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      《西部地平線上的落日》教案(北師大七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))(合集)

      時(shí)間:2019-05-15 02:49:50下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《西部地平線上的落日》教案(北師大七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

      教學(xué)目標(biāo):

      1、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

      ①充分利用自然中的審美元素,激發(fā)學(xué)生潛在的審美意識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的感悟。②對(duì)悲劇式美麗的感性體驗(yàn);英雄情感的體驗(yàn)與認(rèn)同。

      2、知識(shí)與技能:

      ①掌握文中景物描寫(xiě)的手法,學(xué)會(huì)虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法,能做到恰當(dāng)?shù)匕才啪€索與結(jié)構(gòu)。②培養(yǎng)學(xué)生的文本整體感知和概括能力,鑒賞評(píng)價(jià)能力

      3、內(nèi)化與遷移:

      萃取、體驗(yàn)文本中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想,在審美中思考自然,思考?xì)v史,并能形諸文字。做到既能進(jìn)行審美體驗(yàn),又能進(jìn)行審美表達(dá)。教學(xué)重點(diǎn):

      1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞和表達(dá)自然之美的能力。

      2、體驗(yàn)幾次日落內(nèi)容的不同所反映的精神內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn):

      1、品味和評(píng)價(jià)文本由自然之美的表述轉(zhuǎn)向人文思想表現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)。

      2、分析文中對(duì)羅曼羅蘭塑造約翰?克利斯朵夫這一典故的使用所表現(xiàn)出來(lái)的思想。教具準(zhǔn)備:課件、音樂(lè)歌曲、錄音機(jī)。課時(shí)安排:1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)入新課。

      1、播放音樂(lè)《我心永恒》

      2、學(xué)生回顧劉亮程散文《今生今世的證據(jù)》里關(guān)于村莊外景的描寫(xiě)內(nèi)容;教師點(diǎn)出幾個(gè)帶“大”字的詞語(yǔ),引出西部曠遠(yuǎn)廣博的特點(diǎn)。

      3、教師抒情性導(dǎo)入:用課件播放大西北的曠遠(yuǎn)、遼闊、蒼涼、岑寂、廣漠、蠻荒??無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)“大”字。大西北有長(zhǎng)河落日、大漠孤煙,有秦漢明月、千年關(guān)闕,有攪云長(zhǎng)幡,有羌笛之怨。久遠(yuǎn)的絲綢之路、偉大的敦煌壁窟??深厚的歷史文化沉淀,形成了她特有的神秘,對(duì)人充滿了誘惑。大多數(shù)人去到大西北,都會(huì)油然而生一種朝圣的莊嚴(yán)。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)高建群的《西地平線上的落日》,來(lái)體驗(yàn)大西北的日落,體驗(yàn)世間的“大美”。

      4、用錄音機(jī)播放課文錄音。

      二、學(xué)生瀏覽課文,教師用課件展示課題。

      三、學(xué)生談?wù)n文主要寫(xiě)作內(nèi)容,找出寫(xiě)日落的主體部分,完成段落劃分(本文結(jié)構(gòu)很清楚,學(xué)生不用教師指導(dǎo),應(yīng)該能輕松完成。如果有學(xué)生將第二部分分成三段,教師予以肯定)。用課件展示段落劃分

      1、第一部分(第1節(jié))總寫(xiě)落日印象。

      2、第二部分(2—23節(jié))分寫(xiě)三次落日。

      3、第三部分(第24節(jié))結(jié)束全篇,照應(yīng)開(kāi)頭。

      四、學(xué)生談第一部分寫(xiě)作的必要性。

      1、提出“世間有大美”,引出寫(xiě)作的主體,引起閱讀的興趣并備于與結(jié)尾照應(yīng)。

      2、師生討論“我每年去一趟新疆”一句的作用。

      ①寫(xiě)去的次數(shù)多,使得觀察落日機(jī)會(huì)多、欣賞三次落日的體驗(yàn)才顯得真實(shí)可信。

      ②去的次數(shù)多,對(duì)大西北的體驗(yàn)才夠深刻。這樣落日與其它景物相比才有可能,與其它地區(qū)相比才有可能,“世間有大美”才有所依附。

      五、研讀第二部分師生互動(dòng)過(guò)程:

      1、師:寫(xiě)景最重要要注意什么? 生:抓住特征。

      師:本文寫(xiě)日落抓住了哪幾個(gè)方面的特征? 生:顏色、形態(tài)。

      2、師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹袆澇鋈稳章湓陬伾托螒B(tài)上的變化,比較有什么區(qū)別,完成后由兩位同學(xué)分別就這兩個(gè)方面發(fā)言(教師板書(shū)相應(yīng)內(nèi)容)。

      第二篇:西部地平線上的落日教案

      再別康橋 教學(xué)要求

      一、體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意象美和結(jié)構(gòu)美,全面感知詩(shī)歌的形式美。

      二、體會(huì)詩(shī)歌景中含情、融情于景的意境,體會(huì)詩(shī)歌人與自然、情與美的和諧統(tǒng)一,感知詩(shī)人“愛(ài)、自由、美”的人生理想。

      課文分析指導(dǎo)

      1920年,25歲的徐志摩“擺脫了哥倫比亞大學(xué)的博士銜的引誘”,從美國(guó)動(dòng)身,橫渡大西洋,來(lái)到英國(guó)留學(xué)。第二年,進(jìn)人劍橋大學(xué)王家學(xué)院。1922年學(xué)成回國(guó)。這一段的留學(xué)生活,特別是劍橋美麗的自然景色,給他留下了深刻印象,他說(shuō):“在星光下聽(tīng)水聲,聽(tīng)近村晚鐘聲,聽(tīng)河畔牛當(dāng)草聲,是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種:大自然的優(yōu)美、寧?kù)o、調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然地淹人了你的性靈?!保ā段宜赖目禈颉罚榇耍?922年8月10日啟程回國(guó)前夕,寫(xiě)下了《康橋再會(huì)罷》一詩(shī),表達(dá)對(duì)康橋的眷戀。1928年,徐志摩重游英國(guó)。7月的一個(gè)傍晚,他一個(gè)人悄悄來(lái)到了久別的母校,漫步于寂靜的校園,懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移,物是人非,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他,滿腔的熱情和對(duì)母校的眷戀之情無(wú)以傾訴。前來(lái)尋夢(mèng)的詩(shī)人,悵然若失。乘船歸國(guó)途中,詩(shī)人揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)。

      一、整體感知

      全詩(shī)以離開(kāi)康橋時(shí)的感情起伏為線索,抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。第1節(jié)寫(xiě)學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千愁緒。起筆三個(gè)“輕輕的”,實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景,同時(shí)透露了難分難舍的細(xì)膩感情,為全詩(shī)奠定輕柔纏綿的基調(diào)。三個(gè)“輕輕的”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母校的虔誠(chéng)恭敬,烘托了劍橋大學(xué)在詩(shī)人心目中崇高、偉大的形象?!白鲃e西天的云彩”,不僅點(diǎn)明了離別的時(shí)刻,而且展現(xiàn)了廣闊的空間,劍橋在霞光籠罩之中,景象更加輝煌、秀麗。

      第2節(jié)至第5節(jié)描繪了劍橋迷人的風(fēng)光,滲透了詩(shī)人無(wú)限的情思。

      第2節(jié),將重心落在康河上。詩(shī)人摯愛(ài)康橋,他的深情融注在康橋的一草一木之中。所以河畔的金柳才分外柔媚、美麗,而且透出靈性。

      第3節(jié),感情由熱愛(ài)康河發(fā)展到戀戀不舍?!扒嗨]”“招搖”,水草仿佛在和詩(shī)人交流著情感,要詩(shī)人注意它在“柔波”中的愜意,招惹得詩(shī)人情不自禁地“甘心做一條水草”。

      第4節(jié),依依不舍的并不限于康河的自然景觀,更重要的是曾在這里有過(guò)一段美好的生活,就像彩虹一樣絢麗多彩。詩(shī)人融情入景,將留戀全都融人康橋的風(fēng)光中。

      第5節(jié),詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙,泛舟到“青草更青處”尋他“彩虹似的夢(mèng)”,“在星輝斑斕里”放聲高歌。

      第6節(jié)是一個(gè)過(guò)渡,過(guò)去的一切都流逝了,眼下就要告別康橋,深沉的愛(ài)戀變?yōu)槌聊瑹o(wú)語(yǔ),“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,只因情已到深處。

      第7節(jié)跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的,然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融人更多的離別哀愁。至此,詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情于“沉默”“輕輕”“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

      二、細(xì)讀分析 第1節(jié):“輕輕的我走了,/正如我輕輕的來(lái);/我輕輕的招手,/作別西天的云彩。” 這一節(jié)寫(xiě)學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁,詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏,做出了一個(gè)非常寧?kù)o的作別姿態(tài)。戶_-

      詩(shī)人曾說(shuō):“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏,那才真是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑?。 痹?shī)的開(kāi)頭有意連用三個(gè)“輕輕的”,一下子就突出地表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感,使我們仿佛感受到詩(shī)人踞著足尖,像一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩”。輕輕地來(lái),輕輕地走,又輕輕地告別,即使那揮手的招呼,也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩,來(lái)打破康河的寧?kù)o之美,給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。

      第2~6節(jié):通過(guò)詩(shī)人在康河里泛舟尋夢(mèng),集中描寫(xiě)了康河的美麗與寧?kù)o,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康河的依戀和柔情。,‘

      第2~4節(jié):“那河畔的金柳,/是夕陽(yáng)中的新娘;/波光里的艷影,/在我的心頭蕩漾。/軟泥上的青符,/油油的在水底招搖;/在康河的柔波里,/我甘心做一條水草?。怯荜幭碌囊惶叮皇乔迦?,是天上虹;/揉碎在浮藻間,/沉淀著彩虹似的夢(mèng)?!?/p>

      披著夕照的金柳,軟泥上的青薦,榆陰下的水潭,一一映人眼簾。兩個(gè)暗喻用得頗為精妙:第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”,使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人;第二個(gè)是將清澈的潭水比作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變成了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘,直覺(jué)得“波光里的艷影,/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功,更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征。

      “招搖”:常含貶義,常與“過(guò)市”連用;另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫(xiě)水草,顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束、自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑,本是寫(xiě)人之詞,用來(lái)寫(xiě)水草,又更顯生動(dòng)、形象。

      “油油的”“招搖”:“油油”是光潤(rùn)的樣子,水流的樣子,和悅的樣子。用它修飾“招搖”,不但增強(qiáng)了水草的自在感,而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水:微風(fēng)輕拂,水波輕涌,水質(zhì)清澈,那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺,自在安閑。這是怎樣一幅美景?。《@美景全賴詩(shī)人的“招搖”。

      徐志摩是大自然的崇拜者,他主張人類應(yīng)接近自然,回歸自然,融合自然。初到倫敦,康橋平靜、閑適的環(huán)境引發(fā)了詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒,他發(fā)現(xiàn)“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。這在徐志摩《康橋再會(huì)罷》中已初露端倪,而在第二次到劍橋后,詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中,這種感情表達(dá)得更為清晰、鮮明—“我那時(shí)有的是閑暇,有的是自由,有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪,竟像是第一次,我辨認(rèn)了星月的光明,草的青,花的香,流水的殷勤”。

      康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在,正是詩(shī)人心向往之的境界,由此而生出“在康河的柔波里,/我甘心做一條水草”的感慨。在這首詩(shī)中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如“我”與“西天的云彩”的感情交流,感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力,“我”想化人康河柔波之中,做“一條水草”的體驗(yàn)等。

      “金柳”:柳樹(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中離別的象征。如:“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏?!保ā对?shī)經(jīng)·小雅》)

      第5~6節(jié):“尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,/向青草更青處漫溯;/滿載一船星輝,/在星輝斑斕里放歌。/但我不能放歌,/悄悄是別離的笙簫;/夏蟲(chóng)也為我沉默,/沉默是今晚的康橋!”

      這兩節(jié),詩(shī)人接著前面夢(mèng)的出現(xiàn),翻出了一層新的意境:抒寫(xiě)夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。/尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙”,“在星輝斑斕里放歌。/但我不能放歌”,“夏蟲(chóng)也為我沉默,/沉默是今晚的康橋”三個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河之水,一波三折!康橋的美景引發(fā)了詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng),但在青草更青處,詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”終未實(shí)現(xiàn),因?yàn)榭岛犹利惲耍股?、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的?mèng)……寧?kù)o而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng),生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與離情別緒完美地統(tǒng)一在一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言,正是一曲深情的別離歌,是對(duì)康橋最美的告別。“悄悄是別離的笙簫;/夏蟲(chóng)也為我沉默,/沉默是今晚的康橋”,詩(shī)人用欲放卻斂的方法,采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無(wú)華的直接抒情,凸現(xiàn)了全詩(shī)贊頌的寧?kù)o美,并由景的寧?kù)o轉(zhuǎn)為情的寧?kù)o,使詩(shī)人至深至愛(ài)的別離情懷,在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn),濃縮成了古詩(shī)中獨(dú)特的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境,給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。

      第7節(jié):“悄悄的我走了,/正如我悄悄的來(lái);/我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩?!?詩(shī)歌結(jié)尾,為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩,詩(shī)人又回到了開(kāi)頭的告別。與第1節(jié)詩(shī)相比,語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同,但這種復(fù)沓已不是簡(jiǎn)單的民歌體的復(fù)沓,它傳達(dá)出了更深的情感意義—“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性,是其對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象,一個(gè)極富動(dòng)感的姿態(tài),給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意,增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑,并在出人意外的奇想中,透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。

      三、寫(xiě)作手法鑒賞

      1.構(gòu)思別出心裁、不落俗套

      首先,詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人,這首詩(shī)告別的卻不是人,是“西天的云彩”。告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移,跳出了“執(zhí)手相看淚眼”的俗套,給人清新飄逸之感。

      其次,詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別,或執(zhí)手叮濘,或牽衣頓足,其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的氛圍,排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分。

      第三,獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),當(dāng)有送行的人,詩(shī)人的眼中會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍,”耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有攝人鏡頭,寫(xiě)人詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青草”“星輝”等自然景物,這就給人一種清新感。

      獨(dú)特的構(gòu)思,來(lái)自詩(shī)人對(duì)自由的追求,從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。2.具有“畫(huà)面美”

      幾乎每一節(jié)詩(shī)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面,給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面美表現(xiàn)之一,是詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ),創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境,如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底招搖的水草,榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的清潭等。特別是“金柳”的“金”既描繪了夕陽(yáng)之美,也表現(xiàn)了詩(shī)人美的感情,詩(shī)人把金柳比成新娘,把新娘在波光上的倒影描繪成艷影,這個(gè)色彩繽紛的“新娘”高貴嬌艷地立在了詩(shī)人面前,詩(shī)人篤愛(ài)康橋之情在這美的形象上包孕著,滲透著。畫(huà)面美表現(xiàn)之二,是詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,給人以立體感。

      3.具有章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)

      這首詩(shī)四行一節(jié),每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致,每句的字?jǐn)?shù)基本上是氏7字(間有8字),于參差變化中見(jiàn)整齊;每節(jié)押韻,逐節(jié)換韻,追求章節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外,“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第1節(jié)在旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弦奏出的歡樂(lè)曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似,遙相呼應(yīng),給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

      重點(diǎn)難點(diǎn)分析

      本詩(shī)是新格律詩(shī)代表作,教學(xué)中要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)新格律詩(shī)的特色,從音韻、結(jié)構(gòu)、用詞等方面體味詩(shī)歌的形式美。本詩(shī)語(yǔ)言明白曉暢,深得錘煉功夫,不露雕琢痕跡。詩(shī)中各個(gè)比喻,新鮮準(zhǔn)確,形象生動(dòng)。全詩(shī)共7節(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又有規(guī)可依,韻式上嚴(yán)守二、四押韻,同時(shí)契合詩(shī)人感情的起伏,有一種獨(dú)特的審美效果。7節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列,韻律在其中徐行緩步地鋪展。音節(jié)抑揚(yáng)合度,聲調(diào)回環(huán)往復(fù),全詩(shī)構(gòu)成一閩完整的樂(lè)曲,帶來(lái)音樂(lè)美與造型美統(tǒng)一的品格。

      本詩(shī)語(yǔ)言明白曉暢,但情感則含蓄深沉,濃烈卻有分寸。、學(xué)生也許能感受詩(shī)中的離情別緒,但這種“理性克制情感”的表達(dá)方式及詩(shī)人對(duì)“愛(ài)、自由、美”的個(gè)性追求,學(xué)生理解起來(lái)會(huì)比較困難。詩(shī)人筆下的康橋具有生命和靈性,帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度。詩(shī)歌淡淡起頭,又淡淡結(jié)尾,使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。詩(shī)人將自己的愛(ài)與眷戀與自然景色的歌詠融為一體,娓娓道來(lái),使詩(shī)人的情感成為人與自然、情與美的和諧統(tǒng)一。《再別康橋》部分地繼承古典詩(shī)歌的格律,同時(shí)“哀而不傷”,在離情別緒中注人現(xiàn)代人對(duì)自己母校的深情厚愛(ài),并超越一般離別眷戀之情的感嘆,表現(xiàn)出現(xiàn)代知識(shí)分子崇尚自我的個(gè)性色彩和追求自由的精神境界。

      教學(xué)建議

      一、加強(qiáng)誦讀。新詩(shī)中少有如《再別康橋》般講求韻律,與古典詩(shī)詞意境如此接近的作品。教學(xué)中教師可借助聲像資料范讀并指導(dǎo)學(xué)生朗讀,朗讀過(guò)程中可播放藍(lán)天白云、岸邊垂柳、有水草的潺潺小溪的錄像或幻燈片,伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)情的曲子。

      二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),讓他們課外查找資料,了解中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)史上的“新月派”及其“三美”的文學(xué)主張,“新月派”產(chǎn)生的文學(xué)背景及其與其他詩(shī)歌,如以郭沫若為代表的自由新詩(shī),以戴望舒為代表的“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的區(qū)別。

      思考與練習(xí)參考答案

      一、本題意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。

      依次是:來(lái),彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);簫,橋;來(lái),彩(第5節(jié)的“溯”和“歌”不押韻)。

      二、本題意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同文體的比較,更好地體會(huì)本詩(shī)的特色。

      第2節(jié):我在傍晚時(shí)候來(lái)到康河,四周無(wú)人,天地間只有我和這靜靜流淌的康河。夕陽(yáng)的金輝給河畔的柳樹(shù)鍍上了一層金色,像穿著金色禮服的美艷新娘,隱約間還能看見(jiàn)她嫵媚、妓好的面容。她靜靜地站在那里,眉目低垂,以千年不變的姿勢(shì)。微風(fēng)吹拂,金色的柳枝輕輕搖曳,可是她在傾訴心中的柔情?康河的碧波輕輕蕩漾,柳枝倒映水中,波光里的艷影在水中蕩漾,也在我的心頭蕩漾。這柔情萬(wàn)種的康河,讓我的心也跟著柔軟起來(lái),不忍別離。

      第3節(jié):我無(wú)目的地在河邊走,像閑庭漫步,自在而輕松。身邊的康河水清澈見(jiàn)底,河底青青的水草也清晰可見(jiàn),柔柔地在水底飄搖,仿佛在向我溫柔地招手。這充滿靈性的康河,似乎也讀懂了我的離情別緒,讀懂了我對(duì)康河的依戀、對(duì)康河的愛(ài),一心要留我下來(lái)口看著這清清的康河水,我真希望自己能變做一條水草,永遠(yuǎn)留在康河,接受這柔波的撫愛(ài),遠(yuǎn)離一切世俗的紛擾,自由自在,做真實(shí)的自己。

      三、本題意在引導(dǎo)學(xué)生深人鑒賞詩(shī)歌,讓學(xué)生從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、情感等方面全面感知詩(shī)歌的美。

      一般說(shuō)來(lái),一首詩(shī)能否給人留下美好的印象,首先在于它外在的韻律‘繼而透過(guò)文詞感知其優(yōu)美的意境。徐志摩的詩(shī),字句清新,韻律和諧,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,具有鮮明的個(gè)性。這是初讀就能把握的。結(jié)構(gòu)形式上,這首詩(shī)的音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美向來(lái)為人所稱道。優(yōu)美的音樂(lè)般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái),有一種獨(dú)特的審美快感。繪畫(huà)美,是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。詩(shī)中用了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青符”“彩虹”“青草”“斑斕”等詞語(yǔ),給讀者以視覺(jué)上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。建筑美,指的是詩(shī)節(jié)的勻稱和句式的整齊?!对賱e康橋》共7節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,也都整齊劃一,給人以美感。

      第一節(jié)和最后一節(jié)語(yǔ)意相似,都表達(dá)一種與母校告別的依依不舍、纏綿徘側(cè)的感情。但相似中有不同,首節(jié)的兩個(gè)“輕輕”末節(jié)改成了兩個(gè)“悄悄”,首節(jié)是“招手”作別西天的“云彩”,末節(jié)是揮“袖”不帶走“云彩”,末節(jié)表達(dá)的依依惜別之情比首節(jié)又進(jìn)了一層,讓人J凋悵不已。

      這首詩(shī)回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式表達(dá)了詩(shī)人真摯的感情,創(chuàng)造了深邃意境。詩(shī)人很懂得主觀情緒和客觀景物和諧融合。他筆下的康橋是有生命、有靈性的,帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度,與詩(shī)人的感情融為一體。而詩(shī)人的情懷又不是直白顯露的,而是熱烈而有分寸的;淡淡起頭,又淡淡結(jié)尾,卻包含了多少?gòu)?fù)雜情緒,使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。當(dāng)然,在一唱三嘆、反復(fù)回旋中,強(qiáng)化了對(duì)母校戀戀不舍的感情,一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終縈繞在心頭。

      四、本題意在讓學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的情感,豐富自己的人生體驗(yàn)。

      相關(guān)資料

      一、作者簡(jiǎn)介

      徐志摩(1897-1931),現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧人。其父因興辦實(shí)業(yè)而聞名江南。1915年,徐志摩從杭州一中畢業(yè)后考人上海滬江大學(xué),同年轉(zhuǎn)到天津北洋大學(xué)學(xué)習(xí)歷史和銀行學(xué),在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。1920年9月獲碩士學(xué)位。第二年去英國(guó)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì),并開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。1922年秋回國(guó),歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、中央大學(xué)等大學(xué)教授。1924年隨印度詩(shī)人泰戈?duì)柭螝W洲,歸國(guó)后寫(xiě)下了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)歌、散文和小說(shuō)。其間,他還與胡適、陳西沒(méi)等創(chuàng)辦《晨報(bào)》副刊,積極倡導(dǎo)戲劇和新詩(shī)。次年4月《晨報(bào)·詩(shī)鐫》創(chuàng)刊,徐志摩任主編,開(kāi)始探討新詩(shī)的格律化。參與主編《詩(shī)刊》《新月》等文學(xué)期刊,是新月派代表詩(shī)人,詩(shī)風(fēng)婉約,文筆細(xì)膩,大多吟詠愛(ài)情與夢(mèng)幻,在藝術(shù)形式上為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。1931年從南京乘飛機(jī)去北平,因飛機(jī)失事遇難、’

      主要作品有:詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《云游》;散文集《落葉》《巴黎的鱗爪》《秋》;小說(shuō)集《輪盤》。

      二、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌和新月詩(shī)派

      中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌是指1919年“五四”運(yùn)動(dòng)至1949年新中國(guó)成立期間的詩(shī)歌,它的主流是新詩(shī)。我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展到“五四”時(shí)期,在形式、內(nèi)容等方面都發(fā)生了巨大變化。詩(shī)人們向西方自由體詩(shī)學(xué)習(xí),突破了中國(guó)古代格律詩(shī)的限制,按照詩(shī)人要表達(dá)的思想感情,用現(xiàn)代口語(yǔ)自由地表達(dá),于是出現(xiàn)了自由體詩(shī),一般稱為新詩(shī)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部詩(shī)集是現(xiàn)代著名詩(shī)人胡適的《嘗試集》。最早的新詩(shī)流派是以現(xiàn)代著名詩(shī)人郭沫若為代表的“自由詩(shī)派”,他的代表作是詩(shī)集《女神》,名篇《鳳凰涅槳》,這首詩(shī)象征意味強(qiáng)烈。

      我國(guó)新詩(shī)在郭沫若《女神》出版后形成了自由體風(fēng)行一時(shí)的局面,但接著就興起了以聞一多、徐志摩為代表創(chuàng)作的新格律詩(shī)。他們最早提倡新詩(shī)格律化,認(rèn)為詩(shī)終須講究節(jié)奏韻律,不能過(guò)分直白松散,要求“戴著鐐銬跳舞”,并在創(chuàng)作上取得卓越成績(jī)。聞一多于1926年發(fā)表《詩(shī)的格律》一文,得到徐志摩、朱湘等詩(shī)人的應(yīng)和,迅速形成了以講求格律為標(biāo)志的流派,即新月詩(shī)派。代表作有徐志摩的《再別康橋》,聞一多的《紅燭》《死水》。

      三、漫說(shuō)《再別康橋》(霍秀全)

      《再別康橋》就是徐志摩一生追求“愛(ài),自由,美”的理想的具體反映??禈颍F(xiàn)通譯“劍橋”,是英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。徐志摩1920年9月離開(kāi)美國(guó)到達(dá)英國(guó),在劍橋大學(xué)皇家學(xué)院作特別生,隨意選科聽(tīng)講,于1922年8月下旬離英返國(guó)。這期間和稍后,他寫(xiě)了詩(shī)作《康橋西野暮色》(1922)、《康橋再會(huì)罷》(1922)、《康河晚照即景》(1923),1926年寫(xiě)了散文《我所知道的康橋》。1928年秋,徐志摩再到英國(guó),重訪劍橋大學(xué),并于同年11月6日回國(guó)途中在輪船上作《再別康橋》這首詩(shī)。

      詩(shī)中理想主義的情感告白是分為兩個(gè)層次的,一是對(duì)往昔劍橋留學(xué)生活的回憶,二是對(duì)當(dāng)年愛(ài)情挫折的追述。

      讓我們先來(lái)看第一層。說(shuō)是再別“康橋”,其實(shí)詩(shī)中所描述的具體事物乃是康河—?jiǎng)?。這在徐志摩是有意為之。他說(shuō):“康橋的靈性全在一條河上:康河,我敢說(shuō)是世界上最秀麗的一條水?!痹?shī)歌開(kāi)頭一節(jié)已經(jīng)被人們熟記成誦了:

      輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái); 我輕輕的招手,作別西天的云彩。

      它直接點(diǎn)出了題目中的“別”,情調(diào)在明朗之中透出分明的依戀,詩(shī)人把充滿靈性的康河置于夕陽(yáng)晚照中來(lái)欣賞,也是因?yàn)樗麑?duì)此時(shí)的康河美景感觸最深:“……尤其是它那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏,那才真是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑??!”以下用四個(gè)小節(jié)寫(xiě)康河的金柳、青薦、拜倫潭和游船,詩(shī)行中流淌著醉心的愛(ài)、健朗的美和全身心感受到的最無(wú)拘無(wú)束的自由。聯(lián)想到徐志摩最初本是去美國(guó)留學(xué),哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位已唾手可得,但他寧可放棄而到劍橋大學(xué)來(lái)做一名根本拿不到學(xué)位的特別生,其中根本的原因,還是他在美國(guó)的留學(xué)生涯讓他感受到的是靈魂的被拘囚,性靈的被束縛,人生理想的被誤解。只有在劍橋,他才體會(huì)到生命解放的真意味:“我在康橋的日子,可真幸福,深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮,一個(gè)人就會(huì)變氣息、脫凡胎,我敢說(shuō)的只是—就我個(gè)人說(shuō),我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我的意識(shí),是康橋給我胚胎的?!保ā段鼰熍c文化》)留美留英、學(xué)位棄取的選擇,兩相比較,便可看出徐志摩的獨(dú)特個(gè)性,看出他追求理想人生的不惜代價(jià)。徐志摩的這一選擇,對(duì)于中國(guó)新詩(shī)壇、文壇來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一個(gè)幸運(yùn),但對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō),某種意義上卻是個(gè)悲劇,正是由于他的此種極端率性任情的選擇,才導(dǎo)致了他情感生活中的一次次波折。

      《再別康橋》更是一首詠唱刻骨銘心的愛(ài)情的詩(shī),這是它更深一層的含義。徐志摩說(shuō)過(guò):“我這一生的周折,大都尋得出感情的線索?!蹦敲?,徐志摩在劍橋讀書(shū)時(shí)期最重要的感情經(jīng)歷是什么呢?當(dāng)然是離婚和戀愛(ài)—與夫人張幼儀的離婚和對(duì)少女林徽因的戀愛(ài),離婚完全是為了得到愛(ài)。

      徐志摩到倫敦時(shí),林徽因跟隨父親林長(zhǎng)民先生已在那里。徐志摩一見(jiàn)傾心地愛(ài)上了16歲的林徽因。這里,我們不想探討林是否愛(ài)徐以及她對(duì)于徐的離婚是否負(fù)有責(zé)任等問(wèn)題,從她的詩(shī)文里可以明白無(wú)誤地讀出她的善良、真誠(chéng)和責(zé)任感。總之,徐志摩離婚后,林氏父女已經(jīng)回國(guó)了。在徐志摩,他是把離婚和對(duì)林徽因的追求當(dāng)作他的“愛(ài),自由,美”的理想的一次實(shí)踐活動(dòng)來(lái)對(duì)待的,自然他從中收獲的是失望和悲傷。徐志摩回國(guó)后得知,林徽因已和他的恩師梁?jiǎn)⒊壬墓?、清華大學(xué)學(xué)生梁思成訂立了婚約;1928年3月,梁思成、林徽因完成在美國(guó)賓西法尼亞大學(xué)的學(xué)業(yè)后在加拿大握太華結(jié)了婚。作為愛(ài)情詩(shī)的《再別康橋》就完成于這樣的情感背景下,所以,告別“康橋”也就是告別自己的理想,告別那段情感。

      (節(jié)選自《理想主義的深情告白》,《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2000年第10期。略有改動(dòng))

      第三篇:《西部地平線上的落日》教案

      《西部地平線上的落日》教案

      教學(xué)目標(biāo):

      1、情感態(tài)度與價(jià)值觀:

      ①充分利用自然中的審美元素,激發(fā)學(xué)生潛在的審美意識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的感悟。

      ②對(duì)悲劇式美麗的感性體驗(yàn);英雄情感的體驗(yàn)與認(rèn)同。

      2、知識(shí)與技能:

      ①掌握文中景物描寫(xiě)的手法,學(xué)會(huì)虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法,能做到恰當(dāng)?shù)匕才啪€索與結(jié)構(gòu)。

      ②培養(yǎng)學(xué)生的文本整體感知和概括能力,鑒賞評(píng)價(jià)能力

      3、內(nèi)化與遷移:

      萃取、體驗(yàn)文本中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想,在審美中思考自然,思考?xì)v史,并能形諸文字。做到既能進(jìn)行審美體驗(yàn),又能進(jìn)行審美表達(dá)。

      教學(xué)重點(diǎn):

      1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞和表達(dá)自然之美的能力。

      2、體驗(yàn)幾次日落內(nèi)容的不同所反映的精神內(nèi)涵。

      教學(xué)難點(diǎn):

      1、品味和評(píng)價(jià)文本由自然之美的表述轉(zhuǎn)向人文思想表現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)。

      2、分析文中對(duì)羅曼羅蘭塑造約翰?克利斯朵夫這一典故的使用所表現(xiàn)出來(lái)的思想。

      教具準(zhǔn)備:課件、音樂(lè)歌曲、錄音機(jī)。

      課時(shí)安排:1 課時(shí) 教學(xué)過(guò)程:

      一、導(dǎo)入新課。

      1、播放音樂(lè)《我心永恒》

      2、學(xué)生回顧劉亮程散文《今生今世的證據(jù)》里關(guān)于村莊外景的描寫(xiě)內(nèi)容;教師點(diǎn)出幾個(gè)帶“大”字的詞語(yǔ),引出西部曠遠(yuǎn)廣博的特點(diǎn)。

      3、教師抒情性導(dǎo)入:用課件播放大西北的曠遠(yuǎn)、遼闊、蒼涼、岑寂、廣漠、蠻荒??無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)“大”字。大西北有長(zhǎng)河落日、大漠孤煙,有秦漢明月、千年關(guān)闕,有攪云長(zhǎng)幡,有羌笛之怨。久遠(yuǎn)的絲綢之路、偉大的敦煌壁窟??深厚的歷史文化沉淀,形成了她特有的神秘,對(duì)人充滿了誘惑。大多數(shù)人去到大西北,都會(huì)油然而生一種朝圣的莊嚴(yán)。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)高建群的《西地平線上的落日》,來(lái)體驗(yàn)大西北的日落,體驗(yàn)世間的“大美”。

      4、用錄音機(jī)播放課文錄音。

      二、學(xué)生瀏覽課文,教師用課件展示課題。

      三、學(xué)生談?wù)n文主要寫(xiě)作內(nèi)容,找出寫(xiě)日落的主體部分,完成段落劃分(本文結(jié)構(gòu)很清楚,學(xué)生不用教師指導(dǎo),應(yīng)該能輕松完成。如果有學(xué)生將第二部分分成三段,教師予以肯定)。

      用課件展示段落劃分

      1、第一部分(第1節(jié))總寫(xiě)落日印象。

      2、第二部分(2—23節(jié))分寫(xiě)三次落日。

      3、第三部分(第24節(jié))結(jié)束全篇,照應(yīng)開(kāi)頭。

      四、學(xué)生談第一部分寫(xiě)作的必要性。

      1、提出“世間有大美”,引出寫(xiě)作的主體,引起閱讀的興趣并備于與結(jié)尾照應(yīng)。

      2、師生討論“我每年去一趟新疆”一句的作用。

      ①寫(xiě)去的次數(shù)多,使得觀察落日機(jī)會(huì)多、欣賞三次落日的體驗(yàn)才顯得真實(shí)可信。

      ②去的次數(shù)多,對(duì)大西北的體驗(yàn)才夠深刻。這樣落日與其它景物相比才有可能,與其它地區(qū)相比才有可能,“世間有大美”才有所依附。

      五、研讀第二部分師生互動(dòng)過(guò)程:

      1、師:寫(xiě)景最重要要注意什么?

      生:抓住特征。

      師:本文寫(xiě)日落抓住了哪幾個(gè)方面的特征?

      生:顏色、形態(tài)。

      2、師:請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹袆澇鋈稳章湓陬伾托螒B(tài)上的變化,比較有什么區(qū)別,完成后由兩位同學(xué)分別就這兩個(gè)方面發(fā)言(教師板書(shū)相應(yīng)內(nèi)容)。

      生1:(顏色上)第一次 春聯(lián)的紅

      第二次 灰白 → 血紅

      第三次 燒紅了 → 熱烈的紅 → 炫目的紅

      生2:(形態(tài)上)第一次 勒勒車

      第二次 硬幣 → 一輪

      第三次 躲在背后揮舞魔杖

      3、請(qǐng)學(xué)生體會(huì)用“春聯(lián)”來(lái)寫(xiě)紅的效果。

      生:體現(xiàn)出一種凈化心靈的“靜”(年冬的效果);更體現(xiàn)一種歷史文化氛圍。

      4、體會(huì)“勒勒車”寫(xiě)形的表達(dá)效果。

      生:體現(xiàn)出一種民族特色。

      5、學(xué)生體會(huì)“硬幣”的修辭效果。

      生1:圓(教師適當(dāng)評(píng)價(jià))。

      生2:寫(xiě)出一種蒼白的感覺(jué)。與氣氛相對(duì)應(yīng)。

      6、學(xué)生討論“躲在背后揮舞魔杖”的修辭效果。

      生1:變化多端。

      生2:熱烈、神奇。

      生3:不可思議。

      7、學(xué)生發(fā)言三次日落顏色形態(tài)的變化表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)。教師總結(jié)。

      三次對(duì)日落顏色形態(tài)的描寫(xiě),體現(xiàn)出一個(gè)由靜到動(dòng)的過(guò)程。日落過(guò)程中有動(dòng)與靜的分別描寫(xiě),也有以靜寫(xiě)動(dòng),以動(dòng)寫(xiě)靜的體現(xiàn)(學(xué)生在文中劃出相應(yīng)內(nèi)容)。

      8、師:除了對(duì)日落的直接描寫(xiě)外,作者還寫(xiě)了什么內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)的?

      生:側(cè)面烘托;歷史典故的渲染。

      9、師:請(qǐng)一位學(xué)生讀出文中側(cè)面烘托的句子并簡(jiǎn)要分析作用(教師板書(shū)相應(yīng)內(nèi)容)。

      生:第一次 驚呆了

      第二次 遺忘 臉上的紅光

      第三次 驚駭 向紅光走去 自己的卑微

      10、師小結(jié):三次落日,都有側(cè)面的烘托,但我們并沒(méi)有感到一絲的枯燥,原因是每次都有變化,而且體現(xiàn)出了一種由“旁觀”到“向紅光走去”的變化,這是落日對(duì)人的感染。三次落日,一次比一次熱烈,一次比一次壯闊,由靜態(tài)美到動(dòng)態(tài)美,由“恍若夢(mèng)境”的一瞬到“揮舞魔杖”讓人倍感平庸的“驚世駭俗”,作者在我們面前展示了一幅又一幅奇幻的畫(huà)面。

      11、學(xué)生體會(huì)“向紅光走去”的表達(dá)效果。

      生:雙關(guān)。既是事實(shí)上行走的方向的陳述,也是心靈上依附的表現(xiàn)。

      12、師:“這個(gè)世界不是缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛”面對(duì)三次落日,我們都被打動(dòng)了,陶醉了。實(shí)際上,這樣的落日,我們身邊也有,天天都有。但是不是也像作者所寫(xiě)的這樣,讓人感覺(jué)到一種無(wú)與倫比的美麗呢?

      學(xué)生討論能否寫(xiě)出同樣的落日,能寫(xiě),如何寫(xiě);不能寫(xiě),為什么?

      師:美之為美,不只是因?yàn)槲覀兊母泄俑杏X(jué)到了它,更主要是因?yàn)槲覀冊(cè)谛撵`上理解了它,接受了它。課文三次寫(xiě)日落,在我們的視覺(jué)當(dāng)中融進(jìn)了其它一些東西,虛擬出一個(gè)現(xiàn)實(shí)與虛幻并存的世界,讓你縱覽古今,神游中外。積蓄在我們身心深處的情結(jié)一旦被激發(fā)出來(lái),我們便感覺(jué)到美了。

      13、師:實(shí)際上,真正讓我們感覺(jué)西地平線上這三次落日偉大動(dòng)人之處的原因,在于作者對(duì)歷史、文化典故的回顧上。請(qǐng)學(xué)生回答文中三次落日引出的相關(guān)文化內(nèi)容。

      生:第一次:左公柳(左宗棠征西)

      第二次:薩克斯曲《我心永恒》 羅曼羅蘭對(duì)約翰?克利斯朵夫的塑造

      第三次:匈奴的外遷 成吉思汗(元朝的外擴(kuò))

      14、點(diǎn)名讀課文第5段提及“左公柳”的內(nèi)容。體會(huì)抒情性的描寫(xiě)所帶來(lái)的審美享受。

      (結(jié)合古人“折柳”典故進(jìn)行開(kāi)放性的分析,答案不一,可集中在思鄉(xiāng)、為民造福、文人的雅行等點(diǎn)上。)

      15、師:大家一定看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》并為其主題曲《我心永恒》所打動(dòng)。哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō)這首曲子給你的感受?

      生1:悲傷的感覺(jué)。

      生2:死亡的氣息。

      生3:悲壯而又令人感傷。

      師:也可以調(diào)過(guò)來(lái)說(shuō),“令人感傷又覺(jué)非常悲壯!”

      六、課堂反饋:生字詞的書(shū)寫(xiě)與解釋。

      七、小結(jié): 八:布置作業(yè):

      1、生字詞的理解。

      2、描寫(xiě)一種自然景物。

      板書(shū)設(shè)計(jì)

      西部地平線上的落日

      環(huán)境:黯淡

      定西高原落日

      顏色:血紅

      平靜、從容

      神圣

      形態(tài):像勒勒車的輪子

      西沉過(guò)程:依戀、貪戀、夢(mèng)境

      莊嚴(yán)

      世間有大美----落日

      環(huán)境:壓抑

      反襯

      羅布淖爾荒原落日 顏色:灰白-------------輝煌

      悲劇感

      形態(tài):五分硬幣

      第四篇:《西部地平線上的落日》教案2

      教學(xué)目的:

      知識(shí)與能力目標(biāo):

      1、掌握文中景物描寫(xiě)的方法,學(xué)會(huì)虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法,能做到恰當(dāng)?shù)陌才啪€索和結(jié)構(gòu)。

      2、培養(yǎng)學(xué)生的文本整體整體感知和概括能力、鑒賞評(píng)價(jià)能力。過(guò)程與方法目標(biāo):

      精讀課文,在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,體驗(yàn)文中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想,在審美中思考自然、思考?xì)v史,并能形諸文字。情感與價(jià)值目標(biāo):

      充分利用自然中的審美元素,激發(fā)學(xué)生潛在的審美意識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的感悟。教學(xué)重點(diǎn):

      體驗(yàn)文中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想,在審美中思考自然、思考?xì)v史,并能形諸文字。教學(xué)難點(diǎn):

      體會(huì)文章中反襯手法的運(yùn)用。教學(xué)過(guò)程: 導(dǎo)入:

      我們大家都看過(guò)日出,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了劉白羽和徐志摩眼中的日出的瑰麗景象,今天我們?cè)僖黄鹑ジ惺芪鞑柯淙盏妮x煌。認(rèn)知閱讀

      一、檢查字詞預(yù)習(xí)情況。

      高建群西安市臨潼區(qū)人,生于1953年12月2日。國(guó)家一級(jí)作家,陜西省作家

      協(xié)會(huì)副主席,享受政府特殊津貼有突出貢獻(xiàn)專家,國(guó)務(wù)院跨世紀(jì)三五人才。當(dāng)代重要西部小說(shuō)家,其代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后一個(gè)匈奴》是新時(shí)期中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)領(lǐng)域重要收獲之一。此外還有長(zhǎng)篇小說(shuō)《六六鎮(zhèn)》、《古道天機(jī)》、《愁容騎士》,中篇小說(shuō)《雕塑》、《大順店》、《刺客行》、散文集《新千字散文》我在北方收割思想》、《穿越絕地》、《驚鴻一瞥--作家高建群眼中的西部》等重要作品問(wèn)世,也都擁有大量讀者,并取得廣泛影響。被譽(yù)為浪漫派文學(xué)最后的代表人物,中國(guó)文壇罕見(jiàn)的具有崇高感、古典精神和理想主義色彩的重量級(jí)作家。

      高建群主要作品目錄

      ◎最后一個(gè)匈奴(作家出版社1992年版;香港天地公司1994年版;臺(tái)灣漢相公司1994年版;中國(guó)青年出版社2001年版)◎大順店(陜西人民出版社1994年版)◎六六鎮(zhèn)(陜西人民出版社1995年版)◎古道天機(jī)(中國(guó)文聯(lián)出版公司1997年版)◎愁容騎士(中國(guó)文聯(lián)出版公司1998年版;臺(tái)灣逗點(diǎn)公司2000年版;廣州出版社2001年版)◎新千字散文(陜西人民教育出版社1987年版)◎東方金薔薇(陜西人民教育出版社1991年版)◎匈奴和匈奴以外(陜西人民教育出版社1994年版)◎穿越絕地(湖南文藝出版社2000年版)◎我在北方收割思想(四川文藝出版社2000年版)◎西部真相(群眾出版社2002年版)◎白房子(陜西師范大學(xué)出版社2002年版)◎西地平線(上海人民出版社2002年版)◎刺客行(長(zhǎng)江文藝出版社2002年版)

      二、題目解說(shuō)

      《西部地平線上的落日》首先點(diǎn)明描寫(xiě)的物象是落日,而不是日出?!拔鞑俊秉c(diǎn)明物象的環(huán)境,為什么是地平線呢?因?yàn)槲鞑渴瞧皆?,很平坦,所以才能看?jiàn)地平線。理解閱讀

      一、自讀課文,理清課文思路。全文共18段,可分為三部分:

      第一部分(1)總寫(xiě)對(duì)西部落日的印象評(píng)價(jià)。

      第二部分(2—16)分寫(xiě)兩次在西部看到的落日的雄偉景象。

      第三部分(17——18)揭示文章主題,突出落日的莊嚴(yán)、神圣和悲劇感。

      二、學(xué)生精讀課文,對(duì)文章進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà),提出疑難問(wèn)題。

      第五篇:八年級(jí)上冊(cè)《西部地平線上的落日》教案北師大版

      八年級(jí)上冊(cè)《西部地平線上的落日》教

      案北師大版

      仰望蒼穹

      比較探究

      4、西部地平線上的落日

      高xx

      學(xué)習(xí)

      目標(biāo)1.知識(shí)與能力:學(xué)習(xí)文中景物描寫(xiě)的方法,能做到審美體驗(yàn)并進(jìn)行審美表達(dá)。

      2.過(guò)程與方法:提高對(duì)文內(nèi)容的整體感知、概括以及鑒賞評(píng)價(jià)能力。

      3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀:充分利用自然中的審美元素,激發(fā)潛在的審美意識(shí),激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的感悟。

      重點(diǎn)

      難點(diǎn)重點(diǎn):學(xué)習(xí)文中景物描寫(xiě)的方法,能做到審美體驗(yàn)并進(jìn)行審美表達(dá)。

      難點(diǎn):體驗(yàn)文中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想,在審美中思考自然和歷史。

      教法

      選擇朗讀、討論、點(diǎn)撥型新授

      準(zhǔn)備教師:多媒體

      學(xué)生:熟讀文、勾劃字詞是否采用多媒體是

      教學(xué)

      時(shí)數(shù)1時(shí)教學(xué)

      時(shí)數(shù)第1時(shí)備

      總數(shù)第時(shí)

      學(xué)

      過(guò)

      設(shè)

      計(jì)

      教學(xué)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)

      一、揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

      .導(dǎo)言:大家都看過(guò)日出,我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了劉白羽和徐志摩眼中的日出的瑰麗景象,今天讓我們?cè)僖黄鹑ジ惺芪鞑柯淙盏妮x煌。

      2.揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

      二、指導(dǎo)學(xué)生先學(xué)

      .參考前預(yù)習(xí)資料了解作者。

      2.初讀文,勾劃生字詞并了解大意。

      3.再讀文,理清思路并根據(jù)老師的提示進(jìn)行賞析。

      三、學(xué)生先學(xué),教師巡視

      四、檢查學(xué)生先學(xué)效果

      .走進(jìn)作者

      高建群

      西安市人,生于194年。當(dāng)代作家,國(guó)家一級(jí)作家,當(dāng)代重要的西部小說(shuō)家,其代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后一個(gè)匈奴》。

      2.掌握字詞

      誕(dàn)語(yǔ)

      埡(ā)口

      攫(ué)取

      物什(shí)

      安謐(ì)

      羅布淖(nà)爾

      3.感知文內(nèi)容,理清文脈絡(luò)

      第一部分(1):

      總寫(xiě)對(duì)西部落日的印象感受與評(píng)價(jià)。

      第二部分(2—18):分寫(xiě)兩次在西部看到的落日的雄偉景象。揭示主題,突出落日的莊嚴(yán)、神圣和悲劇感。

      聽(tīng)導(dǎo)言,初步感知學(xué)習(xí)內(nèi)容,產(chǎn)生求知的欲望。

      默讀目標(biāo)明確學(xué)習(xí)任務(wù)

      掌握先學(xué)的方法

      自主學(xué)習(xí)

      快速回顧內(nèi)容及生字詞

      讀文,自主思考后小組交流討論,質(zhì)疑問(wèn)難。揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)引入新,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。板書(shū)題、作者。

      多媒體出示教學(xué)目標(biāo)

      多媒體出示學(xué)法導(dǎo)航,進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

      對(duì)學(xué)生的自學(xué)情況進(jìn)行巡視指導(dǎo)

      引導(dǎo)朗讀,巡視指導(dǎo),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)點(diǎn)評(píng)。

      4.作者是從哪些方面描繪定西高原落日美麗景象的?

      環(huán)境:黯淡

      顏色:血紅

      形態(tài):像勒勒車的輪子

      西沉過(guò)程:跳躍著、顫抖著、依戀、貪戀、恍若夢(mèng)境

      狀態(tài)及作者的感受:柔和、美麗、安謐、平靜、從容

      .品讀第六自然段,說(shuō)說(shuō)作者怎樣描寫(xiě)定西高原落日美麗景象的?

      擬人,以情及物,孩子常用的詞語(yǔ)

      6.第四段插敘“左公柳”的故事有什么作用?

      (寫(xiě)景中插敘歷史故事,增強(qiáng)的文化底蘊(yùn))

      7.“羅布淖爾荒原”和“羅布泊”落日各有何特點(diǎn)?

      “羅布淖爾荒原”落日特點(diǎn):

      環(huán)境:壓抑荒涼蒼茫

      顏色:灰白

      形狀:五分硬幣

      “羅布泊”落日特點(diǎn):血紅

      鮮艷

      溫柔

      停駐在地平線

      8.作者采用什么手法寫(xiě)出了羅布淖爾荒原落日的輝煌景象?

      (反襯手法)

      9.面對(duì)羅布淖爾荒原落日的輝煌景象作者有什么感想?

      遼闊,曠遠(yuǎn)、雄奇壯麗莊嚴(yán)、神圣、悲劇感

      0.分析歸納的寫(xiě)作特色,我們要學(xué)習(xí)本篇的哪些寫(xiě)作方法,才能讓自己的也引人入神。

      (1)寫(xiě)景抓住地域特征

      (2)寫(xiě)景中插敘歷史故事,增強(qiáng)文化底蘊(yùn)

      (3)融情入景,以情動(dòng)人

      (4)采用總分式結(jié)構(gòu),并且在每個(gè)大的部分和小的層次之間使用標(biāo)志文脈的語(yǔ)句,使得行文的脈絡(luò)清晰。

      五、學(xué)生討論訂正,教師點(diǎn)撥

      六、當(dāng)堂訓(xùn)練、拓展延伸

      .說(shuō)說(shuō)古詩(shī)文中有關(guān)描寫(xiě)落日的句子

      大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

      一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。

      2.說(shuō)說(shuō)我們所看到的落日和作者寫(xiě)的落日景色一樣嗎?你所看到大漠的落日景象是怎樣的,請(qǐng)動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)。

      (通過(guò)幻燈片給學(xué)生看一些大漠落日照片)

      學(xué)生先自主學(xué)習(xí),而后小組交流,而后選代表在班中交流。

      思考討論交流,小組合作探究結(jié)果。補(bǔ)充明確要點(diǎn),并做好筆記。

      指名說(shuō)說(shuō)探究結(jié)果,學(xué)生互相補(bǔ)充,對(duì)好的意見(jiàn)提出激勵(lì)。

      進(jìn)行個(gè)性化感受的表達(dá)。書(shū)面完成大漠落日景象的片段描寫(xiě)。

      多媒體出示思考問(wèn)題及學(xué)習(xí)內(nèi)容。組織學(xué)生自主學(xué)習(xí),討論交流。

      巡視指導(dǎo),教師相機(jī)引導(dǎo)、點(diǎn)撥,補(bǔ)充明確。

      激勵(lì)先進(jìn),糾正問(wèn)題,歸納總結(jié)。鼓勵(lì)那些后進(jìn)生多發(fā)言。

      書(shū)面完成大漠落日景象的片段描寫(xiě)。從文本到生活。

      作業(yè)設(shè)置1.完成配套練習(xí)本習(xí)題

      2.書(shū)面完成大漠落日景象的片段描寫(xiě)

      學(xué)

      思等級(jí)評(píng)價(jià)

      (A/B//D)

      下載《西部地平線上的落日》教案(北師大七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))(合集)word格式文檔
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        《西地平線上的落日》教學(xué)設(shè)計(jì)

        《西地平線上的落日》教學(xué)設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)目標(biāo): 1、從文中學(xué)會(huì)一二點(diǎn)景物描寫(xiě)的手法;2、學(xué)會(huì)對(duì)寫(xiě)景抒情散文的基本研習(xí)方法;3、理解聯(lián)想在文中的作用。 能力目標(biāo): 1、培......