第一篇：岳麓版高一必修1 1.1 夏商制度與西周封建教案

岳麓版必修1 《政治文明里程》（2009年出版）

第1課 夏商制度與西周封建 教案

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

【教學(xué)目標(biāo)】

一、基本知識(shí)

熟悉夏商、周政治制度發(fā)展演變的過(guò)程；了解西周的分封制和宗法制的基本內(nèi)容及其作用。

二、能力與方法

1．歸納商代內(nèi)服、外服制度的內(nèi)容，以及西周的分封制和宗法制的作用與影響，初步了解閱讀與歸納歷史材料的方法。

2．簡(jiǎn)要比較西周的分封制和宗法制與商朝的內(nèi)服、外服制度的不同及其利弊，學(xué)習(xí)研究歷史問(wèn)題的方法。

3．組成學(xué)習(xí)小組，分別收集夏商周的建立及三個(gè)朝代平方根創(chuàng)建人的故事、考古勘察的報(bào)道等，培養(yǎng)對(duì)歷史的興趣。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．通過(guò)學(xué)習(xí)夏、商、周三個(gè)朝代政治體制的變化情況，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代政治體制的形成是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，應(yīng)用歷史的、辯證的、發(fā)展的眼光看待歷史上政治體制的變革。2．夏、商、周三代創(chuàng)造了中國(guó)乃至世界早期的政治文明。

【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

重點(diǎn)：西周的分封制、宗法制。

難點(diǎn)：商代的內(nèi)服、外服制度；周禮與周朝政治制度之間的關(guān)系。

【教學(xué)方式】

學(xué)生自主學(xué)習(xí)一發(fā)現(xiàn)問(wèn)題一自主或小組合作探究問(wèn)題一教師引導(dǎo)、解決問(wèn)題一延伸問(wèn)題一課下探究、研討 【教學(xué)用具】

采用制作PPT課件輔助教學(xué)

【板書設(shè)計(jì)】

一、夏商制度

1．夏朝：世襲制

2．商朝：內(nèi)外服聯(lián)盟

二、西周封邦建國(guó)

1．分封制

2．宗法制度：嫡長(zhǎng)子繼承制

3．禮樂(lè)制度

【教學(xué)過(guò)程】

（一）導(dǎo)入新課

情境營(yíng)造：大禹治水圖

教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)：相傳是大禹建立了古代中國(guó)第一個(gè)國(guó)家政權(quán)，從此我國(guó)就有了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。

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政治制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國(guó)早期的國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的影響，形成夏、商、周三代政治格局。隨著秦朝統(tǒng)一的完成，宗法制、分封制又被中央集權(quán)制度所取代。事實(shí)證明，一個(gè)舊制度的破壞和一個(gè)新制度的確立，都必須經(jīng)過(guò)許多的坎坷和曲折。那么我國(guó)古代政治體制的演變經(jīng)歷了怎樣一個(gè)過(guò)程呢？下面就讓我們來(lái)共同探究這個(gè)問(wèn)題。

（二）講授過(guò)程

一、夏商制度

課堂設(shè)問(wèn)：相傳堯、舜、禹時(shí)期，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是通過(guò)民主推選產(chǎn)生的。這種方式被稱做什么？

提示：古代部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的方法稱做禪讓。

課堂設(shè)問(wèn)：夏、商兩代各建立于什么時(shí)期？其政治制度各有什么特點(diǎn)？

1、夏朝

提示：夏代約建立于公元前2070年，已出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力（公共權(quán)力一般是指由立法、行政、司法等國(guó)家和社會(huì)的公共機(jī)構(gòu)先例的權(quán)力），但還保留著氏族社會(huì)的許多特點(diǎn)，如最高統(tǒng)治者稱為“后”（當(dāng)初的意思是生育，亦有祖先的意思），以祖宗的身份來(lái)行使統(tǒng)治權(quán)力、號(hào)令各個(gè)部族，表明它剛剛從氏族社會(huì)組織中脫胎出來(lái)，還帶有氏族社會(huì)組織的痕跡。

介紹河南偃師二里頭文化。

2、商朝

商王朝大約建立于公元前1600年，是一個(gè)以商部落為中心的方國(guó)聯(lián)盟，主要政治制度是內(nèi)服與外服制度。

課堂設(shè)問(wèn)：什么是方國(guó)聯(lián)盟？什么是內(nèi)服、外服？商王靠什么來(lái)強(qiáng)化自己的權(quán)力？

提示：遠(yuǎn)古時(shí)期，人們把活動(dòng)在一定區(qū)域、血緣紐帶牢固的部族集團(tuán)稱為方國(guó)，若干個(gè)方國(guó)聯(lián)合起來(lái)組成方國(guó)聯(lián)盟。

“服”的本意是指服事天子，內(nèi)服、外服是指不同部族活動(dòng)的區(qū)域。這里的所謂內(nèi)服，是指聚集在國(guó)王周圍的官吏；外服的指臣服于王朝的地方諸侯。在某種程度上，“外服具有一定的地方行政區(qū)劃的性質(zhì)，與王朝直接控制的地區(qū)共同構(gòu)成國(guó)家的地方政權(quán)，這種地方行政區(qū)劃體制稱為”服制“。地方諸侯根據(jù)與王朝關(guān)系的遠(yuǎn)近，形成不太牢固的臣服和貢納關(guān)系?！蓖夥昂椭醒肱c地方的關(guān)系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大都是迫于武力征服才承認(rèn)商王的中心地位。臣服只是在商王強(qiáng)大的軍事征服下才結(jié)成的一種臣屬關(guān)系。

另外，商王還依靠神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)。

正因?yàn)榉絿?guó)只是在商強(qiáng)大的軍事征服下才與之結(jié)成臣屬關(guān)系，方國(guó)的服從與否隨著中央力量的強(qiáng)弱而變化的，所以商王還不得不依靠壟斷神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)，以此加強(qiáng)控制方國(guó)聯(lián)盟的能力。

夏、商兩代政治制度如此，周代又如何呢？

二、西周封邦建國(guó)

課堂設(shè)問(wèn)：西周由何人建立于何時(shí)？都城在哪里？

提示：公元前1046年，武王伐紂，滅了殷商，建立周朝，都鎬京，史稱西周。課堂設(shè)問(wèn)：西周的政治制度系由何人制定？由哪幾部分組成？

提示：西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起維系作用的禮樂(lè)制度。它是執(zhí)政的周公修改了商王朝的內(nèi)外服制度而制定的。1．分封制的確立與結(jié)果

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課堂設(shè)問(wèn)：什么是分封制？分封制的目的是什么？西周都分封哪些人去做諸侯？設(shè)計(jì)空白表格，學(xué)生閱讀填充，后討論回答。

提示：分封制又稱封邦建國(guó)，是周王室將土地連同土地上的人封賜給臣下，廣建子國(guó)，用以拱衛(wèi)周王室。受封的主要是親族、功臣、先代貴族等。西周的封國(guó)與王室的關(guān)系 比商代方國(guó)密切，臣屬關(guān)系更加明確，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)。

分封制使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了”周王－諸侯－卿、大夫－士“的等級(jí)序列，鞏固了統(tǒng)治，但沒(méi)有解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。為解決矛盾，西周又實(shí)行了分封與宗法相結(jié)合的制度。

課堂設(shè)問(wèn)：西周的諸侯國(guó)與商王朝的方國(guó)有何不同？

商的外服附屬國(guó)與商王不具備血緣宗法關(guān)系，這是方國(guó)與封國(guó)的本質(zhì)區(qū)別。

2、以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度

課堂設(shè)問(wèn)：什么是宗法制？什么是大宗、小宗？宗法制度在當(dāng)時(shí)起了什么作用呢？設(shè)計(jì)空白表格，學(xué)生閱讀填充，后討論回答。

提示：宗法制是中國(guó)古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度，至周代逐漸完備。周王自稱天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，稱為大宗。其余庶子有的被分封為諸侯，他們對(duì)天子為小宗，在本國(guó)為大宗，其職位亦由嫡長(zhǎng)子繼承。后世地主階級(jí)長(zhǎng)期利用這種制度，以鞏固政權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)。嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制度的核心。宗法制度通過(guò)血緣的親疏，確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受”世卿世祿“的特權(quán)。宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把”國(guó)“和”家“密切地結(jié)合在一起。

為了維護(hù)宗法分封制度，周朝還制定了禮樂(lè)制度，稱為周禮。3．維護(hù)宗法分封制度的工具―――禮樂(lè)制度

課堂設(shè)問(wèn)：什么是禮樂(lè)制度？它是由誰(shuí)制定的？起了什么作用？

提示：禮泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；樂(lè)指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等。它是由周公制定的。前者的意義與作用在于使貴賤有等，各安其分；后者的作用在于上下”和同“。不同等級(jí)、身份的人要遵循不同的禮樂(lè)制度，但可以共同欣賞，以使上下”和同“。

課堂設(shè)問(wèn)：西周的分封制度、宗法制度和樂(lè)制度之間是一種什么關(guān)系呢？

提示：分封制是西周鞏固政權(quán)的重大政治措施，它將親族、功臣、先代貴族分封至各地，建立侯國(guó)，目的是”封邦建國(guó)，以屏宗周"；受封者必須對(duì)周王盡各種義務(wù)，并受周王控制。宗法制是與分封制緊緊糅合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治制度，嫡長(zhǎng)子繼承制使周天子世代皆為大宗，為所有諸侯國(guó)政治上的共主。宗法和政權(quán)實(shí)際合二為一。為維系宗法分封制度，周公又制定一套完整、嚴(yán)格的等級(jí)禮儀制度，作為各級(jí)貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則，誰(shuí)也不得逾越。分封制度、宗法制度和禮樂(lè)制度，三者互為表里，緊密相連，顯示了周朝政治制度的成熟。

（三）教學(xué)總結(jié)

西周的地分封制度，在當(dāng)時(shí)對(duì)鞏固國(guó)家政權(quán)、擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)范圍，都起子重大作用，發(fā)揮了顯著效能。但作為早期政治制度，它有無(wú)法避免的弱點(diǎn)和弊端。到西周末年，這套制度就出現(xiàn)了問(wèn)題。下一節(jié)課我們?cè)傺芯坑嘘P(guān)內(nèi)容。

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第二篇：歷史岳麓版夏商制度與西周封建說(shuō)課稿

說(shuō)課稿

今天我們學(xué)習(xí)的是歷史必修一第一課夏商制度與西周封建。

（一）教材分析

作為高中歷史教材的開篇，是整個(gè)政治文明史的開始，具有統(tǒng)領(lǐng)和示范作用。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：本節(jié)課要求我們理解夏商的政治制度，掌握西周分封制和宗法制，2、過(guò)程與方法：通過(guò)材料分析，圖片分析法，比較法，簡(jiǎn)要比較夏商西周的政治制度，培養(yǎng)學(xué)生歸納史料的能力，注重啟發(fā)式教學(xué)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注親情，熱愛(ài)中華民族的傳統(tǒng)文化的情感態(tài)度。

（三）重難點(diǎn)

課標(biāo)要求：了解分封制和宗法制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

重點(diǎn)是西周分封制和宗法制以及兩者之間的關(guān)系。難點(diǎn)是中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

我將采用材料分析法，比較法，以及談話法來(lái)解決重難點(diǎn)。

第三篇：1夏商制度與西周封建

第一單元第1課夏商制度與西周封建

高一歷史編寫：張楠審定：馬啟臣、李立2012年8月23日

學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：西周的分封制、宗法制。

教學(xué)難點(diǎn)：商代的內(nèi)服、外服制度；周禮與周朝政治制度之間的關(guān)系。

知識(shí)導(dǎo)學(xué)

知識(shí)點(diǎn)一：夏商兩代的政治制度

1、夏朝

（1）地位：古代中國(guó)第一個(gè)＿＿＿＿＿政權(quán)。建立于＿＿＿＿＿年。禹的兒子啟把政治權(quán)力由“＿＿＿＿＿”變成“＿＿＿＿＿”，家天下的局面逐漸形成。原始社會(huì)的禪讓制被＿＿＿＿＿所取代。

（2）特點(diǎn)：出現(xiàn)凌駕于社會(huì)之上的＿＿＿＿＿和王位世襲制。

2、商朝

（1）建立時(shí)間：約公元前＿＿＿＿＿年，商族首領(lǐng)＿＿＿＿＿滅夏，建立商王朝。

（2）政治制度——內(nèi)外服制度

①內(nèi)服：即王畿，是＿＿＿＿＿的活動(dòng)區(qū)域。

②外服：是商族以外的＿＿＿＿＿。

③關(guān)系：＿＿＿＿＿控制著聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力，與各附屬國(guó)形成了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的關(guān)系。

（3）政權(quán)特點(diǎn)

①商王朝是一個(gè)彌漫著＿＿＿＿＿色彩的王朝，商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。②商王對(duì)附屬國(guó)的控制力是＿＿＿＿＿的。

思考探究

商代的政治制度為什么有這樣的特點(diǎn)？

知識(shí)點(diǎn)二：西周的政治制度——封邦建國(guó)

1、西周建立：公元前＿＿＿＿＿年，周武王東征，滅商建國(guó)，史稱西周。

2、分封制：

(1)目的：為了進(jìn)行有效的＿＿＿＿＿。

(2)含義：是在保證＿＿＿＿＿強(qiáng)大的條件下，將宗族＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿分派到各地，廣建封國(guó)，以＿＿＿＿＿。

(3)內(nèi)容：

①＿＿＿＿＿是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，＿＿＿＿＿是周王直接駐地。

②＿＿＿＿＿是分封的主體，他們?cè)诜址夂蟮玫剑撸撸撸撸?、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿等?/p>

③異姓封國(guó)包括:＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿；古老附屬國(guó)；＿＿＿＿＿、舊族、降族；被商滅掉的古國(guó)。

④對(duì)周的＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿以周王的名義“授土”、“授民”，但各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王的權(quán)威，并承擔(dān)各種義務(wù)。

⑤諸侯還要對(duì)下屬進(jìn)行分封。

（4）作用

①通過(guò)分封，周人的勢(shì)力范圍擴(kuò)大，周王確立了＿＿＿＿＿、的地位，鞏固了統(tǒng)治。

②分封使西周貴族集團(tuán)形成了“周王——＿＿＿＿＿——＿＿＿＿＿——＿＿＿＿＿”的等級(jí)序列。周天子通過(guò)分封，編織起來(lái)中央控制＿＿＿＿＿的紐帶，打破了夏商時(shí)期眾邦林立的局面，密切了同＿＿＿＿＿的關(guān)系，推動(dòng)了＿＿＿＿＿的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和社會(huì)發(fā)展。思考探究

分封制的特點(diǎn)是什么？

知識(shí)點(diǎn)三：宗法制

1、目的：鞏固＿＿＿＿＿形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿繼承上的矛盾。

2、內(nèi)容：

（1）以＿＿＿＿＿為核心，確立了嚴(yán)格的＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿體系。

（2）＿＿＿＿＿是土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的主要繼承者，有＿＿＿＿＿的特權(quán)，地位最尊貴，故嫡長(zhǎng)子也被稱為＿＿＿＿＿。凡是嫡長(zhǎng)子＿＿＿＿＿的系統(tǒng)都被稱為大宗。

（3）嫡長(zhǎng)子的同母弟和庶母兄弟為＿＿＿＿＿。大宗和小宗的關(guān)系是相對(duì)的。

3、特點(diǎn)：宗法制是周人把＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿結(jié)合起來(lái)的一種措施。大宗與小宗的關(guān)系不僅是＿＿＿＿＿關(guān)系，也是＿＿＿＿＿關(guān)系。

4、作用

（1）保障了各級(jí)貴族能夠享受＿＿＿＿＿的特權(quán)。

（2）有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)。把“＿＿＿＿＿”和“＿＿＿＿＿”密切地結(jié)合在一起，同時(shí)也強(qiáng)化了以＿＿＿＿＿為代表的貴族特權(quán)地位。

5、禮樂(lè)制度：周朝制定了各種禮樂(lè)制度。它作為各級(jí)貴族的＿＿＿＿＿，成為維護(hù)＿＿＿＿＿必不可少的工具。

思考探究

時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法思想仍然存在。你能結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？

當(dāng)堂檢測(cè)

一選擇題

1、下列對(duì)商朝政治的特點(diǎn)表述正確的是()

①商朝是一個(gè)以商部族為中心的內(nèi)外服聯(lián)盟②商朝的主要政治制度是內(nèi)服與外服制度③商朝是個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝④商王確立了天下共主的地位

A、①②③④B、①②③C、①②④D、③④

2、下面對(duì)周禮的說(shuō)法，不正確的是()

A、是表示等級(jí)制度的典章制度和禮儀規(guī)定

B、周禮有吉禮、嘉禮、兇禮、賓禮、軍禮等

C、它成為各級(jí)貴族的生活準(zhǔn)則，可根據(jù)實(shí)際情況更改

D、是維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具

3、據(jù)說(shuō)周公東征后，“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”是()

A、分封諸侯國(guó)的意思B、封建制度的意思

C、一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段D、封界建城的意思

4、下列史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原則的是（）

A、唐太宗通過(guò)玄武門之變繼位B、宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位

C、明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位D、清康熙帝死后黃四子繼位

二、非選擇題

說(shuō)出分封制與宗法制的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和作用。

高考真題：1．（2010·廣東文綜12）在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是（）

A．宗法制B．郡縣制

C．君主專制D．中央集權(quán)制

1．A

古代宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)，它保證貴族的特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；有利于凝聚宗族，“國(guó)”“家”結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化王權(quán)。

2．（2010·遼寧、湖南、寧夏文綜24）西周分封制在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中，其簡(jiǎn)稱源自西周封國(guó)國(guó)名的是（）

A．河南、河北B．湖南、湖北

C．山東、山西D．廣東、廣西

2．C 知道各省簡(jiǎn)稱，熟悉西周封國(guó)，即可解答。選項(xiàng)中各省的簡(jiǎn)稱依次是：（豫、冀）（湘、鄂）（魯、晉）（粵、桂）。

3．（2010·上海單科3）漢代以來(lái)，某地出土了數(shù)以千計(jì)的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)、土地交換等內(nèi)容。學(xué)者推斷此地應(yīng)是（）

A．夏人的活動(dòng)地域B．周朝的重要都城

C．秦朝的阿房宮遺址D．漢初同姓王的封國(guó)

3．B

此題考察春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，連年征戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了急劇的變革。最深刻的變革來(lái)自于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。各國(guó)之間不斷開辟農(nóng)耕熟地，耕地不能轉(zhuǎn)讓買賣的規(guī)定也逐漸失效。所以根據(jù)材料敘述，應(yīng)該是B。周朝，尤其是東周時(shí)期，正是分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。

第四篇：岳麓版高中歷史必修一第一課《夏商制度與西周封建》說(shuō)課稿

第一課 《夏商制度與西周封建》說(shuō)課稿

各位評(píng)委，大家好。我今天說(shuō)課的題目是：岳麓版高中歷史必修一第一單元第一課：《夏商制度與西周封建》。我主要從教材分、學(xué)情分析、教學(xué)方法、教具準(zhǔn)備、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

一、說(shuō)教材(或教材分析)：

（一）教材地位

本課是必修一第一單元第一課。該課作為新教材的開篇，是整個(gè)專題（古代中國(guó)的政治制度）以及政治文明史的起點(diǎn)，具有統(tǒng)領(lǐng)和示范作用。夏商周的政治制度，是我國(guó)古代政治制度的重要組成部分，這些制度不僅對(duì)夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落有著重要影響，而且其興衰為中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度的產(chǎn)生和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。因此，本課具有啟下的作用。另外，通過(guò)了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。本課教材中重點(diǎn)涉及的早期的王位世襲、分封制和宗法制，都是中國(guó)政治特色的表現(xiàn)。這些制度影響著以后我國(guó)數(shù)千年的文明史。有些理念甚至牢牢根植于中華民族的精神道德文明中。我國(guó)長(zhǎng)期形成的尊宗敬祖、尊老愛(ài)幼、濃厚的親情觀點(diǎn)甚至民族的凝聚力，都與古代的宗法制等有密切關(guān)系，因此學(xué)習(xí)本課可以使學(xué)生更加深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情。另外，本課內(nèi)容也為理解秦漢以后我國(guó)古代中央集權(quán)制度產(chǎn)生和發(fā)展的必然性，作一合理的鋪墊，所以，學(xué)好這一課意義重大。

（二）教學(xué)目標(biāo)

本節(jié)課的課標(biāo)是：了解分封制和宗法制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標(biāo)： 1．知識(shí)與能力：

⑴了解早期國(guó)家的產(chǎn)生，理解“家天下”制度出現(xiàn)的意義。⑵理解西周推行分封制的目的、內(nèi)容和作用。

⑶理解宗法制的內(nèi)容、與分封制間的關(guān)系以及宗法制的評(píng)價(jià)。⑷認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

2．過(guò)程與方法

⑴歸納商代內(nèi)服、外服制度的內(nèi)容，西周的分封制和宗法制的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)、影響，初步了解閱讀與歸納歷史材料的方法。

⑵簡(jiǎn)要比較西周的分封制和宗法制與商朝的內(nèi)服、外服制度的不同及其利弊，學(xué)習(xí)研究歷史問(wèn)題的方法。⑶組成學(xué)習(xí)小組，分別收集夏商周的建立及三個(gè)朝代，創(chuàng)建人的故事、考古勘察的報(bào)道等，培養(yǎng)對(duì)歷史的興趣。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

⑴通過(guò)了解中國(guó)早期文明起源的知識(shí)，理解中華民族歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，加深對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情。⑵通過(guò)對(duì)宗法制等相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體會(huì)中國(guó)古人的政治智慧和中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛(ài)幼、尊宗敬祖等與古代早期政治制度有著密切的關(guān)系，加深對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。

（三）教學(xué)重點(diǎn)：西周分封制與宗法制

（四）教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)

二、說(shuō)學(xué)情：高一學(xué)生在初中時(shí)，對(duì)本課內(nèi)容有過(guò)不少的接觸，儲(chǔ)備了一定的知識(shí)。但認(rèn)識(shí)比較膚淺片面，側(cè)重對(duì)歷史現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)知識(shí)的掌握缺乏系統(tǒng)條理，對(duì)歷史現(xiàn)象的分析缺乏廣度和深度。所以，上課時(shí)，把教學(xué)內(nèi)容制成教學(xué)課件，通過(guò)在課堂上展示歷史圖片，補(bǔ)充材料等方式，使之更生動(dòng)形象，以增加學(xué)生學(xué)歷史的興趣，幫助他們系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)。

三、說(shuō)教法

結(jié)合新課程教學(xué)理念及學(xué)生的實(shí)際情況，我主要采用談話法、閱讀指導(dǎo)法和直觀演示法等進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)這些教法引導(dǎo)學(xué)生分析、理解、掌握西周分封制和宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)。從而認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

四、說(shuō)學(xué)法：學(xué)生通過(guò)閱讀思考、生生之間進(jìn)行合作探究、體驗(yàn)交流等，注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的生成性。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

五、說(shuō)教具準(zhǔn)備：自制的教學(xué)課件。

六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課

我通過(guò)提問(wèn)學(xué)生，你們的回老家的時(shí)候有沒(méi)有去過(guò)祠堂，清明節(jié)或春節(jié)期間，有沒(méi)有在祠堂參加過(guò)祭祖活動(dòng)，參加過(guò)的同學(xué)請(qǐng)舉手。（請(qǐng)一位同學(xué)跟簡(jiǎn)單介紹一下過(guò)程。）這種現(xiàn)象被人們稱為“宗法情節(jié)”，古代皇帝祭祖則是在太廟（幻燈片顯示）。那從什么時(shí)候中國(guó)開始有這樣的活動(dòng)呢？（夏商周）。我們今天就學(xué)習(xí)與古代中國(guó)有關(guān)的政治制度，從而導(dǎo)入新課。

（二）展示課標(biāo)及本課具體教學(xué)目標(biāo)（見上）

（三）新課的學(xué)習(xí)

本課書共有三個(gè)子目，我主要通過(guò)四個(gè)步驟來(lái)完成這課書的教學(xué)。

一、“夏商兩代社會(huì)的政治制度”

1、在學(xué)習(xí)這一目時(shí)，我先向?qū)W生提問(wèn)古代中國(guó)的第一個(gè)國(guó)家政權(quán)以及政權(quán)出現(xiàn)的時(shí)間、建立者。在學(xué)生回答后，我向?qū)W生展示偃師二里頭遺址圖片,讓學(xué)生感受到夏代的高度文明,以考古資料證明夏代已出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。接著展示《禮紀(jì)·禮運(yùn)》里面的一段材料讓學(xué)生思考夏朝建立后，社會(huì)發(fā)生了哪些變化？在學(xué)生討論結(jié)束后，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出結(jié)論：夏朝政治制度的特點(diǎn)：1．公共權(quán)力至上 2．“公天下”→ “家天下”（禪讓制→世襲制）。

2、在學(xué)習(xí)商朝政治制度時(shí)，我用談話法和閱讀指導(dǎo)法的方式讓學(xué)生閱讀課文找出商朝的政治制度，然后向?qū)W生解釋什么是內(nèi)服和外服制度。經(jīng)過(guò)理解該制度就使學(xué)生明白外服只是在商王強(qiáng)大的軍事征服下才結(jié)成的一種臣屬關(guān)系。因此，商王還依靠神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)，使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。這樣就總結(jié)出了商朝的政治制度特點(diǎn)：1．內(nèi)服和外服制度2．壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。

3、學(xué)習(xí)“封邦建國(guó)”這一目時(shí)，我先向?qū)W生展示周公的畫像，吸引學(xué)生的注意力，再用談話法了解西周建立的史實(shí)和閱讀指導(dǎo)法指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目，并讓學(xué)生總結(jié)出西周分封制的概念、目的、對(duì)象、內(nèi)容、受封諸侯的義務(wù)和作用。然后讓學(xué)生比較西周的分封制與商朝內(nèi)外服制度的異同點(diǎn)，這樣，學(xué)生既完成了本目的學(xué)習(xí)，又認(rèn)識(shí)到通過(guò)分封西周各諸侯國(guó)與王室的關(guān)系比商代附屬國(guó)密切，臣屬關(guān)系更加明確，周王確立了天下共主的地位。這樣既可以加強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，又可以使學(xué)生掌握本目?jī)?nèi)容，有利于下一目的學(xué)習(xí)。

二、“以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度”在學(xué)習(xí)這一目時(shí)，需要讓學(xué)生理解宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)，我主要通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法，也就是設(shè)計(jì)適合學(xué)生探究的問(wèn)題，提示學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。問(wèn)題如下：

1．實(shí)行分封制的同時(shí)，周初還實(shí)行了與之互為表里的宗法制。西周為什么實(shí)行分封制和宗法制相結(jié)合的制度？

2．結(jié)合教材第4頁(yè)的《大宗、小宗示意圖》，根據(jù)自己的理解來(lái)解釋大宗、小宗等關(guān)系。

3．宗法制度的作用。在學(xué)生討論回答結(jié)束后，我再引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)得出：宗法制與分封制相結(jié)合，是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度。這樣既可以提高學(xué)生閱讀能力，又可以使學(xué)生加深對(duì)宗法制的了解。最后以各種圖片和文字信息展示禮樂(lè)制度的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生得出禮樂(lè)制度是維護(hù)宗法分封制的工具，從而感悟三種政治制度之間的相互關(guān)系。

（四）課堂總結(jié)

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回顧這節(jié)課所學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)得出：西周的分封制并沒(méi)有從根本上改變由部落聯(lián)盟時(shí)代遺留下來(lái)的分散和割據(jù)為特征的眾國(guó)林立的局面，但卻大大加強(qiáng)了周王對(duì)諸侯的統(tǒng)屬關(guān)系，向著后來(lái)形成的中央集權(quán)制度國(guó)家邁進(jìn)了一大步。

（五）達(dá)標(biāo)測(cè)試：

1、西周時(shí)期，一個(gè)諸侯王生前娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，后來(lái)他再娶了一個(gè)妾，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子。數(shù)十年后，這位諸侯王死去，請(qǐng)問(wèn)他的王位和家業(yè)應(yīng)該由誰(shuí)繼承？如果是現(xiàn)在，這位諸侯王的遺產(chǎn)又該怎樣劃分？（答案：妻子的小兒子）

2、西周的政治制度有哪些？有什么影響？

（六）布置作業(yè)：課下查找有關(guān)文考古資料，說(shuō)一說(shuō)禮樂(lè)制度在西周社會(huì)的表形式。

六、板書設(shè)計(jì)

第五篇：《夏商制度與西周封建》說(shuō)課稿1

《夏商制度與西周封建》說(shuō)課稿

我說(shuō)課的課題是《從內(nèi)外服到封邦建國(guó)》，課型屬于新授課，課時(shí)需要一課時(shí)，我將從教材分析、學(xué)情分析、教法學(xué)法分析、教學(xué)過(guò)程、效果分析（反思）等五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行說(shuō)課。

一、教材分析：

（一）說(shuō)教材地位

本課是岳麓版高中歷史歷史必修一第一單元第一課。該課作為新教材的開篇，是整個(gè)單元專題及政治文明史的起點(diǎn)，具有統(tǒng)領(lǐng)和示范作用。夏商周的政治制度作為中國(guó)古代早期政治制度，為本單元即將學(xué)習(xí)的專制主義中央集權(quán)制度的產(chǎn)生和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。因此，本課具有開篇點(diǎn)題，又具有啟下的重要作用。

（二）說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，鑒于本課在教材中的地位作用，結(jié)合本課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況確立了如下的教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)與能力：

（1）了解夏商與西周早期國(guó)家的產(chǎn)生和早期政治制度，理解西周推行分封制與宗法制的目的、內(nèi)容和作用。

（2）認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和比較問(wèn)題的能力。

2．過(guò)程與方法

①通過(guò)學(xué)案導(dǎo)學(xué)、分組討論法、比較分析法、問(wèn)題探究等方法了解并掌握夏商西周早期政治制度的內(nèi)容與影響。②通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、問(wèn)題引導(dǎo)、分組討論合作探究等方式突破重難點(diǎn)，理解中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

（1）通過(guò)了解中國(guó)早期政治文明，理解中華民族歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中國(guó)古人的政治智慧，加深對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情。

（2）通過(guò)對(duì)宗法制等相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)中華民族的傳統(tǒng)美德尊老愛(ài)幼、尊宗敬祖等與古代早期政治制度有著密切的關(guān)系，加深對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)。

（三）說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)重難點(diǎn)為： 西周的分封制與宗法制，中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)。/ 4

突破策略：設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)、貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，結(jié)合多媒體課件，分組討論，以調(diào)動(dòng)學(xué)生自主探究，合作探究的熱情。

設(shè)計(jì)依據(jù)：以學(xué)案導(dǎo)學(xué)，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；多媒體課件形象生動(dòng)能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；問(wèn)題引導(dǎo)，合作探究利于開拓學(xué)生思維，提高分析解決問(wèn)題的能力。

二、學(xué)情分析

我們面對(duì)是高一新生，通過(guò)初中歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)夏商西周三代的歷史已有簡(jiǎn)單的知識(shí)積累，這就為高中的自主學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。但高一學(xué)生的認(rèn)知水平大多還處于感性認(rèn)知階段，高中新課程在內(nèi)容編排上以專題形式進(jìn)行，內(nèi)容抽象，因此要達(dá)到教學(xué)目標(biāo)還有一定難度。根據(jù)這種情況，我在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)建多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分利用多種課程資源，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力。

三、教法學(xué)法分析

（一）說(shuō)教法

1、在重點(diǎn)落實(shí)上采用：

①“學(xué)案導(dǎo)學(xué)、自主探究”法：著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

②“設(shè)疑討論、小組合作探究”法：提高學(xué)生的合作能力。

2、在難點(diǎn)突破上采用：

問(wèn)題引導(dǎo)、合作探究、小組討論法。

（二）說(shuō)學(xué)法

課前：依托學(xué)案，預(yù)習(xí)教材，自主學(xué)習(xí)，掌握夏商與西周早期國(guó)家的產(chǎn)生和早期政治制度。

課上：看多媒體，思考問(wèn)題，分組討論，合作探究，克服重難點(diǎn)。

課下：做鞏固練習(xí)，檢測(cè)對(duì)知識(shí)的掌握理解程度。及時(shí)查缺補(bǔ)漏。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

我通過(guò)多媒體課件展示：古代皇帝在太廟祭祖活動(dòng)，各地修建的祠堂，清明節(jié)在祠堂舉辦祭祖活動(dòng)的各種圖片，結(jié)合幻燈片，出示問(wèn)題：

1、從什么時(shí)候中國(guó)開始有這樣的活動(dòng)呢？（夏商周）

2、這些活動(dòng)與歷史上的哪些制度有關(guān)？

從而導(dǎo)入新課。

設(shè)計(jì)依據(jù)：利用多媒體展示，形象生動(dòng)易調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，貼近學(xué)生生活，問(wèn)題引導(dǎo)，能夠引起共鳴，引起進(jìn)一步的思考。

（二）問(wèn)題引導(dǎo)，合作探究

本課共有三個(gè)子目，在授課時(shí)我打亂的教材的編排順序，進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，共分三大步驟來(lái)進(jìn)行。將學(xué)生分成三組，分別代表夏商西周三個(gè)朝代。以下問(wèn)題都有多媒體出示。

探究一：通過(guò)學(xué)案預(yù)習(xí)，了解夏商西周三個(gè)朝代的基礎(chǔ)知識(shí)，請(qǐng)列表歸納三個(gè)朝代的建立時(shí)間、人物及政治制度？以檢測(cè)學(xué)生預(yù)習(xí)效果和總結(jié)歸納問(wèn)題的能力，同時(shí)對(duì)本節(jié)課也有了整體認(rèn)識(shí)。

探究二：三個(gè)組，三個(gè)朝代，組內(nèi)討論各自的政治制度，是如何管理國(guó)家？，并解釋公共權(quán)力、內(nèi)外服制度、分封制和宗法制的含義。討論后，各組展示其成果。教師予以評(píng)價(jià)。以培養(yǎng)學(xué)生合作探究，搜查史料的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)通過(guò)探究二，使學(xué)生掌握了本節(jié)課的重點(diǎn)。

探究三：通過(guò)探究二的學(xué)習(xí)，同學(xué)們明確了夏商周三個(gè)朝代的政治制度的內(nèi)容和特點(diǎn)，隨著歷史的發(fā)展，縱觀三朝政治制度的演進(jìn)，你能總結(jié)出中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)嗎？分組討論，合作探究，展示成果。教師點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到政治制度發(fā)展的繼承性，為即將學(xué)習(xí)的專制主義中央集權(quán)制度的形成奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)也克服了本節(jié)課的難點(diǎn)。

（三）鞏固練習(xí)，知識(shí)運(yùn)用

西周時(shí)期，一個(gè)諸侯王生前娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，后來(lái)他再娶了一個(gè)妾，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子。數(shù)十年后，這位諸侯王死去，請(qǐng)問(wèn)他的王位和家業(yè)應(yīng)該由誰(shuí)繼承？如果是現(xiàn)在，這位諸侯王的遺產(chǎn)又該怎樣劃分？（答案：小兒子）

（四）板書設(shè)計(jì)，小結(jié)知識(shí)

由學(xué)生自己動(dòng)手，形式可多樣化。

五、效果分析

本課教學(xué)主要體現(xiàn)了新課改和素質(zhì)教育的基本要求，以學(xué)案為依托，開發(fā)利用多種課程資源，充分挖掘?qū)W生能力，激發(fā)學(xué)生興趣，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，合作

探究，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最終實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。在以后的教學(xué)中，不僅要向書本學(xué)習(xí)、向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，更應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生深入學(xué)生，使自己的課堂更具實(shí)效。