第一篇：文化立魂,提升德育的人文內(nèi)涵

文化立魂，提升德育的人文內(nèi)涵

尊敬的……，各位同仁：

大家上午好！很榮幸杭州市教育局能給我這樣一個機會和大家交流中小學(xué)德育工作。富陽的中小學(xué)德育工作還處在摸索階段，沒有多少經(jīng)驗，所以主要還是談?wù)剬χ行W(xué)德育工作的想法。今天就從?理念??做法??思考?三個方面來探討中小學(xué)德育工作中的?文化育人?。（首先談?wù)勎覀兊睦砟睿?/p>

一、我們的理念

（一）文化育人，是對國家歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)

縱觀古今中外，中國是世界四大文明古國（中國、古印度、古羅馬、古埃及）之首，一直到19世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭時期，中國始終是世界文明發(fā)展的翹楚，這在馬可波羅游記中已經(jīng)充分表明。但從19世紀(jì)中葉到今天的的160年間，中國文化經(jīng)受了三次大的危機：第一次是鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立前西方列強的入侵，第二次是十年文革，第三次是改革開放以后西方文化的輸入。中華文化在一次次浩劫中搖搖欲墜，西方文化的蠶食更讓我們年輕一代對本土傳統(tǒng)文化喪失了自知之明，文化自醒、文化自覺、文化自信面臨危機。在?爭奪下一代?的問題上我們正面臨十分嚴(yán)峻的形勢。

為此，國務(wù)院新聞辦主任、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院院長趙啟正曾警示大家：我們不能總是消費祖先的光榮，中國企業(yè)和中國文化都需要?走出去?，這是國家經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的需要，是民族復(fù)興的需要。

總書記更在建黨95周年慶祝大會的重要講話中 提到?堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?，首次把?文化自信?與道路自信、理論自信、制度自信相提并論。

習(xí)近平指出?文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量。?

聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定：?文化軟實力是一個國家、一個地區(qū)綜合實力的重要組成?。?發(fā)展最終應(yīng)以文化概念來定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)?。

因此我們要充分認(rèn)識德育工作面臨的新形勢,勇于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，以高度文化自覺自信推進中小學(xué)校文化育人。中小學(xué)教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。我們要堅持社會主義核心價值觀引領(lǐng)，突出文化傳承與創(chuàng)新，用民族的科學(xué)的大眾的中國特色社會主義先進文化育人，用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類優(yōu)秀文明成果育人，用富含特色的學(xué)校文化和高品位的審美文化育人，培養(yǎng)高度的文化自覺自信，把中小學(xué)校建設(shè)成為文化育人高地。

（二）文化育人，是對中華優(yōu)秀文化的傳承

我們現(xiàn)在講文化自信，就是要從文化精神層面上把我們本有的東西重新表達一次，而文化育人就是要用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造學(xué)生的核心價值觀，不斷激勵他們前行。這里的文化傳承主要是指傳承中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓中小學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，提高文明素養(yǎng)。中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有著非常豐富的倫理道德文化內(nèi)涵，能夠教育引導(dǎo)中小學(xué)生成為一個有文化、有修養(yǎng)、有道德的人。因此，在中小學(xué)德育工作中，要引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，擁抱經(jīng)典，給予學(xué)生道德滋養(yǎng)和心靈撫慰，特別是傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信中的積極價值理念，在今天仍然具有深刻的育人意義。

當(dāng)然，中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)還應(yīng)包括中國革命時期的優(yōu)良傳統(tǒng)和新中國成立以后黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。故而，中小學(xué)德育應(yīng)該成為傳遞國學(xué)價值理念、誦讀經(jīng)典、進行革命傳統(tǒng)教育等中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有效途徑，使中小學(xué)生了解中華民族的基本歷史、文化傳統(tǒng)和道德觀念，在對中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)認(rèn)知基礎(chǔ)上形成強烈的文化認(rèn)同，從而增強民族自信心和自豪感，弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，加固社會主義核心價值觀之魂的根基，更為重要的是，讓民族文化植入學(xué)生心中，在中小學(xué)生根開花。

傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不僅是為傳承而傳承，更是為了保證和促進社會主義先進文化的發(fā)展。文化傳承的過程也是文化創(chuàng)新的過程，在文化傳承的過程中，去粗取精，吐故納新，給學(xué)生以人生導(dǎo)航，讓學(xué)生感受思想文化的魅力，這本身就是一個文化創(chuàng)新的過程。而學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化時，?溫故而知新?，產(chǎn)生靈感，追求新知。這種傳承中創(chuàng)新，創(chuàng)新中傳承，使得學(xué)生不斷產(chǎn)生新的認(rèn)識，獲得新的發(fā)現(xiàn)，提出新的文化理念，從而不斷創(chuàng)造新的文化。

（三）文化育人，是對學(xué)校文化氛圍的展現(xiàn)

校園文化氛圍是德育工作者在實踐中有目的、有意識創(chuàng)造的，主要包括如建筑文化、景觀文化、社團文化、課堂文化、課本文化等硬件文化，以及其承載著校園文化知識、文化精神、文化內(nèi)容和價值理念構(gòu)成的軟件文化。硬件和軟件的文化因素組成了校園文化氛圍，學(xué)生生活其中，無時不受到學(xué)校文化的熏陶和浸潤。

有這樣一個事情，某學(xué)校正在接受上級領(lǐng)導(dǎo)的工作視察，校園涼亭旁有棵桃樹，枝頭掛滿了成熟的果實，視察的領(lǐng)導(dǎo)看了吃了一驚；第二天視察領(lǐng)導(dǎo)再次踏進校園時，他們又特意看了看那棵桃樹：它的枝頭依然掛滿黃澄澄的果實；第三天，視察領(lǐng)導(dǎo)忍不住說了一句：那棵桃樹證明了這個學(xué)校師生品德修養(yǎng)的內(nèi)功之深。這不禁讓人想起郁達夫得一句詩：一粒砂里看世界，半瓣花上說人情。這一棵樹就很好的詮釋了這所學(xué)校的校園文化。

作家梁曉聲說，?文化是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無需提醒的自覺，是以約束為自由的前提，是為別人著想的善良。?校園文化是通過學(xué)生的言談舉止、行為方式、交往溝通、學(xué)習(xí)生活顯現(xiàn)出來。所以說，文化育人是與中小學(xué)辦學(xué)過程中所形成的辦學(xué)理念、精神、價值以及制度、規(guī)范等理性觀念密切相關(guān)的，是對校園文化的集中體現(xiàn)。

（四）文化育人，是對學(xué)生精神品質(zhì)的塑造

西漢文學(xué)家劉向在《說苑?雜言》中有這樣一句話：?與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。?以及我國歷史上孟母三遷的故事，都說明環(huán)境文化對于人的身 心發(fā)展，品格塑造，潛能開發(fā)起著舉足輕重的作用。

我們一直以來堅持立德樹人的根本任務(wù)，把學(xué)生的健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。以文化人，這一古老的中華文化精髓，恰恰與當(dāng)代教育立德樹人的根本任務(wù)具有連貫性和共通性，在學(xué)校育人過程中，有如春風(fēng)化雨、潤物無聲，育之于心，體之于身。

學(xué)校是傳承和發(fā)展文化的重要場所，全面育人又是校園文化的宗旨，充滿詩意和美感的校園環(huán)境就如空氣之于人，水之于魚，使學(xué)生耳濡目染。德育工作是學(xué)校的基礎(chǔ)工程，如果把學(xué)校德育工作比作是一朵嬌艷的紅花，那么校園文化就是綠葉，就是肥料，就是沃土，使校園里這朵德育之花開得馨香怡人而持久。文化可以凝聚人心，文化可以影響品格，文化可以塑造精神，只有通過?價值引領(lǐng)、文化育人?，才能?強其心、扶其志、厚其德、勵其行?，真正實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

二、我們的做法

（一）工作載體

基于以上理念，我區(qū)2010年年底開始了全區(qū)?一校一品?德育特色學(xué)校的評選工作，2014年開始每年投入100萬（2016年增加到150萬）專項經(jīng)費開展全區(qū)中小學(xué)?校園文化項目建設(shè)?。

（二）具體要求

無論是?一校一品?還是?校園文化項目建設(shè)?，我們都要求做到以下4點：

1．全面發(fā)展，文化內(nèi)涵突顯。要著力培育和建設(shè)?高 品質(zhì)、多樣化、人文化?的?美麗學(xué)校?，全面提升學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)，構(gòu)建師生和諧家園，促進學(xué)生健康成長，推進教育現(xiàn)代化。同時要有機結(jié)合學(xué)校校園環(huán)境外在美與學(xué)校品質(zhì)內(nèi)在美，積淀與提煉特色鮮明的學(xué)校文化內(nèi)核，引領(lǐng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

2．主題突出，育人功能落實。既要以踐行社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人為目標(biāo)，又要能夠結(jié)合學(xué)校事業(yè)發(fā)展實際和特點，結(jié)合學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，育人預(yù)期效果顯著，體現(xiàn)師生良好的精神風(fēng)貌，具有強烈的時代氣息。

3．個性鮮明，學(xué)校特色明顯。要根據(jù)本校實際和區(qū)域特點，充分挖掘地方文化特色，凝練學(xué)校文化特質(zhì)，將打造特色文化與提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力相結(jié)合，形成具有自身鮮明特點的文化。

4．參與面廣，品牌效應(yīng)突出。參與人數(shù)多，活動覆蓋面廣，實施效果好，并已形成文化項目的名稱、標(biāo)識、口號、符號、概念、內(nèi)容和風(fēng)格等形象元素，得到師生普遍認(rèn)可，并形成一定的知名度和影響力，具有示范引領(lǐng)作用。

（三）實際成效

幾年下來，在全區(qū)中小學(xué)校的共同努力和實踐探索下，初步形成了一些校園文化特色，在傳承中華優(yōu)秀文化、塑造健全人格、培養(yǎng)良好品行上取得了一定成效。

1．富春七小的新勞動文化：

富春七小以?新勞動教育?為抓手，秉承?天人合一，人事相趣?的宗旨，讓孩子們在勞動中親近自然，體驗生活，享受勞動創(chuàng)造的快樂和幸福，潤澤孩子的金色童年。為此，學(xué)校構(gòu)建并開發(fā)了?新勞動教育?實踐課程群。

在?新勞動教育?的具體實施中，學(xué)校設(shè)計了?開心農(nóng)場、生活整理和親子合作?三大途徑，通過利用校園周邊20余畝土地開辟的勞動體驗區(qū)，以及收獲節(jié)、夏令營、愛心義賣、童心手繪、親子采摘、?開學(xué)第一課?、我是小小解放軍、軍營體驗、內(nèi)務(wù)整理大比武、家務(wù)整理小明星等載體，使得?新勞動教育?在目標(biāo)上與德、智、體融通，在內(nèi)容上與學(xué)科課程整合，在評價上側(cè)重體驗，在實踐中注重家校合作，從而在學(xué)校形成了一種新的勞動文化，讓孩子在這一文化的浸潤中親近土地，親近大自然，學(xué)會勞動，學(xué)會感恩。

學(xué)校的?新勞動教育?也因此被評為全國創(chuàng)新獎，入選?全國十大美好課程?，學(xué)校先后被命名為全國中小學(xué)勞動教育實驗單位、全國環(huán)境教育示范學(xué)校、浙江省教育科研孵化基地。2015年10月學(xué)校作為全國七個代表單位之

一、浙江省唯一代表單位在全國中小學(xué)社會主義核心價值觀教育經(jīng)驗交流暨德育工作會議中做經(jīng)驗交流。

2．鹿山中學(xué)的善文化：鹿山中學(xué)一直追求?求善、求真、向美、向上?的辦學(xué)理念，以教育學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做一個好人為根本出發(fā)點，積極打造學(xué)校?善文化?。

學(xué)校在?善文化?建設(shè)中，主要有四個方面的實踐：一是確立了?求善、求真、向美、向上?得校訓(xùn)；二是精心營造校園善文化特色氛圍，建設(shè)了校園VI-EI視覺形象、古訓(xùn)勵志墻繪、?善?文化長廊、樂善窗、善文化主題微公園等等；三是開發(fā)了?善文化?校本課程；四是探索了學(xué)校文化 的創(chuàng)建策略（教育課程化、行為規(guī)范化、活動系列化）。經(jīng)過幾年的努力，學(xué)校師生以?善?為己任，自覺衡量自己的公民行為，在潛移默化中，內(nèi)化為自己的價值取向，形成了學(xué)校善德文化，更收獲了?善?果，才有了我們可親、可敬的?中國好人??最美大學(xué)生?何俊斌。

3．富陽二中的愛文化：富陽二中本著?生態(tài)教育，本色發(fā)展?的辦學(xué)理念，逐步構(gòu)建并實施了以?融愛?為核心的?活動育人?這一生態(tài)德育模式。

在實際操作中，學(xué)校通過構(gòu)建?融愛活動育人?特色課程、創(chuàng)新?融愛活動育人?活動內(nèi)容、強化?融愛活動育人?評價手段等方式，開展?愛生節(jié)?等主題文化活動，創(chuàng)設(shè)多樣化學(xué)生評價展示平臺，形成了?尚陽融愛?文化體系。學(xué)校的愛文化，讓學(xué)校不僅收獲了德育工作品牌，更讓學(xué)校師生愛心滿滿，關(guān)系和諧，充滿正能量，出現(xiàn)了?中國好人??最美大學(xué)生?何俊斌、?浙江省青少年學(xué)生道德榜樣?宋娉、富陽區(qū)?最美孝心少年?張嵐等?愛心達人?。

4．職教中心的?第一技能?文化：作為一所職業(yè)教育學(xué)校，職教中心堅持將?忠誠敬業(yè)的精神，踏實勤奮的態(tài)度，吃苦耐勞的品質(zhì)，堅持頑強的意志，團結(jié)協(xié)助的合作意識，按章行事的規(guī)則意識，精益求精的質(zhì)量意識，良好的適應(yīng)能力，陽光的自信形象，文明的行為舉止?等素養(yǎng)視為一個人的?第一技能?，并在學(xué)校德育中不斷實踐。

學(xué)校塑造了?第一技能?精神文化，有了學(xué)校的?第一技能?實踐歌，?忠誠、勤業(yè)、自信、堅持?的校訓(xùn)，形成了《?第一技能?教育》的校本教材；學(xué)校營造了?第一技 能?環(huán)境文化，為學(xué)校每一條路命名，?忠誠路??敬業(yè)路??規(guī)則路??堅持路??質(zhì)量路??團結(jié)路??陽光路??文明路?等等，在學(xué)校大門口書寫了?強‘第一技能’，創(chuàng)‘美麗人生’?勵志標(biāo)語，櫥窗、宣傳欄、LED屏也成為了?第一技能?的宣傳陣地；學(xué)校打造了?第一技能?活動文化，集會時針對周一至周五?第一技能日、忠誠敬業(yè)日、堅持頑強日、團結(jié)自律日、陽光形象日?相應(yīng)內(nèi)容的宣誓活動，以及陽光跑操、文明就餐?一米線?、課堂學(xué)習(xí)?7S?、儀容儀表規(guī)范化日常教育教學(xué)活動。

?第一技能?已經(jīng)在職教中心深入人心，成為師生的共同追求，也成為了學(xué)校品牌，《中國教育報》、《浙江教育報》、《職業(yè)》雜志、《人民網(wǎng)》、《新華網(wǎng)》等已多次報道，學(xué)校的《中職學(xué)生?第一技能?及其養(yǎng)成路徑的實踐與探索》更被評為杭州市人民政府教學(xué)成果一等獎。

除以上四所學(xué)校之外，我們還有實驗小學(xué)的?文明果?文化、富春二小的?童心?文化、富春四小的傳統(tǒng)越劇文化、淥渚鎮(zhèn)小的孝道文化、永興小學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀、里山鎮(zhèn)小的茶文化、靈橋鎮(zhèn)小的書法藝術(shù)、湖源中小的?石頭花開?文化、常安鎮(zhèn)小的?飛天?文化、東洲中小的公望文化、郁達夫中學(xué)中學(xué)的郁達夫文化、富春三中的?文明禮儀教育?文化、場口中學(xué)的千里馬文化、新登中學(xué)的碑林文化等等。在這樣的校園文化浸潤中，進一步增加了孩子們對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，提高他們的愛國情感，激發(fā)了他們今后歸屬感、意志力和創(chuàng)造力。

三、我們的思考 每個人都在成長的路上，學(xué)校的德育工作也將一直在路上，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。成長中總有困惑，在文化育人的實踐中，我們也有許多的思考和困惑。在這我有3個困惑提出來和大家一同學(xué)習(xí)、探討，為今后更好的工作，也為對學(xué)生的那一份愛。

（一）如何在文化育人中創(chuàng)新德育途徑？在?互聯(lián)網(wǎng)+?，信息爆棚的時代，我們使用的教育方式往往過于傳統(tǒng)，無法適應(yīng)時代的發(fā)展和學(xué)生的需求，德育活動往往會流于形式、隔靴抓癢，起不到很好的效果。如何占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地已經(jīng)成為我們迫切需要解決的問題。

（二）如何利用好社會優(yōu)秀文化資源？學(xué)校，特別是中小學(xué)校，由于各方面的原因，依然比較傳統(tǒng)、守舊、封閉，缺乏與社會的對接，導(dǎo)致社會上許多優(yōu)秀文化無法真正進入到校園，而往往這些文化可能是學(xué)生需要并能接受的東西。特別是我們的職業(yè)教育學(xué)校是十分必要推進優(yōu)秀企業(yè)文化進校園的。所以如何真正落實德育工作中的合力依然是擺在我們面前的重大問題。

（三）如何做好德育的評價工作？學(xué)生德育的好壞、學(xué)校德育工作的好差，不像文化課，只要一考試就能分出個好差，很難進行評價。而一個工作，如果沒有很好的評價，必然失去生命力。所以建立一個完善的德育評價體系既是困惑，又是挑戰(zhàn)。

各位同仁，以上就是和大家交流的內(nèi)容，如有不當(dāng)之處請大家批評指正。謝謝！

第二篇：《釣魂》的文化內(nèi)涵

《釣魂》的文化內(nèi)涵

《釣魂》反映的是上世紀(jì)九十年代的純美愛情與淳樸民風(fēng)。

從時代的角度來講，那是市場經(jīng)濟波及全國的年頭，在一個較為封閉的瀟湘小鎮(zhèn)上，走在前面的人已經(jīng)被銅臭侵蝕，較為保守的人依然遵循著薪火相傳的民風(fēng)。富裕與貧窮、無私與貪婪、淳樸與奸詐是那個時代的普遍矛盾。這個矛盾催生著許多耐人尋味的故事，經(jīng)過文學(xué)化的演繹、藝術(shù)化的表現(xiàn)，《釣魂》將那個時代搬上熒屏。雖然時代已逝，但那時的精神卻未曾絕跡，反而隨著時間的推移，在歲月的風(fēng)塵中生生不息。那種對新鮮事物的敏感，以及白手起家的進取與冒險永遠值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，而那些見不得光明的一切，同樣值得我們?nèi)シ此?，去修正?/p>

從民俗的角度來講，那是瀟湘河岸的一個小鎮(zhèn)——五花鎮(zhèn)。它已隨著城鎮(zhèn)化的進程永遠成為過去，僅僅存在于少數(shù)人的記憶當(dāng)中。那是一個風(fēng)景如畫的世外桃源，那是一個民風(fēng)淳樸的人間天堂，那里的男人溫柔而癡情，那里的女人美麗又忠貞，那里沒有互為鄰居卻整日閉門互不相識的都市化人際，他們相互幫助，彼此扶持，默默付出，不求回報，他們的未婚男女熱情而大膽地追求真愛，他們每天都舉行著美好而神圣的求愛儀式。在傳統(tǒng)小鎮(zhèn)人的觀念中，如果愛，便深愛，縱有生死，不算別離。

《釣魂》深得現(xiàn)當(dāng)代文化的精髓，以游子尋根、舊夢重溫的方式來展現(xiàn)封存于歲月中的人和事。傳統(tǒng)的建筑、地道的方言、特有的民俗，逼真重塑作者記憶中的那個城，那件事，那些人，讓從未親歷故事的觀眾得以分享過去，旁觀歷史。

湘西歷來是浪漫年代故事的生發(fā)地，承載著觀眾與游客無數(shù)的遐想。就如同陜西的高粱與黃土、東北的金礦與水沼，湘西的山水、山一樣寬厚的男人、水一般柔情的姑娘，他們既淳樸又熱情，既保守又奔放。那里是純美愛情的沃土，那種愛可以感天動地，可以忠貞不渝，那種愛讓癡情的男人為心愛的女人用盡一生來釣魂。

第三篇：文化引領(lǐng) 質(zhì)量立校 內(nèi)涵發(fā)展

文化引領(lǐng) 質(zhì)量立校 內(nèi)涵發(fā)展

——記蓬勃發(fā)展的某某市某某學(xué)校

近年來，某某市某某學(xué)校在上級黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞質(zhì)量中心，堅持宏觀指導(dǎo)、底層突破、督查落實、突出實效的工作方針，不斷強化制度管理、科學(xué)管理和人文管理，積極創(chuàng)新工作思路，逐漸形成了“文化引領(lǐng)、制度約束、情感激勵、物質(zhì)獎勵、團隊創(chuàng)優(yōu)”的管理模式，打造了一個“風(fēng)正氣順干勁足，一心一意謀發(fā)展”的辦學(xué)平臺，有力促進了學(xué)校教育和諧發(fā)展。

一、尚高雅文化之氣，塑和諧校園之魂

文化是學(xué)校的根本，是立校的靈魂，是學(xué)校實施品牌戰(zhàn)略、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。某某學(xué)校在教學(xué)實踐中，厚植了多彩的育人文化。

在精神文化方面：一是辦學(xué)理念務(wù)實前瞻。“一訓(xùn)三風(fēng)”、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、校歌、?；盏群裰刎S滿，共同拓展了學(xué)校、干部、教工和學(xué)生四個層面精神內(nèi)涵。二是各種制度規(guī)范完善。各項工作責(zé)任明確、目標(biāo)清晰，制度管人，機制管事。三是社團豐富多彩。擁有音樂、體育、美術(shù)、文學(xué)、手工、科技六大類型的活動社團，且有合理的運行機制。四是育人手段綠色現(xiàn)代。完成了數(shù)字校園和智慧校園建設(shè)，高效利用校園網(wǎng)，服務(wù)教學(xué)，弘揚正氣。

在物質(zhì)文化方面：一是基礎(chǔ)設(shè)施豐厚完備。教學(xué)設(shè)施齊全，通過某某市標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校、現(xiàn)代化學(xué)校、數(shù)字校園和智慧校園等達標(biāo)驗收工作。二是育人環(huán)境和諧優(yōu)美。校內(nèi)建筑宏偉壯觀，整體布局和諧優(yōu)雅，被評為山東省花園式單位。三是人文環(huán)境典雅濃 郁。樓宇、道路、假山、水系、花木等進行了文化建設(shè)，形成了立體性、模塊化基本格局。一花一草會說話，一墻一壁能育人。

二、揚“三名”工程之帆，走內(nèi)涵發(fā)展之路

“三名”工程即名師、名生、名校工程。內(nèi)涵發(fā)展對學(xué)校來說，主要涉及觀念、管理、教師、學(xué)生和課程五個方面的因素，其中教師和學(xué)生作為人的因素是決定性的。實施“三名”工程，是學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展之路的關(guān)鍵。

在名師培養(yǎng)方面：一是形成了一套適合學(xué)校教師專業(yè)成長的培訓(xùn)機制。二是加強了青年教師培養(yǎng)工作，促進青年教師快速成長。三是通過月度人物評選工作，推出了一大批思想品德過硬、專業(yè)知識過硬、教學(xué)經(jīng)驗過硬的教師，納入了某某學(xué)校首屆名師培養(yǎng)軌道。在名師培養(yǎng)工作的激勵帶動下，學(xué)?，F(xiàn)有320余名教師獲某某市級以上各類榮譽稱號，有260余人在某某市級以上教學(xué)活動中出示過公開課、優(yōu)質(zhì)課。

在名生培養(yǎng)方面：一是下大力氣抓了尖子生培養(yǎng)工作，引導(dǎo)鼓勵尖子生參加全國學(xué)科競賽，提高國內(nèi)外一流大學(xué)升學(xué)率。近年有一大批學(xué)生脫穎而出，繼獲得市理科狀元“四連冠”之后，今年高考，尖子生表現(xiàn)依然熠熠生輝,自主招生獲重大突破。理科……理科670分以上全省508人，我校有5人； 文科620分以上全省有325人，我校有6人。二是抓了特長生培養(yǎng)工作，通過繽紛大課間、六大學(xué)生社團，讓學(xué)生的愛好特長在實踐中得到了充分發(fā)展。本學(xué)期，在第九屆全國中學(xué)生英語能力競賽中，31名參賽學(xué)生全部獲獎，其中某某市一等獎16人；在“圣陶杯”等全國作文大賽中，獲1等獎3人，2等獎6人，3等獎14人。

在名校建設(shè)方面：一是扎實推進學(xué)校各項工作，積極創(chuàng)造條 件，爭創(chuàng)山東省規(guī)范化學(xué)校；二是在辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)機制和特色發(fā)展等方面有顯著突破，致力于爭取用3-5年時間，打造某某市區(qū)域名校。目前，我校已被山東大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)（威海分校)、某某大學(xué)確定為“優(yōu)質(zhì)生源基地”，被魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)確定為教學(xué)合作學(xué)校。學(xué)校先后被授予“山東省衛(wèi)生工作先進單位”“山東省餐飲安全示范單位”“某某市現(xiàn)代化學(xué)?！薄叭珖鴥?yōu)秀家長學(xué)?！钡?60余項榮譽稱號。

三、鑄團隊管理之劍，凝學(xué)校執(zhí)行之力

團隊管理是管理的高層次，是學(xué)校健康發(fā)展的有力保障。加強團隊建設(shè)，就是要統(tǒng)一思想，形成共識，結(jié)成管理工作共同體，榮辱共擔(dān)，整體推進，提高管理工作執(zhí)行力。

學(xué)校根據(jù)自身情況，按照決策、執(zhí)行、監(jiān)督三大管理模塊，設(shè)置了指揮決策團隊、高中管理團隊、初中管理團隊、后勤服務(wù)團隊、群團綜合團隊、監(jiān)督檢查團隊六大團隊。實施分口管理，分權(quán)負責(zé)，協(xié)同作戰(zhàn)，將工作全覆蓋，實現(xiàn)集體創(chuàng)優(yōu)。

團隊建設(shè)推行以來，初步收到了以下效果：一是在執(zhí)行層面，把干部、教師、學(xué)生三股力量擰成了一股繩，把教師和學(xué)生兩個團隊的力量最大限度發(fā)揮出來，形成了大張旗鼓抓教學(xué)，一心一意謀發(fā)展的良好局面；二是在監(jiān)督層面，將學(xué)校和社會各方力量充分利用起來，促進了民主辦學(xué)，實現(xiàn)了有效監(jiān)督，合作共贏。三是在決策層面，實現(xiàn)了民主科學(xué)決策，從而促成學(xué)校人、財、物與時、空的合理搭配，做到了人盡其才，才盡其用，有力促進了學(xué)校的發(fā)展。

四、立“三本”建設(shè)之基，博教學(xué)工作之實

“三本”即生本、師本和課本，“三本”工作是教學(xué)的“命門”。某某學(xué)校立足“三本”，以關(guān)鍵舉措，實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)的飛躍。

以課堂為本，扣緊教學(xué)的關(guān)鍵節(jié)點。如果高考是戰(zhàn)場，課堂就是演兵場，教學(xué)活動就如同沙場點兵，各個環(huán)節(jié)必須一一落實，才能迸發(fā)出師生的精氣神，在“合練”中達到預(yù)期效果。工作中圍繞高效課堂的基本要求，突出落實了七個關(guān)鍵節(jié)點，即課堂“七要點”： 激發(fā)興奮點，找準(zhǔn)切入點，抓住中心點，突破疑難點，理清知識點，培植發(fā)散點，明確得分點。

以學(xué)生為本，下足導(dǎo)學(xué)的實戰(zhàn)功夫。教學(xué)工作，教是為了學(xué)，學(xué)是為了會，會是為了用。在高中學(xué)段，檢驗教學(xué)的最終標(biāo)志是決勝高考—展示學(xué)生學(xué)以致用的能力。教學(xué)工作要取得良好效益，最大限度發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體功能，就必須在導(dǎo)學(xué)上下足功夫。工作中主要采取了以下三方面舉措，即導(dǎo)學(xué)“三講”。一是講“實”。所謂“實”，是指學(xué)生課堂導(dǎo)學(xué)“三落實”，即過程落實、時間落實和知識點落實。二是講“巧”。所謂“巧”，是指教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生使用“巧勁”，使學(xué)生不僅要學(xué)會，而且要會學(xué)。三是講“好”。所謂“好”，是指做好學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍塑造和情緒心態(tài)調(diào)整兩方面的工作，最大限度喚醒和培植學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，使其全身心地投入到學(xué)習(xí)中。

以教師為本，完善助教的外圍舉措。教學(xué)工作，學(xué)是主體，教是主導(dǎo)。教師的“導(dǎo)功”如何，責(zé)任心如何，直接關(guān)系到學(xué)科教學(xué)的成敗，是保障教學(xué)工作的決定因素。因此，完善助學(xué)的外圍舉措，就是要讓所有教師盡快地成功、成才、成名、成家，人盡其才，才盡其用，助推教學(xué)向更高的臺階邁進。工作中，主要開展了以下四方面活動，即助學(xué)“四教”。一是“能教”，通過基本功大比武和“三課”評選活動打造教師教學(xué)上的硬功夫。二是 “會教”，通過以師帶徒和多樣培訓(xùn)，更新教學(xué)理念，修補了教法“短板”。三是“實教”，所謂“實教”，就是扎扎實實走好每一步，教出成績，教出成效。四是“樂教”，通過繽紛大課間、幸福一節(jié)課為教師“續(xù)航”增力。

“三本”工作的深入落實，終于結(jié)出了累累碩果。今年高考，我校創(chuàng)新班全部學(xué)生超過自主招生分?jǐn)?shù)線。其中理科“千里行創(chuàng)新班”學(xué)生平均分 642分，超自主招生線 127 分；文科“國農(nóng)創(chuàng)新班”學(xué)生平均分591分，超自主招生線 62 分。普通班達線齊頭并進,本科達線創(chuàng)歷史新高。今年參加高考學(xué)生1316人，本科達線1194人，達線率90.73%。無論文化課的理科還是文科，無論一本還是二本，我們學(xué)校均超額完成教體局下達的任務(wù)數(shù)。

質(zhì)立而文隨，本立而道生。面對教育變革新挑戰(zhàn)，某某市某某學(xué)校將繼續(xù)堅持文化引領(lǐng)、質(zhì)量立校、內(nèi)涵發(fā)展的辦學(xué)理念，以拼搏向上的團隊精神、務(wù)實求真的工作作風(fēng)，向著更高更優(yōu)的教育理想邁進。

第四篇：提升文化內(nèi)涵 創(chuàng)建和諧校園

提升文化內(nèi)涵

打造和諧校園

---------和諧的音符

學(xué)校是引領(lǐng)社會發(fā)展與文明的機構(gòu),理應(yīng)擔(dān)負起構(gòu)建和諧社會的重任,建設(shè)和諧校園。和諧校園,就是把學(xué)校建設(shè)成最適宜學(xué)生成長發(fā)展的“生態(tài)系統(tǒng)”,具備民主、科學(xué)、人文、開放的育人環(huán)境,體現(xiàn)教育對人的終極關(guān)懷。人類已經(jīng)進入一個“文化”的時代,促進人的發(fā)展,建設(shè)和諧社會逐步成為現(xiàn)代社會的最高追求。因此,建設(shè)“和諧校園”,必須從學(xué)校文化建設(shè)入手,喚起教育者的文化意識,立足于學(xué)校實踐,著眼于學(xué)校未來,積極構(gòu)建開放、民主、和諧的學(xué)校文化,全面提升學(xué)校的文化品位。

所謂和諧校園，就是民主辦學(xué)的理念得到充分發(fā)揚，依法治校的觀念得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；就是學(xué)校各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，各種矛盾得到正確處理，公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)，安全穩(wěn)定得到長久維護；就是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、管理人員、教師與學(xué)生互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處、充滿活力；就是能夠使一切有利于學(xué)校發(fā)展的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；就是學(xué)校各項事業(yè)實現(xiàn)迅速良性發(fā)展，師生員工的物質(zhì)文化生活切實得到改善和提高，使優(yōu)者更優(yōu)，困難與弱勢群體得到尊重和支持。

我們南關(guān)學(xué)校就是在山丹教育發(fā)展和學(xué)校布局調(diào)整的歷史時期，是由原來的南關(guān)小學(xué)和培校初中部合并而成的一所九年制學(xué)校。學(xué)生生源來自清泉鎮(zhèn)南關(guān)、南湖村的工商戶和糧農(nóng)家庭，人們稱之為城區(qū)中的“農(nóng)村學(xué)?！薄５?，我們也有自己具大的辦學(xué)優(yōu)勢，幼兒園，小學(xué)部，初中部，梯度的辦學(xué)模式，既給學(xué)生提供了成長的搖籃。同時，也給教師的發(fā)展提供了平臺。學(xué)生成長循序漸進，教師相互協(xié)作，共同前進。逐步形成了師生，生生，家校，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間和諧的新型人際關(guān)系。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心教師，注重教師發(fā)展空間和生存狀態(tài)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，老教師精心指導(dǎo)青年教師，甘為人梯，使教育教學(xué)秩序忙而不亂，活而有序，從而形成了風(fēng)輕氣正學(xué)校育人氛圍。所以學(xué)校合并后僅僅過去一個年頭，但喜報頻傳，催人振奮。這些都是構(gòu)建和諧校園的強勁音符，從此使南關(guān)學(xué)校的發(fā)展走上了快車道。

提升學(xué)校文化內(nèi)涵，著力打造求真、誠信、務(wù)實和諧的校園文化是我們南關(guān)校人不懈的追求和今后發(fā)展的方向。

客觀務(wù)實的辦學(xué)理念

和諧是一切事物發(fā)展的核心。和諧即美,它是一筆可供開發(fā)的精神財富。在學(xué)校教育中,通過和諧去尋求一種秩序,使學(xué)校與社會、家庭達成默契,形成合力,真正發(fā)揮出“育人”的整體效應(yīng)。

蘇霍姆林斯基說過 “學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政領(lǐng)導(dǎo)?！鞭k學(xué)的“理念”是學(xué)校文化的靈魂,它源于這所學(xué)校的“傳統(tǒng)”,又不拘泥于它的“傳統(tǒng)”。它是在宏觀把握教育發(fā)展方向的基礎(chǔ)之上的微觀思考,對學(xué)校的教職員工具有一定的凝聚力、感召力和生命力。同時,它又要具體可感,具有可操作性,易成為大家認(rèn)同的目標(biāo),與教師的發(fā)展追求、學(xué)生的發(fā)展需求相融合,貫穿于學(xué)校各項工作的過程中,被全體教師認(rèn)同和追求,逐步積淀為學(xué)校文化。蔡元培先生倡導(dǎo)的北大辦學(xué)方針“思想自由、兼容并包”,影響著所有進入北大的人,歷經(jīng)百年不衰,與時俱進,至今已成為北京大學(xué)發(fā)展的靈魂,北大也逐漸成為中國一個傳播新思想、新文化的中心。

以“和諧”為理念的學(xué)校文化,它既要體現(xiàn)學(xué)校的個性,又要具備社會發(fā)展的時代性,它是學(xué)校發(fā)展的靈魂,也是學(xué)校追求的終極價值。

以人為本的制度文化

“和諧”并非漠視“矛盾”,“和諧校園”同樣需要人本科學(xué)、和諧民主的制度保障。

學(xué)校建設(shè)人本民主與科學(xué)規(guī)范相一致的制度文化,目的是讓所有成員工作生活在一個規(guī)范有序又富有人文氣息的環(huán)境中。在這個環(huán)境中,領(lǐng)導(dǎo)與教師、教師與教師、學(xué)生與老師,相互尊重、相互理解、和諧融洽。其實質(zhì)是強調(diào)以人為本的思想與科學(xué)管理手段的結(jié)合,建立以發(fā)展人的主體性,提升人的生命價值,富有人文情懷、創(chuàng)新活力與團隊精神的制度文化體系。讓組織中的成員盡量發(fā)揮出生命的潛力。它包括學(xué)校的教代會制度、教育教學(xué)管理制度、質(zhì)量監(jiān)控考核制度、學(xué)生的行為規(guī)范等。

學(xué)校制度文化是在日常管理中逐步形成的管理機構(gòu)和規(guī)章制度,體現(xiàn)學(xué)校個體特有的管理理念、人文精神和運行效度。它的重點是建設(shè)之后的運行與參與。具體包括大家對學(xué)校制度文化建設(shè)的認(rèn)同,它對每一個個體工作的主動性、創(chuàng)造性和實效性的激活。

和諧融洽的人文環(huán)境

首先是教師文化。一方面我們要優(yōu)化、美化校園的外部環(huán)境,為教師提供舒心愜意的工作環(huán)境;另一方面要突出人文環(huán)境的建設(shè),搭建民主平臺,營造民主、平等、和諧的管理氛圍,讓教師參與學(xué)校的決策與管理,讓教師感到“家”的溫暖,不以行政命令壓抑教師的個性,讓教師的精神和人格得到自由的舒展。在教學(xué)活動中,給教師充分的自主權(quán),鼓勵教師建立自己的教育思想,支持教師進行教改實驗,形成自己的教學(xué)風(fēng)格,讓教師時時刻刻感到自己是學(xué)校的主人。使教師的職業(yè)意識、角色認(rèn)同、教育理念、教學(xué)風(fēng)格、價值取向等,與學(xué)校的主體文化協(xié)調(diào)一致。濃郁而溫馨的氛圍,嚴(yán)謹(jǐn)高雅、務(wù)實進取的精神應(yīng)成為學(xué)校文化的主流！

其次是學(xué)生文化。沒有學(xué)生參與的文化,不能稱其為學(xué)校文化。建設(shè)個性完善、人格健全的學(xué)生文化,關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)的人才“規(guī)格”。從內(nèi)容上說,學(xué)生文化包括德育文化、學(xué)習(xí)文化、綜合實踐活動文化、文娛體育和審美文化、生活與心理衛(wèi)生文化等。在學(xué)生文化建設(shè)的實踐中,應(yīng)堅持“育人為本”,堅持發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能與弘揚人的主體精神相結(jié)合,使學(xué)生做到人格上自尊,積極向上求進步;學(xué)習(xí)上自主,主動參與和探究； 生活上自立,主動自理與服務(wù);行為上自律,主動約束與反省。在具體工作中可以組織學(xué)生參與《學(xué)生手冊》的制定、參與學(xué)生社團的組織與管理、制定班紀(jì)班規(guī)等。

豐富高雅的校園文化

校園文化可分為基礎(chǔ)設(shè)施文化、自然人文環(huán)境文化等,它是學(xué)校文化的硬件,看得見,摸得著。校園文化建設(shè)內(nèi)容具體包括學(xué)校建筑文化的建設(shè),如學(xué)校建筑的布局,各種建筑物的命名,校門、大型壁畫、各功能室的設(shè)計與布置;學(xué)校綠化與美化,如學(xué)校綠化景點、學(xué)校雕塑的創(chuàng)作設(shè)計與修建、學(xué)校內(nèi)部的陳設(shè)與布置,如學(xué)校教學(xué)樓、教室、走廊的布置，學(xué)校傳播設(shè)施,如學(xué)校標(biāo)志的設(shè)計與制作,校園網(wǎng)、黑板報、櫥窗、閱報欄、標(biāo)語牌、校報、現(xiàn)代信息技術(shù)方面的設(shè)備設(shè)置等。如果這些學(xué)校的硬件都具備獨特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵,就能潛移默化地影響學(xué)校群體成員的觀念與行為。

同時，在社會文化的大背景下，打造和諧校園文化，我們還從這幾個方面做了大量的工作。

一、突出“一個主題”，即突出德育工作這一主題

加強未成年人思想道德建設(shè)，是關(guān)系國家前途命運的戰(zhàn)略工程，是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的希望工程，是造福千家萬戶的民心工程，是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，幾年來，我校始終把未成年人思想道德建設(shè)作為德育工作的主要內(nèi)容，放在學(xué)校工作的首位，充分發(fā)揮學(xué)校在未成年人思想道德建設(shè)中主渠道、主課堂、主陣地作用，多管齊下，常抓不懈。每學(xué)期開學(xué)后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子都要召開德育工作專題討論會，研究制定德育工作目標(biāo)和計劃，經(jīng)常組織教師學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和胡錦濤總書記科學(xué)發(fā)展觀的重要論述以及中華人民共和國《義務(wù)教育法》《未成年人保護法》等法律法規(guī)，堅持實行教師師德在評先表模、評優(yōu)晉級中的一票否決機制。同時，把德育工作貫穿與校園文化建設(shè)和活動之中，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從而使學(xué)校的德育工作開展得既轟轟烈烈、又扎扎實實。

二、確?！皟蓚€到位”，即確保人員和資金到位

在校園文化建設(shè)中，我校始終確保人員和資金兩個到位。首先，一學(xué)校成立了以校長為組長，教導(dǎo)主任、政教主任、少先隊輔導(dǎo)員、班主任參加的校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，實行“四條線”管理，即“書記、政教主任”一條線，主管師生政治學(xué)習(xí)，組織師生開展各項政治活動和社會實踐活動；“校長、少先隊輔導(dǎo)員”一條線，主要負責(zé)師生的一日生活制度，貫徹落實師德規(guī)范和《行為規(guī)范》；“學(xué)生會、班主任”一條線，負責(zé)日常行為規(guī)范的自查自糾工作；“校長、派出所”一條線，主要負責(zé)學(xué)校、社會、家庭“三結(jié)合”教育及安全教育，有了校園文化建設(shè)的人員網(wǎng)絡(luò)才能保證管理制度的落實，校園文化建設(shè)管理網(wǎng)絡(luò)建設(shè)立足于職責(zé)，從樹立事業(yè)心和責(zé)任感入手，分工明確，職責(zé)分明，考核到位。其次，為保證校園文化所需資金，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參謀到位，匯報及時，宣傳得力。即從“三勤”入手，“手勤多寫”，大力宣傳校園文化建設(shè)的重要性；“嘴勤多說”不厭其煩地找縣教體局、村黨支部、村委會當(dāng)“說客”，講外地經(jīng)驗；“腿勤多跑”不分白天黑夜，節(jié)假日，還是星期天，一有空就往領(lǐng)導(dǎo)處匯報工作，我們的汗水沒有白流，在“三勤”的力量推動下，我校先后籌措資金

萬余元，改善了辦學(xué)條件，確保校園文化建設(shè)能順利地進行和發(fā)展。

三、優(yōu)化校園“三境”，即優(yōu)化校園環(huán)境、班級環(huán)境和視聽環(huán)境 校園是知識的殿堂、智慧的搖籃，是學(xué)生漸長、品德漸成的主要場所；校園應(yīng)當(dāng)是少年兒童的“學(xué)園、樂園、花園”。優(yōu)美和諧的育人環(huán)境可使學(xué)生的思想和行為受得感染和熏陶。努力使學(xué)校每一寸土地都能發(fā)揮育人的功能。環(huán)境是一種教育力量。我可以叫學(xué)生不要隨地吐痰，這是一種教育，但是我還應(yīng)該創(chuàng)造一種環(huán)境和氣氛使學(xué)生不好意思隨地吐痰,我可以叫學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),我還應(yīng)該創(chuàng)造一種氛圍使學(xué)生置身其間,不學(xué)好覺得愧對于老師、家長……

在優(yōu)化校園環(huán)境上,我們緊緊抓住“兩基迎國檢”的契機，綠化、美化工校園，現(xiàn)校園內(nèi)已栽種了雪松、銀杉、垂柳、石楠等多棵樹木和牡丹、月季、白玉蘭、廣玉蘭、少等多個品種花木，培植了數(shù)百平方米的草坪，實現(xiàn)了“四化”，即綠化、硬化、凈化、香化；美化了“四區(qū)”，即教學(xué)區(qū)、運動區(qū)、綠化區(qū)、生活區(qū)。通過綠化、美化建設(shè)，大大提高了校園文化的品位，使校園景致園林化，一景一物都折射出知識文明光芒，富有育人之意。近年來，學(xué)校先后投資

萬多元，彩磚新鋪設(shè)了前廣場，改造了花壇，大力興建快樂活動設(shè)施，為豐富學(xué)生生活，開展娛樂活動，提供了便利。在優(yōu)化班級環(huán)境方面，我校

個教學(xué)班都做到了“五個上墻”，即黨旗、國旗、軍旗、團旗、隊旗的“五旗”上墻；校訓(xùn)、校規(guī)、班訓(xùn)、班規(guī)上墻；《中小學(xué)生守則》《日常行為規(guī)范》上墻；名人名言、名人畫像上墻；傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容上墻。每班設(shè)有圖書角，辦有黑板報、手抄報，及時更換內(nèi)容；成立了課外興趣小組，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，愛好和特長。在優(yōu)化視聽方面，學(xué)校制定了校訓(xùn)、?；?，明確了校樹、校花、校歌，在教學(xué)樓墻外，樓道明顯的位置書寫、繪出催人奮進的標(biāo)語和圖畫，懸掛名人畫像，教學(xué)樓前的六個櫥窗定期更換內(nèi)容，及時展示學(xué)生的習(xí)作、書法、繪畫、手工制作等作品，圖書閱覽室、少先隊活動室、文體器材保管室、德育室、微機室，心理咨詢室經(jīng)常向?qū)W生開放。學(xué)校先后成功地舉行了感恩教育報告會、紅軍歌曲演唱會等多次文藝活動。經(jīng)常做到廣播里有聲，櫥窗里有影，版報上有字。這樣，學(xué)校和班級，教師和學(xué)生；齊抓共管，上下一致，形成了一種強勁的文化合力，以整潔、優(yōu)雅的環(huán)境，促進了高尚、文明校風(fēng)的形成。

四、注重“四個結(jié)合”，即校園文化建設(shè)與思想道德建設(shè)、課外興趣活動、文明行為習(xí)慣、創(chuàng)新實踐能力相結(jié)合

一是校園文化建設(shè)與思想道德建設(shè)相結(jié)合。為構(gòu)建和諧有序的校園文化，學(xué)校重點加強愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育，經(jīng)常利用國旗下講話、舉辦法制報告會、開展學(xué)雷鋒活動、開展安全教育月、舉辦“我為校園添光彩”演講等多種形式，有針對性地在學(xué)生中弘揚主旋律，高唱正氣歌；利用晨會、主題班隊會、社會實踐等，幫助學(xué)生形成良好的集體觀念；通過“示范學(xué)?！薄拔拿鲉挝弧薄昂椭C校園”等創(chuàng)建活動，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，增強法制觀念，陶冶情操，健全人格。做到“三個堅持”，即堅持以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心、堅持以優(yōu)化、美化校園文化環(huán)境為重點、堅持以豐富多彩、健康向上的校園文化活動為載體，定期開展“師德標(biāo)兵”“優(yōu)秀班干部”“優(yōu)秀少先隊員”“先進班集體”等評比活動，充分利用學(xué)校校報、櫥窗、電子飛屏等，大力宣傳樹立社會主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，深入挖掘、宣傳先進人物和典型事跡，舉行了“榮辱在我心中”的演講比賽，開展了“告別粗俗、埋葬恥辱”的塑形活動等。通過加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，使全體學(xué)生形成了熱愛祖國、積極向上、團結(jié)友愛、文明禮貌的精神風(fēng)貌。

二是校園文化建設(shè)與課外興趣活動相結(jié)合。素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，而組織、開展課外興趣小組活動是推行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生能力的重要途徑。一年來，我校嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃、開全課程、開足課時，在抓好學(xué)科課程的基礎(chǔ)上，強化活動課程的研究與管理。

（一）是健全活動網(wǎng)絡(luò)。

（二）配齊活動課教師。

（三）制定相關(guān)制度。為保證活動課程的開展，學(xué)校堅持“五落實”：課表落實，內(nèi)容落實，目標(biāo)落實，效果落實，評價落實，每學(xué)期結(jié)束時，學(xué)校組織有關(guān)人員對興趣小組負責(zé)人和活動課教師進行量化打分，作為教師的考核依據(jù)，有效地提高了課外興趣小組活動的質(zhì)量。2010年以來，我校舉辦了中小學(xué)生特長競賽，項目包括歌舞、書法、繪畫、手工制作等。此外，我校還舉行了秋季運動會、慶“六一”文藝匯演等多項活動，對表現(xiàn)突出的班級和學(xué)生予以獎勵。通過開展豐富多彩的課外興趣小組活動，培養(yǎng)了學(xué)生的興趣特長，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

三是校園建設(shè)與文明習(xí)慣相結(jié)合。幾年來，學(xué)校堅持開展養(yǎng)成教育和日常行為訓(xùn)練，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和現(xiàn)代文明的生活方式，促進學(xué)生身心健康發(fā)展。每學(xué)期初，學(xué)校要求各班教師對新生的禮儀、生活、學(xué)習(xí)等日常行為規(guī)范進行反復(fù)地指導(dǎo)和訓(xùn)練。日常教育教學(xué)活動中，教師要重視道德實踐，從小事抓起，嚴(yán)格要求，并不斷檢查和矯正，防止反復(fù)。與此同時，學(xué)校還制定了《班級量化考評細則》《優(yōu)秀班級體評選標(biāo)準(zhǔn)》等，從衛(wèi)生、綠化、班紀(jì)、路隊、“兩操”、安全、活動等方面對學(xué)生實施規(guī)范化的約束，并通過設(shè)立文明監(jiān)督崗、衛(wèi)生大檢查等形式，發(fā)揮規(guī)范的督導(dǎo)制約作用。學(xué)期末，對評選出的“三好學(xué)生”“優(yōu)秀班集體”，學(xué)校都給予表彰和獎勵。此外，我校還立足校園文明建設(shè)，注重發(fā)揮校風(fēng)的熏陶作用。學(xué)校以衛(wèi)生、綠化為突破口，以健康、活躍、高雅的校園文化為載體，堅持開展“快樂校園十育人”，“一日十好”，“天天凈”等活動，使學(xué)生的思想受到感染和教育，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

四是校園文化建設(shè)與創(chuàng)新實踐能力相結(jié)合。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。在校園文化建設(shè)中，我校十分重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教給學(xué)生創(chuàng)新方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如在校園管理中，我校堅持在教學(xué)樓的四個樓層設(shè)立“悄悄話信箱”，讓學(xué)生為領(lǐng)導(dǎo)、教師、班級出主意，想點子，參與管理。學(xué)校采納劉杰同學(xué)的建議后，在大門口設(shè)立監(jiān)督崗，學(xué)生亂買零食的現(xiàn)象得到控制，四個攤點很快撤走，使這一困擾學(xué)校多年的老大難問題得到解決。自“悄悄話信箱”設(shè)置以來，共收到學(xué)生的意見、建議和要求近千條（件），學(xué)校均給予答復(fù)。

和諧校園是和諧社會的有機組成部分，而校園文化又是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)和前提。弦和，則音美；人和，則業(yè)興。構(gòu)建和諧校園文化，一定要樹立以人為本管理理念，校園文化的規(guī)劃和建設(shè)，一定要服務(wù)于教育教學(xué)，有利于學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

第五篇：挖掘文化內(nèi)涵 提升服務(wù)層次

挖掘文化內(nèi)涵 提升服務(wù)層次

總第1022期 出版日期：2001-11-2

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挖掘文化內(nèi)涵 提升服務(wù)層次

□張細波

加入WTO，國有商業(yè)銀行面臨的競爭將會越來越激烈。如何在經(jīng)營管理的實踐中，注重服務(wù)管理，并從文化的角度來探索和研究建行服務(wù)，打造服務(wù)文化，已成為一個不容回避的迫切問題。

商業(yè)銀行的服務(wù)文化是商業(yè)銀行企業(yè)文化的一部分，是商業(yè)銀行企業(yè)文化的子文化，是商業(yè)銀行在為客戶提供服務(wù)過程中逐漸形成和積淀下來的有關(guān)服務(wù)的價值認(rèn)同、服務(wù)理念、服務(wù)規(guī)則、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣和服務(wù)者言行處事之道的集合，服務(wù)文化在一定程度上來自于過去曾經(jīng)做過什么以及過去的努力所取得的成功經(jīng)驗及其對失敗教訓(xùn)的系統(tǒng)化總結(jié)。服務(wù)文化有五大特性：一是普遍性。在商業(yè)銀行經(jīng)營管理的不同層面和經(jīng)營管理過程的不同階段，服務(wù)文化無處不在，無時不在。它是通過服務(wù)環(huán)境、服務(wù)流程、服務(wù)規(guī)則以及服務(wù)者的言行滲透于服務(wù)的內(nèi)容與形式之中；二是層次性。服務(wù)文化包含對內(nèi)和對外兩個層次，對內(nèi)服務(wù)做得好與壞，在很大程度上影響和制約著對外服務(wù)的優(yōu)與劣；三是功利性。服務(wù)既是銀行為取得盈利而向客戶提供的產(chǎn)品，也是銀行謀取盈利的主要手段；四是條件性。服務(wù)文化是市場經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，只有當(dāng)服務(wù)作為一種商品或者作為商品的附屬物且市場競爭日益激烈和逐漸規(guī)范的時候，服務(wù)文化的孕育和產(chǎn)生才成為可能；五是連續(xù)性。服務(wù)文化的孕育、產(chǎn)生和發(fā)展是一個不斷積累、不斷揚棄、不斷升華的連續(xù)過程，既不可割斷歷史，也難以超越現(xiàn)實。

一、服務(wù)文化要體現(xiàn)企業(yè)文化

建行的服務(wù)文化是建行企業(yè)文化不可分割的一部分。一方面，建行服務(wù)文化的形成受制于建行的企業(yè)精神；另一方面，又體現(xiàn)和豐富著企業(yè)文化。建行的企業(yè)精神滲透和融合在建行的服務(wù)文化之中，并通過具體的、可感知的服務(wù)體現(xiàn)出來。建行的服務(wù)文化要求每一位員工在為客戶提供服務(wù)的過程中，應(yīng)以滿足客戶的需要為目的。服務(wù)文化若偏離了“以人為本”的企業(yè)精神，也就在內(nèi)外兩個方面偏離了人，即對內(nèi)偏離了員工、對外偏離了客戶。服務(wù)是建行與客戶互動的紐帶，是建行與客戶實現(xiàn)互利的前提和條件，客戶的各種金融需求要通過我們的員工為其提供的服務(wù)來滿足，客戶享受我們所提供的服務(wù)而付出的價格便是我們經(jīng)營效益的實現(xiàn)，客戶離不開銀行，我們更離不開客戶。

二、服務(wù)文化要確立自己的內(nèi)核

前幾年，建行確立了自己的服務(wù)理念“令人信賴的服務(wù)質(zhì)量，令人贊許的服務(wù)效率，令人滿意的服務(wù)態(tài)度”。這對建行服務(wù)文化的形成起了重要的作用，但還不能成為建行服務(wù)文化的內(nèi)核。那么，建行服務(wù)文化的內(nèi)核究竟應(yīng)該是什么。最近，江澤民總書記強調(diào)各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要“深懷愛民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。筆者認(rèn)為這一論述，對于形成和確立建行服務(wù)文化的內(nèi)核具有指導(dǎo)意義。

三、服務(wù)文化要提升文化的品位

一是要提高服務(wù)者的綜合素質(zhì)。建行服務(wù)文化的品位在一定程度上受制于服務(wù)者自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能，客戶對建行服務(wù)文化的感受是通過與服務(wù)者的具體接觸而產(chǎn)生的，只有不斷提高員工業(yè)務(wù)操作技能，縮短服務(wù)時間，提高服務(wù)效率，充分利用現(xiàn)代科技，加強新產(chǎn)品的開發(fā)，創(chuàng)新服務(wù)方式和手段，才能不斷滿足客戶對金融服務(wù)的新需求。

二是要通過制度來保持服務(wù)文化的品位?？傂袘?yīng)組織有關(guān)人員就服務(wù)理念、流程、規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)以及服務(wù)者在為客戶提供服務(wù)過程中的言行等進行研究，建立健全相關(guān)的規(guī)章制度，從服務(wù)意識、服務(wù)理念、服務(wù)方式和服務(wù)手段等環(huán)節(jié)對客戶服務(wù)工作進行全方位的統(tǒng)一指導(dǎo)，通過制度來規(guī)范和保證建行服務(wù)的一致性和標(biāo)準(zhǔn)化。（作者單位：建設(shè)銀行廣東省越秀支行）