第一篇：淺談如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣

淺談如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣

孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是學(xué)習(xí)的動力，是求知欲的源泉。學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就會積極主動地去學(xué)好。作為語文教師，應(yīng)不失時機(jī)的點燃學(xué)生的興趣之火，變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，以收到事半功倍的效果。如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣呢？

一、詩讀百遍，其義自見。宋代朱熹主張誦讀是“真道學(xué)第一義”，其內(nèi)容是“熟讀精思，必須成誦”，誦讀在教學(xué)中很重要。誦讀就是要學(xué)生放聲朗讀，讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化。讓學(xué)生沉浸其中，讀出文章的味道來并有所“得”。初一時，對每篇古詩文教學(xué)都堅持利用錄音或教師范讀，讓學(xué)生準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；然后讓學(xué)生對照注釋和參考資料讀課文，疏通文意，再讓他們反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)、看準(zhǔn)，讀得準(zhǔn)確無誤，有感情。初二時，要求學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)朗讀，課上展示，可以齊讀、個別讀、分組讀、分角色朗讀等，并小組量化考核。長期如此，學(xué)生提高了誦讀水平，又提高了獨立學(xué)習(xí)、提前預(yù)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)古詩文的興趣更濃了?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”這是熟讀成誦的精妙呈現(xiàn)。如：《山坡羊

潼關(guān)懷古》中“峰巒如聚，波濤如怒”一句，使用擬人的修辭手法，交代潼關(guān)的地理位置，“聚”、“怒”用字精當(dāng)。一個“聚”字，使靜態(tài)之物具有了動態(tài)美，使人仿佛看到群山競相向潼關(guān)奔來的情景。一個“怒”字，使人覺得黃河如猛獸在咆哮，并聯(lián)想到河水奔騰澎湃的景象。

二、開展競賽，激發(fā)興趣。競賽可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力、效果。中學(xué)生大部分都有愛表現(xiàn)的欲望，他們強(qiáng)烈地需要別人對他們能力的贊揚與肯定，所以給學(xué)生營造一個良性的競爭環(huán)境很重要。開展配樂朗讀比賽、背誦比賽、默寫比賽、詩文書法比賽、詩文賞析、辯論賽等活動，發(fā)動全班學(xué)生參與，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，先進(jìn)帶后進(jìn)，并不失時機(jī)地進(jìn)行肯定表揚（包括口頭表揚、記分、發(fā)獎品或紀(jì)念品等），肯定學(xué)生取得的哪怕是微不足道的成績，使學(xué)生在群體中切身感受到：我進(jìn)步了，我是個好學(xué)生，同學(xué)們認(rèn)同我??組織學(xué)生參與學(xué)校各類活動，告訴他們“機(jī)會留給有準(zhǔn)備的人”，只要有鉆勁和擠勁，沒有干不好的事，學(xué)生聽說讀寫的能力得到了鍛煉，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣與成功密不可分，在學(xué)習(xí)中身心體驗到愉悅、快樂、滿足時，學(xué)習(xí)興趣自然會產(chǎn)生。

三、形式多樣，感同身受。我國古代詩歌追求詩情畫意，根據(jù)這一點，教師可引導(dǎo)學(xué)生嘗試為一首詩配一幅畫，配一段背景音樂，或譜上曲吟唱，或根據(jù)音樂和詩的意境編一段舞蹈。如《三峽》多媒體課件能讓同學(xué)們直觀三峽風(fēng)光的秀麗與壯美，使同學(xué)們獲得身臨其境的感覺；上《十一月四日風(fēng)雨大作》可放旋律急促的琵琶曲；可為《孫權(quán)勸學(xué)》、《木蘭詩》編排課本??；可為周敦頤的《愛蓮說》畫一幅畫；可唱蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月兒時有》并編舞蹈。為了加深學(xué)生對古詩文的理解，如上《五柳先生傳》時，讓學(xué)生飾演“五柳先生”答記者問，評論五柳先生的做法，暢想21世紀(jì)五柳先生的未來。這樣，語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來了，學(xué)生輕松開心，學(xué)習(xí)效果明顯，學(xué)習(xí)古詩文的興趣就被激發(fā)出來了。

四、想象體會，指導(dǎo)寫作。愛因斯坦曾說過：“想象比知識更重要”，新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確指出：“在發(fā)展語文能力的同時發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。”我國古詩文內(nèi)容豐富，題材廣泛，形式多樣，為學(xué)生提供了開闊的寫作視野，語文教師應(yīng)盡力挖掘?qū)W生的想象力。如將《清明》改寫成課本劇，將《天凈沙 秋思》、《酬樂天

揚州初逢席上見贈》、《送友人》改寫成優(yōu)美的散文，主要內(nèi)容不變，但畫面設(shè)置，意境創(chuàng)造，細(xì)節(jié)描寫，修辭運用等方面學(xué)生均有發(fā)揮的余地，所以古詩文改寫可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)習(xí)我國古詩文的興趣，對古詩文的理解將更深入、透徹、個性化，提升他們對傳統(tǒng)文化的熱愛，使他們走出課堂能自發(fā)、自主的閱讀大量古詩文，成為具有豐富的文學(xué)積累、儒雅氣質(zhì)的人。

五、德育教育，潤物無聲。選入語文教材的文學(xué)作品，都有其閃光的思想和精神，有的是愛國主義，有的是集體觀念，有的是自強(qiáng)不息，有的是舍己為公??，當(dāng)我們教完一篇課文時，完全可以把課文中高尚情操和閃光思想聯(lián)系起來，讓學(xué)生們進(jìn)行討論，讓他們作出選擇?！秱儆馈房勺寣W(xué)生認(rèn)識到天資再好，如果后天不刻苦學(xué)習(xí)，最終將“泯然眾人”；學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者對洞庭景色的出色描寫，同時也要讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。《過零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，拳拳愛國心，矢志不渝。如此種種，讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人眼光的長遠(yuǎn)、胸襟的博大??從而樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀、肩負(fù)起傳承文明的責(zé)任。對德育滲透來說，自然地突出了重點，有機(jī)地統(tǒng)一了課文的文學(xué)性和思想性，最終達(dá)到作品與學(xué)生心靈產(chǎn)生共鳴的效果。

魯迅先生說：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感?！币构旁娢慕虒W(xué)煥發(fā)光彩，教師要根據(jù)學(xué)生的實際，找到激發(fā)學(xué)生興趣的鑰匙，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在快樂中求知，打下堅實的文言基礎(chǔ)，傳承古代優(yōu)秀文化。

第二篇：如何培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣

如何培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣

[內(nèi)容摘要]：中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)了一代代中國人。毋庸質(zhì)疑，小學(xué)階段古詩文學(xué)習(xí)對學(xué)生的人格形成和價值取向有著重要影響。為實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：語文課程“應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成”的目標(biāo)，本文論述了學(xué)習(xí)文言文的重要性；回顧了當(dāng)前文言文教學(xué)的現(xiàn)狀；試圖從理論和實踐的角度出發(fā)，提出：教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)理念；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；在課堂教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從“讀、品、悟”幾方面去學(xué)習(xí)文言文，要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)文言文的觀點。目的是要讓學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)文化的美，并繼承傳統(tǒng)文化的思想精髓，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，形成健全人格，為其終身可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]：培養(yǎng)；小學(xué)生；古詩文；興趣。

Ｏ、前言

我記得一句充滿浪漫情調(diào)的話：“我國是一個詩詞的國度。”細(xì)細(xì)想來，自孔子整理《詩三百》始，至清末，古詩詞是中國文壇上的常青樹。幾千年來，祖先為我們留下了大量杰作?？梢哉f是“古典文獻(xiàn)，浩如煙海；古典詩文，燦若繁星。”幾千年來，博大精深的古典文化滋養(yǎng)了歷代中國人。學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，已成為國人的基本意識。也就是說：“無論時代怎樣發(fā)展變化，體現(xiàn)民族文化精髓的經(jīng)典詩文都不會落伍?！彪y怪史上有大思想家、教育家孔子諄諄教誨：“小子何莫學(xué)夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識鳥獸草木之名?！?當(dāng)今有國家領(lǐng)袖江澤民同志于1999年在“中國唐宋名篇音樂朗誦會”上勸勉我們：“中國古詩詞博大精深，有很多佳作傳世，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包括很多哲理。學(xué)一點古詩，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想??弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感”?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）在“總目標(biāo)”中提出了“認(rèn)識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”的要求。“階段目標(biāo)”中更明確要求誦讀、背誦優(yōu)秀詩文，1——6年級不少于160篇（段）。綜上所述，古詩文教學(xué)在語文教學(xué)中受到關(guān)注的程度。這不禁讓人深思：“新課程標(biāo)準(zhǔn)下的古詩文應(yīng)如何引導(dǎo)，才能讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)古詩文來不斷豐富自身的人文素養(yǎng)，為其終身可持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)”。

一、小學(xué)階段古詩文學(xué)習(xí)的重要性

中國是文明古國之一，有著五千多年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。浩繁的古代典籍蘊涵著歷代前賢的思想精華，是華夏祖先智慧的精髓。學(xué)習(xí)古詩文，對學(xué)生的人格發(fā)展和價值觀的形成有著深遠(yuǎn)的影響。

1、通過古詩學(xué)習(xí)，學(xué)生能了解祖國廣袤、秀麗的河山，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯美河山的思想感情。進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行愛國思想的啟蒙教育。

例如：李白的《望廬山瀑布》、《獨坐敬亭山》、《望天門山》；劉禹錫的《望洞庭》；白居易的《暮江吟》、《憶河南》；杜牧的《山行》；蘇東坡的《飲湖上初晴后雨》等詩篇，描繪出祖國處處迷人的景色。這些詩篇有的寫得寧靜，有的寫得雄偉，有的寫得變幻多姿，真是江山如畫。這既是對學(xué)生進(jìn)行美的教育的教材，也 是讓學(xué)生了解祖國廣袤、秀麗的河山，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯美河山的思想感情。進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行愛國思想的啟蒙教育。能培養(yǎng)學(xué)生樹立熱愛祖國、保衛(wèi)祖國和建設(shè)祖國的堅強(qiáng)信念。

2、通過古詩學(xué)習(xí)，學(xué)生能認(rèn)識到“少壯不努力，老大徒傷悲?！边M(jìn)而認(rèn)識到要珍惜時光，勤奮好學(xué)。達(dá)到“欲窮千里目，更上一層樓。”的境界。

3、通過古詩學(xué)習(xí)，學(xué)生能理解朋友間的珍貴情誼。使學(xué)生樹立起正確的友誼觀。

如：李白的《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；王維的《送元二使安西》等詩篇。寫得是一往情深，真摯感人。

4、通過古詩學(xué)習(xí)，學(xué)生能從一些簡單的事理中了解到一定的哲理。受到辯證唯物主義的啟蒙。

如：蘇軾的《題西林壁》；陸游的《游山西村》。通過一些情景描寫，寄寓了人生哲理，耐人尋味。能讓學(xué)生從中受到辯證唯物主義的啟蒙。

5、通過古詩學(xué)習(xí)，學(xué)生能了解到勞動人民的艱辛。建立起同情勞動人民、尊敬勞動人民的情感。

如：李紳的《鋤禾》、范仲淹的《江上漁者》；翁卷的《鄉(xiāng)村四月》；范成大的《四時田園雜興》等。他們既抒發(fā)了對勞動人民的同情，又對那些不勞而獲者進(jìn)行了辛辣的諷刺。

1-6：通過古詩學(xué)習(xí)，學(xué)生能從中體會詩人對故鄉(xiāng)、親人的思念，形成熱愛家鄉(xiāng)、敬親思親的情感。

如：李白的《靜夜思》；王維的《九月九日憶山東兄弟》；張籍的《秋思》；王安右的《泊船瓜洲》；納蘭性德的《長相思》等詩篇，寫出了“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這一人世間美好的情感。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人，總會思念自己的家鄉(xiāng)、親人。學(xué)生怎能不從中受到熏陶呢？

通過這些優(yōu)秀詩文的學(xué)習(xí)，學(xué)生除了以上的認(rèn)識之外，還會了解到一點我國古代英雄人物的事跡（如盧倫的《塞下曲》）；或了解渴望祖國統(tǒng)一、抵御外侮、解救苦難民眾的思想（如陸游的《示兒》）；或了解一些描述古代兒童生活的詩作（如葉紹翁的《夜書所見》）等等。從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，激勵他們?yōu)檎衽d中華而勤奮學(xué)習(xí)。此外，古詩的學(xué)習(xí)，還能讓學(xué)生從古代漢語那里得到靈感和啟迪。學(xué)習(xí)詩人是怎樣遣詞造句來抒情達(dá)意的。搞好古詩詞教學(xué)，既能促進(jìn)小學(xué)生智力和語言的發(fā)展，又有助于陶冶性情，激發(fā)積極向上的意志，增加生活情趣，提高對美的鑒賞能力。可以說古詩文學(xué)習(xí)過程中積累的優(yōu)秀詩文可以使學(xué)生終生受益。

既然古詩文的學(xué)習(xí)對學(xué)生的人生發(fā)展有如此重要的影響，就應(yīng)加強(qiáng)文言文的教學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生能真正從中受益。

二、小學(xué)古詩教學(xué)的總目標(biāo)。

小學(xué)階段古詩文教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)具體是怎樣的呢？

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)提到：通過學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該 “能初步理解鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。”

●小學(xué)低年級的學(xué)生要能“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！?/p>

●小學(xué)中年級的學(xué)生，“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。”

●小學(xué)高年級的學(xué)生，“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作 品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）。”

在附錄中，還特別強(qiáng)調(diào)了“關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議”，列出了古詩文120篇（段）的標(biāo)題。而要求一至六年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》如此明確地規(guī)定小學(xué)古詩文教學(xué)的目標(biāo)，足見其重要性。

三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文興趣的重要性。

面對如此繁重的古詩學(xué)習(xí)任務(wù)，如果不讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)，一味敦促其死記硬背，這無異于苦役，還會挫傷學(xué)生對學(xué)習(xí)研討的積極性。可在教學(xué)實踐中相當(dāng)一部分教師就是把古詩及詩意一齊交給學(xué)生，要求其死記硬背，讓學(xué)生都怕了老師，也怕了古詩，而且效果也不怎么樣。

由上可見，在古詩文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。盡管小學(xué)階段古詩文學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，如能激發(fā)學(xué)生對古詩文產(chǎn)生興趣，就另當(dāng)別論了。讓學(xué)生在樂中學(xué)，在樂中好學(xué)。這正如一代文豪魯迅先生所說：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感?！?“興趣是最好的老師?！迸d趣是一種具有積極作用的情感，是催促一個人去做事的動力。有了興趣，就有了動力。要讓學(xué)生不把學(xué)習(xí)古詩文看作是苦差事，那就要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)古詩當(dāng)成一種需要，一種享受。

四、如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。

畢竟小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程主要體現(xiàn)于課堂教學(xué)，那么，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)策略就應(yīng)該是在課堂教學(xué)中滲透。從課內(nèi)到課外，再從課外到課內(nèi)，課內(nèi)課外相輔相成。培養(yǎng)起學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)興趣。

1、致力于培養(yǎng)學(xué)生古詩文學(xué)習(xí)興趣的課堂教學(xué)策略研究。4-1-1讀。

讀是開啟智慧之門的鑰匙。古人云：“書讀百遍，其義自見”。意謂反復(fù)誦讀能領(lǐng)會文章旨意。《小學(xué)語文教材教法》中提到：“閱讀可以提高學(xué)生的識字量；可以培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力：可以拓寬學(xué)生的視野、開發(fā)學(xué)生的智力；可以陶冶學(xué)生的情操。”從理論上講，讀，表面上看，只是學(xué)生的一種有聲或無聲的行為；從心理學(xué)看，讀時潛蘊在大腦深處的語言感悟能力，即對語言信息的理解、分析、整理、概括等能力，卻構(gòu)成了語言能力的核心。因此，我在古詩文教學(xué)時，首先強(qiáng)調(diào)讀。

要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，直到讀熟為止。

當(dāng)然，學(xué)生在讀的過程中，把握詩歌朗讀節(jié)奏是關(guān)鍵。教師可以給學(xué)生講一些古詩節(jié)奏停頓的小技巧（因為小學(xué)生的知識儲備有限，你要是給他講啥平仄是會把學(xué)生搞糊涂的。所以這里稱小技巧。）

4-1-

2、背。

學(xué)習(xí)古詩，積累是重要目的。也就是說，學(xué)習(xí)了古詩，懂得了古詩的蘊含的音韻，那么，在談話、寫作的時候，欲引用時信手拈來，旁征博引、左右逢源。這才是工夫，學(xué)習(xí)古詩是為了運用，而不是讓學(xué)生成為長腿的書櫥。要想達(dá)到這樣的境界，不積累古詩，談何容易呀？所以，引導(dǎo)學(xué)生背誦、積累古詩又是關(guān)鍵。

我的策略是：利用小學(xué)生的表現(xiàn)欲，采用競背的方式。

小學(xué)生的表現(xiàn)欲望是相當(dāng)強(qiáng)的。在老師安排學(xué)習(xí)任務(wù)時，他們都不甘落后。我正是看到了這一點，采用競背的方式。也就是在學(xué)生讀熟詩歌后，讓學(xué)生同桌之間，互相競爭，即看誰背得快一點。有時老師也參與其中，當(dāng)然，老師要有意的讓著學(xué)生。這場景可以說是百花齊放、百鳥爭鳴。由于小學(xué)階段的古詩篇幅都不是很長。多為四句，學(xué)生一番競讀下來?；径寄鼙痴b。4-1-3故事引導(dǎo)，理解詩意。

故事是兒童的最愛。這是個不爭的事實。而古詩也不外乎寫景敘事抒情，基本上可以改編為故事。采用給學(xué)生講故事的方式，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)揮想像、進(jìn)而理解詩意，這是我的一個大膽嘗試。即教師先出示一個故事（也可讓學(xué)生自己講故事）。然后再讓學(xué)生講這一個故事，要能復(fù)述故事梗概。例如：我在教授《送元二使安西》時，采用故事（教師自編）：

元二是唐朝的一個官吏。一天，皇帝派大臣到元二家宣讀圣旨：命元二出使安西。元二就要遠(yuǎn)行了。好友王維快馬加鞭來到渭城，送別元二。這天清晨下了一場小雨，潤濕了路上的塵土，旅店旁的一棵棵柳樹也被雨水沖洗得更加青翠欲滴了。王維在為元二餞行的酒桌上，含淚語重心長的說：“老朋友，請再喝完這一杯美酒吧，等你走出了陽關(guān)之后，就再也沒有一個像我一樣交情深厚的老朋友了。”

臨別時，王維說：“在外一定要保重身體啊！”元二拱手作輯，轉(zhuǎn)身離去。只有老友王維還佇立在那里，默默為他祝愿：“元二，祝你一路平安。”

故事熟悉之后，讓學(xué)生自己整理出詩意。（這適合于中高年級的學(xué)生，低年級的學(xué)生還需要教師的引導(dǎo)，給出其大意。）

故事引導(dǎo)的好處是顯而易見的，這不僅可以讓學(xué)生從故事中悟出詩意（故事內(nèi)容就是對詩意的詮釋）；還可把枯燥的詩意講解化作趣味性的領(lǐng)悟。

4-1-4作業(yè)鞏固，深化理解。

在大力倡導(dǎo)為學(xué)生減負(fù)的新課改精神背景下。作業(yè)的設(shè)計要體現(xiàn)科學(xué)、精煉、高效的原則。我認(rèn)為在古詩方面，兩種題型足矣。一是讀背、默寫古詩：二是將古詩改寫為故事（改寫時學(xué)生可充分發(fā)揮想像，寫得有血有肉最好）。

這樣的作業(yè)，既積累了古詩，鞏固了詩意，還訓(xùn)練了學(xué)生的寫作能力。是一舉兩得。還還至于加大學(xué)生的作業(yè)量。

4-1-5課后輔導(dǎo)，教師進(jìn)行運用引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)以致用?！墩撜Z·子路》記載：“子曰：誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多亦奚以為？”這段話盡管是闡述學(xué)詩與政治外交活動的關(guān)系，這也不是我要去深究的問題。但從這段話可以看出：學(xué)習(xí)詩歌，就是為了學(xué)以致用呀。要不，就真成了長了兩條腿的書櫥了。

也就是說，教師要利用一些時間，如晨讀等，來引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)的古詩運用于生活中。比如：在生活中有一個真實的故事，就是幾個莊稼漢，在一起爭辯：飛機(jī)有沒有窗口。一人說有；兩人說沒有。爭執(zhí)不下，還紅著臉以辱罵祖宗為籌碼。說飛機(jī)沒窗口的兩人擺出了“鐵”的證據(jù)，說他們在打工的地方由于去偷看飛機(jī)被保安抓過。他們是親眼看過的，它沒有窗口嘛。最終是不歡而散。

我就以這一事件讓學(xué)生討論：你如何來看待這一事件？結(jié)果學(xué)生就討論出了一結(jié)論。就是“說飛機(jī)沒窗口的人由于距離太遠(yuǎn)，或是其它原因，沒有看清飛機(jī)的具體外形，所以鉆了牛角尖兒。學(xué)生用上了蘇軾的《題西林壁》中的詩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！边€說：看一事物，要多角度的去看、全面地看，才能對事物獲得正確的認(rèn)識。學(xué)生的這一認(rèn)識，讓我感到欣慰。

2、課外學(xué)習(xí)古詩文興趣的拓展引導(dǎo)。

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，光是教材編排的詩歌，我認(rèn)為是不夠的。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移，也就是把課堂上學(xué)習(xí)到的學(xué)習(xí)技巧運用到獨立的學(xué)習(xí)活動中去，讓學(xué)生能有體會到學(xué)習(xí)成就的快樂，這才有利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。為此我在課外給學(xué)生提供了供其學(xué)習(xí)的詩歌。4-2-

1、選擇詩歌的原則是貼近生活，淺顯易懂。

我為學(xué)生挑選的詩歌：有古詩中有不少是貼近兒童生活，而又沒有選入教材的；有寫（包含）春夏秋冬、日月山水、梅蘭竹菊的詩歌；有寫離情別緒的；有思鄉(xiāng)思親的；還有一些包含淺顯哲理的詩歌等。這些詩歌是分門別類的。不同的詩歌有不同的學(xué)習(xí)要求。當(dāng)然，也是為學(xué)生積累不同的素材打基礎(chǔ)。

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2、我把選好的詩歌提供給學(xué)生，一般每周一首，附上學(xué)習(xí)的要求。（要求：積累詩歌，這包括讀讀背背、默寫；說說詩歌寫了件什么事，或描寫了什么場景，或是闡述了什么道理等。你能把它改寫為小短文嗎？）

每周老師都利用語文課進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)交流，肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，激勵學(xué)生去學(xué)習(xí)。

五、結(jié)語

以上所述，只是我從事小學(xué)語文教育教學(xué)實踐幾年來的一點經(jīng)驗體會。俗語云：“教學(xué)有法，教無定法，但教學(xué)要得法?！蔽疫€將努力的探索，實踐。培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣。讓學(xué)生在興趣的帶領(lǐng)下多學(xué)詩歌，去享受到古詩文中的思想精髓，去享受審美的愉悅，并受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。讓詩歌這一傳統(tǒng)文化的瑰寶繼續(xù)宏揚其魅力，滋養(yǎng)一代代的中國人。

第三篇：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

發(fā)布時間： 2014-3-4 9:58:09

教師不但要提出可供學(xué)生思考的問題，更應(yīng)該在每節(jié)課的開始創(chuàng)設(shè)懸念情境，激發(fā)學(xué)生主動探究的興趣。教師導(dǎo)入新課的教學(xué)語言巧妙合理、生動形象，能充分吸引住學(xué)生的注意力，觸發(fā)學(xué)生的興奮點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣。傳統(tǒng)的章回小說，或評書藝人，常在講到關(guān)鍵時刻，突然停?。骸坝笫氯绾危衣犗禄胤纸?。”這是賣關(guān)子，也就是設(shè)置懸念，引起聽眾對下情的探究。這對我們教學(xué)工作很有啟發(fā)。作為一個教師，如果也能使學(xué)生越聽越想聽，就說明學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被我們充分調(diào)動起來了，達(dá)到這種境界就需要在教學(xué)中不斷地創(chuàng)設(shè)“問題情境”，使教學(xué)過程變成一個設(shè)疑、激疑、解疑的過程。教學(xué)中，教師要著重創(chuàng)設(shè)問題情境，具有恰當(dāng)?shù)奶釂栒Z，組織學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，掌握學(xué)習(xí)方向，幫助學(xué)生自主探究知識，尋求問題答案

第四篇：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

的確，不喜歡音樂的學(xué)生大有人在。對此我做了這樣的嘗試（效果還可以）：對學(xué)生進(jìn)行個別座談，從中了解和發(fā)現(xiàn)他的興趣點。比如有的學(xué)生說喜歡看動畫片，我就播放動畫片給他們看，正當(dāng)看得入神時我關(guān)掉了所有的聲音，只留畫面，他們感到很沮喪，看著我說“為什么？”我問“缺少了什么”，回答“說話和音樂聲”這時我向他們解釋了音樂的作用和學(xué)習(xí)音樂的重要性。從此他們對音樂的學(xué)習(xí)有了很大的改觀。其他還有說喜歡跳繩的，我就從節(jié)奏入手；有喜歡畫畫的，我就對他們進(jìn)行音畫欣賞......。總之，通過對學(xué)生進(jìn)行深入了解，發(fā)現(xiàn)他們的興趣點，對癥下藥，會有收效。

第五篇：培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣

培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣

隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展,在數(shù)學(xué)教學(xué)中有目的、有計劃、有步驟地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每個教師十分關(guān)心的問題。教師應(yīng)吃透教材,把握教材中的智力因素，積極地進(jìn)行教學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是非常重要的環(huán)節(jié)。從心理角度而言，如抓住學(xué)生的某些心理特征，對教學(xué)將起到一個巨大的推動作用。興趣的培養(yǎng)就是一個重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織，加工有利于發(fā)現(xiàn)事物的新要素，并進(jìn)行探索創(chuàng)造。對激發(fā)學(xué)生興趣談幾點體會。

1、培養(yǎng)觀察能力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣觀察能力是認(rèn)識事物,增長知識的重要能力,是智力因素構(gòu)成的重要部分。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的觀察方法,學(xué)會在觀察時透過事物表象,抓住本質(zhì),發(fā)現(xiàn)規(guī)律,達(dá)到不斷獲取知識,培養(yǎng)能力,發(fā)展智力的目的。我認(rèn)為人們對知識的認(rèn)識和積累都是通過觀察實踐而得到的。沒有觀察就沒有豐富的想象力,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性,所以有意識地安排學(xué)生去觀察思考,逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,發(fā)展學(xué)生的想象力。2、加強(qiáng)直觀教學(xué),培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)中教師單從提高語言表達(dá)能力和語言“直觀”上下功夫,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要解決數(shù)學(xué)知識的抽象性與形象性的矛盾,還應(yīng)該充分利用直觀教學(xué)的各種手段。由直觀感知上升到抽象的理解。有了這個基礎(chǔ)求一個數(shù)比另一個數(shù)多(少)多少的教學(xué)就根順利了,體現(xiàn)了“直觀”教學(xué)的優(yōu)越性。、重視操作，培養(yǎng)學(xué)生實際動手能力

許多事實證明科學(xué)是動手“做”出來的。我們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中,也要學(xué)會“做”數(shù)學(xué),比如量身高,可以幫助我們理解米和厘米等長度單位的概念,對其有具體的感知；走一段路程,可以幫助我們正確理解“千米”的含義；稱稱一兩塊磚和一兩枚硬幣,可以幫助我們弄清“千克”和“克”的區(qū)別；剪幾個對等的三角形拼成長方形或平行四邊形,又可讓我們得出并掌握三角度面積的計算方法?？傊?在動手操作的過程中,可以引發(fā)我們創(chuàng)造性地思維。

讓我們給學(xué)生一片廣闊的天地,給他們一個自由發(fā)揮的空間,讓他們樂學(xué)、好學(xué)普學(xué),讓他們的數(shù)學(xué)思維能力在課堂學(xué)習(xí)中得到充分的發(fā)展!