第一篇：[初中歷史]動(dòng)蕩的中東地區(qū)教案2 人教版

《動(dòng)蕩的中東地區(qū)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

要求掌握的知識(shí)：通過(guò)本課的教學(xué)活動(dòng)，要求學(xué)生掌握以下知識(shí)點(diǎn)：中東地區(qū)的地理范圍，中東地區(qū)在交通、經(jīng)濟(jì)等方面的重要價(jià)值，中東問題的復(fù)雜性以及對(duì)解決該地區(qū)問題作出過(guò)突出貢獻(xiàn)的歷史人物。

要使學(xué)生認(rèn)識(shí)：

通過(guò)對(duì)本課的引文、圖片等資料的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生概括出戰(zhàn)火頻仍和動(dòng)蕩不安是二戰(zhàn)后中東地區(qū)歷史發(fā)展的最大特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)中東地區(qū)動(dòng)蕩局面形成原因和該地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾產(chǎn)生原因的分析。

要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過(guò)組織學(xué)生交流“活動(dòng)與探究”的收獲與成果，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的能力和學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：戰(zhàn)火頻仍的中東。中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。

難點(diǎn)：巴勒斯坦問題由來(lái)。中東地區(qū)戰(zhàn)火頻仍的原因。

講授新課：

一、戰(zhàn)火頻仍的中東

介紹導(dǎo)言中的第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，切入本課主題──動(dòng)蕩的中東地區(qū)。展示中東地圖，并介紹中東的地理、歷史概念及中東地區(qū)的特點(diǎn)。

第一，“中東”一般是指歐、亞、非三洲連接的地區(qū)，主要是亞洲西部一帶。該名稱來(lái)源于過(guò)去人們以歐洲為中心，按距離遠(yuǎn)近把東方各地分別稱為“近東”、“中東”和“遠(yuǎn)東”。

第二，現(xiàn)在一般所說(shuō)的“中東”包括埃及、巴勒斯坦、敘利亞、伊拉克、約旦、黎巴嫩、也門、沙特阿拉伯、科威特、阿曼、土耳其、伊朗等國(guó)家?？偯娣e為七百多萬(wàn)平方千米，人口一億多。

第三，中東地區(qū)大多數(shù)是以阿拉伯民族為主的、信奉伊斯蘭教的阿拉伯國(guó)家。以色列也包括在“中東”范圍之內(nèi)。

第四，中東地處歐、亞、非三洲的交通樞紐，戰(zhàn)略位置非常重要。中東擁有極為豐富的石油資源，石油蘊(yùn)藏量約占整個(gè)西方世界的60%以上。

回答問題：(1)簡(jiǎn)述巴勒斯坦問題的由來(lái)。(2)中東戰(zhàn)火頻仍有何具體表現(xiàn)?(3)歷次中東戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的直接原因是什么?戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的最嚴(yán)重的后果是什么? 巴勒斯坦問題的由來(lái)：第一，猶太人的祖先是希伯萊人。公元7世紀(jì)，阿拉伯人遷入巴勒斯坦地區(qū)，逐漸形成了現(xiàn)代的巴勒斯坦阿拉伯人。第二，第一次世界大戰(zhàn)后，巴勒斯坦淪為英國(guó)的“委任統(tǒng)治地”。英國(guó)以約旦河為界將該地分為兩部分：東部為外約旦(今約旦王國(guó))，西部為巴勒斯坦(包括今以色列、約旦河西岸和加沙地帶)。第三，19世紀(jì)末興起的猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)使大批猶太人移入巴勒斯坦，并與當(dāng)?shù)氐陌⒗税l(fā)生多次流血沖突。1922年7月24日國(guó)際聯(lián)盟通過(guò)了英國(guó)對(duì)巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治訓(xùn)令”，同意在巴勒斯坦建立“猶太民族之家”。猶太人在二戰(zhàn)中受盡迫害的經(jīng)歷頗得世人同情，為他們?cè)谠缫殉蔀榘屠账固谷思覉@的、猶太人古老的祖居地上建立自己的國(guó)家減少了障礙。第四，1947年11月，聯(lián)合國(guó)通過(guò)的第181號(hào)巴勒斯坦分治決議規(guī)定，在約旦河以西的2.7萬(wàn)平方千米的巴勒斯坦領(lǐng)土上建立猶太國(guó)和阿拉伯國(guó)，耶路撒冷國(guó)際化。第五，1948年5月14日，以色列國(guó)宣告成立，但巴勒斯坦國(guó)因巴勒斯坦人和阿拉伯方面反對(duì)181號(hào)決議未能誕生。此后，該地區(qū)戰(zhàn)火不斷。

五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的情況。1948年以色列宣布建國(guó)的第二天凌晨，外約旦、伊拉克、敘利亞、埃及等阿拉伯國(guó)家出兵進(jìn)攻以色列，打響了第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，又稱巴勒斯坦戰(zhàn)爭(zhēng)，以色列稱“獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)”。1956年10月，英、法、以色列因埃及宣布蘇伊士運(yùn)河收歸國(guó)有而聯(lián)合向埃及發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，發(fā)動(dòng)了第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，又稱蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)；英、法、以的侵埃戰(zhàn)爭(zhēng)，以色列稱“西奈戰(zhàn)役”。1967年6月5日，以色列借口埃及封鎖亞喀巴灣，對(duì)埃及、敘利亞、約旦發(fā)動(dòng)突然襲擊，挑起了第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，又稱“六五戰(zhàn)爭(zhēng)”、“六月戰(zhàn)爭(zhēng)”、“六天戰(zhàn)爭(zhēng)”。1973年，埃及、敘利亞為收復(fù)失地而進(jìn)攻以色列，爆發(fā)了第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，又稱“十月戰(zhàn)爭(zhēng)”。此外，還有198

2年6月6日，以色列出兵占領(lǐng)黎巴嫩的領(lǐng)土，襲擊黎巴嫩境內(nèi)的巴解組織及其武裝力量，并與黎境內(nèi)的敘利亞軍隊(duì)交戰(zhàn)，這是第五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)(1982年6月～9月)，又稱“黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng)”。五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)和迄今不果的中東和平進(jìn)程，充分反映出二戰(zhàn)后該地區(qū)的“戰(zhàn)火頻仍”和局勢(shì)動(dòng)蕩的特點(diǎn)，反映出該地區(qū)和平進(jìn)程的艱難。(3)引導(dǎo)學(xué)生歸納歷次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的爭(zhēng)奪目標(biāo)和嚴(yán)重后果。第一，中東戰(zhàn)爭(zhēng)的主要爭(zhēng)奪目標(biāo)是土地或運(yùn)河主權(quán)，其次是爭(zhēng)奪水源。第二，中東戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約三萬(wàn)以色列人在戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡，十余萬(wàn)阿拉伯人傷亡，數(shù)百萬(wàn)巴勒斯坦阿拉伯人被逐出家園淪為難民。戰(zhàn)爭(zhēng)使阿拉伯國(guó)家背上了沉重的軍費(fèi)開支負(fù)擔(dān)，債臺(tái)高筑，民生凋敝，基礎(chǔ)設(shè)施受到嚴(yán)重破壞，經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重。為防范阿拉伯國(guó)家，以色列全民皆兵，多年保持著龐大的軍費(fèi)開支，其國(guó)防支出在政府預(yù)算中的比例高居世界之首，嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。更加嚴(yán)重的后果是巴以雙方長(zhǎng)期陷入報(bào)復(fù)與反報(bào)復(fù)的惡性循環(huán)。

二、中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾

提問：(1)“中東地區(qū)戰(zhàn)火頻仍，和平歷程艱難的原因是什么?”(2)如何有效推進(jìn)中東和平進(jìn)程，盡快實(shí)現(xiàn)中東和平? 進(jìn)一步對(duì)中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾進(jìn)行分析：(1)大國(guó)爭(zhēng)奪是中東地區(qū)沖突不斷的重要根源。英國(guó)一戰(zhàn)后的“分而治之”，聯(lián)合國(guó)二戰(zhàn)后進(jìn)一步的“分而治之”，都說(shuō)明列強(qiáng)在利用當(dāng)?shù)孛褡?、宗教矛盾插手該地區(qū)事務(wù)。(2)幾十年中陸續(xù)形成的領(lǐng)土爭(zhēng)端是阿以之間爭(zhēng)奪的實(shí)質(zhì)問題。(3)水資源問題在中東可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，圍繞著水資源問題，阿以進(jìn)行著殊死的斗爭(zhēng)。(4)耶路撒冷的主權(quán)和歸屬問題，是巴以關(guān)系中最為棘手的問題。耶路撒冷被視為猶太教、基督教和伊斯蘭教的三教圣地，以色列占領(lǐng)耶路撒冷并于1980年7月宣布耶路撒冷為其永久的首都；1988年11月15日，巴勒斯坦宣告以耶路撒冷為首都。對(duì)耶路撒冷的爭(zhēng)奪使巴以斗爭(zhēng)罩上民族宗教的外衣，它增加了該地區(qū)和平進(jìn)程的難度。

如何有效推進(jìn)中東地區(qū)和平進(jìn)程，盡快實(shí)現(xiàn)中東和平問題，先由學(xué)生簡(jiǎn)要回答，再組織學(xué)生進(jìn)行討論。在討論過(guò)程中，教師和學(xué)生共同擬訂出切口較小、內(nèi)容具體的討論題目。如：(1)中東地區(qū)的地理特點(diǎn)是中東戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的根本原因嗎?(2)對(duì)巴以和平進(jìn)程作出過(guò)貢獻(xiàn)的人物有哪些?試作簡(jiǎn)要介紹。(3)拉賓對(duì)解決中東地區(qū)和平問題做出過(guò)哪些努力?(4)中東地區(qū)內(nèi)部對(duì)實(shí)現(xiàn)該地區(qū)和平存在哪些障礙?(5)就國(guó)際方面而言，實(shí)現(xiàn)中東地區(qū)和平的最大障礙是什么?

祝大家身體健康，萬(wàn)事如意，一帆風(fēng)順，合家幸福！

第二篇：動(dòng)蕩的中東地區(qū)_動(dòng)蕩的中東地區(qū) 的教學(xué)設(shè)計(jì)

第13課《動(dòng)蕩的中東地區(qū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

吉林大學(xué)附屬中學(xué) 梁妍

一、教材分析

本課的主題是中東地區(qū)的局勢(shì)動(dòng)蕩問題,從中東動(dòng)蕩局面的產(chǎn)生、動(dòng)蕩局面的頻仍、動(dòng)蕩根源的復(fù)雜性展開敘述，層層推進(jìn)，逐步深入。戰(zhàn)后，和平與發(fā)展成為世界兩大主題，但地區(qū)沖突卻為影響世界和平的主要因素，中東問題尤為突出，因此，中東矛盾成為問題的關(guān)鍵點(diǎn)。

二、教學(xué)對(duì)象分析

經(jīng)過(guò)兩年歷史課的學(xué)習(xí)，九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)初步掌握了學(xué)習(xí)歷史的方法，具備一定分析和探究歷史問題的能力，加上地理課中關(guān)于中東地區(qū)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)中東的地理位置和自然環(huán)境等已有所了解，有利于本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。但學(xué)生對(duì)中東動(dòng)蕩局勢(shì)的成因和后果尚缺理性思考，需要教師在授課過(guò)程中給予深入指導(dǎo)和點(diǎn)撥。

三、教學(xué)目標(biāo)

? 課標(biāo)要求

中東地區(qū)的地理范圍，中東地區(qū)在交通、經(jīng)濟(jì)等方面的重要價(jià)值，中東問題的復(fù)雜性以及對(duì)解決該地區(qū)問題作出過(guò)突出貢獻(xiàn)的歷史人物。巴勒斯坦位于亞洲西部地中海沿岸，地處歐、亞、非三大洲交通要沖。該地區(qū)充滿傳奇但又多災(zāi)多難。在這里，猶太人和巴勒斯坦人本是有共同祖先的親兄弟；耶路撒冷是世界三大宗教的圣地。二戰(zhàn)后，四次大規(guī)模中東戰(zhàn)爭(zhēng)都與該問題有關(guān)聯(lián)，并給地區(qū)民眾造成慘重?fù)p失和巨大創(chuàng)傷。中東和平進(jìn)程綿延至今，但舉步艱難。人們盼望和平早日降臨，讓這對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期曾是親兄弟的兩個(gè)民族重歸于好，共建美好家園。

（一）知識(shí)與能力

1．了解中東地區(qū)的地理范圍，在交通、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的重要價(jià)值。2．中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。

3．國(guó)際社會(huì)在中東地區(qū)和平進(jìn)程中所起的作用。探討中東和平路在何方。

（二）過(guò)程與方法

通過(guò)大量圖片、史料，引導(dǎo)學(xué)生概括出“戰(zhàn)火頻仍和動(dòng)蕩不安”是中東地區(qū)的特點(diǎn)。介紹巴勒斯坦的地形、宗教、資源、民族等情況和巴勒斯坦的形成，教師補(bǔ)充資料。引導(dǎo)學(xué)生思考“中東局面為何錯(cuò)綜復(fù)雜”。組織學(xué)生探究“解決中東危機(jī)的渠道是什么”。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)巴以沖突是整個(gè)中東和平進(jìn)程的中心，民族爭(zhēng)端靠武力是解決不了問題的，只有寬容才能真正挽回和平。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法

（一）重點(diǎn)、難點(diǎn) 1．重點(diǎn)

中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。2．難點(diǎn)

巴勒斯坦問題的由來(lái)；中東地區(qū)戰(zhàn)火頻仍的原因。

（二）解決方法

1．中東地區(qū)矛盾的復(fù)雜性

中東地區(qū)矛盾的復(fù)雜性既是本課重點(diǎn)又是本課難點(diǎn)，就其重點(diǎn)而言，它是中東問題難以順利解決的癥結(jié)所在，又是中東地區(qū)戰(zhàn)火頻仍的重要原因。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全面分析，提高學(xué)生分析問題的能力。

2．巴勒斯坦問題由來(lái)

這既是一個(gè)歷史淵源很深的問題，又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)矛盾很突出的問題。歷史淵源之深，在于這一地區(qū)生活的民族既可以上溯到公元7世紀(jì)阿拉伯人遷居巴勒斯坦；還可以上溯到公元前13世紀(jì)末，猶太人的祖先希伯來(lái)人在巴勒斯坦地區(qū)建立希伯來(lái)王國(guó)及以色列王國(guó)?，F(xiàn)實(shí)問題之突出，在于一戰(zhàn)后和二戰(zhàn)后這里都受到大國(guó)頻繁的插手，以及該地區(qū)固有的矛盾。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到既全面兼顧，又突出重點(diǎn)。

3．中東地區(qū)戰(zhàn)火頻仍的原因

在中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中，既有生存之爭(zhēng)，也有意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)；既有當(dāng)

地人的利益之爭(zhēng)，也有局外大國(guó)的利益之爭(zhēng)；既有歷史遺留問題之爭(zhēng)，也有現(xiàn)實(shí)問題處理不當(dāng)引發(fā)的問題之爭(zhēng)……教師在教學(xué)過(guò)程中要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有條理的分析，做到由淺入深和深入淺出。解決方法（教師可以給學(xué)生思路）比如：合理分配水資源、尋求文化上的認(rèn)同、解決巴勒斯坦難民問題、美國(guó)的中東政策等。

五、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課 事實(shí)新聞導(dǎo)入新課。

（二）講授新課 1．戰(zhàn)火頻仍的中東（1）中東

“中東”一般是指歐、亞、非三洲連接的地區(qū)，主要是亞洲西部一帶。該名稱來(lái)源于過(guò)去人們以歐洲為中心，按距離遠(yuǎn)近把東方各地分別稱為“近東”、“中東”和“遠(yuǎn)東”。

現(xiàn)在一般說(shuō)的“中東”是指歐、亞、非三洲連接的地區(qū)。包括埃及、巴勒斯坦、敘利亞、伊拉克、約旦、科威特、伊朗和土耳其等國(guó)家?？偯娣e為七百萬(wàn)平方千米，人口一億多。

（2）巴勒斯坦問題的由來(lái)

學(xué)生閱讀課文后，回答巴勒斯坦問題的由來(lái)。師總結(jié)：

A.歷史上猶太人和阿拉伯人都曾在巴勒斯坦地區(qū)居住過(guò)。公元1世紀(jì)時(shí)，猶太人國(guó)家滅亡，猶太人背井離鄉(xiāng)流散到世界各地。19世紀(jì)末興起的猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)使大批猶太人移入巴勒斯坦，并與當(dāng)?shù)氐陌⒗税l(fā)生多次流血沖突。

B.第一次世界大戰(zhàn)后，巴勒斯坦淪為英國(guó)的“委任統(tǒng)治地”，英國(guó)同意在巴勒斯坦建立“猶太民族之家”。

C.猶太人在二戰(zhàn)中受盡迫害的經(jīng)歷頗得世人同情，戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)通過(guò)巴勒斯坦分治決議，規(guī)定在巴勒斯坦領(lǐng)土上建立猶太國(guó)和阿拉伯國(guó)，耶路撒冷國(guó)際化。

D.1948年以色列國(guó)宣告成立，但巴勒斯坦國(guó)卻未能誕生。

此后，該地區(qū)戰(zhàn)火不斷，巴勒斯坦人和猶太人之間的冤仇越積越深，巴以爭(zhēng)端成為世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、最為復(fù)雜的爭(zhēng)端。由于以色列統(tǒng)治集團(tuán)堅(jiān)持其擴(kuò)張政策，由于美、英、蘇等大國(guó)出于不同利益在此進(jìn)行的干涉，使得問題至今沒有得到解決，從以色列國(guó)成立后至1973年共爆發(fā)了四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。

（3）四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)

學(xué)生閱讀教材、史料和看地圖后回答： “四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的目的、過(guò)程和結(jié)果是什么？” 巴以間爭(zhēng)端從較小規(guī)模爭(zhēng)斗演變成了流血沖突。

第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)：以色列宣布建國(guó)的第二天，一些阿拉伯國(guó)家抵制以色列國(guó)的建立，對(duì)它發(fā)動(dòng)攻擊。

第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)：英、法、以色列因埃及宣布將蘇伊士運(yùn)河收歸國(guó)有而聯(lián)合向埃及發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。

第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)：以色列對(duì)阿拉伯國(guó)家發(fā)動(dòng)突然襲擊。

第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)：埃及、敘利亞為收復(fù)在第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中喪失的土地而進(jìn)攻以色列，美蘇兩國(guó)向雙方提供武器。

結(jié)論：主要是爭(zhēng)奪目標(biāo)是土地、運(yùn)河的主權(quán)還有是水源等。

中東戰(zhàn)爭(zhēng)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約三萬(wàn)以色列人在戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡，十多萬(wàn)阿拉伯人傷亡，數(shù)百萬(wàn)巴勒斯坦人被逐出家園淪為難民。戰(zhàn)爭(zhēng)使阿拉伯國(guó)家背上了沉重的軍費(fèi)負(fù)擔(dān)，債臺(tái)高筑，民生凋敝，嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以色列全民皆兵，其國(guó)防支出在政府預(yù)算中的比例高居世界之首。更為嚴(yán)重的是威脅了中東地區(qū)乃至整個(gè)世界的和平與穩(wěn)定。

學(xué)生思考：中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾由哪些因素構(gòu)成的？ 2．中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾

導(dǎo)致中東地區(qū)長(zhǎng)期成為東西方經(jīng)濟(jì)、政治及軍事利益沖突焦點(diǎn)的原因。（1）戰(zhàn)略位置重要，并蘊(yùn)藏豐富的石油資源

“中東”地處歐、亞、非三洲交通樞紐，戰(zhàn)略位置非常重要。近代，中東地區(qū)受到歐洲殖民者的重視，成為他們加強(qiáng)對(duì)東方殖民地控制最便捷的紐帶，建立殖民帝國(guó)、爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的重要基地。二戰(zhàn)后，大國(guó)在這里的爭(zhēng)霸更是變本加厲。

分析中東為石油而戰(zhàn)的原因是什么？

石油資源是現(xiàn)代工業(yè)的血液，而中東地區(qū)擁有極為豐富的石油資源，蘊(yùn)藏量約占整個(gè)西方世界的60％以上。誰(shuí)掌握了中東的石油，就是掌握了世界的經(jīng)濟(jì)。

（2）阿以沖突的歷史原因

幾十年來(lái)陸續(xù)形成領(lǐng)土爭(zhēng)端、水資源問題及巴勒斯坦難民是阿以沖突的歷史原因。

1948年，以色列在此建國(guó)，不斷擴(kuò)張領(lǐng)土，侵占巴勒斯坦阿拉伯人的家園。對(duì)水資源的爭(zhēng)奪也加劇了沖突。以及造成了數(shù)百萬(wàn)巴勒斯坦難民。

（3）巴以沖突之宗教紛爭(zhēng)，文化差異

猶太人集中分布在以色列，主要信仰猶太教。中東多數(shù)國(guó)家和地區(qū)的居民，主要是阿拉伯人。信仰伊斯蘭教。這些國(guó)家被叫做“阿拉伯國(guó)家”。

（4）耶路撒冷──沖突的焦點(diǎn)，和平的關(guān)鍵

中東地區(qū)是三大宗教的發(fā)源地，（猶太教、基督教、伊斯蘭教）是伊斯蘭教文化核心地帶以及阿拉伯人聚居區(qū)，而信仰猶太教的以色列與周邊阿拉伯國(guó)家的土地之爭(zhēng)、宗教之爭(zhēng)由來(lái)已久，愈演愈烈，成為中東問題的關(guān)鍵。耶路撒冷位于巴勒斯坦中部，面積176平方公里，由東部舊城和西部新城組成。它是猶太教、基督教、伊斯蘭教的三教圣地。耶路撒冷在阿拉伯語(yǔ)和猶太語(yǔ)中，意思都為“和平之城”。

3．中東和平路在何方

長(zhǎng)期以來(lái)，巴以雙方和國(guó)際社會(huì)為中東問題的解決，進(jìn)行了長(zhǎng)期努力，20世紀(jì)90年代中東和平出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

由于種種原因，巴以沖突仍時(shí)有加劇，成為國(guó)際社會(huì)擔(dān)憂和關(guān)注的焦點(diǎn)。討論：現(xiàn)在讓你去解決中東問題，你認(rèn)為應(yīng)以什么樣的態(tài)度和方式解決？ 巴勒斯坦地區(qū)各國(guó)間的矛盾不能用武力解決，只有恢復(fù)安全與和平談判才能得以解決。對(duì)話而不是對(duì)抗，以民族的寬容真正地挽回和平。

（三）鞏固練習(xí)見本課隨堂練習(xí)。

六、參考資料

1．以色列國(guó)簡(jiǎn)介

以色列歷史悠久，是世界主要宗教猶太教、伊斯蘭教和基督教的發(fā)源地。猶太人遠(yuǎn)祖是古代閃族的支脈希伯來(lái)人。公元前13世紀(jì)末開始從埃及遷居到巴勒斯坦，曾先后建立希伯來(lái)王國(guó)及以色列王國(guó)。公元前722年和586年，這兩個(gè)王國(guó)先后被亞述人征服和被巴比倫人滅亡。公元前63年羅馬人入侵，大部分猶太人被趕出巴勒斯坦，流亡歐美各國(guó)。公元7世紀(jì)巴勒斯坦被阿拉伯帝國(guó)占領(lǐng)，阿拉伯人從此成為該地居民的絕大多數(shù)。16世紀(jì)巴勒斯坦被奧斯曼帝國(guó)吞并。19世紀(jì)末，歐洲猶太資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起“猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)”，并于1897年成立了“世紀(jì)猶太人復(fù)國(guó)主義組織”。

1917年英國(guó)占領(lǐng)巴勒斯坦，11月2日發(fā)表《貝爾福宣言》。表示主張“在巴勒斯坦為猶太民族建立一個(gè)由公共法律保障的猶太人之家”。1922年，國(guó)際聯(lián)盟通過(guò)了英國(guó)對(duì)巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治訓(xùn)令”，規(guī)定在巴勒斯坦建立“猶太民族之家”。以后，世界各地猶太人大批移居巴勒斯坦。1947年11月29日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議，決定在巴勒斯坦分別建立阿拉伯國(guó)和猶太國(guó)。1948年5月14日以色列國(guó)正式成立。

2．耶路撒冷的地位

耶路撒冷地位問題是巴以爭(zhēng)端主要解決的問題之一。耶路撒冷位于巴勒斯坦地區(qū)中部，是猶太教、基督教和伊斯蘭教的共同圣地。

1947年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)巴勒斯坦分治決議，規(guī)定耶路撒冷為國(guó)際化城市，由聯(lián)合國(guó)管理。第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，耶路撒冷被阿以雙方的停火線由北向南切割為東、西兩個(gè)部分，巴勒斯坦人居多數(shù)的東區(qū)被約旦占領(lǐng)，猶太人為主體的西區(qū)被以占領(lǐng)。1967年以占領(lǐng)東耶路撒冷，1980年7月以議會(huì)通過(guò)法案，宣布耶路撒冷是以色列永久首都。

巴勒斯坦自20世紀(jì)60年代就宣稱耶路撒冷是巴領(lǐng)土的一部分，以必須全部放棄。1988年11月，巴勒斯坦全國(guó)委員會(huì)第19次特別會(huì)議通過(guò)《獨(dú)立宣言》，宣布建國(guó)，耶路撒冷為巴勒斯坦國(guó)首都。

3．猶太人定居點(diǎn)問題

猶太人定居點(diǎn)問題歷來(lái)是巴以爭(zhēng)端中十分棘手的問題，是巴以和平進(jìn)程中的主要障礙之一。它不但涉及土地、水資源以及主權(quán)和安全等問題，還涉及以社會(huì)團(tuán)結(jié)和安定等敏感因素。

長(zhǎng)期以來(lái)，巴方堅(jiān)持要求，以必須拆除全部定居點(diǎn)，而以方強(qiáng)調(diào)定居點(diǎn)建設(shè)是根據(jù)“自然增長(zhǎng)”的需要。按照巴以1993年簽署的奧斯陸協(xié)議，以定居點(diǎn)擴(kuò)建只能在人口“自然增長(zhǎng)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行。因此，以色列在定居點(diǎn)問題上拒絕做出實(shí)質(zhì)性的讓步。

為打破僵局，美國(guó)奧巴馬政府上臺(tái)后加大了對(duì)巴以和談的斡旋力度，一方面要求以色列停止在約旦河西岸定居點(diǎn)擴(kuò)建，拆除現(xiàn)有非法定居點(diǎn)；另一方面也敦促阿拉伯國(guó)家對(duì)以色列作出某些讓步。

在美國(guó)的斡旋下，2009年11月25日，以政府宣布在10個(gè)月內(nèi)不再批準(zhǔn)新的約旦河西岸猶太人定居點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，向巴方“示好”。但以方多次表示，10個(gè)月凍結(jié)期結(jié)束后恢復(fù)定居點(diǎn)建設(shè)的政策沒有改變。巴方對(duì)此十分不滿，并多次強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決拒絕在以方不完全凍結(jié)定居點(diǎn)建設(shè)的前提下重啟和談。

2010年3月8日和9日，以先后宣布批準(zhǔn)在約旦河西岸和東耶路撒冷分別新建112套和1600套猶太人定居點(diǎn)住宅。當(dāng)時(shí)，美國(guó)中東問題特使米切爾和副總統(tǒng)拜登正在訪問巴以，以政府這一決定不僅遭到巴勒斯坦和阿拉伯世界的強(qiáng)烈反對(duì)，而且招致包括聯(lián)合國(guó)、美國(guó)、歐盟等國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈譴責(zé)。

4．猶太人

猶太人是指猶太教民，或者更籠統(tǒng)意義上所有猶太族人，是族群體既包括自古代沿傳下來(lái)的以色列種族，也包括了后來(lái)在各時(shí)期和世界各地皈依猶太宗教的人群。從廣泛的角度，猶太人可以是也可以不是嚴(yán)格的宗教奉行者。正統(tǒng)派猶太教和保守派猶太教界定一個(gè)人是否屬猶太人的標(biāo)準(zhǔn)是要看其母親是否是猶太人，如果其母親是猶太人無(wú)論她的子女是否信仰猶太教還是信仰基督教或者是無(wú)神論者她的子女也被承認(rèn)為猶太人。卡拉派界定方法剛好相反，卡拉派認(rèn)為父親是猶太人他的子女就是猶太人。自由派和改革派認(rèn)為，主要母親或者是父親有一方

是猶太人并按照猶太人的風(fēng)俗習(xí)慣來(lái)?yè)嵊优?，他們的子女就是猶太人。

從民族宗教上講，猶太群體原來(lái)是居住在阿拉伯半島的一個(gè)游牧民族，最初被稱為希伯來(lái)人，意思是“游牧的人”。根據(jù)記載他們歷史的《圣經(jīng)·舊約》傳說(shuō)，他們的遠(yuǎn)祖亞伯拉罕原來(lái)居住在蘇美爾人的烏爾帝國(guó)附近，后來(lái)遷移到迦南。他有兩子，嫡幼子以撒成為猶太人祖先，根據(jù)《古蘭經(jīng)》的記載，其與侍女夏甲所生的庶長(zhǎng)子以實(shí)瑪利的后代就是阿拉伯人。所以在血緣上，猶太人和阿拉伯人很近。

5．猶太教

猶太教是在公元前2000年中東地區(qū)的游牧民族希伯來(lái)人中產(chǎn)生的。猶太教崇拜單一的主神雅赫維，是希伯來(lái)人內(nèi)部的民族宗教。猶太教認(rèn)為《塔木德》是僅次于《圣經(jīng)》的經(jīng)籍，從猶太教中派生出了兩個(gè)世界最大的宗教──基督宗教和伊斯蘭教。當(dāng)亞歷山大大帝征服希伯來(lái)人的猶太原居地后，希伯來(lái)人也易名為猶太人并散落到希臘帝國(guó)各處。

公元前3世紀(jì)，希臘化的埃及托勒密王朝君主托勒密二世，召集70多位懂希臘語(yǔ)的猶太人，集中整理猶太教文獻(xiàn)并譯成希臘語(yǔ)，即目前基督教使用的希臘語(yǔ)圣經(jīng)中的舊約全書部份，所謂七十四譯本。再后來(lái)猶太國(guó)被羅馬帝國(guó)徹底摧毀，猶太教位于耶路撒冷的圣殿被拆毀，只留下一段殘破的西墻（哭墻），猶太人散落到歐亞各地。

公元6世紀(jì)時(shí)，部份猶太學(xué)者將七十士譯本圣經(jīng)整理，剔除其不是源于希伯來(lái)文或阿拉姆文本的部份，將整理好的部份重新譯回希伯來(lái)文，成為猶太教的圣經(jīng)。當(dāng)然這個(gè)說(shuō)法只是關(guān)于希伯來(lái)語(yǔ)圣經(jīng)成書的一種說(shuō)法。這個(gè)說(shuō)法與基督宗教和猶太教中常見的關(guān)于希伯來(lái)圣經(jīng)的來(lái)源的說(shuō)法不一致。

19世紀(jì)，猶太復(fù)國(guó)主義思潮興起，各地猶太人以買地等手段陸續(xù)回到巴勒斯坦，建立以色列國(guó)家。由于在遵守方式和程度的差異，現(xiàn)今的猶太教主要有三大派系，分別是正統(tǒng)派、保守派及改革派。

一些宗教學(xué)者將猶太教、基督教和伊斯蘭教通稱為亞伯拉罕諸教，因?yàn)槿叻钆f約中的亞伯拉罕為他們的先知。

七、視野拓展

1．中東問題的歷史回顧

關(guān)于中東問題的歷史沿革，不妨以“一、二、三、四”概而言之，那就是：一個(gè)祖先，兩個(gè)民族，三次流散，四次戰(zhàn)爭(zhēng)。

一個(gè)祖先，兩個(gè)民族。約公元前1900年，閃族的另一支在族長(zhǎng)亞伯拉罕率領(lǐng)下，由兩河流域的烏爾遷徙到迦南。據(jù)《圣經(jīng)》記載，亞伯拉罕與其妻撒拉生子以撒，他們便是猶太人的祖先。后猶太人逃亡埃及，摩西率眾出埃及返迦南，一直到二戰(zhàn)后建立以色列國(guó)，都是源于這一支系。亞伯拉罕與其妾埃及人夏甲生

子易司馬儀，因被撒拉所不容，被趕至半島，繁衍生息，他們便是半島北阿拉伯人的祖先，伊斯蘭教的先知穆罕默德即是其后裔。

三次流散。公元前1025年，第一個(gè)希伯來(lái)人國(guó)家──希伯來(lái)王國(guó)在迦南建立。公元前930年，王國(guó)一分為二，北方稱以色列王國(guó)，南方稱猶太王國(guó)。公元前722年，亞述國(guó)滅以色列王國(guó)，公元前586年，新巴比倫國(guó)滅猶太王國(guó)，兩國(guó)數(shù)萬(wàn)臣民連同君主都被擄往戰(zhàn)勝國(guó)，史稱“失蹤的10個(gè)以色列部落”和“巴比倫之囚”。這是猶太人的第一次大流散。公元前334年，馬其頓王亞歷山大再滅受到波斯帝國(guó)支持的猶太國(guó)家，猶太人流散到南歐、地中海諸島、北非及中亞地區(qū)，這是第二次大流散。從公元66年始，巴勒斯坦猶太人多次發(fā)動(dòng)反對(duì)羅馬統(tǒng)治者的大起義，均遭失敗。公元135年，羅馬皇帝下令將耶路撒冷犁耕為田，猶太人幾乎全部逃離或被逐出巴勒斯坦。這是猶太人的第三次、也是最后一次大流散。三次大流散后，猶太人在巴勒斯坦所剩無(wú)幾。

四次戰(zhàn)爭(zhēng)（從以色列國(guó)成立后至1973年），四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。2．中東的石油資源

中東地區(qū)石油資源極為豐富，有“世界油庫(kù)”和“石油海洋”之稱。世界已探明原油儲(chǔ)量為1.2萬(wàn)億桶，70％集中在中東地區(qū)，世界石油分布是極不平衡的，僅中東地區(qū)就占68％的可采儲(chǔ)量，其余依次為美洲、非洲、俄羅斯和亞太地區(qū)，分別占14％、7％、4.8％和4.27％。

中東石油具有儲(chǔ)量大、油質(zhì)好、成本低和產(chǎn)量高等眾多優(yōu)點(diǎn)。全球目前已探明的石油儲(chǔ)量為1萬(wàn)億桶，其中62.1％蘊(yùn)藏在中東尤其是波斯灣，迄今已探明石油儲(chǔ)量居世界前五位的國(guó)家沙特、伊拉克、阿聯(lián)酋、科威特和伊朗等全部集中在波斯灣地區(qū)；石油開發(fā)條件優(yōu)越，油層厚，油田大且分布集中，距海近，運(yùn)輸方便，油井自噴率和單井產(chǎn)量高；中東地區(qū)石油產(chǎn)量約占世界總產(chǎn)量的2/5，出口量約占世界總出口量的2/3。九十年代，美國(guó)、日本和西歐對(duì)中東石油的依賴率分別為12～14％、80％和60％。據(jù)國(guó)際能源組織預(yù)測(cè)，從1998年到2005年，中東地區(qū)的石油供應(yīng)量占世界石油總供應(yīng)量的份額將由24％上升至34％，到2020年將達(dá)55％。

3．“中東”稱謂由來(lái)

16～17世紀(jì)歐洲國(guó)家向東方擴(kuò)張時(shí)，按照距離西歐的遠(yuǎn)近，把東方國(guó)家的若干部分稱為近東、中東、遠(yuǎn)東?！爸袞|地區(qū)”或“中東”是指地中海東部與南部區(qū)域，從地中海東部到波斯灣的大片地區(qū)，“中東”地理上也是非洲與歐亞大陸的亞區(qū)。

“中東”不屬于正式的地理術(shù)語(yǔ)。一般說(shuō)來(lái)包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、約旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡塔爾、沙特、敘利亞、阿聯(lián)酋和也門，巴勒斯坦、馬格里布國(guó)家（阿爾及利亞、利比亞、摩洛哥、突尼斯）以及蘇丹、毛里塔尼亞和索馬里，由于其歷史文化原因一般認(rèn)為屬于中東國(guó)家，土耳其和塞浦路斯盡管地理上屬于中東地區(qū)的一部分，但是他們自身認(rèn)為屬于歐洲；北邊的阿富汗有時(shí)也與中東聯(lián)系密切。

中東：在過(guò)去，有的僅指伊朗和阿富汗，現(xiàn)在通常指以西亞為主的，地處歐、亞、非三洲連接的地區(qū)。目前，狹義的中東包括阿富汗以外的所有中東國(guó)家和地區(qū)，即伊朗、土耳其、塞浦路斯、敘利亞、伊拉克、黎巴嫩、巴勒斯坦、約旦、沙特阿拉伯、阿拉伯也門、民主也門、阿曼、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、科威特、卡塔爾、巴林，以及非洲的埃及，共17個(gè)國(guó)家與地區(qū)。廣義的中東，即除上述國(guó)家和地區(qū)以外，再加上北非的利比亞、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥和蘇丹等國(guó)。甚至有的把東非的埃塞俄比亞和索馬里也列入廣義的中東范圍。

第三篇：教學(xué)反思 動(dòng)蕩的中東地區(qū)

《動(dòng)蕩的中東地區(qū)》教學(xué)反思

《動(dòng)蕩的中東地區(qū)》，主要講中東問題的由來(lái)，四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，以及中東地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩復(fù)雜的原因。這節(jié)課讓學(xué)生自己來(lái)設(shè)問行嗎?我有些擔(dān)心，但分析之后，覺得還是可行的。

第一，中東地區(qū)是當(dāng)今的熱點(diǎn)地區(qū)，學(xué)生平時(shí)通過(guò)各種媒體途徑，對(duì)這一地區(qū)早有所見有聞，美國(guó)911事件后，這里更是成為了全世界矚目的地區(qū)。

第二，中東地區(qū)為什么戰(zhàn)火仍頻，阿拉法特是個(gè)怎樣的傳奇人物，相信學(xué)生對(duì)這類問題是感興趣的，只要有興趣，學(xué)生就會(huì)有話說(shuō)，就會(huì)產(chǎn)生問題。

第二天，有兩節(jié)課，正好在兩個(gè)不同層次的班級(jí)上。第一節(jié)是在四十二班上，這個(gè)班的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，厭學(xué)情緒比較大，平時(shí)上課很少有積極回答問題的，一進(jìn)課堂，我還是有些擔(dān)心。

我先放了一段錄相《第四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)》導(dǎo)入新課，然后給學(xué)生五分鐘閱讀課文，接著我單刀直入： “同學(xué)們，今天咱們共同來(lái)學(xué)習(xí)當(dāng)今世界最熱點(diǎn)的地區(qū)---中東，不過(guò)咱們今天換個(gè)學(xué)習(xí)形式，剛才大家已經(jīng)閱讀了課文，現(xiàn)在由大家來(lái)提問，找你自己感興趣的問題發(fā)問。為了避免同學(xué)們問得太離譜，我只得規(guī)定了問題的范圍，讓同學(xué)就課文的內(nèi)容進(jìn)行提問，并讓提問的同學(xué)指定其他同學(xué)來(lái)回答，這樣同們的興趣也很高。一節(jié)課下來(lái)，算了一下，全班同學(xué)共提了近二十多個(gè)問題，統(tǒng)計(jì)起來(lái)，課文中的基本實(shí)史和知識(shí)點(diǎn)幾乎都提問到了，收獲還算不錯(cuò)。

第二節(jié)在四十班上，這是我們年級(jí)最好的一個(gè)班，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好，學(xué)生態(tài)度端正，學(xué)習(xí)認(rèn)真。為了避免在42班出現(xiàn)的問題，一開始，我就規(guī)定學(xué)生只能就課本的知識(shí)提問，而且又換一種方式，讓男女同學(xué)進(jìn)行提問比賽，競(jìng)爭(zhēng)制度下，同學(xué)們的提問熱情高漲，粗略算了一下，由于時(shí)間的限制，學(xué)生在課堂上提出的問題大概也只有近三十個(gè)左右，許多同學(xué)由于時(shí)間關(guān)系，根本就沒有機(jī)會(huì)提問，于是我要求學(xué)生把自己想提的其他問題寫在作業(yè)本上交上來(lái)后做了統(tǒng)計(jì)，想不到學(xué)生能提出許多有深度的問題，如“阿拉伯國(guó)家為什么抵制以色列國(guó)的建立？” “英法兩國(guó)為什么要支持以色列進(jìn)攻埃及？英法是否是以色列的后臺(tái)？”“以色列與巴靳斯坦曾經(jīng)和平過(guò)一段時(shí)間，關(guān)達(dá)成了協(xié)議，為什么最后沖突加劇升級(jí)了？“如何理解阿拉法特?我?guī)е蠙熘妥杂蓱?zhàn)士的槍來(lái)到這里，不要讓橄攬枝從我的手中失落，?怎樣理解這句話？” “美國(guó)今天是如何介入巴以沖突的?”這些問題都是教材里只字未提的內(nèi)容，就是讓老師來(lái)回答也未必講得到位!可見學(xué)生們是善于思考的!只要老師善于引導(dǎo)啟發(fā)!通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)以及課后與同伴的交流，我認(rèn)識(shí)到：

首先，在小組討論、學(xué)生自主活動(dòng)中調(diào)動(dòng)了一部分學(xué)生的積極性，但是同時(shí)也忽略了一小部分不愛回答問題的學(xué)生，還有一小部分學(xué)生活動(dòng)時(shí)，表現(xiàn)不太積極，這樣不利于全體學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

其次，教師課前應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)中東問題有更多的了解，尤其是多搜集典型材料和與當(dāng)今時(shí)政熱點(diǎn)有關(guān)的材料。在這方面我做的還不夠。另外，學(xué)生們搜集的資料存在多、雜、亂等問題。有的資料在這節(jié)課中根本就用不著，浪費(fèi)了學(xué)生們的精力和時(shí)間。

課程改革的最終目的是：從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師的教育方式，提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握終身必備的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法；教師由單純的教育者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)型、研究型的教師。教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者和合作者。我離這一要求還有一定差距，在講課過(guò)程中還有不足之處。我會(huì)在以后的工作中不斷吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足，爭(zhēng)取把課講得更加精彩。讓學(xué)生們?cè)跉v史課上能輕松愉快地收獲知識(shí)，從而達(dá)成有效教學(xué)、高效課堂。

第四篇：第13課《動(dòng)蕩的中東地區(qū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

第13課《動(dòng)蕩的中東地區(qū)》教學(xué)設(shè)計(jì)

課標(biāo)要求

知道中東戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后中東地區(qū)矛盾的復(fù)雜性 教材分析

《動(dòng)蕩的中東地區(qū)》是選自人教版世界歷史九年級(jí)下冊(cè)第六單元亞非拉國(guó)家的獨(dú)立和振興的一節(jié)課。本課內(nèi)容緊緊圍繞一個(gè)主題——中東地區(qū)的局勢(shì)動(dòng)蕩，按照一條線索“中東動(dòng)蕩局面的產(chǎn)生——?jiǎng)邮幘置娴念l仍——?jiǎng)邮幐吹膹?fù)雜性”展開敘述。層層推進(jìn)，逐步深入。

二戰(zhàn)后，和平與發(fā)展逐漸成為世界兩大主題，世界大戰(zhàn)短期內(nèi)不會(huì)爆發(fā)，但地區(qū)沖突成為影響世界和平的重要因素。中東問題尤為突出，它集中了戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)的各種矛盾，民族、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、地緣??任何構(gòu)成混亂與動(dòng)蕩的因子都能在中東發(fā)現(xiàn)其淵藪，這也是中東問題至今懸而未決的癥結(jié)。因此，在教學(xué)中一定要把握“錯(cuò)綜復(fù)雜的中東矛盾”這一關(guān)鍵問題。解決好了這一問題，不僅有利于學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)后世界政治局勢(shì)的把握，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生多角度思考?xì)v史與現(xiàn)實(shí)問題的能力。學(xué)情分析

經(jīng)過(guò)了一年多歷史課的學(xué)習(xí)，學(xué)生們已經(jīng)初步掌握了學(xué)習(xí)歷史的方法，具備了一定的自主探究的能力，隨著年齡的增長(zhǎng)，也更善于對(duì)問題進(jìn)行深入的思考和分析。地理課程剛剛講完中東地區(qū)，學(xué)生對(duì)地理位置、自然資源等知識(shí)已有一定的了解，利用已有的地理知識(shí)探究歷史問題，有利于本課的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)情調(diào)查發(fā)現(xiàn)：多數(shù)學(xué)生對(duì)局勢(shì)動(dòng)蕩的表象很感興趣，但由于認(rèn)知水平的限制，對(duì)動(dòng)蕩局勢(shì)的成因、后果缺乏理性思考。教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)目標(biāo)

了解中東地區(qū)在地理、交通、經(jīng)濟(jì)方面的重要價(jià)值；認(rèn)識(shí)中東地區(qū)矛盾的復(fù)雜性及為解決中東問題作出過(guò)突出貢獻(xiàn)的歷史人物。

二、過(guò)程與方法

通過(guò)課前收集中東地區(qū)的特點(diǎn)、為中東和平作出重要貢獻(xiàn)的歷史人物、中東問題的歷史根源、美國(guó)為什么偏袒以色列等資料特別是圖片資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理歷史資料特別是歷史圖片的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，樹立小組合作意識(shí)。通過(guò)探究動(dòng)蕩不安的主要原因，初步培養(yǎng)綜合學(xué)科知識(shí)，分析和概括問題的能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀

通過(guò)了解中東和平進(jìn)程的艱難和曲折，感受中東動(dòng)蕩帶給人類的創(chuàng)傷，認(rèn)識(shí)到在尊重、理解、包容基礎(chǔ)上的平等對(duì)話是解決矛盾沖突的根本途徑，和平與發(fā)展才是人類永恒的主題，初步養(yǎng)成熱愛和平、珍愛生命的情感態(tài)度和共存發(fā)展的價(jià)值判斷。教學(xué)重點(diǎn)

中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。1 教學(xué)難點(diǎn)

中東地區(qū)戰(zhàn)火頻仍的原因。板書設(shè)計(jì) 第13課 動(dòng)蕩的中東地區(qū)

一、戰(zhàn)火頻仍的中東

二、錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾 ——阿以沖突的原因

1、歷史原因

內(nèi)因 一個(gè)祖先，兩個(gè)民族 中東戰(zhàn)爭(zhēng)，加深仇恨 大國(guó)爭(zhēng)霸，加劇矛盾 領(lǐng)土爭(zhēng)端是根本 水資源爭(zhēng)奪是焦點(diǎn) 圣城之爭(zhēng)是關(guān)鍵 外因

三、中東和平之路

1、為中東和平而努力

2、敢問和平，路在何方 教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課：

師：同學(xué)們先來(lái)猜一條迷語(yǔ)，迷底是猜一個(gè)地區(qū) 橫跨地球三大洲，戰(zhàn)略要沖扼咽喉； 地下寶藏世無(wú)雙，烏金滾滾似海流。答案就是中東地區(qū)。

幾千年來(lái)，這塊土地在創(chuàng)造人類文明的同時(shí)，也承受了巨大的災(zāi)難。尤其是二戰(zhàn)后至今的半個(gè)多世紀(jì)里，這里屢屢燃起戰(zhàn)火，眾多國(guó)家卷入戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截止到上個(gè)世紀(jì)末，全球共爆發(fā)160多次局部戰(zhàn)爭(zhēng)和較大規(guī)模的武裝沖突，其中40余起發(fā)生在中東，占總數(shù)的四分之一。今天就讓我們走上這片動(dòng)蕩的土

2、現(xiàn)實(shí)原因 美國(guó)的偏袒

地，撥開歷史的迷霧，探尋現(xiàn)實(shí)的方向，共同期盼中東能夠早日走向和平。第13課 動(dòng)蕩的中東地區(qū) 新課

一、戰(zhàn)火頻仍的中東(板書)師：地理課上剛剛學(xué)過(guò)“中東地區(qū)”，下面我們請(qǐng)一位同學(xué)對(duì)照地圖給大家介紹一下中東地區(qū)的概念、范圍及包括哪些國(guó)家。出示《世界地圖》和《中東全圖》，生：“中東”的概念：一般指歐、亞、非三洲連接的地區(qū)，主要是亞洲西部一帶。包括埃及、巴勒斯坦、敘利亞、伊拉克、約旦、黎巴嫩、也門、沙特阿拉伯、科威特、阿曼、土耳其、伊朗、以色列等國(guó)家。該名稱源于過(guò)去人們以歐洲為中心，按距離遠(yuǎn)近把東方各地分別稱為“近東”、“中東”和“遠(yuǎn)東”。

師：那么，在這個(gè)地區(qū)發(fā)生過(guò)哪些戰(zhàn)爭(zhēng)呢？

生：中東戰(zhàn)爭(zhēng)、兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、北約空襲利比亞等。師：過(guò)渡：中東戰(zhàn)火頻仍的原因很復(fù)雜，既有歷史的、現(xiàn)實(shí)的原因，又有內(nèi)部的、外部的原因。下面我們以阿以沖突為例，共同探討致使中東地區(qū)戰(zhàn)火頻仍的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。

二、錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾（板書）

——阿以沖突的原因

1、歷史原因

師：出示《巴勒斯坦歷史進(jìn)程圖》

阿拉伯人和猶太人都源于一個(gè)古老的民族—閃族。公元前18世紀(jì)生活在新月沃地西部的希伯來(lái)人，即是今天猶太人的祖先，后經(jīng)過(guò)新巴比倫王國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)時(shí)的三次流散，在巴勒斯坦所剩無(wú)幾。猶太人走后阿拉伯人隨著阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張來(lái)到巴勒斯坦地區(qū)，逐漸形成巴勒斯坦阿拉伯人。因?yàn)榱髀涞绞澜绺鞯氐莫q太人經(jīng)常遭到迫害和屠殺，因此在19世紀(jì)興起“猶太復(fù)國(guó)主義”運(yùn)動(dòng)，流落在世界各地的猶太人紛紛返回巴勒斯坦地區(qū)定居，特別是二戰(zhàn)期間希特勒對(duì)猶太人更加瘋狂的屠殺與迫害,更多地猶太人回到了巴勒斯坦地區(qū)。二戰(zhàn)后,聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了在巴勒斯坦地區(qū)建立一個(gè)猶太國(guó)家和一個(gè)阿拉伯國(guó)家的181號(hào)決議。由于阿拉伯國(guó)家領(lǐng)土的分配不滿，抵制以色列國(guó)家的建立，引發(fā)了第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。

在這里猶太人和阿拉伯人都曾生活過(guò)，雙方都想爭(zhēng)奪對(duì)土地和珍貴水資源的所有權(quán)，實(shí)際上就是在爭(zhēng)奪各自的生存權(quán)。板書：（1）一個(gè)祖先，兩個(gè)民族 出示《中東戰(zhàn)爭(zhēng)比較表》

提問：歷次中東戰(zhàn)爭(zhēng)分別是由誰(shuí)發(fā)動(dòng)的？發(fā)生的直接原因是什么？每次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何？戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的最嚴(yán)重的后果是什么？（據(jù)書和補(bǔ)充資料歸納）小結(jié)：以色列和阿拉伯國(guó)家前后共打了五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，三次由以色列發(fā)動(dòng)，兩次由阿拉伯國(guó)家發(fā)動(dòng)。發(fā)生的直接原因都是為爭(zhēng)奪土地或運(yùn)河主權(quán)，爭(zhēng)奪水源等，每次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果都是以色列勝利，占領(lǐng)更多的土地，制造更多的難民。但是戰(zhàn)爭(zhēng)給中東地區(qū)帶來(lái)和平了嗎？ 出示材料

材料

一、據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中東戰(zhàn)爭(zhēng)約三萬(wàn)以色列人在戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡，十多萬(wàn)阿拉伯人傷亡，數(shù)百萬(wàn)巴勒斯坦人被逐出家園淪為難民。戰(zhàn)爭(zhēng)使阿拉伯國(guó)家背上了沉重的軍費(fèi)負(fù)擔(dān)，債臺(tái)高筑，民生凋敝，嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?? 材料二：70多起自殺襲擊強(qiáng)烈地震撼著以色列社會(huì)，特拉維夫、耶路撒冷等多個(gè)大中城市屢屢遭到炸彈襲擊，車站、市場(chǎng)、餐館、公交汽車和定居點(diǎn)等民用場(chǎng)所和目標(biāo)都成了自殺襲擊的對(duì)象，一時(shí)間，以色列境內(nèi)找不到一塊安靜的土地，家門之外到處籠罩著死亡與恐怖的氣氛??以色列人的和平信念動(dòng)搖了，一些怪現(xiàn)象出現(xiàn)在以色列境內(nèi)，公共汽車的乘客數(shù)量下降；坐在咖啡店的人忐忑不安；神經(jīng)緊張的軍人誤擊智力殘缺乘客；夫妻們不再結(jié)伴出門避免雙雙遇難無(wú)人養(yǎng)育兒女?以色列的經(jīng)濟(jì)也出現(xiàn)1953年以來(lái)的首次衰退，直接經(jīng)濟(jì)損失已經(jīng)達(dá)到50億美元，財(cái)政赤字已經(jīng)超過(guò)100億美元??面對(duì)軍事打擊無(wú)果、自殺襲擊無(wú)法鏟除的尷尬局面，以色列政府被迫動(dòng)用最古老的方式—修建隔離墻來(lái)改善國(guó)內(nèi)的安全環(huán)境。

板書：（2）中東戰(zhàn)爭(zhēng)，加深仇恨

師：過(guò)渡：在阿以的長(zhǎng)期沖突中，也離不開大國(guó)的身影。歷史上許多大國(guó)都征服過(guò)此地或?qū)ζ浯瓜讶?。我們班有幾位同學(xué)通過(guò)地理課的學(xué)習(xí)從戰(zhàn)略位置及自然資源兩個(gè)方面探究了原委，下面請(qǐng)他們展示探究成果。

學(xué)生活動(dòng)一：

出示《中東地圖》，找出中東及蘇伊士運(yùn)河連接的三洲及五海。

五海、三洲之地，溝通了大西洋和印度洋，連接了亞、非、歐三大洲，戰(zhàn)略地位非常重要，為兵家必爭(zhēng)之地。亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)都曾征服此地。出示《中東地區(qū)石油儲(chǔ)量、產(chǎn)量和出口量占世界總量的比重示意圖》，《世界石油探明儲(chǔ)量示意圖》。結(jié)論：中東石油占世界石油儲(chǔ)量的60%，具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

小結(jié)：戰(zhàn)略位置的重要，豐富的石油資源，使它成為各個(gè)時(shí)期列強(qiáng)的必爭(zhēng)之地，如一戰(zhàn)后，巴勒斯坦淪為英國(guó)的“委任統(tǒng)治地”，英國(guó)同意“分而治之”，在巴勒斯坦建立“猶太民族之家”，二戰(zhàn)后美蘇操縱聯(lián)合國(guó)通過(guò)巴勒斯坦分治決議，規(guī)定在巴勒斯坦領(lǐng)土上建立猶太國(guó)和阿拉伯國(guó)，當(dāng)今世界美國(guó)插手中東事務(wù)等等，都體現(xiàn)了美、英、蘇等大國(guó)出于自身利益，利用當(dāng)?shù)孛褡?、宗教矛盾插手該地區(qū)事務(wù)。他們的干涉和爭(zhēng)奪，使中東問題更加復(fù)雜。

板書：（3）大國(guó)爭(zhēng)奪，加劇矛盾

師：過(guò)渡：剛才我們從歷史的角度分析了阿以沖突的原因，我們?cè)賮?lái)看看阿以沖突的現(xiàn)實(shí)原因。

板書：

2、現(xiàn)實(shí)原因 內(nèi)因：

出示《約旦河西岸猶太人定居點(diǎn)》圖片

1948年，以色列建國(guó)后不斷擴(kuò)張領(lǐng)土，侵占巴勒斯坦阿拉伯人的家園，修建了150個(gè)猶太人定居點(diǎn)，造成了上百萬(wàn)阿拉伯難民問題。巴勒斯坦雖于1988年宣布建國(guó)，卻沒有自己的國(guó)土。巴方要求以撤離全部被占領(lǐng)土，并稱在此問題上沒有談判余地，因?yàn)榘头秸J(rèn)為，阿拉伯人自公元7世紀(jì)以來(lái)已經(jīng)在這片土地上生存了1000多年，巴勒斯坦從拒絕承認(rèn)以色列，到承認(rèn)以色列占有78%的領(lǐng)土，已經(jīng)是莫大的讓步，以色列怎么可以就巴只占22%的領(lǐng)土還要討價(jià)還價(jià)？以方則認(rèn)為，按照猶太《圣經(jīng)》，約旦河以西到地中海都是猶太人的家園，現(xiàn)在以方同意給巴勒斯坦部分土地，已經(jīng)是莫大的恩典，為什么巴勒斯坦還不同意保留至少80%的以定居點(diǎn)人口？ 板書：（1）領(lǐng)土之爭(zhēng)是根本

出示《世界水資源分布圖》和《中東地區(qū)人均可獲得水量》圖

因?yàn)樗Y源的極度匱乏，因此水資源問題在中東可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，圍繞著水資源問題，阿以進(jìn)行著殊死的斗爭(zhēng)。板書：（2）水資源之爭(zhēng)是焦點(diǎn) 展示《耶路撒冷——三教共尊的圣城》圖片

從圖片可見，三大宗教（猶太教、基督教和伊斯蘭教）都把耶路撒冷看作自己的“圣城”，都在爭(zhēng)奪對(duì)她的控制權(quán)，而且都宣稱絕不讓步。以色列占領(lǐng)耶路撒冷后單方面宣稱耶路撒冷是其“永久和不可分割的首都”，而國(guó)際社會(huì)和巴則

5要求以至少交出東耶路撒冷作為未來(lái)巴勒斯坦國(guó)的首都。對(duì)耶路撒冷的爭(zhēng)奪使巴以斗爭(zhēng)帶有濃重的民族和宗教矛盾的成分，它增加了該地區(qū)和平進(jìn)程的難度。其主權(quán)歸屬問題成為巴以和談中最棘手的問題。

（3）圣城之爭(zhēng)是關(guān)鍵 師： 過(guò)渡：我們?cè)賮?lái)看外因

從外部來(lái)看，作為在中東地區(qū)、尤其是阿以沖突中惟一對(duì)雙方都有調(diào)解力的國(guó)家——美國(guó)單方面偏袒以色列，也是以巴沖突不斷升級(jí)的重要原因。我們?yōu)槭裁凑f(shuō)美國(guó)偏袒以色列呢？

圖片：《聯(lián)合國(guó)大會(huì)關(guān)于阿以分治的決議劃定的巴勒斯坦版圖》。指導(dǎo)學(xué)生閱讀地圖，分析歷史數(shù)據(jù)：阿拉伯人和猶太人的人口數(shù)量，阿拉伯國(guó)和以色列國(guó)的領(lǐng)土面積；

小結(jié)：從圖中可見，分治決議明顯的不公平，偏袒以色列。猶太人口只占當(dāng)?shù)厝丝诘?/3，卻擁有57%的土地，且大部分處于沿海，土地肥沃，阿拉伯國(guó)家占當(dāng)?shù)厝丝诘?/3，卻只能擁有43%的土地，且大部分是丘陵和貧瘠的地區(qū)。設(shè)身處地想一想，如果你是阿拉伯人，面對(duì)著決議你會(huì)是一種什么樣的心情？所以分治決議出臺(tái)后，猶太人欣然接受并宣布建國(guó)，阿拉伯人卻不能接受，發(fā)動(dòng)對(duì)以色列的進(jìn)攻。分治決議的不合理性，是引發(fā)阿以沖突的直接原因。

這是從歷史的角度來(lái)看。從現(xiàn)實(shí)看，2003年后，美國(guó)政府縱容和默許沙龍政府的、對(duì)巴大打出手的強(qiáng)硬政策，導(dǎo)致巴勒斯坦人自殺性爆炸的不斷升級(jí)也是阿以沖突加劇的重要原因。

為什么美國(guó)會(huì)一味偏袒以色列呢？下面我們請(qǐng)另一組同學(xué)位我們介紹。學(xué)生活動(dòng)二：美國(guó)為何偏袒以色列： 生：展示自制數(shù)據(jù)表： 數(shù)據(jù)表1：猶太人口在政治、文化方面在美國(guó)人口中的比重 人口 國(guó)會(huì)議員 諾貝爾獎(jiǎng)得主 50% 宇航專家 60% 名牌大學(xué)教授 33% 律師 文學(xué)、戲劇、音樂一流作家 25% 60% 猶太人口 600萬(wàn) 27% 數(shù)據(jù)表2：猶太人各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)在美國(guó)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)中的比重： 億萬(wàn)富鋼鐵 翁 27% 影視業(yè) 飲食業(yè) 娛樂業(yè) 美國(guó)社會(huì)財(cái)富 30% 兩黨競(jìng)選經(jīng)費(fèi) 60% 猶太人 50% 60% 40% 50% 結(jié)論：從數(shù)據(jù)中可見，美國(guó)是猶太人的第二故鄉(xiāng)，猶太人經(jīng)濟(jì)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)起著舉足輕重的作用，同時(shí)對(duì)美國(guó)的國(guó)內(nèi)外政策尤其是中東政策，有著至關(guān)重要的影響，決定了美國(guó)在中東問題上的態(tài)度。

師：小結(jié)：首先，以色列是美國(guó)利益在中東的代言人。為了維護(hù)其在中東利益，美國(guó)偏袒以色列；其次，是猶太人對(duì)美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、輿論的巨大影響直接制約和影響了美國(guó)的中東政策。板書：外因：美國(guó)的偏袒

師：過(guò)渡：從以上的分析可以看出，導(dǎo)致阿以沖突的原因是多方面的，既有生存之爭(zhēng)，也有意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)；既有當(dāng)?shù)厝说睦嬷疇?zhēng)，也有局外大國(guó)的利益之爭(zhēng)；既有歷史遺留問題之爭(zhēng)，也有現(xiàn)實(shí)問題處理不當(dāng)引發(fā)的問題之爭(zhēng)。中東問題不僅引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，也引起中東內(nèi)部有識(shí)之士的憂慮。中東地區(qū)多年的斗爭(zhēng)使雙方領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)識(shí)到，雙方誰(shuí)也無(wú)法消滅誰(shuí)，戰(zhàn)爭(zhēng)解決不了問題。在國(guó)際社會(huì)的斡旋下，他們開始走上政治解決的道路，為實(shí)現(xiàn)中東和平進(jìn)行不懈的努力。

三、中東和平之路

1、為中東和平而努力

下面我們請(qǐng)第三小組為我們介紹為中東和平作出貢獻(xiàn)的重要人物。學(xué)生活動(dòng)三：

金字塔下的慘案：埃及總統(tǒng)薩達(dá)特之死：名言：“為和平而生，為原則而死” 簡(jiǎn)介埃及總統(tǒng)薩達(dá)特冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)訪問以色列，促成埃以和談，開啟中東和平之門并獲得1978年諾貝爾和平獎(jiǎng)的事跡。重點(diǎn)介紹他被暗殺后各界人民和國(guó)際社會(huì)對(duì)他的感情和尊敬。拉賓、佩雷斯、阿拉法特接受1994年諾貝爾和平獎(jiǎng)

拉賓、阿拉法特為何許人？他們又為什么能獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)？（1）拉賓：以色列已故總理，名言：“我夢(mèng)想以色列人和巴勒斯坦人和平地共同生活在這片土地上?！?/p>

簡(jiǎn)介以色列總理拉賓對(duì)巴勒斯坦作了一些讓步，給中東地區(qū)帶來(lái)和平的曙光，與阿拉法特一起獲得1994年諾貝爾和平獎(jiǎng)，但卻遭到以色列極右勢(shì)力成員 的刺殺，獻(xiàn)出了寶貴的生命。重點(diǎn)介紹他被刺后世界的震驚和惋惜、隆重的國(guó)葬以及100多萬(wàn)自發(fā)的從以色列全國(guó)各地趕來(lái)，通宵達(dá)旦地列隊(duì)向拉賓告別的人群。

（2）阿拉法特：巴勒斯坦解放組織已故領(lǐng)導(dǎo)人；高呼：“用土地?fù)Q和平?！泵裕骸拔?guī)е蠙熘妥杂蓱?zhàn)士的槍，不要讓橄欖枝從我的手中失落?！?重點(diǎn)介紹巴勒斯坦的阿拉法特“帶著橄欖枝和自由戰(zhàn)士的槍”來(lái)到聯(lián)合國(guó)爭(zhēng)取民族權(quán)利與國(guó)家獨(dú)立，同時(shí)也爭(zhēng)取和平，無(wú)怨無(wú)悔地走過(guò)了帶有傳奇色彩的艱難一生。通過(guò)他人身安全一度受到威脅時(shí)、病危時(shí)、噩耗傳來(lái)時(shí)、下葬時(shí)、逝世三周年時(shí)人們的態(tài)度說(shuō)明他不僅是巴勒斯坦人民以及阿拉伯世界的領(lǐng)袖，而且是他們的驕傲并贏得他們的尊敬和摯愛。

阿拉法特和拉賓的手緊緊地握在一起，以色列和巴勒斯坦達(dá)成了和解，巴以和平出現(xiàn)曙光。不過(guò)讓人遺憾的是，巴以人民還沒有來(lái)得及感受和平的幸福，沖突又再一次到來(lái)，雙方再次陷入報(bào)復(fù)與反報(bào)復(fù)的惡性循環(huán)。

從第三小組同學(xué)的介紹中我們可以感受到，為中東和平進(jìn)程作出貢獻(xiàn)的薩達(dá)特、拉賓、阿拉法特都受到了本國(guó)人民的愛戴，也得到了國(guó)際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)和認(rèn)同，可見不管是巴勒斯坦人，還是以色列人，都是渴望和平的，可是和平出現(xiàn)了嗎？我們來(lái)看兩條新聞： 新聞1：新華網(wǎng)加沙2010年12月30 日電（記者馬曉霖）以色列軍隊(duì)３０日晚在加沙地帶北部打死６名巴武裝人員，并炮擊部分巴方目標(biāo)，相對(duì)平靜了兩周的巴以沖突再度緊張。

新聞2：新華網(wǎng)耶路撒冷2011年3月23日電（記者耿學(xué)鵬 黃恒）據(jù)以色列媒體報(bào)道，耶路撒冷中央汽車站附近23日下午發(fā)生一起爆炸事件，造成1人死亡，30人多受傷。當(dāng)?shù)鼐桨l(fā)言人說(shuō)，這是耶路撒冷近4年來(lái)首起爆炸襲擊事件。?? 加沙武裝人員自3月19日起向以色列南部發(fā)射數(shù)十枚火箭彈和炮彈，以色列軍方則對(duì)加沙地帶實(shí)施多次轟炸。以軍22日空襲行動(dòng)造成至少8名巴勒斯坦人死亡，其中4人為平民。

師：小結(jié)：從中東局勢(shì)的發(fā)展來(lái)看，中東地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，同雙方的極端做法有一定聯(lián)系。每當(dāng)一方或雙方采取極端行動(dòng)想壓服對(duì)方時(shí)，雙方的矛盾就會(huì)尖銳甚至引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，而當(dāng)一方采取理智態(tài)度作出和平嘗試時(shí)，雙方的矛盾就會(huì)緩和，沖突漸趨平息。那么正確的立場(chǎng)和方法應(yīng)該是什么呢？

2、敢問和平，路在何方

學(xué)生討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生提出如：合理分配水資源、尋求文化上的

認(rèn)同（相互尊重宗教、生活習(xí)俗）、解決巴勒斯坦難民問題、美國(guó)的中東政策等解決思路。師：小結(jié)：沖突各方都要認(rèn)識(shí)到，武力不可能解決問題，只有努力克制，盡量寬容并互相作出讓步以尋求政治解決，和平才有出路。最后，讓我們共同期盼中東早日實(shí)現(xiàn)和平。

第五篇：九年級(jí)歷史下冊(cè)第六單元第13課動(dòng)蕩的中東地區(qū)教案1（范文）

《動(dòng)蕩的中東地區(qū)》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解中東的概念，知道中東地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、交通等方面的重要價(jià)值，掌握二戰(zhàn)以后到70年代間中東地區(qū)四次戰(zhàn)爭(zhēng)的概況以及目前中東地區(qū)的形勢(shì)，認(rèn)識(shí)中東地區(qū)矛盾的復(fù)雜性以及對(duì)解決中東地區(qū)問題做出突出貢獻(xiàn)的歷史人物。

2.通過(guò)對(duì)聯(lián)合國(guó)“分治”后阿拉伯和猶太人的人口和國(guó)土面積的數(shù)據(jù)分析，對(duì)四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間、交戰(zhàn)雙方結(jié)果等歷史信息的分析，培養(yǎng)歷史思維能力。通過(guò)課前收集四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的資料，課上以戰(zhàn)地記者身份作報(bào)道，培養(yǎng)收集、處理歷史資料的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)綜合歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)等要素對(duì)中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾進(jìn)行分析，培養(yǎng)分析、綜合能力和透過(guò)歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)歷史本質(zhì)的能力。通過(guò)“解決中東問題之我見”的探究活動(dòng)培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問題的能力和獨(dú)立思考、大膽發(fā)表見解的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.通過(guò)對(duì)中東問題由來(lái)及其復(fù)雜化的學(xué)習(xí)，理解認(rèn)識(shí)中東問題是多種因素造成的，但最根本的是殖民主義的罪惡，最終受害的是廣大巴以人民。通過(guò)對(duì)中東戰(zhàn)爭(zhēng)和當(dāng)今中東動(dòng)蕩形勢(shì)的了解，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)、武力不是解決矛盾的最好辦法，樹立和平觀念。通過(guò)拉賓為中東和平而獻(xiàn)身從而獲得世界人民的尊敬的事例，引導(dǎo)同學(xué)樹立正確的人生觀價(jià)值觀。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：二戰(zhàn)后中東地區(qū)戰(zhàn)火頻仍動(dòng)蕩不安的歷史特點(diǎn)，中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾； 難點(diǎn)：中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。

三、教具媒體組合應(yīng)用

地圖：世界地圖、西亞北非地行政區(qū)圖和地形圖、聯(lián)合國(guó)大會(huì)關(guān)于阿以分治決議劃定的巴勒斯坦版圖、第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)地圖、第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)地圖；圖片：哈馬斯制造的爆炸事件現(xiàn)場(chǎng)、薩達(dá)特、拉賓、阿拉法特等歷史人物、耶路撒冷圣殿山；表格：四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)表；網(wǎng)站：懷念拉賓向往和平網(wǎng)站，南方網(wǎng)；歌曲：《和平之歌》。

四、課程資源開發(fā)

《中東風(fēng)云》、《世界歷史知識(shí)畫報(bào)》查閱相關(guān)資料。

五、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

1.引出時(shí)事話題：哈馬斯制造爆炸性事件，展示一組相關(guān)圖片； 2.學(xué)生暢談看完圖片后的心里感受；

3.提出問題：哈馬斯為什么這么做，巴勒斯坦人和以色列人間有什么深仇大恨，非得和他們同歸于盡？

（二）學(xué)習(xí)新知識(shí)

第一個(gè)問題：戰(zhàn)火頻仍的中東

1.明確中東概念，并在地圖上把它找出來(lái)；

2.學(xué)生回顧學(xué)過(guò)的關(guān)于中東的相關(guān)信息：石油儲(chǔ)量、“新月沃地”、亞非文明古國(guó)、古代地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)、阿拉伯人等；

3.運(yùn)用地圖，聯(lián)系歷史知識(shí)，介紹巴勒斯坦問題的由來(lái)：（1）復(fù)習(xí)阿拉伯人在中東建國(guó)、發(fā)展概況，計(jì)算時(shí)間；（2）介紹猶太人在中東建國(guó)及其被迫流散的概況；

（3）閱讀課文了解猶太人重返家園的情況（提醒注意時(shí)間和支持者）；（4）復(fù)習(xí)二戰(zhàn)期間歐洲猶太人命運(yùn)，介紹猶太人向巴勒斯坦地區(qū)移民的概況；（5）閱讀課文，了解二戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)關(guān)于巴勒斯坦地區(qū)的“分治”決議；并指導(dǎo)閱讀地圖，分析歷史數(shù)據(jù)：阿拉伯人和猶太人的人口數(shù)量，阿拉伯國(guó)和以色列國(guó)的領(lǐng)土面積。

過(guò)渡：設(shè)身處地想一想，如果你是阿拉伯人，面對(duì)著這決議你會(huì)是一種什么樣的心情？所以，以色列國(guó)建立后，阿拉伯人對(duì)它發(fā)起進(jìn)攻，中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

4.學(xué)習(xí)四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的概況：

（1）小組代表分別就四次戰(zhàn)爭(zhēng)情況作報(bào)道；

（2）出示《四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)簡(jiǎn)表》，歸納四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)的總體情況：交戰(zhàn)雙方、結(jié)果、時(shí)間、戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者。

過(guò)渡：短短25年的時(shí)間，阿以之間你來(lái)我往，進(jìn)行了四次的大廝殺，他們?yōu)槭裁捶且獱?zhēng)個(gè)你死我活？他們之間的矛盾是什么？

第二個(gè)問題：中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾

1.回顧中東戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，理解中東地區(qū)矛盾的實(shí)質(zhì)是領(lǐng)土爭(zhēng)端；

2.對(duì)比一戰(zhàn)后英國(guó)對(duì)中東地區(qū)分而治之和二戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)對(duì)中東地區(qū)分而治之，兩種相同措施所帶來(lái)的不同反應(yīng)，引導(dǎo)認(rèn)識(shí)中東地區(qū)矛盾的核心是民族宗教矛盾；

3.引導(dǎo)認(rèn)識(shí)中東地區(qū)矛盾的根源是歷史問題； 4.介紹中東地區(qū)現(xiàn)實(shí)利益沖突的表現(xiàn)：（1）領(lǐng)土之爭(zhēng)；（2）“圣城”之爭(zhēng)：舊城中心的圣殿山山上是伊斯蘭教圣地阿克薩清真寺，山腰哭墻是以色列人的國(guó)魂所在，誰(shuí)也不能放棄；

（3）水資源爭(zhēng)奪：中東地區(qū)是世界上缺水最嚴(yán)重的地區(qū)，幾乎所有的中東國(guó)家都鬧水荒，水資源的爭(zhēng)奪和沖突。正如以色列前總理拉賓說(shuō)的：“如果我們?cè)诮鉀Q中東所有問題時(shí)不能使水的問題得到圓滿解決，那么，這一地區(qū)就將爆發(fā)危機(jī)。”

5.小結(jié)過(guò)渡：正是歷史問題的存在、現(xiàn)實(shí)利益的沖突、宗教信仰的不同，使中東地區(qū)的問題難于解決。而使這一地區(qū)的問題復(fù)雜化的，除了阿以雙方自身的矛盾外，還有來(lái)自外部的因素；

6.引導(dǎo)歸納一戰(zhàn)后介入中東地區(qū)的西方列強(qiáng)，分析西方列強(qiáng)介入的原因：豐富的石油資源、極其重要的戰(zhàn)略地位；

7.總結(jié)：歷史的、現(xiàn)實(shí)的、內(nèi)部的、外部的，多種因素交織在一起，使得中東地區(qū)的矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、該地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)戰(zhàn)火頻仍、動(dòng)蕩不安；

8.過(guò)渡：戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題了嗎？長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)又帶了什么問題？所以，經(jīng)歷了四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，到了20世紀(jì)70年代，首先是埃及總統(tǒng)薩達(dá)特提出和平對(duì)話主張，從而開啟了中東和平之門。

第三個(gè)問題：艱難的中東和平之路

1.借助圖片介紹：中東和平的奠基人埃及總統(tǒng)薩達(dá)特，于20世紀(jì)70年代冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)訪問以色列，促成埃及與以色列的和談，開啟中東和平之門，他和以色列總理貝京獲得1978年諾貝爾和平獎(jiǎng)；

2.識(shí)圖：阿拉法特，閱讀他70年代在聯(lián)合國(guó)一次講演的結(jié)束語(yǔ)：“我?guī)е蠙熘妥杂蓱?zhàn)士的槍來(lái)到這里，不要讓橄欖枝從我的手中失落，”分析它的含義；

3.介紹：經(jīng)過(guò)巴以雙方和國(guó)際社會(huì)的努力，到了90年代初，中東和平出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，讀圖：巴以雙方領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤、1994年諾貝爾和平獎(jiǎng)；

4.瀏覽懷念拉賓的網(wǎng)頁(yè)，介紹拉賓遭暗殺的情況、國(guó)際社會(huì)的反應(yīng)，分析其說(shuō)明的問題； 拉賓是1995年11月2日的一次集會(huì)被暗殺的。他在集會(huì)上發(fā)表演說(shuō)，呼吁和平，還和群眾演唱了《和平之歌》。集會(huì)結(jié)束后，在乘坐的汽車上，被一個(gè)以色列的激進(jìn)分子開槍打死。子彈穿過(guò)他的胸部，裝在他口袋里的《和平之歌》也被鮮血染紅了。拉賓之死，震動(dòng)了整個(gè)以色列，也震驚了整個(gè)世界。在拉賓遇刺后的短短兩天之內(nèi)，有上百位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)際組織代表發(fā)表講話或發(fā)出唁電，對(duì)拉賓的遇害表示震驚和惋惜，強(qiáng)烈譴責(zé)殺害拉賓的罪行。以色列國(guó)家為拉賓舉行了隆重的國(guó)葬。包括中國(guó)、美國(guó)、俄羅斯等在內(nèi)的44位外國(guó)國(guó)家元 3 首和政府首腦參加了葬禮，前聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)加利也出席葬禮。以色列人口500多萬(wàn)，其中有100多萬(wàn)人自發(fā)的從以色列全國(guó)各地趕來(lái)，通宵達(dá)旦地列隊(duì)向拉賓告別。

5.介紹：拉賓之后，中東和平之路更加坎坷。21世紀(jì)以后，巴以沖突仍時(shí)有升級(jí)和加劇。巴勒斯坦激進(jìn)組織哈馬斯采用自殺性爆炸報(bào)復(fù)以色列人，而以色列展開“定點(diǎn)清除”，以牙還牙，同時(shí)加快猶太定居點(diǎn)的建設(shè)，更激起了巴勒斯坦人的不滿。

過(guò)渡：中東和平之路該怎樣走下去？你認(rèn)為巴以問題該如何解決，請(qǐng)分別為巴勒斯坦阿拉伯人和以色列人出出主意。

（三）課堂活動(dòng)：解決中東問題之我見 1.小組討論，交流看法； 2.代表發(fā)言；

3.歸納引導(dǎo)：回顧歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)沒有解決問題，使得兩敗俱傷，該地區(qū)的發(fā)展受到了很大的阻礙。放眼現(xiàn)實(shí)，哈馬斯的人體肉彈帶來(lái)了大量無(wú)辜平民的傷亡，也是人們所不愿看到的。只有通過(guò)和平對(duì)話、協(xié)商才是解決問題的最佳辦法。我們中國(guó)政府歷來(lái)主張和平解決巴以沖突；

4.瀏覽相關(guān)新聞網(wǎng)站。2003年9月9日，以色列連續(xù)發(fā)生兩起自殺性爆炸事件后，中國(guó)政府外交部發(fā)言人孔泉回答記者問的發(fā)言和圖片；

5.演唱《和平之歌》或朗誦歌詞。

（四）課后作業(yè)（任選）

1.寫給阿拉伯人（以色列人）的一封信。2.如何看待哈馬斯的自殺性爆炸行為？