第一篇：課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地

課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地

·課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-5-25 10:48:00)董一菲

一次語文課后，一個(gè)青年教師問我：“董老師，語文理想的課堂氛圍應(yīng)該是什么樣的？”我未能當(dāng)即回答他。一連幾天，我循著帕思卡爾那著名的句子“人是一支脆弱但有思想的蘆葦”思考著，答案漸漸清晰。現(xiàn)在，我想告訴他：我理想中的語文課堂氛圍應(yīng)該是充滿文學(xué)氣息和浪漫情懷，在詩意的創(chuàng)設(shè)中，以繽紛的語言引領(lǐng)學(xué)生走向?qū)ξ幕哪ぐ?，在幽默而又蘊(yùn)含智慧的思維探索中體悟生活語文的無限魅力。

一、文學(xué)氣息

我總是想，在紅塵滾滾、物欲橫流的社會里培養(yǎng)一群熱愛讀書的孩子，是一件高尚的事。我的出發(fā)點(diǎn)就是我的語文課堂，一直以來我都在努力使自己的語文課堂充滿文學(xué)氣息，在這里給學(xué)生們?nèi)鱿戮竦姆N子，希望多年后能綠樹成蔭，讓他們終身受益。記得一次看山東大學(xué)百年校慶專題節(jié)目，感觸頗深，山大年僅四十歲的校長說，山大培養(yǎng)的人首先要有深厚的人文底蘊(yùn)，其次才是科學(xué)的思維方式。有著“山之魂，海之韻”的山大的校訓(xùn)也深深地激勵(lì)著我，使我堅(jiān)定超功利性的教學(xué)理念。在語文課堂上，在傳承人類文化知識的同時(shí)，我努力使我的語文課堂更具有書卷味，讓課堂充滿文化底氣，讓我的教學(xué)語言具有文化的魅力，讓自己在舉手投足之間都能有人文氣息。而要想把這樣的課堂變成現(xiàn)實(shí)，就需要真正博覽群書，有著扎實(shí)的文化底蘊(yùn)。而在教學(xué)中充滿文學(xué)氣息的課堂是師生共同創(chuàng)造的，孩子們的文學(xué)素養(yǎng)亟待提高，于是我領(lǐng)著學(xué)生“狂補(bǔ)”，背唐詩、宋詞，列書單、寫日記、辦手抄報(bào)、辦詩社，于是在課堂上漸漸有了美的呼應(yīng)，甚至有的學(xué)生已有了美的創(chuàng)造。每每在課堂上我在引經(jīng)據(jù)典、滔滔不絕的同時(shí)，學(xué)生亦能各抒己見、妙語連珠，課堂教學(xué)散發(fā)著濃濃的語文氣息，我和學(xué)生深深地陶醉其中。

二、浪漫情懷

有人說數(shù)學(xué)是人思維的體操，我想語文就應(yīng)該是人精神的舞蹈。語文教師必須是一個(gè)充滿浪漫氣質(zhì)的人，有著理想主義者的浪漫情懷，對文學(xué)有著敏銳的感覺，對人生有著獨(dú)特的感悟，應(yīng)該把語文教學(xué)當(dāng)成是一門藝術(shù)來追求。

新課程改革使得語文教材的內(nèi)容有了巨大的變化，教材的選材更加廣泛、豐富，很多文章都洋溢著濃濃的人情之美、人性之美，處處滲透著對世間萬物的關(guān)懷，蘊(yùn)含著生活的哲理，極大地喚醒和激發(fā)了學(xué)生對美好生活的向往和追求，培養(yǎng)了學(xué)生純真的浪漫主義情懷。在此基礎(chǔ)上，我更是廣泛選材，領(lǐng)著學(xué)生讀屈子，從《離騷》到粽葉飄香的汨羅江上，去追尋屈子浪漫的足跡；帶著學(xué)生讀李白，在浪漫主義的世界里體悟李白的成與敗、悲與喜、天與人，一起“思接千載”“視通萬里”；同學(xué)生神游在虛幻卻又魅力無窮的西行路上，把神通的金猴棒變成手中的筆桿，揮灑屬于自己的人生游記。在文學(xué)的百花園里，孩子們自由地采擷著浪漫的花朵，在浪漫中醞釀著浪漫。讓浪漫成為一種修養(yǎng)，成為一種胸懷，成為一種內(nèi)在的精神。

我曾給學(xué)生們打過這樣一個(gè)比方：一棵白楊樹，一個(gè)情感粗糙的人會看到白楊樹的樹干、樹枝、樹葉；一個(gè)敏感而浪漫的人會看到葉片的脈絡(luò)；而一個(gè)浪漫的經(jīng)過良好文學(xué)熏陶的人會感受到白楊樹綠色的汁液在流動(dòng)。在課堂教學(xué)中，我努力將學(xué)生們帶入純粹的文學(xué)世界，讓學(xué)生純潔的心靈詩意地棲居在文學(xué)的懷抱之中，培養(yǎng)學(xué)生的浪漫情懷，將浪漫進(jìn)行到底。

三、詩意創(chuàng)設(shè)

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識、高尚的審美情趣，幫助他們意識到客觀世界、精神世界處處存在美，學(xué)習(xí)、工作、生活處處需要美，要時(shí)時(shí)注意把實(shí)用目標(biāo)、科學(xué)規(guī)律和審美要求結(jié)合起來，提高學(xué)習(xí)、工作、生活的質(zhì)量。要讓學(xué)生在閱讀鑒賞的過程中，提高文化品位和鑒賞能力，增強(qiáng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，提高發(fā)現(xiàn)美的能力，學(xué)習(xí)對美的表現(xiàn)和創(chuàng)造。因此，語文課應(yīng)該給人以美的愉悅、美的享受。詩人荷爾德林說：“人，詩意地棲居在大地上?！闭n堂，作為學(xué)生和老師棲居的主要場所，也應(yīng)該充滿著濃濃的詩意——涌動(dòng)著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香，勃發(fā)著詩的激情，流淌著詩的旋律，演繹著詩的精彩。

有人用這樣的語言形容語文：語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離；是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計(jì)；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚；是千古絕唱的詩詞曲賦，是功垂青史的經(jīng)史子集……可見語文的本色就是詩意。因此，語文課堂必須是充滿詩意的。首先，作為語文教師，只有富有詩意的語言才能喚起學(xué)生個(gè)性的思維。他的課堂語言應(yīng)該具有詩意的美感，應(yīng)該盡可能用詩意的語言組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生美情感，創(chuàng)設(shè)詩意的教學(xué)情境。教師要善于“以情傳情”，利用情感因素，使文中情、教師情、學(xué)生情，“三情合一”以達(dá)到情感共鳴的佳境。蘇霍姆林斯基說過：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的能力發(fā)展。”教學(xué)實(shí)踐中，我開設(shè)了詩歌專題教學(xué)，以詩歌的立意美、語言美、結(jié)構(gòu)美、表現(xiàn)手法美，啟迪學(xué)生按美的規(guī)律去感受美的意境，使學(xué)生在美的熏陶中，激發(fā)情理，形成情操。通過一段時(shí)間的努力，學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力都有了很大提升，讓學(xué)生詩意地存在在我的詩歌專題教學(xué)中得到了實(shí)踐。

四、繽紛的語言 蘇霍姆林斯基說：“教師的語言素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?！薄把┞潼S河靜無聲”那飄逸的神采，那不著痕跡的融會貫通，那渾然天成的境界不正是我們語文教師所追求的，用蘊(yùn)含著真味和美的語言感染學(xué)生，從而激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望的境界嗎？

課堂中的教學(xué)語言應(yīng)該具備內(nèi)蘊(yùn)美。好的教學(xué)語言應(yīng)該是“情”、“理”、“思”最好的結(jié)合體。文學(xué)是情感的藝術(shù)，語文教學(xué)更需講究情感的升華。在課堂上，教師要想產(chǎn)生扣人心弦的教學(xué)魅力，激情是不可缺少的。因此，豐富的內(nèi)心世界，高尚的思想情操，淵博深厚的文化修養(yǎng)與職業(yè)見識，則是語文教師一個(gè)重要的內(nèi)在條件。有情亦要有理，教學(xué)語言雖然不像書面文章那樣嚴(yán)整而富于邏輯性，但必須作到出口成章。引經(jīng)據(jù)典，必須真實(shí)準(zhǔn)確，無懈可擊；分析判斷，必須嚴(yán)格地遵守邏輯規(guī)則。只有這樣才能使學(xué)生信服，最終消除疑慮，頷首稱贊。有理更要有思，教師的語言要能夠使學(xué)生思接千載、縱橫萬里，讓學(xué)生的思考具有智慧的深度和廣度。

有人說，教師的語言如鑰匙，能打開學(xué)生心靈的窗戶，如火炬，能照亮學(xué)生的未來，如種子，能深埋在學(xué)生的心里。這幾個(gè)比喻生動(dòng)而貼切，好的教學(xué)語言也應(yīng)該是形象并富于節(jié)奏感的。盧梭說：“在達(dá)到理智的年齡以前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象?！弊鳛檎Z文老師，我們應(yīng)該善于鋪陳，使事物歷歷在目，栩栩如生，同時(shí)還要善于摹形、摹聲、摹色，使學(xué)生如聞其聲，如臨其境。在口語表達(dá)的時(shí)候，要善于運(yùn)用跌宕和節(jié)奏，有時(shí)如大江東去，一瀉千里，有時(shí)如小橋流水，鶯聲燕語。就像葉圣陶所說的：“激昂處還他們個(gè)激昂，委婉處還他們個(gè)委婉……”這樣可使學(xué)生的聽覺達(dá)到亢奮狀態(tài)，調(diào)動(dòng)情緒，觸發(fā)思維，加深理解，增強(qiáng)記憶。惟其如此，才能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生隨著老師自然而然的入情入境，情不自禁地隨文起落，之后還余味無窮，期盼著每一節(jié)語文課。

五、文化的膜拜

2007年江西的一位考生在他的高考作文中寫道：“語文，漢語中蘊(yùn)藏的文化。從結(jié)繩記事到文字的出現(xiàn)，蘊(yùn)藏著形象；從詩詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸，蘊(yùn)藏著靈動(dòng)；從氣勢磅礴的論文到經(jīng)典的小說，蘊(yùn)藏著靈魂。品味語文，就像細(xì)品一杯香茗，溫馨的氣息沁人心脾；品味語文，就像荷葉上剛沁出的一滴露水，生命的氣息傳遍全身；品味語文，就像山溪間一股流淌的清泉，純?nèi)?、質(zhì)樸……”

每當(dāng)我讀到這段文字，都會被這位同學(xué)對語文的摯愛乃至膜拜深深地打動(dòng)，這是一種多么可貴的情感。可遺憾的是，我們的很多學(xué)生還沒有這種對語文、對母語的感情。這種遺憾，我們語文老師有不可推卸的責(zé)任。所以，可以說語文老師重任在肩。在語文課堂上，我們應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生把語文當(dāng)作一種文化來膜拜，師生應(yīng)該心懷虔誠與恭敬，在汲取豐富的文化營養(yǎng)的同時(shí)，更應(yīng)該懂得尊重我們共同的文化遺產(chǎn)。在語文課堂上，任何對語文的冷漠、輕視、不屑，都是對她的褻瀆。我們要帶領(lǐng)學(xué)生以嚴(yán)肅的態(tài)度來對待我們的每一次寫作，提倡以清新純凈的文字寫作，以高雅純潔的情感入文，遠(yuǎn)離一切矯情、虛偽。只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的情操，發(fā)展我們的母語，使它成為更有魅力的文化。

六、智慧與幽默

培根說：“善言者必善幽默。”幽默是智慧的產(chǎn)物，為了給自己的教學(xué)語言添上亮麗的色澤，有時(shí)不免“幽”上一“默”，在和諧愉悅的氣氛中使學(xué)生學(xué)習(xí)到知識，頓開茅塞。語文課堂上，幽默的笑是絕不能少的，幽默的語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。記得一次在介紹《聊齋志異》時(shí)，我說：“蒲松齡的書齋為什么叫‘聊齋’呢？就是蒲松齡和他的朋友們常常在書房里聊天，聊著聊著就聊出一本書，‘志異’就是記神仙怪異和花仙狐怪的，順便問一句，你們喜歡他筆下的狐仙嗎？”學(xué)生大笑。同樣，在介紹杜牧的《樊川文集》時(shí)，我如是說：“小杜可謂紈绔子弟，他流連于揚(yáng)州這一煙柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)之后，覺得還不盡意，于是在家鄉(xiāng)樊水和川水之上蓋了一棟別“野”，起名樊川?！蔽夜室饫谜葱揶o，學(xué)生哄堂大笑，并牢牢記住了這一文集得名的原因。充滿哲理的幽默的語言使我們的課堂充滿了思辨味和笑聲，載著學(xué)生駛向知識的彼岸。

總之，“至法無法，非無法也；無法而法，乃為至法。”輕松愉悅的語文課堂氛圍需要我們每一位教師以青春、熱情孜孜不倦地追求，相信在這里每一位教者都會有自己的收獲。

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（三）·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-11-16 13:37:00)妮妮(游客)在偶然之間看到你的文章，深受震動(dòng)，作為語文老師深深慚愧與自責(zé)，語文原來如此教、學(xué)生原來如此可愛。個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-10-1 23:17:00)飄雪(游客)高山仰止以下為董一菲的回復(fù)：

景行行止，呵呵

個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-5-31 10:54:00)吳同和

久違了，一菲！讀罷《課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地》，想起張志公先生“我很重視文學(xué)教育?！薄拔膶W(xué)最足以喚起人們的聯(lián)想、想象，進(jìn)而誘發(fā)創(chuàng)造性思維?！钡纳暄?；也想到上世紀(jì)中后期一些奇怪現(xiàn)象。不少政治掛帥的領(lǐng)導(dǎo)們反對文學(xué)教育，挖苦語文教師“講起文學(xué)作品來便眉飛色舞，有滋有味的，講其他文章就沒精打采?！边@不知是出于什么目的的指責(zé)不但使我們?yōu)橹蠛沽芾欤踔劣趯ξ膶W(xué)作品竟有些談之色變了，仿佛這反而成了語文教學(xué)的“禁區(qū)”，而我們這些身無長物的教書匠好像也只能靠談點(diǎn)文學(xué)這“勞什子”以自娛娛人似的，這不能不是一種悲哀。

慶幸的是，今天我們每一位語文教師都可以在課堂上眉飛色舞地解讀中外名著，傳播畫意詩情。以下為董一菲的回復(fù)：

敬愛的吳老師：你好！你的每一個(gè)留言都讓我有所感悟。謝謝！

個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-5-30 23:28:00)初鳳平

“我理想中的語文課堂氛圍應(yīng)該是充滿文學(xué)氣息和浪漫情懷，在詩意的創(chuàng)設(shè)中，以繽紛的語言引領(lǐng)學(xué)生走向?qū)ξ幕哪ぐ?，在幽默而又蘊(yùn)含智慧的思維探索中體悟生活語文的無限魅力?！?/p>

好棒！好棒的文章！好棒的老師！學(xué)富五車，才高八斗，詩意盈然，情思美好。怎一個(gè)董老師了得?。【磁逯?！以下為董一菲的回復(fù)：

初老師：感謝你的傾情和鼎力，我會努力為之。

個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-5-30 16:52:00)且行且思(游客)讀董老師的文章多了，有這樣的感覺：思路開闊，文筆灑脫，但總覺得放得開，收不攏，不夠嚴(yán)謹(jǐn)，不夠深入。文章的基本觀點(diǎn)很能給人以啟發(fā)，但觀點(diǎn)之間多有重復(fù)交叉。信口胡言，董老師見笑！以下為董一菲的回復(fù)：

思行君：入木三分！

個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-5-29 9:18:00)黃亞東

讀董老師的關(guān)于課堂氛圍的精論,感觸良多.我熱愛文學(xué),我熱愛語文教學(xué),我更熱愛我的學(xué)生,而董老師把三者詩意而精妙地融合在了一起.作為一名介于中青年之間的語文老師,看來要學(xué)習(xí)的,特別是要向董老師學(xué)習(xí)的,還有很多很多.希望多得指點(diǎn)啊!以下為董一菲的回復(fù)：

黃老師：幸會！握手。以下為董一菲的回復(fù)：

黃老師：幸會！握手。

個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-5-27 12:43:00)吳春來

董老師丹唇一啟，我就聽到了兩個(gè)字——詩、情。再轉(zhuǎn)身一瞧，一個(gè)化作了月光，一個(gè)化作了美人。以下為董一菲的回復(fù)：

春來：董老師芳齡四十四歲，化月光和美人已經(jīng)無望，我再掙扎一下吧，爭取不讓你的期待落空，呵呵

個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-5-26 18:14:00)羅亞妮(游客)僅是想想這樣詩意的課堂，就覺得美不可言。而日日沐浴其中的學(xué)生，該是多么幸運(yùn)！親愛的，做你的學(xué)生，也是一件非常幸福的事呢。

問董老師好，并在讀完這些之后，益發(fā)堅(jiān)信：愛著，努力著，實(shí)踐著，結(jié)果必然美好！

夏安。以下為董一菲的回復(fù)：

親愛的亞妮：深深的祝福你！

個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-5-26 15:10:00)采唐韻(游客)偶然走進(jìn)中華語文網(wǎng)，偶然看到董老師的文章，才明白自己的淺薄和無知，才明白自己的學(xué)習(xí)之路很長很長。

董老師，向你學(xué)習(xí)！以下為董一菲的回復(fù)：

采唐韻：你是從姜白石的小令里走出嗎？幸會！

個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-5-26 8:48:00)mi(游客)我要看書了，向你學(xué)習(xí)以下為董一菲的回復(fù)： 好的寶貝，一言為定！

個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-5-25 22:24:00)春語沙沙

我是西部山區(qū)一名中學(xué)語文教師，因仰慕董老師和于漪老師對教育事業(yè)的赤誠和才情，今天終于也忍不住在中華語文網(wǎng)上申請一博客以便學(xué)習(xí)。雖然第一次斗膽給董老師留言，但是讀董老師的博文已多篇。心頭的贊嘆是必然，但此刻我更想說的是感謝董老師為諸多語文膜拜者造了一片福田。你對文字的癡迷，對學(xué)生的熱愛，感染著每一個(gè)游客。在你的引領(lǐng)下，將會有更多的人因?yàn)檫x擇了語文教育而遍開幸福之花。學(xué)習(xí)！再次感謝！雖從未謀面，但你是我的恩師，我是你的粉絲！以下為董一菲的回復(fù)：

沙沙：你好！幸會，讀你的留言很感動(dòng)，其實(shí)所有的真誠的祝福與期待都來自對語文教育的熱愛，讓我們共同成長！個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-5-25 20:54:00)xianren520 感嘆，自己肚里的墨水太少了。以下為董一菲的回復(fù)：

朋友：你能這樣感嘆你一定是個(gè)智者。

個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-5-25 19:54:00)水孩子(游客)一直以詩意的課堂作為自己的理想和目標(biāo)，卻知道自己還差得太多……在您的課堂里，洋溢著詩意，在您的生活里更洋溢著詩意，而我自己需要豐富和提升的太多……

剛看完《今生今世》，《絕代風(fēng)流》也即將看完。最近在看《歷代詞》，覺得那些婉約詞很美又抒情，想多記一些。老師最近忙什么？以下為董一菲的回復(fù)：

水孩子：能堅(jiān)持讀書真的很好，你可以嘗試著同時(shí)讀不同種類的書，分開時(shí)間段，讀經(jīng)典，讀理論，背點(diǎn)詩詞什么的，你那么年輕，這是財(cái)富，祝福你！

個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)·Re:課堂永遠(yuǎn)是我們傳播詩情畫意的主陣地(2010-5-25 14:58:00)一生有你(游客)有人曾這樣說過：“我按照詩人在詩中描述出來的蟲子和野花去山林里尋找蟲子和野花，結(jié)果我還果真發(fā)現(xiàn)蟲子和野花了！”說完這話后便很興奮地認(rèn)為自己成功了，可是他卻沒有想到，詩人要他去找尋的是什么樣的一種境界，今天讀著董師的這篇美文時(shí)更讓我們感到一種詩意語言的重要，漢語是我們的母語，真正玩味起來，就能感受到她無窮的魅力，只有深受著她，我們才能盡最大限度地去增加她的張力與彈性，也才能更好地讓她實(shí)用而高雅，樸實(shí)而厚重。以下為董一菲的回復(fù)：

一生有你：你總是有那么多的發(fā)現(xiàn)，不一般！個(gè)人主頁 | 引用 | 返回 | 刪除 | 回復(fù)

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第二篇：抓住課堂主陣地

抓住課堂主陣地，生成教學(xué)新資源

溫暉明

（浙江長興縣夾浦鎮(zhèn)中學(xué)

313110）

內(nèi)容摘要：新課程的改革和實(shí)施要求我們以全新的理念來審視課堂的教學(xué)資源。新課程改革的核心理念是改變課堂的教學(xué)方式，以實(shí)現(xiàn)“教師角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生主體地位的發(fā)揮”，使課堂上的學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極參與，主動(dòng)學(xué)習(xí)，勤于思考，敢于質(zhì)疑，善于合作，樂于探究，生成教學(xué)新資源，從而發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析解決問題的能力以及合作與交流的能力。本文對教學(xué)新資源的生成將從四個(gè)方面加以闡述，并分析教學(xué)新資源的性質(zhì)，以及生成教學(xué)新資源應(yīng)遵循的原則。

關(guān)鍵詞： 新課程 課堂教學(xué) 生成 教學(xué)資源

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊、電影、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演、圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告等等。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程資源。全國各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種或顯性的或隱性的，或校內(nèi)的或校外的，或真實(shí)性的或情境性的語文課程資源”。從中我們可以看出“教材只是一種重要的、但決不是惟一的課程資源，我們不能把語文教材（課本）看成是語文課程，更不能把教材看成是規(guī)定性的法典，而應(yīng)該從更為廣闊的課程資源背景中去看待和理解語文教材。”作為課程開發(fā)的主體，“語文教師要有強(qiáng)烈的資源意識，高度重視課程資源，并且去努力開發(fā)，積極利用，力爭資源開發(fā)利用效益的最大化?！?/p>

一、抓住主陣地，生成新資源

新課程觀告訴我們：“課程應(yīng)該是一種非預(yù)設(shè)的動(dòng)態(tài)生成的具有多樣化、個(gè)性化、特色化的、真實(shí)的、鮮活的、富有生命力的課程?！边@種課程是一個(gè)不斷展開的對經(jīng)驗(yàn)世界的建構(gòu)，而這個(gè)建構(gòu)的過程正是以師生各自所具有的認(rèn)知、情感、意志、思維和生活積累為基礎(chǔ)的。因此，語文教師要充分抓住課堂這個(gè)師生平等對話交流的主陣地，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，激活整個(gè)課堂，生成教學(xué)新資源。

1、創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

情境是由某種富有感情色彩的活動(dòng)而產(chǎn)生的一種獨(dú)特的心理氛圍，良好的教學(xué)情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生自覺地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。可以說，好的教學(xué)情境是課堂教學(xué)成功的一半。因此，教師要在課堂上大膽地創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)起學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特的、真切的、審美的情感體驗(yàn)，走進(jìn)作者所營造的情感世界，和作者進(jìn)行心靈的碰撞、思想的交鋒和情感的交流，從而提高學(xué)生的審美情趣。在一次作文課上，筆者首先讓學(xué)生閱讀一篇引人入勝的文章——《生命的驕傲》，學(xué)生頓時(shí)被文中主人公小帥穎那感人肺腑、催人淚下的事跡深深地吸引住了。在閱讀的整個(gè)過程中，偌大的一個(gè)教室靜悄悄的，筆者發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)在抹眼淚，有的同學(xué)眼睛紅紅的，看來同學(xué)們被深深地感動(dòng)了。這一情境的創(chuàng)設(shè)為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行作了恰當(dāng)?shù)匿亯|。緊接著，筆者請學(xué)生談?wù)勛约洪喿x后的體會和感受，學(xué)生紛紛舉手，踴躍發(fā)言：或贊揚(yáng)小帥穎的堅(jiān)強(qiáng)不屈；或表達(dá)對公共汽車司機(jī)的憤怒；或歌頌人世間的真愛；或談?wù)撋膬r(jià)值??，總之，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。隨后，筆者立即請學(xué)生根據(jù)剛才的發(fā)言討論，自己確定一個(gè)觀點(diǎn)，擬好題目，寫一篇讀后感。不一會兒，一篇篇精彩的文章送到了筆者的手中：《擺渡生命》、《愛的贊歌》、《不朽的精神》、《司機(jī)，你的良心何在？》等，在現(xiàn)場的作文講評課中，筆者請學(xué)生聲情并茂地朗讀自己的優(yōu)秀習(xí)作，這成為了筆者課堂教學(xué)的新資源。于漪認(rèn)為：“人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，青少年學(xué)生的情感尤其容易在一定的情境中產(chǎn)生，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情景，創(chuàng)造和渲染氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，耳濡目染，受到熏陶?！?/p>

2、激發(fā)興趣，抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)

興奮點(diǎn)指的是在課堂教學(xué)過程中能引起學(xué)生精神亢奮的集中點(diǎn)。在心理學(xué)上，它一般屬于無意注意（指事先沒有目的，也不需要主觀意志努力的注意）的范疇，它的重要源泉是人的興趣，“興趣是一切工作成功的先決條件，無論做什么事，要想做得好，獲得最高的效率，一定要對該事有濃厚的興趣，才能全神貫注，全力以赴，所以有人說，興趣是工作成功的鑰匙?！睂W(xué)習(xí)同樣需要興趣，孔子曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語·雍也》）。惟有對學(xué)習(xí)有興趣的人，才能專心致志，好學(xué)不倦。教師在課堂上要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生高度集中注意力的情況下，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，并巧妙地加以點(diǎn)撥引導(dǎo)，使課堂生動(dòng)活潑，師生逐漸進(jìn)入積極主動(dòng)探求知識的教學(xué)佳境。筆者在教學(xué)魯迅先生的《故鄉(xiāng)》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生分析閏土和楊二嫂這兩個(gè)人物形象，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”的楊二嫂非常感興趣，當(dāng)講到她污蔑閏土偷“我”家的碗碟時(shí)，大部分同學(xué)都認(rèn)為碗碟是她自己埋的，她卻誣陷閏土。這時(shí)有個(gè)同學(xué)提出了不同的意見：既然楊二嫂是一個(gè)貪小便宜的小市民，那么她為什么不把碗碟占為己有，而把碗碟埋藏起來以邀功請賞去換一個(gè)破“狗氣殺”呢？這樣不是不合算嗎？精明的她對于這么簡單的道理怎么會不知道呢？班上的同學(xué)聽到這一意見后議論紛紛，覺得這位同學(xué)講得有道理，當(dāng)時(shí)筆者先是一愣，緊接著便表揚(yáng)了他，并把“碗碟是誰埋的？”這個(gè)問題拋給學(xué)生，請學(xué)生去討論探究，討論一直持續(xù)到下課，但始終沒有得出一個(gè)有理有據(jù)的結(jié)論。隨后筆者請教同事和老教師并查詢資料，終于發(fā)現(xiàn)了山東省劉運(yùn)志老師對這個(gè)問題的獨(dú)到見解（見于《語文教學(xué)之友》2003年第9期第28頁），從而更深刻地理解魯迅先生寫文章的目的——“揭露國民的劣根性，以引起療救的注意”。

3、利用問題，促進(jìn)學(xué)生的合作探究 俗話說，學(xué)問學(xué)問，要學(xué)要問。因此，從某種意義上說，處于求知過程中的學(xué)生，能否大膽地質(zhì)疑就成了判斷其是否具有創(chuàng)造能力的標(biāo)準(zhǔn)之一。教師培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就是培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的品質(zhì)，就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

心理學(xué)認(rèn)為，解決問題的思維過程是從覺察發(fā)現(xiàn)問題開始的，在發(fā)現(xiàn)問題之后，才能分析和解決問題。作為教學(xué)過程中的組織者和指導(dǎo)者，教師要努力激發(fā)每個(gè)學(xué)生強(qiáng)烈的問題意識，從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的高級思維能力、開發(fā)學(xué)生的智慧遠(yuǎn)比傳授學(xué)生知識要重要的多。在課堂教學(xué)中，教師不光要問學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考，更重要的是把問的大部分權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中主動(dòng)思考，大膽質(zhì)疑，提出問題，促進(jìn)學(xué)生的合作探究，分析解決問題，從而激活學(xué)生的思維。在教學(xué)完劉紹棠的《暮春》后，筆者請學(xué)生提問，其中有一位學(xué)生問我：“老師，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的最大特點(diǎn)是采用了插敘，那么插敘和順敘有何區(qū)別呢？”當(dāng)我講完兩者的聯(lián)系和區(qū)別時(shí)，另外一位學(xué)生又問道：“老師，這篇文章如果按照順敘該怎么寫？”這時(shí)我把“球”踢回給學(xué)生，請學(xué)生分小組討論，我巡回指導(dǎo)，學(xué)生完成這一任務(wù)后，我便適時(shí)提問：“如果采用倒敘的手法，這篇文章又該怎樣寫呢？”學(xué)生通過問題進(jìn)行的合作探究，掌握了記敘文的有關(guān)知識，提高了分析解決問題的能力，鍛煉了他們的思維品質(zhì)。

4、注重對話，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此，《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”。在對話中，教師是平等中的首席，但對話雙方不是施予與承受，而是相互施予、彼此影響的。這個(gè)對話的過程其實(shí)是師生間在經(jīng)驗(yàn)共享中互相造就的過程，是雙方從各自的前理解出發(fā)所達(dá)到的一種視界融合，視界融合的結(jié)果是雙方認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改組與重建，是新知識是產(chǎn)生與創(chuàng)造。一次，筆者在教學(xué)《木蘭詩》的時(shí)候，請學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容，對木蘭這一人物形象進(jìn)行高度地概括。學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立思考后小組合作討論，基本上都能把木蘭“孝”（孝順）、“忠”（忠誠）、“智”（機(jī)智）、“勇”（英勇）的性格概括出來。當(dāng)時(shí)，筆者的教學(xué)設(shè)計(jì)是想通過木蘭形象的理解來體會木蘭一千多年來一直深受人們喜愛且經(jīng)久不衰的原因。可是，當(dāng)我在進(jìn)行總結(jié)木蘭的孝順品質(zhì)時(shí)，突然在學(xué)生中間冒出這樣一個(gè)聲音：“老師，你孝順你的父母嗎？”此時(shí)的我并沒有批評學(xué)生這種看似不禮貌的行為，而是反問了學(xué)生一句：“同學(xué)們，你們愛自己的父母親嗎？”全班學(xué)生都異口同聲地回答：“愛！”這時(shí)，我說道：“我也和大家一樣，同樣深愛著自己的父母，雖然現(xiàn)在我在外地工作，但我時(shí)常會打電話給我的父母，問候他們一聲，并向他們談?wù)勎业墓ぷ?、生活情況?！本o接著，我便和同學(xué)們聊起了我的父母，講他們是怎樣含辛茹苦地勞動(dòng)賺錢供我讀高中上大學(xué)的。其間，我還穿插了幾個(gè)小故事，其中一個(gè)是“握住母親的腳”的故事，大概內(nèi)容是講一位剛剛畢業(yè)的大學(xué)生去某個(gè)公司求職應(yīng)聘，當(dāng)時(shí)，該公司的負(fù)責(zé)人問他曾經(jīng)有沒有抱過自己母親的腳，這位大學(xué)生如實(shí)說沒有。后來，這位負(fù)責(zé)人請他回去抱抱自己母親的腳，再前來應(yīng)聘。另外兩個(gè)是有關(guān)動(dòng)物界的感人故事：《藏羚羊跪拜》、《母親的雕像》，當(dāng)我講完故事后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生都被故事里面的主人公深深地震撼了。這時(shí)，我插了一句話：“同學(xué)們，其實(shí)在我們平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中，我們的父母也是這樣關(guān)心愛護(hù)我們的，雖然沒有故事的主人公那么崇高偉大，卻也經(jīng)常能出觸動(dòng)我們心靈深處的那根弦，使我們產(chǎn)生莫名的感動(dòng)，現(xiàn)在請你們回憶一下，并說說自己的父母是如何關(guān)愛自己的?！边@個(gè)話匣子一打開，立即有許多學(xué)生發(fā)言，且“一發(fā)而不可收拾”——有的講母親深夜為自己蓋被子，有的講父親在寒風(fēng)刺骨的冬天背自己去醫(yī)院看病，有的講父親每天都接送自己上學(xué)，且從不間斷??。后來，我深情地說道：“同學(xué)們，我們都是父母親的骨肉，父母親的一生是辛勤操勞的一生，同時(shí)，也是崇高而偉大的一生，我想現(xiàn)在我們都能深深地體會到“可憐天下父母心”這句話的真正含義。希望大家在平時(shí)的生活當(dāng)中，請多體貼一下自己的父母親，替父母親干些力所能及的事情，抓緊時(shí)間盡孝——趁父母健在的光陰！因?yàn)樯怯邢薜?，父母只能陪伴我們走過人生旅途的部分，卻不能相伴我們走過人生旅途的全部！”最后，課堂在滿文軍《懂你》（課堂上我突發(fā)奇想，請一位學(xué)生去辦公室拿錄音機(jī)和磁帶）這首優(yōu)美的歌曲中達(dá)到高潮！通過師生的這次對話、互動(dòng)、交流，提高了學(xué)生的品德修養(yǎng)，使他們在語文學(xué)習(xí)中體會到濃厚的人文素養(yǎng)，并朝著良好的個(gè)性和健全的人格方向發(fā)展。

5、強(qiáng)調(diào)過程，倡導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐性活動(dòng)

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》說：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程”，教師應(yīng)在語文課堂的實(shí)踐過程中培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，讓學(xué)生在語文實(shí)踐中觀察、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和積累，提高運(yùn)用語文的能力。

針對現(xiàn)行課程的“三中心”（以教師為中心，以課堂為中心，以書本為中心），新課程提出了“新三中心”：以學(xué)生為中心，以個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)教學(xué)為中心。其中的以活動(dòng)教學(xué)為中心強(qiáng)調(diào)學(xué)生在“做中學(xué)”，達(dá)到實(shí)踐出真知的目的。在美國華盛頓圖書館墻上有這樣一條標(biāo)語：“我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做了就理解了。”這句富有哲理的標(biāo)語要求教師應(yīng)在課堂教學(xué)中倡導(dǎo)實(shí)踐性活動(dòng)，讓學(xué)生通過自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等實(shí)踐活動(dòng)加深對知識的記憶、理解和運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)外化轉(zhuǎn)變。有一次，筆者在課堂上請全體學(xué)生朗讀宋代著名文學(xué)家歐陽修的散文佳作《醉翁亭記》，有些學(xué)生對“若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝??野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰, 風(fēng)霜高潔，水落而石出者??”極力稱贊，他們認(rèn)為這幾句寫出了醉翁亭早晨、傍晚以及一年四季的不同優(yōu)美景色，于是筆者立即打破原來的教學(xué)方案，請學(xué)生以繪畫的形式加以表現(xiàn)出來，學(xué)生興趣濃厚，情緒高漲，立即分小組進(jìn)行討論，備稿紙、描繪、調(diào)顏料、著色，既分工又合作，忙得不亦樂乎，一堂語文課變成了“美術(shù)課”，半個(gè)多小時(shí)后，一張張生動(dòng)形象優(yōu)美可愛的圖畫展現(xiàn)在筆者的眼前，此時(shí)的我對同學(xué)們的信息處理能力、實(shí)際創(chuàng)作能力和藝術(shù)想象能力欽佩不已。通過“做中學(xué)”，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力，活化了語文知識。

二、教學(xué)新資源的性質(zhì)

1、創(chuàng)新性：教學(xué)新資源是在原課程資源的基礎(chǔ)上生成的，是對原課程資源的加工、處理、組合和創(chuàng)造，具有一定的創(chuàng)造性和新穎性。

2、獨(dú)特性：教學(xué)新資源通過對原課程資源的探究，產(chǎn)生新奇、罕見、首創(chuàng)的知識信息，具有一定的特色，它充分體現(xiàn)了師生的獨(dú)特教學(xué)。

3、靈活性：這種教學(xué)資源是在老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本的互動(dòng)交流中生發(fā)出來的，它在某種意義上體現(xiàn)出一種“隨意性”、“偶然性”和“不確定性”。

4、洞察性：教學(xué)新資源通過對原課程資源加工處理，從而識別出那種能導(dǎo)致深邃知識的信息，并進(jìn)一步發(fā)展到一個(gè)前所未有的知識新天地。

三、生成的原則

生成教學(xué)新資源應(yīng)遵循以下幾條原則：

1、開放性原則：課堂不再全部由教師主宰，而是在教師的組織指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自主地完成課堂學(xué)習(xí)的一切活動(dòng)，讓學(xué)生展開想象的翅膀，去猜想，去思考，去分析，去討論，去探究，去實(shí)踐。

2、民主性原則：魏書生說：“民主像搭在師生心靈之間的橋，民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固，越寬闊?！痹谝粋€(gè)具有民主平等、互愛、寬松、和諧、生動(dòng)活潑的課堂樂園中，教師要允許學(xué)生大膽質(zhì)疑、“越軌”，鼓勵(lì)學(xué)生討論、爭論、辯論，贊揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造行為，這種讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的做法，使學(xué)生能深刻地體會到課堂教學(xué)中的快樂，此時(shí)的教師和學(xué)生就變成了教材的開發(fā)者、探索者和研究者，而不是教材的奴隸。

3、主動(dòng)性原則：課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教材是學(xué)習(xí)的載體，載體要通過主體來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。學(xué)習(xí)效果的高低好差很大程度上取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，假如學(xué)生對所學(xué)知識的興趣濃、熱情高、欲望強(qiáng)，那么他們不但能對教師提出的問題積極地去思考、分析和討論，而且還能提出許多富有挑戰(zhàn)性的問題，供師生共同討論和探究，整個(gè)課堂就會十分活躍。

4、體驗(yàn)性原則：教師要利用學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境來設(shè)計(jì)教學(xué)，使課堂符合學(xué)生的生活情境，回歸學(xué)生的生活世界，做到知識學(xué)習(xí)和動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合，促使語文生活實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的心靈進(jìn)行強(qiáng)烈的碰撞，從而產(chǎn)生深刻的思想感悟和情感體驗(yàn)。

5、動(dòng)態(tài)性原則：《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“語文教學(xué)應(yīng)該在師生平等對話的過程中進(jìn)行 ”，課堂在探究實(shí)踐中實(shí)行老師與學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)，個(gè)體與群體互動(dòng)，師生與文本互動(dòng)，使整個(gè)課堂充滿蓬勃的朝氣和生命力。

6、合作性原則：合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，教師要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生的合作習(xí)慣和合作精神，在學(xué)生與學(xué)生合作、老師與學(xué)生合作、同桌之間合作、小組之間合作、師生與資料信息的合作中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

7、探究性原則：在課堂上通過設(shè)置問題情境，讓學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行分析調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲取知識和能力，掌握分析解決問題的方法，獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

8、發(fā)展性原則：新課程觀指出，語文課堂要樹立一種“以人為本，以發(fā)展為本”的教學(xué)思想，在一種動(dòng)態(tài)的、和諧的、生長性的、可持續(xù)發(fā)展的課堂生態(tài)環(huán)境中，深入挖掘教學(xué)資源，增強(qiáng)學(xué)生獲取知識的能力，提高教師的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，豐富生命的涵養(yǎng)，提升人生的境界，促進(jìn)師生共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

新課程觀告訴我們：新課程已經(jīng)由專制走向了民主，由封閉走向了開放，由專家研制走向了師生開發(fā)，師生是新課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是新課程的主體，他們既是課程的實(shí)踐操作者，又是課程的創(chuàng)造開發(fā)者。課程就發(fā)生在學(xué)校中、課堂里、師生互動(dòng)合作探究的教學(xué)過程中。按照這樣的新課程觀，課堂中的教學(xué)過程，從本質(zhì)上看就是師生創(chuàng)造和開發(fā)新課程的過程，也就是課程資源持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化的過程，也就是新課程意義不斷建構(gòu)和提升的過程。總之，在課堂上，師生是課程資源最重要的、最具有生命力的構(gòu)成和生成者，師生正是在一定的教育情境下，在不斷釋義、不斷創(chuàng)造、不斷生成的過程中，使課程存在并得到不斷發(fā)展的。

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4、黃希庭·心理學(xué)導(dǎo)論·北京：人民教育出版社，2000年版。

5、程翔·于漪語文教育藝術(shù)研究·濟(jì)南：山東教育出版社，1999年版。

6、王軍·新課程觀要求語文走向開放式教學(xué)·語文教學(xué)與研究，2003，（11）。

7、楊華當(dāng)·靈活多變地創(chuàng)設(shè)作文情境·語文教學(xué)之友，2003，（11）。

8、袁惠萍·語文教學(xué)要抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)·語文教學(xué)與研究，2004，（5）。

9、陸有錦·把問的權(quán)利還給學(xué)生·語文教學(xué)之友，2003，（11）。

10、金中·體驗(yàn)的、實(shí)踐的與交互的·中學(xué)語文，2004，（2）。

11、鄭遠(yuǎn)祥、唐世貴·新課程理念下的語文課堂教學(xué)·語文教學(xué)與研究，2004，（1）。

12、王華良·課程標(biāo)準(zhǔn)下語文課堂“綠色生態(tài)環(huán)境”的構(gòu)建·語文教學(xué)之友，2003，（8）。

第三篇：我們永遠(yuǎn)是朋友

我們永遠(yuǎn)是朋友

我們永遠(yuǎn)是朋友

發(fā)小，是一個(gè)特殊的詞。也許發(fā)小沒有閨蜜親密，但是，發(fā)小帶來的溫暖與感動(dòng)是獨(dú)一無二的。

幸運(yùn)的是，我有兩個(gè)發(fā)小，我們還不會說話、不會走路的時(shí)候，我們就認(rèn)識了。我們之間的友誼就和親姐妹一樣，我們曾經(jīng)一起觀察過螞蟻，一起在花園里嬉戲，一起出去旅游......雖然我們現(xiàn)在不住在一起了，也不在同一所學(xué)校上學(xué)了，也有了各自的朋友圈，但我們會時(shí)常在一起聚會。不論多久沒見面，都會很親切。

進(jìn)入初三，越來越忙，我們能聚在一起的機(jī)會越來越少了。趁著國慶假期，我們又聚在一起了。

爸爸說“多年前，我們幾個(gè)坐在籃球架下討論孩子們上哪個(gè)幼兒園，沒過幾年就說要上哪個(gè)小學(xué)?，F(xiàn)在，就要考慮高中的事了。時(shí)間真是過得快得很吶！”突然想起曾經(jīng)在網(wǎng)上看過一個(gè)問題：你和你認(rèn)識最久的朋友多少年了？我轉(zhuǎn)發(fā)并艾特了我的一個(gè)發(fā)?。菏哪?。她回復(fù)我：哇，真的好長時(shí)間??！是啊，不知不覺十四年了，聽起來很長，其實(shí)就是一眨眼，一起捉迷藏好像就在昨天。

爸爸和叔叔都說：“很少有人小時(shí)候一起玩，長大后還在一起。能成為朋友就是緣分。將來我們不在了，你們還像親姐妹一樣，彼此關(guān)心，彼此幫助?！蔽业难劭粲行┌l(fā)酸，也感到幸運(yùn)，我們性格不相類似，也曾吵過架，互相發(fā)過脾氣...但我們從未分離。時(shí)間越久，越覺得發(fā)小之間情誼的特殊。

一起吃完飯，我們?nèi)ヅ赃叺墓珗@散步。好像一下子回到了小時(shí)候，大人們帶著我們，他們在后面聊天，我們在前面玩耍打鬧。

我們說好不分離，要一直一直在一起......

第四篇：我們永遠(yuǎn)是朋友

我們永遠(yuǎn)是朋友

時(shí)間如梭，晃眼間我親愛的寶貝們就要畢業(yè)了。小小的搖籃已裝載不了他們大大的夢想，小小的呵護(hù)已經(jīng)護(hù)不住即將展翅飛翔的天使。

可親愛的孩子們：再過一個(gè)月你們就要畢業(yè)了。當(dāng)老師提筆為你們寫下這段話時(shí)，心情真是復(fù)雜極了。這是一個(gè)讓老師既欣慰又傷感的日子。傷感的是平日里聽?wèi)T了你們清晨的聲聲問候，看慣了你們一張張熟悉的笑臉，突然間，可愛的孩子卻要和我們道別，面對漸漸離去變得空蕩蕩的教室，一下子感到有些失落和不習(xí)慣了。然而那一刻，眼角滑落的淚水卻是幸福的！因?yàn)樽尷蠋熜牢康氖?，你們長大了，如同羽翼漸豐的小鳥將飛向更加廣闊的天空！

昨天，你們還是一群不懂事的小不點(diǎn)兒，眼淚汪汪地牽著媽媽的衣襟，小心翼翼地探出腦袋張望周圍陌生的一切。今天你們拿到了人生的第一張畢業(yè)證書，你們將背上書包，滿懷快樂一自信跨入小學(xué)的殿堂。祝賀你們，我的孩子，你們長大了！迎接你們的天空是那么的高，那么的寬，那么地炫目！

雖然結(jié)束了幼兒園生活,但你和老師和小朋友之間的友誼并不因此結(jié)束.孩子們,別忘了?；赜變簣@看看，你可以拿起電話，告訴老師你的快樂與煩惱，也可以給老師寫信，把你的進(jìn)步與想法告訴老師，因?yàn)?，老師愛聽關(guān)于你們的一切。

孩子們，你們像老師呵護(hù)了四年又將放飛的鳥寶寶，你飛得越高越遠(yuǎn)，老師就越開心，衷心祝愿你們的未來前途似錦，勇往直前，努

力去實(shí)現(xiàn)自己的理想！相信你們會讓老師驕傲的。

lhlh老師愛你，感謝四年里你帶給老師的一次次快樂和感動(dòng)！記住，我們永遠(yuǎn)是朋友！

第五篇：課堂教育,德育的主陣地

課堂教育——德育的主陣地

德育是學(xué)校教育教學(xué)的首要任務(wù)。課堂教學(xué)的靈魂是育人，只有抓住了課堂，才抓住了“全員德育”的精髓，才抓準(zhǔn)了學(xué)校德育的命脈。要抓好課堂德育，充分利用好課堂這個(gè)德育主陣地，要注意以下幾點(diǎn)：

一、課堂教學(xué)應(yīng)以育人為首

在教學(xué)過程中,要充分認(rèn)識到學(xué)生的主體性地位就必須具備如下的學(xué)生觀:學(xué)生是資源主體,是未開發(fā)的富礦,是有著巨大發(fā)展?jié)撃芎蛡€(gè)別差異的活生生的人。在所有智力正常的學(xué)生中沒有潛能的學(xué)生是不存在的。每一個(gè)學(xué)生都具有先天稟賦,它是學(xué)生的資源基礎(chǔ),這個(gè)基礎(chǔ)決定其可以被開發(fā)成才。學(xué)生之間又是有差異的,這個(gè)差異表現(xiàn)在接受教育的不一致性。社會對人才要求是多樣的,教師就要注意揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生之長,避每一個(gè)學(xué)生之短,充分挖掘?qū)W生的潛能,使每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。只要條件具備,所有智力正常的學(xué)生都能獲得成功。學(xué)生是有發(fā)展權(quán)利的和需要理解尊重的人,他們有自己的生命力,有獨(dú)立的人格和思想,有自尊心,主體能動(dòng)性的發(fā)揮是學(xué)生生命力的表現(xiàn)。學(xué)校要為學(xué)生這個(gè)資源主體創(chuàng)造適合其開發(fā)生長的條件。堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以造就的,我們提倡用積極樂觀的眼光和態(tài)度來欣賞和預(yù)見學(xué)生的天性?？梢钥隙ǖ刂v,每一個(gè)學(xué)生都是一片有待開發(fā)或進(jìn)一步開墾的土地。教育者應(yīng)視之為教育的資源和財(cái)富,加以挖掘和利用,通過創(chuàng)新教育,把學(xué)生存在著的多種潛能變成現(xiàn)實(shí)。有人談到創(chuàng)新,就會很快和那些天才聯(lián)系起來,似乎與己無關(guān),對一般學(xué)生更是望塵莫及的事。其實(shí)這是對創(chuàng)新的一種偏見。事實(shí)上,天才與平凡之間沒有不可逾越的鴻溝。絕大多數(shù)人先天的條件是相似的,有的人創(chuàng)造性得到了發(fā)揮,而有的人卻受到抑制甚至扼殺。學(xué)生的主要經(jīng)歷是參與教學(xué)活動(dòng),教學(xué)活動(dòng)就是這個(gè)資源主體開發(fā)的中心活動(dòng),提高學(xué)生主體素質(zhì)是圍繞教學(xué)活動(dòng)開展的。

二、高尚的師德是德育教育的靈魂,平等輕松的課堂是德育教育的基地

課堂教學(xué)是由各科教師來進(jìn)行的,沒有各科教師的參與配合和明確的責(zé)任感,發(fā)揮各學(xué)科德育功能就成為一句空話。為此,抓師德教育,增強(qiáng)教師育人觀念是關(guān)鍵。

傳道者必須聞道在先,塑造他人靈魂的人,自身必須有高尚的靈魂。教師不僅要有較高的文化修養(yǎng),而且還要有高尚的道德修養(yǎng)。教育者的人格魅力,高尚師德,以及他的言談、舉止、穿戴、情感(特別是對學(xué)生的情感)、淵博的知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度都將給學(xué)生們留下不可磨滅的印象,以至影響他們的一生。因此,在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,教師的語言要規(guī)范、文明,舉止大方端莊,嚴(yán)肅而不古板。教師要尊重學(xué)生的自尊心,不要輕易傷害。要利用一切機(jī)會鼓勵(lì)學(xué)生參與競爭,增強(qiáng)他們的自信心。對學(xué)生既嚴(yán)格要求又熱情幫助,讓學(xué)生通過自我選擇、自我學(xué)習(xí)、自我管理達(dá)到自我補(bǔ)充、自我完善、自我提高的目的。要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,教師不能過分強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,刻意保持課堂的紀(jì)律性,不能用命令式的語言訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生,不要迫使學(xué)生違心地按教師的旨意學(xué)習(xí)和生活。在班級管理方面要充分發(fā)揚(yáng)民主,對每個(gè)學(xué)生要公平,不能厚此薄彼,形成生動(dòng)活潑、團(tuán)結(jié)緊張的局面,使學(xué)生感覺到大家庭的溫暖。師生關(guān)系的平等與和諧，不是任何政治或德育的標(biāo)簽?zāi)苓_(dá)到的一種狀態(tài)。我國課堂教學(xué)的“德育滲透”，并未有達(dá)到生活般自然渾成。只有生活化的德育，才有生命力。

三、把德育目標(biāo)和任務(wù)滲透到教學(xué)活動(dòng)之中 課堂教學(xué)中的德育是學(xué)校教育中的基礎(chǔ),也是最根本的育人工程,學(xué)生成長各個(gè)過程中所需要吸收的“精神復(fù)合營養(yǎng)”,主要是通過課堂來提供,課堂教學(xué)中的德育也是最豐富的教育,因?yàn)檎n堂教學(xué)能在有限的空間和時(shí)間內(nèi)集中傳遞古今中外、不同國家、不同民族、多種多樣的精神文明的內(nèi)容。首先,教學(xué)活動(dòng)中師生交往是最嚴(yán)密的、目的性計(jì)劃性最強(qiáng)的交往。其次,它所使用的教材具有很強(qiáng)的教育性,這使得教學(xué)本身充滿了教育性,真正領(lǐng)會并貫徹每一門學(xué)科每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),就會使學(xué)生逐步形成正確的認(rèn)識社會、認(rèn)識自然的能力,形成良好的科學(xué)品質(zhì)。同時(shí),通過教學(xué)過程的嚴(yán)格訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生刻苦精神、堅(jiān)強(qiáng)的意志和愛國熱情。因此,課堂教學(xué)中的德育具有最基礎(chǔ)、最豐富的特征,伴隨學(xué)生在校階段的始終,對學(xué)生的健康成長具有特別重要的意義和作用。

總而言之，課堂教學(xué)是德育的主陣地。