第一篇：讀《全球化的悖論》有感

讀《全球化的悖論》有感

原創(chuàng)： Chivalry

某次聽時事解讀的網(wǎng)絡(luò)課程時聽老師提起了《全球化的悖論》這本書，似乎有助于理解目前的貿(mào)易戰(zhàn)，于是找了一本慢慢讀。書是2011年出版的，才200多頁，囫圇吞棗有點暈，畢竟國際貿(mào)易是門學(xué)科啊！

長篇大論功力不夠，簡單談下感受。

作為生長在改革開放春天里的一代，又趕上了信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，和很多朋友一樣，我傾向于相信世界經(jīng)濟應(yīng)該是融為一體的，即使現(xiàn)在還不完美，我們也在朝那個方向努力。

任何翻過經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)教材的人都會看到，比較優(yōu)勢對于交換和貿(mào)易的好處闡述得如此的簡潔，任何理性的人應(yīng)該都沒有理由拒絕他。大家只要做自己最擅長、成本最低的事情，然后去交換其他東西就好了，多么完美。政府似乎只會給經(jīng)濟活動增加成本，降低整個市場的福祉?；氐浆F(xiàn)實，我們又成天在討論監(jiān)管、稅收、貨幣政策、宏觀調(diào)控，分析市場的人一大半精力都花在分析政府會怎么做上面。

《全球化的悖論》針對上述精神分裂的現(xiàn)象提供了一個視角——首先，比較優(yōu)勢原則對于“供給——需求”曲線及其他經(jīng)濟背景的假設(shè)過于簡單，部分原因是由于經(jīng)濟學(xué)家們覺得對公眾說不清楚那些細枝末節(jié)，又特別想布道自由貿(mào)易的信仰，于是找了這么個直白的方式；其次，在貿(mào)易的過程中，不同業(yè)者受到的影響大相庭徑，對此書中借經(jīng)濟學(xué)教授的口進行了調(diào)侃——“在某些情況下，如果我們能夠向得益的一方征稅來補償受損的一方，自由貿(mào)易還是有潛力使每個人的境遇都得到改善的”,但是這個“簡單”解決方案，是建立在很多假設(shè)基礎(chǔ)上的，感受一下：

進口必須對所有商品、所有貿(mào)易伙伴完全開放，要不降低進口關(guān)稅時，就要考慮到受限制的商品之間復(fù)雜的可替代性和互補性。所以，和一個或幾個貿(mào)易伙伴簽訂的優(yōu)惠貿(mào)易條約滿足不了這個要求。除了討論中的貿(mào)易限制，一定不能有其他微觀經(jīng)濟市場的不足之處；如果不足之處確實存在，它們之間的互動帶來的負(fù)面作用一定不能太大。本國經(jīng)濟體在世界經(jīng)濟中占的比例一定要“小”,如果不小的話，貿(mào)易開放給經(jīng)濟體帶來的負(fù)面作用一定不能大于“最佳關(guān)稅”帶來的負(fù)面作用。經(jīng)濟體的就業(yè)相對充分，如果不夠充分，貨幣和財政部門要有行之有效的需求管理工具來刺激勞動力需求。整個社會應(yīng)該不討厭對貿(mào)易開放產(chǎn)生的重新分配作用；如果真有厭惡情緒，要有相應(yīng)的補償稅務(wù)制度，而且該制度不應(yīng)該給社會造成太大的負(fù)擔(dān)。貿(mào)易開放一定不能給財政收支平衡造成負(fù)面影響；如果有負(fù)面影響，一定要有別的方法能夠很快將失去的財政收入補回來。貿(mào)易開放一定要被國內(nèi)政治勢力所接受，這樣參與各方才不怕自由貿(mào)易一下子又被廢除了。

反正我是沒看懂，理論尚且如此，真實社會好復(fù)雜…

結(jié)合金融危機中的種種反思以及對歷次全球化浪潮的回顧，作者提出了所謂的全球化的悖論，對此我的理解是——與大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為政府對于全球化的影響以負(fù)面為主的觀點不同，政府強有力的保障和各國富有特色、行之有效的上層建筑才能帶來有智慧的適度的全球化。

全球化最大的挑戰(zhàn)就在于國際公約或者全球化的治理的約束力得到不到充分保障，畢竟法律基本上還是以國家為單位執(zhí)行，而各個國家由于歷史、文化、發(fā)展階段的不同，要基于共同利益達成協(xié)議或者默契，其脆弱性可想而知。從很多角度來看，全球化之所以能達到目前的成果，主要基于美國的苦心經(jīng)營和各國圍繞其達成的妥協(xié)。

但美國也好，其他國家或聯(lián)盟也好，推行全球化的目的還是為了自己本國好，區(qū)別就在于某些政治家或者經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為從長遠考慮可以克服一些眼前的沖動。但是現(xiàn)在的美國總統(tǒng)不是那么一個經(jīng)濟學(xué)的“原教旨主義者”,“美國優(yōu)先”必須在短期和長期，在形式上和實質(zhì)上壓倒一切，加之長期的貿(mào)易失衡，那么就爆發(fā)一下吧，打起來試試看。

說到貿(mào)易，書中也對東亞的崛起進行了另類的闡述，對大多經(jīng)濟學(xué)家認(rèn)為只有西方模式的上層建筑和完全的開放才能帶來發(fā)展的觀點進行了無情批判。亞洲國家由于起步較晚，如果盲目開放市場，可能已經(jīng)陷入拉美式的困境。正是由于他們因地因時制宜地采取了扶持產(chǎn)業(yè)、振興出口的政策，才在世界經(jīng)濟舞臺上占有了一席之地，然后才能更有余地地去融入現(xiàn)有的全球化規(guī)則。作者對中國更是大加贊揚，認(rèn)為在改革開放之后的節(jié)奏把握得很好，比如在加入WTO之前就以前扶植起了很多產(chǎn)業(yè)，認(rèn)為中國的上層建筑很有特色很有效，其他國家就不要來妄加干涉了。

對貿(mào)易戰(zhàn)，書中有語氣不是很強的擔(dān)憂——“歷史告訴我們，巨大的貿(mào)易不平衡是孕育保護主義的溫床。如果中國的貿(mào)易不平衡持續(xù)下去，美國就很可能針對中國出口商品筑起貿(mào)易壁壘，中國又會進行反擊，其他國家也會采取相同的手段。一場聲勢浩大的反對中國貿(mào)易、總體上反對全球化的政治運動真有可能發(fā)生?！?/p>

所以也許有些趨勢是真的可以預(yù)測的，一切只是在等待契機。相對于我們悠長的歷史和無盡的未來，現(xiàn)在發(fā)生的，或許只能算是輕輕一撇，但劃進去的，可能是很多人的一生。作為大國小民，只是希望，不管國家間如何爭吵，人類的基本共識仍在，我們?nèi)杂袡C會擁抱更加全球化的世界，我仍有機會去外面走走，也不用擔(dān)心我的人民幣，哪天就再也換不到那些美好的小事物。

第二篇：讀《時間的悖論》有感2000字

讀《時間的悖論》有感2000字

大白兔JOJO 一閃一閃亮京晶

前天晚上和豬豬聊天，他問我最近有沒有讀書，其實這小半年覺得時光飛逝，書雖然堅持在讀，但留給閱讀的時間確實越來越少，讀書筆記也沒有怎么堅持寫下去。特別佩服那些被紛繁瑣事羈絆的還能每天留出時間閱讀和思考的人。而大部分的我們是忙忙忙加上茫茫茫的度過每一天。時間在不經(jīng)意間流逝，抬頭看看鏡子里的你，是過去的你鑄就了現(xiàn)在的你，不管是你喜歡的自己還是不那么喜歡的自己，必須要承認(rèn)這一點。

公司樓下有一個很小的書店，環(huán)境也比較簡陋，現(xiàn)在越來越多新潮的書店在遍地開花，咖啡加上周邊產(chǎn)品，舒適的環(huán)境，給傳統(tǒng)書店帶來不小沖擊，樓下書店多年來屹立不倒的原因，我仔細觀察了下，選書的視角很敏銳是一個原因，單拿互聯(lián)網(wǎng)及經(jīng)營管理類的書籍來說，這類書我這一年讀的比較多，比較了解，雖然種類不多，但都是時下最熱或者經(jīng)得住時間考驗的經(jīng)典書籍。

那天中午和冰冰吃過午飯，散步隨意進去，看到了這本書，鑒于對該書店選書眼光的信任，當(dāng)場買了回來。大概是花了一兩個禮拜提早到單位及中午午休前的碎片時間讀完的。

今天很想分享給大家的是這本《時間的悖論》，它不是一本工具書，也沒有時下比較流行的那些時間管理的方法，番茄法啊，轉(zhuǎn)盤法啊之類的。而是從本質(zhì)上去探討三個問題：如何看待時間？你是什么時間觀？如何擁有平衡的時間觀，從而更高效的利用時間？這幾個問題其實是大部分人不愿意面對的，因為我們總是不愿意去親自去手撕一個殘忍的真相—時間是有限的，生命是短暫的。我們都喜歡活在習(xí)慣里，活在舒適區(qū)內(nèi)。作者另辟蹊徑提出了這樣的觀點，是我們的時間觀決定了我們的行為。

國外的勵志書籍的好處就在于，人家不是胡亂打雞血喊口號給你，每個作者幾乎都有深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，每個觀點都有保羅萬象，社會、政治、經(jīng)濟，自然，心理學(xué)方方面面的實證案例研究支持。

一、這本書講了什么？

其實時間是唯一一個沒有種族，沒有血緣，沒有階層，沒有窮富之分的，公平賦予每個人的禮物。我們對時間的態(tài)度形成了時間觀，也早就了現(xiàn)在的我們。這本書最大的特點就是闡述了時間和人生的關(guān)系。作者歷經(jīng)30多年的研究結(jié)論是：我們每個人對時間的態(tài)度不同（所持的時間觀不同），而我們的行為、決策都是受時間觀所影響的。作者認(rèn)為存在六種時間觀：關(guān)注過去的消極時間觀、關(guān)注過去的積極時間觀、關(guān)注當(dāng)下的宿命論時間觀、關(guān)注當(dāng)下的享樂主義時間觀、關(guān)注未來的時間觀和超越未來的時間觀。上述時間觀有利有弊。所以，我們需要平衡時間觀之間的關(guān)系。適度水平的將來與當(dāng)下享樂主義，再加上固定劑量的積極懷舊時間觀，這就是作者倡導(dǎo)的最理想的時間觀組合模式，也是本書告訴我們的最核心的知識點。

我們的時間觀并不是先天決定的，也不是被某種神秘的宇宙力量所決定的，而是通過我們在社會和文化環(huán)境中習(xí)得的。這也是在告訴我們，可以用一些方法來改變我們的時間觀。

二、時間的悖論又是什么？

本書書名是《時間的悖論》?！般Ｕ摗痹诎俣劝倏评锏慕忉屖侵?，表面上同一命題或推理中隱含著兩個對立的結(jié)論，而這兩個結(jié)論都能自圓其說。

時間悖論不是一個悖論，而是一系列悖論，塑造我們的生活和命運。比如：

我們對時間的態(tài)度會對我們的生活產(chǎn)生深遠的影響，但我們自己卻很少意識到這一點。

每一種時間觀有很多好處，但是也有很多的壞處。尤其是極端的時間觀危害很大。積極懷舊時間觀、適度的未來時間觀和適度的現(xiàn)在享樂主義時間觀，預(yù)示著健康的生活方式，而極端的時間觀則會導(dǎo)致不健康的生活方式。比如極端的當(dāng)下享樂主義時間觀的不健康在上文已詳述。

我們想享受生活，一定程度的當(dāng)下向?qū)切枰模嗟漠?dāng)下向?qū)t會滋生問題?！疤嗟漠?dāng)下向?qū)А币簿褪亲呦蛄藰O端，也就是上文所述的極端的時間觀會導(dǎo)致不健康的生活方式。

個人對時間的態(tài)度是通過所處的人文環(huán)境習(xí)得的，()但總體上對時間的態(tài)度影響著國家乃至整個人類的命運。

三、時間是什么？

如果你期待從這本書里尋找到管理時間的方法，恐怕會失望——本書并不告訴你管理時間方法——如何管理時間、怎樣合理安排時間、時間去哪兒了，心里沒有一點數(shù)嗎？哈哈，都是受過基本高等教育的人了，非要讓別人來打臉嗎？

本書試圖回答這樣一個問題——時間究竟是什么。那么，時間究竟是什么呢？有人認(rèn)為時間是金錢，有人認(rèn)為時間是愛，有人認(rèn)為時間是工作，有人認(rèn)為時間是玩樂，有人認(rèn)為時間是與朋友相伴。作者說，你怎樣使用時間，時間就是什么。也就是說，你對時間的認(rèn)知、態(tài)度和視角是什么，那么時間對于你來說就意味著什么，你就會如何去生活。

這也就是本書最核心的觀點：你的時間觀，決定了你的行為和決策。

所謂的時間管理方法論，其實都是“標(biāo)”。我們對時間的認(rèn)知、態(tài)度和視角才是“本”。

這本書最大的幾個感觸分別是：作者另辟蹊徑提出了這樣的觀點，是我們的時間觀決定了我們的行為；作者深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)使得本書具有一定的可讀性，不僅案例多，且自然科學(xué)歷史宗教甚至各種名言警句都能靈活地穿插于案例分析中。

最大收益點：對過去時間觀的忽略。一直以來，對已流逝的時間和過去發(fā)生的事情，你怎么看？過去的都讓它過去吧？或者永遠活在過去中？其實心理學(xué)的決定論斷定，我們每一個當(dāng)下的想法和感受，甚至于每一個行動，都是有過去的事件決定，你看，過去的并沒有真正過去。這本書讓我學(xué)會了，要學(xué)會去重構(gòu)過去，對現(xiàn)在產(chǎn)生積極的影響。你記憶和腦海中的過去，是你感受到的，并非完完全全是客觀歷史記錄，具有一定的偏頗性。一個人相信一個事情是如何發(fā)生，比發(fā)事實上發(fā)生了什么更重要，所以過去的真實性并不重要，最主要的是，我們不斷練習(xí)和學(xué)習(xí)以積極的態(tài)度為基礎(chǔ)去構(gòu)建我們的過去，可以自由的追求當(dāng)下和未來的幸福。

在《時間的悖論》這本書的結(jié)尾，有這樣一段話：時間為你指明了三條通往幸福的道路——過去、現(xiàn)在和未來。最明智的做法是將三條路的優(yōu)勢都充分利用起來。比如，從當(dāng)下獲得動力和能量，從未來獲得清晰的目標(biāo)和方向,并尊重過往發(fā)生的一切。

第三篇：讀《戰(zhàn)略管理—競爭與全球化》有感

讀《戰(zhàn)略管理—競爭與全球化》有感

目前，全球經(jīng)濟正遭遇前所未有的經(jīng)濟危機重創(chuàng)，曾經(jīng)被稱為“基業(yè)常青”的企業(yè)，也出乎意料地面臨著戰(zhàn)略緊縮，甚至有些企業(yè)變賣資產(chǎn)，選擇了破產(chǎn)，這使得我們不得不重新思考和審視企業(yè)戰(zhàn)略問題。

《戰(zhàn)略管理—競爭與全球化》該書分為戰(zhàn)略管理的投入、戰(zhàn)略行動：戰(zhàn)略制定、戰(zhàn)略執(zhí)行這三大部分，作為戰(zhàn)略管理的投入部分，書中第一、二、三章對戰(zhàn)略管理的內(nèi)容，企業(yè)外部環(huán)境與內(nèi)部組織進行了重點分析，作者以波音與空客商用飛行器生產(chǎn)的全球霸權(quán)之爭作為開篇案例，旨在通過案例來闡述為何制定戰(zhàn)略、如何制定戰(zhàn)略、戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略執(zhí)行以及追求戰(zhàn)略競爭力、獲取超額利潤。讓我對公司戰(zhàn)略有了進一步的了解，并對如何制定本公司的戰(zhàn)略及戰(zhàn)略執(zhí)行等來提升公司價值有了更深入的思考。

通過學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理過程來學(xué)習(xí)公司應(yīng)如何獲得戰(zhàn)略競爭力以及賺取超額利潤，我們經(jīng)?？吹揭恍┕灸塬@得持續(xù)的成功而另一些則不能，能否熟練掌握和運用戰(zhàn)略管理思想是其原因所在，正如我們將會看到的，全球競爭的現(xiàn)實是戰(zhàn)略管理過程的一個關(guān)鍵部分，并將極大地影響公司的表現(xiàn)。通過對沃爾瑪超市面臨的環(huán)境壓力和3M公司合理應(yīng)對創(chuàng)新與效率之間的關(guān)系案例分析，作者分別向我們展示了企業(yè)外部環(huán)境和內(nèi)部組織的重要性，通過對企業(yè)外部環(huán)境的分析、細化再到行業(yè)環(huán)境的辨析解讀最后到競爭對手的認(rèn)識，深感外部環(huán)境充滿挑戰(zhàn)性且錯綜復(fù)雜，作為應(yīng)對者，企業(yè)自身必須具備技能去分析發(fā)現(xiàn)且利用外部環(huán)境中的機會和威脅。而對于內(nèi)部組織，總結(jié)關(guān)鍵詞分別為：行為、資源和能力，在如今全球化的商業(yè)環(huán)境中，一些傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素仍然能為企業(yè)創(chuàng)造一種競爭優(yōu)勢。然而這些因素能夠帶來競爭優(yōu)勢的可能性卻正在逐漸降低。在新的競爭格局中，資源能力和核心競爭力構(gòu)成了企業(yè)的內(nèi)部組織，而且與外部環(huán)境中的條件相比，它們可能會對企業(yè)的業(yè)績產(chǎn)生更重大的影響。那些最成功的企業(yè)能夠認(rèn)識到只有核心競爭能力與機遇相契合時，企業(yè)才能夠獲得戰(zhàn)略競爭能力和超額利潤。然而沒有任何一種競爭優(yōu)勢可以永遠持續(xù)。因此企業(yè)需要在發(fā)掘它們現(xiàn)有競爭優(yōu)勢的同時，充分利用各種資源和能力形成新的核心競爭力，進而幫助企業(yè)在未來的競爭中取得成功。

由于外部環(huán)境壓力和企業(yè)內(nèi)部間競爭的加劇，企業(yè)戰(zhàn)略管理正得到越來越廣泛的重視，故而戰(zhàn)略制定和執(zhí)行也漸漸成為企業(yè)管理的關(guān)鍵內(nèi)容。

古人云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。書中對戰(zhàn)略制定部分大篇幅的講解足以看出其對企業(yè)戰(zhàn)略管理成功的重要性，競爭優(yōu)勢方面不管對于慢、快，標(biāo)準(zhǔn)周期市場三類市場中，企業(yè)應(yīng)該認(rèn)識到，不同市場類型中，所有企業(yè)采取的系列競爭性行動和反應(yīng)雖然是不同的，但創(chuàng)新是競爭成功的關(guān)鍵。關(guān)于對特定產(chǎn)品的核心競爭力的利用產(chǎn)生成本領(lǐng)先、差異化、成本聚焦、差異化聚焦和整體成本領(lǐng)先這五種優(yōu)勢與風(fēng)險并存的業(yè)務(wù)層戰(zhàn)略。對于公司層戰(zhàn)略這個陌生的概念，如開篇案例中介紹的，寶潔公司參與了許多不同消費品市場的競爭，并且經(jīng)常使用相關(guān)多元化方法，簡單的理解就是不同產(chǎn)品不同營銷。增加價值是公司層戰(zhàn)略的主要目的，也是企業(yè)追求超額利潤的有效途徑。由于全球化、各行各業(yè)的放松管制以及更合理的立法和其他各種原因，收購戰(zhàn)略在全球公司中越來越普遍。與此同時國際化戰(zhàn)略的使用不斷普及，除了延長產(chǎn)品生命周期和獲取低成本勞動力，新興原因包括互聯(lián)網(wǎng)和移動通信的整合，方便了全球交易，對于希望公司市場規(guī)模擴大，獲取高額投資回報的機會，產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)和學(xué)習(xí)效應(yīng)，發(fā)揮地理優(yōu)勢的公司，國際化戰(zhàn)略無疑是最好的選擇。應(yīng)運而生結(jié)合的還有業(yè)務(wù)層國際化戰(zhàn)略和公司層國際化戰(zhàn)略，盡管對于有些公司來說，實施跨國戰(zhàn)略很難，可以嘗試學(xué)習(xí)很大大的跨國公司，在一些產(chǎn)品線上實施國際本土化戰(zhàn)略，另一些則使用全球化戰(zhàn)略。而在我看來公司管理戰(zhàn)略除了上述幾種具體的方法外，最重要的因素即為合作。像曾經(jīng)的IBM，柯達公司也都是通過與別家公司合作來拓寬公司的技術(shù)與銷量水平。然而合作戰(zhàn)略并不是全無風(fēng)險的。如果合作協(xié)議的內(nèi)容不夠完善，或者未來的合作企業(yè)并不具有它所展示的競爭力，或在合作過程中沒有能夠讓對方得到它保證提供的互補型資源，該戰(zhàn)略的失敗就很有可能。而對于合作戰(zhàn)略的關(guān)鍵詞我認(rèn)為是信任，一旦彼此間相互信任，合作伙伴間的監(jiān)督成本降低，并將最大化聯(lián)盟企業(yè)利用機會創(chuàng)造聯(lián)盟價值的能力。

戰(zhàn)略執(zhí)行作為最后一個環(huán)節(jié)主要是通過建立強有力的資源力量和組織能力，采取改善企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)文化等措施，是企業(yè)的戰(zhàn)略得到切實的實施執(zhí)行。企業(yè)應(yīng)當(dāng)不斷地依據(jù)行業(yè)發(fā)展的特點、競爭狀況和企業(yè)自身能力和資源條件、理性的選擇應(yīng)該做大做強的核心業(yè)務(wù)和該放棄的業(yè)務(wù)。當(dāng)然戰(zhàn)略執(zhí)行的過程中也有與戰(zhàn)略制定內(nèi)容的分差，必要的結(jié)合公司治理組織結(jié)構(gòu)與控制來保證更好的實施。我們通過組織結(jié)構(gòu)來總體上決定一家公司會做什么，及如何做的正式的組合配置方式。組織控制則引導(dǎo)戰(zhàn)略的實施，指出如何比較現(xiàn)實結(jié)果和期望結(jié)果，并在未達到期望時，建議采取行動以提高公司業(yè)績。只有當(dāng)戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)相匹配時，結(jié)構(gòu)和控制才能成為企業(yè)的競爭優(yōu)勢。

通過對《戰(zhàn)略管理—競爭與全球化》這本書的閱讀整理，我認(rèn)為我企業(yè)目前需要提升團隊創(chuàng)新合作精神，企業(yè)內(nèi)部應(yīng)該加強戰(zhàn)略性管理意識，增強危機意識，讓我們企業(yè)在今后的發(fā)展中繼續(xù)綻放活力，做大做優(yōu)。

第四篇：讀《經(jīng)濟全球化和反壟斷立法》有感

讀《經(jīng)濟全球化和反壟斷立法》有感

最近，3Q大戰(zhàn)震驚了整個網(wǎng)絡(luò)，正當(dāng)大家以為在工信部的調(diào)解下，事件會偃旗息鼓。不料北京律師姚克楓與法易網(wǎng)CEO王豐昌以普通網(wǎng)民的身份，以“騰訊公司涉嫌濫用市場支配地位”向國家工商總局提交了《反壟斷調(diào)查申請書》。使得騰訊公司再次受到嚴(yán)峻考驗。作為一名法學(xué)院的學(xué)生，應(yīng)該從法律的角度去看待發(fā)生的時事。所以，我在對3Q大戰(zhàn)繼續(xù)關(guān)注的同時，也對國家的反壟斷法產(chǎn)生了興趣，希望能有更深入的了解，這也是為什么我在經(jīng)濟法網(wǎng)上選擇了許明月、侯茜在《現(xiàn)代法學(xué)》的2004年第5期上發(fā)表的《經(jīng)濟全球化和反壟斷立法》。

這篇文章主要有四大部分，分別是：經(jīng)濟全球化及其對傳統(tǒng)反壟斷立法的挑戰(zhàn)；“經(jīng)濟全球化”與各國反壟斷立法的調(diào)適：以美國法為中心；“經(jīng)濟全球化”與反壟斷國際規(guī)范；“經(jīng)濟全球化”與中國反壟斷立法。通過詳述這些內(nèi)容，作者希望大家認(rèn)識到國家的反壟斷立法應(yīng)該隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展而發(fā)展，中國在經(jīng)濟全球化的背景下應(yīng)該及時制定反壟斷法或反限制競爭法；并且在制度安排上應(yīng)注意：堅持壟斷中性的認(rèn)識，充分體現(xiàn)合理規(guī)則，中國反壟斷法應(yīng)以規(guī)制限制競爭行為為中心，充分考慮國際市場因素，合理安排責(zé)任制度，有克制地賦予域外效力。接下來我將更細致地談?wù)勛约旱目捶ㄅc感受。

文章的第一部分主要寫了隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，反壟斷法已經(jīng)遇到了不少的問題，其中有一點是國際市場的競爭關(guān)系難以得到有效調(diào)整。這主要是因為一些跨國公司漸漸成長為國際市場的經(jīng)濟巨人，它們的一舉一動，不僅影響到一個國家的相關(guān)市場，而且可能同時影響到多個國家的市場，甚至可以憑借強大的經(jīng)濟實力，操縱全球經(jīng)濟。我個人覺得這種情況在中國將更為突出：首先，中國正處于經(jīng)濟大幅度發(fā)展的時代，國家和地方政府為了招商引資，給予大型跨國公司極大的優(yōu)惠，使本來就不處在同一水平的中國同行業(yè)的的境遇更為惡劣，除了一些大型國企能依靠國家實力與其抗衡，很多小型的私企的生存空間其實很小，很狹窄。這就使跨國公司對我國相關(guān)的市場的影響力加大，在平時大家看不出其所帶來的負(fù)面影響，但是一旦涉及到他們的利益，他們進行一些政策的改變，將嚴(yán)重地影響到中國正常的市場秩序。再加上法律本身具有滯后性，可能會出現(xiàn)一些現(xiàn)在法律所不能保護的事件，讓跨國公司鉆了法律的漏洞，使國家和人民的利益受損。

文章的第二部分主要是以美國的反壟斷的立法為主要例子，來分析各國因全球化的反壟斷立法的調(diào)適。美國在反壟斷立法上主要經(jīng)歷了以下階段：嚴(yán)格制裁，將壟斷消滅在萌芽狀態(tài)——放寬政策——重新打擊壟斷勢力，構(gòu)建充分競爭性的市場——溫和態(tài)度，適用合理規(guī)則。在這種變化的背后我們可以看見變化主要的動因就是經(jīng)濟全球化。在早期的時候，由于經(jīng)濟全球化沒有出現(xiàn)或者說是沒有形成，所以政府要對本國內(nèi)的壟斷嚴(yán)厲懲罰，因為只有這樣才能實現(xiàn)市場的充分競爭，促進本國經(jīng)濟的快速發(fā)展，也有利于政府對市場的管理。但是隨著全球經(jīng)濟化的趨勢不斷加強，企業(yè)不僅僅需要和本國的企業(yè)競爭，還需要同世界上的其它大型公司競爭，這樣就需要一個十分強大的企業(yè)，才能在市場競爭中取得勝利，為本國贏取更多的資源和外匯。所以，這時候，放寬對壟斷的限制，是國家和企業(yè)的雙贏，只要企業(yè)在本國是通過合法的途徑取得市場支配地位，又沒有濫用市場支配地位，政府則不會對其進行處罰。特別是在中國，由于我們市場經(jīng)濟發(fā)展較短，企業(yè)實力普遍不如跨國公司，這時候更需要這種實力較強的企業(yè)能和跨國公司相對抗，不然本國的市場經(jīng)濟將被外國企業(yè)占領(lǐng)，我們也就喪失了經(jīng)濟的獨立性，這也就是為什么國家將許多關(guān)系民生的行業(yè)作為壟斷行業(yè)，如中國石油、中國電信、國家電力，也就是為了穩(wěn)固本國的市場經(jīng)濟的獨立性和健康運轉(zhuǎn)。

文章的第三部分主要是講了反壟斷國際立法的發(fā)展，并指出，雖然不少國家和國際組織都給予反壟斷國際立法充分的重視，但是至今統(tǒng)一的反壟斷國際法規(guī)體系還沒有形成。所以，我認(rèn)為，正是因為統(tǒng)一的反壟斷國際法規(guī)體系還沒有形成，我們國家更應(yīng)該加快完善與重視自身的反壟斷立法，并以此來維護自身的合法權(quán)益，只有這樣才能抵擋美國等國的經(jīng)濟霸權(quán)主義——對自身在別國的壟斷行為視而不見，對別國的壟斷行為卻大做文章。

文章的第四部分，也是最重要的一部分，作者提出了我國在發(fā)壟斷立法上應(yīng)注意的基本精神。他提出堅持壟斷（經(jīng)濟力量集中）中性的基本認(rèn)識，充分體現(xiàn)合理規(guī)則，堅持以規(guī)制通過不法手段謀取市場支配地位、濫用市場支配地位以及通過聯(lián)合、共謀手段限制競爭行為為中心?？吹竭@，我就不禁與3Q事件聯(lián)系在一起了。誠然，騰訊是通過合法的手段取得市場的支配地位，到達了驚人的80%的市場份額，把全球即時通訊的霸主msn打的毫無脾氣，建立了我們民族品牌的驕傲。但是，我認(rèn)為騰訊這次的行為絕對構(gòu)成了《反壟斷法》第十七條“濫用市場支配地位”。首先，我們來確認(rèn)其市場支配地位。我認(rèn)為騰訊敢于向用戶推出一個“有我無他”的蠻橫選項，應(yīng)是清楚地了解自己掌握著用戶的命門，知道大家可以離開免費的殺毒軟件，但是讓大家離開有著十幾年的各種人際關(guān)系的聯(lián)系和社交場所是十分困難的，所以騰訊以用戶為彈藥，是基于其對自己壟斷地位的自信，沒有絕對的壟斷，沒有公司敢于作出這樣的舉措。所以，從上我們可以看出騰訊具有絕對的市場支配地位。其次，我們來看騰訊的濫用市場支配地位行為。其行為符合《反壟斷法》第十七條第四、五款，沒有正當(dāng)理由，限定交易相對人只能與其交易，或者搭售商品，在交易時附加其它不合理的交易條件。騰訊公司自己辯稱是因為關(guān)系公司的生死存亡，所以在作出如此艱難的決定，是有正當(dāng)理由的；但是這不禁讓我想起了當(dāng)年在四川的張獻忠，同樣也是在生死存亡之際，他選擇將四川人民屠城，因為他認(rèn)為反正這些人將不能被其統(tǒng)治，還不如殺掉好。而騰訊公司也是這么想，反正你們不支持騰訊，騰訊不好過，你們也不會好過。所以他們的正當(dāng)理由在任何一個普通人看來都是一句可笑的謊言，只是為了掩飾其不良的動機。而且通訊公司長期在安裝時綁定了其它附加產(chǎn)品，大多很難甚至不能卸載，所以，從上可以得出騰訊從事了濫用市場支配地位的行為。所以我認(rèn)為騰訊應(yīng)該受到懲罰，并且我國應(yīng)該通過對騰訊事件的處理向整個市場發(fā)出一個信號：國家允許企業(yè)擁有市場支配地位，因為我們現(xiàn)在需要和世界上許多超級公司競爭，但是這種地位并不代表你可以為所欲為，忽視國家和人民的利益。如果誰濫用其市場支配地位，就一定會受到相應(yīng)的懲罰?，F(xiàn)在我國有很多的這種具有市場支配地位的公司，還有許多法律特許的國家專營專賣的行業(yè)，他們?yōu)閲业慕?jīng)濟作出了巨大貢獻，但是他們也村存在很多的問題，就拿中石油做例子，人家都說中石油漲價的時候一定是與國際接軌，但是當(dāng)國際油價下降的時候，卻拒絕和國際接軌。所以我十分贊同作者的觀點，堅持壟斷（經(jīng)濟力量集中）中性的基本認(rèn)識，充分體現(xiàn)合理規(guī)則，堅持以規(guī)制通過不法手段謀取市場支配地位、濫用市場支配地位以及通過聯(lián)合、共謀手段限制競爭行為。只有這樣，我們的市場才會蓬勃發(fā)展，才能在世界經(jīng)濟的舞臺上站住腳跟。

第五篇：節(jié)約悖論

節(jié)約悖論是卡恩斯最早提出來的，什么是節(jié)約悖論？根據(jù)凱恩斯的公民收入理論消費的變動會引起國民收入同方向變動，儲蓄的變動會引起國民收入反方向變動。但根據(jù)儲蓄變動引起國民收入反方向變動的理論，增加儲蓄會減少國民收入，使經(jīng)濟衰退，是惡的；而減少儲蓄會增加國民收入，使經(jīng)濟繁榮，是好的，這種矛盾被稱為“節(jié)約悖論”。

看上去這個理論十分讓人費解，怎么節(jié)約反而會使社會蕭條，浪費使社會繁榮了？

對于這次央視提出的倡導(dǎo)的全民節(jié)約，眾所周知，節(jié)儉是一種美德。從理論上講，節(jié)儉是個人積累財富最常用的方式。微觀上分析，節(jié)儉是個人積累財富最常用的方式，某個家庭勤儉持家，減少浪費，增加儲蓄，往往可以致富。然而，根據(jù)凱恩斯的總需求決定國民收入的理論，節(jié)儉對于經(jīng)濟增長并沒有什么好處，節(jié)儉只會使收入減少，不會影響均衡儲蓄。原因是在存在非自愿失業(yè)的蕭條經(jīng)濟中，由于人們對未來預(yù)期不抱任何希望，大家都盡量多儲蓄，但不愿意消費的心理和行為又會導(dǎo)致其收入繼續(xù)下降。節(jié)儉減少了支出，迫使廠家削減產(chǎn)量，解雇工人，從而減少了收入，最終減少了儲蓄。于是存在一個節(jié)約悖論：儲蓄為個人致富鋪平了道路，然而如果整個國家加大儲蓄，將使整個社會陷入蕭條和貧困。用更極端一點的話說：揮霍導(dǎo)致繁榮，節(jié)約導(dǎo)致蕭條。

到底對于我國我們是節(jié)約好還是不節(jié)約好呢？其實個人認(rèn)為，央視這次提出的全民節(jié)約指的并不是直接指的是節(jié)約消費，而是指的是節(jié)約我們的資源，我國的國情要求我們節(jié)約資源，中國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。隨著經(jīng)濟快速增長和人口不斷增加，努力解決資源不足的矛盾，不斷改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，成為我們十分緊迫的任務(wù)。中國的現(xiàn)狀是：一方面，經(jīng)濟增長在相當(dāng)程度上仍主要依賴資源的高投入來實現(xiàn)，能源、淡水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾越來越突出。另一方面，資源產(chǎn)出效率較低，節(jié)約潛力很大。目前，鋼鐵、有色、電力、化工等8個高耗能行業(yè)單位產(chǎn)品能耗比世界先進水平平均高40%以上，工業(yè)用水重復(fù)利用率比國外先進水平低15～25個百分點，礦產(chǎn)資源總回收率比國外先進水平低20個百分點。

有了這樣嚴(yán)峻的情況，央視提出全民節(jié)約并不與凱恩斯的節(jié)約悖論相矛盾，兩個人提出的對象不同，一個是指消費而一個是指資源，消費并不是浪費。凱恩斯的理論中指的根本不是節(jié)約而是儲蓄資本太大，沒有將儲蓄轉(zhuǎn)為投資，無法提高和擴大生產(chǎn)力。如果片面的將央視的全民節(jié)約理解為節(jié)約消費，我想一旦很多人實行的話將會是我國的儲蓄資金過大，從而使我國的社會生產(chǎn)力下降。

綜上所訴我認(rèn)為凱恩斯的節(jié)約悖論與這次央視倡導(dǎo)的全民節(jié)約并不相互矛盾，節(jié)約不等于不消費，我們要節(jié)約資源不浪費資源，消費在自己的范圍內(nèi)足夠了。