第一篇：女主人與乞丐教學(xué)設(shè)計(jì)（小編推薦）

8女主人與乞丐

教材簡析

這篇課文講述了一個(gè)表面淺顯但含義深刻的故事。文中的女主人用真誠與愛心引領(lǐng)一顆自卑、無助的心，最終使乞丐憑借自己的勤懇勞動(dòng)和創(chuàng)造走向了成功，為我們演繹了一首自尊自立、自強(qiáng)不息的生命之歌。文章細(xì)致地描寫了人物的動(dòng)作、語言、表情，使人物形象飽滿鮮明；雖然沒有曲折離奇的故事情節(jié)，但故事層層深入，環(huán)環(huán)相連同樣引人入勝；故事所揭示的生活哲理感人至深。

設(shè)計(jì)理念

本單元的主題是“自尊自強(qiáng)”，目的是讓學(xué)生感悟做人的道理。本課教學(xué)設(shè)計(jì)力求創(chuàng)設(shè)貼近生活的情境；從重點(diǎn)句入手，輻射全文，以點(diǎn)帶面，發(fā)掘教材；通過感情朗讀、想象、補(bǔ)寫等多種方式，深入體會(huì)人物的內(nèi)心世界。

教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、感悟，理解課文內(nèi)容，深入人物的內(nèi)心世界，體會(huì)做人的道理。

2.有感情地朗讀課文，通過朗讀了解人物的特點(diǎn)。

3.認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，學(xué)會(huì)正確書寫13個(gè)生字。

教學(xué)重、難點(diǎn)

體會(huì)“磚放在屋前和放在屋后都一樣，而搬不搬對乞丐來說，可就不一樣了”這句話的含義。

教學(xué)準(zhǔn)備

1.投影儀。

2.生字卡片。

教學(xué)時(shí)間

2課時(shí)。

教學(xué)過程

第1課時(shí)

一、談話導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境

板書“乞丐”，見過乞丐嗎？今天我們來學(xué)習(xí)一篇與乞丐有關(guān)的故事——《女主人與乞丐》，相信同學(xué)們一定會(huì)受到啟發(fā)，有所收獲。

二、整體感知，理清脈絡(luò)

1.自由朗讀全文，讀到準(zhǔn)確、流暢為止。

2.指名讀，注意正音。

3.梳理課文內(nèi)容，課文中出現(xiàn)了幾個(gè)人物，他們之間發(fā)生了什么事？用自己的話簡要概括課文內(nèi)容。

三、整合文本，直入重點(diǎn)

1.（出示課件）這就是女主人的家，她讓乞丐把磚從屋前搬到屋后，又從屋后搬到屋前，看到女主人這樣的做法，你有什么疑問嗎？

2.面對女主人這樣的做法，不光我們不理解，她的孩子也不理解。面對疑問，她是怎樣說的呢？快速讀文，找一找。(生找出句子：“磚放在哪兒都一樣，可搬不搬對乞丐來說，可就不一樣了?！闭n件出示這句話。）

3.搬不搬磚對乞丐怎么不一樣呢？輕聲讀文，找一找文章當(dāng)中描寫乞丐搬磚前后不一樣的句子，畫下來。(生讀文，標(biāo)畫。)

四、深入探究，感悟全文

1.生匯報(bào)找到的句子。

2.自讀找到的句子，小組合作學(xué)習(xí)。

(1)讀描寫乞丐搬磚前的句子，然后說說這個(gè)乞丐給你留下了什么樣的印象。

(2)多年之后，當(dāng)他再次出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，他什么樣？搬磚使乞丐發(fā)生了哪些變化？

(3)女主人面對人人都覺得可憐的乞丐，卻非要讓他搬磚后才給錢。乞丐當(dāng)時(shí)會(huì)是怎樣的心情？他怎么說？

(4)“何必捉弄人呢”，你認(rèn)為女主人是不是在捉弄人，你怎么知道的？如此生氣的乞丐，最后怎么又感激女主人了呢？

(5)你怎么理解乞丐接過錢感謝女主人時(shí)說的話?（先找到這句話，再談自己的想法。）

3.交流匯報(bào)，師生評(píng)價(jià)。（匯報(bào)過程中注意指導(dǎo)感情朗讀）

4.課件出示文章第4自然段。師范讀課文，啟發(fā)學(xué)生在文章的發(fā)散點(diǎn)進(jìn)行想象。默讀這一段，試著走進(jìn)這個(gè)乞丐的內(nèi)心世界，把他的所思、所想填在書中的空白處。

(1)生讀文思考，并在文中寫下自己的感受。

(2)全班交流，一生讀原文，其他同學(xué)讀自己想象后補(bǔ)充進(jìn)去的內(nèi)容。（每處發(fā)散點(diǎn)分別找?guī)讉€(gè)人）

(3)在搬磚的過程中，乞丐的心理在不斷地變化。通過感情朗讀表現(xiàn)乞丐的心理變化。

5.想象乞丐在干活的時(shí)候是怎樣的情景，從哪些詞句可以看出？當(dāng)女主人付給乞丐報(bào)酬時(shí)，他在謝什么？他為什么永遠(yuǎn)不會(huì)忘記女主人呢？

6.除了這兩個(gè)地方，你還能找到描寫乞丐搬磚前后不一樣的地方嗎？

7.師生合作分角色朗讀發(fā)生在若干年后的這部分內(nèi)容。思考：讀了這部分內(nèi)容，怎么評(píng)價(jià)這個(gè)女主人？（用一個(gè)詞來概括）女主人的良苦用心，使乞丐發(fā)生了怎樣的變化？（用一個(gè)詞來概括）

五、總結(jié)升華，內(nèi)化情感

1.此時(shí)此刻，你想對故事中的兩位主人公說些什么？指名說一說。

2.女主人通過搬磚這件事，讓乞丐知道了什么是真正的愛心與幫助，也讓乞丐懂得了怎樣做人。讓我們牢牢地記住這個(gè)“人”字！

第2課時(shí)

一、分角色朗讀

二、落實(shí)識(shí)寫

1.出示生字卡片，認(rèn)讀要求認(rèn)識(shí)和會(huì)寫的字。

2.指導(dǎo)書寫。

(1)小組

交流識(shí)記生字的方法。

(2)選擇典型字、易錯(cuò)字指導(dǎo)書寫。

磚：“專”，4筆，第3筆豎折撇，要一筆寫成，第4筆是點(diǎn)。

滑：“骨”，9筆，上邊框中是一筆橫折，不要錯(cuò)寫成兩筆。下邊的“月”，起筆是豎，不是豎撇。

亂：左右相等，上下不齊。

三、積累內(nèi)化

1.“自選詞語”由學(xué)生獨(dú)立完成。

2.填空。

氣喘如（）美麗如（）心急如（）

快步如（）日月如（）骨瘦如（）

3.用下面的詞語各說一句話。

慷慨鄙夷氣度不凡

四、總結(jié)評(píng)價(jià)，課外延伸

1.生生互評(píng)，自評(píng)自己本課的學(xué)習(xí)情況。

2.聯(lián)系本單元“快樂讀書屋”中的《貧困人家》一文，思考：文中的一家人以什么樣的態(tài)度對待貧困?他們與獲得了成功的乞丐有什么相似之處？

(河南省洛陽市洛龍區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)南院石鶯歌)

第二篇：《女主人與乞丐》教學(xué)設(shè)計(jì)

《女主人與乞丐》教學(xué)設(shè)計(jì)

七臺(tái)河市第五小學(xué) 王國艷

教材分析： 本課是教科版教材語文三年級(jí)上冊的課程。本文是一篇主題突顯人文精神、人物形象鮮明、語言精練生動(dòng)的佳作美文。這篇課文講述了一位心地善良又真誠待人的女主人與一位乞丐之間發(fā)生的故事。她通過讓乞丐搬磚讓他明白了只有靠自己的一雙手，哪怕是一只手勤懇地去做，才能自立，才有自尊和人格。

學(xué)情分析： 由于本課針對的對象是三年級(jí)的小學(xué)生，他們剛剛接觸到閱讀分析，而且語言表達(dá)能力又不是很強(qiáng)，因此本課的重點(diǎn)放在朗讀上，通過朗讀來理解課文內(nèi)容，使學(xué)生在課文的學(xué)習(xí)中從不同人物身上體會(huì)到一些做人的道理。

教學(xué)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生借助朗讀提示語，正確流利有感情地朗讀課文。

2.理解課文內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)獨(dú)臂乞丐由不情愿搬磚到搬磚的復(fù)雜心理變化，從女主人那兒獲得做人的尊嚴(yán)，懂得了自尊。從而感悟到只有依靠勞動(dòng)才能創(chuàng)造幸福。3.訓(xùn)練學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，理解內(nèi)容、體會(huì)文章思想感情的能力。

教學(xué)重點(diǎn)： 抓住獨(dú)臂乞丐的言行、神態(tài)，體會(huì)其復(fù)雜的心理變化，懂得勞動(dòng)可以使人獲得尊嚴(yán)的道理。

教學(xué)難點(diǎn)： 體會(huì)“磚放在屋前和放在屋后都一樣，而搬不搬對乞丐來說，可就不一樣了”這句話的含義。

教學(xué)準(zhǔn)備：投影儀、展示臺(tái) 教學(xué)流程：

一、情境導(dǎo)入，明析目標(biāo)

1.在社會(huì)中，有一種人，他們靠向別人乞討來生活，你知道他們叫什么嗎？（板書：乞丐）

2.見過乞丐嗎？當(dāng)他向你乞討的時(shí)候，你是怎么做的？

3.今天我們來學(xué)習(xí)一篇與乞丐有關(guān)的故事，題目叫《女主人與乞丐》。老師相信，學(xué)完這篇課文之后，同學(xué)們一定會(huì)有新的收獲、受到新的啟發(fā)。

（教師板書課題，齊讀課題。）

4.質(zhì)疑課題，梳理問題。問題預(yù)設(shè)：女主人與乞丐間發(fā)生了什么事？本文能給我們什么啟發(fā)？

明晰目標(biāo)：這節(jié)課我們就來解決同學(xué)們提出的問題。

二、學(xué)案導(dǎo)航，自主學(xué)習(xí)出示學(xué)習(xí)方案，檢查自學(xué)。（1）把課文讀正確讀流利。

檢查方式：指定每組1號(hào)同學(xué)接受檢查，教師相機(jī)點(diǎn)撥訓(xùn)練 點(diǎn)撥預(yù)設(shè)：字：mú模mó 詞：一模一樣（2）標(biāo)出自然段序號(hào)。

檢查方式：指定每組2號(hào)同學(xué)接受檢查。第一人發(fā)言后，一樣的坐下，不一樣的接著匯報(bào)。

（3）思考：課文中出現(xiàn)了幾個(gè)人物，他們之間發(fā)生了什么事？ 檢查方式：指定每組3號(hào)同學(xué)接受檢查。第一人發(fā)言后，大概一樣的坐下，不一樣的接著匯報(bào)。

（4）想一想“磚放在哪兒都一樣，而搬不搬對乞丐來說，可就不一樣了”這句話的含義。

檢查方式：指定每組4號(hào)同學(xué)接受檢查。

匯報(bào)預(yù)設(shè)：搬磚的乞丐和不搬磚的乞丐不一樣。

三、互動(dòng)合作，釋疑解難

1.女主人說搬不搬磚對于乞丐來說不一樣，那么乞丐搬磚前后到底有什么不一樣呢？我們來深入學(xué)習(xí)。2.出示學(xué)習(xí)提示：

學(xué)習(xí)內(nèi)容：（1）找一找文章當(dāng)中描寫乞丐搬磚前后不一樣的句子，畫下來，讀一讀，想想從中體會(huì)到了什么？

（2）找到能體現(xiàn)乞丐搬磚前后心理變化的詞，想想為什么有這樣的心理變化？再分角色讀一讀文中的對話。學(xué)習(xí)方式：獨(dú)自學(xué)習(xí)——組內(nèi)交流——展示匯報(bào) 3.學(xué)生獨(dú)自學(xué)習(xí)——組內(nèi)交流

四、展示交流，點(diǎn)撥提升

（一）交流（1）題：找一找文章當(dāng)中描寫乞丐搬磚前后不一樣的句子，畫下來，讀一讀，想想從中體會(huì)到了什么？

1.外貌的變化： 匯報(bào)預(yù)設(shè)：

a.搬磚前：這個(gè)乞丐很可憐，他的右手臂已斷掉了，空空的袖子晃蕩著，讓人看了很難過，誰碰上都會(huì)慷慨施舍的。搬磚后：他西裝革履，氣度不凡，跟那些成功人士一模一樣。美中不足的是，這人只有一條左臂，右邊是一條空空的衣袖，一蕩一蕩的。體會(huì)到乞丐由可憐變?yōu)榭删础?/p>

指導(dǎo)朗讀：描寫乞丐搬磚前后外貌、身份的句子你想用什么樣的語氣讀？

b.點(diǎn)撥：“可憐”是“朗讀提示語”，提示語可以在前，也可以在后，還可以不出現(xiàn)，還有一種是在中間。朗讀時(shí)先找到提示語，看看提示語中有沒有語氣的指導(dǎo)，如果有，只要讀出這種語氣就可以了。如果沒有，那就再看看標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，有沒有特殊的符號(hào)，如問號(hào)、感嘆號(hào)、省略號(hào)等，讀出相應(yīng)的語氣就行了。

c.訓(xùn)練：看到“可憐”這個(gè)提示語，后面就要讀出同情的語氣。誰能讀給大家聽？（指名讀、自由讀、再指名讀。）

這是一個(gè)（）的乞丐。

“氣度不凡”、“成功人士”也是提示語，這兩個(gè)詞是什么意思呢？（氣概風(fēng)度不平凡。成功了的人。）看到這兩個(gè)提示語，應(yīng)該讀出什么樣的語氣呢？（肯定贊揚(yáng)的語氣）（指名讀、自由讀、再齊讀。）

這又是一個(gè)（）的乞丐。

d.點(diǎn)撥：對比兩幅圖，你有什么發(fā)現(xiàn)？是誰改變了他呢？

e.點(diǎn)撥：讓我們回過頭再看看女主人的這句話，（指名讀）你們覺得這句話說得怎么樣？是呀，能讓乞丐發(fā)生如此巨大的變化，看來，女主人的話說得還真有一定的道理。2.身份的變化：乞丐------董事長 3.心態(tài)的變化：搬磚前生氣，搬磚后感激。

（二）交流（2）題：找到能體現(xiàn)乞丐搬磚前后心理變化的詞，想想為什么有這樣的心理變化？再分角色讀一讀文中的對話。

（1）找到能體現(xiàn)乞丐搬磚前后心理變化的詞。a.匯報(bào)預(yù)設(shè)：

搬磚前：生氣，怔?。?搬磚后：感激

b.句子：乞丐生氣地說：“我只有一只手，你還忍心叫我搬磚？不愿給就不給，何必捉弄人呢？

乞丐怔住了，他用異樣的目光看著女主人，尖突的喉結(jié)像一枚橄欖上下滑動(dòng)了兩下，終于俯下身子，用他那唯一的手搬起磚來?！?/p>

乞丐接過錢，很感激地說：“謝謝你?！?/p>

乞丐說：“我不會(huì)忘記你的，這條毛巾也送給我作紀(jì)念吧。”說完，他深深地鞠了一躬，就上路了。（2）生氣、怔住、感激的原因是什么？ 重點(diǎn)引導(dǎo)怔住這部分：

a.怔住了說明什么？（預(yù)設(shè)：沒想到）我們一起做一下“怔住了”的表情。

b.點(diǎn)撥：女主人言行再一次敲擊著乞丐的心靈，他用異樣的目光看著女主人，他的目光為何變的異樣了？（預(yù)設(shè)：受到了啟發(fā)，產(chǎn)生了信心），他在想些什么（預(yù)設(shè)：一只手也能勞動(dòng)）？哪句話能看出他在思考？（預(yù)設(shè)：尖突的喉結(jié)像一枚橄欖上下滑動(dòng)了兩下。）猶豫過后，他做出了怎樣的決定？他終于??（俯下身子，用他那唯一的手搬起磚來。）指名讀。

這是一個(gè)艱難的決定，誰愿意讀的慢一點(diǎn)兒??

這更應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)定的決定，誰愿意讀的再慢一點(diǎn)兒??

這是一個(gè)我們?yōu)槠蜇を湴恋臎Q定，誰愿意再讀??

c.訓(xùn)練：從驚奇到猶豫再到做出決定，短短的幾分鐘，乞丐的內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化，帶著這些體會(huì)，我們來齊讀第4自然段。抓住哪個(gè)詞能體現(xiàn)乞丐的驚訝、決定及板磚的不易。

朗讀提示語：怔住、終于、整整。

（3）搬完磚后，乞丐感激什么？

a.師生合作讀五、六自然段（師引讀五、六自然段，師讀人物，生讀后面的句子。）

b.乞丐感激什么？（預(yù)設(shè)：女主人的教育、贈(zèng)與和尊重。）c.當(dāng)乞丐聽到女主人說：“你不用謝我，這是你自己憑力氣掙的工錢?！睍r(shí)，乞丐真是感慨萬千??！他對自己有了新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)榘岽u讓他看到了力量。渾身充滿力量的乞丐對女主人說------生接：“我不會(huì)忘記你的??”??就上路了。

d.深化主題：他之前那樣的氣憤，之后卻如此地感激，讓我們再來讀讀女主人說的這句話（出示）。能讓乞丐的態(tài)度發(fā)生如此大的變化，看來這句話說得真有一定的——道理。

此時(shí)這又是一個(gè)（）的乞丐，一個(gè)（）的女主人。（4）點(diǎn)撥：同學(xué)們想象一下，滿身疲憊的乞丐通過搬磚體會(huì)到了什么？（預(yù)設(shè)：此時(shí)，他感到他的手不是只能用來乞討，而是可以用來勞動(dòng)的，從此，他可以不再乞討,可以自食其力。）

（5）訓(xùn)練：指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀1——8段，注意根據(jù)提示語朗讀。（6）訓(xùn)練：帶著這20元錢，乞丐滿懷希望上路了。在尋找工作遇到困難時(shí)，他靠自己的力量和信心一個(gè)又一個(gè)地克服。他靠自己的勞動(dòng)掙錢，成為了氣度不凡的成功人士。正是這信心和力量改變了乞丐的命運(yùn)，看來女主人這句話，果然真的有道理，讓我們一起再來讀這句話。（生齊讀）

（三）過渡：搬磚讓獨(dú)臂乞丐過上了不一樣的生活，面對同樣的情況，那位雙手健全的乞丐，當(dāng)女主人讓他搬磚時(shí)，他是怎么做的？結(jié)果會(huì)怎樣呢？

1.速讀第9自然段，畫一畫。

2.思考：他為什么會(huì)走開？那是什么樣的表情？（預(yù)設(shè)：鄙夷）心里會(huì)想些什么？

3.點(diǎn)撥：兩個(gè)乞丐的不同命運(yùn)讓我們再一次感受到，女主人的這句話，果真有她自己的道理。讓我們帶著認(rèn)同一起再來讀這句話。（“磚放在屋前和屋后都一樣，而搬不搬對乞丐來說，可就不一樣了”）

4.送給對搬磚“鄙夷不屑”的乞丐一句話。

（四）思想升華： a.當(dāng)一個(gè)人懂得了做人的道理時(shí)，他的命運(yùn)會(huì)怎樣？（板書：成功）當(dāng)雙手健全的乞丐卻鄙夷地走開后，他的命運(yùn)又會(huì)怎樣？（板書：乞討）

b.再讀女主人的話，看來這句話說得真有道理。對于“磚放在屋前和屋后都一樣，而搬不搬對乞丐來說，可就不一樣了。”這句話你是怎么理解的？女主人想告訴乞丐什么？ 談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

正是通過搬磚這件事，女主人讓乞丐明白了什么？（板書：人格）那到底什么是人格呢？（板書：自尊自強(qiáng)）

五、當(dāng)堂訓(xùn)練，達(dá)標(biāo)測評(píng)

1.總結(jié)寫法：女主人是只讓這一個(gè)乞丐明白了做人要自尊自強(qiáng)嗎？可課文卻只重點(diǎn)介紹了這個(gè)乞丐，知道這叫什么嗎？這就是“有詳有略，詳略得當(dāng)”，在今后我們寫作中，也可以用上這種寫法。2.用剛學(xué)過的寫作方法寫寫班級(jí)里的小烏龜。

六、盤點(diǎn)收獲，反思提高

1.現(xiàn)在請大家再次快速瀏覽全文，通過學(xué)習(xí)，你懂得了什么道理呢？

指名說。學(xué)完了這篇課文，你們想對在座的每一個(gè)人說些什么？ 2.介紹自強(qiáng)自尊故事的典范。（典子的故事）板書設(shè)計(jì)

女主人與乞丐

搬磚 成功 人格（自尊自強(qiáng)）

不搬 乞討

設(shè)計(jì)意圖：上課伊始，我借助談話吸引學(xué)生興趣，使學(xué)生很快的進(jìn)入到了學(xué)習(xí)狀態(tài)之中。然后通過出示“學(xué)習(xí)方案，檢查自學(xué)”環(huán)節(jié)對學(xué)生的預(yù)習(xí)情況做以檢查，既讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文之前對全文有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，又通過檢查預(yù)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生的預(yù)習(xí)能力。在深入學(xué)習(xí)課文時(shí)，重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流、匯報(bào)點(diǎn)撥上，給學(xué)生出示學(xué)習(xí)提示，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中有法可依，再通過合作交流使各自的思想得到整合。在點(diǎn)撥匯報(bào)中，自始自終都圍繞著中心句“磚放在屋前和屋后都一樣，而搬不搬對乞丐來說，可就不一樣了”展開，使全文的學(xué)習(xí)主線分明，并在學(xué)習(xí)中，注重訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，引導(dǎo)學(xué)生通過尋找朗讀提示語讀出句子的相應(yīng)語氣，更進(jìn)一步的加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，從而感悟出文章所蘊(yùn)含的主旨，既夯實(shí)了語文基礎(chǔ)，又讓學(xué)生受到了思想教育，做到了語文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。

第三篇：27_鎮(zhèn)定的女主人_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)本課生字5個(gè)。理解“鎮(zhèn)定、迷惑不解”的意思；積累表示說話的詞語。

2、正確流利地朗讀課文。能通過朗讀體會(huì)直接引用語言和間接引用語言的區(qū)別。

3、想象女主人對保姆說的話，再寫下來。

4、能從女主人把盤在腳上的眼鏡蛇引出門外的故事中，懂得在危急時(shí)刻要沉著、冷靜，用智慧解決問題。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

1、能正確、流利地朗讀課文。

2、初步體會(huì)直接引用語言和間接引用語言的區(qū)別。

3.教學(xué)用具

教學(xué)課件

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

一、談話導(dǎo)入

1、小朋友，今天我們一起來學(xué)習(xí)新課《鎮(zhèn)定的女主人》（板書課題，生齊讀）

2、讀了課題，你想知道什么？

（1）生交流（如：“鎮(zhèn)定”是什么意思？女主人遇到了一件什么事？她是怎樣表現(xiàn)的？??）

（2）初步理解“鎮(zhèn)定”的意思。

3、讓我們帶著問題來讀讀課文。

二、整體感知課文，學(xué)習(xí)字詞：

1、出示自學(xué)要求，獨(dú)立自學(xué)。

2、自學(xué)后同桌交流。

3、檢查反饋。

（1）開火車認(rèn)讀，齊讀。

（2）點(diǎn)擊“煞”字，注意字形結(jié)構(gòu)，以及它在田字格里的位置。書空。（3)說說你用什么方法理解帶點(diǎn)詞語？

（查字典、找近義詞、在反義詞前加否定，分字理解，聯(lián)系課文內(nèi)容等）

①點(diǎn)擊“吩咐”，先解釋詞語，（找近義詞）再說出幾個(gè)表示說的詞語。

②迷惑不解：（直接解釋或聯(lián)系上下文）弄不清楚，不理解，不明白。

③鎮(zhèn)定(查字典或給反義詞加否定詞):不慌張。（4）你還能說出幾個(gè)表示說的詞語嗎？

4、指名分節(jié)讀課文，讀后學(xué)生評(píng)議。

5、討論：課文主要講了一件什么事？

（預(yù)設(shè)答案：一位女主人在請客時(shí)，一條眼鏡蛇盤在她的腳上，女主人臨危不懼、機(jī)智果敢地讓保姆用熱牛奶把眼鏡蛇引到陽臺(tái)上。）

課堂小結(jié)

三、復(fù)習(xí)鞏固

1、讀詞語。

鎮(zhèn)定

保姆

吩咐

臉色煞白 迷惑不解

假裝

驚嚇

佩服

2、齊讀課文。

課后習(xí)題

四、作業(yè)

1、抄寫詞語。

鎮(zhèn)定

保姆

吩咐

臉色煞白 迷惑不解

假裝

驚嚇

佩服

2、熟讀課文。

第四篇：課時(shí)2-27_鎮(zhèn)定的女主人_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)本課生字5個(gè)。理解“鎮(zhèn)定、迷惑不解”的意思；積累表示說話的詞語。

2、正確流利地朗讀課文。能通過朗讀體會(huì)直接引用語言和間接引用語言的區(qū)別。

3、想象女主人對保姆說的話，再寫下來。

4、能從女主人把盤在腳上的眼鏡蛇引出門外的故事中，懂得在危急時(shí)刻要沉著、冷靜，用智慧解決問題。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

1、能正確、流利地朗讀課文。

2、初步體會(huì)直接引用語言和間接引用語言的區(qū)別。

3.教學(xué)用具

教學(xué)課件

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 讀詞語：

1、輕聲自讀

2、開小火車讀

3、教師正音

二、研讀課文，練習(xí)說話

1、輕聲讀課文，小組內(nèi)思考討論：

2、師巡視指導(dǎo)。

3、分步練習(xí)說話：（1）女主人發(fā)現(xiàn)了什么?

（板書：發(fā)現(xiàn)）

生練習(xí)說話。

（2）桌子底下有一條眼鏡蛇就盤在女主人的腳上，情況如此危急，女主人會(huì)怎么想？

（板書：想到）

生練習(xí)說話。

（3）除了書上寫到的，你認(rèn)為女主人還會(huì)想到些什么？進(jìn)一步擴(kuò)展訓(xùn)練說話。（4）女主人又是怎么做的呢？（板書：吩咐）她會(huì)對保姆低聲吩咐些什么？生練習(xí)說話。

（5）根據(jù)提示，把話連起來說一說。

忽然，女主人發(fā)現(xiàn)（），心想：（）。于是，她把保姆叫來低聲吩咐：“（）?！?①生自由準(zhǔn)備。②同桌互說。

③指名生說，集體評(píng)議。

4、小結(jié)感悟:（1）通過剛才的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為女主人怎么樣？（齊讀課文最后一節(jié)。從文中找答案。）

（2）交流:女主人的鎮(zhèn)定表現(xiàn)在哪些地方?（預(yù)設(shè)：眼鏡蛇盤在她的腳上，她卻毫不慌張，還表現(xiàn)在身處危險(xiǎn)卻能抓住眼鏡蛇的特點(diǎn)，巧妙地將眼鏡蛇引開。）找到相關(guān)的句子，引導(dǎo)朗讀體會(huì)。

5、想象說話:在場的客人們還會(huì)怎么想？怎么說？

6、教師總結(jié)：在我們的生活中經(jīng)常會(huì)遇到一些緊急情況，我們要像故事中的女主人那樣沉著、冷靜，不慌不忙，做出妥善處理。

課堂小結(jié)

三、復(fù)習(xí)鞏固 比一比,讀一讀,注意讀出不同的語氣。

1、比較兩句句子的異同。（兩句句子的文字內(nèi)容相同。不同之處：第2句比第1句多了冒號(hào)和雙引號(hào)。）

2、體會(huì)兩種寫法的不同之處。（第2句用冒號(hào)、雙引號(hào)，表示客人說的原話。）

3、讀讀兩句句子，感受直接敘述與間接敘述的差異。（第1句要用敘述的語氣，讀起來平直些，“問”字后面不要停頓。第2句要讀出文中人物說話的語氣，“問”的后面稍微停頓一下。）

課后習(xí)題

四、拓展作業(yè)

1、作業(yè)：

積累文中描寫人物動(dòng)作和神態(tài)的句子。收集有關(guān)眼鏡蛇的資料。

2、拓展：

三星級(jí)：用吩咐說一句話。

四星級(jí)：寫出幾個(gè)表示說的詞語，選一個(gè)說一句話。五星級(jí)：寫出幾個(gè)表示說的詞語，分別用這些詞語說一句話。

第五篇：《傲慢與偏見》與《簡愛》女主人公比較

文學(xué)院學(xué)期論文

《傲慢與偏見》與《簡愛》女主人公比較

摘 要

《傲慢與偏見》與《簡愛》都是享譽(yù)世界的名篇，兩部作品各自的女主人公---簡·愛和伊麗莎白·班納特，對比中對立與相似的關(guān)系，有著很誘人的趣味。伊麗莎白和簡愛她們都追求獨(dú)立自主，地位平等，都向往有真情的婚姻，并且堅(jiān)信女性與男性有著同樣發(fā)達(dá)的智力與理性。

但是伊麗莎白和簡愛又有自己不同的個(gè)性閃光點(diǎn)。在男女地位上伊麗莎白表現(xiàn)為要求受到男性尊重, 簡愛則體現(xiàn)在大膽追求男女平等和女性的獨(dú)立，在愛情方面, 伊麗莎白被動(dòng)等待男性的求愛, 簡愛則選擇主動(dòng)追求想要的愛情。

關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》； 《簡愛》；

伊麗莎白； 簡·愛

I

目 錄

一、《傲慢與偏見》與《簡愛》簡介及女權(quán)主義

...........................................................................1

二、伊麗莎白·班納特和簡·愛的共同追求

...........................................................................2 三.伊麗莎白·班納特和簡·愛的性格以及她們對待愛情和婚姻的態(tài)度作一比較

...........................................................................3

四、個(gè)性異彩產(chǎn)生的原因

...........................................................................5

注 釋....................................................................8 參考文獻(xiàn)..................................................................8

II

高爾基說過：“一般來講，文學(xué)的任務(wù)，藝術(shù)的任務(wù)究竟是什么呢？就是把人身上最好的、優(yōu)美的、誠實(shí)的也就是高貴的東西用顏色、字句、聲音、形式表現(xiàn)出來?！焙翢o疑問，這里的“最好的、優(yōu)美的、誠實(shí)的也就是高貴的東西”就是指人性中一切美好的品性。文學(xué)的存在必然要經(jīng)過歷史浪潮重重的淘洗，最后能穩(wěn)固下來的，就一定是佳品，精品，尤其是一部小說，它是否能以一種力量的輝光，去喚起人們心底美好的情愫，也就是說，他塑造的人物是以人們希望或贊賞的生存方式存在于文學(xué)作品當(dāng)中，那這些人物就能久久地停在讀者、世人的心中，并產(chǎn)生有效的影響，那他們就是永恒的，換言之，一部作品就能夠傳承于世。

英國作家夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》（1847年）就是這樣一部作品，它經(jīng)久的魅力一個(gè)多世紀(jì)以來仍然不斷發(fā)散著耀目的光輝。而差不多同個(gè)世紀(jì)另一位作家簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》同樣的惹人關(guān)注。在世界文學(xué)的人物畫廊里，不難發(fā)現(xiàn)簇?fù)碇慌愿衽c命運(yùn)有著驚人相似之處的現(xiàn)象。兩部作品各自的女主人公---簡·愛和伊麗莎白·班納特，對比個(gè)中對立相似關(guān)系，有著很誘人的趣味。

《傲慢與偏見》與《簡愛》都是享譽(yù)世界的名篇, 這兩部作品的創(chuàng)作者是生活在18 世紀(jì)末19 世紀(jì)初的女性作家。她們在作品里都反映了那個(gè)時(shí)期的英國女性的生存狀況: 女性深受男權(quán)社會(huì)的壓抑, 男女根本不平等, 女性經(jīng)濟(jì)上不能自立。英國的法律規(guī)定, 只要家中有兄弟或堂兄弟, 女子就沒有繼承權(quán);就算繼承了財(cái)產(chǎn), 一旦結(jié)婚, 她的所有財(cái)產(chǎn)的支配權(quán)就都要轉(zhuǎn)交給她的丈夫, 自己沒有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)處置權(quán)。經(jīng)濟(jì)條件決定了她們的思想意識(shí)上對男性的依附, 婚姻上處于受支配的弱勢地位。金錢在婚姻中的作用是很強(qiáng)大的, 沒有足夠的嫁妝就不能“ 找到一個(gè)體面的丈夫”。那時(shí)的女子要自立就只能出去當(dāng)家庭教師, 而這是當(dāng)時(shí)認(rèn)為很低賤的事, 所以財(cái)產(chǎn)不多而有教養(yǎng)的女子都把嫁一個(gè)有錢的丈夫當(dāng)作一生的事業(yè)來經(jīng)營。這種生存狀況下的女子有許多的無奈和不滿, 有不少女子隨波逐流, 在窄縫里求生存,《傲慢與偏見》中的夏綠蒂就為了有個(gè)體面的婚姻生活而主動(dòng)示愛并嫁給了愚蠢滑稽自作聰明的柯林斯。但也不乏女性的叛逆和抗?fàn)?《傲慢與偏見》與《簡愛》通過伊麗莎白和簡愛這兩個(gè)個(gè)性鮮明的形象塑造表現(xiàn)了這種反抗意識(shí)。伊麗莎白和簡愛都是作家鐘情的主人公, 兩者有著很多的相似之處, 比如都不是特別美貌, 但都受過教育, 具有知識(shí)女性的聰明睿智和獨(dú)到的思想見識(shí), 都不滿于女性所處的卑微地位, 有過不同程度的抗?fàn)帯?/p>

在《傲慢與偏見》中伊麗莎白是班那特家的二小姐，她聰明獨(dú)立，對事物有自己獨(dú)到的判斷力，伊麗莎白有獨(dú)特的個(gè)性特征和獨(dú)立愛情婚姻觀。伊麗莎白是一個(gè)具有反

叛精神的女性。伊麗莎白背棄了小姐應(yīng)該含蓄的原則，在各種場合下都語言活潑，言談充滿機(jī)智和幽默感，還愛嘲笑和愚弄?jiǎng)e人。她和達(dá)西的每次辯論都以勝而結(jié)束，并通過伊麗莎白的痛斥改掉了達(dá)西身上與生俱來的傲氣和偏見，并讓達(dá)西為她的睿智和獨(dú)到的見解而折服，這種建立在真才實(shí)學(xué)基礎(chǔ)上的敏銳地觀察和判斷力才是達(dá)西愛上她的真正原因。

所以伊麗莎白這一灰姑娘已經(jīng)顛覆了傳統(tǒng)意義上的灰姑娘，她更具有時(shí)代意義，形象更加豐滿，不再是父權(quán)之下的灰姑娘。她身上有自己鮮明的性格特點(diǎn)，有自己獨(dú)立的思想，在她身體現(xiàn)了女性追求平等的向往，昭示了不同于當(dāng)時(shí)時(shí)代的女性意識(shí)和人性內(nèi)涵，奧斯丁通過這一形象反映了女性應(yīng)該具備自我認(rèn)識(shí)的能力，追求知識(shí)的理想。伊麗莎白敢于挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，對婚姻有著自己的愛情追求，并將其放在擇偶的首要位置上，并且極其重視自己在婚姻中的地位，認(rèn)為婚姻雙方當(dāng)無門戶之見，應(yīng)該平等相見。同時(shí)伊麗莎白對于感情在婚姻的地位十分重視。

總之，伊麗莎白的兩次拒婚可以說是對當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚姻觀念的嘲諷和挑戰(zhàn)，也是當(dāng)時(shí)婦女要求自己的人格獨(dú)立，爭取平等權(quán)利的呼聲，表達(dá)了對愛情婚姻的追求，和平等地位的向往。

《簡·愛》中的主人公簡愛她自尊自主、叛逆反抗。簡愛，在寄居的舅媽家里，和驕橫殘暴的表哥約翰發(fā)生沖突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：“你這男孩真是又惡毒又殘酷，你像個(gè)殺人犯----你像個(gè)虐待奴隸的人，----你像羅馬皇帝?！?他還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽：“你以為你是好人，可是你壞，你狠心?！焙啇鄣耐甑纳钭屪x者初步了解她的反抗性格和捍衛(wèi)獨(dú)立人格的精神起點(diǎn)。她追求精神上的自由、平等。當(dāng)簡愛發(fā)覺她深深地愛上了主人后，在地位如此懸殊的情況下，她卻敢于去愛，因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神上都是平等的。一個(gè)窮教師斗膽愛上一個(gè)上流人物，在等級(jí)深嚴(yán)的社會(huì)觀念看來，無異于乞丐萬奢望國王，所以這本身就是向社會(huì)及偏見的大膽挑戰(zhàn)。．她感情熾烈，敢于追求真正意義上、完整的愛情。簡愛對羅徹斯特情感非常的追求非常的真誠和專一，這主要表現(xiàn)在對她對羅徹斯特執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛情上。她的愛情像殉道一般，專一到打算為其作永遠(yuǎn)的犧牲，貧困時(shí)是這樣，富有后仍是這樣，更不會(huì)因?yàn)榱_徹斯特身體上的殘缺而棄之不顧。她意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧過人。在蓋茨海德府，簡愛是童話里的“灰姑娘”、弱小、丑陋、怪僻、膽小、任人擺布，是個(gè)沒有明確地位和身份的“小家伙”，是個(gè)“外來人”，是個(gè)“異種人”，是個(gè)“比不上傭人”的小姐。一切力量都?jí)浩人瑲埡λ奶煨?，扼殺她的成長，但簡愛的心卻并沒有被丑惡的現(xiàn)實(shí)所摧毀，她的精神卻因粗礪的生活而

錘煉得頑強(qiáng)，她的意志被磨礪得堅(jiān)決，非凡的處境培植了她非凡的勇氣和洞察力，十歲的孩子似乎具備了成人的智力，而這種超絕的智力促使她無所謂懼地去反抗壓迫者。

伊麗莎白和簡愛她們都追求獨(dú)立自主，地位平等，都向往有真情的婚姻，并且堅(jiān)信女性與男性有著同樣發(fā)達(dá)的智力與理性。為此她們大膽反抗，表達(dá)了女性的主體意識(shí)和地位。也正是因?yàn)槿绱?，伊麗莎白與簡愛的形象具有了時(shí)代意義，折射出了當(dāng)時(shí)女性運(yùn)動(dòng)的萌芽，反映了女性追求獨(dú)立自主，地位平等的呼聲。

但是伊麗莎白和簡愛又有自己不同的個(gè)性閃光點(diǎn)。伊麗莎白·班納特不再是傳統(tǒng)的“天使”和“魔鬼”的形象,她有自己的個(gè)性和判斷力。她不根據(jù)性別而是根據(jù)智慧來判斷她周圍的人。她認(rèn)為女性不應(yīng)該單純?yōu)榱私疱X而結(jié)婚,而應(yīng)該為愛和相互尊重和理解而結(jié)婚。而同時(shí),她也無法擺脫父權(quán)制社會(huì)加在她身上的鐐銬。她不得不在經(jīng)濟(jì)上依賴于男人,剛開始依賴于她的父親,后來又依賴于未來的丈夫。簡·愛是一位充滿感情和激情的女性,在她生活的那個(gè)時(shí)代是不合時(shí)宜的。她渴望得到自由和平等,同時(shí)她的反叛精神貫穿了整部小說。更為可貴的是,她不僅爭取自己在社會(huì)中的平等地位,她還關(guān)注所有女性的命運(yùn)。

伊麗莎白·班納特和簡·愛她們對待愛情和婚姻的態(tài)度有差異。

（一）在男女地位上伊麗莎白表現(xiàn)為要求受到男性尊重, 簡愛則體現(xiàn)在大膽追求男女平等和女性的獨(dú)立?！栋谅c偏見》表現(xiàn)了女性要求受到尊重的強(qiáng)烈愿望。作品的女主人公伊麗莎白出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭, 家中的財(cái)產(chǎn)比不上貴族階級(jí), 因?yàn)闆]有兄弟, 父親的財(cái)產(chǎn)眼看就要被遠(yuǎn)房的堂兄所繼承。雖有美貌,卻不足以打動(dòng)別人的心。結(jié)識(shí)一個(gè)有錢人家的子弟并與他結(jié)婚是她人生的最好歸宿, 為此她常常參加一些舞會(huì)以求結(jié)識(shí)有身份和地位的男子。當(dāng)男女主人公第一次見面時(shí), 達(dá)西寧不愿邀請伊麗莎白跳舞, 認(rèn)為她的相貌“僅僅過得去, 不過不漂亮到能夠打動(dòng)”他的地步而寧愿當(dāng)一個(gè)旁觀者, 這種傲慢極大地傷害了伊麗莎白的自尊心。在以后的交往中達(dá)西又表現(xiàn)了對她家庭成員的蔑視, 雖然她自己也并不認(rèn)為她的家人值得尊重, 但這無疑火上澆油, 極大地觸怒了伊麗莎白。所以伊麗莎白以各種方式取笑打擊報(bào)復(fù)達(dá)西為樂。當(dāng)達(dá)西慢慢被她吸引并最終向她求婚時(shí), 滿以為她一定會(huì)答應(yīng)的, 卻遭到了嚴(yán)辭拒絕。她肯定地說: 世界上最不可能嫁的就是你這種人———傲慢、自私、自負(fù), 高高在上, 置別人的感情于不顧。伊麗莎白拒絕達(dá)西的求婚是非常冒險(xiǎn)的, 因?yàn)樗诉x擇做老處女和當(dāng)家庭教師外, 唯一的出路就是嫁人。而達(dá)西的家境和自身?xiàng)l件在當(dāng)時(shí)很多姑娘心中是理想夫君的不二人選。但伊麗莎白為了維護(hù)她的尊嚴(yán)毫不猶豫放棄了這門婚姻。伊麗莎白拒婚這件事鮮明地反映了處于男權(quán)社會(huì)中 的弱女子要求受到尊重的強(qiáng)烈愿望, 盡管這樣做也許要付出很大的代價(jià)。

簡愛從小無父無母, 被舅父收養(yǎng), 偏偏舅父早逝,舅母又兇殘, 表兄歧視她, 女仆欺負(fù)她。在這個(gè)環(huán)境中, 她明白: 活著, 首先是要爭取做人的權(quán)利, 至少要得到人們的平等相待。為了平等, 她敢于怒罵冷酷無情的舅母是“你壞, 你狠心”, 給了她表哥拳頭的教訓(xùn)。在勞渥德, 當(dāng)她無緣無故挨打的時(shí)候, 她明白“應(yīng)該狠狠地回?fù)? 教訓(xùn)打我們的那個(gè)人, 叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人”。在桑府, 她不能容忍羅徹斯特以救世主的態(tài)度對待自己, 說:“ 你以為我貧窮, 低下, 沒有姿色,材矮小, 我就沒有靈魂, 沒有心腸嗎? 你想錯(cuò)了我現(xiàn)在不是根據(jù)塵世和習(xí)俗的標(biāo)準(zhǔn)跟你說話, 而是我的人格跟你的人格在說話, 就好像我們站在上帝面前, 我們是平等的!”為了獨(dú)立平等, 她選擇做一名薪水少得可憐且毫無地位的家庭教師, 后來又獨(dú)自出去闖蕩陌生的世界, 登廣告來尋求新生活。

男權(quán)文化總是習(xí)慣于以男性為中心, 站在男性的立場居高臨下地審視女性, 而簡愛卻超越了這一傳統(tǒng), 她能夠以“ 我”的標(biāo)準(zhǔn)來打量整個(gè)世界, 比如她認(rèn)為梅森先生是一個(gè)“模樣兒俊俏的男人”, 但他皮膚光滑的鵝蛋臉沒有力量, 那鷹溝鼻和櫻桃小嘴沒有堅(jiān)毅, 那低而平的額頭沒有思想, 這種評(píng)判體現(xiàn)了對男權(quán)的顛覆和批判, 也表明了她是一個(gè)有獨(dú)立思想和見解的人,她沒有像大多數(shù)的女子那樣盲目遵從男人的思想, 而是具有自己的獨(dú)立人格, 與男性人格完全平等。

在書中簡愛不是作為男權(quán)社會(huì)被拯救的弱者, 相反矮小嬌弱的她卻一次次幫助著不管是體力還是經(jīng)濟(jì)能力都遠(yuǎn)勝于她的男主人公。她扶起從馬背上摔下來的羅徹斯特;叫醒被大火包圍卻還酣睡著的羅徹斯特;當(dāng)她的愛人破產(chǎn)了, 眼睛瞎了, 手也斷了時(shí), 廢墟中的簡愛握住愛人的手說“我能幫助你嗎? 先生, 我愿意拿我的生命為你效勞?！痹谀撤N程度上, 簡愛精神強(qiáng)大到了超越男性的地步。

綜上所述, 伊麗莎白表現(xiàn)為一種朦朧的無意識(shí)的反抗意識(shí), 而簡愛則體現(xiàn)出有意識(shí)地反抗壓迫, 要求平等自由的女權(quán)思想。(二)在愛情方面, 伊麗莎白被動(dòng)等待男性的求愛, 簡愛則選擇主動(dòng)追求想要的愛情。伊麗莎白和簡愛對待愛情的觀點(diǎn)比較相似, 她們都拒絕沒有愛情的婚姻, 拒絕只有金錢為基礎(chǔ)的結(jié)合。她們都拒絕過牧師的求婚, 因?yàn)閮蓚€(gè)牧師都認(rèn)為真正的愛情對于婚姻并不重要。雖然柯林斯先生可以成為伊麗莎白日后生活無憂無慮的保障, 但那種婚姻在她看來是不幸的。而簡愛拒絕了圣約翰是因?yàn)樗靼姿麗鄣娜瞬皇亲约? 這種沒有心靈交流的結(jié)合是簡愛所不能容忍的。盡管在對待愛情的態(tài)度上兩人有相似之處, 但在追求愛情的行動(dòng)上卻表現(xiàn)出了截然不同。

伊麗莎白向往的婚姻固然以愛情為基礎(chǔ), 但她似乎缺乏追求真愛的勇氣。她的婚

姻觀仍然是父權(quán)思想下的戀愛婚配模式: 男追女等, 男才女貌。這種模式中的婦女扮演的是被征服的角色, 當(dāng)然這不排除伊麗莎白有自由選擇的權(quán)利, 比如她曾拒絕了“ 集傲慢與卑膝于一身, 自大與謙卑于一身的”柯林斯先生, 但在自己愛上了真正想要的愛人時(shí), 她選擇的是被動(dòng)的等待。伊麗莎白在改變對達(dá)西的偏見, 真正了解他并被已經(jīng)改變了自己的達(dá)西的人格魅力所吸引時(shí), 她在父親面前承認(rèn)自己愛上了達(dá)西, 但她沒有大膽主動(dòng)地表白自己的感情, 盡管她已被這愛情之火燒得痛苦不堪, 還是不動(dòng)聲色地等待他的下一次表白, 后來還是通過凱瑟林夫人的富有戲劇性的干預(yù)才捅破了窗戶紙, 使得一對有情人終于走到了一起。而簡愛作為貧窮卑微的家庭女教師, 卻敢冒天下之大不韙, 冒犯兩性關(guān)系中禁止婦女在愛情方面與男子平等的清規(guī)戒律, 與上流社會(huì)的貴族談情說愛, 連羅切斯特也說“是你向我求婚的”。她這樣做并非是標(biāo)榜自己的與眾不同, 而是基于她心靈合一的愛情觀和她眾生平等的世界觀。后來當(dāng)她意外獲得了遺產(chǎn), 而她的愛人卻又窮有殘的時(shí)候, 她還是回到他的身邊, 全身心地充當(dāng)她的另一半。因?yàn)樗龕壑_切斯特, 這種愛是不會(huì)因?yàn)樨毟F和疾病而改變的。這種愛與伊麗莎白追求的以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為首要條件的愛情是不一樣的。

伊麗莎白和簡愛的女性意識(shí)之所以有著這么大的不同, 與作家的所處環(huán)境和個(gè)性有著很重要的關(guān)系。奧斯丁所處的時(shí)代資本主義制度已(一)在兩性關(guān)系上,經(jīng)確立, 工業(yè)革命使社會(huì)的物質(zhì)極大豐富, 新興的資本主義制度和生活方式?jīng)_擊著當(dāng)時(shí)人們的頭腦, 但封建主義根深蒂固, 世襲貴族和中產(chǎn)階級(jí)并存;男人完全占住了社會(huì)的主流, 女人則被排斥在社會(huì)之外, 大衛(wèi)、莫那翰在《簡奧斯丁與婦女地位問題》中說英國婦女“再?zèng)]有比十八世紀(jì)那么不受尊重了”, 她們被認(rèn)為天性智力低劣, 可以施展才華的地方就是家庭, 她們的主要責(zé)任是“把每一小時(shí)和每一天都貢獻(xiàn)給丈夫、雙親、兄弟姐妹?? 在家庭各種關(guān)系的交往中照顧他們的安逸和舒適”。絕大多數(shù)的婦女對自己的依附地位全無自覺意識(shí), 女權(quán)運(yùn)動(dòng)和女權(quán)意識(shí)都處于萌芽狀態(tài)。

奧斯丁出生在英國漢普郡一個(gè)牧師的家里, 生活比較寬裕。她深受十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響,“激情對于她是完全陌生的, 她甚至拒絕與那些熱鬧的姐妹有泛泛之交, 敏銳的觀察, 恰當(dāng)?shù)恼Z言, 靈巧的動(dòng)作, 這些都適宜她仔細(xì)的揣摩, 但暗中急劇猛烈的悸動(dòng), 血液的沸騰, 渺不可尋的生活目標(biāo)和感覺到的死亡盡頭———這些他置若罔聞?！?1850 年4 月12 日《書信》)作為一個(gè)沒有融入社會(huì)的的女性作家, 男權(quán)化潛移默化地滲透在她的潛意識(shí)里, 以她的切身體會(huì)她認(rèn)識(shí)到了男女的不平等并且在作品中用現(xiàn)實(shí)主義手法表現(xiàn)了出來, 但她認(rèn)為女性不是男性的陪襯和附庸, 她們在智力和精

神上不亞于任何一個(gè)男性。文中達(dá)西對于美貌并不特別出眾的伊麗莎白的鐘情就是對她獨(dú)立人格的認(rèn)同。然而她并不強(qiáng)調(diào)女性一定要取得和男性一樣的社會(huì)地位, 她不否定社會(huì)中男性角色和女性角色的的區(qū)別。她重視女性自身的發(fā)展和自我完善, 認(rèn)為這遠(yuǎn)比爭取男女地位平等重要。她筆下的理想女主人公聰慧、理智, 擁有和男性一樣發(fā)達(dá)的智力, 但作家顯然只是把她的才智和個(gè)性安排做她求得理想歸宿的籌碼而已, 不會(huì)讓她去爭取和男性平等的社會(huì)地位。伊麗莎白最終嫁入豪門, 詮釋了奧斯丁標(biāo)榜的女性自身意識(shí)完善的重要性。作為一個(gè)作家, 她的可貴之處是把處于邊緣地位的女性推上了前臺(tái), 把女性形象抬升為作品主角地位, 以女性的角度展開了故事敘述, 張揚(yáng)了女性意識(shí)。

勃朗特與奧斯丁一樣也是出生于一個(gè)牧師家庭,但她幼年喪母, 家境較貧寒, 曾就讀于一所為貧困兒童設(shè)立的寄宿學(xué)校, 在19 歲時(shí)當(dāng)了這個(gè)學(xué)校的教師,后當(dāng)過家庭教師。命運(yùn)與奧斯丁及那時(shí)大多數(shù)的女子相差無幾, 所幸的是晚出生近半個(gè)世紀(jì)的勃朗特所處的是英國無產(chǎn)階級(jí)爭取民主權(quán)利的憲章運(yùn)動(dòng)高漲的年代, 這次運(yùn)動(dòng)也正視了婦女的無權(quán)地位, 提出了爭取婦女自由權(quán)利的口號(hào), 女性的自主意識(shí)被極大地喚醒了。她們已經(jīng)明白女性有追求與男性平等的權(quán)利,反對男性第一, 女性第二的觀點(diǎn), 認(rèn)為男女平等, 女性有決定自己婚姻的自由。因其自身遭遇和切身體會(huì),勃朗特受女權(quán)思想影響比較深刻, 簡愛的形象可謂應(yīng)時(shí)而生, 表達(dá)和彰顯了女權(quán)思想。簡愛的人格魅力正在于她的反抗性格, 她的那個(gè)有著決不向困難低頭的傲氣, 不顧一切的維護(hù)自己的尊嚴(yán)和權(quán)利的志氣, 大膽追求所愛的勇氣。她是反抗男權(quán)社會(huì)的女性代表,實(shí)際上是婦女覺醒的標(biāo)志。從這個(gè)意義上我們可以說勃朗特繼奧斯丁后把英國的女性意識(shí)往前推進(jìn)了一大步。

伊麗莎白·班納特和簡·愛在一定程度上反映了她們的創(chuàng)作者所處時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、女性地位和女性意識(shí)。通過比較、分析她們的個(gè)性異彩,展現(xiàn)了隨著時(shí)代的發(fā)展,女性地位和女性意識(shí)都得到了不同程度的提高。

《紅樓夢》中賈寶玉說“女孩兒是水做的”，如果讓我用水來形容伊麗莎白和簡·愛，也許我會(huì)用咖啡和蘇打水。伊麗莎白，一杯香濃有底蘊(yùn)的咖啡，苦而不澀，甜而不膩；簡·愛，堿性蘇打水，入口時(shí)艱澀，回味時(shí)感慨良多?？梢哉f，伊麗莎白是細(xì)膩的，是生活的，是現(xiàn)實(shí)主義的，是內(nèi)外合一的形象。而簡·愛，即使是今天看來都是幻想中的，是作者將絕大多數(shù)人包括作者本人無法實(shí)現(xiàn)的人生軌跡在文學(xué)作品中的折射，是內(nèi)心情感傾向外化的形象產(chǎn)物。

從現(xiàn)實(shí)性的角度看，不論是伊麗莎白還是簡·愛，她們的生命歷程折射著不同的愛情觀和女性意識(shí)，我認(rèn)為這樣兩種不同的觀念和意識(shí)都很值得我們現(xiàn)當(dāng)代人去深入的剖

析。通過對它們的剖析進(jìn)而思考我們自己的愛情觀和價(jià)值觀。

注 釋

①性格解析：從出身看女主人公性格的形成

伊麗莎白：從小生活在較為安逸的環(huán)境中，是南方富庶之地的鄉(xiāng)紳之女。1.自尊自愛，敢于拒絕2.追求愛情，情意含蓄。

簡·愛：1.她自尊自主、叛逆反抗2.追求精神上的自由、平等3.敢于追求真正意義上、完整的愛情4.意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧過人

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 簡奧斯丁.傲慢與偏見[M].王科一澤.南京: 澤林出版社, 2000.[2] 夏洛蒂·勃朗特.簡愛[M].祝慶英譯.上海: 上海譯文出版社, 2001.[3] 郭征難.奧斯丁和她筆下的女性[J].遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(bào),2001,(9).[4] 黃靜.< 傲慢與偏見> 中女性意識(shí)的體現(xiàn)[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào), 2002,(6).[5] 譚雪菲盧卡斯小姐和奧斯丁的女性意識(shí)[J].安康師專學(xué)報(bào), 2004,(6).[6] 李迎新.從< 簡愛> 看女性主體意識(shí)的確立[J].理論觀察, 2000,(6).[7] 馬麗君, 經(jīng)典愛情模式中的女性形象———< 簡愛> 與< 傲慢與偏見> 之比較[J].滄桑,2006,(9).2009年8月16日