第一篇：對小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)的思考

對小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)的思考

世雅小學(xué) 丁菲菲

[摘要]美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，它是提高學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑，對培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力具有特殊的作用。美術(shù)欣賞教學(xué)，必須與小學(xué)生的年齡特點相結(jié)合，掌握他們的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。本文主要通過對小學(xué)美術(shù)欣賞課存在的問題和應(yīng)對的策略進行簡單論述，尋找怎樣進行美術(shù)欣賞教學(xué)的途徑。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)美術(shù) 欣賞課 教學(xué)方法

美術(shù)欣賞教學(xué)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的三項內(nèi)容之一，它與繪畫、工藝教學(xué)組成完整的教學(xué)體系。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的范圍包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等各個種類，古、今、中、外等各個方面。特別是在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的今天，美術(shù)欣賞教學(xué)已經(jīng)越來越被美術(shù)教育界所重視。因此，美術(shù)欣賞是一種審美活動，用美術(shù)本身的力量，使欣賞者置身于視覺的天地中，通過教學(xué)能有效地培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促使學(xué)生品德、智力、審美能力的全面發(fā)展。

如何才能上好小學(xué)美術(shù)欣賞課，我認(rèn)為老師的作用舉足輕重。小學(xué)生在上課時，老師的引導(dǎo)、授課方式往往會影響學(xué)生對這門課程的興趣，一旦有了興趣，學(xué)生會主動地去學(xué)習(xí)，這樣才能事半功倍。然而，現(xiàn)在小學(xué)美術(shù)欣賞課存在諸多的問題，主要有以下幾點：

（一）重繪畫、輕欣賞

很多教師在教學(xué)時缺乏對欣賞課的正確認(rèn)識，認(rèn)為欣賞就是看看，不重要，從而忽略了對學(xué)生進行欣賞的教學(xué)研究。認(rèn)為欣賞課就是教會學(xué)生繪畫，對作品進行展評，讓學(xué)生互相看看就行了。

（二）教學(xué)目標(biāo)偏離

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)只是純粹的技能型教學(xué)，教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生掌握美術(shù)專業(yè)技能型教育。著重培養(yǎng)學(xué)生以后考試技能，并不強調(diào)美育的重要性?，F(xiàn)在，美術(shù)教學(xué)強調(diào)技能及素質(zhì)的綜合培養(yǎng)，特別是欣賞教學(xué)著重于提高學(xué)生對美的發(fā)現(xiàn)能力、感受能力以及創(chuàng)造能力，但是美術(shù)老師不能及時更新教學(xué)觀念。將美術(shù)欣賞課視為技能課，狠抓美術(shù)基本技能教學(xué)和訓(xùn)練，完全忽視了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

（三）在欣賞教學(xué)中，知識代替了體驗 教師往往會在美術(shù)欣賞課中添加一些課外內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬學(xué)生的視野。然而，在實際的操作中，經(jīng)常會出現(xiàn)任意撥高的現(xiàn)象，教師單純根據(jù)自己的愛好和欣賞水平來選材，一味追求“純藝術(shù)”，這些脫離了學(xué)生已知水平的作品只會讓他們感到迷惑、枯燥、乏味，無法積極參與教學(xué)，最終消極怠學(xué)，致使美術(shù)欣賞教學(xué)嚴(yán)重失效。例如在二年級的美術(shù)欣賞教學(xué)中，將董希文的油畫《開國大典》納入拓寬教材，這對于二年級的學(xué)生來說無異于天書，教師再有口才，學(xué)生聽的也是云里霧里、不知所云。

（四）缺乏欣賞語言

“工欲善其事，必先利其器”很多教師在美術(shù)課的欣賞過程中感到自己的“力不從心”，有時想表達的意思沒有辦法把它清楚的表達出來，導(dǎo)致學(xué)生的“一知半解”。

（五）教學(xué)方法單一，扼殺學(xué)生興趣

很多美術(shù)欣賞課就是教師一課本一學(xué)生三者的直線型教學(xué)模式，教師看課本、講課本，學(xué)生看課本，聽老師講，教學(xué)就是圍繞課本進行的枯燥文字游戲。教師主體的個人背景不同，審美的觀點亦存在差異，教學(xué)欣賞如果只是教師一個人的欣賞講解，那么欣賞美的過程就會變成師生消磨時間的過程，學(xué)生不能活躍于課堂，教師也無法更好的施展才華，彼此之間缺乏積極互動，課堂一片死氣沉沉。學(xué)生對美術(shù)欣賞課就會缺乏興趣。

當(dāng)我們翻看課本的畫頁或走進美術(shù)館時，呈現(xiàn)在我們眼前的各類各樣的美術(shù)作品，猶如萬花筒般地迷人，又如謎一般地令人費解，首先涌入腦海中的卻是一堆的問題———這是什么作品？所要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？為什么有的繪畫畫得逼真，有的畫得很怪，有的什么也看不出來？對形式分析不清，對形象把握不住，對藝術(shù)語言不理解，分不出畫得好壞，也就無從把握作品的內(nèi)蘊。因此，美術(shù)欣賞教學(xué)，可以使同學(xué)們了解各種美術(shù)形式的特點和中外美術(shù)名作。

那么如何上好美術(shù)欣賞課呢？下面談?wù)勎业膸讉€觀點：

一、提出問題解決問題。

一堂好的欣賞課有時就像一個優(yōu)秀的故事，在開頭設(shè)下懸念，然后在過程中將問題一一解決。在美術(shù)欣賞課中，我們也要通過分析、交流、解決問題的過程來一步步完成對作品的欣賞和認(rèn)知，最終達到對于美的理解和感知的目的。在“我也是藝術(shù)大師”一課中，我特意準(zhǔn)備了一幅畢加索的“和平鴿”，不用老師解釋學(xué)生都知道這幅畫的名稱，但沒人知道它的來歷，我就提問：為什么要用白鴿來象征和平？它出現(xiàn)的時代背景是什么？它表達了畫家當(dāng)時一種什么樣的心情？結(jié)果大家對此都很感興趣，經(jīng)過小組討論，大家踴躍發(fā)表意見：有的說鴿子的白色代表純潔，象征和平；有的說畫家一定是個愛好和平的人；有的說此畫出現(xiàn)以前可能剛打完仗（此畫是在二戰(zhàn)結(jié)束后產(chǎn)生的）。最后由我補充：這是畢加索在50年代為在巴黎召開的保衛(wèi)世界和平大會創(chuàng)作版畫，以鴿子為題材，被人們稱為“和平鴿”。畢加索還是一位雕塑家，有豐富的想象力和創(chuàng)造力，他的探索精神，給西方20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)以很大的推動。在整個一堂美術(shù)課上，學(xué)生發(fā)言積極，思維敏捷，而且個個神情專注。由此可見，提問是上好美術(shù)欣賞課的一種有益嘗試，能引導(dǎo)學(xué)生對問題探個究竟，增強對課程的注意力，會給課堂帶來意想不到的效果。

二、通過游戲加深印象

游戲是孩子的天性，在美術(shù)欣賞課中穿插一些游戲，并能在游戲中完成欣賞目的，這不正是“寓教于樂”這一師生都能接受的最好形式嗎？在“中國民間玩具”這一課中，我課前收集了一些具有地方特色的民間玩具。在課堂上讓學(xué)生分組游戲，通過學(xué)生的游戲、觀察，每一組派代表說說玩具的特點:有的甚至邊說還邊把玩具的特點演示給大伙兒看，惹得學(xué)生都樂開了懷。經(jīng)過這樣的形式，學(xué)生對中國民間玩具有了更深的印象。因此，在游戲中培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，對我們的美術(shù)欣賞課有著不可估量的意義。

三、通過操作促進理解

有時要讓學(xué)生了解被欣賞的作品，光靠教師的講解是遠遠不夠的，這樣產(chǎn)生的印象不僅膚淺，而且容易使學(xué)生產(chǎn)生反感。如在欣賞“走進博物館——非洲雕刻”這一課時，如果光就形體的講解，學(xué)生對作品的認(rèn)知就會離實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)相差甚遠。因為非洲在學(xué)生的印象中是一個比較遙遠的概念，只有通過學(xué)生自己對作品的實際模仿與操作，我們才可能讓學(xué)生切身體會到非洲人民的勤勞、智慧與非凡的想像力。我引導(dǎo)學(xué)生在模仿中了解非洲作品的一些風(fēng)格和特征，使他們知道人物塑造時變形夸張的特點，體會非洲人民濃郁的民族特征和生活氣息。在操作過程中，學(xué)生還能夠自己發(fā)現(xiàn)問題。譬如：有的不純粹是人物形象，它既是人像又加入一些動植物的造型，這可能是他們崇拜的國王或圖騰造型；有的將人物和動物造型揉在各種生活用具中，使用具更加美觀、富有創(chuàng)意；有的則表現(xiàn)一家人和睦相處的生活情節(jié)。通過學(xué)生自己的制作，使他們更了解非洲的民間藝術(shù)，也是他們打開世界藝術(shù)之門的金鑰匙。

四、與動手、表演相結(jié)合

欣賞教學(xué)與繪畫、表演的教學(xué)不是孤立的，而是相互作用的。學(xué)生如果有了繪畫、表演的實踐，就能更好地理解與認(rèn)識藝術(shù)作品。欣賞教學(xué)要善于借助學(xué)生繪畫、表演等美術(shù)實踐的“外力”。如：教師通過對欣賞作品的分析講解，激發(fā)學(xué)生的欣賞欲，使他們心情舒暢，表達各自的感想，同時教師因勢利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣，讓他們親自動手畫一畫，進而起到良好的欣賞效果。也可以根據(jù)欣賞作品的內(nèi)容讓學(xué)生進行模仿的動作表演，如：在學(xué)習(xí)《機器人》時，我讓學(xué)生表演機器人的各種動作然后帶領(lǐng)學(xué)生進行觀察，從而讓學(xué)生對機器人有更深層次的了解與把握。

五、與音樂、視頻、動畫等相結(jié)合

美術(shù)欣賞不能成為教師把單一確定的相關(guān)知識灌輸給學(xué)生的過程，學(xué)生不能成為欣賞的旁觀者和接受者。應(yīng)該及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，扭轉(zhuǎn)模式，積極創(chuàng)設(shè)情境，挖掘教學(xué)內(nèi)容中趣味性、生活性并且符合學(xué)生心理的東西，吸引學(xué)生參與到美術(shù)欣賞的過程中來，主動感知藝術(shù)形象和體驗藝術(shù)情感，讓學(xué)生成為美術(shù)欣賞的主體。所以多媒體的運用給美術(shù)教師上好美術(shù)欣賞課提供極大的方便和可能。如：在教授《怪獸》一課時，我將怪獸的音效和動畫融入到教學(xué)中，有聲有色圖音并茂。欣賞怪獸圖片時隨著音樂節(jié)奏的起伏，眼前情與景的不斷變幻，學(xué)生自身的情感也融入畫面，隨后的學(xué)習(xí)孩子們顯得積極主動、興致勃勃。

六、教給學(xué)生欣賞的方法 學(xué)生欣賞作品通常憑著第一眼的感覺，感覺好，就是好。在他們的世界里，所謂的美就是漂亮，他們對美術(shù)的欣賞的概念是模糊的。那么，我們在這時就應(yīng)該去引導(dǎo)，去幫助他們明白什么是美術(shù)欣賞，教會他們怎么欣賞作品。在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)視覺藝術(shù)的含義和價值的過程中，他們學(xué)會了從審美的角度去感受事物，用深刻的洞察力、敏感性對待藝術(shù)，用自己的感情、自己的思想，真實地觀念，通過了解藝術(shù)家和作品創(chuàng)作的相關(guān)背景資料，學(xué)生能明確這些藝術(shù)家的人格，獲得對他人的更積極的理解和對世界更深刻的意識。學(xué)生掌握了欣賞的方法就可以尋著一定的思路來欣賞。

總之，一堂生動活潑的美術(shù)欣賞課，除了需要教師有淵博的知識、豐富的閱歷，更需要有教學(xué)的技巧，有能夠加深學(xué)生印象的活動方式。只有讓他們感受到欣賞課的生動、有趣、有意義，只有學(xué)生主動地參與到我們的課堂上來，美術(shù)欣賞課的教學(xué)目的才會得到真正意義上的實現(xiàn)，才能最大程度地滿足學(xué)生對美的向往和渴望。

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第二篇：對如何優(yōu)化小學(xué)美術(shù)欣賞課的幾點思考

對如何優(yōu)化小學(xué)美術(shù)欣賞課的幾點思考

【摘要】本文從課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面如何優(yōu)化小學(xué)美術(shù)欣賞課進行探究。需抓住三個方面的問題:

一、美術(shù)欣賞的課程目標(biāo)的明確，幫助學(xué)生形成自己的審美框架;

二、教學(xué)內(nèi)容的選擇要有針對性，和小學(xué)生美術(shù)欣賞心理相結(jié)合;

三、教學(xué)方法的靈活多樣幫助學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)自主性，形成正確的審美觀?！娟P(guān)鍵詞】美術(shù)欣賞 審美框架 教學(xué)內(nèi)容 小學(xué)美術(shù)欣賞心理

美術(shù)教學(xué)是美育教育工作的重要組成部分，在開發(fā)學(xué)生智力和培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣和品德方面起著不可估量的作用。小學(xué)美術(shù)欣賞課所授對象由于年齡的原因，在目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都應(yīng)有針對性和選擇性，優(yōu)化形成最適合小學(xué)生的并能學(xué)以致用的美術(shù)欣賞系統(tǒng)。我以為，小學(xué)美術(shù)欣賞課要取得成效的話，要注意三個方面的問題:

一、明確美術(shù)欣賞目標(biāo);

二、教學(xué)內(nèi)容的選擇和小學(xué)生美術(shù)欣賞心理相結(jié)合;三;采用合理的教學(xué)方法幫助學(xué)生形成自己的審美框架。

一、明確美術(shù)欣賞課程目標(biāo) 藝術(shù)欣賞，主要是通過對美術(shù)作品的感受、認(rèn)識，幫助學(xué)生完善自己的道德品格，形成正確的審美觀、世界觀、人生觀，在開發(fā)學(xué)生心智、潛能等方面都有重要意義。美術(shù)欣賞對培養(yǎng)人格的審美有著重要的作用。在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)視覺藝術(shù)的含義和價值的過程中，他們學(xué)會了從審美的角度去感受事物，用深刻的洞察力、敏感性對待藝術(shù)，用自己的感情、自己的思想，真實地觀念，通過了解藝術(shù)家和作品創(chuàng)作的相關(guān)背景資料，學(xué)生能明確這些藝術(shù)家的人格，獲得對他人的更積極的理解和對世界更深刻的意識。培養(yǎng)藝術(shù)的欣賞力和藝術(shù)的理解力，是美術(shù)欣賞課程的重要目標(biāo)之一。根據(jù)實際教學(xué)，我經(jīng)過反思意識到，在一些美術(shù)欣賞活動中，學(xué)生經(jīng)常扮演著一個“理性”的旁觀者，是一個欣賞客體，程式化地敘述著藝術(shù)情感，諸如“體現(xiàn)了勞動人民的智慧和力量”、“表達了作者崇高的理想”、“反映了封建社會的黑暗與殘酷”等等，沒有自己真實的情感想象，是被動的欣賞。美術(shù)欣賞不能成為教師把單一確定的相關(guān)知識灌輸給學(xué)生的過程，學(xué)生不能成為欣賞的旁觀者和接受者。應(yīng)該及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，扭轉(zhuǎn)模式，積極創(chuàng)設(shè)情境，挖掘教學(xué)內(nèi)容中趣味性、生活性并且符合學(xué)生心理的東西，吸引學(xué)生參與到美術(shù)欣賞的過程中來，主動感知藝術(shù)形象和體驗藝術(shù)情感，讓學(xué)生成為美術(shù)欣賞的主體。發(fā)展學(xué)生想象創(chuàng)造力，培養(yǎng)多元思維習(xí)慣。素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力，美術(shù)欣賞教學(xué)中應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)一定的情境，鼓勵學(xué)生大膽地進行情感想象，多角度地感受藝術(shù)形象，不要讓教師的審美表述成為唯一的審美標(biāo)準(zhǔn)。充分調(diào)動學(xué)生展開討論，不管是贊美還是批判，只要有根有據(jù)，盡量加以肯定或者教師幫助學(xué)生進一步闡述明白，以培養(yǎng)學(xué)生的審美自信，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力，培養(yǎng)其多元的思維習(xí)慣和審美能力。學(xué)生必須建立起自己的審美價值系統(tǒng)，這才真正地學(xué)會了欣賞。

二、教學(xué)內(nèi)容的選擇和小學(xué)美術(shù)欣賞心理相結(jié)合 小學(xué)的美術(shù)課程集繪畫、欣賞、圖案、手工為一體，美術(shù)欣賞課程通常是在每節(jié)課都會出現(xiàn)，但有不是整課時的。時間這么有限，而美術(shù)作品及美術(shù)現(xiàn)象又何其多。單純的只是以美術(shù)史的發(fā)展過程為主線進行“灌輸”，如蜻蜓點水似的在各部分一滑而過，學(xué)生們所得到的只是些凌亂的模糊的印象，而無深層次的理解，亦談不上有系統(tǒng)的審美感知能力的培養(yǎng)，與教學(xué)目標(biāo)相去太遠。我們知道，各種知識都有其必然的聯(lián)系，在講解中選擇面有一定的側(cè)重，把其中的內(nèi)容講深、講透，不僅講個體，而且講整體，培養(yǎng)了解藝術(shù)作品的正確方法，形成對一類藝術(shù)作品認(rèn)識的總框架。如果有了這種能力，學(xué)生會在以后的欣賞實踐中自己去體會、探索。我們的課堂教學(xué)只是起了一個引導(dǎo)作用，真正的審美天地在社會、生活中。長期以來，小學(xué)美術(shù)教育一直以繪畫為主、手工為輔，單獨的欣賞課程幾乎沒有。但事實上，美術(shù)欣賞是美術(shù)教育的重要內(nèi)容。相對于成人而言，他們的欣賞還處于淺層次，有更多的直覺因素參與其中，但在美術(shù)欣賞過程中，兒童充分調(diào)動他們的感知、想象、理解、情感等心理因素對美術(shù)作品形式及其意味進行充分體驗和認(rèn)識。在閱讀了《兒童美術(shù)欣賞教育研究》這本書后，我了解到:

1、兒童對作品內(nèi)容的感知先于對作品形式的感知;

2、在教育的干預(yù)下，兒童能感知美術(shù)作品的某些形式審美特征;

3、小學(xué)生更喜歡感知描繪熟悉的物體和令人愉快的現(xiàn)實主義美術(shù)作品，以及色彩明快的美術(shù)作品。和具象作品相比，兒童更善于和喜歡和抽象作品展開對話，對表現(xiàn)兒童較為熟悉的事物、生活趣味濃厚的作品也較感興趣。因此，教學(xué)內(nèi)容的選擇可以按照以下幾大塊的思路進行。以繪畫作品為例:(圖片見附頁)一，首先是抽象性的作品。如西畫欣賞部分，以西方現(xiàn)代美術(shù)作品為主。如波洛克的《會聚:第10號》(圖1)、《藍色杠桿:第11號》(圖2)，蒙德里安的《紅、黃、藍構(gòu)圖》(圖3)、《灰色的樹》(圖4)，馬蒂斯的《憂愁的國王》(圖5)，康定斯基的《圓》(圖6)，藍色(圖7)米羅的《人投鳥一石子》(圖8)、等現(xiàn)代派藝術(shù)大師的抽象作品的欣賞。在中國畫的欣賞中，可以選擇吳冠中的《冰天雪地》(圖19)、《小鳥天堂》(圖10)等作品。這些抽象作品主要是以線、形、色等形式因素間接地傳達意義的，欣賞這些抽象作品，不需要太多的知識經(jīng)驗作為基礎(chǔ)，有時甚至完全靠一種直覺，這恰好與兒童期尚完好地保存著的人類的本能和直覺相一致。二，其次是具象性的作品。對具象性的作品的欣賞大多需要聯(lián)系一定的社會歷史背景。中國畫部分，在了解中國畫一些基本知識和審美特色的基礎(chǔ)上可選擇富有生活情趣的作品，如齊白石的魚、蝦圖，瓜果、蔬菜圖，(圖11、12、13)徐悲鴻的奔馬圖(圖14)，吳作人、李可染的動物畫，陳之佛的花鳥畫(圖15)等。西畫部分，同樣選擇反映生活場景或一定故事情節(jié)的作品。如米勒的《拾穗》(圖16)、萊頓的《纏線》(圖17)、密萊的《盲女》(圖18)、魏斯的《克里斯蒂娜的世界》(圖19)、列賓的《伏爾加河上的纖夫》(圖20)等一些作品。學(xué)生可以通過觀察這些事物及人物的神態(tài)和身體動作來感知作品所表現(xiàn)的主題，也可以從事物和人物所處的具體環(huán)境及整個畫面的色調(diào)、構(gòu)圖等方面來感受作品的意韻。這些作品，兒童也很有興趣，也是完全可以欣賞的。三，第三是介于抽象與具象之間，具有較強情感表現(xiàn)性的作品。這些作品既有一定的形象可以識別，又在色彩、線條或者造型等繪畫語言方面有突出的特點。如莫奈的《日出印象》(圖21)、《睡蓮》(圖22)，修拉的《大碗島的星期天》(圖23)，德加的《舞者》(圖24)，凡高的《星月夜》(圖25)、《向日葵》(圖26)等，都是可以選擇的內(nèi)容。

三、采用合適及有效的教學(xué)方法幫助學(xué)生形成自己的審美框架一般說來，常見的美術(shù)欣賞教學(xué)有以下四種類型:

1、解說型-----教師對美術(shù)作品或是對美術(shù)欣賞的基本原理和基礎(chǔ)知識的講解、說明。

2、問答型-----教師就作品或欣賞知識、原理提問，學(xué)生回答。

3、討論型------以學(xué)生為主體展開討論，教師作為援助者。

4、自由型------學(xué)生在學(xué)校內(nèi)外自發(fā)地、自由地欣賞美術(shù)作品。

在實際教學(xué)實踐中，總結(jié)自己課堂效果，我發(fā)現(xiàn)，如果設(shè)計的話題吸引力不夠，解說型的美術(shù)欣賞教學(xué)容易變得索然無味，陷入知識灌輸型的模式之中;討論型的教學(xué)方法比較好，但是如果組織地不好容易出現(xiàn)課堂紀(jì)律渙散，討論話題偏離;自由型的欣賞方法的優(yōu)點在于學(xué)生可選擇自己喜歡的時間、喜歡的作品，按自己的方式來欣賞。這種方法很理想，但是很可能導(dǎo)致這樣的結(jié)果，那就是只有一部分的學(xué)生掌握了欣賞的能力，而另一部分的學(xué)生由于缺乏引導(dǎo)，欣賞能力沒有得到提高。授課方式靈活多樣，以此激發(fā)學(xué)生的興趣。把課前自由收集資料，課堂教師解說、師生問答、討論相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。教師扮演啟發(fā)者、引導(dǎo)者、幫助者的身份，讓學(xué)生逐漸形成自己的審美框架。

只有在主動參與的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動性，調(diào)動自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞中，觀賞者在觀賞美術(shù)作品時，最初的感受往往是獲得美感的重要基礎(chǔ)。學(xué)生更是憑第一印象(直覺)來欣賞美術(shù)作品，學(xué)生直覺會受到個體知識和經(jīng)驗的局限，感受到美的成分和質(zhì)量都很有限，但確實是親眼所見，親身體驗。根據(jù)這些，課前給學(xué)生充分的時間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等收集與欣賞內(nèi)容有關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而“賞”，從而縮短與欣賞內(nèi)容的距離，產(chǎn)生欣賞的興趣。上課時，教師出示欣賞作品后，可以讓學(xué)生讀畫幾分鐘，也可以以討論的形式，再請他們說說自己對作品的第一印象。然后出一些思考題，引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面。這都有利于激發(fā)學(xué)生的主觀感覺，勝于教師的講解。教學(xué)效果不理想或課堂氣氛不活躍很多時候都是因為教師在唱“獨角戲”，學(xué)生思維不活躍。在課堂中情景的創(chuàng)設(shè)更利于學(xué)生的理解。如欣賞《伏爾加河上的纖夫》時，用聲情并茂的語言稍加提示作品背景、內(nèi)容，讓學(xué)生再仔細觀察纖夫們在學(xué)生勞動下的各種不同的表情、姿態(tài)，同時放上一曲《黃河號子》……這時學(xué)生就開始自覺地“設(shè)身處地”，進入某種情景，自覺地體驗畫面纖夫們勞動的艱辛，產(chǎn)生審美同情。在潛移默化的影響下，學(xué)生接受啟示，展開想象，調(diào)動相關(guān)的各種感覺實行通感，使自身的情感融入畫面。學(xué)生們原先模糊的，朦朧審美享受一下子就變得清晰了。以上是我在這一年的教學(xué)實踐中，參考多方面資料，根據(jù)藝術(shù)作品欣賞的規(guī)律，對小學(xué)美術(shù)欣賞課程的一些想法和建議，從教學(xué)實踐中反饋的教學(xué)效果看，對促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)新知，提高審美能力及素養(yǎng)起到了一定作用。

第三篇：淺談小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)

新課程改革論文評比

美術(shù)課欣賞猶如風(fēng)箏不斷線

——淺談小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)

無錫市崇安區(qū)廣益中心小學(xué) 于建安

內(nèi)容摘要：傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)往往是圖片展示，學(xué)生欣賞，老師介紹，最多提幾個問題讓學(xué)生重視一下，主要以“填鴨式”為主，這種教學(xué)已經(jīng)不適合新課程的要求了。老師不在是知識的唯一擁有者，隨著時代的發(fā)展，欣賞的手段及內(nèi)容日趨多樣化，鞭策教師不斷改進教學(xué)方法和策略。

關(guān)鍵詞：欣賞 體驗 無規(guī)律 新媒體。

在教學(xué)中美術(shù)老師每節(jié)課都會碰到欣賞教學(xué)，欣賞也是美術(shù)課的重要組成部分，有的美術(shù)課從頭到尾都是欣賞。美術(shù)欣賞教學(xué)從古到今都作為學(xué)習(xí)的重要組成部分。長期以來，小學(xué)美術(shù)欣賞中沿用的傳統(tǒng)教學(xué)方法，即老師以課本為主導(dǎo)將中外美術(shù)作品，包括繪畫，建筑，雕塑等美術(shù)作品介紹給學(xué)生，以期望達到提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力及審美情趣，但這樣的教學(xué)方法往往是“填鴨式”的。教學(xué)手段單一，有的甚至內(nèi)容過時，程式化的教學(xué)過于枯燥乏味，課堂不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，達不到預(yù)期的教學(xué)效果。課后學(xué)生也沒有進一步探究的欲望。我們需要找到一些行之有效的美術(shù)課欣賞課教學(xué)方法，從而改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和學(xué)生被動學(xué)習(xí)的狀況。美術(shù)欣賞課不只是向?qū)W生傳授美術(shù)知識技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個性品質(zhì)以及課后持續(xù)探究的能力。在課后能把課堂上學(xué)到的了解到的有關(guān)知識在生活中發(fā)現(xiàn)和再運用。教師在教學(xué)的過程中，不僅要讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗，更重要的要注重培養(yǎng)對事物的好奇心探究欲和創(chuàng)造力。

課堂教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生的自主體驗。在美術(shù)欣賞中，教師往往在課堂出示欣賞圖片后便一講到底，好多都是自己學(xué)到的知識再介紹，有的人云亦云，有的自主觀念造很強，意識片面。課堂教學(xué)造成教師投入，自己欣賞的章節(jié)興奮激揚但學(xué)生漠然以對的尷尬場面，欣賞成了“講賞”。而通過教師的講，學(xué)生充其量只是對作品表面化的理解而已。新課程改革明確提出學(xué)生的學(xué)習(xí)活動不是一個被動接受的過程，而是一個主動參與的過程，只有學(xué)生主體主動積極參與才能調(diào)動學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能。美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，欣賞活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意、獲得深刻的體驗。教師過多、過細的講解，既不利于學(xué)生對作品的真切感受，又不利于學(xué)生欣賞能力的養(yǎng)成。為此，在出示欣賞作品后，我經(jīng)常讓學(xué)生仔細地“讀畫”幾分鐘，然后再請學(xué)生說說對作品的印象和直覺。用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面，可以從畫面大的效果給人的情緒上去細致地體味。必要時，對于欣賞中出現(xiàn)的一些有爭議的問題，可以采用小組合作的形式進行欣賞評議，以發(fā)揮學(xué)生的自主性，并為班級交流欣賞成果作準(zhǔn)備。我經(jīng)常要求學(xué)生反問老師或同學(xué)。說實話有的問題還真的回答不上來，因為年齡的差異以及對問題的欣賞角度的不同使得我不得不要求自己多傾聽學(xué)生的體會和發(fā)言，了解學(xué)生對圖片欣賞的側(cè)重點和大部分學(xué)生感興趣的東西。這樣的欣賞則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)是老師對作品的評價為主，學(xué)生只是被動地接受老師的觀點，根本沒有發(fā)表自己見解的機會，而這種帶有“權(quán)威性”的評論，常常不能被學(xué)生所理解。因為它只代表了個人的觀點，是以教師的眼光來看作品，忽視了學(xué)生的存在。其實評論不只是教師可以做到的，在課堂上我們可以聽到學(xué)生們這樣的發(fā)言：“我認(rèn)為???..”“我覺得???”“我不同意某某的觀點”?？梢妼τ诳陀^事物學(xué)生們早已經(jīng)有了自己的觀點看法。并且處于不同年齡階段的學(xué)生具有好奇心與生俱來的探究欲，他們特別喜歡參與焦點問題的討論。這些學(xué)生往往具有很大的創(chuàng)造力。因為在探究欲的心理里面就包含有能發(fā)表與別人不同的觀點。

美術(shù)課堂教學(xué)欣賞要達到教師的指導(dǎo)與學(xué)生的體驗理解相結(jié)合；介紹作品的背景與作品內(nèi)在藝術(shù)性與學(xué)生的情感體驗相結(jié)合。達到通過上述“內(nèi)外”結(jié)合，逐步豐富學(xué)生的知能結(jié)構(gòu)，提高對藝術(shù)形像的審美感受能力。在日常美術(shù)教學(xué)過程中欣賞這一環(huán)節(jié)我沒有一定的操作流程規(guī)范。以及可操作的樣板式的欣賞程序。

我在美術(shù)欣賞教學(xué)時做到無法而有法。例如六年級有一節(jié)外國建筑欣賞，書中出示的是哥特式，巴拉克式的經(jīng)典歐式建筑群以及我國故宮，天壇等精美建筑，我讓同學(xué)先欣賞我們的教學(xué)樓，同學(xué)們都說好看的，還說我校的八角樓最好看。我又播放了無錫市中山路上的幾家大型的有代表性的建筑，大家覺得比我校的八角樓好看多了，我及時追問學(xué)生好看在哪里，學(xué)生說出了自己的看法。然后我又出示了書上的歐洲經(jīng)典的哥特式建筑圖片，問學(xué)生這些建筑比我們中山路的建筑來哪個好看，好看在哪里？趁著學(xué)生的興趣以及他們的好奇問題，我重點介紹了這些建筑注重裝飾，利用光影，石質(zhì)外墻，悠久歷史等，以及讓學(xué)生把這些圖片和我國的偉大建筑故宮相比，差別在哪里，各自的特色在哪里。課堂下課鈴聲響了。同學(xué)們的討論還在繼續(xù)，很好啊，那就請同學(xué)們帶著探究的興趣課后查找資料吧。

每節(jié)美術(shù)課我都不把欣賞作為單獨的一個環(huán)節(jié)來處理，我把欣賞放在一節(jié)課的各個時段，穿插在各個環(huán)節(jié)，美術(shù)課缺少欣賞是稱不上美術(shù)課的，例如五年級美術(shù)《畫臉》，我不急著讓學(xué)生欣賞彩繪臉的作品。十多個小朋友一起來個合影，再給幾個同學(xué)用唇膏在臉上稍畫幾筆再合影，倆張照片同時放在電腦桌面上，同學(xué)們的注意力都集中在后一張照片上，我說要是后一張每個人都畫好臉那拍成照片更醒目了，不同場合畫的臉就是為了吸引觀眾，很自然的導(dǎo)入本課的欣賞。記得在那節(jié)課快要結(jié)束時有個學(xué)生問的問題我印象深刻。她說畫臉是為了自己好看，很吸引人目光。我說不竟然，例如京戲中的臉譜就是為了劇情人物性格的需要。很自然的又放到了欣賞京戲臉譜的環(huán)節(jié)上。做到欣賞風(fēng)行水上，自然成文。

美術(shù)課猶如風(fēng)箏不斷線，課堂如風(fēng)箏，學(xué)生的思維如風(fēng)箏，是以發(fā)散形式展現(xiàn)的，美術(shù)欣賞看似沒有主線，其實不然，老師要巧妙的把每個環(huán)節(jié)穿插出來，欣賞就是這根線，老師的知識內(nèi)涵顯得尤為重要。欣賞內(nèi)容在課堂上可以獨立展現(xiàn)，更高級的是穿插在教學(xué)的每個環(huán)節(jié)里面，由淺入深，引人入勝，啟發(fā)研究。例如四年級《我設(shè)計的包》一課。課前我要求同學(xué)每人帶一個家里的包包，上課時大家拿出來一起欣賞，摸一摸，看一看，背在肩上走一走。在和同學(xué)一起欣賞的同時提出到網(wǎng)上皮具城看看，選選自己喜歡的一款，在欣賞中了解包的有關(guān)知識。在用彩紙做包一環(huán)節(jié)中亦注重欣賞和學(xué)生的評價，不同的欣賞內(nèi)容穿插在各個教學(xué)環(huán)節(jié)。

運用網(wǎng)絡(luò)資源，延伸拓展課堂。網(wǎng)絡(luò)資源很好的給我們提供了欣賞的平臺，老師不再是知識的先知者，網(wǎng)絡(luò)改變著我們的教學(xué)模式，美術(shù)課也不例外，大量的圖片在網(wǎng)上都找的到，他可以幫助學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作，也可以以課堂為點，網(wǎng)絡(luò)為面，拓寬知識面。

小學(xué)美術(shù)欣賞主要通過欣賞活動來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以及獨立思考問題提高實踐能力和創(chuàng)造力的課程。對學(xué)生全面素質(zhì)的提高有著很重要的作用。隨著人們對素質(zhì)教育的逐步認(rèn)識和提高，美術(shù)欣賞將成為美術(shù)教學(xué)重要組成部分，通過美術(shù)欣賞激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，廣博學(xué)問，更新知識，更新觀念，更科學(xué)準(zhǔn)確地運用現(xiàn)代教育手段來施行美育工作，使美術(shù)教育真正成為素質(zhì)教育的有力助手，成為啟迪心智、培養(yǎng)愛心的園地。欣賞也隨著課堂的改革，學(xué)生的學(xué)習(xí)要求不斷發(fā)展而不斷提高。

第四篇：小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)之我見

小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)之我見

【摘 要】小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)對提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，陶冶學(xué)生情操，促進學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的作用。文章探討了如何開展小學(xué)美術(shù)欣賞課。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)欣賞課 生活性 人文精神 創(chuàng)造能力 自主體驗

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱課程標(biāo)準(zhǔn)）提出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)提出了更高的要求：“激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實踐能力，形成基本的美術(shù)素質(zhì)，陶冶高尚情操，完善人格?！辈⑶艺n程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一就是“在廣泛的文化情境中認(rèn)識美術(shù)”。

一、小學(xué)美術(shù)欣賞課存在的問題及原因

有人認(rèn)為“小學(xué)美術(shù)欣賞”就是拿美術(shù)作品給學(xué)生看，很輕松。其實不然?？赡芎芏嘈W(xué)美術(shù)教師上欣賞課時都有以下感受：一是課堂氣氛調(diào)動不起來，很沉悶；二是教師很容易把課堂上成“一言堂”，學(xué)生對教師提問茫然不知所措或回答得不全；三是課堂時間把握不到位，欣賞內(nèi)容過多或單一等。為什么會出現(xiàn)這些問題？

首先，造成學(xué)生對教師提問茫然不知所措或回答得不全的原因在于，有的教師在美術(shù)教學(xué)時把美術(shù)作品從被創(chuàng)作時的時代背景、創(chuàng)作條件及創(chuàng)作構(gòu)思中孤立出來，只停留在單純的技能技巧的欣賞層面上。殊不知，美術(shù)欣賞是一種直覺的審視力，這種審視力需要理論知識的支撐，即對美術(shù)語言本身的理解以及豐富的情感體驗和對獨特價值的領(lǐng)悟。專題欣賞課的藝術(shù)作品對于小學(xué)生來說往往離他們的生活經(jīng)驗較遠，他們很多都“沒見過”“看不懂”，更不用說理解其精髓，感受其魅力了。

其次，造成教師“一言堂”，課堂氣氛沉悶的原因在于，傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)是教師“滿堂灌”的教學(xué)，教師單純以自己的意志為轉(zhuǎn)移，以自己的愛好選擇作品，在講臺上口若懸河地講藝術(shù)作品的背景、作者生平；或者用投影儀不停地播放各種藝術(shù)作品，導(dǎo)致學(xué)生沒有機會發(fā)表自己的見解。而教師帶有權(quán)威性的評論，常常不能被學(xué)生所理解。因為教師是以成人的眼光和專業(yè)化的角度來看作品，忽視了學(xué)生的年齡特點，超出了學(xué)生的接受能力，違背了小學(xué)美術(shù)欣賞課注重提高學(xué)生審美素質(zhì)和審美能力的教育原則。教師在教學(xué)中沒有采用新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，沒有重視學(xué)生的親身體驗，導(dǎo)致學(xué)生一直處于被動的學(xué)習(xí)當(dāng)中。對知識進行自主探究不只是教師的專利，學(xué)生一樣可以做到。

再次，課堂時間把握不到位，欣賞內(nèi)容過多或單一的原因在于，教師對欣賞重點把握不準(zhǔn)，各環(huán)節(jié)沒有銜接好，時間也沒有控制好，有的內(nèi)容講得過多，從而出現(xiàn)什么都想講但什么都講不好的現(xiàn)象。

二、如何開展小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)

（一）對不同年齡層次的學(xué)生提出不同的欣賞要求

小學(xué)低年級欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識和表現(xiàn)生活周圍的美好事物；中年級欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸和了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國藝術(shù)的情感；高年級欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國歷史悠久的藝術(shù)文化，增強學(xué)生的民族自豪感，還可以將欣賞的領(lǐng)域擴展到國外優(yōu)秀古今建筑、雕塑、工藝美術(shù)作品中去。

（二）欣?p中體現(xiàn)生活性

為了增強欣賞內(nèi)容的趣味性，充實課堂內(nèi)容，有一些教師常常準(zhǔn)備一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，如世界名畫等讓學(xué)生欣賞，但學(xué)生看后卻說不好看，看不懂。這主要是因為有的教師以自己的愛好選擇作品，忽略了學(xué)生的感受。學(xué)生一般對強烈的色彩感興趣，他們對作品的第一印象較深刻，并且注重局部或少數(shù)細節(jié)的觀察，并且受情緒的影響大，對于與他們生活接近的作品，則更容易接受。所以，教師課前應(yīng)對收集的欣賞資料進行挑選、歸類，也可以組織學(xué)生一起挑選他們感興趣的內(nèi)容、題材，注重作品的思維性和趣味性。教師可對作品進行加工處理，采用學(xué)生樂于接受的形式進行教學(xué)，如畫圖畫、講故事等。教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)作品精彩的地方，了解作者的創(chuàng)作意圖，鼓勵學(xué)生提出疑問，發(fā)表見解，增強其對美術(shù)作品的理解與感受。

（三）讓學(xué)生充分了解歷史，注重作品的時代背景，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

美術(shù)源于生活，生活中的美術(shù)“作品”隨處可見。教師教學(xué)中要把美術(shù)作品放到一定的文化情境中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻，同時培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛之情。在美術(shù)教學(xué)中，教師可將教材內(nèi)容與校內(nèi)外活動相結(jié)合，與學(xué)生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來。

例如，在欣賞《伏爾加河纖夫》這幅畫時，教師可在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品藝術(shù)特點的同時，讓學(xué)生查找相關(guān)資料，或讓學(xué)生觀看與作品有關(guān)的影視片段，讓學(xué)生充分了解作品創(chuàng)作的時代背景和作品所具有的社會意義，并理解作品所具有的深刻文化內(nèi)涵。

（四）注重教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，充分運用多媒體教學(xué)手段，提高學(xué)生創(chuàng)造力

要使學(xué)生產(chǎn)生審美感受，使之內(nèi)化，教師就應(yīng)該重視情境的創(chuàng)設(shè)。教師在教學(xué)活動中創(chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情景，能使學(xué)生受到情境的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生獲得深刻的藝術(shù)感受，從而提高審美能力。

如欣賞中國畫時，教師可事先在教室懸掛一些具有代表性的古代、近代、現(xiàn)代的中國畫圖片，使學(xué)生一進教室馬上置身于濃厚的中國畫環(huán)境中，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。在欣賞過程中，教師可充分運用多媒體教學(xué)手段播放一些中國的古典音樂來啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，并播放相關(guān)的古詩詞影視片段，描述出一幅幅清麗淡雅的中國畫，內(nèi)化為學(xué)生的情感體驗。因為中國古詩詞、中國古典音樂和中國畫都善于借景抒情，托物言志，達到情景交融的藝術(shù)境界，所以借助這類經(jīng)典作品既可以渲染良好的學(xué)習(xí)氣氛，又能使學(xué)生很好地理解中國畫墨分五色、色彩淡雅的藝術(shù)特色。這種融圖像、文字、聲音、信息、動畫為一體的教學(xué)技術(shù)能夠彌補傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，使教學(xué)中的重點、難點能更好地得到詮釋，并有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

（五）注重學(xué)生的自主體驗

只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，課堂氣氛才會活起來。要做到這點，可采取以下教學(xué)策略。

1.課前給學(xué)生充分的時間預(yù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料，了解時代背景，讓學(xué)生有備而賞。例如，在上小學(xué)五年級《門畫》這課前，教師就可以讓學(xué)生從傳統(tǒng)門畫和現(xiàn)代門畫這兩方面去課外找資料，了解有關(guān)知識，并找出它們的相同和差異之處。

2.在出示欣賞作品后，讓學(xué)生仔細“讀畫”幾分鐘，然后再請學(xué)生結(jié)合課前了解的與作品有關(guān)的歷史背景，說一說對作品的初步感覺。

3.教師用“你喜不喜歡這幅畫？這幅畫要是由你來畫你會怎么處理？你猜作者為什么要這樣畫？這幅畫的色彩線條如何？”等等這些思考性的語言引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面。

4.對于欣賞中出現(xiàn)的一些問題，可以讓學(xué)生采用小組合作的形式進行欣賞評議。這樣就改變了學(xué)生靜止、被動的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力。

（六）角色參與，多種感官體驗，感受藝術(shù)魅力

在欣賞作品時，可以讓學(xué)生扮演作品中的人物，讓他們根據(jù)作品背景要求，用動作、語言再現(xiàn)畫面，甚至鼓勵學(xué)生現(xiàn)場發(fā)揮。這樣能大大調(diào)動學(xué)生參與的積極性。另外，在美術(shù)作品欣賞中，視覺器官發(fā)揮著重要的審美功能，但僅僅從視覺感知經(jīng)驗出發(fā)是遠遠不夠的，恰當(dāng)?shù)剌o以其他感官，如聽覺、觸覺，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，能有效地激發(fā)學(xué)生感知美的興趣，加深學(xué)生對審美對象的感知體驗，提高學(xué)生視覺審美感受能力。

綜上所述，只有充分調(diào)動學(xué)生興趣，讓學(xué)生自由參與探索與創(chuàng)新，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，學(xué)生才會學(xué)得最好，學(xué)生才會對教師充滿信任和熱愛，就是一種好的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式。當(dāng)教師充分意識到這些時，美術(shù)欣賞課就會越上越好。

第五篇：淺談小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)

淺談小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)

衛(wèi)凱

【摘要】小學(xué)美術(shù)課欣賞教學(xué)應(yīng)注重作品的文化情境，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，注重學(xué)生的自主體驗，應(yīng)強調(diào)欣賞與動手相結(jié)合，在體驗中深化審美感受，培養(yǎng)創(chuàng)造力，才能收到良好的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】人文精神自主體驗引入多媒體激趣參與主動多思賞做結(jié)合

人的天性是愛美的，兒童也不例外，而且對美的事物感受很早。隨著年齡的增長，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強，尤其是進入小學(xué)以后，對于美的事物的追求更為強烈。作為小學(xué)美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛美的要求，從不同的方面實施美術(shù)欣賞教學(xué)，才能收到良好的教學(xué)效果。

一、注重作品的文化情境，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。美術(shù)是人類文化的一個重要組成部分，與社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此美術(shù)也應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。通過美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識人的情感、態(tài)度、價值觀的差異性，人類社會的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對社會生活的獨特貢獻。同時，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛，對世界多元文化的寬容和尊重。例如學(xué)習(xí)蘇教版第4冊《青花盤》這一課時在欣賞請青花盤的圖片資料時簡介青花瓷：青花瓷是我國陶瓷藝術(shù)中的珍品，潔白的瓷和深沉的青藍色，對比鮮明而又色調(diào)單純，顯得樸素雅致、清新自然。瓷器的英文與中國的英文同為：‘CHINA’，可見，瓷器是一種代表中國的藝術(shù)，外國友人認(rèn)識中國從認(rèn)識瓷器開始。使學(xué)生練習(xí)繪畫了各種圖案的青花盤，提高了繪畫能力，又增強了熱愛祖國傳統(tǒng)藝術(shù)，并以此為自豪的愛國情感。

二、注重學(xué)生的自主體驗，多方式引導(dǎo)學(xué)生體驗，培養(yǎng)學(xué)生的自主欣賞能力

1、引入多媒體教學(xué)手段提高欣賞效果。

美術(shù)欣賞教學(xué)，其中內(nèi)容浩如煙海，而且跨越古今中外，因此以前的美術(shù)欣賞課，需要大量的掛圖、幻燈片和畫圖紙多資料，還有言不盡意的感覺?，F(xiàn)在有了多媒體電腦教學(xué)，欣賞時大為改觀，只要教師擁有一臺多媒體電腦，把存有美術(shù)欣賞資料數(shù)據(jù)的光盤裝進光驅(qū)，操作鼠標(biāo)或鍵盤，欣賞資料就在顯示器上出現(xiàn)，再通過傳輸送到銀幕上，伴隨著圖像、文字、聲音的出現(xiàn)，一下子吸引了學(xué)生的注意力，思緒隨著畫面的變化而變化，往往能隨感而發(fā)地表達自己的情感，并且想象力與創(chuàng)造力特別豐富。當(dāng)你欣賞風(fēng)景畫，不但可以用慣常的欣賞方式欣賞靜止?fàn)顟B(tài)下的各個部分的景物組合構(gòu)圖，而且可以作動感顯示，讓部分景物如河邊的大樹在風(fēng)中飄拂枝條，荷葉上的青蛙在鼓著腮幫“呱呱”的叫，而其余的景物如水中的魚兒，小船上的頑童、藍天、白云、太陽等等景物則仍然是靜止的。另一種顯示方式是用視頻錄像的方式設(shè)置一條觀賞路線，晴空萬里下一小童畫著小舟在河里徜徉，河里魚兒 嬉戲，青蛙歌唱，岸邊風(fēng)拂垂柳，令學(xué)生仿佛如臨其境，人在景中，自然有了表現(xiàn)的愿望與內(nèi)容。

2、欣賞要讓興趣吸引學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)有滋有味愛因斯坦說：“對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師”。對于美術(shù)，尤為重要，只有學(xué)生有了濃厚的興趣，才能使美術(shù)教學(xué)更順利地完成，提高教學(xué)質(zhì)量。這些因素，正是培養(yǎng)學(xué)生欣賞興趣的好時機。用哪些方法來激發(fā)學(xué)生的興趣呢？設(shè)問、小故事、小品、展示教具、錄音等，都是激發(fā)學(xué)生興趣的好方法。如：在三年級《海洋生物》中，首先問：你知道海洋里有哪些生物？學(xué)生描繪出知道的一些海洋生物，這時，教師組織學(xué)生欣賞一段拍攝的海洋生物資料，學(xué)生就會很投入。首先就是設(shè)問激起了學(xué)生欣賞的欲望。欣賞短片感受可就更深了。激發(fā)學(xué)生興趣的方法也有很多，但要針對不同的學(xué)生，不同的欣賞內(nèi)容，采用不同的激情方法。

3、欣賞必須要讓學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人自己多思多想不少欣賞課中，只聽到老師的介紹，把學(xué)生當(dāng)成容器，不斷的往里塞，最后，教師講得嗓子冒煙，學(xué)生聽得昏昏沉沉。學(xué)習(xí)沒有半點效率可談。其實，他們忘了，美術(shù)教學(xué)，是形象思維的教學(xué)，它對挖掘、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，形象思維有著自身的特殊性。美術(shù)欣賞既是一種藝術(shù)享受，又能讓學(xué)生產(chǎn)生多種多樣的遐想，每個人的想象又各不相同。正是這種“胡思亂想”，才有利于加深對范作的感受與理解.并且,這種感受、想象、理解不是教師能代替學(xué)生的，必須是學(xué)生自己切身的感受，如何讓學(xué)生成為欣賞的主人，多思多想，想得多、想得新、想得巧呢？首先，在備課時，要擺正學(xué)生、教師、欣賞內(nèi)容三者之間的相互關(guān)系，明確學(xué)習(xí)要靠學(xué)生自己來完成的觀念。其次，是根據(jù)欣賞內(nèi)容設(shè)計、組織學(xué)生參與學(xué)習(xí)。如：在三年級的《紙版畫》用百分之六十的時間組織學(xué)生欣賞、討論、質(zhì)疑、思考，逐步地在這幾步的反復(fù)中，理解了紙版畫的要素、含義，懂了紙版畫的表現(xiàn)方法、制作步驟，明確紙版畫了的類別等知識。這里教師要做的是提出一個大問題：通過紙版畫欣賞，你想了解哪些知識？這樣，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，我們又何樂而不為呢？當(dāng)然，這里特別要注意的是討論不能流于形式，讓學(xué)生討論時，必須要有問題可討，全班同學(xué)都按自己的實際想法來論，學(xué)生就能自覺積極參與。愛因斯坦說，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切推動著進步。并且是知識進步的源泉，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，更具有優(yōu)勢。

三、欣賞與動手相結(jié)合 實踐——在體驗中深化審美感受，培養(yǎng)創(chuàng)造力。當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)可分為專題欣賞和隨堂欣賞。在實際教學(xué)中許多教師和學(xué)生都認(rèn)為欣賞課就是看加上說，于是在許多欣賞課上出現(xiàn)紙上談兵的局面，學(xué)生并沒有真正體會作者高超的表現(xiàn)技藝，對于美術(shù)欣賞的認(rèn)識還停留在較為膚淺的層面上。教師應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的眼、腦、手立體化、全方位的揣摩、體驗作品，而這手的體驗就要靠“實踐”也就是動手來完成。它能夠豐富學(xué)生的的審美經(jīng)驗，增強學(xué)生對美術(shù)欣賞全方位的體驗及當(dāng)時作者的意圖，促進學(xué)生的心靈與作品產(chǎn)生共鳴融合，創(chuàng)造出新的作品。如在講蘇教版第7冊《美麗的鞋》時學(xué)生通過前面兩節(jié)課的學(xué)習(xí)欣賞了各種各樣的造型各異、色彩豐富的鞋子的圖片，畫出了生活中的各類鞋子，也通過想象設(shè)計出富有創(chuàng)造力的新奇鞋子，在接下來的第3節(jié)課就帶著躍躍一試的心情動手將畫出的鞋子圖畫用各種現(xiàn)成材料制作成立體模型，有的用彩色橡皮泥捏，有的用黏土做成跟真鞋一般大小，還有的用彩紙折、剪、貼完成，在動手做中完成了夢想，體會了樂趣。

小學(xué)美術(shù)欣賞主要通過欣賞活動來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，以及獨立思考問題提高實踐能力和創(chuàng)造力的課程。對學(xué)生全面素質(zhì)的提高有著很重要的作用。隨著人們對素質(zhì)教育的逐步認(rèn)識和提高，美術(shù)欣賞將成為美術(shù)教學(xué)重要組成部分，通過美術(shù)欣賞激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野，廣博學(xué)問，更新知識，更新觀念，更科學(xué)準(zhǔn)確地運用現(xiàn)代教育手段來施行美育工作，使美術(shù)教育真正成為素質(zhì)教育的有力助手，成為啟迪心智、培養(yǎng)愛心的園地。

參考文獻：

[1]尹少淳：《美術(shù)及其教育》 湖南美術(shù)出版社1995年6月第1版 [2]《美術(shù)課程解讀》 北京師范出版社2002年5月第1版