第一篇：《認識運動把握規(guī)律》當(dāng)堂即時演練

《認識運動 把握規(guī)律》當(dāng)堂即時演練

1．馬克思說：“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。”這一論斷蘊含的哲學(xué)道理是（）A．運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 B．運動是物質(zhì)的唯一特性 C．運動是物質(zhì)的派生物

D．任何運動都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者 2．英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動?！蔽覈拼闹蜕谢勰芤灿邢嗤挠^點?！秹?jīng)》記載：時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不一。慧能進曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動！”畢爾生和慧能的觀點屬于（）A．離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點 B．離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點 C．把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的觀點 D．神創(chuàng)論觀點

3．朱熹《觀書有感》：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行?！弊髡邚淖匀唤绾蜕鐣钪胁蹲叫蜗螅f明觀書的體會。此詩中蘊含的哲學(xué)道理是（）①主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約 ②規(guī)律是客觀的，人在客觀規(guī)律面前無能為力 ③抓住主要矛盾，次要矛盾就迎刃而解了 ④要正確發(fā)揮主觀能動性必須按照客觀規(guī)律辦事

A．①④

B．②③ C．①③

D．②④

4．面對旱災(zāi)，充分利用天氣條件，適時實施人工增雨。這體現(xiàn)了（）A．規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B．事物運動是有規(guī)律的

C．規(guī)律是客觀的，但人們可以認識和利用規(guī)律 D．只要按照客觀規(guī)律辦事就能取得成功

5．鑒賞古代詩詞，感悟深刻哲理，傳承中華文化。唐代大詩人白居易：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！彼未娙岁惻c義：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動，不知云與我俱東?！?/p>

以上白居易和陳與義的古詩分別反映了什么哲學(xué)思想？

參考答案

1.【解析】 本題考查對物質(zhì)與運動關(guān)系的理解。馬克思認為一切事物“只是由于某種運動才得以存在、生活”，體現(xiàn)了物質(zhì)離不開運動，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，故A項正確。D項在題干中沒有體現(xiàn)；客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，運動和物質(zhì)密不可分，B、C觀點錯誤?！敬鸢浮?A 2.【解析】 本題考查對物質(zhì)與運動關(guān)系的理解。畢爾生認為“萬物都在運動，但只是在概念中運動”，慧能和尚把“風(fēng)吹幡動”歸因于“心動”，二者都否認了運動的主體是物質(zhì)，是唯心主義的運動觀?！敬鸢浮?A 3．【解析】 “江邊春水生”意味著客觀條件發(fā)生了變化，人們要尊重客觀條件和客觀規(guī)律，使“巨艦”“自在行”，可見客觀條件制約主觀能動性的發(fā)揮，人們要正確發(fā)揮主觀能動性必須按客觀規(guī)律辦事，故①④正確且符合題意。【答案】 A 4.【解析】 人工增雨是遵循并利用客觀規(guī)律的體現(xiàn)，所以C項正確。A、B不符合題意，D表述絕對化?！敬鸢浮?C 5.【解析】 本題主要考查學(xué)生的理解能力。在仔細體味詩句的基礎(chǔ)上揭示其蘊涵的哲學(xué)思想即可。

【答案】(1)白居易的古詩說明世界上的事物都是運動、變化和發(fā)展的。事物的運動變化都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(2)陳與義的詩說明“靜”是運動中的“靜”，并不是“不動”；“動”是相對干靜止來說的“動”，動中有靜，靜中有動，物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。

第二篇：認識運動把握規(guī)律

第四課 探索世界的本質(zhì) 第二框 認識運動把握規(guī)律

一、重點內(nèi)容：三個概念（運動、靜止、規(guī)律）、兩對關(guān)系（運動和物質(zhì)的關(guān)系、運動和靜止的關(guān)系、）

二、知識梳理

（一）運動的含義：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

（二）運動與物質(zhì)的關(guān)系 區(qū)別：含義不同

聯(lián)系：①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式（物質(zhì)離不開運動）

②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者（運動離不開物質(zhì)）

（三）運動與靜止的關(guān)系

1、靜止的含義：

一是指事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是指物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。

2、運動與靜止的關(guān)系

區(qū)別：①含義不同 ②特點不同，運動是無條件的、永恒的、絕對的；靜止是有條件的、暫時的、相對的。

聯(lián)系①靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。

（四）運動是有規(guī)律的

1、規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理

①規(guī)律是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。②規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。

3、方法論要求：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。違背規(guī)律受到懲罰。

②人們發(fā)揮主觀能動性可以認識和把握規(guī)律、利用規(guī)律。規(guī)律是客觀的，但不等于說人們在客觀規(guī)律面前是無能為力的，我們可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

三、課堂練習(xí)

（一）單選題

1、英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”我國唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點?！秹?jīng)》記載：時風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧幡動，議論不一?；勰苓M日：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動!”，畢爾生和慧能的觀點屬于()A、離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點 B、離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點 C、把物質(zhì)和運動結(jié)合起來的觀點 D、神創(chuàng)論觀點

2、近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。”這說明

A．世界上存在無物質(zhì)的運動 B．運動是物質(zhì)的固有屬性 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 D．物質(zhì)是運動的內(nèi)在動力

3、“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”。這一觀點

A．否認了運動的絕對性 B.否認了靜止的相對性

C．認為運動是絕對的，靜止是相對的 D.認為運動是相對的，靜止是絕對的

4、古希臘哲學(xué)家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于 A.否定了事物的客觀性 B.夸大了人的主觀能動性 C.否認了事物的相對靜止 D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系

5、為滿足北京奧運會期間各國運動員對蔬菜種類與營養(yǎng)的不同需求，中國農(nóng)藝師引進了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來確定各種蔬菜的種植與運輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。遵循的哲學(xué)依據(jù)是

A.人的理性為自然界立法 B.人可以改變規(guī)律起作用的前提條件 C.人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況 D.客觀事物的規(guī)律是客現(xiàn)的，思維活動的規(guī)律是主觀的

6、“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法?！边@句話包含的哲學(xué)道理是 A．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B．只有自然界的運動是有規(guī)律的 C．規(guī)律可以為人所認識 D．一切事物的運動都是有規(guī)律的

7、“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?。”唐代詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了

A．運動是永恒的、絕對的和有條件的 B．運動是物質(zhì)的唯一特性 C．運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 D．運動是靜止的特殊狀態(tài)

8、《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明

A．自然界的變化是有規(guī)律的 B．客觀規(guī)律是可以被認識和改造的 C．自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的 D．改造世界必須遵循客觀規(guī)律

（二）簡答題

1、簡述你對馬克思主義物質(zhì)運動觀的理解。

2、夏季，北京等地為緩解當(dāng)?shù)睾登?，采用了許多人工增雨的措施，明顯增加了降水。試分析“人工增雨”體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

〔答案」（1)事物運動是有客觀規(guī)律的；(2)人能夠發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，為人類造福。

①運動是宇宙中一切事物的變化和過程。②物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。③運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體。

第三篇：認識運動 把握規(guī)律

認識運動把握規(guī)律

教學(xué)目標

1、知識目標

識記運動的定義，相對靜止以及規(guī)律的含義；理解物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系以及運動和靜止的辯證關(guān)系。結(jié)合相關(guān)原理，列舉事實，討論如果只承認運動的絕對性，而否認靜止的相對性會導(dǎo)致的后果，分析馬克思主義哲學(xué)為什么要堅持絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。列舉事實，分析任何事物都有內(nèi)在的規(guī)律性，規(guī)律是客觀的不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，但是人在規(guī)律面前并不是無能為力的

2、能力目標

鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認識世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，并且能夠正確按照客觀規(guī)律辦事的能力。

3、情感、態(tài)度和價值觀目標

通過學(xué)習(xí)運動和相對靜止的辯證關(guān)系的原理，使學(xué)生懂得辯證唯物主義在承認絕對運動的同時還承認相對靜止的重要作用，從而承認世界是可知的，在生活學(xué)習(xí)中增強認識世界和改造世界的信心和勇氣，反對離開相對靜止談運動，避免形而上學(xué)的相對主義和詭辯論的錯誤。

重難點分析

1、教學(xué)重點

（1）物質(zhì)與運動的關(guān)系。（2）規(guī)律是客觀的

2、教學(xué)難點

（1）運動的絕對性和靜止的相對性（2）利用規(guī)律，造福人類

具體授課

導(dǎo)入

根據(jù)我們的生活經(jīng)驗，我們發(fā)現(xiàn)，四季在不斷更替，花草樹木有枯有榮，你們也不斷成長，給我們的感覺是我們每天都是生活在一個不斷運動變化的世界之中。古人有“日往則月來，月往則日來，日月相推則明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲月成焉”，說的是自然界在不斷變化。古人也有曾經(jīng)感慨：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰；兒童相見不相識，笑問客從何處來”，說的是歲月流逝，人生易老。中國近代思想家龔自珍也 從國家的法律、時代的趨勢、社會的風(fēng)氣等角度說明社會上的一切事物都是處在不斷變化之中，他說：“自古至今，法無不改，事無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易”。那么什么是運動呢？

一、運動是物質(zhì)的固有屬性

1、什么是運動？

所謂的運動，在哲學(xué)上是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化及其過程。在這個定義中，我們應(yīng)該注意一下幾點。

（1）運動是宇宙間一切事物都具有的特性，而僅僅是某一個事物所具有的，也不僅是某一些東西所具有的

（2）運動不僅包括變化，還包括一個過程。

（3）哲學(xué)上所講的運動不是指機械運動、物理運動、化學(xué)運動或者生命運動的某種具體的形式，而是對各種具體運動形式共性的抽象和概括，既可以是數(shù)量的變化，性質(zhì)或狀態(tài)的變化，也可以使事物變化的過程。水結(jié)成冰是事物狀態(tài)的變化；樹木在土中埋了若干萬年之后變成了煤，這是性質(zhì)的變化；封建制度從一個產(chǎn)生發(fā)展到繁榮再到滅亡，這是社會的變化：這些變化都是物質(zhì)的一種具體的運動形式。

我們在前面的知識里講到了世界是一個統(tǒng)一的物質(zhì)的世界，現(xiàn)在又講到了運動，那么物質(zhì)和運動是怎么樣的關(guān)系呢？

2、運動與物質(zhì)的關(guān)系

中國偉大的思想家老子在其《道德經(jīng)》中講到“流水不腐，戶樞不蠹”。物質(zhì)的存在在于運動，任何物質(zhì)的具體形態(tài)的存在都是只有在運動中才能夠保持自我的。所以（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。我們?nèi)绾卫斫膺@一句話呢？這句話強調(diào)的是物質(zhì)還是運動？當(dāng)然是運動了。這句話有兩層意思：

① 任何物質(zhì)都把運動作為其存在的前提和基礎(chǔ)，沒有物質(zhì)不運動就不存在，只要物質(zhì)是存在的，它就必定是運動的。我們根據(jù)自己所了解的，能不能找出一個絕對毫不運動的東西出來呢？這是絕對找不出來的。② 運動也是物質(zhì)其他屬性得以存在的前提和基礎(chǔ)。任何物質(zhì)只有在運動的過程中才能夠保持其屬性，其屬性才能夠存在。人如果所有的運動都停止了，那么人作為人的屬性是否還能夠保存下來呢？答案是否定的。舉個例子開看，地球如果不運動了，根據(jù)我們所學(xué)的知識，晝夜講不再出現(xiàn)交替，地球講受熱不均，某個地方永遠是白天，某些地方永遠是黑夜，生命將不復(fù)存在。③ 運動是絕對的無條件的永恒的。運動在任何時候都是存在的，不是由一個時間在它之先的某個事物作用的結(jié)果，二是它自身就是絕對的在先者。物質(zhì)是客觀實在的，它是永恒存在的，并非神的第一推動力所推動的，物質(zhì)的存在即是發(fā)生運動。

不運動的物質(zhì)是沒有的，如果脫離了運動談物質(zhì)，那么就會陷入形而上學(xué)的誤區(qū)。（2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。這句話強調(diào)的是誰在動。答案是物質(zhì)。運動只能夠是物質(zhì)的運動，意識的變化也是由于環(huán)境、條件發(fā)生改變之后，我們的大腦對這些變化所作出的反映，是客觀世界在人腦中的反映，意識說到底是離不開物質(zhì)的。脫離物質(zhì)的運動是不存在的。如果脫離了物質(zhì)來談運動就會陷入唯心主義，正如德國著名哲學(xué)家黑格爾所認為的“世界的發(fā)展是絕對精神的自我運動”。

3、靜止

世界上的一切物質(zhì)都是處在不斷運動變化之中的，沒有物質(zhì)不運動也沒有不運動的物質(zhì)。也許有人會說，重慶一中就在這個地方，我從來都沒有看見它動過，從來都沒有說重慶一中跑到南開中學(xué)去了，也沒有什么媒體報道重慶一中自己長了腳從重慶跑到廣東、福建或者更遠的地方，你怎么說一切物質(zhì)到在運動之中呢？面對這個疑問，我們應(yīng)該怎么解答？

就物質(zhì)的具體存在方式來說，它又有靜止的一面。辯證唯物主義認為，靜止是運動的一種特殊的狀態(tài)，是一種不顯著的運動。它有兩方面的含義：（1）事物在發(fā)展的某一個階段其根本性質(zhì)保持不變。例如昨天的你和今天的你，雖然在不同的一天中，但是其根本性質(zhì)還沒有變化，你還是你，而不是別人，別人也不是你。資本主義社會經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，從最初的自由資本主義到后來的壟斷資本主義，但歸根到底，其性質(zhì)仍然是資本主義。（2）相對于某一個參照系來講，沒有發(fā)生某種運動或者在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某

種特殊的運動。這在物理中常常講到，當(dāng)兩個事物以同樣的速度朝著同一方向運動時，物體的相對位置是不變的。比如兩輛勻速直線行駛的車輛。比如說做在教室里的學(xué)生相對與地面。最著名的例子是在一次世界大戰(zhàn)時期，一位法國飛行員在高空飛行的時候突然發(fā)現(xiàn)有小東西在游動，他以為是一只小昆蟲，就順手抓過來，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是子彈，而自己卻毫發(fā)無傷。這是為什么呢？因為飛機飛行的速度和子彈的速度是一樣的，方向是一致的，相對于飛機這一參照系來說就是相對靜止的。所以飛行員才能夠抓住子彈并且自己毫發(fā)不傷。靜止是有條件的是相對的暫時的，它是相對于某一種具體的物質(zhì)形態(tài)而言的。

4、運動和靜止的關(guān)系

（1）任何運動中都包含了相對的靜止，任何相對靜止中都有絕對的運動，而這是不可分割的。

（2）絕對運動和相對靜止統(tǒng)一于物質(zhì)中，任何物質(zhì)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

二、運動是有規(guī)律的

同學(xué)們我們了一切事物都處在不斷運動之中，那么，我們的世界是不是處在雜亂無章的運動之中呢？事實上，物質(zhì)的運動是有規(guī)律可循的，是有著確定不移的基本的秩序的。什么是規(guī)律？

1、規(guī)律的定義

所謂規(guī)律，是指事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。對于規(guī)律的概念的理解，我們應(yīng)該把握以下幾點：（1）“固有的”是指規(guī)律是物質(zhì)運動過程中自身所具有的，不是神的意志所強加的，也不是人的主觀意愿所賦予的，它不是依靠外力獲得的。舉例而言，就如我們的雙腳，這是我們所固有的。但是某一天，如果某人因為某種原因而不得不截肢，截肢之后又安了一個假肢，那么這個假肢就不是這個人所固有的，而是強加上去的。（2）“本質(zhì)的”是指隱藏在表面現(xiàn)象的背后的穩(wěn)定的深刻的東西。例如蘋果落地這只是一種現(xiàn)象，它本身不是萬有引力規(guī)律，但是它是萬有引力規(guī)律的表現(xiàn)形式，只有透過這種表現(xiàn)形式才能夠揭示其隱藏在內(nèi)部的本質(zhì)的東西及萬有引力。（3）“必然的、穩(wěn)定的”指的是規(guī)律并不是一種偶然的現(xiàn)象。比如某個人某天喝酒之后去買彩票，結(jié)果中了大獎，于是他想每天都喝點酒然后去買彩票就一定能夠中獎。同學(xué)們想想看，如果這個人真的這么做的話，結(jié)果是怎樣的？他會真的中獎嗎？答案是否定的。他喝了酒去買彩票并且中獎了，這只是一種偶然的現(xiàn)象，不是喝了酒買彩票就一定能夠中獎的，他把偶然的事情當(dāng)成一種必然的結(jié)果，這是錯誤的。還有一個就是大家非常熟悉的成語叫做“守株待兔”，里面的主人公也是把偶然的當(dāng)成了一種必然的東西。

2、規(guī)律的特征

前面我們對規(guī)律的概念進行了詳細說明，那么規(guī)律具有怎樣的特征呢？（1）規(guī)律是客觀的，它不以人的一直為轉(zhuǎn)移，人不能夠創(chuàng)造規(guī)律也不能夠消滅規(guī)律。荀子說“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，說的是天地運行的規(guī)律不會因為一個人的品德的好壞而發(fā)生改變，不會因為一個人的主觀愿望而變化或者滅亡。比如說價值規(guī)律，人們不能夠憑借自己的想法去消滅價值規(guī)律，讓供不應(yīng)求的時候價格下跌，供過于求的時候價格上漲，或者干脆就讓各種東西的價格保持在一個固定的價格上，永遠不變動。只要有商品交換，價值規(guī)律就會發(fā)生作用，人們不可能去消滅它。（2）規(guī)律是普遍的?！疤斓刂?，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，衰竭有法”，從自然界到人類社會，從天體的運行到人類的生活，乃至人類的思維，在其運動變化和發(fā)展之中都遵循這故有的規(guī)律，沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的。每個人從出生的那一刻起就注定要一步步走向死亡，無論他是最高國家領(lǐng)導(dǎo)人還是普通的老百姓，無論他是富可敵國的商人還是身無分文的乞丐，都注定有去世的那一天，任何人都無法擺脫這樣的命運，因為這是規(guī)律，任何人都不能

夠?qū)⒅麥纭?/p>

3、規(guī)律發(fā)生作用是有條件的 規(guī)律發(fā)生作用是有條件的，通過這些條件規(guī)律的變現(xiàn)形式為各種具體的外在現(xiàn)象，條件變了，外在的表現(xiàn)形式也會隨之發(fā)生變化。例如萬有引力這樣一個規(guī)律的發(fā)生作用也是有條件的，地球上，只有當(dāng)一個物體的運動速度小于第一宇宙速度的時候，他才會往下掉，如果超過了這個速度，就會飛離地球飛向太空。

4、人和規(guī)律的關(guān)系

人們懂得規(guī)律的這些特征以及其發(fā)生作用是有條件的之后，應(yīng)該如何處理人與規(guī)律的關(guān)系呢？我們能夠無視規(guī)律的存在而隨心所欲嗎？還是我們應(yīng)該順應(yīng)規(guī)律無所作為呢？請看下面兩則材料： 材料一：都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于前256年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程，都江堰它充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理條件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。它最偉大之處是建堰2250多年來經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來愈大的效益。

材料二：發(fā)菜廣泛分布于北方各個省份，耐高溫、寒冷及干旱能力很強，生長于海拔1000到2800米的干旱貧瘠土地中。由于發(fā)菜產(chǎn)地通常相當(dāng)貧窮，有農(nóng)民以采挖發(fā)菜賣錢謀生。但由于多年來過量采挖發(fā)菜，其野生資源已被嚴重破壞，并導(dǎo)致大片草場退化和土地荒漠化。發(fā)菜的分布范圍也隨著土地的開發(fā)而大量減少。調(diào)查計算，產(chǎn)生1.5-2.5兩發(fā)菜,需要摟10畝草場，1.5-2.5兩發(fā)菜的收入為40-50元,即“40-50元的發(fā)菜收入，破壞了10畝草場，導(dǎo)致草場10年沒有效益”。加上人群涌入草原后，吃住燒占等造成的經(jīng)濟損失，國家每年因摟發(fā)菜造成的環(huán)境經(jīng)濟損失近百億元，而發(fā)菜收益僅幾千萬元。

看看兩則材料中，那個更好的處理了人和規(guī)律的關(guān)系。答案當(dāng)然是第一則材料。規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們要遵循客觀規(guī)律，不能夠違背自然規(guī)律。一旦違背了自然規(guī)律，就會收到規(guī)律的懲罰，這也是規(guī)律不可抗拒性的集中體現(xiàn)。

但是在規(guī)律面前人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式去利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

小結(jié)

一、運動是物質(zhì)的固有屬性

1、運動的定義

宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化及其過程

2、運動和物質(zhì)的關(guān)系

（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式（2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者

3、靜止

（1）事物在發(fā)展的某一個階段其根本性質(zhì)保持不變。（2）相對于某一個參照系來講，沒有發(fā)生某種運動或者在一定條件和范圍內(nèi)沒有盡心某種特殊的運動

4、運動和靜止的關(guān)系

（1）任何運動中都包含了相對的靜止，任何相對靜止中都有絕對的運動，而這是不可分割的。

（2）絕對運動和相對靜止統(tǒng)一于物質(zhì)中，任何物質(zhì)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

二、運動是有規(guī)律的

1、規(guī)律的定義

物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系

2、規(guī)律的特征（1）客觀性（2）普遍性

3、規(guī)律發(fā)揮作用是有條件的

4、人和規(guī)律的關(guān)系

循客觀規(guī)律，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式去利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類

第四篇：《認識運動 把握規(guī)律》說課稿

《認識運動 把握規(guī)律》說課稿

《認識運動 把握規(guī)律》說課稿1

一、說課程序：

本說課課件包括以下步驟，設(shè)計理念；教材分析；教學(xué)目標；教學(xué)重難點；學(xué)情教法分析；教學(xué)過程；教學(xué)反思。下面具體展開各個步驟。

設(shè)計理念

結(jié)合“自主、探究、合作學(xué)習(xí)”的新課改精神和本框題具體內(nèi)容，在設(shè)計本課時遵循“主體探究、綜合滲透、合作活動、知行并進”理念，通過創(chuàng)設(shè)具體教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和抽象思維能力。

教材分析

（一）《思想政治課程標準》的基本要求

1、辨析實例：說明物質(zhì)是運動的、運動是有規(guī)律的。

2、結(jié)合客觀規(guī)律是可以認識和把握的事例，印證人們尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性，可以認識、把握和利用規(guī)律造福人類。

（二）教材內(nèi)容

1、三個概念：運動；靜止；規(guī)律

2、兩對關(guān)系：物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系；運動和靜止的辯證關(guān)系

3、一個原理：規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法論意義

教學(xué)目標

（一）知識目標：掌握運動、靜止、規(guī)律的含義；理解物質(zhì)和運動及運動與靜止的辯證關(guān)系；運用規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法論意義

（二）能力目標：通過具體探究活動，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力；從具體事例歸納哲學(xué)概念的抽象概括能力；通過辨析具體事例培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力和重難點突破

A設(shè)計活動之一：百家爭鳴坐而論道

1、解決重點：物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系

2、活動內(nèi)容：辨析觀點明確關(guān)系

觀點一：沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想象的。

觀點二：萬物都在運動，但只是在概念中運動。

觀點三：世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動。

觀點四：時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動?；勰茉唬翰皇秋L(fēng)動，不是幡動，而是仁者心動。

3、設(shè)計意圖：回歸教材，形成討論，突破物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系原理這一重點內(nèi)容。

B設(shè)計活動之二：精彩辯論明辨是非

1、解決難點：運動和靜止的辯證關(guān)系

2、設(shè)計活動：展開論爭突破難點

哲學(xué)家赫拉克利特觀點：人不能兩次踏入通一條河流。

克拉底魯觀點：人不僅不能兩次踏入同一條河流，甚至連一次也不能踏入同一條河流。

3、設(shè)計意圖：通過辯論，突破難點，明確運動和靜止的關(guān)系。同時，避免犯否認靜止的相對主義和詭辯論錯誤，承認靜止的作用。

C設(shè)計活動之三：回歸生活尋找規(guī)律

1、解決難點：規(guī)律的含義

2、設(shè)計活動辨明現(xiàn)象理解含義

列舉生活現(xiàn)象規(guī)律：花開花落；烏鴉叫喪喜鵲報喜；四季更替；新陳代謝；種瓜得瓜種豆得豆；生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力；價格上下波動等現(xiàn)象和規(guī)律的組合，學(xué)生合作探究分析，教師講解，形成對規(guī)律的正確認識。

3、設(shè)計意圖：通過列舉一些學(xué)生熟悉的現(xiàn)象和規(guī)律，經(jīng)過分析合作突破難點。

D設(shè)計活動之四：關(guān)注社會提升信念

1、解決重點：規(guī)律的普遍性和客觀性原理及方法論意義

2、設(shè)計活動：觀看天宮一號與神舟八號對接視頻，分析對接成功原因和意義。

3、設(shè)計意圖：突破重點，懂得尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事的意義，并激發(fā)學(xué)生的.民族自尊心和自豪感，達成三維目標。

（三）課堂小結(jié)板書設(shè)計

認識運動把握規(guī)律

一、運動是物質(zhì)的固有屬性

1、運動的含義

2、運動與物質(zhì)密不可分

3、靜止的含義

4、運動和靜止的辯證關(guān)系

二、運動是有規(guī)律的

1、規(guī)律的含義

2、規(guī)律具有普遍性和客觀性

3、利用規(guī)律造福人類

教學(xué)反思

通過教學(xué)活動把深奧的哲學(xué)問題具體化和形象化，在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的理解、分析和運用知識的能力；但由于教學(xué)內(nèi)容多，在具體教學(xué)環(huán)節(jié)的實施中要注意把握時間的緊湊性，盡可能多的留給學(xué)生更多的獨立思考時間，效果應(yīng)會更好些。

《認識運動 把握規(guī)律》說課稿2

一、教材分析

1、教材的地位和作用

《認識運動，把握規(guī)律》是在第一框題的基礎(chǔ)上，對“如何看待和理解我們周圍的世界”這個問題的進一步解答； 在強調(diào)尊重規(guī)律客觀性的同時，又充分肯定了人的主觀能動性的重要性，為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆，具有承上啟下的意義。另外，本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法論的意義，對于人們正確地認識世界、改造世界有著非常直接、現(xiàn)實的指導(dǎo)作用，這些都使得本課的地位和作用顯得尤為突出。

2、教學(xué)目標（知識、能力和覺悟相統(tǒng)一）

（1）知識目標：識記：運動的含義；相對靜止的含義；規(guī)律的含義。

理解：物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系； 運動和靜止的辯證關(guān)系。

運用：列舉實際事例，說明人們可以認識和利用規(guī)律。

（2）能力目標：

培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析與綜合、理論聯(lián)系實際的能力，以及善于聯(lián)系、聯(lián)想的思考能力和辯證思維的能力。

（3）情感、態(tài)度、價值觀目標：

引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義哲學(xué)基本原理分析問題，使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，有按客觀規(guī)律辦事的意識，以及充分發(fā)揮主觀能動性的勇氣和信心。

3、教學(xué)重點、難點及其確立依據(jù)

（1）重點及其確立依據(jù)：物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系；運動是有規(guī)律的。

確立依據(jù)：唯物辨證的運動觀是唯物辯證法的重要內(nèi)容之一，搞好這一問題的教學(xué)，可以為以后的'教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。

（2）難點及其確立依據(jù)：運動和靜止的辯證關(guān)系。

確立依據(jù)：由于生活中的感性體驗，學(xué)生容易將絕對運動和相對靜止割離，不能看到它們的辯證關(guān)系。

二、學(xué)法教法

1、學(xué)情分析

高二學(xué)生已初步具備了自主探究學(xué)習(xí)的意識和能力，但有待進一步提高。

這階段的學(xué)生對事物的認識多停留在感性階段，缺乏理性的思考。因而我們要注意從現(xiàn)象入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)、全面分析問題的意識和習(xí)慣。

2、教學(xué)方法

新課程理念堅持“貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生”的原則，決定了教學(xué)的主要特征是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。為給學(xué)生創(chuàng)造更多自主學(xué)習(xí)的機會，充分挖掘?qū)W生的潛能，我采用以下教法：

（1）情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，啟迪思維。

（2）啟發(fā)式教學(xué)法：循循引導(dǎo)，啟發(fā)思維。

（3）師生合作教學(xué)法：師生合作，探究知識。

3、學(xué)法指導(dǎo)

（1）感悟?qū)W習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生欣賞情境，讓學(xué)生在體驗中感悟真理。

（2）探究學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。

（3）合作學(xué)習(xí)法：指導(dǎo)學(xué)生進行討論交流，通過師生互動、生生互動，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的能力、質(zhì)疑和探究的能力。

三、教學(xué)過程設(shè)計

教學(xué)流程

教學(xué)方法

教師活動

學(xué)生活動

設(shè)計意圖

步驟一：

導(dǎo)入新課

1、情境教學(xué)法

2、啟發(fā)式教學(xué)法

1、（1）多媒體導(dǎo)入圖片：“自然界的運動”、“人類社會的運動”、“思維運動”；

（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：我們周圍的世界究竟處于什么樣的狀態(tài)？

在觀看

中感覺、

思考、

后討論、

釋疑

1、從現(xiàn)象到本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲；

2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納和表達能力；

3、導(dǎo)入新課題：物質(zhì)是運動的；

4、知識目標：幫助學(xué)生了解運動的含義；物質(zhì)和運動關(guān)系的第一方面。

步驟二：

突破重點一：

物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系

1、情境教學(xué)法

2、自主探究學(xué)習(xí)

3、合作學(xué)習(xí)

（1）展示動畫“刻舟求劍、惠能的仁者心動”；

（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：刻舟求劍者和惠能在物質(zhì)和運動的關(guān)系上分別犯了什么錯誤？

欣賞動畫

思考、

討論、

釋疑

1、鍛煉學(xué)生的辯證分析問題的能力、正確認識世界的能力；

2、知識目標：

（1）幫助學(xué)生掌握物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系；

（2）反對兩種錯誤傾向：①只承認物質(zhì)否認運動的形而上學(xué)觀點；②只承認運動否認物質(zhì)的唯心主義觀點。

步驟三：

化解難點：

運動和靜止的辯證關(guān)系

1、情境教學(xué)法

2、合作教學(xué)法

3、自主探究學(xué)習(xí)法、

1、（1）展示圖片“姑嫂塔、老君巖”；

（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：那些看起來屹立不動的建筑物，它們真的是不運動的嗎？

2、（1）展示圖片“劉德華”；

（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：人的一生從幼年到老年，是怎么體現(xiàn)絕對運動和相對靜止的？

3、請學(xué)生閱讀書本“歐布里德”情景，然后思考其中的問題？并快速閱讀相關(guān)鏈接

辨認

圖片、

閱讀、

思考、

討論、

釋疑

1、讓學(xué)生在本地文化中探究哲理，豐富其文化知識和文化修養(yǎng)，形成關(guān)注實際的習(xí)慣；

2、鍛煉學(xué)生的辯證分析問題的能力、理論聯(lián)系實際的能力、正確認識世界的能力；

3、知識目標：

（1）幫助學(xué)生掌握相對靜止的兩層含義。

（2）幫助學(xué)生掌握絕對運動和相對靜止的辯證關(guān)系

（3）反對兩種錯誤的傾向：①只承認運動否認靜止的相對主義和詭辯論；②只承認靜止而否認運動的形而上學(xué)觀點。

步驟四：

突破重點二：運動是有規(guī)律的

1、情景教學(xué)法、

2、合作探究學(xué)習(xí)法

3、感悟?qū)W習(xí)法

1、（1）回到剛開始展示的“人類社會的運動、自然界的運動、人的認識運動”圖片；

（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：人類社會的發(fā)展規(guī)律、植物的生長規(guī)律、人認識運動的規(guī)律。

（3）在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解規(guī)律的普遍性

情感體驗、

思考、

討論、

釋疑

1、前后呼應(yīng)，讓學(xué)生明確知識的聯(lián)系性；

2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、系統(tǒng)理解的能力、綜合的能力；

3、知識目標：幫助學(xué)生掌握規(guī)律的含義和特點。理解規(guī)律的普遍性

2、（1）展示圖片：今非昔比的青海湖；

（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：青海湖今非昔比的原因。

1、感染學(xué)生的情緒，幫助學(xué)生樹立按客觀規(guī)律辦事的意識；

2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實際的能力、自覺按客觀規(guī)律辦事的能力；

3、知識目標：幫助學(xué)生明確規(guī)律具有普遍性和客觀性，我們必須遵循客觀規(guī)律。

3、（1）讓學(xué)生展示課前收集來的人們?nèi)藗冋J識和利用規(guī)律的事例如：三峽大壩的建成、胰島素合成、衛(wèi)星上天等。讓學(xué)生舉例分析我們不按客觀規(guī)律辦事的表現(xiàn)，如：沙塵暴、洪水泛濫等。

（2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：這些事例體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

1、用學(xué)生自己的活動來激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，幫助學(xué)生樹立認識世界、改造世界的信心和勇氣；

2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實際的能力、正確認識世界的能力和辯證地看問題的能力；

3、知識目標：

（1）幫助學(xué)生明確在規(guī)律的客觀性面前，人并不是無能為力的，人們可以在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，造福人類。

（2）反對兩種錯誤傾向：①規(guī)律是不可認識的不可知論；②人在規(guī)律的客觀性面前無能為力的悲觀主義。

步驟五：

課堂小結(jié)：

知識小結(jié)、

練習(xí)鞏固

1、合作教學(xué)法，引導(dǎo)閱讀和使用現(xiàn)有資料

2、感悟?qū)W習(xí)法，試題精講

知識小結(jié)：內(nèi)容見《新學(xué)案》

引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)本框題知識

概括、

總結(jié)、

思考

分析、

釋疑

1、進一步提升學(xué)生的感悟，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問題的意識；

2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力、從整體上把握事物的能力；

3、知識目標：幫助學(xué)生對本框題內(nèi)容有個系統(tǒng)化認識。

練習(xí)鞏固：

展示高考題（從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？

并引導(dǎo)學(xué)生分析、解答練習(xí)題

1、進一步提升學(xué)生的感悟，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問題的意識；

2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力；

3、知識目標：進一步鞏固課堂知識。

四、板書設(shè)計

一、運動是物質(zhì)的根本屬性

1.運動的含義

2.物質(zhì)與運動不可分

3.靜止的含義

4.運動和靜止的辯證關(guān)系

二、運動是有規(guī)律的

1.規(guī)律的含義

2.規(guī)律具有客觀性和普遍性

3.利用規(guī)律造福人類

五、教學(xué)設(shè)計反思

通過教學(xué)把深奧的哲學(xué)道理具體化和形象化，培養(yǎng)了學(xué)生一定的理解、分析和運用知識的能力，但在課堂把握上有難度，時間分配應(yīng)緊湊，并給與學(xué)生充分思考空間，這樣才能達到較好效果。

第五篇：認識運動把握規(guī)律說課稿

《認識運動 把握規(guī)律》說課稿

一、說教材

（一）教材所處的地位和作用

《認識運動 把握規(guī)律》是人教版高二思想政治必修4第二單元第四課探究世界的本質(zhì)的第二框。本框題共有兩目，第一目是運動是物質(zhì)的固有屬性，第二目是運動是有規(guī)律的。本課既是在第一框題世界是物質(zhì)的世界的基礎(chǔ)上，對“如何看待和理解我們周圍的世界”這個問題的進一步解答；在強調(diào)尊重規(guī)律客觀性的同時，又充分肯定了人的主觀能動性的重要性，為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆，具有承上啟下的意義。另外，本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法論的意義，對于人們正確地認識世界、改造世界有著非常直接、現(xiàn)實的指導(dǎo)作用，這些都使得本課的地位和作用顯得尤為突出。

（二）教學(xué)目標

根據(jù)新課程標準的要求結(jié)合教材，確立了如下三維目標：（1）知識目標

識記：運動的含義；相對靜止的含義；規(guī)律的含義。理解：物質(zhì)和運動的關(guān)系；運動和靜止的關(guān)系。

運用：運用所學(xué)知識，列舉實際事例，討論只承認運動的絕對性而否認靜止的相對性會導(dǎo)致的結(jié)果。通過學(xué)習(xí)世界是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的。列舉實際事例，分析任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前并非無能為力。（2）能力目標

培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，自覺按照客觀規(guī)律辦事的能力。（3）情感態(tài)度價值觀目標

通過學(xué)習(xí)運動和靜止的辯證關(guān)系原理，使學(xué)生懂得辯證唯物主義在承認運動的絕對性的同時，還承認相對靜止的重要作用，從而承認世界是可知的，在生活學(xué)習(xí)和工作中增強認識世界和改造世界的勇氣和信心，反對離開相對靜止談運動，避免犯相對主義和詭辯論的錯誤。

（三）教學(xué)重點難點

（1）教學(xué)重點：物質(zhì)和運動的關(guān)系；利用客觀規(guī)律，改造客觀世界。（2）教學(xué)難點：運動和靜止的辯證關(guān)系。（這一問題是本課的難點之一。這是因為，學(xué)生容易把握形象思維，但缺乏辯證思維能力。對于事物是什么，不是什么容易區(qū)分；但對事物既是什么，又不是什么，是這樣，又不這樣，則難以理解。如運動就是運動，靜止就是靜止。對靜止是運動的狀態(tài)就難以理解，不易接受。）

二、學(xué)情分析

（1）知識起點：在上一課中，學(xué)生學(xué)習(xí)了自然界的物質(zhì)性、人類社會的物質(zhì)性等內(nèi)容，這些都為本課教學(xué)的開展奠定了理論基礎(chǔ)。

（2）身心特點：高二學(xué)生的思維也比較活躍，分析、理解能力較強，抽象思維逐步發(fā)展，掌握了一定的生物、物理、化學(xué)及社會科學(xué)的知識，對相關(guān)運動形式，各領(lǐng)域的規(guī)律有一定的認識。

三、教法和學(xué)法 教法：

情境教學(xué)法和啟發(fā)法。教師創(chuàng)設(shè)相關(guān)知識情境案例，引導(dǎo)學(xué)生將課本知識與案例相整合，結(jié)合所學(xué)知識，做到舉一反三。學(xué)法：

合作探究法：比如，結(jié)合教師所給的案列，師生之間，生生之間互相探究只承認靜止而否認運動，只承認運動而否認靜止會造成的結(jié)果。

自主學(xué)習(xí)法：本框題內(nèi)容較多，需要學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)工作，自主學(xué)習(xí)。

四、教學(xué)過程

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理.各項活動的安排也注重互動交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，主動性，更好地實施教師主導(dǎo)，學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)理念。1.導(dǎo)入

PPT展示圖片（包括宇宙運動、化學(xué)運動、生命運動、社會運動等圖片）說明“世界上一切事物都是運動變化的”（通過圖片讓學(xué)生從感性認識上升到理性認識）從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運動和變化之中。從而過渡到引導(dǎo)學(xué)生思考哲學(xué)上的運動是什么？ 運動的概念——宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程 2.講解新課

（一）運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式（1）運動和物質(zhì)的關(guān)系

?物質(zhì)是運動的主體和承擔(dān)著，世界上不存在脫離物質(zhì)的運動

探究一：教材上火山噴發(fā)和流星雨圖片思考是什么在運動、各種運動的載體是什么？“仁者心動”錯在哪里？——有沒有脫離物質(zhì)的運動

?運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì) 探究二：“刻舟求劍”——有沒有脫離運動的物質(zhì) ?教師引導(dǎo)學(xué)生思考總結(jié)物質(zhì)和運動的關(guān)系（2）運動和靜止的關(guān)系 ?靜止的含義及其表現(xiàn)

探究一：ppt展示坐在火車上的人，哪些是運動，哪些屬于相對靜止

引導(dǎo)學(xué)生得出靜止的含義表現(xiàn)在兩個方面 ?否認運動談靜止和否認靜止談運動的結(jié)果

探究二：師大的銀杏樹載好之后就從未動過和教材上詭辯家借錢不還的故事

引導(dǎo)學(xué)生探究否認運動談靜止的結(jié)果和否認靜止談運動的結(jié)果 ?教師引導(dǎo)學(xué)生思考總結(jié)運動和靜止的關(guān)系表格展示二者的聯(lián)系和區(qū)別（3）把握規(guī)律 ?規(guī)律的含義

探究一：為什么日食“如約而至”？

——運動是有規(guī)律的過渡到規(guī)律的含義

探究二：用牛頓是發(fā)現(xiàn)還是發(fā)明萬有引力、為什么只看到水往低處流沒有看到萬有引力、為什么守株待兔者是愚蠢的、為什么價格圍繞價值上下波動理解規(guī)律是固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 ?規(guī)律的特點

探究一：自然界、人類社會、人的認識都有規(guī)律——規(guī)律的普遍性

歌曲《當(dāng)》的歌詞，當(dāng)時間停住，日月不分不會實現(xiàn)——規(guī)律的客觀性 探究二：“人民公社會運動”、“水土流失、沙塵暴”——違背客觀規(guī)律造成的后果 ?方法論意義：遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，利用規(guī)律，改造世界

教師列舉“三北防護林”取得的成就說明我們要遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，引導(dǎo)學(xué)生樹立在實際生活中要按客觀規(guī)律辦事的方法論?！吧裰凼枴背晒Πl(fā)射的事例說明規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前并非無能為力，我們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，為人類造福。3.小結(jié)鞏固 4.隨堂測試

五、教學(xué)板書