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      初中文言文教學(xué)的三性四步法初探5篇

      時間:2019-05-15 02:56:58下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《初中文言文教學(xué)的三性四步法初探》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《初中文言文教學(xué)的三性四步法初探》。

      第一篇:初中文言文教學(xué)的三性四步法初探

      初中文言文三性三讀法教學(xué)初探

      摘要:

      文言文教學(xué)必須具備認(rèn)知、審美與文化三方面的功能,依次達(dá)到語言上的認(rèn)讀目的、文學(xué)上的欣賞目的和文化上的認(rèn)同目的。所以,文言文教學(xué)不僅是一種語言教學(xué),也是一種審美教育,更是一種文化熏陶。

      縱觀教材,發(fā)現(xiàn)被編入初中語文課本的文言文都是編者按照由淺入深、循序漸進(jìn)的原則慎重選擇的名篇。

      但目前中學(xué)文言文教學(xué)的現(xiàn)狀是,學(xué)生普遍對文言文感到頭疼,覺得讀起來詰屈聱牙,學(xué)起來索然寡味。而我們教學(xué)依然在“言”還是“言”,“文”還是“文”之間徘徊,處在“言”和 “文”二者老死不相往來的困境。

      針對上述情況,根據(jù)文言文教學(xué)的特征,筆者總結(jié)了文言文“三性四讀”教學(xué)法。

      一、體現(xiàn)認(rèn)知性,重在導(dǎo)讀:

      《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對文言文學(xué)習(xí)的要求是:閱讀淺易的文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦累積的過程,考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意,而不應(yīng)該考察對詞法,句法等知識的掌握程度。所以面對一些淺義文言文,可以采用課前預(yù)習(xí),要求學(xué)生做到初讀正音,讀通順;再讀注解,明大意的方法。學(xué)會一查資料,找有關(guān)作者和寫作背景的資料;再查工具書,理解文言實詞、虛詞在文中的含義,積累通假字、重點(diǎn)實詞、一詞多義、詞類活用和古今義區(qū)別。文言文句式判斷、被動句式、倒裝句式和難解句作為作業(yè)由學(xué)生自己選擇去做。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力。

      如何檢驗學(xué)生掌握的程度呢?

      可以設(shè)計幾種方式,比如,采用競賽的方式,設(shè)置“必答題”和“搶答題”,落實作者的介紹、解題、字、詞、句的解釋等基本的知識點(diǎn)。多種形式的小組競賽,他們懂得了“爭一爭就能行,拼一拼就能贏”、“有才還需表現(xiàn)”的道理。在親歷的學(xué)習(xí)生活中體驗到成就感和求知的滿足感,使預(yù)習(xí)成為真正意義上的個體內(nèi)在需要和追求,快速高效地掌握文言文的基礎(chǔ)知識。

      也可讓學(xué)生上講臺講解課文。圍繞課文七個方面的文言基礎(chǔ)知識點(diǎn)。學(xué)生要對他主持講解的那方面內(nèi)容深入研究,興趣頗濃。另外,在同學(xué)們看來,由同學(xué)來講課,距離拉近了,學(xué)習(xí)熱情也提高了,積極發(fā)言,敢于質(zhì)疑,形成了你追我趕、不甘落后的局面。把語文學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,體現(xiàn)主體參與型課堂教學(xué)的原則:課堂教學(xué)中的全員性,求知過程中的全面性,課堂環(huán)節(jié)的全程性和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的深入性。讓學(xué)生走上講臺,創(chuàng)設(shè)了學(xué)生參與教學(xué)活動的條件和形式,強(qiáng)化了教師與學(xué)生的互動學(xué)習(xí)。

      當(dāng)然,這也給老師的備課帶來了很大的挑戰(zhàn),因為學(xué)生無論在上課或提問的過程中,會出現(xiàn)更多的新問題。但真正地做到了教學(xué)相長,又何樂而不為呢?

      二、體現(xiàn)審美性,重在品讀

      新課標(biāo)明確指出:閱讀是學(xué)生個性化的行為,應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中加深理解和體驗,有所感悟和思考。文言文教學(xué)更要放開手腳,盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,教師不能以枯燥的說教來抹殺同學(xué)們迸發(fā)的智慧的火花,應(yīng)以活動為載體,以參與者的身份加入其中,與學(xué)生平等對話與交流,引導(dǎo)他們自主探究、自主體悟,積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。進(jìn)入課文所展示的境界,與作者的心靈相溝通,與文章的旨意相融合,運(yùn)用聯(lián)想和想象,神游于文章中,體驗、感悟、理解課文。

      我在上人教版七(上)《陳太丘與友期》時,引導(dǎo)學(xué)生掌握文本的主題思想時,采用了情景演練的方法。讓學(xué)生設(shè)計幾種元方與客人之間的對話,以及后來可能發(fā)生的故事。學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)造性地解讀了文本,也深入挖掘了文本的內(nèi)涵。這讓我更深刻地理解了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的代表人物皮亞杰所說的“興趣,實際上就是需要的延伸,它表現(xiàn)出對象與需要之間的關(guān)系,因此我們之所以對于一個對象發(fā)生興趣,是由于它能滿足我們的需要?!保ǔ鲎云喗堋栋l(fā)生認(rèn)識論原理》)??鬃右舱f過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,由此帶來對文本的審美快樂。

      根據(jù)課文內(nèi)容,設(shè)置合理的情境導(dǎo)入,喚起學(xué)生對文本的欣賞意識。學(xué)習(xí)《木蘭詩》,讓學(xué)生講述木蘭從軍的故事或課前欣賞動畫片《花木蘭》,課后再欣賞趙薇演的《花木蘭》,并對兩部影片做一個藝術(shù)評價,效果奇佳;學(xué)習(xí)《口技》,可以讓學(xué)生通過影像資料,先接觸一些現(xiàn)代的口技表演,如《洛桑學(xué)藝》等,然后引導(dǎo)學(xué)生通過文章去了解古人同樣精湛的口技技藝。

      根據(jù)課文內(nèi)容,精心設(shè)計課堂的教法和學(xué)法。例如,蒲松齡的《狼》,故事情節(jié)生動曲折,引人入勝,可以引導(dǎo)學(xué)生通過講故事比賽,加強(qiáng)對文章的理解。學(xué)習(xí)《公輸》時,公輸盤和墨子尖銳激烈的對話,可以放在教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完課文以后,進(jìn)行分角色朗讀。如:“公輸盤曰‘吾義固不殺人?!边@句話中,透露出公輸盤那一本正經(jīng)而又掩飾不住的傲慢語氣?!巴踉弧圃?。雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。’”顯出楚王的霸道與強(qiáng)硬語氣。“公輸盤詘,而曰‘吾知所以距子矣,吾不言?!北憩F(xiàn)了公輸盤的陰險和威脅語氣。“子墨子曰:‘吾知子之所以距我,吾不言?!斌w現(xiàn)墨子胸有成竹、鎮(zhèn)定自若的自信語氣。朗讀文中人物說話的語氣,對于把握和鞏固文中的人物形象的理解有著很大的作用。根據(jù)課文內(nèi)容,適當(dāng)延伸拓展課外材料

      立足課堂教學(xué),不斷向課外延伸。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之時,我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生把眼界放開去,思維擴(kuò)展開來,適當(dāng)?shù)脑黾右恍┡c課文相關(guān)的內(nèi)容,相似的文言文閱讀材料。例如學(xué)習(xí)《三峽》時,引導(dǎo)學(xué)生與李白的《早發(fā)白帝城》進(jìn)行對比;學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》,可以引導(dǎo)學(xué)生課余閱讀于丹的《〈論語〉心得》;學(xué)習(xí)《陳涉世家》,可以補(bǔ)充陳勝吳廣起義的歷史背景,起義的結(jié)果等等,這種做法讓學(xué)生擴(kuò)大閱讀量,其結(jié)果是既開拓了學(xué)生的視野,又復(fù)習(xí)了已學(xué)的知識。

      羅馬時期著名的文藝?yán)碚摷以娙速R拉斯說:“寓教于樂,既勸諭讀者,又使他喜愛,才能符合眾望?!保ǔ鲎再R拉斯《詩藝》)讓學(xué)生對學(xué)文言文不再感到苦惱。從而把文言文當(dāng)作是一種享受,而不是強(qiáng)加給自己的任務(wù)。

      三、文化認(rèn)同性,重在賞讀;

      閱讀文言文首先遇到的是語言障礙,而文言詞語是構(gòu)成文言語言的要素,所以讀懂文言文的關(guān)鍵在于對文中詞義的正確理解。教學(xué)中,如果只是照本宣科地把注釋讀一讀,或者依字典里德釋義記一記,學(xué)生也只能囫圇吞棗,知其然不知其所以然,等到下次再學(xué)習(xí)同樣的詞,很多學(xué)生還是處于陌生化狀態(tài),遺失殆盡。

      而若從漢字的文化環(huán)境著眼,講清字的起源、演變,就可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握文言詞義,進(jìn)而知類通達(dá),舉一反三,較大地提高教學(xué)效率。如,學(xué)習(xí)酈道元《三峽》一文,學(xué)生對“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”一句中“以”的理解產(chǎn)生了分歧:或作“認(rèn)為”解,或作“如”解。兩種理解似乎都講得通,令人莫衷一是,難以取舍。倘從“以”字的文化語境考慮,問題就可迎刃而解?!耙浴笔窍笮渭鏁庾郑c“巳”同源。甲骨文中表示頭朝下的胎兒已經(jīng)成形,要降生了。故“以”的本義指成形的胎兒。胎兒借母體而成,由母體而生,似母體之形,遂引申為“憑借”“像”等義項,后逐漸虛化主要用做介詞和連詞。從“以”的古代文化語境可斷定,句中“以”當(dāng)作“像”講,意譯為“如”。

      《大道之行》中“鰥、寡、孤、獨(dú)者皆有所養(yǎng)”中“鰥”本是魚名,指,據(jù)說這種魚不喜歡聚群而游,偏愛獨(dú)來獨(dú)往,因而轉(zhuǎn)用來比喻獨(dú)居的鰥夫。又如《關(guān)雎》里德雎鳩“雄雌相得,摯而有別,交則雙翔,別則異處”。這些自然習(xí)性被儒家奉為美德,詩人由此聯(lián)想到了具有相同德行的淑女與君子。上例說明,即使是一些極為普通的動物,如果用文化的鏡像加以觀照,依然可以看到其文化折光的閃爍。

      第二篇:文言文教學(xué)四步法

      文言文教學(xué)四步法:

      一、讀

      朗讀在文言文學(xué)習(xí)中是重要的一個環(huán)節(jié),可使學(xué)生更直接的進(jìn)入課文內(nèi)容和描述的意境,從而更有效地培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感。細(xì)分起來,有四個環(huán)節(jié)。

      1.初讀:我每教一篇文言課文時,不管學(xué)生懂不懂,先讓他們自由朗讀課文二至三遍,然后讓學(xué)生講講自己所理解的課文大意,使學(xué)生初步了解課文內(nèi)容。

      2.聽讀:聽讀錄音帶,或聽老師范讀,在聽讀中解決生字、詞的讀音及正確的語音停頓,更進(jìn)一步深入課文。

      3.跟讀:跟錄音帶讀或跟老師讀,進(jìn)一步鞏固生字詞的讀音和長句、難句的正確斷句。

      4.對讀:由二人或四人一組,自由讀,先由一個人讀,其他人聽,聽他讀準(zhǔn)了字音沒有,讀對了音節(jié)沒有,如果有錯及時地進(jìn)行糾正,然后交換進(jìn)行。這一小環(huán)節(jié),實際是對前面的三個小環(huán)節(jié)的檢測,讓學(xué)生互相檢測,互相交流,充分調(diào)動了學(xué)生開展聯(lián)想和想象,利用語聲的造型作用,準(zhǔn)確、生動、豐富地再塑文中的藝術(shù)形象,為下面的賞議鋪開了道路。

      二、譯

      即串譯課文,歸納整理,具體又分四步:

      1.自譯。通過第一環(huán)節(jié),學(xué)生已經(jīng)朗讀課文5——6遍了,對課文內(nèi)容有了一定理解,于是組織學(xué)生二人一組,對照注釋,自譯課文,并圈出疑難點(diǎn),等待質(zhì)疑。

      2.答,即答疑。針對學(xué)生自學(xué)過程中存在的疑難問題,組織討論、釋疑。有的由學(xué)生自己作答,有的由老師作答,這樣徹底消除了課文的文字障礙。

      3.聽譯。在初學(xué)字詞句后,放錄音或老師讀,學(xué)生聽每一句的意思,有理解不了的地方,要求學(xué)生立即舉手,解決問題后,再往下讀,再往下聽。

      4.理,即歸納整理。這是串譯課文的最后一個環(huán)節(jié),在老師的指導(dǎo)下,整理出文中的通假字、多音多義字、活用字、異讀字、古今異義字、特殊句式、固定結(jié)構(gòu)或文字、文體、文化常識,并聯(lián)系已學(xué)的課文,對類似的知識加以整理、歸類,這樣便于學(xué)生理解記憶,同時使文言文基礎(chǔ)知識條理化、系統(tǒng)化。

      三、議

      至此,文言文中的字、詞、句的難點(diǎn)全部得到解決,但文言文教學(xué)不能就此打住。為提高學(xué)生的分析辨別能力,針對實際或由學(xué)生自己提問題,或由老師提問題,組織討論。特別是強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),這里的“議”不是“析”,不是按部就班的分段落、析結(jié)構(gòu)、結(jié)主題、總特色,而是充分調(diào)動學(xué)生的思維,深入到課文里面去,拓寬思維,加深理解。

      四、賞

      賞就是欣賞,或論或?qū)?,就課文的某個點(diǎn)去賞析,這主要是為“說、寫”尋找材料,培養(yǎng)學(xué)生的說、寫能力。如《醉翁亭記》可就寫景法加以欣賞;《岳陽樓記》可從作者的人生觀去欣賞;《曹劌論戰(zhàn)》可賞它的對話或戰(zhàn)爭寫法??每次只切入一點(diǎn),不求篇幅長短,只求學(xué)生一課有一得。這樣一來,學(xué)生既能夠聯(lián)系教材,又能夠跳出教材,大大提高了他們的鑒賞能力和寫作興趣。賞完之后,還有“抄”,就是要求學(xué)生把課文中有積極意義的名言、警句、優(yōu)美的景語抄下來,加以記憶,這樣使學(xué)生積累了豐富的語言材料,并且能夠活學(xué)活用。

      五、用

      讀寫結(jié)合文言文課文中,包含了許多生動的人物事件材料,我們可以引導(dǎo)學(xué)生從課文中發(fā)現(xiàn)許多寫作的材料,并將這些分類整理,保存在記憶庫中。綜合必修課文中的文言文來看,在學(xué)完《論語十則》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《出師表》,、《陋室銘》、《愛蓮說》、《大道之行也》、《桃花源記》等課文后,我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論,一方面加強(qiáng)了課文的理解,另一方面也提高了思想素質(zhì);我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件,提高分析問題的能力。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中,不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感,寫作能力也得到了提高。

      第三篇:文言文教學(xué)三步法

      文言文教學(xué)三步法

      作者/莊 敏

      初中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文教學(xué)的要求為:“誦讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”從要求中不難看出,初中文言文教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生讀通、讀順文言作品,還要對其基本內(nèi)容有所了解。因此,在文言教學(xué)中,讀、譯、理解就是不可或缺的內(nèi)容。

      一、誦讀

      在文言文學(xué)習(xí)中,無論是哪一類文言文,讀是首要環(huán)節(jié)。誦讀就是要熟讀成誦,在朗讀的基礎(chǔ)上讀熟,直到能背誦。應(yīng)該說,誦讀是文言文學(xué)習(xí)最主要也是最常見的方法,如果連讀都不讀,那又怎么談翻譯,怎么談理解。誦讀不僅有助于學(xué)生語感的培養(yǎng),對理解語音、語義和翻譯都有較好的作用。誦讀也是目前初中語文文言文教學(xué)中最容易忽視的環(huán)節(jié)之一。在誦讀的指導(dǎo)過程中,可按以下步驟進(jìn)行。

      第一,教師泛讀或錄音泛讀。這樣做的主要目的是讓學(xué)生掌握誦讀中的異讀破讀、重音停頓、節(jié)奏韻律、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)等,同時提出誦讀要求。朗讀中首先要注意的是節(jié)奏的劃分,如《馬說》中,“不以/千里稱也”“才美,不外見”“且,欲與常馬等/不可得”等句,都是學(xué)生常出錯的地方,教師在泛讀的過程中一定要突出節(jié)奏劃分,可邊泛讀邊引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏劃分。

      第二,學(xué)生自讀。學(xué)生在教師泛讀的引導(dǎo)下試讀,在掌握節(jié)奏劃分的基礎(chǔ)上在讀中揣摩文章的感情基調(diào),并在自讀中理解相關(guān)的語音及語義。教學(xué)中對學(xué)生自讀的要求一般為讀準(zhǔn)字音、讀得流暢、語速適當(dāng)、節(jié)奏準(zhǔn)確、讀出感情。通常而言,在教學(xué)中,學(xué)生自讀的時間要占整個誦讀時間的大半。

      第三步,重點(diǎn)讀。所謂的重點(diǎn)讀是根據(jù)作品內(nèi)容對某一段或某幾句話進(jìn)行反復(fù)誦讀。重點(diǎn)讀的目的是讓學(xué)生抓住重點(diǎn),在讀中理解作品的內(nèi)涵。如《小石潭記》中寫潭上景物“坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃”一句就可重點(diǎn)讀,因其中“悄愴幽邃”與前文“心樂之”相互映襯,作者參與改革,失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄苦是感情主調(diào),而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情,在樂與憂中才能更好地領(lǐng)悟作者的心境,也才有“以其境過清,不可久居,乃記之而去”的升華。同樣,在《岳陽樓記》中對最后一段就應(yīng)重點(diǎn)讀,最后一段以“嗟夫”領(lǐng)起,在抒情和議論中列舉悲喜兩種情境,襯托出“不以物喜,不以己悲”的理想境界,發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的豪言壯志,可謂悲涼慷慨,一往情深,感人至深。第四步為背誦。當(dāng)然我們反對機(jī)械性的死記硬背,而提倡在熟讀的基礎(chǔ)上背誦。在背誦過程中,教師要注意在引導(dǎo)學(xué)生理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)而進(jìn)行,切勿對作品都還沒有理解就開始背誦,造成“讀白眼書”現(xiàn)象發(fā)生。

      二、翻譯

      文言文翻譯是文言文閱讀理解能力的綜合體現(xiàn),要求學(xué)生不僅要掌握實詞的意義,還要對文言虛詞的用法、詞類活用、特殊句式等進(jìn)行掌握。在教學(xué)中,翻譯指導(dǎo)要堅持“忠實原文,保留原貌”的原則,即在翻澤中要做到做到“信、達(dá)、雅”。

      在翻譯中,常采用“一一對應(yīng),字字落實,虛詞不虛”的方法來翻譯常規(guī)句子。就初中文言文來看,大多都是較經(jīng)典和簡單的作品,翻譯中只要才用先定詞,后替換,再連貫的規(guī)則,基本能對全文進(jìn)行疏通。

      所謂定詞是將句子中需要翻譯的詞語找出來進(jìn)行翻譯。如《馬說》中“不以千里稱也”的“稱”為“著稱”,“食之不能盡其材”的“食”通“飼”,“喂”之義,而“材”通“才”,“才能”之意義。替換是將定下的詞語用現(xiàn)代漢語進(jìn)行替換,最后連詞成句。如《三峽》中“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處”一句,(心得體會)其中“自”為“在,從”,“略無”為“完全沒有”,“闕”通“缺”,中斷?!庇谑沁B詞成句“在七百里長的三峽中,兩岸都是相連的高山,中間沒有空缺的地方?!?/p>

      對于虛詞,雖然有些時候不用翻譯,但要引導(dǎo)學(xué)生掌握其基本用法。如《馬說》中“不以千里稱也”的“以”為“因為”,而“策之不以其道”的“以”則是“按照”之意?!捌湔鏌o馬邪”的“其”是為了加強(qiáng)反問語氣。

      此外,對重點(diǎn)詞語,需要引導(dǎo)學(xué)生單獨(dú)掌握。如《三峽》中“自非亭午夜分,不見曦月”中“白非:如果不是。自:如果。非:不是”。對古今義有區(qū)別的也要單獨(dú)提出。如《三峽》中“或王命急宣”中“或”古義為“有時”,今義常用于選擇復(fù)句的關(guān)聯(lián)詞,同樣如“至于”“雖”等詞語也要提醒注意。

      對于特殊文言句子則采用“增(補(bǔ))、刪、調(diào)、換”的方法進(jìn)行翻譯

      一、即對包含詞類活用、特殊句式、修辭手法的句子,這類句子如果完全按照常規(guī)句子的翻譯方法翻譯基本上行不通,需要用補(bǔ)、刪、調(diào)、換的辦法,來解決。如判斷句中以虛詞配合一定的句式表示的判斷句,如借用“者”、“也”等詞構(gòu)成的句子“夫戰(zhàn),勇氣也”,在翻譯時“者,也”就就需刪除而替換為判斷詞“是”。對于省略句則要補(bǔ)充出省略掉的部分,如《曹劌論戰(zhàn)》中“一鼓作氣,再[鼓]而衰,三[鼓]而竭”在翻譯時就要進(jìn)行增補(bǔ)。被動句則要采用“換”的方法,如《馬說》中“只辱于奴隸人之手”的“于”就可替換為“被”。倒裝句則要采用“調(diào)”的方法,如《陋室銘》中“何陋之有”就可譯為“有什么簡陋的呢?”介賓短語后置的因其它相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的狀語,翻譯時應(yīng)放在謂語前,如《曹劌論戰(zhàn)》中“戰(zhàn)于長勺”一句。

      三、理解

      對課文內(nèi)容的理解要建立在誦讀和句子翻譯的基礎(chǔ)上進(jìn)行,教學(xué)中教師可根據(jù)課文內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)設(shè)置相應(yīng)的問題來作為引導(dǎo),讓學(xué)生在解決問題中把握作品內(nèi)涵。因?qū)W生對文言文的理解或多或少存在一定困難,教學(xué)中提倡逐段提問,最后歸納的方式來進(jìn)行。

      以《岳陽樓記》教學(xué)為例,對第一段學(xué)習(xí)后設(shè)問“寫重修岳陽樓的背景是什么?說明了什么?”來說明滕子京在謫守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有條。第二段學(xué)習(xí)中則圍繞“銜”和“吞”二字來套就洞庭湖的景色。

      第四篇:寫好初中作文四步法

      作文是中學(xué)生繞不開的話題,每到寫作文時,很多學(xué)生就會犯難,總覺得無從下手,沒有素材和靈感,寫出的作文讀起來枯燥乏味。要寫好一篇作文,其實很簡單,只要你多觀察身邊的小事,然后把它按照書上的一些作文的寫法寫在你的作文本上,多練練,相信你會寫的越來越好,本人根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗,總結(jié)出寫好中學(xué)作文四步法,希望能夠?qū)χ袑W(xué)生寫好作文提供幫助和指導(dǎo)。關(guān)鍵字:中學(xué)生 作文 方法

      第一步:搜集積累勤為先。很多學(xué)生寫不出好的作文是由于頭腦中沒有素材積累。所謂“巧婦難為無米之炊”。寫好作文就要善于收集和積累以獲取更多的詞匯量。收集積累詞匯量一般可從兩個途徑來獲?。旱谝唬瑥木W(wǎng)絡(luò)、報刊、雜志等媒介上來獲取?,F(xiàn)在是媒體開放的時代,每天有大量的信息充斥著我們的眼球,我們要善于從媒介上獲取營養(yǎng)。對于好的詞、句子、文章等,要通過摘抄、剪報、復(fù)制等形式保留下來,也可以根據(jù)好的文章寫一篇觀后感或讀后感;第二,從生活中來獲取。做生活的有心人,用勤勞的雙手、智慧的雙眼去接觸世界、感悟生活的真諦。我們生活的大千世界里,社會上各種形形色色的人和事都是我們寫作的生動素材:小到左鄰右舍,大到五湖四海,每天發(fā)生的事情和接觸的人物都可以成為我們積累作文素材的內(nèi)容。比如,看到學(xué)生捧著書讀時,可以跟學(xué)生說:書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。讀一本好書,就像與一位高尚的人談話。讀書破萬卷,下筆如有神。生活里沒有書籍,就好像沒有陽光,智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。讀萬卷書,行萬里路。看到學(xué)生課間玩耍時,告訴他們,與朋友交,言而有信。一根筷子容易折,一把筷子折不斷。一個籬笆三個樁,一個朋友三個幫。團(tuán)結(jié)就是力量。或再補(bǔ)個成語:同學(xué)之間要和睦相處。如此經(jīng)常這樣熏陶,通過每一天對書面語言大量的積累,學(xué)生在寫作文時,就會有詞可用,寫出的文章不再干巴巴的,毫無味道。

      第二步:筆耕不輟練為上。有了素材,我們就要在練筆上狠下功夫,好的素材為我們寫作提供了源頭活水,練筆就是親身實踐的過程。練筆,我一般建議學(xué)生多寫日記,哪怕是“流水豆腐帳”也要堅持下去,目的是培養(yǎng)學(xué)生寫日記的習(xí)慣,把個人的喜怒哀樂淋漓盡致地輕訴于日記本中,日積月累,日記本越積越厚,不知不覺間我們就會發(fā)現(xiàn),我們?nèi)沼浀钠冮L了,文字表達(dá)變巧妙了,對生活的觀察力和適應(yīng)力也增強(qiáng)了。宋朝大學(xué)問家朱熹曾說:“問渠那得清如許,為有源頭活水來?!敝袑W(xué)生本身由于學(xué)習(xí)生活的限制,見聞本來就有限,如果再缺乏觀察,不善思考,那么,怎么能胸有成竹、“下筆如有神”?又怎么能在課堂上快速完成一篇有思想、有內(nèi)涵的好作文呢?而如果能根據(jù)學(xué)生求知欲強(qiáng)、記憶力好、模仿能力突出的特點(diǎn),積極指導(dǎo)他們觀察生活、體驗生活、思考生活,督促他們持之以恒地寫日記,那么,就既幫助他們積累了寫作素材,又幫助他們養(yǎng)成了積極觀察和思考的好習(xí)慣。比如我們國家舉行的一些盛會、紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年活動的召開等,如果學(xué)生沒有寫下隨時的日記,那么這樣的盛會也只能如過眼云煙,看個熱鬧罷了??墒?,如果他們把所聽、所看、所感隨時記下來,則他們留下的不僅僅是自己生活的痕跡,更是自己的思想感受。這對他們的成長和寫作無疑是巨大的幫助。

      第三步:醞釀構(gòu)思深加工。好的構(gòu)思是文章破蛹成蝶的關(guān)鍵,是對文章的升華。收集積累的材料如一大堆花粉,須經(jīng)蜜蜂的醞釀才能成蜜。因此,醞釀構(gòu)思的過程就是對材料的整理取舍融合的過程,構(gòu)思成熟自然會產(chǎn)生靈感。賈島寫的《題李凝幽居》一詩以“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”一聯(lián)著稱。相傳一天,賈島騎在驢上,忽然得句“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,初擬用“推”字,又思改為“敲”字,在驢背上引手作推敲之勢,不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊,隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩得句下字未定的事情說了,韓愈不但沒有責(zé)備他,反而立馬思之良久,對賈島說:“作‘敲’字佳矣。這兩句詩,粗看有些費(fèi)解。難道詩人連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到嗎?其實,這正見出詩人構(gòu)思之巧,用心之苦。正由于月光皎潔,萬籟俱寂,因此老僧一陣輕微的敲門聲,就驚動了宿鳥,或是引起鳥兒一陣不安的噪動,或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個圈,又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象,來刻畫環(huán)境之幽靜,響中寓靜,有出人意料之勝。倘用“推”字,當(dāng)然沒有這樣的藝術(shù)效果了。多思才能出智慧,多思考才能把文章寫深刻,寫生動。第四步:虛心求教多修改?!昂梦恼率切薷某鰜淼摹?。通過醞釀加工后一氣呵成寫出的作文,雖然立意高遠(yuǎn),主題鮮明,但還缺少一個修改的過程。俗話說:“自己的刀削不了自己的把兒”。寫好作文后,自己一般看不出何處有瑕疵,這就需要請教老師、同學(xué)或者家人來指點(diǎn)迷津。對于他人的指導(dǎo)意見要虛心,好的意見要采納;不好的意見也要本著有則改之,無則加勉的態(tài)度來審視。久而久之,自己的寫作水平就會不斷提高。錢鐘書先生的《圍城》作過多次修改,涉及內(nèi)容變動達(dá)上千處,包括典故、比喻的運(yùn)用、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、部分描寫的刪除、外語原文及音譯等等。正是有了對《圍城》的精心琢磨,才使得這部作品總體上日趨精致,最終導(dǎo)致了一部光彩照人的文學(xué)經(jīng)典的誕生。

      第五篇:毛筆字教學(xué)四步法

      毛筆字教學(xué)四步法

      《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定 :從第二學(xué)段(三、四年級)開始,要練習(xí)寫毛筆字。毛筆字教學(xué)被列入《課標(biāo)》并成為《課標(biāo)》的“五大板塊”(識字與寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際、綜合實踐)之一,充分體現(xiàn)了毛筆字教學(xué)的重要性。的確如此,毛筆字教學(xué)的意義是廣泛而深遠(yuǎn)的。練習(xí)寫毛筆字,既可以讓學(xué)生體驗民族的文化、民族的思想和民族的感情,增強(qiáng)民族自信心 ;又可以讓學(xué)生感受美、欣賞美、體驗美,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣 ;還可以陶冶學(xué)生的性情,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì),起到修身養(yǎng)性的作用。

      毛筆字如何教學(xué)?在幾年的教學(xué)實踐中,我總結(jié)出了“一看二范三練四評 ”的四步教學(xué)法。

      第一步:看

      看,是獲取知識的重要途徑。毛筆字教學(xué)中的“看”,就是要用眼睛看范字,看范字美在何處,看范字如何表現(xiàn)美這種美。

      范字即字帖上的字、課本上的字或教師書寫的字。教學(xué)時,可引導(dǎo)學(xué)生看字帖上的字,教師也可以將字帖上的字寫到帶米字格的白紙上,貼在黑板上讓學(xué)生看??捶蹲謺r,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生看結(jié)體、觀結(jié)構(gòu)、找主筆、定重心。

      1.看結(jié)體。漢字是由若干基本筆畫組成的,筆畫之間如何結(jié)成一體,是有講究的。教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生看清字的結(jié)體特征。毛筆字的結(jié)體特征主要有:①上緊下舒,即上部寫得緊湊,以表現(xiàn)下伸部分結(jié)構(gòu)的敞朗和舒展,如“布”字。②口兒上寬下窄,“口”字的上“橫”要稍長于底“橫”,如“日”。③中間靠攏,四面伸出,如“丞”。④框首撇尖進(jìn)框,如“自”。⑤豎左一撇,豎右起筆,如“柱”,⑥舒斂?!笆妗奔词嬲梗皵俊奔词湛s。如“地”字的“土”部應(yīng)左舒右斂,而“也”部應(yīng)左斂右舒。結(jié)體特征還有“開合”“避讓”“補(bǔ)空”“長短”等。

      2.觀結(jié)構(gòu)。字的結(jié)構(gòu)形式有很多種,除獨(dú)體外,有左右、左中右、上下、上中下、半包圍、全包圍等。在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生觀察字的結(jié)構(gòu)比例。①左右結(jié)構(gòu):又分為左右基本相等、左右不等(又有左寬右窄、左窄右寬兩種,)。②上下結(jié)構(gòu):又分為上下相等、上下不等(又有上大下小,上小下大兩種)。以上結(jié)構(gòu)的字在書寫時,米字格內(nèi)窄部占三分之一或稍多些,寬部占三分之二或稍小些。③半包圍結(jié)構(gòu):有左上包、右上包、左上右包、左下包四種形式。左上包的字,內(nèi)部要寫得大些;右上包的字,內(nèi)部略靠左;左上右包的字,外框要寫正,框內(nèi)部分要略寫得小些;左下包,走之兒底要托住上面的部分。④全包圍結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)字的大小、寬窄,內(nèi)框中的空白,都要因字制宜,分布勻稱,不要布滿全格,注意協(xié)調(diào)。

      3.找主筆。一個字可能由許多筆畫組成,這些筆畫書寫的好壞,對整個字的美觀都有影響。但這些筆畫中,有一筆最關(guān)鍵,這一筆就是主筆,其它是副筆,對重心起輔助作用。例如:“言”字的第一筆“點(diǎn)”是主筆,它必須寫好。當(dāng)然,還必須把“橫”寫長,寫平,整個字才能穩(wěn)。教學(xué)中,要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生找出字的主筆,并知道這筆如何書寫才美。

      4.定重心。書法家的字“斜而不歪,歪而不斜”,究其原因,就是因為書法家能正確把握字的重心。重心把握好了,字就寫正了。例如“夕”字的筆畫少,看似好寫,實際在書寫中最易寫歪。仔細(xì)觀察,我們發(fā)現(xiàn)“夕”的主筆是第一筆撇,要稍平。但寫好了這筆,還不能保證字穩(wěn),還要靠“橫撇”來牽制,“橫撇”的“撇”要稍傾斜些,使重心落在米字格的中心線上。又如“名”的“口”要盡量左移。

      第二步:范

      “范”即示范。寫毛筆字,僅從理論上知曉如何運(yùn)筆,如何結(jié)構(gòu),是不行的,還必須看老師的示范。無論老師講述得多么生動,終究代替不了示范。例如教基本筆畫“豎鉤” “橫折鉤”等,學(xué)生不親眼看到教師如何書寫,很難將其寫好。

      1.示范的形式。在黑板上貼帶米字格的白紙,用毛筆現(xiàn)場示范,或在學(xué)生座位上單個示范,或組織一撥(五、六名)學(xué)生圍在老師身邊看老師示范。教學(xué)中常采用的形式是給一撥學(xué)生示范,這樣既可以讓學(xué)生看得清楚,又節(jié)省時間。

      2.示范的要求。教師示范時要向?qū)W生提示寫該字的要點(diǎn)、寫該字的關(guān)鍵點(diǎn)及注意事項。教師在示范的過程中,應(yīng)邊示范,邊講解,有時甚至可以將本不該斷開的筆畫斷開,使學(xué)生能清楚地看到運(yùn)筆過程。

      第三步:練

      俗話說:光看不練假把式。寫毛筆字是一項實踐性很強(qiáng)的教學(xué)活動。學(xué)生唯有練,才有長進(jìn),才有收獲。但練習(xí)不能盲目,要講技巧。

      1.基本筆畫與整字練習(xí)的交叉性

      筆畫是構(gòu)字的基本元素,初學(xué)寫毛筆字必須從基本筆畫練起。漢字的基本筆畫主要有“點(diǎn)”“橫”“豎”“撇”“捺”“提”“折”“鉤”八種。基本筆畫的書寫,要求要嚴(yán),運(yùn)筆要到位,該逆鋒起筆的,要逆鋒起筆,該收筆的要收筆?;竟P畫的練習(xí)是相當(dāng)枯燥的,教學(xué)中不必將全部基本筆畫練完后再寫由基本筆畫組成的整字,如果這樣將抑制學(xué)生書寫的興趣。教學(xué)中可以將基本筆畫的教學(xué)與漢字書寫教學(xué)結(jié)合起來,交叉進(jìn)行,以增強(qiáng)學(xué)生練習(xí)的趣味性。如學(xué)完“橫”后,可練漢字“二”“三”;學(xué)完“豎”后,可練漢字“正”“十”等。

      2.整字練習(xí)的層次性

      練習(xí)完某種基本筆畫后,可以開始練習(xí)由這一筆畫組成的漢字,即整字。教學(xué)中,學(xué)生練習(xí)整字可分描紅——仿影——臨帖——背臨四個層次進(jìn)行。

      ①描紅。描紅就是讓學(xué)生直接在字帖的紅模子上描著寫字。這是初學(xué)者寫字的第一步。描紅可以分為三種:實心字描紅、空心字描紅、線條字描紅。描紅的總體要求是“不變形”,每個筆畫都要與字模一樣,粗細(xì)、長短等都不能突破,即“山正是那座山”。

      ②仿影。就是將白紙蒙在字帖上,照著字帖上的字寫,這種方式較描紅稍難些,它要求學(xué)生熟悉字帖上的字的筆畫結(jié)構(gòu)。仿影的總體要求“基本不變形”,筆畫與字帖大體一致,不能有大的突破,即“山仍是那座山”。

      ③臨帖。就是另外用紙照著字帖寫。這一步是很難的,它要求學(xué)生熟練掌握基本筆畫的書寫,較為熟悉字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),能“依葫蘆畫瓢”。這一步的總體要求是“不走樣”,即“山還是那座山”。

      ④背臨。就是不看字帖而寫出字帖上的字。背臨的總體要求是: 能找到所臨字的影子,即“山好似那座山”。

      以上四個練習(xí)層次呈梯級發(fā)展,在教學(xué)中可以視學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,靈活安排。一節(jié)課內(nèi)初學(xué)者可以整節(jié)課描紅、仿影;基礎(chǔ)好的可以直接臨帖、背臨;一般的同學(xué)可以先描紅、仿影,然后臨帖、背臨。只要學(xué)生前一個層次的練習(xí)到位、達(dá)標(biāo),后一個層次的練習(xí)就不難了。

      3.日常練習(xí)的持久性

      寫毛筆字的訣竅就是一個字:練。要苦練、巧練,要持之以恒,每天須堅持練習(xí)20分鐘,寫一張字,千萬不能“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”。經(jīng)驗告訴我們,基本筆畫過關(guān),需要一年半左右時間,而且起點(diǎn)年級越高,效果越明顯,所需時間越短。

      第四步:評

      評就是評點(diǎn)、講評。評是整個寫字教學(xué)中至關(guān)重要的一步,是寫字指導(dǎo)的延續(xù)和提高。評,可以找到不足,看到優(yōu)點(diǎn),還可以提高鑒賞能力。

      1.評價標(biāo)準(zhǔn)

      評的標(biāo)準(zhǔn)有三條:①筆鋒。要看筆畫是否有筆鋒,運(yùn)筆是否合乎規(guī)范。②結(jié)構(gòu)。要看結(jié)構(gòu)是否合理,重心是恰當(dāng),主筆是否突出,部件搭配是否得體,是否充分體現(xiàn)了避讓、穿插、呼應(yīng)、收斂等原則。③布局。要從整體上看一張字是否能給人以美的感受,基本要求是大小勻稱、規(guī)范、整潔、端正。

      2.評價形式

      在教學(xué)中,我們可以采取以下三種方式進(jìn)行評。

      ①自評:即自己評價自己的字。當(dāng)然,自評得有一個參照物,以作對比。這個參照物可以是字帖,可以是同學(xué)的字,也可以是老師的字,還可以是自己前段時間寫的字。自評可以隨時進(jìn)行,寫完一字即評;也可以寫完一張字后進(jìn)行自評;還可以一段時間一評。通過自評,學(xué)生可以找出不足,以便改進(jìn);也可以從中感受到進(jìn)步,增強(qiáng)今后學(xué)寫毛筆字的興趣。

      ②互評:即同學(xué)之間互相評比,可以同桌互評,同組互評。在互評環(huán)節(jié),學(xué)生的積極性最高。人都有想給別人挑毛病的心理。每每互評時,學(xué)生情緒十分高漲?;ピu還能增進(jìn)學(xué)生之間的了解,使學(xué)生了解自己的書寫水平在班級中所處的位置。③師評:即老師的點(diǎn)評。老師的點(diǎn)評最具權(quán)威,最具導(dǎo)向性,極富激勵作用。教師點(diǎn)評學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),可增強(qiáng)學(xué)生寫好字的信心;教師委婉指出不足,學(xué)生記憶深刻。教學(xué)中,教師要巡視,對學(xué)生書寫中有代表性的問題應(yīng)及時點(diǎn)評。作業(yè)的批改是最常見的點(diǎn)評。批改毛筆字,有多種形式,可以把寫得好的字用紅毛筆畫圈,也可以打分或打等級(“優(yōu)”“良”“及格”“不及格”)。畫圈是針對獨(dú)個字的評價,運(yùn)用于日常教學(xué);打分、打等級是針對整張字的評價,適用于階段評價或復(fù)習(xí)迎考時。每次寫字前,教師一定要對上次作業(yè)進(jìn)行簡短講評,或表揚(yáng)“圈圈”多的,分?jǐn)?shù)高的,得“優(yōu)”的,或?qū)懙锰貏e好的字張貼于黑板。每到上毛筆字課時,教室里安靜極了,同學(xué)們都在靜靜等待,老師今天表揚(yáng)的人中有沒有自己;相反,要是連續(xù)幾次不總結(jié),學(xué)生會情緒低落。

      評過之后,我們可將學(xué)生中的優(yōu)秀作品展示出來,供全校師生及家長參觀。展示的形式很多,如:毛筆字課前的作品展示,班級文化建設(shè)中的“書法作品專欄 ”展示,學(xué)校一年一度的“毛筆字教學(xué)成果”展示,上級部門組織的書畫大賽優(yōu)秀作品展示,元旦、春節(jié)、教師節(jié)等節(jié)慶時學(xué)生書寫的對聯(lián)的張貼等。這些展示活動,既可以檢驗毛筆字教學(xué)的成果,又可以激發(fā)學(xué)生寫毛筆字的興趣;既可以鍛煉學(xué)生的寫字能力,又可以培養(yǎng)學(xué)生的良好思想品質(zhì);既是語文實踐活動,又是德育活動,深受學(xué)生、家長及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)好評。

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