派的一些方法理論，并一步步引導(dǎo)蛤蟆通過不斷自省，認(rèn)識問題，轉(zhuǎn)變對自己、對他人的態(tài)度。在這個咨詢過程中，蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運(yùn)用到了如火純青的地步，正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓蛤蟆在不知不覺中自己發(fā)現(xiàn)、提出問題，自己回答，當(dāng)蛤蟆領(lǐng)悟到那一步的時候，蒼鷺再上升到心理學(xué)的理論框架，幫助蛤蟆理解自己的情緒、行為后面隱藏的深層動機(jī)。

首先，我們來看下這本書里的'人物關(guān)系。蛤蟆先生出生在一個社會地位很高的家庭，家里擁有釀酒廠和大莊園，父親給他的印象是嚴(yán)苛，總是用責(zé)備的語氣訓(xùn)斥他，母親則把他當(dāng)小寶寶，認(rèn)為他是一個永遠(yuǎn)長不大的孩子。沒錯，這就是蛤蟆出生和成長的原生家庭，在這樣的家庭影響下，蛤蟆從小養(yǎng)成了順從、道歉和依賴的行為模式，蛤蟆也經(jīng)常處于本書中提到的“兒童自我狀態(tài)”。

蒼鷺心理咨詢師把人的心理狀態(tài)分為三類：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個人都有可能在這三種狀態(tài)中進(jìn)行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標(biāo)的不同象限。

如果人從小形成的觀念是“我不好，你好”，正如書中的蛤蟆，從小受到父親的苛責(zé)，形成了低自尊，容易受困于“悲傷的兒童狀態(tài)”，經(jīng)常玩“PLOM”心理游戲，“PLOM”是“Poor Little Old Me”（可憐弱小的我）的縮寫。雖然雙親已經(jīng)去世，但是蛤蟆總是認(rèn)為朋友們在不斷地指責(zé)自己，這也是蛤蟆在本書開始抑郁、焦慮的主要原因，特別是朋友老獾，總是拿嚴(yán)厲的目光審視批評自己，讓蛤蟆想到了自己的父親。

這本書里另一個比較典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父親的朋友，總是喜歡對蛤蟆先生的生活指手畫腳，獾的人生坐標(biāo)是“我好，你不好”，對蛤蟆時刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”，我相信大家在生活里也遇到過獾這樣的人物，也許是你的父母，亦或曾經(jīng)的老師、領(lǐng)導(dǎo)。這類人經(jīng)常玩的心理游戲是“NIGYYSOB”，“NIGYYSOB”是“Now I’ve Got You，You son of Bitch”（我抓到你了，你個壞蛋），他們常常會占據(jù)權(quán)利和權(quán)威的制高點(diǎn)對別人評頭論足。說實(shí)在的，有個獾這樣的朋友的人，還真需要具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)。

當(dāng)然最健康的人生坐標(biāo)就是“我好，你也好”啦，處在這個人生坐標(biāo)的人對應(yīng)的是“成人自我狀態(tài)”?！俺扇俗晕覡顟B(tài)”指人們用理性而不是情緒化的方式來行事，不被父母過去的聲音所驅(qū)使，不被童年的情緒所圍困，思考當(dāng)下的情況，基于事實(shí)決定要怎么做。

蒼鷺心理咨詢師通過十次心理咨詢，逐步引導(dǎo)蛤蟆先生從“兒童自我狀態(tài)”過度到“成人自我狀態(tài)”，幫助蛤蟆先生擺脫原生家庭的消極影響，當(dāng)然這個過程離不開蛤蟆先生自己的積極思考和領(lǐng)悟。

書里詳細(xì)介紹了“兒童自我狀態(tài)”的概念，并提到了精神分析學(xué)派提出的“移情”，以及人本主義學(xué)派重視的“共情”，感興趣的小伙伴可以讀下原文。

本書提到了另外一本廣受歡迎的心理學(xué)著作《人間游戲》，這本書的作者是美國心理學(xué)家艾瑞克。伯恩?？上壳爸挥信_灣翻譯的繁體字版本，希望簡體翻譯版盡快面世吧。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，是一本心理咨詢?nèi)腴T的暢銷書籍，講述了一只抑郁的蛤蟆先生通過去做心理咨詢，重新發(fā)現(xiàn)自我、了解自我，最終找到自我，重獲快樂的故事。

鼴鼠在去看望蛤蟆先生時，發(fā)現(xiàn)原本熱情又時尚的蛤蟆先生變得不修邊幅，邋里邋遢，整個人都郁郁寡歡。于是鼴鼠告訴了好友河鼠，他們一起帶蛤蟆先生去心理咨詢師那里看病。在十次咨詢之后，蛤蟆先生重新變得開朗起來，最終擺脫了抑郁的生活。

但是不是所有人都和蛤蟆先生一樣幸運(yùn)，他們往往抑郁而不自知，連父母朋友也認(rèn)為他們只是壓力大了點(diǎn)，其實(shí)很少會有人帶他們?nèi)タ床　＞拖駝傞_始的時候，鼴鼠也沒同意讓蛤蟆先生去看心理咨詢師，甚至還認(rèn)為蛤蟆只是腸胃不舒服。但好在細(xì)心的河鼠發(fā)現(xiàn)事情并不是那么簡單。

其實(shí)抑郁癥看似離我們很遙遠(yuǎn)，但實(shí)際就在我們身旁。

蛤蟆先生之前在朋友面前是那么活潑，把情緒都藏在心里，所以抑郁的情緒日益增長，最終壓垮了他。但是抑郁的原因甚至可以追溯到他的童年。蛤蟆先生小時候父親經(jīng)常責(zé)罵他，母親也只會在父親不在時關(guān)愛他。原生家庭的影響不可忽視，這直接導(dǎo)致了蛤蟆現(xiàn)在的討好型人格。

之后的咨詢里，蛤蟆與蒼鷺逐漸交心，我發(fā)現(xiàn)蛤蟆抑郁的主要原因還在他自己的身上。當(dāng)蛤蟆的朋友老是責(zé)罵他，蛤蟆裝作不在意的樣子，心中卻極為不快。所以在蛤蟆的.眼里，自己一事無成，活脫脫是一個失敗的實(shí)體。每次發(fā)生了什么事情，蛤蟆總認(rèn)為是自己的錯，甚至從未發(fā)過火。對此蒼鷺提出了一個新的看法：導(dǎo)致蛤蟆悲傷的不是事情，而是蛤蟆自己。其實(shí)是蛤蟆先生自己選擇了悲傷，選擇了痛苦。

所以，我們不能像曾經(jīng)的蛤蟆一樣，要學(xué)會掌握自己的情緒，要樂觀地看待每一件事。遇到了煩心事，也要主動和朋友家人一起交流分享。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7

前言

周日白天閑來無事兒，晚上還要見人，但是我想出去走走。所以早早的就出發(fā)了。到了目的地，吃個午飯，然后找個書店買杯喝的，一坐一下午。其實(shí)中午剛吃完飯?zhí)统鰰鴣砜吹臅r候是昏昏欲睡的，總感覺下眼皮和上眼皮空前的團(tuán)結(jié)，自己卻在強(qiáng)撐，大概過了十分鐘，可能是咖啡勁上來了，開始精神起來了。我翻出來的一本書是23年五月份加入想看書單的書。一直因?yàn)闆]啥興趣也沒看，這不是閑來無事兒，找了本電子版看了起來，一共沒多少頁，但是很多人說是屬于心理學(xué)的入門了，讓人知道心理咨詢是怎么回事兒的啟蒙讀物，所以拿來讀了讀。

這本書的評價兩極分化挺嚴(yán)重的，豆瓣評分的分還挺高，但是給差評的人也有不少，但是多數(shù)差評都集中在內(nèi)容太淺了，故弄玄虛，不能共情。如果你給他當(dāng)作給不懂心理學(xué)是怎么回事兒的人看，我個人覺得還是有一些意義的，對于一些想要自救的抑郁人來說，不失為一種引路的方式。

書對于我來說還是有一些觸動的地方的，有些地方是經(jīng)歷過一些內(nèi)心的掙扎，有些地方寫的好似雞湯，但是如果經(jīng)歷過，你會理解書想表達(dá)的是什么，如果沒有經(jīng)歷，就會覺得是在無病的呻吟。如果你看完書沒共情，那我還挺羨慕你的，畢竟那種經(jīng)歷確實(shí)是不想再經(jīng)歷過一次了。

介紹

書的簡介很短：蛤蟆先生一向愛笑愛鬧，如今卻一反常態(tài)地郁郁寡歡，他一個人躲在屋里，連起床梳洗的力氣都沒有。朋友們非常擔(dān)心他，建議他去做心理咨詢。在10次心理咨詢中，蛤蟆在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望……

這簡介看起來就像是給小孩看的童話故事一般，但是這個確實(shí)披著童話故事外殼，且實(shí)實(shí)在在的初級入門心理咨詢科普讀物。

先說我沒做過心理咨詢。但是我參加過入門的教練課程，雖然僅僅參加兩次，但是感覺他們兩者之間還是有相通之處的。

有些人會認(rèn)為心理咨詢是，你說說你的狀態(tài)，然后會希望從心理咨詢師那里得到一個一個睿智的話，讓其醍醐灌頂，瞬間就能解決自己的問題。但是在故事里蒼鷺這個心理醫(yī)生最開始并沒有直接切入主題直接談蛤蟆的問題，而是引導(dǎo)讓蛤蟆知道，心理咨詢是咨詢師和訪談?wù)叩暮献?，雙方都需要出于自愿，而不是因?yàn)橄肴傉l才做咨詢的。雖然是蛤蟆朋友讓他來做咨詢的，但是蛤蟆和咨詢師蒼鷺卻是合作關(guān)系，那么對于咨詢者蛤蟆來說，他得為自己得為咨詢擔(dān)起責(zé)任來。然后他也知道了，必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。

簡述一下書里十次的的咨詢咨詢師都做了什么。

第一次，蒼鷺引導(dǎo)讓蛤蟆知道，咨詢的意愿一定是自發(fā)的，蛤蟆得為自己的咨詢擔(dān)起責(zé)任來，他和咨詢師是合作的關(guān)系。必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來改變。

第二次，咨詢師從感受出發(fā)。咨詢師引導(dǎo)蛤蟆說出自己一直被自己忽視的真實(shí)感受，并將感受具像化，用感受溫度計(jì)為自己打分。蛤蟆給10分滿分的溫度計(jì)，蛤蟆毫不猶豫的在1-2之間打了記號（PS，解釋一下：書中說，溫度計(jì)有10個刻度，最低為1，代表感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，帶表感覺還不算糟糕。最高為10，表示非常愉悅。）。可見蛤蟆的狀態(tài)非常的差。明確了概念之后，咨詢師再次問蛤蟆，感覺如何。咨詢師通過積極傾聽以及適時的發(fā)問的方式，讓蛤蟆能覺察到自己的想法和感受，這時蛤蟆更加敏感，更容易捕捉情緒。并且讓蛤蟆自己重新審視自己。并且根據(jù)蛤蟆的敘述，引出了“兒童自我狀態(tài)”的概念。

第三次，蒼鷺為了更好的讓蛤蟆理解概念，切換到老師的講解模式，有些概念還是需要咨詢師去切換一下講解一下，也便于被咨詢者能更好的明白和表述清楚當(dāng)前所處的狀態(tài)和和所處狀態(tài)的特征，蒼鷺詳細(xì)解釋了“兒童自我狀態(tài)”和具體內(nèi)容，某些基本情感是與生俱來的，基本情感包括，快樂和深情，憤怒，悲傷，恐懼，這些情感加在一起構(gòu)成了所謂的“兒童自我狀態(tài)”。而且兒童自我狀態(tài)還分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。蒼鷺也說了很多，并且也強(qiáng)調(diào)了探索兒童自我狀態(tài)的意義。最后蒼鷺還給蛤蟆布置了了一個任務(wù)就是回憶童年。

第四次，咨詢師和蛤蟆一起回憶童年的重要人物和事件，并在蛤蟆說出的具體往事中分析他的行為模式。在此過程中，咨詢師對來訪者做到了充分的共情，這無聲的支持和理解給予來訪者直擊靈魂的力量。聽著蛤蟆的講述，蒼鷺盡力的去走進(jìn)蛤蟆的回憶，去體驗(yàn)蛤蟆的情緒。蛤蟆感覺到了無聲的支持和理解，有時候人和人的相處就很神奇，靜靜的坐著，一句話不說，也能感受到那份力量。通過回憶那份童年的記憶，蛤蟆找尋到了自己一些行為的原因，并且驚訝的發(fā)現(xiàn)成年后有很多行為是從童年學(xué)來的。而且蛤蟆意識到自己目前還是沒脫離依賴關(guān)系，還沒成為獨(dú)立自主的人。

第五次咨詢，具體分析上一次咨詢遺留的問題：憤怒。蛤蟆說他不會憤怒，經(jīng)過分析，他并不是不會憤怒，而是采用了另一種形式，比如慪氣、郁悶、拖延、厭煩等等的方式來發(fā)泄憤怒。

第六次咨詢，借由咨詢前發(fā)生的獾想勸說蛤蟆退出校董事會的事兒，通過蛤蟆的表述，蒼鷺引出了另外的一個“可憐弱小的我”的游戲，遇到事兒的時候，他能讓所有人都能讓對盡上風(fēng)，而自己一直是被欺負(fù)的弱勢群體，其實(shí)真實(shí)的情況可能是自己偷偷的無意識的配合對方來給自己制造了不快，就是在這場游戲里，輸?shù)?人才是贏家。其實(shí)這時候發(fā)現(xiàn)在心理咨詢里，通常會引入一些反直覺的概念，很多概念乍一聽會顯得很蠢、不合邏輯，或者是讓人害怕。但是人一般都會對突然不和邏輯得事兒產(chǎn)生抵觸情緒，而且越是深入探討自我的概念，越容易引發(fā)激烈得抵抗，因?yàn)樗鼤蚱莆覀兊男睦砥胶?，從拒絕到接受，過程往往痛苦。但是如果能打開學(xué)習(xí)和接納的這扇大門，可能會對自己有更深刻的領(lǐng)悟。通過這個引出了另外的一個概念，“父母自我狀態(tài)”，自己表現(xiàn)的如同父母那般，不是在挑剔就是在教育別人，然后猶如一個法官，用自己的道德和標(biāo)準(zhǔn)在控訴別人和給別人定罪，之后順利成章的懲罰他們，自己處在這種狀態(tài)的時候，不一定是審判別人，有時候就是在審判自己，而且審判自己往往會更強(qiáng)烈，書中原話說的是，“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛”。通過溝通，最后得出的結(jié)論就是，蛤蟆一直在審判著自己。

在第七次咨詢之前，在去河鼠家吃飯的路上，其實(shí)通過描述看出來蛤蟆心態(tài)有了很大的變化，在去河鼠家的路上，他仿佛卸下了之前的盔甲，各種感官視力開始變得敏銳。草木得顏色分外顯眼，以前怎么沒發(fā)現(xiàn)綠色得層次這么豐富。能感受到了萬物得存在，審視著自己得內(nèi)心，而且也能感受出心情還不錯。甚至自己拿情感溫度計(jì)測量得話，他愿意給自己打8分。

其實(shí)我也曾有過這種經(jīng)歷，當(dāng)真正的開心，是看到日常的煙火氣，平常再平常不過的東西都心生歡喜，那你一定開始熱愛了生活，而且那時的當(dāng)下一定開心快樂。

第七次咨詢，總結(jié)蛤蟆的變化，引出蛤蟆的變化是由“成人自我狀態(tài)”產(chǎn)生的，成人狀態(tài)，就是用理性而不是情緒化的方式來行事。因?yàn)樵诔扇说臓顟B(tài)下，能計(jì)劃、考慮、決定行動，能合理的安排，不被父母的聲音驅(qū)使，不被童年的情緒困擾。而且能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來決定要怎么做。并指出，一個所謂成功的人生中，兒童、父母、成人狀態(tài)都是必須的，每一種狀態(tài)都很重要，但是成人自我狀態(tài)里才能理性考慮，才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識，因?yàn)閮和癄顟B(tài)只能體會過去的情緒，父母狀態(tài)會重復(fù)從父母哪里學(xué)來的觀念和價值觀，而且你會想證明給別人看，讓別人接受你的觀念和價值觀，而且越是爭辯，大家越是固執(zhí)己見。只有處在成人狀態(tài)的時候，這時候才能思考當(dāng)下的事情，評估自己的行為，或者傾聽別人對你的看法而不馬上駁斥。當(dāng)蒼鷺指出來自己處在哪種狀態(tài)一切都是自己的選擇，引發(fā)蛤蟆激烈的阻抗，蒼鷺那一句“你還要為自己的不快樂責(zé)怪別人多久？”。讓蒼鷺和蛤蟆展開了探討，蛤蟆意識到，當(dāng)有些已經(jīng)過去并且無力改變的事兒最后只能原諒，我們不能總拿過去來懲罰著自己。通過這次和蒼鷺的對抗，蛤蟆很生氣，并且他意識到，產(chǎn)生沖突的地方可能就是成長中的經(jīng)歷，所以蛤蟆決定要聊一聊他所有的經(jīng)歷。

第八次咨詢，蛤蟆從他最早的記憶講起，一直到現(xiàn)在。咨詢師和蛤蟆一起探討原生家庭，在聊的過程中，蒼鷺協(xié)助蛤蟆將自己的經(jīng)歷和行為進(jìn)行了串聯(lián)，以及這些事兒是如何影響的他。蛤蟆也通過這個事兒，漸漸的獲得了一種能力，他能更客觀的看待事務(wù)的能力，不再譴責(zé)自己。蒼鷺那不帶評判地傾聽蛤蟆的過往，給了他非常大的慰藉。也讓他認(rèn)定了讓自己活的真實(shí)一點(diǎn)?；畹谜鎸?shí)一點(diǎn)，其實(shí)就是真誠的回應(yīng)當(dāng)下的需求。

第九次咨詢，提出人生坐標(biāo)、自證預(yù)言和心理游戲概念。這次的討論對蛤蟆來說有點(diǎn)難懂，他們相約的下一次再進(jìn)行討論。

第十次咨詢，詳細(xì)分析各種人生坐標(biāo)中的心理游戲，在咨詢的過程中，蛤蟆感覺很不舒服，蛤蟆的感覺是蒼鷺好像總是讓他承認(rèn)他的錯誤和失敗，一直也沒從蒼鷺嘴里聽到是如何看待他的。而且一直以“你感覺怎么樣？”“你怎么看？”“你打算怎么做？”等反問的語句來進(jìn)行提問。這次咨詢蛤蟆做了一次很有意義的爆發(fā)，而且蛤蟆自己發(fā)現(xiàn)了自己即使爆發(fā)也不像從前，也不用扮演那個卑躬屈膝的角色了，他可以說自己想說的話，而且還能說得擲地有聲。通過這次的爆發(fā)之后，蛤蟆決定和蒼鷺再來最后一次咨詢。

在去最后一次咨詢之前，蛤蟆反思了一下他和蒼鷺上一次面談發(fā)生的事兒，他發(fā)現(xiàn)他生蒼鷺的氣了，但是他生氣并沒有失控，他知道這種對抗是有意義的，他不在像之前的孩子了，這次的沖突是有成果、有建設(shè)性的。而且沖突過后也改變了他和蒼鷺之間的關(guān)系。

最后一次咨詢前，蛤蟆翻看自己的日志，在很長一段時間里，日志本上除了和蒼鷺定期面談的記錄，幾乎什么都沒有。而且就在他陷入抑郁而且鼴鼠還沒去找他的那個階段，他曾有過一段可怕的空虛狀態(tài)。時間如沒有路標(biāo)的沙漠一樣，他的生活只?？仗?。慢慢的他發(fā)現(xiàn)，隨著他心情的變好，內(nèi)心世界的改善，他發(fā)現(xiàn)他的社交也逐步增多了。而且最能證明的轉(zhuǎn)變的一句就是，蛤蟆想辦一家新企業(yè)這一條了。這一條也是因?yàn)楹蜕n鷺聊過了之后，他明白了，想要繼續(xù)成長和完善就得又目標(biāo)，現(xiàn)在他當(dāng)下想做的就是去拼、去贏！

最后一次咨詢，蛤蟆和蒼鷺探討前一次咨詢中的情緒爆發(fā)的意義。蛤蟆對蒼鷺的發(fā)火，那是因?yàn)楦蝮ψ稍儙煱l(fā)生移情，將咨詢師當(dāng)做曾經(jīng)的那個父親，情緒爆發(fā)實(shí)為反抗對父親的依賴。并和蛤蟆一起總結(jié)十次咨詢后發(fā)生的變化。

并在最后還討論了一個情商的問題。他們認(rèn)為高情商的人是，他們都有強(qiáng)大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不行中重新振作。但也許最重要的是他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。并且他們有共情能力。

嚴(yán)格來說，蛤蟆一共做了11次咨詢，前10次參與其中，最后一次總結(jié)過往。蛤蟆也從依賴的狀態(tài)，對抗依賴，然后到獨(dú)立的狀態(tài)，這就像是一段心理成長之路，雖然蛤蟆還是那個蛤蟆，但是實(shí)際上那個蛤蟆已經(jīng)不是曾經(jīng)的那個蛤蟆了。

故事到了最后，在我看來好像一場電影的大結(jié)局，蛤蟆去赴約河鼠的午宴，這次的宴會是河鼠慶祝蛤蟆的康復(fù)而舉辦的，因?yàn)樗J(rèn)為，人們太容易讓重要的事件就這么過去了，往往時候才明白這個有多重要。在一場其樂融融的一場宴會中結(jié)束了故事,大家各自有了新的前程，蛤蟆還決定賣了自己的大房子，并且買了一棟小房子，并且用他特有的管理經(jīng)驗(yàn)去負(fù)責(zé)更好的樓盤，去做房地產(chǎn)公司。

故事的梗概大體如此。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8

這是一本可以代入自己去看的書，越看越上癮，會引發(fā)思考，同時越看越覺得自己有病。

那種感覺大概就叫做：蛤蟆竟是我自己。

在看書的過程中，發(fā)現(xiàn)圍繞在蛤蟆先生身邊的人，都能在現(xiàn)實(shí)中找到例子，會不自覺地聯(lián)想到某人。

突然就理解了蛤蟆的心境，閱讀的.過程就像是拿著手術(shù)刀，向自己下手。

原本以為能夠像是童話般輕松讀完的，沒想到能讀得那么深，看一遍還不夠。

但是總的來說，是一本讓人看過后會進(jìn)行思考，對比自己的情況去想象，并且感覺像是被撕開了一道口子的書。

雖然最后部分蛤蟆先生完全走出來了，感到豁然開朗，但是我自己讀完后卻覺得沒那么簡單，結(jié)尾部分的轉(zhuǎn)折有點(diǎn)大，被蛤蟆甩下了，轉(zhuǎn)不過彎來。

但是總的來說，還是一本能給予人勇氣和鼓勵的書。即使沒有學(xué)過心理學(xué)，讀起來也毫不費(fèi)力。

跟著蛤蟆先生的腳步，經(jīng)歷探索和成長，是一場有趣的體驗(yàn)，盡管沒有他那樣跌宕的人生經(jīng)歷，還是能從中找到自己和身邊人的影子。

閱讀過后，對人際關(guān)系和一些煩惱，看得更透徹了些。

如果你正在經(jīng)歷低谷，或者曾有過那么一段黑暗的時光，或者僅僅是迷茫、常常覺得不在狀態(tài)，這本書可能會幫你走出來。

希望大家都能振作起來，重新變得開心，勇敢面對生活，越來越好。

下一本計(jì)劃要看的是《被討厭的勇氣》，還是立個flag，一周讀完。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國暢銷20多年的國民級心理咨詢?nèi)腴T書。作者是一位資深心理咨詢師，Robert de Board，他巧妙的將自我心理探索的一些實(shí)用方法和技巧在一個小故事里緩慢發(fā)酵并推演出來，深入淺出。故事里患了嚴(yán)重心理疾病的蛤蟆先生，在與咨詢師蒼鷺的十次面談之后，慢慢跳出了童年傷痛帶來的困擾，并對未來有了清晰的方向和規(guī)劃，他身邊的朋友們也相繼產(chǎn)生了對新生活的憧憬和期待，是個不折不扣的happy ending。

當(dāng)然，我們不要去探討現(xiàn)實(shí)生活中十次咨詢能不能解決一個困擾人生非常嚴(yán)重的心理疾病這樣的問題，傷痛的治愈可長可短，有些人用一生來修復(fù)傷痛，還有些人一生可能都不知道自己的傷痛是什么。一句老話——幸福大抵相同，不幸則各有各的不幸。這本書其實(shí)旨在幫助人們找到各自的傷痛，以及背后相似的原因——那個源頭，換句話說就是引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)問題并尋求背后的答案，而尋找答案的過程我們很大程度上實(shí)現(xiàn)了自我療愈。

蛤蟆從最開始那個想要依賴蒼鷺“給出”答案的“孩子”，成長為一個愿意主動配合和探索的“成人”，他在整個過程中沒有“得到”過現(xiàn)成的答案。咨詢師蒼鷺大多時候扮演“傾聽”的角色，引導(dǎo)蛤蟆“說出”自己的故事，而“說”的過程其實(shí)就是蛤蟆與自我生命鏈接的過程——他一邊說，一邊發(fā)現(xiàn)，一邊產(chǎn)生疑問，這時蒼鷺又適時扮演起另一個角色：“講解”，幫助蛤蟆找到正確的方向。

在剝繭抽絲的過程中，蛤蟆多年來的'諸多困惑得到了開解，心態(tài)也逐漸變得積極爽朗起來，而作為看客的我們都感同身受吧：是否也曾為自己的不快樂責(zé)怪他人？又為他人的眼光嚴(yán)苛自己？情緒沒來由的失控？還有深陷“心理游戲”的泥沼直至贏了游戲輸了自己……人生似乎總有解不開的小疙瘩，擰巴成了情緒，其中有一種叫“憤怒”的情緒，蒼鷺用兩個例子來說明它的兩種表現(xiàn)形式——一種是強(qiáng)烈的，如同煤氣罐的爆炸，威力很大，殺傷性也很強(qiáng)，我們可以理解為雷霆震怒；還有一種是不帶攻擊性的緩慢釋放，這種方式可以持續(xù)很久，幾小時甚至好幾天，便是慪氣，這種情緒我很熟悉，為了抵抗父母老師的嚴(yán)苛，向外順從討好，向內(nèi)用利劍傷害自己。而這些從童年發(fā)展而來，用來自我保護(hù)免于受到傷害的防御機(jī)制，會幻化為成年人一些不當(dāng)?shù)男袨椴呗裕m無關(guān)“道德”對錯，但看到一個成年人撒潑慪氣，實(shí)在是件有點(diǎn)讓人尷尬的事，而更尷尬的，是鮮有人意識到這一點(diǎn)。

《成長的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的說道：“我之前從沒意識到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力，可以對子女擁有絕對的控制權(quán)。他們可以愛孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛他們也可以虐待他們，你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運(yùn)?！鄙n鷺說:“你說的很對，蛤蟆。大多數(shù)的父母會盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子?？墒?，父母也是人，會不可避地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下代一樣。所以孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果。”

所以，我不斷學(xué)習(xí)，覺察，接納和自我療愈。沒有傷痛的童年鮮有發(fā)生，看到傷痛卻慣于指責(zé)也無濟(jì)于事，只有嘗試諒解并和過往妥協(xié)，積極的做出改變，才能撥云見日，看到新世界。

今晚和一個友人聊天說起，我心里有一股勁兒，這股勁兒一直在推動我四處沖撞，像個充了氣但沒收口的氣球，漫無目的的飛，我想，這可能是一股想要“找到答案”的勁兒，始終不滿現(xiàn)狀，始終不信擺在眼前的答案，始終想要追尋真相。而現(xiàn)實(shí)中的答案并不會像故事里那么完美自洽，可能是遙遠(yuǎn)的一個點(diǎn)，可能是近前的模糊一團(tuán)，需要漫長的時間使之變得澄明清澈。

但只要在找尋的路上，終歸我會無限接近想要到達(dá)的地方。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10

童年多悲慘，成年多“變態(tài)”！

“變態(tài)”在生物學(xué)和心理學(xué)上不是一個道德層面的貶義詞，其描述的只是一個非正常或非健康的狀態(tài)。特作此聲明，以免誤會。

我建議一個哥們?nèi)タ葱睦磲t(yī)生很久了，最近終于有了回應(yīng)，他說：“我哪有什么心理問題，醫(yī)生都被我懟得無話可說。”

在我看來，這恰恰說明了這哥們有嚴(yán)重的心理問題，近乎精神病。

或許這就是為什么《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書要以童話故事的形式來呈現(xiàn)的原因，因?yàn)闆]人會承認(rèn)自己心理有病，抗拒甚至是敵視心理醫(yī)生也是常態(tài)，故事中的蛤蟆先生最初見到心理咨詢師時便是這個樣子。

在這本書里，作者借由蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的互動，探索了蛤蟆先生自卑、軟弱、愛炫耀的個性與抑郁的情緒究竟來源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷對人格的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長大成人，獨(dú)立、自信、充滿希望地生活。

這本書貢獻(xiàn)了不少經(jīng)典的句子，諸如：

“不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來真正的改變?！?/p>

“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛?！?/p>

坦白地說，這是一本帶有雞湯性質(zhì)的心理學(xué)科普著作，作者懷著善意編制了一個美好的心理治愈童話，但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻告訴我們，有太多的蛤蟆先生正在和蒼鷺醫(yī)師較勁，有太多的蛤蟆先生已經(jīng)放棄了治療，不是他們覺得自己沒問題，而是童年時代的創(chuàng)傷是一個大概率無可救藥的死循環(huán)。

就我強(qiáng)烈建議去看心理醫(yī)生的那位哥們來說，在我了解了他悲慘的童年后，徹底明白了他匪夷所思的行為根源，也徹底明白了，他真的改不了。

這位哥們有好幾個哥哥和姐姐，年齡最大的比他大了將近20歲。本來就不富裕的大家庭，使得他從小得到的關(guān)愛就少，更為雪上加霜的是母親去世早，父親年齡大了，而且子女本來就多，有的都成家了，干脆做了個甩手掌柜，這哥們來了野蠻成長。

當(dāng)他前妻跟他打電話抱怨上小學(xué)的兒子在學(xué)校調(diào)皮時，我很理解他的情緒根源，他憤怒地向前妻咆哮：“你這人就是心太軟！他不是在學(xué)校跟老師對著干嗎？送派出所讓警察管，讓他早點(diǎn)知道人生的殘酷！我小的時候我老子就從不管我，只給點(diǎn)吃飯的錢，為什么我能長大？”

這種精神病級別的傷人言論不止一次出現(xiàn)，不幸的是我還聽到過一次。

這一次是他的現(xiàn)任妻子跟他電話抱怨兩歲的孩子哭鬧不停，只聽他又是十分煩躁地說：“就該由著他哭！你這樣帶孩子，累死你活該！”

我作為一個外人，聽到這些話感到的是徹骨的寒冷，這是一個人類該說的話嗎？

每當(dāng)這哥們抱怨社會不好的時候，我總會玩笑似地回敬一個觀點(diǎn)：“或許別人有資格抱怨社會不公，但對你來說，當(dāng)前社會就是太好了。在和平年代，你肯定是屈才了。如果生在戰(zhàn)亂的年代，你這人絕對有帝王將相的前途。你看人家劉邦，在被項(xiàng)羽追殺的時候，嫌車子里人多速度慢，直接把老婆孩子踢下車，我看你也有這個魄力?！?/p>

玩笑歸玩笑，因?yàn)槲覍ι飳W(xué)和心理學(xué)很感興趣，所以就多了解了這哥們的一些童年背景，我發(fā)現(xiàn)他的悲慘之處并不止于母親的早逝和父親的不聞不問，他還經(jīng)常遭受同齡人的欺凌，沒人傾訴委屈，更沒人給他撐腰。

如今的這哥們是個典型的施暴者，但在了解了他的過往之后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一個施暴者都可能是受害者。他們在童年時期受到的心理創(chuàng)傷將會伴隨終身，折磨他們自己，也折磨他們的家人。

童年應(yīng)該是無憂無慮的，而且也就那么短短幾年，但給人帶來終生折磨的傷害往往發(fā)生在那短短幾年。

在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書里，如同大多數(shù)的童話故事的幸福結(jié)尾，蛤蟆先生得到了治愈，可現(xiàn)實(shí)中的我們卻真的很難被治愈。

或許我們每個人都會有一些童年創(chuàng)傷，也許是老師當(dāng)著全班同學(xué)的面給的一記耳光，也許是當(dāng)你撒嬌求抱抱時趕上了煩躁的父親把你煩躁的`一推，也許是你看到了父母被人毆打，也許是父母無休無止地爭吵及離婚……

最嚴(yán)重的童年心理創(chuàng)傷往往來自父母，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書里還有一句名言說：“我們絕不是父母的翻版，雖然父母對我們影響極大，但每個人自身的獨(dú)特性確保了我們不是父親或母親的復(fù)制品，而是獨(dú)立的個體?！?/p>

我認(rèn)為這話不全對，一個人若生在一個問題家庭，他的未來只有兩個方向，要么成為和自己的父母相反的人，要么成為自己父母的復(fù)制品，甚至有過之而無不及，并將自己在童年承受過的傷害傳遞給自己的孩子。

我們這代人的父母，經(jīng)歷過忍饑挨餓的童年，能活下來就是勝利，而他們的父母，也未必有過衣食無憂的快樂童年。

這是一個民族普遍的心理傷害，然后普遍地傳給下一代——我承認(rèn)，我多少有點(diǎn)精神不夠明亮。

更何況，還可能有其他的傷害，譬如一個變態(tài)的親屬或鄰居，一個邪惡的老師，一個霸道的同學(xué)……

當(dāng)然，社會在整體上是發(fā)展的，一個個家庭組成了社會，一個個家庭也在緩慢地自愈著傷痛，希望00后可以更好！

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11

畢淑敏老師說過：“學(xué)習(xí)心理學(xué)是生命的福祉”21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，在這個被“內(nèi)卷”“996”式席卷的時代，我們時常跌入低谷，徘徊迷茫。這個時候如果有專業(yè)的心理咨詢師來幫助和開導(dǎo)，那一定比你在痛苦中沉淪要好得多?？墒呛芏嗳藢π睦碜稍儾⒉涣私猓赃t遲不愿邁出求助的那一步?！陡蝮∠壬タ葱睦磲t(yī)生》就是一本閱讀價值很高的溫暖而治愈的心理學(xué)入門讀物。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講的是一只患有抑郁癥的蛤蟆在朋友的幫助下通過10尺心理咨詢，最終找回了快樂和希望的童話故事。很多心理學(xué)的書籍告訴你道理，然后教你方法，讀者需要看完書后去學(xué)習(xí)使用這些方法幫助你改變。但這本書特別的地方其一在于它非常細(xì)節(jié)地記錄了10次完整的心理咨詢過程，讓我們完全和蛤蟆先生感同身受，一起進(jìn)行療愈。沒有一種覺醒是不帶著痛苦的，其二則在于作者羅伯特·戴博德化身為書中的蒼鷺醫(yī)生，賦予了該書以童話的形式來訴說一些硬核專業(yè)的心理知識。書中讓我印象很深的一句話是蒼鷺對蛤蟆說“不管是憤怒還是悲傷，都不是所謂的抑郁癥帶給我們的，而是‘我們’讓我們自己悲傷和憤怒?！彼械那榫w由心而發(fā)，是可控的過程，也是自我批判，自我剖析，自我解讀的最好過程。讀者讀起來不會有緊張，難堪的想法，完全置身于一個溫暖的童話故事中來實(shí)現(xiàn)自身的治愈。

"蛤蟆先生，如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了?！鄙n鷺先生是我很喜歡的一個角色，他是溫柔又強(qiáng)大的心理咨詢師，博學(xué)且不賣弄自己的知識。他循循誘導(dǎo)著蛤蟆探求自己內(nèi)心最深處的秘密，手把手帶著蛤蟆成長。蒼鷺像是父親，像是兄長，像是靠譜的朋友，也許讀者在看見他的時候，腦海里會自動浮現(xiàn)出一位身邊的人物，不管這樣的人是誰，總是在我們?nèi)松缆飞献钪匾?，最溫馨?陪伴者。

蛤蟆先生或許真的存在，是你是我，是我們每一個人。當(dāng)你開啟專注讀這本書的自我療愈時，你會在書中看到心理咨詢到底是一種怎樣的體驗(yàn)，看到心理咨詢的溝通技巧，看到一個標(biāo)準(zhǔn)的心理咨詢流程的模板，在這個世界上能幫你的人只有你自己，希望所有不快樂的人，都能通過閱讀走出低谷，能夠遇見一個幫你敞開心扉，找尋自我的蒼鷺。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12

“抑郁癥”一詞頻繁出現(xiàn)在生活中，學(xué)生上學(xué)壓力大，跳樓、跳河，因?yàn)橐钟舭Y；上班族面對工作和人際關(guān)系，焦慮不安，失眠多夢，脫發(fā)，喜愛宅在家里，因?yàn)橐钟舭Y。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》中蛤蟆先生情緒抑郁，不愛出門，自己一個人在家里悶著，是鼴鼠和河鼠察覺到最近沒看到蛤蟆先生，然后一起去找蛤蟆先生，發(fā)現(xiàn)他情緒不高，就帶他去看心理醫(yī)生，于是乎有了一系列的故事。

假如去看心理醫(yī)生，也許就能從死胡同走出來吧？我們一旦碰壁，就愿意待在原地，覺得沒有辦法，解決不了，直接原地等結(jié)果吧。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》書中，蛤蟆先生并不是自愿去的，所以不配合，直接問蒼鷺怎么解決。然而心理醫(yī)生并不是看一個病人，開一副藥就行的，他需要知道為什么有這個情緒？是什么時候有的？與什么事有關(guān)？你應(yīng)該怎么解決？蒼鷺只能引導(dǎo)蛤蟆先生自己思考，自己明白面臨的'困境，然后一點(diǎn)點(diǎn)打開心扉，解除抑郁心理。

蛤蟆先生非常喜歡依賴他人，再加上父親這一角色對他影響深刻，他一直被嚴(yán)厲的管教著，不能表達(dá)自己的想法，不確認(rèn)自己的能力，從來沒自己處理好過一件事。習(xí)慣討好身邊的人，在意別人的想法，從而把自己陷入情緒困境。

這本書里，作者借由蛤蟆和心理咨詢師蒼鷺的互動，寫出了蛤蟆自卑、軟弱、愛炫耀的性格與抑郁的情緒究竟來源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷對人格的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長大成人，獨(dú)立、自信、充滿希望地生活。

蛤蟆先生的結(jié)局是美好的，希望困在抑郁情緒中的人們，也可以像蛤蟆先生一樣，擁有美好幸福的人生。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13

初次接觸這本書，是在實(shí)習(xí)楊妹妹實(shí)習(xí)期滿之時，這是一個很有心的妹妹，專門問了辦公室其他老師我的喜好，離開之時贈予我這樣一本心理相關(guān)書籍。

作業(yè)批完之后，有時在辦公室、在教室就翻翻這本書，一翻就被它深深吸引。

書中提到“父母是那么固執(zhí)地認(rèn)定是非對錯，又遠(yuǎn)比孩子強(qiáng)大得多，孩子們是怎么在這場戰(zhàn)斗中活下來的？”是啊，在父母眼里的對錯，有時候并不真的就是對與錯。父母過于嚴(yán)苛，孩子得承受多大的壓力？難以想象孩子會如何應(yīng)對這樣的壓力。平心而論，作為父母，究竟花了多少時間學(xué)習(xí)做父母，又花了多少時間要求孩子？父母也許生活壓力很大，也許精神壓力很大，但父母畢竟是父母，孩子畢竟是孩子。孩子可以知道父母的壓力，但不一定能理解體會父母的壓力，這需要時間，在某一刻，孩子會突然長大，會自然長大。

“那兩個人的身高比你高一倍還多，所有的事你都得完完全全依賴他們，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他們來滿足。他們通常都對你很好，你也用愛來回應(yīng)他們。但有些時候，他們會對你生氣，這讓你感到害怕和不快。他們那么高大有力，你感到很無助?！薄耙?yàn)闊o處可逃，我們唯一可做的就是適應(yīng)他們的每一次喜怒無常?！边@些話讀著心里不太好受，但事實(shí)就是如此，父母尚且無法管理自己的情緒，然而卻要求孩子做到心平氣和，做到不哭不鬧，做到不發(fā)脾氣，這確實(shí)不太合理。父母如果能做到不發(fā)脾氣，又能堅(jiān)持多少天呢？一天、兩天還是三天？也許我們并未察覺自己的喜怒哀樂，卻時常記得孩子的喜怒哀樂。

“我想讓他們對我滿意，為我驕傲?！薄耙苍S這就是我變得愛炫耀的原因?！痹瓉?，孩子愛炫耀有這么一層原因，父母極少對孩子滿意，極少為孩子驕傲。不過怎樣把握其中的度，適時夸贊孩子，是值得我們思考的。

“童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受?！蓖陮σ粋€人的影響較大，讓孩子度過快樂、輕松、美好的童年，還是悲傷、緊張、害怕的童年，我們成年人可以左右，而孩子卻沒辦法左右，也無從選擇。

“成長的本質(zhì)就是要減少并打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨(dú)立自主的人，很少有人能完全達(dá)成這點(diǎn)，有些人能部分達(dá)成，而很多人則會依賴一輩子?！薄绊槒男袨榭赡軙?dǎo)致有些人學(xué)會了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說，這些人永遠(yuǎn)都沒有長大成人?！蔽覀兿硎苤⒆訉ξ覀兊囊蕾?，也越來越滿足孩子對我們的依賴，卻忘了成長意味著不再依賴。孩子只有越來越獨(dú)立自主，脫離對父母的依賴，學(xué)會獨(dú)當(dāng)一面，才會真正長大。就如，學(xué)生只有越來越獨(dú)立，不再依賴?yán)蠋熀图胰?，自主?guī)劃學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，才算是真正學(xué)會了學(xué)習(xí)，才算是真正的學(xué)習(xí)的主人。

“從當(dāng)下的你，變成你想成為的自己，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心?！弊兂上氤蔀榈淖约?，也許就是獨(dú)自前行，獨(dú)自堅(jiān)持。懷揣著心底的那份信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，哪怕有質(zhì)疑，哪怕有委屈，哪怕跌倒，哪怕流淚，哪怕自己也質(zhì)疑自己，但依舊不改初心，也許這樣就可以變成想成為的自己，也許還有很長的路，一路上需要自己去尋找芬芳，去汲取力量，去邁步向前。

“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛?！碑?dāng)我們自我批判時，自我懲罰時，那樣的懲罰比任何懲罰都要深刻。當(dāng)一個人處在“父母自我狀態(tài)”，他就會時常自我懲罰，時常置身父母和自己相處的情境之中，表現(xiàn)得像父母一樣。人有三種自我狀態(tài)——兒童、成人、父母狀態(tài)。處在“兒童自我狀態(tài)”的人，哭鬧、放縱的時候較多，總把自己當(dāng)做兒童一樣，表現(xiàn)得像個孩子。而處在“成人自我狀態(tài)”的人，既不像孩子，也不像父母，更像當(dāng)下的自己，有自己獨(dú)特的一面。因此，孩子不會是父母的復(fù)制品，他/她有自己獨(dú)立的思想，接受了不同的.教育，或許會出現(xiàn)“父母自我狀態(tài)”，但他/她是獨(dú)特的自我，思維獨(dú)特、做法獨(dú)特的自我。

以前，我聽過許多教育相關(guān)講座，許多說法都存在一致，比如：孩子是父母的復(fù)制品。這一次，我第一次看到不同的觀點(diǎn)，也引發(fā)我不同的思考：孩子身上會有父母的影子，也會受到父母好的或不好的影響，但孩子的人生如何選擇，終究是父母無法左右的，就像孩子的伴侶如何選擇，也不會完全遵循父母的意愿和喜好，他/她總有自己的判斷和抉擇。孩子的一生，不會復(fù)制誰的人生，他/她的一生，是屬于自己的一生。

這本書，適合父母閱讀，也適合成人閱讀，有許多心理專業(yè)相關(guān)知識，也有許多關(guān)于教育、個人成長的見解。心理健康知識總會幫助一個人了解自我，直面自我，學(xué)會自我調(diào)節(jié)，以最好的狀態(tài)活在當(dāng)下，迎接未知。正如之前參加培訓(xùn)聽到的一句話，人生的最高境界是能夠面對孤獨(dú)。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14

第一次翻開這本書，我感覺就像在照鏡子。我想，如果蛤蟆先生的故事真的發(fā)生在我身上，那我一定會成為那只蛤蟆。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本心理書籍，講的是回到莊園的蛤蟆先生倍感壓抑，經(jīng)歷十次心理咨詢后找到心靈救贖的故事。通過寶貴的十次咨詢，蛤蟆的生活展現(xiàn)在我們面前：每個人的人生經(jīng)歷或許不同，但我們都經(jīng)歷著類似的成長過程。

蛤蟆先生看似樂觀，其實(shí)內(nèi)心傷痕累累。他從小生在這一個刻板陳舊的家庭，爸爸嚴(yán)苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責(zé)難。童年時的情感體驗(yàn)會影響成年后的情感體驗(yàn)，在明白這個道理后，蛤蟆明白他必須帶著過往的收獲和缺憾繼續(xù)前行。

當(dāng)蛤蟆哭泣時，咨詢師默默地遞上紙巾，他告訴蛤?。骸叭绻玫乩斫庾约海托枰约旱那榫w做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。如果否認(rèn)情緒，不論是用無視還是壓抑的方式，結(jié)果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣，會讓人在某種程度上變得殘缺?！薄ⅰ案蝮?，有許多問題需要你向自己發(fā)問。最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？”

最終，蛤蟆完成了自己的十次咨詢，他在“情緒溫度劑”上的分?jǐn)?shù)是非常良性的`9分——這個自評之所以不是滿分10，是因?yàn)楦蝮ξ磥碛辛烁玫念A(yù)期，他想把更好的東西留給今后。咨詢結(jié)束的那一天蛤蟆去參加了朋友聚會，他們盡享佳釀，講述各自未來的打算。

當(dāng)朋友們聽說蛤蟆居然賣掉了祖?zhèn)鞯母蝮∏f園并要去倫敦闖天下時都大吃一驚，蛤蟆則精神抖擻地對朋友們解釋說，“如果你體格小，又只住過彈丸之地，自然就覺得‘大世界’又大又可怕?！钡蝮∫稽c(diǎn)不怕，很顯然，他已經(jīng)做好了開始一段新生活的準(zhǔn)備。

蛤蟆是對的，我們每一個普通人來到這個世界上，不就是為了經(jīng)歷更多并最終變成自己嗎？人的成長必定永遠(yuǎn)是一場戰(zhàn)斗，我們每個人都想要快樂，而且是那種從內(nèi)心生出的快樂而非依賴外力，它綿綿不絕，在人生低谷時指引前行，讓我們不再害怕、不再悲傷。

在這本書的最后，聚會散場，蛤蟆與朋友們道別—一那是多么寧靜和篤定的一天啊，蛤蟆在和煦的夜風(fēng)中騎車飛馳在鄉(xiāng)間的路上，一路還大聲唱著歌。他是這樣唱的：

世上英雄輩出，史書皆有出處。

若論大名萬世矚目，還得數(shù)我蛤蟆！

這是一只戰(zhàn)勝了悲傷，或者說是戰(zhàn)勝了自己的蛤蟆，是一個平凡生活里的英雄、一個努力找回了快樂的普通人。

我相信每個讀這本書的人都能從蛤蟆身上看到自己——那個每天為了生活拼搏，真實(shí)地存在于這個世界上的人。我們會在某一天陷入一種突如其來的情緒低谷，生活會變得索然無味，自我評價下降，狀態(tài)低迷，感到無法掌控的悲傷。就像書中的蛤蟆一樣，當(dāng)朋友們發(fā)現(xiàn)我們“不對勁”的時候，我們也許完全摸不著頭腦，只能說：“抱歉，家里太亂了，可我現(xiàn)在整個人都不太好！”然后放聲大哭。其實(shí)，這只蛤蟆就是你，就是我，就是他，它代表著每一個人。

我們都可以找到自己的快樂，我們都可以成為自己的英雄。所以，不要害怕，勇敢面對自己的內(nèi)心，因?yàn)槟阋部梢韵窀蝮∫粯?，在這個大世界中闖出屬于自己的精彩。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15

上回咨詢后蛤蟆發(fā)現(xiàn)童年回憶的某些部分讓他非常痛苦，第四次來咨詢的蛤蟆感覺自己很悲傷，似乎又抑郁了，還嚎啕大哭起來。咨詢師告訴蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒，如果否認(rèn)它們，不論是無視還是壓抑，結(jié)果都像是做了截肢，如同身體的重要部位被切掉了一樣。這一回蛤蟆跟咨詢師分享了他與父母童年相處的具體經(jīng)歷，比如嚴(yán)厲正直愛訓(xùn)斥和責(zé)備的蛤蟆父親曾經(jīng)當(dāng)著好幾位大學(xué)同學(xué)的面來指責(zé)他，而母親也曾當(dāng)著大家面問他有沒有穿干凈內(nèi)衣，讓他覺得難堪。這次面談根據(jù)蛤蟆童年的經(jīng)歷，他們進(jìn)一步總結(jié)出了蛤蟆的適應(yīng)性兒童順從行為。該行為可能導(dǎo)致他學(xué)會把依賴當(dāng)成生活方式，這樣的人可能永遠(yuǎn)都沒有真正長大過。

第五次見面蛤蟆覺得比之前開心一點(diǎn)了，睡眠也好些了，多了一些自己感情興趣做的事情。此時的'蛤蟆情緒溫度計(jì)刻度在5或6的位置。上回面談在咨詢師與蛤蟆一來一往的溝通中，他們發(fā)現(xiàn)蛤蟆已經(jīng)很久沒有發(fā)怒過了。回去后他琢磨著自己的憤怒情緒，發(fā)現(xiàn)是跟內(nèi)疚感連在一起的。這回面談他們想共同分析一下為何蛤蟆缺少憤怒。咨詢師給出了下圖并進(jìn)一步解釋道這些行為策略實(shí)際上都是從童年發(fā)展而來的防御機(jī)制，用來保護(hù)我們免于受到危害。但是當(dāng)成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時候，我們會想他們究竟是行為不當(dāng)，還是在無意識或無法控制地重演童年的行為模式。蛤蟆作為成人也采取過撒潑的方式。我好像很長時間都很叛逆。