第一篇：材料作文：胡蘿卜、生雞蛋和干茶葉

有位哲人說：社會是鍋沸騰的開水，關(guān)鍵看用什么材料投入。第一種是生雞蛋，第二種是胡蘿卜，第三種是干茶葉。結(jié)果呢？第一種被煮硬了，不再有夢想與鮮活。第二種被煮軟了，變成軟塌塌的胡蘿卜泥，隨遇而安，遷就規(guī)則。而第三種呢，干巴巴的茶葉漸漸舒展開來，一鍋清水變成噴香的茶水。當(dāng)人被世界改造時，是一種滋潤的、舒展的、找到自我的狀態(tài)，同時憑自己的力量又一次次改變世界。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

【寫作指導(dǎo)】

材料中的三樣?xùn)|西，正是社會生活中的三類人；材料中三樣?xùn)|西的結(jié)果，正是社會生活中三類人不同的人生結(jié)局。材料顯然肯定贊揚的是第三種人生態(tài)度。

生雞蛋——煮硬了——社會并未改變。

：一味排斥社會，憤世嫉俗——冷漠無情、消極避世，無助于社會的進(jìn)步。

胡蘿卜——煮軟了——把社會攪得更渾

：一味屈從社會的灰色原則——圓滑世故、助長社會惡性循環(huán)。

干茶葉——釋放自己——使社會芳香撲鼻

無論面對怎樣的社會現(xiàn)實、處于怎樣的人生處境，都會積極投入社會，堅守自己的原則，努力地綻放自己的能量價值，潛移默化的影響著周圍的環(huán)境，這樣的“茶葉”多了，我們的社會也就更加美好。

最佳立意關(guān)鍵詞：

奉獻(xiàn)

實現(xiàn)價值

世界因我而精彩 好的立意：

1、成就自我人生

2、成就自我，奉獻(xiàn)自我

3、改變環(huán)境與社會

4、詩意地生活

5、逆境中找準(zhǔn)方向

6、態(tài)度決定人生

范文

瞄準(zhǔn)人生的靶心，找準(zhǔn)自己的方向

對于一般沒有航向的船來說，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)；對于一鍋煮沸的開水，而你又不可避免地跳下去，是選擇做一枚生雞蛋，做一根胡蘿卜，還是做一包干茶葉呢？其實，每種不同的選擇便意味著各樣的人生，或光彩奪目，或庸碌無為，只有把握自身，定位自己，方得長久。

生雞蛋一般的人生，由懷揣青澀夢想到滿目仇恨，憤世嫉俗。謙謙君子周公瑾，一代軍事梟雄，戰(zhàn)場上揮斥方遒，指點江山，戰(zhàn)場外善弄弦樂，美人抱懷?？烧l知天意弄人，偏偏出了個諸葛亮，從此，一代良才變成深心妒怨的陰險之人，變得憤世嫉俗，最后以一句“既生瑜，何生亮”草草收場，實為可嘆！而莞莞（？）佳人李清照，命途多舛卻毫無怨恨生命之意，丈夫逝后，一個人殫精竭慮編撰金石錄，完成了丈夫的未竟之功，無悔而終。不應(yīng)該選擇生雞蛋一樣的人生，人生若充滿了怨念，妒意，便失去了他本身該有的品質(zhì)。即使荊棘叢生，也要認(rèn)清自己，找準(zhǔn)方向，踏上漫漫征程。

胡蘿卜一般的人生，由正直向上到人云亦云，毫無主見。一次日本核輻射，中國人的本性顯露無遺，先是舉國歡慶，大呼“打倒小日本”，而后核電站地震，人人自危，爭相買鹽，為了一袋鹽，有人不惜滿口臟話，甚至大打出手，超市里更是人山人海，如螻蟻般爭相競過獨木橋。渙渙（？）中華，逾越百年，歷盡滄桑，而今卻為了小小加碘鹽不惜顏面，實為可嘆！本該屬于中國人的正直、堅毅、不趨炎附勢的美好品格卻被精神黃土越埋越深，一點點地變得自私自利，人云亦云，國人需要拯救，而當(dāng)務(wù)之急便是戒掉惡習(xí)，找回屬于中國的那份堅持自我，不盲目跟風(fēng)的精神品質(zhì)，如此一來，中國才會擁有光明未來。

干茶葉一般的人生，由平凡無奇到綻放生命的本質(zhì)。貌似無鹽鐘無離，其貌不揚，卻當(dāng)面指責(zé)齊宣王驕奢淫逸，不理朝政，其勇可嘉，成為一代賢后；英勇無敵的西楚霸王，傳奇一夢卻夢斷烏江，本為史冊上一惜敗的英雄卻因其壯志豪情而萬古長存；中國總理溫家寶，個頭矮矮震驚世界的力量，勇對擲鞋事件，淚別遇難國人，他是崇高的人民總理。也許干茶葉并不是以貌奪人，而其本質(zhì)經(jīng)歷社會的蒸煮卻綻放出生命該有的芳香。選擇干茶葉一般的人生，擇其生命本質(zhì)，方得傳奇人生。

瞄準(zhǔn)人生的靶心，找準(zhǔn)自己的方向，不做生雞蛋，不做胡蘿卜，做一包平淡的茶葉，以本質(zhì)奪人，以生命顯示人生無價。

做一品香茗

在社會這鍋沸騰的開水中，我們踽踽獨行，同樣懷著一顆豪情壯志的心，同樣有著改造世界的夢想，但經(jīng)過這開水的孕育，我們最終會是什么？

當(dāng)我們選擇成為雞蛋與胡蘿卜，只能品嘗失敗的滋味。

當(dāng)美國作家歐亨利選擇放棄生命時，就已印證了成為雞蛋的失敗。他禁受不住別人的名利高于自己，他看不慣那光環(huán)降落在別人的身上，他是那舍棄夢想與鮮活的雞蛋化身，不能迎合世界，最終一顆文學(xué)巨星隕落谷底。當(dāng)***的腐敗最終使他飽貪惡果時，那胡蘿卜早已被開水煮軟。作為重慶的市長，他忘記了自己剛上任時的壯志與使命，在開水中逐漸抹去棱角，圓滑世故。殊不知，當(dāng)胡蘿卜軟成泥時，也是他在社會的開水中最后時刻。做不迎合世界的雞蛋或遷就規(guī)則的胡蘿卜，最終只會失敗。

選擇成為香茗，張開懷抱迎接社會。

當(dāng)茗茶浸入開水中時，它沒有選擇縮成一團，而是將自己舒展開來，迎接這開水的洗禮。雖然有時開水的溫度過高，卻一直找尋著自己最滋潤的狀態(tài)。

錢偉長好比那杯茗茶，他以較高成績考入清華大學(xué)，但物理成績卻只有5分，本應(yīng)報考文科專業(yè)的他，在當(dāng)時的社會狀態(tài)中，卻毅然決然“棄文從理”“我要造飛機，我要造大炮”。他那壯志卻樸素的一句話，影響了他整個半生的命運。也許，如果錢老沒有張開懷抱來迎接社會，他也許只是一名無聞的作家。但當(dāng)他展開自己時，他已因自己的行為成為一杯噴香的茗茶。

選擇成為香茗，用自己的香氣感染社會。

郭明義，一名工程師，卻用自己的香氣感染社會，那棕色的奉獻(xiàn)精神，已將開水染色；大山老計，最美司機，最美媽媽，雖是普通的工人、職員，卻將那一份敬業(yè)愛崗的“香氣”彌漫到整個社會的開水中，顯然，那份精神在開水中早已香氣撲鼻。

社會這鍋開水，沸騰著，鳴叫著，如果我們過于極端排斥社會，變得憤世冷漠，或過于屈從于社會的灰色原則，變得圓滑世故，最終只會被社會淘汰，甚至阻礙社會的進(jìn)步。如果我們選擇成為茶葉，張開懷抱投入社會，并用自己的香氣改變社會，最終會發(fā)現(xiàn)，開水與我同色，同味，我已成為一品香名。

投桃報李

社會如沸水，投之以雞蛋，報之以堅硬；投之以蘿卜，報之以軟弱；投之以干茶，報之以香茗。社會如沸水，大眾如雞蛋，是沸水的高溫使雞蛋原本柔軟的內(nèi)心變得堅硬，是社會的熱點使大眾原本古道熱腸的內(nèi)心變得冷漠。

偏遠(yuǎn)小城，寧靜安詳。扶老奶奶過馬路，送受傷的人去醫(yī)院，拾到現(xiàn)金交給警察叔叔，屢見不鮮，耳熟能詳。時代進(jìn)步，科技進(jìn)步，都市繁華，路邊摔倒的老人，眾人不聞不問，路上撞傷的行人，眾人視若無睹，路旁停放的“黑車”，警察靜觀其變。為何會變成這樣？因為沸騰的水凝固了雞蛋的內(nèi)心?！昂萌司热朔幢挥灐薄芭龃伞薄搬烎~執(zhí)法”等一系列社會熱點冷凍了眾人的內(nèi)心。投一顆堅硬的雞蛋，報一個冷漠的社會。

社會如沸水，終生如蘿卜，沸水煮去了蘿卜的型，社會吸去了眾生的魂。

古代多少人，懷有少年中國夢，愿踏入官場，精忠報國。但有多少人能為之堅持一生？眾人或隨波逐流，或獨自清高，或歸隱山林。面對黑暗官場，他們無能為力，只能隨遇而安。官場沉浮，吸取了他們兼濟天下的英魂，而今多少人，少時懷伸張正義之夢，歲月荏苒，物是人非。還剩幾人固守本心？大多磨去棱角，日漸圓滑，不鳴不平之事，不訴不白之冤。人世沉浮，吸去眾人的魂，失去英義之魂的國家，怎可不任人凌辱？投一盤軟趴趴的蘿卜泥，報一個軟弱的國家。

社會如沸水，愿眾人做茶，固守本心，不易外型，為清水留一方清香。

予人玫瑰，白首永存，芳留萬世，禮動天下，這是獻(xiàn)給白芳禮老人的敬意，是受其雨露恩惠之人終生的感激。是知其事跡之人內(nèi)心的震動。白芳禮老人如一片干茶，沉于沸水底層煮過后，慢慢上浮，浮于沸水之上，如一葉扁舟載起眾人的希望。投一片干茶，報一個芳香的社會。

愿做干茶，沸水之下固守本心，沸水之中不易外型，報一己之全力，報一社會之芳香。

第二篇：雞蛋胡蘿卜茶葉的材料作文

有位哲人說：社會是鍋沸騰的開水，關(guān)鍵看用什么材料投入。第一種是生雞蛋，第二種是胡蘿卜，第三種是干茶葉。結(jié)果呢？第一種被煮硬了，不再有夢想與鮮活。第二種被煮軟了，變成軟塌塌的胡蘿卜泥，隨遇而安，遷就規(guī)則。而第三種呢，干巴巴的茶葉漸漸舒展開來，一鍋清水變成噴香的茶水。當(dāng)人被世界改造時，是一種滋潤的、舒展的、找到自我的狀態(tài)，同時憑自己的力量又一次次改變世界。

【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目；②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；③明確文體，但不得寫成詩歌；④不得抄襲、套作；⑤不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】材料中的三樣?xùn)|西，正是社會生活中的三類人；材料中三樣?xùn)|西的結(jié)果，正是社會生活中三類人不同的人生結(jié)局。材料顯然肯定贊揚的是第三種人生態(tài)度。可以這樣表述最佳立意：成就自我，奉獻(xiàn)自我；把握自我，實現(xiàn)自我；融入社會，變革社會。

瞄準(zhǔn)人生的靶心，找準(zhǔn)自己的方向

對于一般沒有航向的船來說，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)；對于一鍋煮沸的開水，而你又不可避免地跳下去，是選擇做一枚生雞蛋，做一根胡蘿卜，還是做一包干茶葉呢？其實，每種不同的選擇便意味著各樣的人生，或光彩奪目，或庸碌無為，只有把握自身，定位自己，方得長久。

生雞蛋一般的人生，由懷揣青澀夢想到滿目仇恨，憤世嫉俗。謙謙君子周公瑾，一代軍事梟雄，戰(zhàn)場上揮斥方遒，指點江山，戰(zhàn)場外善弄弦樂，美人抱懷。可誰知天意弄人，偏偏出了個諸葛亮，從此，一代良才變成深心妒怨的陰險之人，變得憤世嫉俗，最后以一句“既生瑜，何生亮”草草收場，實為可嘆！而掃眉才子李清照，命途多舛卻毫無怨恨生命之意，丈夫逝后，一個人殫精竭慮編撰金石錄，完成了丈夫的未竟之功，無悔而終。不應(yīng)該選擇生雞蛋一樣的人生，人生若充滿了怨念，妒意，便失去了他本身該有的品質(zhì)。即使荊棘叢生，也要認(rèn)清自己，找準(zhǔn)方向，踏上漫漫征程。

胡蘿卜一般的人生，由正直向上到人云亦云，毫無主見。一次日本核輻射，中國人的本性顯露無遺，先是舉國歡慶，大呼“打倒小日本”，而后核電站地震，人人自危，爭相買鹽，為了一袋鹽，有人不惜滿口臟話，甚至大打出手，超市里更是人山人海，如螻蟻般爭相競過獨木橋。泱泱中華，逾越百年，歷盡滄桑，而今卻為了小小加碘鹽不惜顏面，實為可嘆！本該屬于中國人的正直、堅毅、不趨炎附勢的美好品格卻被精神黃土越埋越深，一點點地變得自私自利，人云亦云，國人需要拯救，而當(dāng)務(wù)之急便是戒掉惡習(xí)，找回屬于中國的那份堅持自我，不盲目跟風(fēng)的精神品質(zhì)，如此一來，中國才會擁有光明未來。

干茶葉一般的人生，由平凡無奇到綻放生命的本質(zhì)。貌似無鹽鐘無離，其貌不揚，卻當(dāng)面指責(zé)齊宣王驕奢淫逸，不理朝政，其勇可嘉，成為一代賢后；英勇無敵的西楚霸王，傳奇一夢卻夢斷烏江，本為史冊上一惜敗的英雄卻因其壯志豪情而萬古長存；中國總理溫家寶，個頭矮矮震驚世界的力量，勇對擲鞋事件，淚別遇難國人，他是崇高的人民總理。也許干茶葉并不是以貌奪人，而其本質(zhì)經(jīng)歷社會的蒸煮卻綻放出生命該有的芳香。選擇干茶葉一般的人生，擇其生命本質(zhì)，方得傳奇人生。

瞄準(zhǔn)人生的靶心，找準(zhǔn)自己的方向，不做生雞蛋，不做胡蘿卜，做一包平淡的茶葉，以本質(zhì)奪人，以生命顯示人生無價。

做一品香茗

在社會這鍋沸騰的開水中，我們踽踽獨行，同樣懷著一顆豪情壯志的心，同樣有著改造世界的夢想，但經(jīng)過這開水的孕育，我們最終會是什么？

當(dāng)我們選擇成為雞蛋與胡蘿卜，只能品嘗失敗的滋味。

當(dāng)美國作家歐亨利選擇放棄生命時，就已印證了成為雞蛋的失敗。他禁受不住別人的名利高于自己，他看不慣那光環(huán)降落在別人的身上，他是那舍棄夢想與鮮活的雞蛋化身，不能迎合世界，最終一顆文學(xué)巨星隕落谷底。當(dāng)***的腐敗最終使他飽貪惡果時，那胡蘿卜早已被開水煮軟。作為重慶的市長，他忘記了自己剛上任時的壯志與使命，在開水中逐漸抹去棱角，圓滑世故。殊不知，當(dāng)胡蘿卜軟成泥時，也是他在社會的開水中最后時刻。做不迎合世界的雞蛋或遷就規(guī)則的胡蘿卜，最終只會失敗。

選擇成為香茗，張開懷抱迎接社會。

當(dāng)茗茶浸入開水中時，它沒有選擇縮成一團，而是將自己舒展開來，迎接這開水的洗禮。雖然有時開水的溫度過高，卻一直找尋著自己最滋潤的狀態(tài)。

錢偉長好比那杯茗茶，他以較高成績考入清華大學(xué)，但物理成績卻只有5分，本應(yīng)報考文科專業(yè)的他，在當(dāng)時的社會狀態(tài)中，卻毅然決然“棄文從理”“我要造飛機，我要造大炮”。他那壯志卻樸素的一句話，影響了他整個半生的命運。也許，如果錢老沒有張開懷抱來迎接社會，他也許只是一名無聞的作家。但當(dāng)他展開自己時，他已因自己的行為成為一杯噴香的茗茶。

選擇成為香茗，用自己的香氣感染社會。

郭明義，一名工程師，卻用自己的香氣感染社會，那棕色的奉獻(xiàn)精神，已將開水染色；大山老計，最美司機，最美媽媽，雖是普通的工人、職員，卻將那一份敬業(yè)愛崗的“香氣”彌漫到整個社會的開水中，顯然，那份精神在開水中早已香氣撲鼻。

社會這鍋開水，沸騰著，鳴叫著，如果我們過于極端排斥社會，變得憤世冷漠，或過于屈從于社會的灰色原則，變得圓滑世故，最終只會被社會淘汰，甚至阻礙社會的進(jìn)步。如果我們選擇成為茶葉，張開懷抱投入社會，并用自己的香氣改變社會，最終會發(fā)現(xiàn)，開水與我同色，同味，我已成為一品香名。

投桃報李

社會如沸水，投之以雞蛋，報之以堅硬；投之以蘿卜，報之以軟弱；投之以干茶，報之以香茗。

社會如沸水，大眾如雞蛋，是沸水的高溫使雞蛋原本柔軟的內(nèi)心變得堅硬，是社會的熱點使大眾原本古道熱腸的內(nèi)心變得冷漠。

偏遠(yuǎn)小城，寧靜安詳。扶老奶奶過馬路，送受傷的人去醫(yī)院，拾到現(xiàn)金交給警察叔叔，屢見不鮮，耳熟能詳。時代進(jìn)步，科技進(jìn)步，都市繁華，路邊摔倒的老人，眾人不聞不問，路上撞傷的行人，眾人視若無睹，路旁停放的“黑車”，警察靜觀其變。為何會變成這樣？因為沸騰的水凝固了雞蛋的內(nèi)心?！昂萌司热朔幢挥灐薄芭龃伞薄搬烎~執(zhí)法”等一系列社會熱點冷凍了眾人的內(nèi)心。投一顆堅硬的雞蛋，報一個冷漠的社會。

社會如沸水，終生如蘿卜，沸水煮去了蘿卜的型，社會吸去了眾生的魂。

古代多少人，懷有少年中國夢，愿踏入官場，精忠報國。但有多少人能為之堅持一生？眾人或隨波逐流，或獨自清高，或歸隱山林。面對黑暗官場，他們無能為力，只能隨遇而安。官場沉浮，吸取了他們兼濟天下的英魂，而今多少人，少時懷伸張正義之夢，歲月荏苒，物是人非。還剩幾人固守本心？大多磨去棱角，日漸圓滑，不鳴不平之事，不訴不白之冤。人世沉浮，吸去眾人的魂，失去英義之魂的國家，怎可不任人凌辱？投一盤軟趴趴的蘿卜泥，報一個軟弱的國家。

社會如沸水，愿眾人做茶，固守本心，不易外型，為清水留一方清香。

予人玫瑰，白首永存，芳留萬世，禮動天下，這是獻(xiàn)給白芳禮老人的敬意，是受其雨露恩惠之人終生的感激。是知其事跡之人內(nèi)心的震動。白芳禮老人如一片干茶，沉于沸水底層煮過后，慢慢上浮，浮于沸水之上，如一葉扁舟載起眾人的希望。投一片干茶，報一個芳香的社會。

愿做干茶，沸水之下固守本心，沸水之中不易外型，報一己之全力，報一社會之芳香。

第三篇：2018年國考面試雞蛋胡蘿卜茶葉同時掉進(jìn)了水里

2018年國考面試雞蛋胡蘿卜茶葉同時掉進(jìn)了水里

2018年國考成績已經(jīng)公布了，在公布的首批面試名單中有83474人進(jìn)面了。恭喜！進(jìn)面的考生一定在緊鑼密鼓地準(zhǔn)備面試了吧！今天小編看到了一道面試題：在一鍋水中，分別放入雞蛋、胡蘿卜、茶葉，加熱煮沸，分別產(chǎn)生了不一樣的結(jié)果，雞蛋變硬，胡蘿卜逐漸變軟成泥，茶葉逐漸伸展，使水變色。作為即將上任的公務(wù)員，以上對你有何人生啟發(fā)？突然，時空轉(zhuǎn)動，星辰變幻。小編換了一套正裝站在了2018年國考面試的考場。對面坐著6名考官，再往旁邊看，是一位計時人員，還有一個人沒有坐在考官席，但她表情嚴(yán)肅，正襟危坐，應(yīng)該是人事廳派下來的監(jiān)督人員。面前戴著眼鏡的考官開口說：你好，歡迎你參加今天的面試。本次面試為20分鐘，共4個題目，每題的閱讀和答題時間，請控制在5分鐘左右?；卮鹈總€問題前，你可以考慮一下，不要緊張?；卮饐栴}時，語言盡可能簡潔明了。他說，不要緊張，反而讓我變得更加緊張了，我手在褲子上搓了幾下，不知道往哪里放。另一個考官念了上面的那道面試題，然后放下了手中的文稿，注視著我。小編想了一下回答道：從剛剛的案例中，我看到了不同的人，在面對壓力環(huán)境中不同的處理方式。比如說像這次公務(wù)員考試，165.97萬人通過了招考機關(guān)審查，但是，公考科目筆試當(dāng)天，全國實際參加人數(shù)是109萬人，也就是說有超過56萬人棄考了。棄考的人當(dāng)中，大部分就像是胡蘿卜，他們選擇了逃避，他們變成了軟泥躺在被窩里，不管是什么原因也好，他們是失敗了。有人在公考的壓力中，像雞蛋一樣讓自己變硬，這也是大部分人選擇，不逃避，勇敢的迎接困難。他們可以生存，但這是不夠的。最好的選擇不是讓自己完全融入到環(huán)境中。而是能夠像茶葉一樣，把自己伸展開來，擁有給公務(wù)員隊伍添加新的色彩的覺悟。在融入的過程中不失自己，在融入的過程中不斷進(jìn)步，在融入的過程中不斷強大。當(dāng)自己變得強大的時候，整個公務(wù)員的隊伍也就變得強大了。我們不是環(huán)境中的適應(yīng)者，我們本身就是環(huán)境，我們是創(chuàng)造者！說完，小編看到考官集體起立，聽到了他們齊刷刷給我鼓掌的聲音。小編沉浸在掌聲中，然后慢慢醒了過來。好吧，其實小編是看了中政教育老師針對題具體的解析，如下。測評要素：思維及綜合分析能力；出題思路：通過考生對上述現(xiàn)象的理解和分析，考察考生思維的邏輯性和創(chuàng)造性。評分參考：

1、三種現(xiàn)象可分別指示不一樣的人生狀態(tài)，雞蛋、胡蘿卜、茶葉分別代表不同的人生個體，開水代表社會環(huán)境。

2、恰當(dāng)?shù)剡\用三種現(xiàn)象來比喻人生（正反面皆可，如人生可以像雞蛋一樣，在社會變化中不為所動，逐漸堅強或依然故我，頑固不化；可以像胡蘿卜一樣，順應(yīng)環(huán)境，靈活變化或放棄自我，隨波逐浪，也可以像茶葉一樣，綻放自我，改變環(huán)境或個性膨脹，影響他人。）

3、社會環(huán)境是復(fù)雜、艱難、不可選擇的，可以選擇的是自己的人生狀態(tài)，公務(wù)員應(yīng)主動適應(yīng)社會，不斷鍛煉自己，自我成長，自我實現(xiàn)。

4、借助三個比喻，闡述人生哲理。小編在這里獻(xiàn)丑了，想必大家一定有更好的解答，分享出來吧！你們是最棒的！

第四篇：大學(xué)生活有感——“雞蛋，胡蘿卜，咖啡豆”

大學(xué)生活有感——“雞蛋，胡蘿卜，咖啡豆”

短促的一年大學(xué)生活已經(jīng)過去，眼前看到那么多的師弟師妹，不禁讓自己想起一年之前的自己，剛進(jìn)入大學(xué)，什么都很好奇，什么都很陌生。恰巧看到謝布內(nèi)姆.蒂爾凱希的“雞蛋，胡蘿卜，咖啡豆”，稍微有點感想： 大學(xué)之前認(rèn)為：大學(xué)就是夢想中的天堂，而大學(xué)的生活，就像百花園，要有多燦爛就有多燦爛。大學(xué)生活的精彩似乎就是像空氣一樣，本該存在的，不必刻意去尋找或者制造。然而，一年大學(xué)生活的經(jīng)歷告訴我：大學(xué)不是夢想中的天堂，而是我們進(jìn)入大社會以前，適應(yīng)世情與磨礪自身的小社會。

大學(xué)生活的伊始，面臨的是怎么樣讓自己很快的適應(yīng)新的生活，如果能很快適應(yīng)下來，那么我們就已經(jīng)在不經(jīng)意間開始著手創(chuàng)造屬于自己的精彩的大學(xué)生活，既是開始經(jīng)營自己的百花園。如果不能馬上適應(yīng)新的生活的話，那么即將面臨的就是抱怨事事都那么艱難，不知該如何應(yīng)付生活，就會想要自暴自棄，就會厭倦了抗?fàn)幒蛫^斗，常常感覺好像一個問題剛解決，新的問題就又出現(xiàn)了。就會有傳說中的那種感覺：每天早上起來就感到莫名的無奈與悲哀。其實我們?nèi)ミm應(yīng)大學(xué)生活就好像雞蛋、胡蘿卜、咖啡豆進(jìn)入煮沸的開水，我們就像雞蛋、胡蘿卜、咖啡豆中的一種，而大學(xué)生活就是那鍋煮開了的水。這三樣?xùn)|西面臨同樣的新環(huán)境——煮沸的開水，但其反應(yīng)各不相同。胡蘿卜入鍋之前是強壯的，結(jié)實的，毫不示弱，但進(jìn)入開水之后，它變軟了，變?nèi)趿?。雞蛋原來是易碎的，它薄薄的外殼保護著它呈液體的內(nèi)臟，但是經(jīng)開水一煮，它的內(nèi)臟變硬了。而粉狀咖啡豆則很獨特，進(jìn)入沸水之后，它們倒改變了水。也許有些人在進(jìn)入大學(xué)之前像雞蛋，易碎，但當(dāng)進(jìn)入大學(xué)之后，在大學(xué)的沸水里，雞蛋由表及里就變得強硬，這就是適應(yīng)和鍛造；或許在大學(xué)之前你就像胡蘿卜，是強壯的，結(jié)實的，毫不示弱的，但你完全不適應(yīng)新的環(huán)境，在沸水里就變得軟趴趴的，就會是一蹶不振的；又或者你是咖啡豆，在適應(yīng)新環(huán)境的同時也在不斷影響環(huán)境，就像你在大學(xué)生活中不斷用美好的感情感染周圍所有的人。

總而言之，就是要從適應(yīng)大學(xué)生活開始，只有這一步完成了，才有接下來的精彩。

第五篇：胡蘿卜雞蛋茶生活隨筆

一鍋開水本無特別之處，關(guān)鍵要看投進(jìn)去的是什么。倘若放個雞蛋便煮得硬邦邦，若放根胡蘿卜，恰恰相反——煮軟塌了，沒個樣子。最妙的是撒把干茶葉，與沸水彼此成全，喜得一杯香茗。

其實，人生也不過如此：人融入社會便是被投進(jìn)了一鍋沸水。若是像雞蛋，便會被生活折磨得劍拔弩張、鐵石心腸。若是像胡蘿卜，自然是要成個“好好先生”，人云亦云，隨波逐流。與其在“沸水”中煎熬，何不讓自己做把干茶葉，在沸水中舒展開來，得了想要的，也做了該做的。

融入“大我”的同時，不能忘的是“小我”的個性?？偛荒艿筋^來被水淹沒，不知所措，不知不覺地被同化，迷迷糊糊地忘了自己是誰，要往哪里去，辜負(fù)了爹媽給的獨一無二的染色體。

張愛玲說過，“裝扮得像樣的人，在像樣的地方出現(xiàn)，看見同類也被看見，這就是‘社交’”。人為了“像樣”常常戴上面具，而且“變臉”似乎是門無師自通的學(xué)問。面具戴久了就干脆“長”在了臉上，人從此遺忘自己本來的模樣。人會時不時地沾沾自喜，以為臉上的面具制得精致，卻不知早已濫俗得滿大街都是，丑陋而拙劣。

人為了“合群”做出的努力并不曾止步于此。走在“丟失自我”的陽關(guān)大道上，越來越多的人一路歡笑一路歌。譏諷他人的丑態(tài)、戲謔世道的復(fù)雜，玩弄世俗的名利。更為日?；谋闶遣幻魉缘摹皽悷狒[”。并不在意是耍的猴還是舞的棒，只顧拍手樂呵便是人生一大“快事”。

有了一群捧場的，娛樂文化的發(fā)展自然是蒸蒸日上。從直播產(chǎn)業(yè)的盛行便可窺見一斑，人一旦被賦予了窺探他人生活的自由，便再也難分出精力來投向自我，甚至置之不理自己手頭的“爛攤子”，靠臆想過上“充實”的生活。《娛樂至死》一書中描繪的世界越發(fā)清晰起來：人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。

此時再論“人”，怕是配不上那頂天立地的一撇一捺，倒是像根草，哪兒有風(fēng)往哪兒倒。

人要是想活出個人樣來，必須要拿出些精神氣魄來，做些真正屬于自己的選擇。在被問及“你這輩子做了些什么”時，著名服裝設(shè)計師三宅一生老先生答道：“裁了一塊布?！辈槐撑炎约旱膩砺?，只這一點，便值得尊敬。

安德烈·馬爾羅在《人的條件》一文中指出：“人是世界上唯一預(yù)先知道自己要死的動物，人要根據(jù)自己的生活態(tài)度和條件，做出自己的反應(yīng)。這種反應(yīng)就是不斷地發(fā)現(xiàn)自我并尋找自我出路，從而實現(xiàn)自己的存在和價值?！惫倘?，“群體是沒有理智的”，但這并不意味著個人的理性要向群體的“弱智”繳械投降。人走進(jìn)群體只是把自己的一部分思想拿去與他人融合，這種融合的目的在于使微弱聲音擴大化，而不是去做群體的奴隸。所謂“群體沒有理智”，也只是因為此時感性的“沖動”更具凝聚力。

社會這鍋沸水依然在沸騰，你我都沒有能力去降低它的溫度，但我們可以堅守自我，可以選擇做胡蘿卜、雞蛋，或者，是把干茶葉。