第一篇：數(shù)控工種學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的研究的中期報(bào)告

數(shù)控工種下學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的研究

中期報(bào)告

蘭陵縣職業(yè)中專(zhuān) 韓秋瑩

一、課題簡(jiǎn)介

課題由來(lái)：當(dāng)前無(wú)論是我們學(xué)校送學(xué)生到各個(gè)企業(yè)單位，還是企業(yè)主動(dòng)來(lái)我們學(xué)校招人，我們發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代企業(yè)和市場(chǎng)選擇人才時(shí)看中的不僅只是學(xué)生擁有的文憑和證書(shū)，更看重的是學(xué)生個(gè)體基本素質(zhì)、基本技能與職業(yè)素養(yǎng)。我校學(xué)生大都來(lái)自農(nóng)村，由于各種原因，很多學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確。特別是在這個(gè)手機(jī)橫行的時(shí)代，不玩手機(jī)，就沒(méi)有了方向，不能清醒的認(rèn)識(shí)自己，看不上當(dāng)?shù)匦∑髽I(yè)，向往大城市；還有只是想學(xué)點(diǎn)技術(shù)混口飯吃，缺少遠(yuǎn)大的職業(yè)理想；有的干脆混張文憑，不思進(jìn)取，文化課學(xué)習(xí)不認(rèn)真，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)怕吃苦，動(dòng)手能力差。一些學(xué)生到實(shí)習(xí)單位后往往只講究工資待遇，稍不如意就回家了。還有的則適應(yīng)不了單位嚴(yán)格的勞動(dòng)紀(jì)律、缺乏吃苦耐勞的精神而為企業(yè)所不容，造成一方面企業(yè)需要工人，而另一方面一些學(xué)生感到就業(yè)難的尷尬局面.基于這種情況，我們感覺(jué)到在教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，確保就業(yè)成功率與優(yōu)質(zhì)就業(yè)率，正因背景下，我們開(kāi)始了本課題的研究。

課題界定：學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是指根據(jù)實(shí)際情況培養(yǎng)我校學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，主要表現(xiàn)為行為。職業(yè)素養(yǎng)是指人在社會(huì)上從事一定職業(yè)的基本素質(zhì)和職業(yè)能力。

培養(yǎng)數(shù)控工種職業(yè)素養(yǎng)，吃苦耐勞，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，持之以恒，以及適應(yīng)工作崗位的技能等。

研究目標(biāo)：本研究將立足于本校，采用問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)案分析等方法，在了解本校學(xué)生就業(yè)形式基礎(chǔ)上，對(duì)其中的消極成分進(jìn)行分析，對(duì)影響就

業(yè)的個(gè)人因素、社會(huì)因素進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析研究，并探討相應(yīng)的指引方案。通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)課、講座、崗前培訓(xùn)等形式積極干預(yù)學(xué)生的就業(yè)思想，使其樹(shù)立正確的擇業(yè)價(jià)值觀，并根據(jù)實(shí)際情況培養(yǎng)我校學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，主要表現(xiàn)為行為習(xí)慣，吃苦耐勞，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，持之以恒，以及適應(yīng)工作崗位的技能等?？茖W(xué)發(fā)展的自我認(rèn)識(shí)，合理充分的角色定位，正確全面的職業(yè)評(píng)價(jià)，科學(xué)實(shí)際的就業(yè)形勢(shì)分析，確保成功就業(yè)率與優(yōu)質(zhì)的就業(yè)率。

二、課題研究情況

（一）在理論學(xué)習(xí)中更新教育觀念

我們采用了集體學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，通過(guò)上網(wǎng)、學(xué)習(xí)專(zhuān)著、閱讀教育教學(xué)類(lèi)刊物，學(xué)習(xí)有關(guān)就業(yè)價(jià)值取向引導(dǎo)的教育教學(xué)理論，積累教育智慧，因?yàn)獒槍?duì)中職生的就業(yè)指導(dǎo)方面的書(shū)不多，基于原理相同的原則，課題組學(xué)習(xí)的均是大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)的相關(guān)資料。我們積極的對(duì)學(xué)生自行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，持之以恒，以及適應(yīng)工作崗位的技能等。

（二）思考如何提高本校數(shù)控工種學(xué)生的就業(yè)率。

1.及時(shí)了解社會(huì)，了解企業(yè)工廠的需要，對(duì)癥下藥，解決問(wèn)題。2.學(xué)生走出去，企業(yè)進(jìn)來(lái)的聯(lián)合模式，雙向選擇

（三）對(duì)就業(yè)的學(xué)生深入了解、細(xì)致分析。

1.根據(jù)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查《如何看待我的工作》，完成100人抽樣分析。2.根據(jù)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查《如何創(chuàng)業(yè)就業(yè)》，完成100人左右的抽樣分析。

3.深入了解本校學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面特點(diǎn)及存在的問(wèn)題，根據(jù)全校問(wèn)卷調(diào)查，完成近3000字的的研究。

（四）就業(yè)創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)引導(dǎo)之一：“實(shí)踐出真知”、榜樣的力量。對(duì)頂崗實(shí)習(xí)、已經(jīng)工作、自主創(chuàng)業(yè)的成功典型追蹤采訪，形成文字資料，既可以檢驗(yàn)學(xué)校知識(shí)在工作中的運(yùn)用，又可以用優(yōu)秀的正面例子給學(xué)弟學(xué)妹樹(shù)立榜樣。1.采訪要姚傳青，自主創(chuàng)業(yè)的典型，并邀請(qǐng)作報(bào)告。2優(yōu)秀員工張萌，先進(jìn)工作者

（五）就業(yè)創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)之二——了解自己，向成功人士學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)成功人士，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍，向老師父母請(qǐng)教。

（六）就業(yè)創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)之三——心理疏導(dǎo)，情緒解壓

開(kāi)展座談會(huì)，進(jìn)行思想教育，讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，請(qǐng)心理咨詢師疏導(dǎo)。

三、研究階段性成果

（一）理論成果

1.如何調(diào)整心態(tài)，樹(shù)立正確的人生觀，多學(xué)習(xí)技術(shù)，適應(yīng)企業(yè)的需要。2.對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行探究，找出解決辦法，提高學(xué)生素質(zhì)，為企業(yè)培養(yǎng)合格。

3.在校級(jí)系部發(fā)表文章，《淺談學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)》《淺談我的教學(xué)生涯》。

（二）樹(shù)立優(yōu)秀典型

1.姚傳青，當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾膭?chuàng)業(yè)者，以他為例，樹(shù)立典型。2.張萌，企業(yè)優(yōu)秀員工

（三）實(shí)踐成果

1.王曉雷老師根據(jù)《職場(chǎng)生涯》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。2.邀請(qǐng)劉永林舉辦職業(yè)素養(yǎng)講座。3.開(kāi)展學(xué)校和企業(yè)聯(lián)合晚會(huì)。

四、課題研究的疑難困惑

我們的課題研究取得了一些成果，但也有以下問(wèn)題需要注意，并在實(shí)踐中不斷完善。研究中我們發(fā)現(xiàn)比較復(fù)雜，涉及到學(xué)生家庭背景、個(gè)人性格原因、社會(huì)大環(huán)境影響等方方面面。而對(duì)于其中負(fù)面因素的積極消除還一直未能找到全面有效的解決方案，在做積極干預(yù)、正確引導(dǎo)上，還應(yīng)該思考得多。

注意事項(xiàng)：

1.繼續(xù)抓好職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng),提高學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

2.切實(shí)抓好課題研究的管理，對(duì)課題研究狀況不斷進(jìn)行認(rèn)真及時(shí)的檢查和更新。

3.成果展示要具體：實(shí)驗(yàn)報(bào)告、論文、教學(xué)案例、教學(xué)故事、學(xué)生作品和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等。

4.隨時(shí)積累整理課題研究中的過(guò)程性資料，準(zhǔn)備好第一手資料。

第二篇：數(shù)控工種學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的研究-開(kāi)題報(bào)告2015.3.31

數(shù)控工種下學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的研究

開(kāi)題報(bào)告

蘭陵縣職業(yè)中專(zhuān) 韓秋瑩

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家、老師們：

大家好！我申報(bào)的《數(shù)控工種學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的研究》課題，已經(jīng)學(xué)校教科室研究批準(zhǔn)，被列為研究課題，經(jīng)過(guò)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家的悉心指導(dǎo)和課題組的精心籌備，今天正式開(kāi)題，我代表課題研究組作課題研究開(kāi)題報(bào)告，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家和老師們對(duì)課題研究實(shí)施方案給予指正、審議。

一、課題名稱

《數(shù)控工種學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的研究》

二、課題提出的目的和意義

1.當(dāng)前無(wú)論是我們學(xué)校送學(xué)生到各個(gè)企業(yè)單位，還是企業(yè)主動(dòng)來(lái)我們學(xué)校招人，我們發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代企業(yè)和市場(chǎng)選擇人才時(shí)看中的不僅只是學(xué)生擁有的文憑和證書(shū)，更看重的是學(xué)生個(gè)體基本素質(zhì)、基本技能與職業(yè)素養(yǎng)。

2.我校學(xué)生大都來(lái)自農(nóng)村，由于各種原因，很多學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確。特別是在這個(gè)手機(jī)橫行的時(shí)代，不玩手機(jī)，就沒(méi)有了方向，不能清醒的認(rèn)識(shí)自己，看不上當(dāng)?shù)匦∑髽I(yè)，向往大城市；還有只是想學(xué)點(diǎn)技術(shù)混口飯吃，缺少遠(yuǎn)大的職業(yè)理想；有的干脆混張文憑，不思進(jìn)取，文化課學(xué)習(xí)不認(rèn)真，專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)怕吃苦，動(dòng)手能力差。一些學(xué)生到實(shí)習(xí)單位后往往只講究工資待遇，稍不如意就回家了。還有的則適應(yīng)不了單位嚴(yán)格的勞動(dòng)紀(jì)律、缺乏吃苦耐勞的精神而為企業(yè)所不容，造成一方面企業(yè)需要工人，而另一方面一些學(xué)生感到就業(yè)難的尷尬局面。3.基于這種情況，我們感覺(jué)到在教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，增強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，確保就業(yè)成功率與優(yōu)質(zhì)就業(yè)率，正因在這樣的背景下，我們開(kāi)始了本課題的研究。

三、本課題研究?jī)r(jià)值

1．理論價(jià)值。通過(guò)研究，探索我校學(xué)生就業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)”的目標(biāo)、方法、策略和途徑，為培養(yǎng)農(nóng)村中職生職業(yè)素養(yǎng)提供理論依據(jù)和實(shí)踐方法。

2．實(shí)踐價(jià)值。本課題的研究對(duì)我校如何就業(yè)及時(shí)調(diào)整思路，尋求培養(yǎng)我校學(xué)生 1

職業(yè)素養(yǎng)的方法和途徑，將對(duì)推動(dòng)我校學(xué)生職 業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)提供切實(shí)的幫助和支持。

四、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀分析

我查閱大量文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外已有許多學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了多方位探討，但是我感覺(jué)他們研究題目范圍過(guò)大，對(duì)于我校的學(xué)生不是很具體，我們這里學(xué)生文化素質(zhì)偏低，較落后，難以找到適合的工作崗位，家長(zhǎng)希望孩子有份穩(wěn)定工作，特別珍惜孩子的每一次工作機(jī)會(huì)，而孩子因沒(méi)有職業(yè)素養(yǎng)很容易失去工作，因此我針對(duì)我們這里的實(shí)際，具體情況具體對(duì)待，研究了這一課題。

五、創(chuàng)新之處

1.課題立足本校實(shí)際，進(jìn)行合理具體的分析，尋找就業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的具體方法。為蘭陵縣農(nóng)村孩子提供更好的教育條件。

2.題目的選定，對(duì)我校學(xué)生具有重要意義，將德育教學(xué)與社會(huì)環(huán)境、學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系，將來(lái)找到適合的工作崗位。

六、課題的界定

1.職業(yè)素養(yǎng)是指人在社會(huì)上從事一定職業(yè)的基本素質(zhì)和職業(yè)能力。

2.數(shù)控工種學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是指根據(jù)實(shí)際情況培養(yǎng)我校學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，主要表現(xiàn)為行為習(xí)慣，吃苦耐勞，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，持之以恒，以及適應(yīng)工作崗位的技能等。

七、課題的理論依據(jù)

本課題“以教育部《關(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》（教職成[2008]8號(hào)）為指導(dǎo)思想，以國(guó)家對(duì)職業(yè)教育發(fā)展的總體要求和精神為依據(jù)，以校本職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求”背景為出發(fā)點(diǎn)，全面培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)。

八、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)

1.在新形勢(shì)下，培養(yǎng)高素質(zhì)的中職生。

2.提高學(xué)生素質(zhì)，綜合能力，適應(yīng)社會(huì)的能力。(二)研究?jī)?nèi)容

1.如何調(diào)整心態(tài)，樹(shù)立正確的人生觀，多學(xué)習(xí)技術(shù)，適應(yīng)企業(yè)的需要。2.對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行探究，找出解決辦法，提高學(xué)生素質(zhì)，為企業(yè)培養(yǎng)合格。

九、研究方法

本課題主要采用以理論探究和各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展相結(jié)合進(jìn)行研究。主要采用以下方法：

1．調(diào)查研究法。通過(guò)訪談、問(wèn)卷和統(tǒng)計(jì)了解當(dāng)前職校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀、就業(yè)情況、用人單位人才的緊缺需求等，掌握了第一手?jǐn)?shù)據(jù)，為課題提供事實(shí)依據(jù)，從中總結(jié)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出對(duì)策。

2．案例分析法。通過(guò)就業(yè)的畢業(yè)生和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)訪談了解現(xiàn)狀確定思路，提出自己的觀點(diǎn)

3．座談法。

十、研究對(duì)象

蘭陵縣職業(yè)中專(zhuān)在校生及部分已經(jīng)就業(yè)的學(xué)生。

十一、研究過(guò)程

課題研究預(yù)計(jì)分三個(gè)階段：

1.準(zhǔn)備階段：2015年3月15日—2015年9月15日（1）成立課題組，建立健全研究小組；（2）分析學(xué)生存在的問(wèn)題，做好前測(cè)工作；（3）廣泛收集資料就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面的文獻(xiàn)資料；

（4）擬定課題實(shí)施操作方案，請(qǐng)專(zhuān)家指導(dǎo)，進(jìn)行開(kāi)題論證。成果形式：課題開(kāi)題報(bào)告，論文。

2.實(shí)施階段：2015年9 月16日—2016年5月16日（1）按照研究方案具體實(shí)施研究；

（2）定期開(kāi)展研究活動(dòng)，研究教育的內(nèi)容、途徑、并著力研究課內(nèi)外相結(jié)合的操作方法。依據(jù)邊研究邊總結(jié)邊調(diào)整,再研究再總結(jié)的原則，全面完成課題各項(xiàng)研究工作；

（3）請(qǐng)專(zhuān)家指導(dǎo)；

（4）建立較為完整的檔案，并擬定實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

成果形式：優(yōu)秀論文、問(wèn)卷調(diào)查、教師總結(jié)、學(xué)生總結(jié)、調(diào)查報(bào)告等。3.結(jié)題階段：2016年5月17日—2016年9月26日

（1）課題總結(jié)和實(shí)驗(yàn)報(bào)告；（2）學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，案例分析總結(jié)；

（3）對(duì)課題完成情況和取得成果全面總結(jié)，請(qǐng)專(zhuān)家鑒定。

成果形式：結(jié)題報(bào)告。

十二、研究措施

1．先了解學(xué)生，掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀，通過(guò)德育課把我們的理論貫徹到教學(xué)中，培養(yǎng)孩子的職業(yè)素養(yǎng)。

2．實(shí)地考察，到企業(yè)，工廠里去，邊研究邊總結(jié)邊調(diào)整。

十三、預(yù)期研究成果

1.調(diào)查研究板塊 各類(lèi)調(diào)查表、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)及分析報(bào)告等。2.多樣化活動(dòng)板塊 視頻、圖片、案例等。

十四、人員分工

韓秋瑩：課題實(shí)施方案的策劃，課題的組織、管理、協(xié)調(diào)

曹振寶：課題實(shí)施方案的制定,研究活動(dòng)的組織、安排,結(jié)題報(bào)告的撰寫(xiě) 王昌軍：資料的收集、整理、分析、匯編 顏荷卿：攝影剪錄、制作

十五、完成課題的條件和保證

1.本課題組成員，課題負(fù)責(zé)人為中學(xué)高級(jí)教師，研究生，青年教師。具有較高教研能力；學(xué)校是一所全日制公立中等職業(yè)學(xué)校，設(shè)施完備，管理規(guī)范，建有校園互聯(lián)網(wǎng)，這是確保課題研究正常運(yùn)行的良好條件。同時(shí)，本課題得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教科室、政教處，教務(wù)處的大力支持。

2.經(jīng)費(fèi)保證：課題啟動(dòng)后，學(xué)校將在研究經(jīng)費(fèi)上給予全力保證。

3.制度保證：為使課題研究真正落到實(shí)處，取得實(shí)效，學(xué)校制定一系列相關(guān)制度，監(jiān)督、激勵(lì)該課題

十六、參考文獻(xiàn)

<<教育部關(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)學(xué)校教育改革的若干意見(jiàn)>>（教職成[2008]8號(hào)）。

謝謝大家

第三篇：培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的途徑

培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的途徑

摘 要:職業(yè)素養(yǎng)是人類(lèi)從事職業(yè)活動(dòng)需要遵守的行為規(guī)范，培養(yǎng)高職學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)是提高學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，且具有重要的社會(huì)意義。本文闡述了培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的必要性，并在此基礎(chǔ)上對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑進(jìn)行了一些探索。

關(guān)鍵詞: 高職學(xué)生;職業(yè)素養(yǎng);途徑;培養(yǎng)；

Exploration of the Ways to train Senior Vocational College Student

Professionalism

Chen Jiang Bao yifeng

(Shaoxing Vocational & Technical college，Shaoxing, Zhejiang ,312000)

Abstract: Professionalism is the code of conduct which people should obey when they are engaged in occupational activities.The key ways to enhance senior vocational college student employment competitiveness is training them to havegood professionalism, which also has important social value.The paper says it is necessary to develop senior vocational college student professionalism.Then the author gives some ways to train their professionalism.Key words: Senior vocational college student, Professionalism;Ways;Train

職業(yè)素養(yǎng)，是指勞動(dòng)者從事某種工作、專(zhuān)門(mén)業(yè)務(wù)或完成特定職責(zé)所具備的專(zhuān)業(yè)技能和道德操守的總和，是勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)。一般包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為、職業(yè)技能等幾個(gè)方面的內(nèi)容，是人類(lèi)從事職業(yè)活動(dòng)需要遵守的行為規(guī)范。職業(yè)素養(yǎng)既包含專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能以及由此而形成的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新能力，也包含政治意識(shí)、道德意識(shí)、職業(yè)認(rèn)同意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、吃苦意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和抗挫折意識(shí)等諸多方面。

[1]高職學(xué)生的就業(yè)能力在很大程度上取決于其所具備的職業(yè)素養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)越高，取得職業(yè)成功的概率就越大。通過(guò)對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，有助于學(xué)生克服就業(yè)時(shí)的外在阻力和內(nèi)在障礙，使學(xué)生抓住就業(yè)機(jī)會(huì)。

1高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是由高職院校學(xué)生自身的特點(diǎn)以及社會(huì)、企業(yè)對(duì)人才的需求狀況決定的。當(dāng)前高職學(xué)生中，有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)自己要求不嚴(yán)格，職業(yè)素養(yǎng)缺失，從而導(dǎo)致就業(yè)狀況不理想。因此，著力培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)前高職教育的一個(gè)迫切任務(wù)。

1．1高職學(xué)生自身的特點(diǎn)決定需要加強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

很多學(xué)生在被高職院校錄取以后，是本著不得不來(lái)的想法進(jìn)入高職院校的，對(duì)自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)以后從事的職業(yè)并不了解，更談不上喜歡自己的專(zhuān)業(yè)。大多數(shù)高職學(xué)生是以高考失敗者的心態(tài)進(jìn)入高職院校的，多多少少存在著心態(tài)上的自卑和自暴自棄，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)動(dòng)力上都比較欠缺。學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)是模糊的，甚至沒(méi)有“職業(yè)”這個(gè)概念，許多學(xué)生根本不知道在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中要注重培養(yǎng)自身職業(yè)素養(yǎng)。因此，培養(yǎng)他們的職業(yè)素養(yǎng)顯得尤為重要。

1．2用人單位對(duì)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的要求

美國(guó)學(xué)者斯潘塞提出了一個(gè)著名的關(guān)于職業(yè)素質(zhì)體系的冰山模型。所謂“冰山模型”，就是將人個(gè)體素質(zhì)的不同表現(xiàn)劃分為表面的“冰山以上部分”和深藏的“冰山以下部分”。其中，“冰山以上部分”包括基本知識(shí)、基本技能，是外在表現(xiàn)，是容易被了解與測(cè)量的部分，相對(duì)而言也比較容易通過(guò)培訓(xùn)來(lái)改變和發(fā)展的。而“冰山以下部分”包括社會(huì)角色、自我形象、特質(zhì)和動(dòng)機(jī)，是人內(nèi)在的、難以測(cè)量的部分。它們不太容易通過(guò)外界的影響而得到改變，需要潛移默化的影響才能改變，但卻對(duì)人的行為與表現(xiàn)起著關(guān)鍵性的作用。[2]斯潘塞的“冰山模型”理論揭示企業(yè)在招聘人才時(shí)，不能僅局限于對(duì)技能和知識(shí)的考察，而應(yīng)從應(yīng)聘者的求職動(dòng)機(jī)、個(gè)人品質(zhì)、價(jià)值觀、自我認(rèn)知和角色定位等方面進(jìn)行綜合考慮。如果沒(méi)有良好的求職動(dòng)機(jī)、品質(zhì)、價(jià)值觀等相關(guān)素質(zhì)的支撐，能力越強(qiáng)、知識(shí)越全面，對(duì)企業(yè)的負(fù)面影響也會(huì)越大。

職業(yè)素質(zhì)冰山模型

通過(guò)近幾年高職院校畢業(yè)生反饋情況來(lái)看，有許多學(xué)生畢業(yè)后很難適應(yīng)工作崗位，所學(xué)到的專(zhuān)業(yè)才能也無(wú)法施展。這些企業(yè)，在初期可能比較注重技能知識(shí)，但是更加關(guān)注的是學(xué)生在職業(yè)進(jìn)程中學(xué)生的動(dòng)機(jī)、品質(zhì)、能力等職業(yè)素養(yǎng)因素。如學(xué)生要扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)、富有創(chuàng)新開(kāi)拓的意識(shí)、高尚的職業(yè)道德、較強(qiáng)的交際能力、獨(dú)立的工作能力和強(qiáng)烈的責(zé)任心等。因此，現(xiàn)代企業(yè)的用人理念急需高職畢業(yè)生具備較好的職業(yè)素養(yǎng)。

2培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的途徑

高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容大多涉及人的內(nèi)在精神層面，這就要求在潛移默化中培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。一方面，高職學(xué)生的最終角色必然是“社會(huì)人”、“職業(yè)人”，所以學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)最終還是要適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這就要求高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑必須與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合；另一方面，高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的特點(diǎn)和內(nèi)容又決定了職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)主體只能是高職院校，在大部分時(shí)間里，培養(yǎng)場(chǎng)所也只能局限在學(xué)校范圍內(nèi)。[3]因此，高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑必然是在以高職院校為主導(dǎo)的前提下，整合各類(lèi)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程覆蓋式的全方位教育。筆者對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的途徑進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的探索。

2．1建立高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的課程體系和考評(píng)機(jī)制

首先，建立高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的課程體系。目前，高職院校在注重專(zhuān)業(yè)教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)逐步建立起職業(yè)素養(yǎng)培育課程體系，并貫穿于高職三年教學(xué)的全過(guò)程。大一注重專(zhuān)業(yè)認(rèn)知，明確職業(yè)目標(biāo)；大二注重專(zhuān)業(yè)或職業(yè)技能訓(xùn)練；大三注重職業(yè)綜合能力和職業(yè)道德。在過(guò)程中注重個(gè)體與整體相結(jié)合、技能和素養(yǎng)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、思政課和專(zhuān)業(yè)課相結(jié)合。不少高職院校在校內(nèi)建立起生產(chǎn)型實(shí)訓(xùn)基地，這些實(shí)訓(xùn)基地能夠形成真實(shí)的生產(chǎn)環(huán)境和氛圍，通過(guò)有意識(shí)的引導(dǎo)和培養(yǎng)，可以使學(xué)生樹(shù)立起良好的職業(yè)技能和職業(yè)道德。

其次，通過(guò)設(shè)計(jì)合理的考評(píng)機(jī)制，使學(xué)生養(yǎng)成合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、吃苦耐勞意識(shí)等職業(yè)素養(yǎng)。考評(píng)機(jī)制起著指揮棒的作用，指引著學(xué)生努力的方向。目前，很多高職院校的考評(píng)機(jī)制還停留在一張紙一支筆的考試階段，而這無(wú)法有效地衡量學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，而且學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)并不了解或重視，而純粹是為了通過(guò)考試而去機(jī)械地背誦書(shū)本知識(shí)。可見(jiàn)，考評(píng)機(jī)制的改革已經(jīng)迫在眉睫。職業(yè)素養(yǎng)的考評(píng)應(yīng)注重學(xué)生綜合職業(yè)能力，從職業(yè)技能、通過(guò)師生共同評(píng)價(jià)、動(dòng)態(tài)考評(píng)與靜態(tài)考評(píng)相結(jié)合、形成性評(píng)價(jià)和終成性評(píng)價(jià)相結(jié)合的考評(píng)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的提高。

2．2關(guān)注高職學(xué)生的價(jià)值體系，注重提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

職業(yè)人的價(jià)值體系會(huì)直接影響他的職業(yè)道德和職業(yè)作風(fēng)。而目前社會(huì)價(jià)值體系是多元化的，高職學(xué)生作為社會(huì)的一分子，他們的價(jià)值體系也是多元化，一些消極和淺陋的價(jià)值體系對(duì)培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)是不利的。因此，高職院校要充分利用高校思想政治理論課這一主陣地，結(jié)合基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課、校內(nèi)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課及校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，綜合人文素質(zhì)教育、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育、心理健康教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育，幫助他們樹(shù)立起健康、穩(wěn)定的核心價(jià)值體系，從而養(yǎng)成社會(huì)和企業(yè)需要的職業(yè)素養(yǎng)。

2．3 強(qiáng)化職業(yè)生涯規(guī)劃教育，培育高職學(xué)生的職業(yè)理想

清華大學(xué)樊富珉教授認(rèn)為，中國(guó)有69%到80%的大學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)沒(méi)有做規(guī)劃、在就業(yè)時(shí)容易感到壓力。[4]高職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，也是認(rèn)識(shí)自我、分析自我、要求自我的過(guò)程，學(xué)生根據(jù)自身的個(gè)性設(shè)計(jì)職業(yè)生涯規(guī)劃，明確職業(yè)發(fā)展目標(biāo)，籌劃未來(lái)，為自己選擇一條真正適合的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想和目標(biāo)。

首先，入學(xué)教育和專(zhuān)業(yè)意識(shí)的引導(dǎo)能幫助學(xué)生較早地明確自己的個(gè)性特征，包括氣質(zhì)、性格和能力，以及自己的個(gè)性傾向，包括興趣、動(dòng)機(jī)、需要、價(jià)值觀等。然后結(jié)合專(zhuān)業(yè)樹(shù)立起職業(yè)信仰，明確職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

其次，高職學(xué)生所處的年齡階段是人生思想最活躍的階段，入學(xué)教育固然能夠指導(dǎo)學(xué)生較早的明確自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。但是當(dāng)高職學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中校園內(nèi)外的各種事物，必然會(huì)產(chǎn)生一些迷茫，所以，構(gòu)建完善的職業(yè)規(guī)劃教育體系最主要的是做好高職生學(xué)習(xí)過(guò)程中的職業(yè)指導(dǎo)。一方面，高職院校應(yīng)該持續(xù)地組織行業(yè)形勢(shì)教育，使高職學(xué)生關(guān)心行業(yè)發(fā)展大事，關(guān)注專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向，激發(fā)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣；另一方面，學(xué)校應(yīng)該通過(guò)講座、選修課等形式指導(dǎo)高職學(xué)生走出學(xué)習(xí)過(guò)程中的迷茫，并開(kāi)展個(gè)體職業(yè)指導(dǎo)，強(qiáng)化職業(yè)指導(dǎo)宣傳，使學(xué)生能夠主動(dòng)尋找相關(guān)老師進(jìn)行指導(dǎo)。

最后，在畢業(yè)之前對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的求職過(guò)程體系指導(dǎo)。高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)在其畢業(yè)之時(shí)已基本定型。因此，高職院校應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在畢業(yè)求職時(shí)主動(dòng)走出校園，深入社會(huì)，面向基層，到企業(yè)第一線去，了解社會(huì)和用人單位對(duì)人才需求的變化，認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，合理定位，樹(shù)立正確就業(yè)和職業(yè)觀念。

2．4通過(guò)校企合作來(lái)注重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

校企合作是高職人才培養(yǎng)的主要途徑，高職院校致力于構(gòu)建“三合作（即合作辦學(xué)、合作培養(yǎng)、合作就業(yè)）、三聯(lián)動(dòng)（即政府、企業(yè)、學(xué)校聯(lián)動(dòng)）”的育人機(jī)制，讓政府支持、企業(yè)參與學(xué)校教學(xué)，使學(xué)生在校內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)融入社會(huì)，這對(duì)形成學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有很大幫助。高職院校與企業(yè)實(shí)施聯(lián)合培養(yǎng)，聘請(qǐng)企事業(yè)單位技術(shù)骨干、政府職能部門(mén)專(zhuān)業(yè)人員參與課堂教學(xué)與修訂教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，吸收高職學(xué)生參與校企合作項(xiàng)目，把學(xué)生課堂搬到企業(yè)，讓學(xué)生邊做邊學(xué)，學(xué)做結(jié)合。采取這種形式的校企合作，讓學(xué)生在校期間就提前感受到了企業(yè)文化，提高了對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感，提前適應(yīng)企業(yè)對(duì)工作人員的職業(yè)素養(yǎng)。

2．5積極開(kāi)展第二課堂和課外活動(dòng)，強(qiáng)化高職學(xué)生的職業(yè)意識(shí)

高職院校要積極為學(xué)生創(chuàng)造課外學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)，以項(xiàng)目研究與實(shí)踐的形式開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。浙江某高職院校近幾年在思想政治素質(zhì)、人文素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技術(shù)素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、身心素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)等方面，設(shè)立各類(lèi)提高學(xué)生綜合素質(zhì)綜合能力的研究項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目參加的學(xué)生人數(shù)30-50名不等，設(shè)1-2個(gè)指導(dǎo)教師，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人由學(xué)生擔(dān)任，項(xiàng)目申報(bào)、組織實(shí)施的主體是學(xué)生，教師負(fù)責(zé)提問(wèn)、質(zhì)疑。通過(guò)該綜合素質(zhì)綜合能力的研究項(xiàng)目實(shí)施，學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)得到了鍛煉和提高。

另外通過(guò)開(kāi)展公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、勤工助學(xué)等方式，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)艱苦奮斗、吃苦耐勞和自強(qiáng)、自立意識(shí)，為他們自覺(jué)樹(shù)立良好的職業(yè)道德意識(shí)打下基礎(chǔ)。在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，要讓學(xué)生在工作中學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)包容、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和合作。通過(guò)嚴(yán)格管理，有效規(guī)范學(xué)生的行為，強(qiáng)化他們的時(shí)間觀念，讓他們養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣。通過(guò)習(xí)慣養(yǎng)成，把職業(yè)規(guī)范內(nèi)化為自身道德素養(yǎng)，滲透到思想中去，轉(zhuǎn)化為工作的實(shí)際行動(dòng)中去。3結(jié)語(yǔ)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)者的職業(yè)素養(yǎng)提出了越來(lái)越高的要求，高職學(xué)生這一特殊群體在社會(huì)和高職院校的合力培養(yǎng)下，要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，著力提高職業(yè)素養(yǎng)，提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，較快地適應(yīng)職業(yè)崗位的要求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“就業(yè)─職業(yè)─事業(yè)”的轉(zhuǎn)變，為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

陳江（1981-），男，漢族，浙江諸暨人，紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院 助理研究員，研究方向

第四篇：大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)調(diào)研報(bào)告

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)調(diào)研報(bào)告

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)藝091陳微微***

摘要：近年來(lái)，大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量逐年持續(xù)增加，而大學(xué)畢業(yè)生的社會(huì)有效需求卻并未明顯增加，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，大學(xué)生要想獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，需要迅速適應(yīng)學(xué)校環(huán)境向社會(huì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變。因此，大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為重要。這些素養(yǎng)從意識(shí)層面包括秩序意識(shí)、合作意識(shí)和尊重意識(shí)，從能力方面包括實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)意識(shí)能力

古人曾以“立業(yè)成家”作為人一生當(dāng)中的兩件大事，可以看到，職業(yè)的成敗直接決定著人生的成敗。在現(xiàn)代社會(huì)，職業(yè)的成功與否與是否具有良好的職業(yè)素養(yǎng)有著密切的關(guān)系。然而隨著近年來(lái)大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量逐年增加，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，大學(xué)生要想獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，需要迅速適應(yīng)學(xué)校環(huán)境向職業(yè)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的成功與否取決于他們是否具備社會(huì)所認(rèn)可的職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)需要認(rèn)識(shí)到，這種素養(yǎng)的具備絕不是朝夕可獲的，因此，大學(xué)階段職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為重要。這些素養(yǎng)從意識(shí)層面包括秩序意識(shí)、合作意識(shí)和尊重意識(shí)，從能力方面包括實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等。

1大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成“素質(zhì)冰山”理論認(rèn)為，個(gè)體的素質(zhì)就像水中漂浮的一座冰山，水上部分的知識(shí)、技能僅僅代表表層的特征，不能區(qū)分績(jī)效優(yōu)劣；水下部分的動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、態(tài)度、責(zé)任心才是決定人的行為的關(guān)鍵因素，鑒別績(jī)效優(yōu)秀者和一般者。

大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)也可以看成是一座冰山：冰山浮在水面以上的只有1/8，它代表大學(xué)生的形象、資質(zhì)、知識(shí)、職業(yè)行為和職業(yè)技能等方面，是人們看得見(jiàn)的、顯性的職業(yè)素養(yǎng)，這些可以通過(guò)各種學(xué)歷證書(shū)、職業(yè)證書(shū)來(lái)證明，或者通過(guò)專(zhuān)業(yè)考試來(lái)驗(yàn)證。而冰山隱藏在水面以下的部分占整體的7/8，它代表大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等方面，是人們看不見(jiàn)的、隱性的職業(yè)素養(yǎng)。顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)共同構(gòu)成了所應(yīng)具備的全部職業(yè)素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，大部分的職業(yè)素養(yǎng)是人們看不見(jiàn)的，但正是這7/8的隱性職業(yè)素養(yǎng)決定、支撐著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)，顯性職業(yè)素養(yǎng)是隱性職業(yè)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。因此，大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該著眼于整座“冰山”，并以培養(yǎng)顯性職業(yè)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)培養(yǎng)隱性職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然，這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程不是學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)哪一方能夠單獨(dú)完成的，而應(yīng)該由三方共同協(xié)作，實(shí)現(xiàn)“三方共贏”。3大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的自我培養(yǎng)

做為職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)主體的大學(xué)生，在大學(xué)期間應(yīng)該學(xué)會(huì)自我培養(yǎng)。

首先，要培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)。雷恩·吉爾森說(shuō)：“一個(gè)人花在影響自己未來(lái)命運(yùn)的工作選擇上的精力，竟比花在購(gòu)買(mǎi)穿了一年就會(huì)扔掉的衣服上的心思要少得多，這是一件多么奇怪的事情，尤其是當(dāng)他未來(lái)的幸福和富足要全部依賴于這份工作時(shí)。”很多高中畢業(yè)生在跨進(jìn)大學(xué)校門(mén)之時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，可以在大學(xué)里盡情地“享受”了。這正是他們?cè)诰蜆I(yè)時(shí)感到壓力的根源。清華大學(xué)的樊富珉教授認(rèn)為，中國(guó)有69%-80%的大學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)沒(méi)有規(guī)劃、就業(yè)時(shí)容易感到壓力。中國(guó)社會(huì)調(diào)查所最近完成的一項(xiàng)在校大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查顯示，75%的大學(xué)生認(rèn)為壓力主要來(lái)源于社會(huì)就業(yè)。50%的大學(xué)生對(duì)于自己畢業(yè)后的發(fā)展前途感到迷茫，沒(méi)有目標(biāo)；41.7%的大學(xué)生表示目前沒(méi)考慮太多；只有8.3%的人對(duì)自己的未來(lái)有明確的目標(biāo)并且充滿信心。培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)就是要對(duì)自己的未來(lái)有規(guī)劃。因此，大學(xué)期間，每個(gè)大學(xué)生應(yīng)明確我是一個(gè)什么樣的人？我將來(lái)想做什么？我能做什么？環(huán)境能支持我做什么？著重解決一個(gè)問(wèn)題，就是認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性特征，包括自己的氣質(zhì)、性格和能力，以及自己的個(gè)性傾向，包括興趣、動(dòng)機(jī)、需要、價(jià)值觀等。據(jù)此來(lái)確定自己的個(gè)性是否與理想的職業(yè)相符：對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和不足有一個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)，結(jié)合環(huán)境如市場(chǎng)需要、社會(huì)資源等確定自己的發(fā)展方向和行業(yè)選擇范圍，明確職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

其次，配合學(xué)校的培養(yǎng)任務(wù)，完成知識(shí)、技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

職業(yè)行為和職業(yè)技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)比較容易通過(guò)教育和培訓(xùn)獲得。學(xué)校的教學(xué)及各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案是針對(duì)社會(huì)需要和專(zhuān)業(yè)需要所制訂的。旨在使學(xué)生獲得系統(tǒng)化的基礎(chǔ)知識(shí)及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知和知識(shí)的運(yùn)用，并使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極配合學(xué)校的培養(yǎng)計(jì)劃，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，盡可能利用學(xué)校的教育資源，包括教師、圖書(shū)館等獲得知識(shí)和技能，做為將來(lái)職業(yè)需要的儲(chǔ)備。

再次，有意識(shí)地培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面的隱性素養(yǎng)。隱性職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。核心職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在很多方面，如獨(dú)立性、責(zé)任心、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、職業(yè)操守等。事實(shí)表明，很多大學(xué)生在這些方面存在不足。有記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，缺乏獨(dú)立性、會(huì)搶風(fēng)頭、不愿下基層吃苦等表現(xiàn)容易斷送大學(xué)生的前程。

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的自我培養(yǎng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，在思想、情操、意志、體魄等方面進(jìn)行自我鍛煉。同時(shí)，還要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)壓力和挫折的能力，善于從逆境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。

2職業(yè)素養(yǎng)的基本內(nèi)容和意義

職業(yè)素養(yǎng)涵蓋的內(nèi)容非常廣泛，個(gè)體行為的總和構(gòu)成了自身的職業(yè)素養(yǎng)。從表現(xiàn)形式上分為：

1、內(nèi)化素養(yǎng)

2、外化素養(yǎng)。內(nèi)化素養(yǎng)是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分，包含個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀等范疇；外化素養(yǎng)指計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)、建筑等屬技能范疇的素養(yǎng)，是通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)比較容易獲得，在實(shí)踐運(yùn)用中日漸成熟的。

職業(yè)素養(yǎng)教育是一種養(yǎng)成教育。San Francisco 認(rèn)為，職業(yè)素養(yǎng)的修煉需要經(jīng)歷以下七道關(guān)：印象關(guān)——初入職場(chǎng)形象管理；心態(tài)關(guān)——學(xué)生向社會(huì)人轉(zhuǎn)變；道德關(guān)——職場(chǎng)安身立命之本；溝通關(guān)——打造職場(chǎng)“人氣王”；專(zhuān)業(yè)關(guān)——“菜鳥(niǎo)”變“大蝦”；誠(chéng)信關(guān)——取得職場(chǎng)長(zhǎng)期居住證；忠誠(chéng)關(guān)——走進(jìn)高層核心圈。通過(guò)七道關(guān)的培養(yǎng)，能夠幫助個(gè)人具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，快速融入職場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。簡(jiǎn)而言之，職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)人在從事職業(yè)中盡自己最大的能力把工作做好的素質(zhì)和能力，它不是以這件事做了會(huì)對(duì)個(gè)人帶來(lái)什么利益和造成什么影響為衡量標(biāo)準(zhǔn)的，而是以這件事與工作目標(biāo)的關(guān)系為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。更多時(shí)候，良好的職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)該是衡量一個(gè)職業(yè)人成熟度的重要指標(biāo)。

職業(yè)素養(yǎng)具有十分重要的意義。從個(gè)人的角度來(lái)看，適者生存，個(gè)人缺乏良好的職業(yè)素養(yǎng)，就很難取得突出的工作業(yè)績(jī)，更談不上建功立業(yè)；從企業(yè)角度來(lái)看，唯有集中具備較高職業(yè)素養(yǎng)的人員才能實(shí)現(xiàn)求得生存與發(fā)展的目的，他們可以幫助企業(yè)節(jié)省成本，提高效率，從而提高企業(yè)在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力；從國(guó)家的角度看，國(guó)民職業(yè)素養(yǎng)的高低直接影響著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是社會(huì)穩(wěn)定的前提。正因如此，“職業(yè)素養(yǎng)教育”才顯得尤為重要。3幾個(gè)方面的建議與思考

(一)學(xué)校：加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，深化教育教學(xué)改革，提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

在調(diào)查中我們?cè)O(shè)置了題目“在就業(yè)過(guò)程中，你對(duì)學(xué)校的那個(gè)方面最不滿意”，選擇專(zhuān)業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置的占28．4％，選擇實(shí)踐活動(dòng)不夠的占27．8％，選擇教學(xué)質(zhì)量不高的占23．4％，選擇學(xué)校提供的就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)力度不夠的占8．2％，選擇人才市場(chǎng)的建設(shè)與管理混亂的占6．9％，選擇自己在就業(yè)中的表現(xiàn)不佳的占5．1％，選擇其他的占0．3％。通過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校在學(xué)生求職擇業(yè)方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還有許多方面需要加強(qiáng)。一方面，學(xué)校應(yīng)建立“全員全程參與”的就業(yè)指導(dǎo)模式，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，調(diào)整就業(yè)期望值，主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，鼓勵(lì)他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，務(wù)實(shí)擇業(yè)；同時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行就業(yè)形勢(shì)與就業(yè)政策、擇業(yè)方法、與擇業(yè)技巧的教育與指導(dǎo)，幫助學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)認(rèn)真思考和規(guī)劃。另一方面，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，深化教育教學(xué)改革，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的課

程建設(shè)，大力開(kāi)展第二課堂，使學(xué)生在實(shí)踐和與社會(huì)的接觸中提高實(shí)際工作能力，在實(shí)踐中不斷修正自己的人生觀和就業(yè)觀。

為了主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高職教育教學(xué)工作的新要求，要以就業(yè)為導(dǎo)向，加快教育教學(xué)改革步伐，將培養(yǎng)的重點(diǎn)放到全面提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力上。首先，將就業(yè)指導(dǎo)與教育滲透到教育教學(xué)全過(guò)程，要從“入口”抓起，從新生入學(xué)起就強(qiáng)化學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從態(tài)度、知識(shí)、技能三個(gè)方面提高；同時(shí)，分專(zhuān)業(yè)引導(dǎo)學(xué)生立足專(zhuān)業(yè)實(shí)際，展望職業(yè)未來(lái)，搞好職業(yè)生涯規(guī)劃，盡早地對(duì)今后求職方向進(jìn)行定位。其次，以就業(yè)為導(dǎo)向，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)建設(shè)，各院系要科學(xué)組織好學(xué)校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程內(nèi)容設(shè)置與學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力高度相關(guān)，只有密切注意市場(chǎng)需求變化，根據(jù)變化對(duì)專(zhuān)業(yè)、課程內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，才能使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生真正為市場(chǎng)所用。第三，搞好畢業(yè)論文、畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)、答辯，把好出口關(guān)，逐步實(shí)現(xiàn)就業(yè)教育與專(zhuān)業(yè)教學(xué)的全面滲透與融通，提高學(xué)生在就業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

(二)學(xué)生：提高綜合素質(zhì)，合理定位，確立正確的擇業(yè)理念

在大學(xué)生求職擇業(yè)過(guò)程中，用人單位最看重的是畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，畢業(yè)生只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，才能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)立于不敗之地。因此，這就要求高職學(xué)生在校期間除了學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還要勇于實(shí)踐，從知識(shí)學(xué)習(xí)、科研活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)大賽等各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)自己的全面素質(zhì)。同時(shí)，高職學(xué)生應(yīng)主動(dòng)走出校園，深入社會(huì)，到企業(yè)第一線去，從而了解社會(huì)、了解用人單位對(duì)人才需求的變化，認(rèn)清形勢(shì)，合理定位，樹(shù)立正確就業(yè)觀念。

(三)用人單位：加強(qiáng)與高校的聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)雙贏

通過(guò)調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)在人才市場(chǎng)和人才交流中心中找到工作的同學(xué)只是很少數(shù)，出現(xiàn)了“招聘單位招聘難，畢業(yè)生就業(yè)難”的尷尬局面。很多研究者也對(duì)社會(huì)舉辦各種招聘會(huì)的效率問(wèn)題提出質(zhì)疑。而校園招聘會(huì)卻在畢業(yè)生就業(yè)中起到了很大作用，在我校舉辦的2005屆畢業(yè)生校園招聘會(huì)中，據(jù)部完全統(tǒng)計(jì)共有133家用人單位參加了此次招聘會(huì)，為我校提供了1700多個(gè)就業(yè)崗位，共有539名畢業(yè)生通過(guò)此次招聘會(huì)落實(shí)工作。據(jù)此次問(wèn)卷調(diào)查，在已落實(shí)工作的學(xué)生中，了5．6％的畢業(yè)生都是通過(guò)學(xué)校就業(yè)網(wǎng)、學(xué)校發(fā)布的需求信息和校園招聘會(huì)找到工作。因此，從招聘質(zhì)量和效率的角度，我們建議用人單位加強(qiáng)和高校的聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)雙贏。首先，對(duì)于特殊專(zhuān)門(mén)人才的招聘，用人單位可以通過(guò)與學(xué)校簽訂訂單式培養(yǎng)的途徑；其次，用人單位可以與學(xué)校合作在本單位建立校外實(shí)習(xí)基地，既為學(xué)生提供實(shí)習(xí)的平臺(tái)，又可以通過(guò)實(shí)習(xí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核和篩選，實(shí)現(xiàn)成功招聘；第三，參加校園招聘會(huì)或通過(guò)學(xué)校推薦，縮小目標(biāo)范圍，提高招聘的質(zhì)量和效率。

(四)政府：加強(qiáng)管理，構(gòu)建更加完善的”全程化、全員化、專(zhuān)業(yè)化、信息化”的畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)社會(huì)體系

各級(jí)地方政府要積極建立和完善更加開(kāi)放、更加規(guī)范的大就業(yè)市場(chǎng)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)；勞動(dòng)力市場(chǎng)和人才市場(chǎng)的貫通·，進(jìn)一步完善勞動(dòng)力市場(chǎng)，使勞動(dòng)力市場(chǎng)在大學(xué)畢業(yè)生資源的配置中真正發(fā)揮基礎(chǔ)性的作用。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)用人單位招聘行為的規(guī)范和管理，對(duì)發(fā)布虛假招聘信息，利用招聘大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行欺騙、欺詐行為的用人單位，有關(guān)部門(mén)要嚴(yán)加查處。依靠全社會(huì)的努力，構(gòu)建一個(gè)更加完善的“全程化、全員化、專(zhuān)業(yè)化、信息化”四化標(biāo)準(zhǔn)的畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)的社會(huì)體系。

總之，大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是目前高等教育的重要任務(wù)之一，而這一任務(wù)的進(jìn)行，需要大學(xué)生、高校及社會(huì)3方面的協(xié)同配合才能有效。

第五篇：中職類(lèi)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

中職類(lèi)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

伴隨著大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量的逐年持續(xù)增加，下崗職工再就業(yè)、農(nóng)村富余勞動(dòng)力再就業(yè)、退伍和轉(zhuǎn)業(yè)軍人再就業(yè)、城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力再就業(yè)等多峰疊加局面同時(shí)存在，大學(xué)畢業(yè)生的社會(huì)有效需求并未明顯增加，就業(yè)市場(chǎng)供需矛盾將長(zhǎng)期存在，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)亦將日趨激烈。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。面臨此種局面，大學(xué)生要想爭(zhēng)取更多就業(yè)機(jī)會(huì)，順利進(jìn)入職場(chǎng)，并迅速實(shí)現(xiàn)由“學(xué)校人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變，必須提前做好充分準(zhǔn)備，竭力培養(yǎng)、提升自身“恭、寬、信、敏、惠”等方面的職業(yè)素養(yǎng)。

一、恭。所謂恭，包含兩層意思，一是尊重自己，二是尊重別人。國(guó)際著名培訓(xùn)大師、哈佛大學(xué)博士后、牛津大學(xué)博士后余世維曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人靠IQ闖入職場(chǎng)，憑EQ獲得發(fā)展與進(jìn)步。”所謂EQ（情商）就是要善于覺(jué)察自身情緒，控制和利用他人情緒，就是善于與人溝通，與人合作，有出色的人際交往能力。要增強(qiáng)自身人際交往與溝通能力，首要前提就是學(xué)會(huì)自尊與尊重他人。依據(jù)美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛需求層次理論，尊重是人生高層次需求之一，每個(gè)人都渴望得到他人的認(rèn)可與尊重。要獲取他人與社會(huì)的認(rèn)可、信任與尊重首先必須學(xué)會(huì)自尊，嚴(yán)格要求自己，努力提升自身素養(yǎng)，提升個(gè)人魅力，竭力發(fā)展完善自我?？鬃釉?，“益者三友，友直、友諒、友多聞”，自身修養(yǎng)提高了，眼界開(kāi)闊，知識(shí)豐富，待人正直、誠(chéng)實(shí)，長(zhǎng)此以往，就會(huì)逐漸贏得他人與社會(huì)青睞、認(rèn)可與尊重。在此基礎(chǔ)上，再學(xué)會(huì)尊重別人，才能被別人所接納，才能融入團(tuán)隊(duì)、融入集體、融入社會(huì)。當(dāng)代大學(xué)生必須學(xué)會(huì)在尊重自我的基礎(chǔ)上，尊重、了解、接納他人，富有同理心、感恩心，尊重他人的信仰與風(fēng)俗習(xí)慣，營(yíng)造有利于自身與別人相互促進(jìn)、共同發(fā)展的和諧氛圍，才能成為各用人單位接納、欣賞的“搶手貨”。

二、寬。所謂寬，就是海納百川，擁有寬廣的胸懷，寬容、理解他人?！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤”。每個(gè)人都有自身的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，有自身的缺點(diǎn)與不足，都會(huì)犯錯(cuò)誤。只有學(xué)會(huì)見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省，學(xué)會(huì)揚(yáng)棄，擇其善者而從之，其不善者而改之，才能爭(zhēng)取最大限度的人和，獲得提升。這就需要一種大度，一種寬容，學(xué)會(huì)吸納他人精華，結(jié)合自身實(shí)際情況發(fā)展自我。這是社會(huì)規(guī)律和自身發(fā)展的客觀需要，也是順利踏入職場(chǎng)，獲取他人認(rèn)可與尊重的必要條件。當(dāng)代大學(xué)生必須培養(yǎng)以恕己之心恕人，責(zé)人之心責(zé)己，將心比心，換位思考，對(duì)他人多一份理解，多一份寬容，這會(huì)為你贏得好人緣，極大提升個(gè)人品牌價(jià)值。

三、信。所謂信，就是誠(chéng)實(shí)、講信用。古人云，“人而無(wú)信，不知其可也”，《圣經(jīng)》里說(shuō)“誠(chéng)信比財(cái)富更有價(jià)值”，西方諺語(yǔ)中亦有“誠(chéng)實(shí)是最好的政策”的說(shuō)法，由是觀之，誠(chéng)實(shí)守信，是全世界公認(rèn)的做人基本準(zhǔn)則之一。在我國(guó)，誠(chéng)信是自古以來(lái)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基石之一，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以健康、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的重要前提與保證。誠(chéng)信也是海爾集團(tuán)、寶潔公司、微軟公司等知名公司克敵制勝的法寶、選拔人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。香港著名企業(yè)家李嘉誠(chéng)也曾總結(jié)到：“做事先做人，一個(gè)人無(wú)論成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的，而人格第一要素就是誠(chéng)信。”當(dāng)代大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間就要著力培養(yǎng)自身誠(chéng)信價(jià)值觀，長(zhǎng)期遵守誠(chéng)信原則，逐步建立和維護(hù)自身信譽(yù)和品牌，才會(huì)在將來(lái)職場(chǎng)中受到青睞并委以重任，才能獲得不斷成功和可持續(xù)發(fā)展。

四、敏。所謂敏，就是行動(dòng)敏捷、做事果斷，是一種積極主動(dòng)、不折不扣、高效率的執(zhí)行力。制訂正確目標(biāo)和詳細(xì)周密行動(dòng)方案是取得成功的前提，而眼觀全局、抓住機(jī)遇、果斷行動(dòng)、堅(jiān)持到底的執(zhí)行力則是取得成功的重要保證。在競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化的今天，企業(yè)越來(lái)越看重員工的執(zhí)行力?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，當(dāng)代大學(xué)生一方面在學(xué)好理論知識(shí)的同時(shí)，要理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)參加社團(tuán)活動(dòng)、兼職、社會(huì)實(shí)踐等方式積極參加實(shí)踐活動(dòng)，提升動(dòng)手能力、社會(huì)適應(yīng)能力。另一方面，也應(yīng)利用一切條件，從身邊做起，從小事做起，言必行，行必果，潛心培養(yǎng)積極主動(dòng)、勤奮拼搏、精益求精、鍥而不舍的執(zhí)行力，才能在職場(chǎng)發(fā)展中立于不敗之地。

五、惠。所謂惠，就是學(xué)會(huì)分享成果，學(xué)會(huì)服務(wù)他人。事物是普遍聯(lián)系的，個(gè)人發(fā)展與他人發(fā)展、社會(huì)發(fā)展相互依賴、相互促進(jìn)。國(guó)內(nèi)乳業(yè)巨頭蒙牛集團(tuán)總裁牛根生非常重視“惠”，正是他的“財(cái)聚人散，財(cái)散人聚”的人生信條，堅(jiān)持“惠及”同事的做法奠定了事業(yè)成功的基礎(chǔ)。現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)要想在激烈競(jìng)爭(zhēng)中立足，每個(gè)成員必須識(shí)大體、講奉獻(xiàn)，善于“惠及”他人，才能眾志成城，具有很強(qiáng)的凝聚力、戰(zhàn)斗力，就會(huì)不斷地由一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。當(dāng)代大學(xué)生在校期間就須培養(yǎng)“惠及”他人、服務(wù)他人的高尚情操，才能在將來(lái)職場(chǎng)中盡快融入職場(chǎng)、融入團(tuán)隊(duì)，取得成功。

素養(yǎng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果，結(jié)果影響人生。素養(yǎng)是成功的前提與保證。面臨當(dāng)前嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生須早動(dòng)手、早準(zhǔn)備，博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之，從“恭、寬、信、敏、惠”五方面著力培養(yǎng)與提升自身職業(yè)素養(yǎng)，就會(huì)給成功增添砝碼，在激烈競(jìng)爭(zhēng)中獲取不斷勝利。

古人曾以“立業(yè)成家”作為人一生當(dāng)中的兩件大事，可以看到，職業(yè)的成敗直接決定著人生的成敗。在現(xiàn)代社會(huì)，職業(yè)的成功與否與是否具有良好的職業(yè)素養(yǎng)有著密切的關(guān)系。然而隨著近年來(lái)大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量逐年增加，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，大學(xué)生要想獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，需要迅速適應(yīng)學(xué)校環(huán)境向職業(yè)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的成功與否取決于他們是否具備社會(huì)所認(rèn)可的職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)需要認(rèn)識(shí)到，這種素養(yǎng)的具備絕不是朝夕可獲的，因此，大學(xué)階段職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為重要。這些素養(yǎng)從意識(shí)層面包括秩序意識(shí)、合作意識(shí)和尊重意識(shí)，從能力方面包括實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等。

一、意識(shí)層面的培養(yǎng)

1.大學(xué)生秩序意識(shí)的培養(yǎng)

人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人是一種有意識(shí)的群居動(dòng)物。人們必須進(jìn)行各種社會(huì)交往才能滿足生存和發(fā)展的需要。在人們互動(dòng)交往的過(guò)程中，發(fā)展出了各種各樣的公共活動(dòng)，為了使人們的公共活動(dòng)成為可能，相應(yīng)的公共秩序開(kāi)始形成。但是共同秩序的形成并不意味著社會(huì)就能夠正常的運(yùn)行和發(fā)展，只有秩序內(nèi)化為人的意識(shí)并轉(zhuǎn)化為具體現(xiàn)實(shí)行為的時(shí)候，這一過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，秩序意識(shí)的培養(yǎng)是獲得良好職業(yè)素養(yǎng)的前提。但是，如何才能培養(yǎng)這種秩序意識(shí)呢？

首先，必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于所擔(dān)當(dāng)角色的自我認(rèn)同。秩序意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)角色自我認(rèn)同的過(guò)程，學(xué)者於興中在《法律文化研究文叢：法治與文明秩序》中曾經(jīng)提到：“一個(gè)文明秩序的意識(shí)指對(duì)該文明秩序的認(rèn)同，包括對(duì)其中的權(quán)威系統(tǒng)、概念范疇和制度安排的認(rèn)同。認(rèn)同有強(qiáng)制性的，也有自愿性的；前者往往不能持久，而后者才是真正的認(rèn)同?！膘督淌谠谶@里所提到的認(rèn)同，實(shí)際上是一個(gè)角色或規(guī)范的認(rèn)同過(guò)程，而其所講的自愿性的認(rèn)同也即角色的自我認(rèn)同。馬克思曾經(jīng)提到，人總是生活在一定的社會(huì)關(guān)系之中，處理人與人之間的關(guān)系是良好社會(huì)關(guān)系必不可少的環(huán)節(jié)。對(duì)于一個(gè)組織來(lái)講，每一個(gè)成員都是構(gòu)成這一系統(tǒng)的有機(jī)部分，要想在這個(gè)平臺(tái)上施展自己的才華，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和個(gè)人價(jià)值，每個(gè)個(gè)體就必須遵守這個(gè)組織所要求的游戲規(guī)則。然而在現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的秩序理念仍舊在走向社會(huì)的大學(xué)生思想里活躍著，在以“己”為中心的秩序意識(shí)指導(dǎo)下，將與用人單位的簽約看作僅僅是自己的退路；而把違約看作是“人往高處走”的必然代價(jià)；工作過(guò)程中，難以認(rèn)同組織文化，與整個(gè)組織融合不夠，眼高手低，好高騖遠(yuǎn)，消極怠工，頻繁跳槽等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。應(yīng)該看到的是，高等教育教給學(xué)生專(zhuān)業(yè)的操作技能，僅僅是滿足職業(yè)崗位需求、承擔(dān)組織秩序化分工合作的基本前提。然而，職業(yè)技能的社會(huì)發(fā)揮是以職業(yè)角色的充分認(rèn)同為基礎(chǔ)的，只有將所承擔(dān)角色變?yōu)樽约阂庠傅臅r(shí)候，才能使自己的心、體、才真正合而為一，才能使自身與組織真正融為一體，組織的目標(biāo)也只有在此條件下才能有效地實(shí)現(xiàn)。

因此，使當(dāng)代大學(xué)生真正具有一個(gè)組織人或是社會(huì)人的認(rèn)同意識(shí)是非常必要的。因?yàn)檎J(rèn)同組織，遵守組織制度是組織秩序意識(shí)內(nèi)化的重要基礎(chǔ)，只有將自己進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，置身于整個(gè)職業(yè)當(dāng)中，才能完成對(duì)本職業(yè)角色的充分認(rèn)同。

其次，必須培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)差異、了解差異并接受差異的意識(shí)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)的發(fā)展猶如高速飛轉(zhuǎn)的車(chē)輪，事先的預(yù)計(jì)永遠(yuǎn)不能完全與現(xiàn)實(shí)的發(fā)展相接軌，任何事物都處在時(shí)刻變化的過(guò)程之中，而有變化，就會(huì)有差異。相對(duì)于大學(xué)畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，這些差異包括：生存環(huán)境的差異、社會(huì)資本的差異、理想現(xiàn)實(shí)的差異、人性自然的差異、所學(xué)專(zhuān)業(yè)技術(shù)與現(xiàn)實(shí)需求的差異，等等。在走向社會(huì)、走向組織以及在人與人的交往過(guò)程中，了解與熟悉的過(guò)程本身就是一個(gè)了解差異、認(rèn)識(shí)差異并且接受差異的過(guò)程。美國(guó)學(xué)者霍蘭德在《性格分析學(xué)》中曾指出：現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)個(gè)體都需要找回真實(shí)的自我，同時(shí)讓自己了解別人，進(jìn)而了解人與人之間的差異，最后喜歡這個(gè)差異，讓自己寬容別人，從而不斷鍛造自己的人格魅力，才能夠真正滿足社會(huì)的要求。事實(shí)也如此，差異的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不能一味強(qiáng)求事物的統(tǒng)一，這樣一個(gè)求同存異的過(guò)程也便是一個(gè)秩序認(rèn)同的過(guò)程。在“熟人社會(huì)”中形成的“以個(gè)人是非為是非”的為人處事原則，往往是不能接受這種差異的，現(xiàn)實(shí)中具體體現(xiàn)在缺乏寬容、恃才放曠、剛愎自用、目空一切。這樣帶來(lái)的后果必然是自身價(jià)值與社會(huì)認(rèn)同的嚴(yán)重脫鉤，雖然“才高八斗、學(xué)富五車(chē)”，但只能自我封閉、孤芳自賞。

2.大學(xué)生合作意識(shí)的培養(yǎng)

合作意識(shí)的培養(yǎng)是社會(huì)快速發(fā)展的必然要求，日益分化的社會(huì)，需要越來(lái)越多的人來(lái)共同完成發(fā)展目標(biāo)。因此，近年來(lái)我國(guó)教育界一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育中最重要的素質(zhì)之一就是團(tuán)結(jié)合作。社會(huì)與各級(jí)組織已經(jīng)意識(shí)到，在全球化的今天，要與國(guó)際接軌，高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才是必備的人力資源。在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的同時(shí)，合作意識(shí)或團(tuán)隊(duì)意識(shí)正越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。高等教育的理念不是培養(yǎng)獨(dú)立的個(gè)體，而是培養(yǎng)一批擁有獨(dú)立意識(shí)的“社會(huì)人”。因而，合作意識(shí)理應(yīng)成為現(xiàn)代人應(yīng)有的內(nèi)涵。合作意識(shí)是社會(huì)人重要的素養(yǎng)之一，每個(gè)受教育者在接受高等教育的過(guò)程中，必須樹(shù)立較強(qiáng)的社會(huì)合作的意識(shí)，才能適應(yīng)社會(huì)化職業(yè)的要求。

首先，合作意識(shí)要求首先培養(yǎng)個(gè)體較強(qiáng)的操作能力。意識(shí)是屬于思維方面的東西，它不可能獨(dú)立于客觀物質(zhì)之外，因此，專(zhuān)業(yè)的操作能力是合作意識(shí)形成的必要前提。一個(gè)合作意識(shí)較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)戰(zhàn)斗力很強(qiáng)的集體，個(gè)體在團(tuán)隊(duì)中只有充分發(fā)揮自身的特長(zhǎng)，才能最終使團(tuán)隊(duì)完成賦予自身的使命。這種操作能力，應(yīng)該包括對(duì)工作流程和目標(biāo)的充分認(rèn)識(shí)，對(duì)操作環(huán)節(jié)的充分熟悉，以及操作技能的嫻熟程度。只有滿足了這種前提，合作才有可能，合作的過(guò)程才能得以實(shí)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)精神才能得以形成，合作意識(shí)才能真正得以具備。

其次，合作意識(shí)的培養(yǎng)還需要具有高度的責(zé)任感或責(zé)任心。責(zé)任心包括認(rèn)真、負(fù)責(zé)的特質(zhì)，還包括與意志相關(guān)的變量，如努力工作、成就取向以及堅(jiān)持真理等。在工作中，無(wú)論員工職位高低，能力大小，責(zé)任心是其必不可少的素質(zhì)。因?yàn)椋?zé)任心是對(duì)工作本身的負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)他人工作的負(fù)責(zé)。在團(tuán)隊(duì)合作中，出現(xiàn)多人共同完成一項(xiàng)任務(wù)是必然的，個(gè)體要能在集體中充分發(fā)揮自己能力的同時(shí)，密切配合他人，支持他人，才能激發(fā)出集體更大的潛能，達(dá)到“1+1>2”的效果?！耙运綖槭?，以己為終”是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，其結(jié)果是不僅自己份內(nèi)之事無(wú)法做好，甚至?xí)绊懻麄€(gè)工作的最終完成。

在走向全球化的今天，中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化正與國(guó)際接軌，美國(guó)社會(huì)學(xué)家英克爾斯曾經(jīng)講到：“在發(fā)展過(guò)程中，一個(gè)基本要素是個(gè)人，除非國(guó)民是現(xiàn)代的，否則一個(gè)國(guó)家就不是現(xiàn)代的”，而現(xiàn)代人的特點(diǎn)之一就具有可依賴性和信任感，也即“可合作性”。對(duì)生活的世界以及周?chē)娜说姆e極相處，并獲得他們的信任，使社會(huì)成為依賴人類(lèi)理性力量和由理性支配下的社會(huì)。高等教育培養(yǎng)的理應(yīng)是這樣一種高素質(zhì)的現(xiàn)代人，因此，合作意識(shí)必然成為其重要的品質(zhì)。

3.大學(xué)生尊重意識(shí)的培養(yǎng)

尊重，是對(duì)有價(jià)值的存在給予最充分的尊敬和重視。學(xué)會(huì)尊重是一個(gè)人成為有人格的人，并能享有做人尊嚴(yán)感的關(guān)鍵。中國(guó)傳統(tǒng)人文精神之一就在于教人充分地學(xué)會(huì)尊重?？梢赃@么講，在人的內(nèi)心中，如果沒(méi)有了這種尊敬和重視之感，一切都會(huì)化為烏有。對(duì)于正在接受高等教育的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，具備尊重意識(shí)，是其獲得幸福、自由、尊嚴(yán)和終極價(jià)值的前提，也是其必須具備的一個(gè)最基本的倫理理念。

在進(jìn)人大學(xué)深造之前，因?yàn)閷W(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異，一些“準(zhǔn)大學(xué)生”就已經(jīng)是家庭、學(xué)校、社會(huì)極力給予肯定或尊重的對(duì)象。隨著高考的成功，他們個(gè)人的優(yōu)越感、成功感在相對(duì)少的大學(xué)升學(xué)率中再一次獲得肯定。于是在跨進(jìn)了“象牙塔”的大門(mén)之后，個(gè)人尊嚴(yán)感的滿足成了至關(guān)重要的事情。遺憾的是，這種尊嚴(yán)的滿足并沒(méi)有建立在新的成功的獲取上，也沒(méi)有建立在對(duì)他人、群體的利益給予了充分的尊重而自然獲得的基礎(chǔ)上，而是建立在自我的存在本應(yīng)獲得尊重的一廂情愿的基礎(chǔ)上。換句話來(lái)說(shuō)，他們中的相當(dāng)一部分人是以個(gè)人為中心來(lái)論及人的生命尊嚴(yán)的，也就是說(shuō)，只想獲得尊重而不想給予，或沒(méi)有養(yǎng)成自覺(jué)地給予他人、群體有價(jià)值的存在以同樣的尊重的品德。同時(shí)，生存環(huán)境的改變使得過(guò)去由于敬畏而產(chǎn)生的尊重意識(shí)逐漸消亡。在中國(guó)傳統(tǒng)的倫理教育中，尊敬長(zhǎng)輩是一種美德，也是經(jīng)常用來(lái)教育晚輩的一項(xiàng)內(nèi)容。而對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬源于對(duì)他們的生存敬畏。因此，在每個(gè)人的思維中，并不是完全沒(méi)有任何的尊重意識(shí)。但是，當(dāng)其跨入大學(xué)的殿堂時(shí)，每一個(gè)個(gè)體都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)長(zhǎng)大成人，與周?chē)娜颂幵谕粋€(gè)社會(huì)的定位點(diǎn)上，原始的敬畏感逐漸消失了，而建立在敬畏基礎(chǔ)上的尊重也就開(kāi)始逐漸地走向了衰弱。

事實(shí)上，由于大學(xué)生在尊重的概念模糊之后，部分人就會(huì)將自己封閉起來(lái)，不與他人更多地接觸，不與群體相融，在相隔絕中享有虛幻的尊嚴(yán)感。而另一部分人則會(huì)始終處在與別人的對(duì)立之中，動(dòng)輒怒目而視，拳腳相向。于是，孤獨(dú)、寂寞、空虛、困惑、焦慮等相伴而生?；蛘?，由過(guò)分的自尊而轉(zhuǎn)化為自卑，認(rèn)為自己事事不如人。這樣一種不健康的尊嚴(yán)感極可能導(dǎo)致大學(xué)生道德人格的扭曲，大學(xué)校園里頻頻發(fā)生的惡性事件就是佐證。他們可能在學(xué)校時(shí)是個(gè)好學(xué)生，但在走向社會(huì)之后卻在如何做人，做有尊嚴(yán)的人上成為了失敗者。據(jù)調(diào)查，在心理疾病的患病率上，大學(xué)生處于社會(huì)各階層之首。其中很大一部分是因?yàn)闆](méi)有正確的自我意識(shí)，沒(méi)有能處理好人際關(guān)系、人與群體的關(guān)系而造成的。這一問(wèn)題成為了影響大學(xué)生作為合格的高等教育接受者走向社會(huì)、從事社會(huì)工作的瓶頸。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的尊重意識(shí)就成為高等教育必須面對(duì)的課題或任務(wù)。

首先，高等教育應(yīng)該將樹(shù)立大學(xué)生的尊重意識(shí)放在正確的位置上認(rèn)真加以對(duì)待。我們認(rèn)為，首先是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自尊。因?yàn)樽鹬刈约菏亲鹬厮?、尊重社?huì)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。尊重自己就要正確認(rèn)識(shí)自己和接納自己，每個(gè)人應(yīng)該承認(rèn)遺傳、環(huán)境、條件的差異和影響，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，在工作、學(xué)習(xí)、生活中善待自己、熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生命存在的每一瞬間。其次要教會(huì)學(xué)生尊重他人。要讓大學(xué)生明白，個(gè)人生命尊嚴(yán)的獲得是建立在對(duì)他人生命尊嚴(yán)的充分尊重之上的，尊重他人，并不是失去自我。尊重他人是在平等和張揚(yáng)個(gè)性的基礎(chǔ)上，對(duì)他人人格尊嚴(yán)的尊重。人只有在與他人的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系之中，才能發(fā)展出人的生命本質(zhì)。自卑和自傲都不利于同他人進(jìn)行正常的交往。尊重別人要學(xué)會(huì)平等待人、誠(chéng)實(shí)守信、善于助人、寬容大度形成良好的人際交往習(xí)慣。真正做到“己所不欲，勿施于人”，能夠?qū)⑿谋刃?，推己及人。再次，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重社會(huì)。尊重社會(huì)就是要有責(zé)任意識(shí)，社會(huì)是人與人發(fā)生關(guān)系的場(chǎng)所。這個(gè)場(chǎng)所需要共同的規(guī)則來(lái)規(guī)范，遵守規(guī)則就是尊重社會(huì)最基本的表現(xiàn)，權(quán)利和責(zé)任意識(shí)是尊重社會(huì)的基本內(nèi)容，所以每個(gè)人都要學(xué)會(huì)尊重社會(huì)、遵守社會(huì)的共同規(guī)范，在維護(hù)自身權(quán)利的同時(shí)，勇于承擔(dān)自己所應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。最后，教會(huì)學(xué)生尊重自然。尊重自然就是要和自然和諧相處。自然是人類(lèi)賴以生活的環(huán)境，每個(gè)人都應(yīng)具有環(huán)境意識(shí)，通過(guò)保護(hù)環(huán)境形成人與自然、人與環(huán)境的和諧共存。只有學(xué)會(huì)了尊重自己，尊重他人，尊重社會(huì)，尊重自然，才能說(shuō)是一個(gè)具備了尊重意識(shí)的人。因此，尊重教育應(yīng)當(dāng)是21世紀(jì)高等教育培養(yǎng)學(xué)生的理性追求。

其次，培養(yǎng)大學(xué)生的尊重意識(shí)應(yīng)該遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。尊重的過(guò)程是一個(gè)接受、重視和贊揚(yáng)“三位一體”的過(guò)程。接受，表現(xiàn)為承認(rèn)每一個(gè)個(gè)體生命的存在都具有其存在的意義，每一份勞動(dòng)及勞動(dòng)的過(guò)程都有其內(nèi)在的價(jià)值，即便是存在差異，也須了解這種差異，尊重這種差異、接受這種差異。重視，表現(xiàn)為對(duì)他人存在、行為及其結(jié)果的關(guān)注，不僅要體現(xiàn)對(duì)于其他同時(shí)在場(chǎng)者的適度關(guān)心和謙讓?zhuān)€要對(duì)于體力和智力上較弱的在場(chǎng)者的適度照顧。贊揚(yáng)，表現(xiàn)為對(duì)他人言語(yǔ)、行為方式和勞動(dòng)成果的稱贊和頌揚(yáng)，即積極的肯定。這三個(gè)方面的內(nèi)容互相依存、互為前提、互為基礎(chǔ)，構(gòu)成了整個(gè)尊重意識(shí)形成的三大環(huán)節(jié)。

第三，培養(yǎng)大學(xué)生的尊重意識(shí)應(yīng)面向職業(yè)的需求。在現(xiàn)代職場(chǎng)中，尊重意識(shí)表現(xiàn)的非常必要。每一個(gè)組織人在社會(huì)中的活動(dòng)都希望建立在彼此平等的基礎(chǔ)之上，而這種平等的前提就互相尊重。沒(méi)有或者缺少尊重意識(shí)的人，不僅不會(huì)在職業(yè)活動(dòng)中受到他人的尊重，久而久之還會(huì)被排除在正常的社會(huì)交往之外，成為一個(gè)孤獨(dú)的人。

二、能力層面的培養(yǎng)

1.大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)

實(shí)踐是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力不可缺少的途徑，人的認(rèn)識(shí)的升華和動(dòng)手能力的提高也離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐能力是衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是職業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)正在由學(xué)歷社會(huì)向能力社會(huì)發(fā)展，社會(huì)上的用人觀念也在轉(zhuǎn)變，用人單位在招聘人才時(shí)，不僅要看求職者的文憑和學(xué)歷，而且要看其能力，看其是否有真才實(shí)學(xué)。古人云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蹦敲矗鳛榇髮W(xué)生如何培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力呢？

首先，從實(shí)踐的理念來(lái)講，正確實(shí)踐意識(shí)的確立是實(shí)踐能力培養(yǎng)的前提。大學(xué)生實(shí)踐能力的提高需要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，為此首先需要強(qiáng)化參與意識(shí)，要積極參加課內(nèi)外、校內(nèi)外的各種實(shí)踐活動(dòng)，使自己在活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉，要重視實(shí)踐參與的過(guò)程，而不要過(guò)分計(jì)較實(shí)踐參與的結(jié)果；其次要強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，在各種實(shí)踐活動(dòng)中，大學(xué)生要勇于解放思想，善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，敢于打破常規(guī)，在提高自己的創(chuàng)新能力上下苦功；再次要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)為大學(xué)生能力的培養(yǎng)帶來(lái)壓力和動(dòng)力。大學(xué)生要通過(guò)各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和挑戰(zhàn)意識(shí)，不怕失敗，不怕挫折，永不言敗，經(jīng)受各種磨練和考驗(yàn)，使自己百煉成鋼，成為一名具有復(fù)合型知識(shí)結(jié)構(gòu)的素質(zhì)高、能力強(qiáng)的優(yōu)秀人才；最后要強(qiáng)化精品意識(shí)，無(wú)論參加什么實(shí)踐活動(dòng)，都要精益求精，善始善終，扮演成功的角色，力求做到不干則已，干則一定干好干出名堂來(lái)，而不要濫竽充數(shù)或虎頭蛇尾、半途而廢。

其次，從高校角度來(lái)講，合理的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的安排是實(shí)踐能力培養(yǎng)的載體。實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐和動(dòng)手能力的主要途徑，許多高校都非常重視實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)主要有實(shí)驗(yàn)課、計(jì)算機(jī)操作課、實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)等內(nèi)容。大學(xué)生要克服重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)學(xué)習(xí)輕動(dòng)手能力培養(yǎng)的錯(cuò)誤觀念，強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)，重視實(shí)踐教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性。在實(shí)踐教學(xué)中要力求做到嚴(yán)細(xì)認(rèn)真，一絲不茍，把知識(shí)學(xué)習(xí)同實(shí)踐鍛煉有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而將自己的知識(shí)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為能力優(yōu)勢(shì)，使自己的人才價(jià)值不斷升值。

最后，從學(xué)生角度來(lái)講，積極參加校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是自身實(shí)踐能力培養(yǎng)的途徑。校園文化活動(dòng)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，是培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力和科研能力的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)教育中學(xué)生有很多科學(xué)研究的機(jī)會(huì)，但大都限制在課程論文的范圍之內(nèi)，只有在校園文化活動(dòng)的過(guò)程中，可以參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，例如，全國(guó)大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”、大學(xué)生科研競(jìng)賽等活動(dòng)可以讓在校大學(xué)生根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)，結(jié)合自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，選擇自己喜歡的課余學(xué)術(shù)研究活動(dòng)，培養(yǎng)自己的科研能力和動(dòng)手能力。而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則為大學(xué)生能力的培養(yǎng)提供了廣闊的舞臺(tái)。社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容十分豐富，包括“三下鄉(xiāng)、科技和教育扶貧、青年志愿者活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、掛職鍛煉”等活動(dòng)。大學(xué)生要力所能及地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力和社會(huì)責(zé)任感，為更好地融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)做好準(zhǔn)備。

２.大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

隨著信息社會(huì)的來(lái)臨，知識(shí)、信息正逐步取代勞動(dòng)力成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要戰(zhàn)略資源。任何一種職業(yè)的發(fā)展，都有賴于高素質(zhì)的人才。因此，是否具備創(chuàng)新能力，成為大學(xué)生擇業(yè)過(guò)程中的一扇“龍門(mén)”。如何適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的需要，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，是任何一多高等院校都在思考的問(wèn)題。

首先，從整個(gè)高等教育的角度來(lái)看，教育模式的改革是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的前提。我們可以看到傳統(tǒng)的教學(xué)方式早已難以滿足學(xué)生的需要和興趣，不僅忽視了學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)性和積極性，束縛了學(xué)生的思維活力，而且壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新精神，使學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的地位，在今天這個(gè)邁向知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，其不良后果尤為明顯。要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性必須進(jìn)行高等教育的改革。

其次，從學(xué)校師資來(lái)看，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的基本保證。事實(shí)證明，在廣大青年學(xué)生中蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造潛能，如果教師善于發(fā)現(xiàn)并加以正確引導(dǎo)，將極大地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性潛能的開(kāi)發(fā)，在他們之中將有可能產(chǎn)生更多的發(fā)明家。如果教師具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，就會(huì)通過(guò)潛移默化有效地感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)創(chuàng)造能力的形成和發(fā)展。反之，如果一個(gè)教師缺乏創(chuàng)新意識(shí)，思想僵化，缺乏活力，學(xué)生就會(huì)變的循規(guī)蹈矩，無(wú)法創(chuàng)新。

最后，從學(xué)生角度來(lái)看，個(gè)性的充分發(fā)展是大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要條件。由于每個(gè)人所處的環(huán)境、所受的教育和主觀努力各不相同，性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、智力水平也不一樣，因此，處在同一發(fā)展階段的不同主體既有共性的相似，又有個(gè)性的差異。然而，傳統(tǒng)教育所實(shí)行的是集體教學(xué)、同步發(fā)展，很少考慮學(xué)生的個(gè)性特征和興趣點(diǎn)，很少為學(xué)生的個(gè)性提供必要的發(fā)展空間，這在很大程度上束縛了學(xué)生自主思維意識(shí)和獨(dú)立創(chuàng)新精神，影響了學(xué)生個(gè)人特長(zhǎng)的發(fā)揮，造成發(fā)展上的平庸，處事上的千篇一律。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的不再是整齊劃一的行動(dòng)，而是豐富多彩的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。高等教育所要培養(yǎng)的不是單純接受知識(shí)的工具，而是個(gè)性鮮明，有獨(dú)立意識(shí)的人。因此，在教育過(guò)程中應(yīng)注意因材施教，根據(jù)學(xué)生個(gè)人的特點(diǎn)，專(zhuān)才專(zhuān)用，注重個(gè)性發(fā)展，提倡標(biāo)新立異，即提倡創(chuàng)新教育。只有允許學(xué)生個(gè)性充分自由的發(fā)展，他們的潛能才能夠得到最大程度的發(fā)揮，才可能發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、作出新成果，孕育出真正的創(chuàng)造力，成為適應(yīng)不斷變化著的社會(huì)要求的人才。

在現(xiàn)代社會(huì)，職業(yè)的成功與良好的職業(yè)素養(yǎng)有著密切的關(guān)系。隨著中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，高等教育必須與社會(huì)需求相統(tǒng)一。在此背景下，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也就成為了高等教育的重要職責(zé)和凸顯功能。

作為職業(yè)素養(yǎng)的意識(shí)層面，秩序意識(shí)、合作意識(shí)和尊重意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生走向社會(huì)，融入社會(huì)所必須擁有的“三大法寶”。這三者之間互相關(guān)聯(lián)，互為前提。只有將“秩序”內(nèi)化為主體意識(shí)的時(shí)候，個(gè)體才能明確自己的定位，才會(huì)懂得尊重他人、尊重社會(huì)，才會(huì)具有高度負(fù)責(zé)的責(zé)任心和責(zé)任感；只有具備較強(qiáng)的合作精神，個(gè)體才能做到遵從秩序，以大局為重，才會(huì)懂得尊重和珍惜他人的勞動(dòng)；只有學(xué)會(huì)了尊重，個(gè)體才會(huì)學(xué)

中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）將職業(yè)素養(yǎng)定義為：職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求,是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。

很多企業(yè)界人士認(rèn)為，職業(yè)素養(yǎng)至少包含兩個(gè)重要因素：敬業(yè)精神及合作的態(tài)度。敬業(yè)精神就是在工作中要將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，發(fā)揮出實(shí)力，對(duì)于一些細(xì)小的錯(cuò)誤一定要及時(shí)地更正，敬業(yè)不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配給的每一份工作。態(tài)度是職業(yè)素養(yǎng)的核心，好的態(tài)度比如負(fù)責(zé)的、積極的，自信的，建設(shè)性的，欣賞的，樂(lè)于助人等態(tài)度是決定成敗的關(guān)鍵因素。

那么，職業(yè)素養(yǎng)在工作中的地位如何呢？

《一生成就看職商》的作者吳甘霖回首自己從職場(chǎng)慘敗者到走上成功之道的過(guò)程，再總結(jié)比爾·蓋茨、李嘉誠(chéng)、牛根生等著名人物的成功歷史，并進(jìn)一步分析所看到的眾多職場(chǎng)人士的成功與失敗，得到了一個(gè)寶貴的理念：一個(gè)人，能力和專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然重要，但是，在職場(chǎng)要成功，最關(guān)鍵的并不在于他的能力與專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而在于他所具有的職業(yè)素養(yǎng)。提出，一個(gè)人在職場(chǎng)中能否成功取決于其“職商”，而職商由以下10大職業(yè)素養(yǎng)構(gòu)成：

工作中需要知識(shí)，但更需要智慧，而最終起到關(guān)鍵作用的就是素養(yǎng)。缺少這些關(guān)鍵的素養(yǎng)，一個(gè)人將一生庸庸碌碌，與成功無(wú)緣。擁有這些素養(yǎng)，會(huì)少走很多彎路，以最快的速度通向成功。

前面已經(jīng)提到，很多企業(yè)之所以招不到滿意人選是由于找不到具備良好職業(yè)素養(yǎng)的畢業(yè)生，可見(jiàn)，企業(yè)已經(jīng)把職業(yè)素養(yǎng)作為對(duì)人進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。如成都大翰咨詢公司在招聘新人時(shí)，要綜合考察畢業(yè)生的5個(gè)方面：專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)、協(xié)作能力、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。其中，身體素質(zhì)是最基本的，好身體是工作的物質(zhì)基礎(chǔ)；職業(yè)素養(yǎng)、協(xié)作能力和心理素質(zhì)是最重要和必需的，而專(zhuān)業(yè)素質(zhì)則是錦上添花的。

職業(yè)素養(yǎng)可以通過(guò)個(gè)體在工作中的行為來(lái)表現(xiàn)，而這些行為以個(gè)體的知識(shí)、技能、價(jià)值觀、態(tài)度、意志等為基礎(chǔ)。良好的職業(yè)素養(yǎng)是企業(yè)必需的，是個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是大學(xué)生進(jìn)入企業(yè)的“金鑰匙”。

2大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成“素質(zhì)冰山”理論認(rèn)為，個(gè)體的素質(zhì)就像水中漂浮的一座冰山，水上部分的知識(shí)、技能僅僅代表表層的特征，不能區(qū)分績(jī)效優(yōu)劣；水下部分的動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、態(tài)度、責(zé)任心才是決定人的行為的關(guān)鍵因素，鑒別績(jī)效優(yōu)秀者和一般者。

大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)也可以看成是一座冰山：冰山浮在水面以上的只有1/8，它代表大學(xué)生的形象、資質(zhì)、知識(shí)、職業(yè)行為和職業(yè)技能等方面，是人們看得見(jiàn)的、顯性的職業(yè)素養(yǎng)，這些可以通過(guò)各種學(xué)歷證書(shū)、職業(yè)證書(shū)來(lái)證明，或者通過(guò)專(zhuān)業(yè)考試來(lái)驗(yàn)證。而冰山隱藏在水面以下的部分占整體的7/8，它代表大學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度等方面，是人們看不見(jiàn)的、隱性的職業(yè)素養(yǎng)。顯性職業(yè)素養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)共同構(gòu)成了所應(yīng)具備的全部職業(yè)素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，大部分的職業(yè)素養(yǎng)是人們看不見(jiàn)的，但正是這7/8的隱性職業(yè)素養(yǎng)決定、支撐著外在的顯性職業(yè)素養(yǎng)，顯性職業(yè)素養(yǎng)是隱性職業(yè)素養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

因此，大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該著眼于整座“冰山”，并以培養(yǎng)顯性職業(yè)素養(yǎng)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)培養(yǎng)隱性職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然，這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程不是學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)哪一方能夠單獨(dú)完成的，而應(yīng)該由三方共同協(xié)作，實(shí)現(xiàn)“三方共贏”

做為職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)主體的大學(xué)生，在大學(xué)期間應(yīng)該學(xué)會(huì)自我培養(yǎng)。

首先，要培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)。雷恩·吉爾森說(shuō)：“一個(gè)人花在影響自己未來(lái)命運(yùn)的工作選擇上的精力，竟比花在購(gòu)買(mǎi)穿了一年就會(huì)扔掉的衣服上的心思要少得多，這是一件多么奇怪的事情，尤其是當(dāng)他未來(lái)的幸福和富足要全部依賴于這份工作時(shí)?！焙芏喔咧挟厴I(yè)生在跨進(jìn)大學(xué)校門(mén)之時(shí)就認(rèn)為已經(jīng)完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，可以在大學(xué)里盡情地“享受”了。這正是他們?cè)诰蜆I(yè)時(shí)感到壓力的根源。清華大學(xué)的樊富珉教授認(rèn)為，中國(guó)有69%-80%的大學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)沒(méi)有規(guī)劃、就業(yè)時(shí)容易感到壓力。中國(guó)社會(huì)調(diào)查所最近完成的一項(xiàng)在校大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查顯示，75%的大學(xué)生認(rèn)為壓力主要來(lái)源于社會(huì)就業(yè)。50%的大學(xué)生對(duì)于自己畢業(yè)后的發(fā)展前途感到迷茫，沒(méi)有目標(biāo)；41.7%的大學(xué)生表示目前沒(méi)考慮太多；只有8.3%的人對(duì)自己的未來(lái)有明確的目標(biāo)并且充滿信心。培養(yǎng)職業(yè)意識(shí)就是要對(duì)自己的未來(lái)有規(guī)劃。因此，大學(xué)期間，每個(gè)大學(xué)生應(yīng)明確我是一個(gè)什么樣的人？我將來(lái)想做什么？我能做什么？環(huán)境能支持我做什么？著重解決一個(gè)問(wèn)題，就是認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性特征，包括自己的氣質(zhì)、性格和能力，以及自己的個(gè)性傾向，包括興趣、動(dòng)機(jī)、需要、價(jià)值觀等。據(jù)此來(lái)確定自己的個(gè)性是否與理想的職業(yè)相符：對(duì)自己的優(yōu)勢(shì)和不足有一個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)，結(jié)合環(huán)境如市場(chǎng)需要、社會(huì)資源等確定自己的發(fā)展方向和行業(yè)選擇范圍，明確職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

其次，配合學(xué)校的培養(yǎng)任務(wù)，完成知識(shí)、技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

職業(yè)行為和職業(yè)技能等顯性職業(yè)素養(yǎng)比較容易通過(guò)教育和培訓(xùn)獲得。學(xué)校的教學(xué)及各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案是針對(duì)社會(huì)需要和專(zhuān)業(yè)需要所制訂的。旨在使學(xué)生獲得系統(tǒng)化的基礎(chǔ)知識(shí)及專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知和知識(shí)的運(yùn)用，并使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極配合學(xué)校的培養(yǎng)計(jì)劃，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，盡可能利用學(xué)校的教育資源，包括教師、圖書(shū)館等獲得知識(shí)和技能，做為將來(lái)職業(yè)需要的儲(chǔ)備。

再次，有意識(shí)地培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)等方面的隱性素養(yǎng)。隱性職業(yè)素養(yǎng)是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。核心職業(yè)素養(yǎng)體現(xiàn)在很多方面，如獨(dú)立性、責(zé)任心、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、職業(yè)操守等。事實(shí)表明，很多大學(xué)生在這些方面存在不足。有記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，缺乏獨(dú)立性、會(huì)搶風(fēng)頭、不愿下基層吃苦等表現(xiàn)容易斷送大學(xué)生的前程。

如廈門(mén)博格管理咨詢公司的鄭甫弘在他所進(jìn)行的一次招聘中，一位來(lái)自上海某名牌大學(xué)的女生在中文筆試和外語(yǔ)口試中都很優(yōu)秀，但被最后一輪面試淘汰。他說(shuō)：“我最后不經(jīng)意地問(wèn)她，你可能被安排在大客戶經(jīng)理助理的崗位，但你的戶口能否進(jìn)深圳還需再爭(zhēng)取，你愿意么？”結(jié)果，她猶豫片刻回答說(shuō)：“先回去和父母商量再?zèng)Q定。”缺乏獨(dú)立性使她失掉了工作機(jī)會(huì)。而喜歡搶風(fēng)頭的人被認(rèn)為沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作精神，用人單位也不喜歡。

如今，很多大學(xué)生生長(zhǎng)在“6+1”的獨(dú)生子女家庭，因此在獨(dú)立性、承擔(dān)責(zé)任、與人分享等方面都不夠好，相反他們愛(ài)出風(fēng)頭、容易受傷。因此，大學(xué)生應(yīng)該有意識(shí)地在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中主動(dòng)培養(yǎng)獨(dú)立性、學(xué)會(huì)分享、感恩、勇于承擔(dān)責(zé)任，不要把錯(cuò)誤和責(zé)任都?xì)w咎于他人。自己摔倒了不能怪路不好，要先檢討自己，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和不足。

大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的自我培養(yǎng)應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，在思想、情操、意志、體魄等方面進(jìn)行自我鍛煉。同時(shí)，還要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)壓力和挫折的能力，善于從逆境中尋找轉(zhuǎn)機(jī)。