第一篇：如何做到省時高效的文言文教學(xué)

如何做到省時高效的文言文教學(xué)? 一.要重視誦讀指導(dǎo).古人云:“書讀百遍,其義自現(xiàn)”.熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目,加深對文言文的文意理解,培養(yǎng)語言感知,直覺,積累,頓悟能力有很大的幫助.字音讀正確,是誦讀的起碼要求.文言課文中有大量的生僻字,通假字,破讀字,古音字(如古人名,古地名,古官職名,古器物名稱)等,如不首先解決這些字詞的語音問題,那就根本談不上誦讀.因此,一篇文言文,我們可以先讓學(xué)生試讀一遍,或全班齊讀,或個別朗讀,從試讀中發(fā)現(xiàn)他們讀字讀音中出現(xiàn)的問題,然后一一板書糾正,并由老師再范讀一遍全文.要求學(xué)生聽清句讀,只有讀清了句讀,才有可能弄懂文章的詞句結(jié)構(gòu)和語言意義;反過來也才能讀得更正確,更清楚.同時通過反復(fù)誦讀,利用文言構(gòu)詞造句的特點以及語音停頓,邏輯重音,語氣聲調(diào)等誦讀要訣來深化詞義句意的理解辨析,體會作者的思想感情.文言文的傳統(tǒng)的誦讀方法是科學(xué)的.它利于知識的積累,利于明白事理,利于語言表達能力和寫作水平的提高,從而使學(xué)生真正把握語言的運用能力.二,教會學(xué)生積累知識的方法.“積土成山”“積水成淵”.知識積累是能力 提高的基礎(chǔ),有計劃地進行積累,不僅可以豐富學(xué)生的古漢語的語言材料和知識,使之形成 系統(tǒng),而且也能轉(zhuǎn)化為能力,提高文言文閱讀水平.我們要求每位學(xué)生都預(yù)備一個筆記本, 建立“文言知識庫”,有計劃,有重點,有針對性地進行整理.如每冊課本后的“常用實詞表”和單元知識短文里要求把握的實詞,虛詞,人人必須整理,但對每課詞語的整理積累不能局限于該篇,要回顧,翻查從前學(xué)過的意義和用法,并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富,即做到縱 向積累和橫向積累相結(jié)合.此外,進行積累不是機械地照搬照抄,而是讓學(xué)生對所學(xué)知識進行聯(lián)系,歸類,比較.例如在一次復(fù)習(xí)課上,教師列出這樣一系列詞——之,至,致,往,如,造,詣,讓學(xué)生比較異同.經(jīng)過討論,學(xué)生將這些詞歸為“到”的系列詞,教師接著啟發(fā)學(xué)生回憶,整理出其他的系列詞,結(jié)果學(xué)生的積極性很高,一下子整理了不少.有:“ 走 ”系列詞——步,趨,行,走,奔;“洗”系列詞——沐,浴,盥,浣,滌;官吏升降系 列詞——除,拜,擢,拔,遷,貶,謫,黜,左遷.通過比較歸類,學(xué)生提高了在文言文 閱讀中的詞語辨析能力,讓課文這個“例子”真正起到了“舉一反三”的作用,體現(xiàn)了學(xué)會 積累帶來的極大益處.三,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑.我國宋代教育家張載說:“學(xué)則須疑,學(xué)貴善疑.”傳授文學(xué)作品,極易見仁見智,正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”.對于學(xué) 生提出的很有個性的意見,只要言之有理,就不妄加否定,而是從精神上予以肯定.如我在教《愚公移山》時,有些學(xué)生對愚公的做法提出了疑問.他們認為愚公的做法是行不通的,愚公確實是“愚”.對于學(xué)生的見解,我先是給予鼓勵和肯定,然后從學(xué)習(xí)這篇文章的目的來談了教師的看法,這篇文章主要是要求我們學(xué)習(xí)愚公不怕困難的精神.孩子們在學(xué)習(xí)這篇文章時思路很開闊.在字詞的理解上同樣需要質(zhì)疑.如我在講《白雪歌送武判官歸京》,其中有一句“散入珠簾濕羅幕”,文中的“散”究竟讀哪種音,孩子們提出了疑問,我鼓勵他們自己去查《古漢語詞典》,終于找到了正確的讀音.所以學(xué)生的質(zhì)疑問難精神一旦被肯定, 便會勇于表現(xiàn)自我,積極參與到學(xué)習(xí)活動中來.“教師給塊藍天,學(xué)生就能翱翔”.總之,在文言文教學(xué)中,教師應(yīng)牢固樹立以學(xué)生為主體的意識,通過改革教法,加強學(xué)法指導(dǎo)等手段,著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識,努力使文言文教學(xué)走出低效的怪圈,實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的

探究文言文教學(xué)改革的出路和途徑? 我認為，我們在指導(dǎo)學(xué)生讀文言文之前，先要樹立一個觀念：文言文中的古代書面語，對本國學(xué)生來說，也是一種母語，而不是外國語。這個認識，對文言文教學(xué)中選擇什么方法，關(guān)系甚大。如果教的是外國語，就得從ABC教起，學(xué)生每走一步都得靠教師扶著拽著。現(xiàn)在文言文教學(xué)中那種一字一句“嚼爛了喂”的教法，正是把古代漢語當作外國語來教的辦法，有的老師就戲稱上文言文課是教“第二外語”。如果是教母語，就完全不必如此。古今漢語雖然變化很大，但同一民族的語言畢竟是有繼承性的，現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可能割斷和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系；很多古代漢語常用詞的詞義、句子的結(jié)構(gòu)方式，不僅古今沒有多少變化，而且還常常出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語里，尤其是現(xiàn)代的書面語言里。就是說，學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基，一切要從零開始。

不妨舉短文《陋室銘》為例。全文81字，除少數(shù)雙音詞外，大多是單音詞，可以說其中絕大部分的詞古今完全同義，如：山、水、高、深、上、入、苔痕、草色、談笑、往來，等等；少數(shù)詞雖然用法有些變化，但仍可以看出變化的脈絡(luò)，如“有仙則名”的“名”，本是“名聲”的意思，屬名詞，這里用作動詞，作，“出名”講，學(xué)生只要細心揣摩，是不難意會的?？赡艹蔀殚喿x障礙的，實際上只有少數(shù)幾個詞（如“鴻儒”“白丁”）以及結(jié)尾處涉及的人、地名，但看看注解也都不難解決。在句法方面，除了末句“何陋之有”詞序有些特別外，其余都和現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣沒有什么兩樣?；叵胱约簞傔M初中讀書的時候，初次接觸文言文，就在《古文觀止》里讀到這篇文章，借助極簡單的注解，居然也能大體讀懂，而且對篇首兩個精警的句子以及整篇文章的音調(diào)和諧之美，都能在反復(fù)的誦讀中體會、欣賞。由此我想，教這樣淺近的文言文，也應(yīng)該可以像教現(xiàn)代文那樣，凡老師可以放手的地方，盡量放手讓學(xué)生自己閱讀，自求理解，老師只在關(guān)鍵處作些指導(dǎo)、點撥，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力。當然，同是文言文也有深淺難易之分，但從目前選入中學(xué)語文課本的文言文看，過于簡古難讀的文章基本沒有，即便文字略深一些，只要老師指導(dǎo)得當，學(xué)生也是能夠經(jīng)過自己的努力讀懂、消化的。

文言文教學(xué)還必須樹立一個觀念：文言文，首先是“文”，而不是文言詞句的任意堆砌。教文言文，當然要指導(dǎo)學(xué)生理解詞句，但理解詞句的著眼點在于更準確、深入地把握文意；反過來說，把握了文意也可以更好地理解詞句。凡會讀文章的人，閱讀大體都要經(jīng)歷一個由表（文字）及里（內(nèi)容）、由里及表、表里多次反復(fù)、理解逐步深化的過程，讀文言文也不例外。目前文言文教學(xué)最大的弊病是什么？一言以蔽之曰：有“言”而無“文”。這是“字字落實，句句清楚”，嚼爛了喂的必然結(jié)果。文章是作者的思想情感、道德評價、文化素養(yǎng)、審美趣味等等的“集成塊”，是一個活的整體，而不是各種語言材料的“堆積物”。文章語言之所以值得揣摩咀嚼，因為它是作者思想情感等等的載體；如果只著眼于詞句本身的學(xué)習(xí)，而忽視甚至舍棄了它所承載的豐富的內(nèi)容，那叫“買櫝還珠”，結(jié)果必然連語言本身也不可能真正學(xué)好。把文言文作為文章來教，就要遵循教讀文章的一般規(guī)律，處理好詞句和文章整體的關(guān)系，這不僅是學(xué)習(xí)文章的需要，也是更好地理解文言詞句的需要。學(xué)生閱讀文章的能力，靠老師字字句句嚼爛了“喂”，是無論如何“喂”不出來的。

另外我覺得還有兩點是值得重視的：

一、由于教學(xué)中不是死摳詞句，嚼得過細，這就留下了較多的“空白”，便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟；有的地方老師又重點暢講，并指導(dǎo)評點，這就突出了文章最精彩的部分，使學(xué)生印入更深。教學(xué)中這樣疏密相間，略其所當略，詳其所當詳?shù)慕谭?，是符合學(xué)生讀文、認知的規(guī)律的；學(xué)生作為閱讀的主體，在這樣的教學(xué)過程中確實可以受到很好的鍛煉。

二、老師特別重視誦讀的指導(dǎo)，這非常有利于學(xué)生形成對古漢語的語感；熟讀和背誦又使學(xué)生逐步積累起比較豐富的感性材料，對古漢語的用詞、造句以及某些特殊的表達習(xí)慣也逐漸熟悉，這就為提高文言文的閱讀能力打下了比較堅實的基礎(chǔ)。凡行之有效的教法，其中必定蘊含著某種規(guī)律，是值得我們進一步探索的。

我同意不少同志提出的語文教學(xué)要歸真返璞的主張，作為語文教學(xué)一個組成部分的文言文教學(xué)，自然也應(yīng)該歸真返璞。但歸真返璞不是否定語文教學(xué)改革已經(jīng)取得的成果，不是回過頭去走老路。“真”和“璞”者，事物固有的樸素規(guī)律也，“歸真返璞”就是要在認真總結(jié)傳統(tǒng)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)語文教學(xué)中一切符合學(xué)生認知規(guī)律和語文能力發(fā)展規(guī)律的教法，不搞花架子，不趕浪頭，不對考試口徑，樸樸素素、實實在在地教。我國是一個文明古國，又是一個“文章大國”，千百年來積累了豐富的寫文章、讀文章和教文章的寶貴經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是我國語文教育理論寶庫中一筆巨大的財富，尤其是文言文教學(xué)中重視學(xué)生自得、自悟和語感培養(yǎng)的經(jīng)驗。因此，認真總結(jié)、繼承和發(fā)揚這些寶貴的經(jīng)驗，并把它提到理論認識的高度，是每一個語文教育工作者的責(zé)任，也應(yīng)該成為當前文言文教學(xué)改革首先要好好研究的一個課題。

第二篇：淺談文言文教學(xué)中如何做到

淺談文言文教學(xué)中如何做到“少教多學(xué)”

初中教材中文言文占了三分之一的篇幅，所選的詩文都是中國古典文學(xué)的精華，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，學(xué)好這些詩文對提高學(xué)生的語文水平至關(guān)重要。而如何在文言文教學(xué)中做到“少教多學(xué)”調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，化枯燥為形象，化無趣為有趣，化困難為容易，讓師生都從學(xué)習(xí)文言文的苦惱中走出來，讓文言文“活”出精彩，是我們語文教師思索的一個課題。

根據(jù)新語文課程標準，把握語文教學(xué)特點，在文言文教學(xué)中，應(yīng)通過聽、說、讀、寫、畫等多種形式的結(jié)合，積極創(chuàng)設(shè)多種情境，幫助學(xué)生形成立體情感體驗，張揚學(xué)生個性，尊重學(xué)生獨特體驗，培養(yǎng)學(xué)生良好語感，走一條立足吟誦、創(chuàng)設(shè)情境、添趣加新的教學(xué)之路，探索課堂教學(xué)中“少講多學(xué)”新模式，來提高文言文教學(xué)質(zhì)量。

一、立足吟誦、培養(yǎng)良好的語感

誦讀是我國語文傳統(tǒng)方法之一?！白x得熟，則不待其說，自曉其義也。故書不厭百讀，熟讀深思子自知”。蘇東坡和朱熹等古人均強調(diào)誦讀是符合認識規(guī)律的。在文言文教學(xué)中，重要的不是學(xué)生是否已經(jīng)掌握了教師對某篇課文的理解，而是在教師的啟發(fā)下，學(xué)生在閱讀文言文中自身感受到、領(lǐng)悟到什么，有什么進步與提高。要讓學(xué)生準確地理解文本作者所表達的內(nèi)涵，筆者認為在文言文教學(xué)中要想做到“少講多學(xué)”就應(yīng)該立足吟誦，讓學(xué)生在聽教師吟誦的基礎(chǔ)上反復(fù)吟誦，多方感受意境。從吟中讀出韻味，從吟中產(chǎn)生興趣，語感是從吟中積累，素養(yǎng)是從吟中培養(yǎng)的。

二、張揚個性、尊重學(xué)生的獨特體驗

語文學(xué)科具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神世界的影響很大。學(xué)生閱讀文言文，不僅僅是一種“發(fā)現(xiàn)”和“吸收”，而是一種創(chuàng)造。在文言文教學(xué)中，要避免出現(xiàn)教師“滿堂灌”，努力做到“少教多學(xué)”。作為教師更應(yīng)不拘一格，發(fā)揮學(xué)生豐富的聯(lián)想和想像，形成獨特的體驗。

如《曹劌論戰(zhàn)》一文中，魯莊公這一人物形象，一般的看法，都認為他“鄙”“陋”，但有的學(xué)生卻認為魯莊公也有積極的一面，那就是能夠向“曹劌”這樣的小人物請教，虛心聽取他的意見，有善于“納言”的性格特點。對此，教師應(yīng)予以肯定。

在語文教學(xué)過程中，對同一事物的觀察方法與角度，對同一篇文章的理解與看法，對同一事件的描寫與說明，對同一情境刺激反映與表現(xiàn)，應(yīng)提倡“百花齊放，百家爭鳴”，自然地體現(xiàn)各自的特色與風(fēng)采，尊重他人的獨到之處，使語文學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生表現(xiàn)個性、張揚外性、塑造個性的過程。有個性才有創(chuàng)造，與眾不同才可創(chuàng)新，創(chuàng)造的過程就是個性的展現(xiàn)過程。

三、說讀寫畫，形成立體情感體驗

新《語文課程標準》積極倡導(dǎo)體驗性，也就是說，學(xué)生置身其中，心靈感悟，不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看、用嘴去說話，動手操作。有位專家說得好：“學(xué)習(xí)語言最好的辦法是置身于使用那種語言的環(huán)境中去?！?/p>

然而，文言文反映的時代距今久遠，要置身語境，就必須了解當時的社會背景和作者的世界觀。為了獲得真實情感體驗，因此，在教學(xué)過程中，教師要有意識地創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，讓學(xué)生在吟讀成誦的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代背景，發(fā)揮想象，設(shè)計合理情節(jié)，通過聽、說、讀、寫、畫，幫助學(xué)生形成立體的情感。

例在歐陽修的《醉翁亭記》教學(xué)中，教師先讓學(xué)生在配樂詩朗讀中感受作者巧妙的用詞，再結(jié)合詩人被貶的經(jīng)歷，深入體會作者借山水抒別樣懷抱的情感，再談?wù)勛约旱母杏|；通過復(fù)讀課文，在腦中嘗試再現(xiàn)歷史，與詩人同呼吸共命運，寫出獨特的情感體驗；或者用書畫來描繪出作者的喜與悲、愛與憎。通過多渠道、多方位教學(xué)，讓學(xué)生個性張揚，特長展示，立體體驗，并隨著教師的引導(dǎo)逐步延伸，情感逐漸變得細膩，思維逐漸變得敏銳，視覺漸漸變得深邃。從而更好地做到了文言文教學(xué)中的“少講多學(xué)”，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

四、添新加趣，探究亮點激發(fā)思維

教材中的文言文，在疏通字詞句、理解文章內(nèi)容，打好基礎(chǔ)后，將文言文作為現(xiàn)代文來學(xué)習(xí)，用足用新用活教材，也是文言文教學(xué)做到“少講多學(xué)”的一個重要方面。

１、豐富內(nèi)容，點擊思維：

文言文短小精悍，語言凝練，這足以給人留有豐富的想像空間，對教材中的空白領(lǐng)域進行合理的發(fā)揮創(chuàng)造，是“投‘風(fēng)華正茂的學(xué)生’所好”。抓住這一亮點，采取學(xué)生喜愛的形式加以表現(xiàn)，在加深學(xué)生對課文熟悉的同時，還能訓(xùn)練學(xué)生的想像能力。

如《晏子使楚》中，讓學(xué)生通過“視”“笑”“避席”等詞，合理想像晏子、楚王當時的神態(tài)、表情，讓學(xué)生用簡潔的語言加以描述；《塞翁失馬》中，給文章續(xù)寫，依據(jù)福禍相生的原則，想像塞翁的故事該如何延續(xù)。

２、打破常規(guī)，轉(zhuǎn)換思維：

教材所選的文言文所體現(xiàn)的古人思想，在歷經(jīng)漫長的歲月后依然煥發(fā)著活力，依然可以指導(dǎo)現(xiàn)在人的思想，但也不可否認，也與現(xiàn)在人的觀點形成一定的摩擦，這也為文言文教學(xué)提供了亮點。教學(xué)中，教師可設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代的眼光，重新審視古代的思想，批判性地繼承古代文化遺產(chǎn)。

如《畫蛇添足》中，對給蛇添足人的創(chuàng)新意識的肯定；《賣柑者言》中對賣柑者的商業(yè)包裝頭腦的評價；《愚公移山》中對愚公移山行為從“環(huán)境保護”這一角度的否定??這些打破常規(guī)的全新認知，使得文言文課堂生機勃勃，提高學(xué)生的思辨能力，使他們有自己的主見與思想，不因循守舊，人云亦云，也讓他們嘗到嶄新發(fā)現(xiàn)的喜悅，時代的創(chuàng)新主旋律也在小小的語文課堂上唱響。

３、古為今用，拓展思維：

現(xiàn)代人學(xué)習(xí)文言文，在文言文中摻加現(xiàn)代元素，做到古今結(jié)合、古為今用也是活躍課堂的一個亮點：《桃花源記》中現(xiàn)代導(dǎo)游為桃花源做宣傳；《寓言四則》中創(chuàng)編現(xiàn)代版的《濫竽充數(shù)》和《塞翁失馬》??在這些具鮮明時代感的新鮮元素與教材內(nèi)容的有機結(jié)合下，學(xué)生的思維大大拓展，奇思妙想頻頻不斷。

４、追根究底，深化思維：

針對教材中選編的思想性強，對現(xiàn)代社會具有指導(dǎo)啟發(fā)性的文言文，挖掘其中具探討價值的問題不失為教學(xué)的亮點?！秱儆馈分杏芍儆赖谋瘎√骄楷F(xiàn)代教育；《愚公移山》中由古代愚公精神看現(xiàn)代人“移山”偉績??學(xué)生的思維在自主的探究活動中得以成熟深入。

５、“偷梁換柱”，活躍思維：

古人所寫的文章，大都是文質(zhì)兼美的范文，文約意豐，含蓄蘊藉，講究推敲，講究精練，講究對偶、排比、互文等多種修辭手法的運用，“語不驚人死不休”。這一亮點可讓學(xué)生在模仿寫作中得到閃現(xiàn)：如仿《陋室銘》《愛蓮說》中的句式，寫自己的生活??如此模仿寫作，必會受到熏陶，從而逐漸養(yǎng)成推敲詞句的好習(xí)慣，說不定也會“兩句三年得，一吟淚雙流”，或是“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的。

五、拓展遷移，延伸課外增強實效

要切實做到“少講多學(xué)”，提高學(xué)生文言文閱讀能力，僅僅依靠教材中屈指可數(shù)的課文和課堂45分鐘是遠遠不夠的。落實好課堂教學(xué)，讓學(xué)生領(lǐng)悟文言文學(xué)習(xí)方法、感受文言文學(xué)習(xí)趣味的同時，給學(xué)生引薦一些淺顯的文言文課外讀物，也是增強文言文教學(xué)實效的有力舉措。

課外閱讀是課堂教學(xué)的延伸、加固和補充。選擇一批與課文深淺程度相當、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料，要求學(xué)生閱讀，并且在關(guān)鍵的地方給以點撥，使學(xué)生把課堂上學(xué)過的文言詞語和句式運用到閱讀實踐中，在運用中鞏固、加深、熟練，使精讀和博覽相結(jié)合，文言文的閱讀能力就能逐步提高。

總之,我們應(yīng)理性地正視我們身陷的“困境”,勇于探索,反復(fù)實踐,不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗。只要我們能針對學(xué)生的實際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，在教學(xué)實踐中積極探索，在文言文的教學(xué)進行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計，努力做到“少講多學(xué)”，就一定能在新課程改革中，邁出我們最堅實的步伐。相信總有一天,我們一定能徹底擺脫文言文教學(xué)的困境。

淺談文言文教學(xué)中如何做到“少教多學(xué)”

李 素 珍

共和鎮(zhèn)維新學(xué)校

2013年11月14日

第三篇：低年級識字教學(xué)如何做到高效

低年級識字教學(xué)如何做到高效？

《語文課程標準》在“教學(xué)建議”中指出：“識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是一、二年級教學(xué)的重點?！比欢?，令一二年級的老師們感到困惑的是，在低年級課文中，生字量普遍較大，在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)，既要學(xué)文，又要識字，還要寫字，往往感到力不從心，一不小心就造成拖堂，甚至完不成教學(xué)任務(wù)。

《語文課程標準》對小學(xué)階段識字寫字的總體要求是：“累計認識常用漢字3000個，其中2500個會寫。”在第一學(xué)段的要求是“認識常用漢字1600-1800個，其中800-1000個會寫?！笨梢姡R字寫字的任務(wù)主要放在了第一學(xué)段。因此，各種版本的一、二年級教材生字量都不在少數(shù)。

那么，如何提高課堂上的識字效率呢？

首先，要正確區(qū)分一類字和二類字的教學(xué)任務(wù)。一類字是要求達到“四會”（會讀、會寫、會說、會用）的字，即達到“讀準字音，認清字形，理解字義，能在閱讀和寫作中正確運用”。而二類字只須達到“一會”，即“會讀”即可。如果把一類字和二類字混為一談，則勢必會延長教學(xué)時間，增加學(xué)生負擔(dān)。

二類字的教學(xué)可以采取“四步走”的方法。第一步，學(xué)生自讀課文，遇到生字多讀幾遍并將生字所組成的詞劃下來。第二步，教師將帶拼音的生字出示在黑板上（以小黑板或大屏幕的形式出現(xiàn)），讓學(xué)生借助拼音進行認讀，認讀的形式可以多種多樣，如指名讀、開火車讀、男女生對讀、師生對讀等，總之，要讓學(xué)生充分地認讀，盡量使每一個學(xué)生都有認讀的機會。第三步，把拼音“帽子”去掉，讓學(xué)生在丟掉拼音“拐杖”的情況下再次進行認讀，以強化對生字的認識。第四步，把生字送回到課文中，讓學(xué)生再次讀課文，這一次讀課文可采取指名讀或分段讀的方式，目的在于讓學(xué)生熟讀課文并進一步鞏固識字效果。

有的老師可能會擔(dān)心，這樣只讓學(xué)生認一認，讀一讀，學(xué)生能記得牢嗎？其實，語文學(xué)習(xí)的過程是一個循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程，今天所學(xué)的二類字，隨著年級的升高，會逐漸成為一類字，學(xué)生還要再次學(xué)習(xí)。即使沒有成為一類字，學(xué)生在反復(fù)的閱讀中與這些生字反復(fù)見面，也能把“生字”變?yōu)椤笆熳帧?，正所謂“一回生二回熟，三回四回成了好朋友”。

其次，對一類字的教學(xué)要有側(cè)重點，切不可面面俱到，平均使用力量。在識字教學(xué)中，有的老師擔(dān)心學(xué)生這也不懂，那也不會，于是，從字音到字形，從偏旁到結(jié)構(gòu)，從組詞到說話，一一點到，本意是想面面俱到，其結(jié)果卻是浮光掠影，蜻蜓點水，反而“面面不到”。而且單一的教學(xué)方式很快讓學(xué)生感到枯燥乏味，使識字的效果大打折扣。

例如：語文版二年級下冊第12課《猴子種樹》一文共有8個一類生字：拔、掉、杜、肥、短、將、鴉、梨。從學(xué)生的角度來分析，這8個字中最容易讀錯的是“肥、短、將”，因為“肥”容易出現(xiàn)h、f不分，“短”容易丟掉介音，“將”是多音字，因此，這三個字要從字音上著重強調(diào)；“拔”容易與“撥”產(chǎn)生混淆，“掉”容易把右半部分寫成“桌”，因此，這兩個字要從字形上著重強調(diào)；而“杜、鴉、梨”都是合體字，其中的部件都是學(xué)生早已熟悉的獨體字，學(xué)生利用“加一加”的方法就能夠記住這些字，不需要花費過多的時間和精力。

在進行一類字的教學(xué)時，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點，采取多種教學(xué)方式來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，強化學(xué)生的記憶。下面介紹幾種簡便易行的識字方法。

1、兒歌識字。利用兒歌瑯瑯上口、便于記憶的特點，幫助學(xué)生記住漢字的字形。如： ①巳封己不封，已在封當中。

②橫戌點戍戊中空，十字交叉便是戎。

③天氣晴，池水清，小蜻蜓，大眼睛，飛來飛去捉蚊蟲。

2、謎語識字。利用學(xué)生對未知的探究心理，將漢字編成謎語，幫助學(xué)生記住漢字的字形。如：①王大娘和白大娘，倆人坐在石頭上。（碧）

②林中兩個叉，一只大手把它抓。（攀）

③兩個兒童去砍柴，沒有力氣砍不來；

回家又怕人笑話，躲在山中不出來。（幽）

④有馬能行千里，有土能種莊稼，有人不是你我，有水能養(yǎng)魚蝦。（也）

3、字理識字。利用漢字的構(gòu)字規(guī)律，理解字義，巧記字形。如：①雙手合十就是“拜”，雙手分開就是“掰”。

②村前白水泉，村后山石巖。

客來魚羊鮮，味美舌甘甜。

第三，要加強當堂練寫的訓(xùn)練。要想學(xué)會游泳，必須要下到水里去，在岸上是永遠也學(xué)不會游泳的。學(xué)生要想把字寫正確寫美觀，也必須在練寫的過程中去完成。在目前的教學(xué)中，老師們普遍重“識”輕“寫”，一堂課40分鐘幾乎都用在了“識”上，而把“寫”放在了課外，殊不知，練寫的過程既是對“識”進一步鞏固的過程，也是讓學(xué)生體會漢字形體美的過程，如果任由學(xué)生在課下練寫，則不僅體現(xiàn)不出教師的書寫指導(dǎo)，而且學(xué)生容易寫錯筆畫或?qū)戝e筆順?？傊R字寫字是低年級語文教學(xué)的重點，而低年級學(xué)生的有意注意時間不會很久，因此，低年級教師要多變換教學(xué)形式，把游戲、兒歌、謎語、競賽等穿插在教學(xué)活動之中；充分了解學(xué)情，把握好教學(xué)的重難點，識寫并重，才能有效地提高識字寫字的教學(xué)效

第四篇：如何做到高效工作

所謂高效，很容易理解，但不容易做到。

工作高效可以通過兩個維度來展現(xiàn)，即效率和效益，通俗點說，就是“又快又好”。對企業(yè)而言，高效可以實現(xiàn)令人滿意的投入產(chǎn)出比；對業(yè)務(wù)而言，高效是工作業(yè)績成果輸出的重要前提；對個人而言，高效意味著擁有超強的綜合能力。

評價一個組織或個人是否高效，離不開以下這三個硬指標：第一是時間，在合理的情況下時間越短越好，周期越長則成本越高；第二是工作量，要與時間指標關(guān)聯(lián)起來做綜合評估，在資源固定的情況下，如果工作量大，就不能盲目壓縮時間周期，否則必然會影響質(zhì)量；如果對周期有嚴格要求，就要對工作量做合理評估，然后考慮協(xié)調(diào)或增加資源來應(yīng)對矛盾。第三是效果，是指需求或預(yù)期的符合度。設(shè)定時間也好，評估工作量也好，都是為達到這個效果而服務(wù)的。如果沒有了效果，分析時間和工作量這兩項指標就都失去了意義。

如何才能做到高效呢？以下這五個方面都是重要途徑，都需要關(guān)注并做到位。每達到一項，就離成功進了一步。

謀——籌劃務(wù)求全面，準備務(wù)求充分，分工務(wù)求合理；有足夠的準備周期，把推進戰(zhàn)略、開展業(yè)務(wù)所牽涉到的要素和各種可能分析透徹并做好控制。謀定后動，想不全面就會被動，效果也會隨之打折扣。

規(guī)——有計劃、有流程、有制度、有指導(dǎo)、有獎懲，而且流程合理，制度完備，指導(dǎo)到位，獎懲分明；再把如何溝通、如何協(xié)作、資源整合等策略也考慮在內(nèi)，確保每個員工都清楚自己該做什么，做到什么程度，怎么做，如何評價做的是好是壞，然后按照游戲規(guī)則有序推進工作。體系完備了，突發(fā)臨時性的工作將大幅減少，協(xié)調(diào)、救火工作也減少了。人的精力被抽出來思考更多事情。

質(zhì)——始終追求高質(zhì)量，讓工作推進的每個階段都滿足預(yù)定的要求，不偷工減料，也不跑偏，減少修正和返工的概率，這樣既降低了成本，也提高了效率。

迅——動作迅速，在特定時間內(nèi)滿足產(chǎn)出要求，不拖延。日前社會上提到一個名詞叫“拖延癥”。這本是一個心理學(xué)名詞，最近卻成為眾多白領(lǐng)為自己貼上的標簽。據(jù)說72.8%的人坦言自己患上了“拖延癥”。這是一種“心靈的感冒”，明明事情就擺在眼前，可就是一拖再拖，不到最后一秒不行動。“拖延癥”是高效的大敵，就個人而言，是無法戰(zhàn)勝自我的表現(xiàn)，應(yīng)該加強自律建立信心，做好計劃馬上行動起來。

樂——不論組織還是個人，擁有快樂才能高效。一支快樂的團隊，一定是激發(fā)起內(nèi)動力的團隊，是擁有戰(zhàn)斗力的團隊，自信勇敢，愿意接受挑戰(zhàn)。團隊如此，個人亦然。這種精神狀態(tài)是打勝仗的重要前提條件，當然，也對管理者調(diào)動積極性的能力提出了很高的要求。高效的含義是“又快又好”，這是個人和組織追求的重要目標，但在不同的條件下，其表現(xiàn)形式不盡相同。追求高效首先表現(xiàn)為一種積極的態(tài)度，應(yīng)該融入意識里，不斷努力。

第五篇：如何做到高效課堂

如何做到高效課堂

新課程標準要求樹立“以學(xué)定教，當堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)理念，倡導(dǎo)實施“先學(xué)后教，精講精練”的課堂教學(xué)模式，堅持以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力為主要任務(wù)，這也是構(gòu)建有效課堂、高效課堂的主要目標。課前預(yù)習(xí)是聽課前的一種預(yù)備工作，其著眼點是為學(xué)生自己“更好地學(xué)”，為教師“更順利地教”，為真正實現(xiàn)課堂的有效、高效打下基礎(chǔ)。

一、課前預(yù)習(xí)可以提高課堂效率。

課堂效率的提高需要教師與學(xué)生的共同努力。課前預(yù)習(xí)恰好可以充分調(diào)動教師和學(xué)生的積極性。教師布置的預(yù)習(xí)問題要有很強的針對性，并要充分考慮學(xué)生的實際情況，既不能太難也不能太簡單。這就需要教師在布置學(xué)生進行課前預(yù)習(xí)前，自己先要做精心的準備，要對新課內(nèi)容有充分的認識，預(yù)習(xí)題目要精心準備反復(fù)斟酌，以求真正達到預(yù)習(xí)目的。

學(xué)生經(jīng)過課前預(yù)習(xí)再去聽課，上課時的目的性會更明確，學(xué)習(xí)積極性也會有很大提高。學(xué)生經(jīng)過課前預(yù)習(xí)，對將要學(xué)習(xí)的知識已經(jīng)有了初步認識，那么對新課學(xué)習(xí)的目的性就有了比較明確的認識，就更有益于新知識的掌握。大多數(shù)人都渴望被別人所認可，學(xué)生的這種心理更強烈。經(jīng)過課前預(yù)習(xí)，學(xué)生對一些問題已經(jīng)有了自己的見解，為了驗證自己的答案是否正確，聽得就會格外認真，回答問題也會非常積極。

二、主動是構(gòu)建高效課堂的主體

高效課堂要在有限的時間內(nèi)，讓學(xué)生獲得更多的發(fā)展，教師就必須把課堂主權(quán)還給學(xué)生，將課堂由“講堂”變?yōu)椤皩W(xué)堂”，培養(yǎng)學(xué)生的主動性，使其成為課堂的主人，成為學(xué)習(xí)的主人。

因此，高效課堂要充分體現(xiàn)：自主性、探究性、合作性。按照“自主、探究、合作”的理念設(shè)計學(xué)案和教案，引導(dǎo)學(xué)生主動參與。關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)，關(guān)注學(xué)生課堂活動參與的廣度、形式、時間及效果；將學(xué)生置于一種動態(tài)、開放、主動、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，著重培養(yǎng)學(xué)生的獲取信息的能力，開放性思維、創(chuàng)新和合作精神。將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程視作學(xué)生知識遷移、應(yīng)用的過程。鼓勵學(xué)生的自主選擇，尊重學(xué)生的心理發(fā)展階段特點，把學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、動機和興趣置于核心地位。課堂教學(xué)要做到精講精練、講練結(jié)合，力避以講代思、以講代練。在知識的構(gòu)建過程中、在解決問題基本策略的形成過程中，要多引導(dǎo)學(xué)生主動參與思考與表達，及時反饋與調(diào)控，提高講的針對性與練的有效性。

每一堂課都要給學(xué)生留出時間，讓他們自主進行歸納、總結(jié)和提煉，將教師的思路方法內(nèi)化為自己的東西。