第一篇：四大年畫簡介（本站推薦）

四大年畫簡介

天津楊柳青年畫是以木板套色與手工彩繪相結(jié)合,經(jīng)過創(chuàng)作年畫稿、雕版、勾描、印墨線、套印、彩繪等過程制作而成。楊柳青年畫繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)他，與南方著名的蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。

江蘇蘇州桃花塢木刻年畫，起源于明清，盛行于清代雍正、乾隆年間。接近民間生活，富于修飾性，價廉物美，廣泛留傳于江南一帶和全國許多地方，對日本的“浮世繪”也有相當影響。

山東楊家埠木板年畫興起于明代，清代達到鼎盛時期。楊家埠年畫體裁廣泛，想像豐富，重用原色，線條粗獷、風(fēng)格純樸，以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳樸鮮明的藝術(shù)風(fēng)格馳名中外。綿竹年畫起源于北宋，構(gòu)圖講求對稱、完整、均勻、飽滿、主次分明；色彩上采用對比手法，設(shè)色單純、艷麗、強烈明快，構(gòu)成了大紅熱烈的藝術(shù)效果，線條講究剛?cè)岵沤Y(jié)合，洗練流暢，疏密有致，具鮮明節(jié)奏感，而夸張、變形、象征、寓意的造型，更具詼諧活潑的效果。

第二篇：四大悲劇簡介

Hamlet Summary

Hamlet is the son of the late King Hamlet(of Denmark), who died two months before the start of the play.After King Hamlet's death, his brother, Claudius, becomes king, and marries King Hamlet's widow, Gertrude(Queen of

Denmark).Young Hamlet fears that Claudius killed his own brother(Hamlet's father)to become king of Denmark, greatly angering Hamlet.Two officers, Marcellus and Barnardo, summon Hamlet's friend Horatio, and later Hamlet himself to see the late King Hamlet's ghost appear at midnight.The ghost tells Hamlet privately that Claudius had indeed murdered King Hamlet by pouring poison in his ear.Hamlet is further enraged and plots of how to revenge his father's death.http:///othello.php

http:///macbeth.php

http:///king_lear.php

可以試試上面的鏈接。分別是奧賽羅、麥克白及李爾王的。

In his anger, Hamlet seems to act like a madman, prompting King Claudius, his wife Gertrude, and his advisor Polonius to send Rosencrantz and

Guildenstern to spy on Hamlet and figure out why he is acting mad.Hamlet even treats Polonius' daughter Ophelia rudely, prompting Polonius to believe Hamlet is madly in love with her, though Claudius expects otherwise.Polonius, a man who talks too long-windedly, had allowed his son Laertes to go to France(then sent Reynaldo to spy on Laertes)and had ordered Ophelia not to associate with Hamlet.Claudius, fearing Hamlet may try to kill him, sends Hamlet to England.Before leaving, however, Hamlet convinces an acting company to reenact King Hamlet's death before Claudius, in the hopes of

causing Claudius to break down and admit to murdering King Hamlet.Though Claudius is enraged, he does not admit to murder.Hamlet's mother tries to reason with Hamlet after the play, while Polonius spied on them from behind a curtain.Hamlet hears Polonius, and kills him through the curtain, thinking the person is Claudius.When finding out the truth, Hamlet regrets the death, yet Claudius still sends him to England, accompanied by Rosencrantz and

Guildenstern with orders from Claudius that the English kill Hamlet as soon as her arrives.After Hamlet leaves, Laertes returns from France, enraged over Polonius' death.Ophelia reacts to her father's death with utter madness and eventually falls in a stream and drowns, further angering Laertes.En route to England, Hamlet finds the orders and changes them to order Rosencrantz and

Guildenstern killed, as does occur, though Hamlet is kidnapped by pirates one day later.The pirates return Hamlet to Claudius(for a ransom), and Claudius tries one last attempt to eliminate Hamlet: he arranges a sword duel between Laertes and Hamlet.The trick, however, is that the tip of Laertes' sword is poisoned.As a backup precaution, Claudius poisons the victory cup in case Hamlet wins.During the fight, the poisoned drink is offered to Hamlet, he declines, and instead his mother, Gertrude, drinks it(to the objection of

Claudius).Laertes, losing to Hamlet, illegally scratches him with the poisoned sword to ensure Hamlet's death.Hamlet(unknowingly), then switches swords with Laertes, and cuts and poisons him.The queen dies, screaming that she has been poisoned and Laertes, dying, admits of Claudius' treachery.Weakening, Hamlet fatally stabs Claudius, Laertes dies, and Hamlet begins his death speech.Though Horatio wants to commit suicide out of sorrow, Hamlet entreats him to tell the story of King Hamlet's death and Rosencrantz and Guildenstern's deaths to all.Fortinbras, the prince of Norway, arrives from conquest of England, and Hamlet's last dying wish is that Fortinbras become the new King of Denmark, as happens.參考資料：http:///hamlet.php

第三篇：佛教四大菩薩簡介

佛教四大菩薩簡介

中國佛教有四大名山，是四大菩薩教化眾生的道場，代表中國佛教的特質(zhì)。普陀山觀世音菩薩代表佛教的慈悲（愛心），九華山地藏菩薩代表大愿（孝道），五臺山文殊菩薩代表大智（理性），峨嵋山普賢菩薩代表大行（落實），所以這四位菩薩在中國佛界的地位非常崇高，縱然不是在這四大名山，一般比較大的道場也都會供奉這四大菩薩。1.大慈大悲觀音菩薩 觀世音菩薩，不單是佛教徒，就連一般人也都知道，在一般民間信仰中也是知名度最高、影響力最大、最受歡迎的一位菩薩。

在中國唐朝時候，為避太宗李世民的諱，略去「世」字而簡稱觀音菩薩，相沿成習(xí)，所以現(xiàn)在世人多稱觀音菩薩。唐朝以后，觀音菩薩多被塑畫成女性形像，就像一位慈母一樣，以此來表現(xiàn)觀音菩薩的慈悲。希望用母性的大愛，來表達菩薩對一切眾生若赤子的慈悲。所以，菩薩本無男女相的分別，而是為了度化眾生，因此在很多觀音菩薩的感應(yīng)故事里，菩薩大多以女身示現(xiàn)，這是眾生對無私之愛祈求的感應(yīng)，是觀音菩薩慈愛的象征，也是菩薩形像多是女眾的原因。

觀音菩薩慈悲心重，真正是不忍眾生苦，時刻不忘為眾生拔除痛苦而施予安樂，經(jīng)上說：「世間善男子、善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者?！?/p>

眾生多苦，所謂三苦、八苦、無量諸苦，眾苦交煎，正希求一種沒有任何附加條件的輔助與指導(dǎo)，而菩薩悲智雙運，所謂「三十二應(yīng)周塵剎，百千萬劫化閻浮」，觀音菩薩以其平等、普遍、廣博的愛心，贏得了「戶戶觀世音」的信仰與尊敬。觀音菩薩在《楞嚴經(jīng)》中，以耳根圓通而被文殊菩薩稱贊為二十五圓通中第一圓通，因為「此方真教體，清凈在音聞」。娑婆世界的眾生，耳根特別敏略，容易藉由聽聞佛法或是梵唄唱誦而起信。

在《華嚴經(jīng)．入法界品》善財童子五十三參中，觀音菩薩是善財童子所參訪的第二十位善知識，善財?shù)窖a怛洛迦山菩薩住處，觀音菩薩為他解說「大悲行法門」。

而《法華經(jīng)．觀世音菩薩普門品》，則是敘述菩薩觀世音度化眾生種種苦難，隨時隨處，應(yīng)以何身而得度者，即現(xiàn)何身而予以救濟。凡是遇到危難的人，稱念觀音菩薩的名號，菩薩便會實時觀其音聲前往解救。

中國民間根據(jù)《華嚴經(jīng)》「五十三參」中，善財童子到補怛洛迦山觀世音菩薩住處參訪菩薩的說法，結(jié)合菩薩在浙江定?？h東舟山群島的諸多感應(yīng)事跡，認定這里就是觀音菩薩在中國的住處，名之為普陀山。沿襲下來，普陀山便成了信眾朝拜觀世音菩薩的圣地。

根據(jù)同樣的典故，而有了「童子拜觀音」的形像。又有人把善財童子與《法華經(jīng)》中的龍女，共同做為觀音菩薩的左右脅侍。現(xiàn)在我們最常見到的千手千眼觀世音菩薩像，千手代表神通，千眼代表智慧，表示菩薩眼到手到，有能力隨時隨處應(yīng)眾生之所感而前往救助。

觀音菩薩的慈悲，是真誠理性的愛心，等視一切眾生如自己的兒女，以愛心呵護之，以智慧調(diào)教之，是悲智雙運的代表。

2.解救苦難地藏菩薩 地藏菩薩，「地」是大地，「藏」是寶藏。大地能承載萬物，含藏有豐富的礦產(chǎn)資源，這是現(xiàn)代人所共知的事實，用來形容我們的心地也含藏?zé)o量的寶藏，要以孝道來挖掘。在《地藏菩薩本愿經(jīng)》里，為我們介紹地藏菩薩在忉利天宮接受釋迦牟尼佛的囑咐，在世尊圓寂之后、彌勒菩薩成道之前，在這一段沒有佛法教化的時代，用孝道代替佛陀教化眾生。并介紹地藏菩薩在無量劫前為婆羅門女、光目女時，為了救度生前造諸惡業(yè)而墮入惡道的母親，而發(fā)大誓愿，所謂「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」。地獄當然是實有其處，但是在這個地方，它也是一種表法，表世間最苦之處，所以凡是至極苦難的時間與處所，都是地藏菩薩救度眾生的場所。所以，地獄是地藏菩薩救度眾生的場所，因為這里是六道輪回中最苦之處。

其實，地藏菩薩教化之處并不僅限于地獄，在這世間中，凡有苦難的地方都有地藏菩薩的身影。比如世間的種種天災(zāi)人禍，常常被形容為人間煉獄，當此之時，所有來幫助這些受難者人們，不都是地藏菩薩的化身嗎？

關(guān)于地藏菩薩的故事，相傳唐朝新羅國王族出身的僧人金喬覺，在玄宗時泛舟渡海來到中國。當他經(jīng)過安徽池陽時，見九華山峰巒起伏，林木蓊郁，是修道的好處所，于是在山中擇地而居，潛心修行，并得到當時山主閔公的護持。閔公之子又跟隨他出家，法名道明，后來閔公又禮其子道明和尚為師出家。數(shù)十年后，金喬覺以九十九高齡示寂，肉身不壞，全身入塔。因為他生前篤行地藏菩薩的行愿，所以后人便把他當做是地藏菩薩的化身來尊敬。

現(xiàn)在九華山地藏菩薩的肉身寶殿，就是當年金喬覺的修道處。后人為紀念閔公護法之功與道明和尚傳法之德，于是就把他們塑成一僧一俗的形象作為地藏菩薩的脅侍。我們常見的地藏菩薩形像有許多種，一般廣為流傳的是佛經(jīng)中所形容「內(nèi)秘菩薩行，外現(xiàn)聲聞形」的出家人形像，左手持如意寶珠，右手執(zhí)錫杖，或坐或立于蓮花上，有些形像頭戴五方帽，這是我們所熟悉的地藏菩薩法相。3.般若智慧文殊菩薩 文殊菩薩，全稱文殊師利，是梵語音譯，意譯為妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩薩是般若智慧的代表，經(jīng)常出現(xiàn)在般若系的經(jīng)典之中，與普賢菩薩同為華藏世界的上首。

經(jīng)典中常說文殊菩薩是七佛之師、諸佛之母，這是說般若智慧是諸佛的老師與母親，眾生非般若不能成就佛道，佛陀非智慧不能出現(xiàn)世間。但是般若智慧無形無相，不可觸摸，經(jīng)上常形容般若是「言語道斷，心行處滅」，很難用言語表達，故而用文殊菩薩做代表，給凡夫一個智慧形象的比喻，希望藉此而理解般若在佛法中的重要性?！度A嚴經(jīng)．菩薩住處品》中提到：在東北，有個叫做清涼山的地方，那里有菩薩叫做文殊師利，他和他的眷屬及諸多菩薩共一萬人，常在山中演說法理。而在中國山西的「五臺山」，因為終年積雪，夏天仍然寒冷，從來沒有過炎暑，又叫清涼山，因此眾人便以五臺山為文殊菩薩的道場。久而久之，這里便為信眾們朝拜文殊菩薩的圣地了。

我們常見的文殊菩薩造像，是座腳跨青獅，手持如意(或?qū)殑?、蓮華等)，頭戴天冠，身披瓔珞衣著，飄逸且雍容華貴，柔和中帶著雅靜的天人像。獅子是獸中之王，有「獅子一吼，百獸膽裂」之說，因此經(jīng)中常常將佛陀說法比喻為獅子吼，形容佛陀的法音對眾生有振聾發(fā)聵的作用。把獅子作為文殊菩薩的座騎，則是表菩薩智慧猛利，能伏一切煩惱。文殊菩薩的智慧落實到我們的日常生活當中，就是要保持高度的理智，不可以感情用事。佛門有句話說「慈悲為本，方便為門」；有智慧為先導(dǎo)的慈悲與方便，才能長養(yǎng)菩提，接引眾生。

4.德行圓滿普賢菩薩 普賢菩薩的梵文名稱是「三曼多跋陀羅」。他掌管一切諸佛的理德、行德，代表「德」與「行」。據(jù)說他有延命之德，發(fā)過十種廣大心愿，決心要為佛教做弘法工作。

菩賢菩薩的美名尊號是「大行普賢」。白象是功德圓滿的象征，所以普賢菩薩的佛像大都是頭戴五佛冠，左手叉腰或執(zhí)鈴，右手執(zhí)金剛杵，騎著六牙白象，這頭白象是大圣天王的神體。另外普賢菩薩的形象，在密教胎藏界是兩手合掌，或左手執(zhí)青蓮，右手伸掌；而在金剛界則為右手執(zhí)青蓮，左手握拳。普賢在金剛界又稱作「金剛薩埵」，即金剛手菩薩，是佛陀的護法神，也是各種金剛的首領(lǐng)。

普賢菩薩，是華嚴會上的上首菩薩，是菩薩最高行門的代表。經(jīng)中說菩薩的身相及功德遍一切處，而且純一妙善，所以稱作普賢。

在《華嚴經(jīng)．入法界品》中，善財童子參訪的第五十三位善知識，就是普賢菩薩。菩賢菩薩為善財童子說十種廣大的行愿，善財童子因此而圓滿成佛，所以稱為大行普賢菩薩。十大行愿是普遍而廣大的修學(xué)原則，是佛法中一切行門的高度概括，是一切菩薩成佛的必修課程。一切眾生依此行愿而圓成佛道，一切諸佛依此行愿而教化眾生，因此在因地的菩薩稱為位前普賢，位后普賢是倒駕慈航諸佛的稱呼。由此可知，普賢菩薩是代表普遍而廣大的修行方法，人人依之而行都是普賢菩薩，因此不能執(zhí)定他只是一尊菩薩而已！中國的信眾根據(jù)《華嚴經(jīng)．菩薩住處品》中所說：西南有山名曰光明，普賢菩薩游處其中，便認定座落在中國西南四川省境內(nèi)的峨眉山是普賢菩薩的道場。我們常見的普賢菩薩像，大多是頭戴寶冠，身披彩衣，手持蓮花，華上置經(jīng)，面如滿月，乘坐六牙白象的天人像。象的特征是力大而穩(wěn)重，所以常用來形容菩薩的修行勇猛而穩(wěn)健，不急不躁，徐徐疾進。象是白色，表心地清凈；表菩薩以六度含攝萬行，牙尖破障，不畏一切障。菩賢菩薩和文殊菩薩，同為華藏世界的上首菩薩，與毗盧遮那佛，同稱為華嚴三圣。

綜觀上述，我們可以了解觀世音菩薩的仁慈博愛、關(guān)懷一切，地藏菩薩的孝養(yǎng)父母、奉事師長，文殊菩薩的甚深般若、廣大智慧，要得到普賢菩薩的大愿大行，踏踏實實地做到，才算是真實的孝慈與智慧。所以四大菩薩代表著中國佛教的特質(zhì)，也是佛弟子學(xué)習(xí)的典范。

第四篇：四大古典名著簡介（最終版）

四大古典名著簡介

《紅樓夢》

作者簡介：曹雪芹，清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號。

內(nèi)容簡介：《紅樓夢》一書，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅萬象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人們稱《紅樓夢》內(nèi)蘊著一個時代的歷史容量，是封建末世的百科全書。

1.現(xiàn)在人們說起《紅樓夢》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鶚的后四十回續(xù)書的總稱。這120回的本子，總字數(shù)達1075000字左右。

事件：1.王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺

2.林黛玉焚稿斷癡情

3.薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案

4.劉姥姥初進大觀園

人物性格：

1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑視功名權(quán)貴，與寶玉同為封建的叛逆者

2.王熙鳳：精明強干，賈府的實際大管家，極盡權(quán)術(shù)機變，殘忍陰毒之能事，3.賈寶玉：封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，反對“男尊女卑”的封建道德觀念

4.薛寶釵：容貌美麗，肌骨瑩潤，舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟”，勸寶玉去會會做官的。她恪守封建婦德，而且城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。

《西游記》

作者簡介：吳承恩，明代小說家。字汝忠，號射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。

內(nèi)容簡介：孫悟空與豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經(jīng)。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果

人物形象：

唐僧：身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。最后被封為“旃檀（zhāntán）功德佛”。孫悟空：他嫉惡如仇，不怕困難，堅忍不拔，英勇無畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經(jīng)立下汗馬功勞，最后被封為“凈壇使者”。是個被人們喜愛同情的喜劇人物。

沙和尚：保護唐僧西天取經(jīng)路上，任勞任怨，忠心不二，取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。

事件：1.孫悟空打鬧天宮 2.云棧洞悟空收八戒 3.八戒大戰(zhàn)流沙河 4.孫行者三調(diào)芭蕉扇 5.孫行者大鬧黑風(fēng)山

《三國演義》

作者簡介：羅貫中，元末明初小說家、戲曲家。名本，字貫中。杭州人，祖籍太原。

內(nèi)容簡介：《三國演義》通過集中描繪三國時代各封建統(tǒng)治集團之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會現(xiàn)實的動蕩和黑暗，譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚明君、呼喚安定的強烈愿望。人物簡介：

曹操：自幼放任蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機應(yīng)變。

諸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹慎、認真又盡職 鞠躬盡瘁。

劉備：一代梟雄，寬厚仁愛，求賢若渴。俗話說：劉備的江山是哭出來的關(guān)公：忠義，智勇雙全

事件：1.桃園三結(jié)義 2.火燒赤壁 3.草船借劍 4.孔明借東風(fēng) 5.關(guān)公五關(guān)斬六將

6.諸葛亮智用空城計

《水滸》

作者簡介：施耐庵，元末明初小說家。

內(nèi)容簡介： 宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，宋江、魯智深等眾多好漢最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。

人物簡介：宋江：豪爽，義氣，仗義疏財

李逵：魯莽，孝順，勇猛

武松：有勇又謀，打抱不平，是一位英雄好漢

事件：1.姓名：豹子頭林沖 京城八十萬禁軍教頭

主要事件：風(fēng)雪山神廟、火并王倫

正面評價：忠厚老實、武藝高強、善良

反面評價：懦弱隱忍



2．姓名：黑旋風(fēng)李逵

主要事跡：坐堂壽張縣、為母殺四虎

正面評價：直爽、忠誠

反面評價：殘暴、大老粗



3．姓名：活閻王阮小七

主要事跡：智劫生辰綱

正面評價：直爽、義氣、水上功夫了得



4．姓名：智多星吳用

主要事跡：智劫生辰綱

正面評價：足智多謀

反面評價：對宋江愚忠



5．姓名：呼保義宋江

主要事跡：殺閻婆惜

正面評價：無

反面評價：不能文不能武，出身低微形容猥褻，趨炎附勢，一心出人頭地流芳百世



6．姓名：小李廣花榮

主要事跡：三打扈家莊

正面評價：武藝非凡尤其射箭百步穿楊

反面評價：也愚忠宋江，不值



7．姓名：浪子燕青

主要事跡：擂臺勝任源

正面評價：聰明機靈，努箭高明，識時務(wù)

8．姓名：行者武松

主要事跡：景陽崗打虎、血濺鴛鴦樓

正面評價：武藝高強、性格剛烈

反面評價：有點殘暴



9．姓名：青面獸楊志

主要事跡：遺失生辰綱、賣刀

正面評價：武藝高強



10．姓名：花和尚魯智深

主要事跡：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖

正面評價：見義勇為、武功高強、力大無窮



四大名著中的歇后語

豬八戒戴口罩－－愛護那張老臉。

豬八戒戴花——自美

白骨精一計未成——又生一計

和尚打傘——無法無天

觀音菩薩進澡堂——左右為難?。猩砼袢ツ倪吅?？

豬八戒讀書----竟沖識字的如來觀音----假夫婦

六小零童----孫行者

孫大圣拔猴毛----看我七十二變

牛魔王和小白龍拍大頭貼----正宗的牛頭馬面

孫大圣拔猴毛----看我七十二變

牛魔王和小白龍拍大頭貼----正宗的牛頭馬面

花果山猴子------------無法無天

猴子爬竹竿------------上竄下跳 哮天犬過了獨木橋就不會叫了——過目(木)不忘(汪)

豬八戒進女兒國——看花了眼

牛魔王和小白龍拍大頭貼----正宗的牛頭馬面豬八戒娶媳婦——背著走

牛魔王和小白龍拍大頭貼----正宗的牛頭馬面

哮天犬過了獨木橋就不會叫了——過目(木)不忘(汪)八戒保媒把把成功——豬連必合(珠聯(lián)壁合)

賈寶玉的丫環(huán)——喜（襲）人

王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒

劉姥姥出大觀園——滿載而歸

林黛玉葬花——自嘆命薄

賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒

正白旗的曹雪芹——真?zhèn)€別

老虎撲食——三股勁

李逵上陣——身先士卒

史進認師父——甘拜下風(fēng)

林沖上山—— 官逼民反

孫二娘開店—— 謀財害命

石遷偷雞—— 不打自招

潘金蓮給武松敬酒——別有用心

李逵升堂辦案——亂打一通

武松看鴨子——英雄無用武之地

武大郎上墻頭——上不來下不去

梁山兄弟--不打不親

魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西--抱打不平李逵上陣——身先士卒史進認師父——甘拜下風(fēng)

林沖上山—— 官逼民反

孫二娘開店—— 謀財害命

石遷偷雞—— 不打自招

潘金蓮給武松敬酒——別有用心

李逵升堂辦案——亂打一通

武松看鴨子——英雄無用武之地

武大郎上墻頭——上不來下不去

梁山兄弟--不打不親

魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西--抱打不平

梁山的軍師——無用（吳用）

武大郎攀杠子——夠不著

潘金蓮不在家——沒人伺候武大郎

武大郎敲鼓——懵了點子

武大郎玩夜貓子——啥人玩啥鳥

武大郎趴在橋底下——瞅空

李鬼的板斧——冒牌

楊志賣刀——英雄末路

老虎撲食——三股勁

李逵上陣——身先士卒

史進認師父——甘拜下風(fēng)

林沖上山—— 官逼民反

孫二娘開店—— 謀財害命

石遷偷雞—— 不打自招

潘金蓮給武松敬酒——別有用心

李逵升堂辦案——亂打一通

武松看鴨子——英雄無用武之地

武大郎上墻頭——上不來下不去

梁山兄弟--不打不親

魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西--抱打不平

引號：① 表示直接引用的話,② 表示突出強調(diào)。

③ 表示諷刺和否定。

④ 表示特定稱謂。

⑤ 有時用來引用成語、諺語、歇后語等。破折號：

1.表示解釋說明

2.表示意思的遞進

3.表示語音的延長

4.表示意思的轉(zhuǎn)換，跳躍或轉(zhuǎn)折

5.表示插說

6.電腦應(yīng)用

7.加強重點

8.分行舉例

9.用在副標題前

10.標明作者

11.補充說明

12.表示總結(jié)上文

13.表示聲音的延續(xù)

14.表示話未說完

第五篇：4-中共四大簡介

國民黨一大的召開，標志著第一次國共合作的正式形成。此后，工人運動逐漸恢復(fù)，農(nóng)民運動日益興起，全國革命形勢迅速高漲，形成了以廣州為中心的反對帝國主義和封建軍閥的革命新局面。

但是，國共合作并非一帆風(fēng)順，在波瀾壯闊的大革命洪流中也潛伏著令人不安的暗流。1924年6月，國民黨內(nèi)的右派分子鄧澤如、張繼、謝持向國民黨中央執(zhí)行委員會提出《彈劾共產(chǎn)黨案》，聲稱共產(chǎn)黨員加入國民黨“于本黨之生存發(fā)展，有重大妨害”，“絕對不宜黨中有黨”。8月，張繼等又拋出所謂《護黨宣言》，誣蔑共產(chǎn)黨員加入國民黨的目的是消滅國民黨。

面對國民黨右派的進攻，中共中央于7月1日發(fā)出黨內(nèi)通告，要求各級黨組織堅決揭露國民黨右派的反動活動。陳獨秀、惲代英、瞿秋白、蔡和森等連續(xù)發(fā)表文章，痛斥國民黨右派違背國民黨一大政綱、破壞革命隊伍內(nèi)部團結(jié)的反動言行。此刻，擺在共產(chǎn)黨人面前的重要問題是：在這場日益高漲的大革命浪潮中，共產(chǎn)黨人是應(yīng)當在國民黨的旗幟下為了國民革命運動去組織中國工人、農(nóng)民以及青年，還是應(yīng)當由共產(chǎn)黨直接去組織群眾？

為了總結(jié)國共合作一年來的經(jīng)驗，加強對革命運動的領(lǐng)導(dǎo)，回答黨所面臨的許多新問題，1925年1月11日至22日，中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會在上海召開。出席大會的有陳獨秀、蔡和森、瞿秋白、譚平山、周恩來、彭述之、張?zhí)?、陳潭秋、李維漢、李立

三、王荷波、項英、向警予等20人，代表著全國994名黨員。共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基參加了大會。陳獨秀代表第三屆中央執(zhí)行委員會作了工作報告。

大會圍繞當前的中心工作，通過了《對于民族革命運動之議決案》等11個議決案，并選出了新的中央執(zhí)行委員會。新當選的中央執(zhí)行委員共9人：陳獨秀、李大釗、蔡和森、張國燾、項英、瞿秋白、彭述之、譚平山、李維漢；候補執(zhí)行委員5人：鄧培、王荷波、羅章龍、張?zhí)住⒅戾\堂。在隨后舉行的中央執(zhí)行委員會第一次會議上，陳獨秀當選為中央總書記兼中央組織部主任，彭述之任中央宣傳部主任，張國燾任中央工農(nóng)部主任，蔡和森、瞿秋白任中央宣傳部委員，以上5人組成中央局。

黨的四大最重要的貢獻是第一次明確提出了無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟問題?！秾τ诿褡甯锩\動之議決案》明確指出：“無產(chǎn)階級的政黨應(yīng)該知道無產(chǎn)階級參加民族運動，不是附屬資產(chǎn)階級而參加，乃以自己階級獨立的地位與目的參加”?！盁o產(chǎn)階級是最有革命性的階級”。所以，民主革命“必須最革命的無產(chǎn)階級有力的參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠得到勝利”。關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟，《對于農(nóng)民運動的議決案》闡明了農(nóng)民是無產(chǎn)階級同盟軍的原理，強調(diào)了農(nóng)民在中華民族革命中的重要地位，指出：如果不發(fā)動農(nóng)民起來斗爭，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)地位和中國革命的成功是不可能取得的。此外，大會對中國民主革命的內(nèi)容作了較完整的規(guī)定，指出在“反對國際帝國主義”的同時，既要“反對封建的軍閥政治”，又要“反對封建的經(jīng)濟關(guān)系”，這表明，此時黨已把新民主主義革命基本思想的要點提出來了。

黨的四大作出的各項正確決策，為大革命高潮的到來作了政治上、思想上和組織上的準備。此后，全國的革命形勢迅速發(fā)展，工人運動風(fēng)起云涌，農(nóng)民運動轟轟烈烈，大革命的高潮來臨了。