第一篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）

教學(xué)目標(biāo)

１．通過(guò)鑒賞溫庭筠的詞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。２．感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）重點(diǎn)難點(diǎn)：

內(nèi)容和能力上，落實(shí)翻譯和中心歸納，加強(qiáng)鑒賞的基本功。

（二）教學(xué)方法： 以自學(xué)探討為主。

（三）教時(shí)安排： 一課時(shí)

教學(xué)步驟與內(nèi)容：

一、由“專題導(dǎo)言”導(dǎo)入新課

１．花間詞派：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名。這一詞派題材狹窄、情致單調(diào)。大都以婉約的表達(dá)手法，寫女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫工細(xì)，能喚起讀者視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的美感。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。對(duì)后世的文人詞產(chǎn)生、發(fā)展有一定的影響。

２．南唐詞：以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(南唐主李璟、他的兒子后主李煜、宰相馮延巳)為代表，情調(diào)傷感而意境開(kāi)闊，結(jié)束了“花間”，開(kāi)啟了北宋詞。

二、賞析《菩薩蠻 小山重疊金明滅》 １．作者

溫庭筠(約812 — 約870)，與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，花間詞的開(kāi)山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博后代。早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場(chǎng)，貶為隋縣尉。后襄陽(yáng)刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開(kāi)襄陽(yáng)，客于江陵。懿宗時(shí)曾任方城尉，官終國(guó)子助教。詩(shī)詞工于體物，設(shè)色麗，有聲調(diào)色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。２．結(jié)合注釋自讀。

（1）兩個(gè)多義注解，你怎么選擇？（探究、討論）提醒：一個(gè)詞語(yǔ)有幾種不同的注解，詩(shī)無(wú)達(dá)詁。

①“小山”。課本給出三中解釋，屏風(fēng)、發(fā)髻、眉毛。此處理解為“繪有山形圖畫的屏風(fēng)”更恰當(dāng)，“重疊”若用來(lái)形容“眉毛”不太合適；而“明滅”是說(shuō)陽(yáng)光照到有金碧螺鈿裝飾的圍屏上呈現(xiàn)出或明或暗、金光閃爍的景象，閨中的寂寥在它的映襯下，顯得更加下鮮明。[也有說(shuō)“小山”是眉的：①兩彎眉畫遠(yuǎn)山青，一雙眼明秋水潤(rùn)。（《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》）②山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)。（李樂(lè)薇《我的空中樓閣》）] [“鬢云”的其他詩(shī)句：①云鬢半偏新睡覺(jué)（jué），花冠不整下堂來(lái)。（唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》）②綠云擾擾，梳曉鬟也。（杜牧《阿房宮賦》）] ②帖。一說(shuō)縫圖案到衣服上，一說(shuō)熨（多音）燙衣服。取后解，簡(jiǎn)潔明了。（2）齊讀，整體感知，在這首詞中，塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？（提示：結(jié)合詞意給“女性”添加定語(yǔ)并作具體分析）。

貴族、美麗、孤獨(dú)、寂寞——整合答案：這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。

（3）翻譯：先獨(dú)立翻譯，后討論比較。3．思考

（1）在這首詞中，作者是如何來(lái)表現(xiàn)人物形象的？（后討論）

（描寫女子從起床的肖像而梳洗、畫眉、簪花、照鏡、以至著裝的一系列動(dòng)作或細(xì)節(jié)，從中展現(xiàn)人物的處境和心情）

（2）說(shuō)說(shuō)你體會(huì)到抒情女主人公怎樣的情懷？其中是否有所寄托？

（探究、討論。結(jié)合作者生平遭遇各抒己見(jiàn)，也可參考《商山早行》的中心和作者的有關(guān)介紹）提示：此詞表面上看是寫一女子晨起梳妝過(guò)程、姿容服飾之美及其慵懶無(wú)聊的心境和自矜自憐的情懷，但聯(lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，我們有理由認(rèn)為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。（可參考“鑒賞助手”⑩關(guān)于“閨怨”的寄托）

（3）結(jié)合這首詞，談?wù)勀銓?duì)“綺麗香艷、婉約柔媚”這一風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。試由學(xué)生自由分析體會(huì)。

明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指詩(shī)歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。4．寫作手法：

細(xì)節(jié)刻畫、對(duì)比、象征

三、布置作業(yè)：

１．整合鑒賞過(guò)程及結(jié)果，形成一段完整的賞析文字。２．完成“積累運(yùn)用”第1題。

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》教案2

作者: 加入日期：10-02-01

菩薩蠻 溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。授課：江西·景德鎮(zhèn)·昌江一中·于洪林 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.了解花間詞

2.學(xué)習(xí)這首詞的描寫技巧

3.準(zhǔn)確把握主人公的內(nèi)心世界 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】表達(dá)技巧與思想情感

一、知識(shí)鏈接 1.關(guān)于詞人

溫庭筠(約812—866)，本名岐，字飛卿，太原祁人，唐代詩(shī)人、詞人。

溫庭筠才思敏捷，然性喜譏刺權(quán)貴，又不受羈束，縱酒放浪，因而一生坎坷，終身潦倒。溫庭筠詩(shī)詞兼工，工于體物，有聲調(diào)色彩之美。其詩(shī)與李商隱齊名（“溫李”），辭藻華麗，多寫個(gè)人遭際，于時(shí)政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨，名作如《商山早行》；其詞與韋莊齊名（“溫韋”），多寫閨情，詞風(fēng)以濃麗綿密為主，多用比興，以景寓情，是花間詞派的代表作家之一，也是第一個(gè)專力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，被稱為“花間鼻祖”，名作如《菩薩蠻》《夢(mèng)江南》等。2.關(guān)于花間詞

“花間詞”是一種早期的詞，得名于我國(guó)最早的詞集——《花間集》。

陳洵《海綃說(shuō)詞》云：“詞興于唐，李白肇基，溫岐受命，五代瓚緒，韋莊為首?！蔽宕笫駨V政三年（９４１年）趙崇祚將溫庭筠、歐陽(yáng)炯、韋莊等十八人之詞作凡五百首輯成十卷《花間集》（得名于花間詞人張泌《蝴蝶兒》之詞句“還似花間見(jiàn)，雙雙對(duì)對(duì)飛”）。因詞風(fēng)大體相近，故其作家與作品被稱“花間詞人”、“花間詞”。

花間詞題材狹窄、情致單調(diào)，以表現(xiàn)閨情宮怨，離別相思為主，詞風(fēng)香軟秾艷。花間詞多堆砌華艷的詞藻來(lái)形容女性之容貌、服飾，意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫工細(xì)，能喚起讀者視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的美感。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。《花間集》是代表中國(guó)十世紀(jì)三十年代到十一世紀(jì)四十年代百余年間新興起來(lái)的一種抒情詩(shī)歌的總集。北宋詞人奉《花間集》為詞之正宗，將其作品稱為“本色詞”。

詞以字?jǐn)?shù)多少分長(zhǎng)調(diào)、中調(diào)、小令（“長(zhǎng)調(diào)”又稱“慢詞”，字?jǐn)?shù)超九十；“中調(diào)”為五十九至九十字，“小令”則在五十九字之內(nèi)）。因當(dāng)時(shí)長(zhǎng)調(diào)尚未發(fā)展出來(lái)，因而《花間集》所收之詞均為小令和中調(diào)，其中收錄作品最多的作家是溫庭筠，共錄六十六首。

二、爭(zhēng)鳴：山重疊金明滅

王力教授認(rèn)為，“小山，指屏山，即屏風(fēng)。金明滅，指日光在屏風(fēng)的彩畫上閃爍不定，忽明忽暗，表示已經(jīng)天亮?！薄Ｒ灿腥苏J(rèn)為該句乃用借代手法，“小山”借指小山眉，“金”借指額黃。隔夜的小山眉深淺不勻，如重重疊疊之山巒，額黃也有明有暗。（明楊慎《丹鉛續(xù)錄?十眉圖》曾記：“唐明皇令畫工畫十眉圖。—曰鴛鴦眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名遠(yuǎn)山眉；三曰五岳眉；四曰三峰眉；五曰垂珠眉；六曰月棱眉，又名卻月眉；七曰分梢眉；八曰涵煙眉；九曰拂云眉，又名橫煙眉；十曰倒暈眉。”其中小山眉（遠(yuǎn)山眉）源出《西京雜記?司馬相如》：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉”）

三、賞析、探究

1.“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲?！?分析“懶”、“遲”、“弄”三字之妙

——三字相互照應(yīng)，刻畫人物神態(tài)、動(dòng)作，暗示人物心情，巧妙的傳達(dá)出閨中女子?jì)摄?、惆悵、百無(wú)聊賴之情。2.張燕瑾《唐宋詞選析》：《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點(diǎn)，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。說(shuō)說(shuō)你從詞人“約文微詞”中所體會(huì)到的女主人公情懷？其中是否有所寄托？

——閨中女子內(nèi)心的寂寞空虛?！?lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，我們有理由認(rèn)為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。

3.這首詞塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的閨中女子形象，試分析其表現(xiàn)手法

——細(xì)節(jié)描寫。描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的女子形象?！匆r。容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)； ——比喻、借代?！棒W云欲度香腮雪”，鬢發(fā)密如云，香腮白如雪，表現(xiàn)閨中女子之的美?！靶∩街丿B金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現(xiàn)閨中女子之嬌美?！半p雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨(dú)。4.結(jié)合這首詞，談?wù)勀銓?duì)“綺麗香艷、婉約柔媚”這一風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。試由學(xué)生自由分析體會(huì)?！^“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指詩(shī)歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。

四、小結(jié)

上片刻畫女主人公醒后嬌慵之態(tài)，下片寫妝成后的情態(tài)，全詞通過(guò)描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，并成功運(yùn)用反襯、比喻、借代等手法，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的女子形象?！竞笥洝?/p>

1.溫庭筠詩(shī)詞名作

《商山早行》 《夢(mèng)江南》 《望江南》 晨起動(dòng)征鐸，千萬(wàn)恨，梳洗罷，客行悲故鄉(xiāng)。恨極在天涯。獨(dú)倚望江樓。雞聲茅店月，山月不知心里事，過(guò)盡千帆皆不是，人跡板橋霜。水風(fēng)空落眼前花。斜暉脈脈水悠悠。槲葉落山路，搖曳碧云斜。腸斷白蘋洲。枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。2.花間派和婉約派 婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意?！巴窦s”一詞始見(jiàn)于先秦，魏晉六朝人已用它形容文學(xué)辭章，如《為袁紹與公孫瓚書》：“得足下書，辭意婉約。”陸機(jī)《文賦》：“或清虛以婉約。”

在詞史上宛轉(zhuǎn)柔美的風(fēng)調(diào)相沿成習(xí)，由來(lái)已久。詞本來(lái)是為合樂(lè)演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場(chǎng)合無(wú)非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內(nèi)容不外離思別愁、閨情綺怨，這就形成了以《花間集》為代表的“香軟”的詞風(fēng)。北宋詞家，如晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其浮艷多分雅致，形式上以蘊(yùn)藉雅正見(jiàn)長(zhǎng)，嚴(yán)守音律貴尚含蓄，語(yǔ)言秀麗而清新，情思曲折而真切。雖在內(nèi)容上有所開(kāi)拓，運(yùn)筆更精妙，并且都能各具風(fēng)韻，自成一家，然而大體上并未脫離宛轉(zhuǎn)柔美的軌跡。婉約詞與豪放詞相對(duì)，是兩種不同風(fēng)格的宋詞流派。

《菩薩蠻》導(dǎo)學(xué)案

作者: 加入日期：10-02-01

連云港市田家炳中學(xué)高二語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案

高二年級(jí) 班級(jí)： 姓名： 課 題 《菩薩蠻》（其二）課型 新授課 主備人 汪峰

總課時(shí) 總第20課時(shí) 備課時(shí)間 2009-5-14 上課時(shí)間 2009-5-15 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、有感情地背誦此詞。

2、深入感受詞人筆下的江南美景（美在何處？）。

3、理解詞人筆下的江南美景與思鄉(xiāng)之情之間的關(guān)系。重難點(diǎn) 目標(biāo)1，2（重點(diǎn)）目標(biāo)3（難點(diǎn)）學(xué)法指導(dǎo)

在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從景、情的角度切入這首詞。理解詞人是如何寫景的，又是怎樣言情的。景與情又有怎樣的關(guān)系。在談及這首詞的情感時(shí)，能知人論詞?！菊T思導(dǎo)學(xué)】（預(yù)習(xí)展示內(nèi)容）

一、形式認(rèn)讀《菩薩蠻》（注意韻腳）

二、解釋下列句子中加點(diǎn)的字

1、游人只合江南老 應(yīng)該

2、春水碧于天 比

3、壚邊人似月 舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地

4、皓腕凝霜雪 潔白

5、還鄉(xiāng)須斷腸 一定，應(yīng)當(dāng)

三、內(nèi)容理解

1、請(qǐng)從詞作第一、二句中挑選一個(gè)合適的短語(yǔ)概括韋莊《菩薩蠻》所寫的內(nèi)容。

答： 江南好

2、江南具體好在哪里？（請(qǐng)用詞作中原有的句子回答）答：

春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

四、思考：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！?江南美女那么多，詞人為什么偏偏提到“壚邊人” ？（壚邊有家的感覺(jué)，貌美的壚邊人喚起了他美好的回憶與思念。）學(xué)生感悟 【預(yù)習(xí)展示】（我敢 我能 我行）【合作探究】

1、（江南之美）“春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！边@幅江南美景圖，美在何處？你為什么這樣認(rèn)為？ 答： 碧水陽(yáng)春（視聽(tīng)結(jié)合），美酒佳人（月與雪給人以無(wú)限想象的空間）。

2、（故園之思）“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！边€鄉(xiāng)為何一定要到老？還鄉(xiāng)又為何斷腸？ 答： 人到年老會(huì)特別思念故土。聯(lián)系作者的寫作背景，當(dāng)時(shí)正處在唐朝將滅之際，中原地區(qū)烽火連天，今若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時(shí)定。

3、（江南之美與故園之思）作者對(duì)江南的熱愛(ài)與他對(duì)家鄉(xiāng)的思念又有什么關(guān)系？

答： 碧水陽(yáng)春，美酒佳人，最終仍然難以消除根深蒂固的“還鄉(xiāng)”之意，正如王粲《登樓賦》所言“ 雖信美而非吾土兮，曾何足以少留!”江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國(guó)還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！?詞人以樂(lè)景寫哀情，更覺(jué)沉郁深摯。【達(dá)標(biāo)反饋】

一、自我檢測(cè)

1、賞析此詞，選擇不正確的答案（C）

A、詞的開(kāi)頭就點(diǎn)名“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。”借他人對(duì)江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處。

B、“春水碧于天”，不但形容了春水的顏色，言外尚有水面開(kāi)闊，明凈，倒映著整個(gè)藍(lán)天白云的美麗意境在。寫江南景色之美，“畫船聽(tīng)雨眠”，寫出江南春季多雨，那就不妨安穩(wěn)地躺在畫船中，聽(tīng)著雨聲人眠，寫得悠閑之至。

C、“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，側(cè)面描寫江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。詞中這兩句前句是總寫，后句是特寫。

D、“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”江南的生活太值得留戀，正當(dāng)年華，回去豈不要日夜思念而肝腸寸斷。表面上寫得很曠達(dá)，而其中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。

2、有感情背誦此詞

【學(xué)后小結(jié)】

【拓展延伸】請(qǐng)同學(xué)們課后搜集韋莊的其它四首詞，進(jìn)行比較閱讀，深入理解其故園之思。老師我想對(duì)您說(shuō)：

【預(yù)習(xí)作業(yè)】《張中丞傳后敘》誦讀文章（字音、句讀），把握其結(jié)構(gòu)，合作 解決字詞。

菩薩蠻》（小山重疊金明滅）

導(dǎo)學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、鑒賞詩(shī)歌

2、感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的藝術(shù)風(fēng)格

二、相關(guān)知識(shí)鏈接

1、花間詞派：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名。

2、（1）兩彎眉畫遠(yuǎn)山青，一雙眼明秋水潤(rùn)。

——《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》

（2）都緣自有離恨，故畫作遠(yuǎn)山長(zhǎng)。

——（宋）歐陽(yáng)修《訴衷情》

（3）也應(yīng)似舊，盈盈秋水，淡淡春山。

——（宋）阮閱《眼兒媚》

（4）水是眼波橫，山是眉峰聚。

——（宋）王觀《卜算子》

（5）山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)。

——李樂(lè)薇《我的空中樓閣》

3、（1）云鬢半偏新睡覺(jué)（jué），花冠不整下堂來(lái)。

——（唐）白居易《長(zhǎng)恨歌》

（2）有個(gè)女孩名叫婉君，明眸如水綠鬢如云?！偓帯锻窬?/p>

（3）綠云擾擾，梳曉鬟也。

——杜牧《阿房宮賦》（4）螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

——（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》）

三、誘思導(dǎo)學(xué)

1、整體感知，在這首詞中，塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？

2、在這首詞中，作者是如何來(lái)表現(xiàn)人物形象的？（具體分析）

3、結(jié)合這首詞，談?wù)勀銓?duì)“綺麗香艷、婉約柔媚”這一風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。

四、課堂檢測(cè)

1、詞，又稱（）（）等，濫觴于（），興盛于（），主要有（）和（）兩個(gè)大的流派。

2、溫庭筠，字（），（）派之開(kāi)山鼻祖，與（）并稱“溫李”。

五、拓展閱讀

謁金門

馮延巳

風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼（ruó）紅杏蕊。

斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

（1）試分析“皺”字的好處。

（2）試比較本詞與溫詞《菩薩蠻》的異同。

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）

教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、鑒賞詩(shī)歌

2、感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格

教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入

為什么要學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌？

明確：繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，“腹有詩(shī)書氣自華”，途徑——鑒賞。

（二）作者

溫庭筠，與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，花間詞的開(kāi)山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。

（三）切入詩(shī)歌

1、結(jié)合小注，自讀。

提醒注意：一個(gè)詞語(yǔ)有幾種不同的注解，詩(shī)無(wú)達(dá)詁。以小注②“小山”為例，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案二—2分析證明此處理解為“眉”更好。

2、齊讀，整體感知內(nèi)容（鑒賞第一步，參見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案三—1），結(jié)合詞意給“女性”添加定語(yǔ)并作具體分析（指導(dǎo)學(xué)生完成）。

貴族、美麗、寂寞

整合答案：這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。

3、導(dǎo)學(xué)案三—2（先解析題目，明確這是考察對(duì)藝術(shù)手法的把握，這也是鑒賞的第二步），討論完成。

描寫：肖像、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）、著裝

4、導(dǎo)學(xué)案三—3，試由學(xué)生自由分析體會(huì)。

明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指詩(shī)歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。

5、整合前邊的分析過(guò)程及結(jié)果，形成一段完整的賞析文字，由學(xué)生完成。

第二篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》教案

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)目標(biāo)：

把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏，直而紆”）的語(yǔ)言特點(diǎn)。能力目標(biāo)：

1．體會(huì)由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。

2．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。

3．比較韋莊《菩薩蠻》與白居易《憶江南》在意境上有何異同。情感態(tài)度價(jià)值觀：

體會(huì)這首詞抒發(fā)游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：了解本詞情景巧妙結(jié)合的表達(dá)技巧，把握詞中景中情、情中景。教學(xué)難點(diǎn)：直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。

造成韋莊《菩薩蠻》與白居易《憶江南》意境不同的原因。

【教材分析】

韋莊的《菩薩蠻》描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感?！緦W(xué)情分析】

學(xué)生對(duì)于江南好，好在什么地方應(yīng)該可以分析出來(lái)，而對(duì)于“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！钡睦斫饪赡懿粔蛲笍?。韋詞和白詞的意境比較，異同之點(diǎn)學(xué)生能夠容易找出，但造成二者不同的原因可能會(huì)分析的不夠透徹?！窘虒W(xué)方法】

朗讀法、討論法、分析法、多媒體 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 1課時(shí)

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，說(shuō)到江南，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)怎樣的情景呢？（學(xué)生發(fā)言）那么文人筆下的江南又是怎么美麗的風(fēng)景呢？江南好，小橋流水；江南好，笙歌管弦；江南好，文人風(fēng)流；江南好，杏花煙雨。所以會(huì)“人人盡說(shuō)江南好”，思江南，憶江南，望江南。不知身處江南的游子又有怎樣的感受？今天我們一起走進(jìn)韋莊的《菩薩蠻》去感受感受！

二、知人論世

1、作者信息

韋莊（836年～910年），字端己，五代前蜀詩(shī)人、詞人，長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安東南）人，為中唐著名詩(shī)人韋應(yīng)物四世孫。孤貧力學(xué)，才敏過(guò)人。廣明元年四十五歲，在長(zhǎng)安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長(zhǎng)安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散，自己困于長(zhǎng)安三年。后離長(zhǎng)安，來(lái)到洛陽(yáng)，因洛陽(yáng)也不安靖，于是攜家遷至江南避難。避居江南十年，五十八歲時(shí)又回到長(zhǎng)安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國(guó)平天下的懷抱。五十九歲時(shí)中進(jìn)士，六十二歲被李洵聘為書記，同至西川，由此結(jié)識(shí)了西川節(jié)度使王建。六十六歲時(shí)，應(yīng)王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據(jù)蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開(kāi)國(guó)制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。他的詩(shī)都很著名，詩(shī)極富畫意，詞尤工。韋莊的詩(shī)集名《浣花集》，其詞與溫庭筠齊名，號(hào)稱“溫韋”，為“花間派”的代表作家。

多媒體顯示介紹文字及圖片：

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補(bǔ)闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過(guò)宰相。終于蜀。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，二人齊名，號(hào)稱“溫韋”。長(zhǎng)安的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2、背景信息

學(xué)生參看P35注釋①。

三、整體感知

1、學(xué)生齊讀

請(qǐng)同學(xué)們齊誦這首詞，看看是不是由朗讀而體味到了美。請(qǐng)注意語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，平緩委婉抒情地朗讀。

2、對(duì)照注釋翻譯。

3、學(xué)生自讀或給同桌讀，再次感受其中的意境。

四、緣景明情

1、自由朗讀，并討論：本詞是贊美江南好，那么整首詞中體現(xiàn)了江南好的那幾個(gè)方面？

明確：下面四句是對(duì)江南好的細(xì)寫 春水碧于天——風(fēng)景美

（學(xué)生回顧一下有關(guān)寫江南美麗風(fēng)景的詩(shī)詞：如《憶江南》）畫船聽(tīng)雨眠——生活美

壚邊人似月——人物美（出示投影）

2、本詞寫了那么美的一幅江南春景圖，有人說(shuō)韋莊在表達(dá)贊美江南的情感，你同意嗎？

教師出示PPT：韋莊詞的特點(diǎn) “端己詞似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境?！薄愅㈧獭栋子挲S詞話》 意思：韋莊詞表面顯得直率，其實(shí)情意曲折；口吻看似通達(dá)，而內(nèi)容其實(shí)沉郁，這正是詞中最好的境界。（教師補(bǔ)充背景介紹：韋莊是五代時(shí)期詞人，45歲左右時(shí)，在長(zhǎng)安應(yīng)舉，適逢黃巢起義軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，未能脫逃，第二年想盡辦法終于逃到洛陽(yáng)，后輾轉(zhuǎn)浪游到江南，這首詞是他浪游江南時(shí)的作品）

再次齊讀詞作，細(xì)細(xì)品悟。

分析：“未老莫還鄉(xiāng)”有三層轉(zhuǎn)折：①“還鄉(xiāng)”，在江南美景中，詩(shī)人心靈深深牽念的是故鄉(xiāng)。②“莫還鄉(xiāng)”，有叮嚀囑咐之意，不要返回故鄉(xiāng)啊，表達(dá)出一種極為深婉而沉痛的情意。③“未老”，因?yàn)槿藳](méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系。

點(diǎn)評(píng)：韋莊詞似達(dá)而郁，表面上寫得很曠達(dá)，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉(xiāng)，為什么不還鄉(xiāng)？似乎有著更深層的原因。

五、深層探究

1、討論交流：你是如何來(lái)理解“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這句話的？（學(xué)生自由發(fā)表看法，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案）

歷來(lái)對(duì) “未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這一句，有不同的理解。①一幅春水圖畫。意中是鄉(xiāng)思，筆下卻說(shuō)江南風(fēng)景好，真是淚溢中腸，無(wú)人省得。結(jié)言風(fēng)塵辛苦，不到年，不得回鄉(xiāng)，預(yù)知他日還鄉(xiāng)必?cái)嗄c也，與第二語(yǔ)口氣合。——[清]陳廷焯《云韶集》

②此首寫江南之佳麗，但有思?xì)w之意。起兩句，自為呼應(yīng)。人人既盡說(shuō)江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也?！爸缓稀倍?，無(wú)限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老?！按核眱删洌瑯O寫江南景色之麗。“壚邊”兩句，極寫江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷，證明江南果然是好也。“未老”句陡轉(zhuǎn)，謂江南縱好，我仍思還鄉(xiāng)，但今日若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時(shí)定。情意宛轉(zhuǎn)，哀傷之至?！乒玷啊短扑卧~簡(jiǎn)釋》

六、比較鑒賞

白居易《憶江南》詞三首，與本詞都言江南好，他們各自認(rèn)為，江南好在哪 里？白詞與韋莊此詞在意境上有什么異同。（學(xué)生討論并分析）

七、小練筆

寫一小段贊美家鄉(xiāng)或江南的語(yǔ)段。

八、課堂小結(jié) 同學(xué)們，今天我們是以韋莊的《菩薩蠻》作為一個(gè)媒介，去品讀江南的美好，去探究文人對(duì)于江南的美麗那么青睞的原因，從而理解文人對(duì)于江南的那種割舍不斷的情結(jié)，同時(shí)也希望同學(xué)們能夠在這堂課的基礎(chǔ)上，用你們的慧眼和心靈去發(fā)現(xiàn)江南的好，江南的美，相信最終你們會(huì)和他們產(chǎn)生共鳴。

最后用八個(gè)字來(lái)結(jié)束我們這堂課：千古文人，江南一夢(mèng)。

九、作業(yè)：

1、背誦兩首詞。

2、完成《菩薩蠻》的相關(guān)練習(xí)。

十、板書設(shè)計(jì)：

菩薩蠻

韋莊

顯而疏，直而紆 江南好 須斷腸 風(fēng)景美 游子思?xì)w 生活美

人物美 離亂之苦

十一、課后反思：

第三篇：菩薩蠻教案

菩薩蠻教案

菩薩蠻

韋莊

請(qǐng)同學(xué)們閱讀五首韋莊的《菩薩蠻》：

一

紅樓別夜堪惆恨，香燈半掩流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家，綠窗人似花。

二

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

三

如今卻憶江南樂(lè)，當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸。

四

勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。

五

洛陽(yáng)城里春光好，洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時(shí)心轉(zhuǎn)迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對(duì)殘暉，憶君君不知。

一．作者簡(jiǎn)介：

韋莊是唐初宰相韋見(jiàn)素的后人，杜陵人，少長(zhǎng)于下邽，孤貧力學(xué)。廣明元年四十五歲，在長(zhǎng)安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長(zhǎng)安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散。中和二年始離長(zhǎng)安赴洛陽(yáng)。中和三年春，四十八歲作《秦婦吟》，結(jié)尾有“適聞?dòng)锌徒鹆曛?，?jiàn)說(shuō)江南風(fēng)景異”之句，不久韋莊遂避亂去到江南，五十八歲回到長(zhǎng)安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國(guó)平天下的懷抱。乾寧元年五十九歲時(shí)中進(jìn)土，為校書郎。當(dāng)時(shí)各地節(jié)度使不聽(tīng)中央號(hào)令，東、西川節(jié)度使不和，乾寧四年，朝廷遣“宣諭和協(xié)使”李洵入川，韋莊時(shí)年六十二歲，被李洵聘為書記，同至西川，由此結(jié)識(shí)了西川節(jié)度使王建，回長(zhǎng)安后，改任左補(bǔ)闕。天復(fù)元年六十六歲，應(yīng)王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據(jù)蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開(kāi)國(guó)制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。韋莊的詩(shī)集名《浣花集》。

二、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。

菩薩蠻韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

[注]：①合：應(yīng)當(dāng)。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。

（1）簡(jiǎn)要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？

答：。

（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)

須斷腸。”試分析這兩句表達(dá)了怎樣的情感。

答：。

二、（6分）

（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風(fēng)景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫船聽(tīng)雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美?！敬饘?duì)每1點(diǎn)得1分】

（2）久居他鄉(xiāng)的人都會(huì)思念家鄉(xiāng)，作者卻說(shuō)，不到老的時(shí)候就不要回鄉(xiāng)，否則會(huì)因?yàn)檫^(guò)早離開(kāi)江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對(duì)江南極度的贊美和留戀之情（此處答案有待商榷）。

三．前人評(píng)語(yǔ)：

陳廷焯《白雨齋詞話》說(shuō)“端已的詞似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境?！边@是韋莊詞在藝術(shù)方面的真正好處。紆者，曲也；達(dá)者，通也。韋莊詞表面顯得直率，其實(shí)情意曲折；口吻看似通達(dá)，而內(nèi)容其實(shí)沉郁，這正是詞中最好的境界。故而況周頤《蕙風(fēng)詞話》評(píng)韋莊詞謂其“尤能運(yùn)密入疏，寓濃于淡，花間群賢，殆鮮其匹?！逼洹斑\(yùn)密入疏，寓濃于淡”二句，與陳廷焯評(píng)語(yǔ)之“似直而紆，似達(dá)而郁”的評(píng)語(yǔ)，意思頗有相近之處，這都是對(duì)韋莊詞之特色深有體會(huì)的話，而要詳細(xì)體會(huì)韋莊的詞，還必須將其生平也作一點(diǎn)簡(jiǎn)略的介紹：

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

四．詞文賞析：

“人人盡說(shuō)江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂(lè)”對(duì)應(yīng)的，這里，我們要注意的是他所寫的“人人盡說(shuō)”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說(shuō)：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國(guó)還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！倍f莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來(lái)非常真率的話中了。“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對(duì)韋莊說(shuō)你就該留在江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉(xiāng)有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因?yàn)轫f莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，當(dāng)時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的是“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來(lái)。韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”的特色，就正在這表面率直而內(nèi)里千回百轉(zhuǎn)的文字中得到充分體現(xiàn)了。下面則是對(duì)江南好的細(xì)寫，說(shuō)江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美。“畫船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史記?司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當(dāng)鑪”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉(xiāng)”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉(zhuǎn)折，佛經(jīng)上說(shuō)“才說(shuō)無(wú)便是有”，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細(xì)細(xì)地品味，就應(yīng)該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。”那一連三個(gè)“莫”字所道出的一片無(wú)可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳](méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系，王粲《登樓賦》說(shuō)：“情眷眷而懷歸。”人到年老會(huì)特別思念故土。韋莊詞似達(dá)而郁，五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫得很曠達(dá)，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。后面他說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只人合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

五．藝術(shù)風(fēng)格：

疏朗秀美、明白曉暢。

第四篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、感知詞中女子的處境和心情，了解作者的寫作目的。

2、通過(guò)對(duì)詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)重難點(diǎn)

感知溫庭筠“綺麗香艷、婉約柔媚”的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)方法

三學(xué)一教 教學(xué)用具

多媒體 教學(xué)課時(shí)

1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

詞，我們熟知的是宋代詞人的大作，實(shí)際上，詞的萌芽與發(fā)展是在唐五代時(shí)期。接下來(lái)我們就走進(jìn)展苞初放的唐五代詞。（見(jiàn)ppt）

1、溫庭筠(?-866)，本名崎，字飛卿，太原祁人。相貌奇丑，人稱“溫鐘馗”。溫庭筠為人放蕩不羈，性倨傲，好譏諷權(quán)貴，為執(zhí)政者所惡，因此屢舉進(jìn)士不第，最后流落而終。

詩(shī)詞感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。工于體物，有聲調(diào)色彩之美。

多寫女子閨情,風(fēng)格濃艷精巧,清新明快,是花間詞派的重要作家之一,被稱為“花間鼻祖”。

2、“花間詞派”：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以綺麗香艷、婉約柔媚為風(fēng)格，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名“花間詞派”?！痘ㄩg集》：是最早的文人詞總集。它集中代表了詞在格律方面的規(guī)范化，標(biāo)志著文辭、風(fēng)格、意境上詞性特征的進(jìn)一步確立，奠定了以后詞體發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、目標(biāo)展示

三、自學(xué)指導(dǎo)

（一）大聲朗讀詩(shī)詞，勾畫韻腳，整體感知：這首詞寫了什么內(nèi)容？ 明確：

1、初日的光輝映著畫屏，屏山重重疊疊，金光閃爍。閨中人猶未起床，一抹烏云般黑亮的秀發(fā)，拂揚(yáng)在雪白香艷的腮上。雖然是無(wú)心緒不欲起床，但還是懶洋洋地起來(lái)了。但卻是慢騰騰地梳洗，妝扮，描畫蛾眉。她的雙鬢簪了鮮花，對(duì)著妝臺(tái)上的座鏡從正面照，又拿著帶柄的手鏡從背后照，端詳簪花是否妥恰，同時(shí)，亦在顧盼自己的美艷。前后兩鏡交相輝映，花光與人面亦相互映襯。妝扮完畢，在鏡前比試著新貼花的絲綢短襖，彩衣上綴著一雙雙用金絲線繡成的鷓鴣鳥(niǎo)?！酒w一氣，精整無(wú)只字雜言，所寫只是一事，即“梳妝”二字，一女子晨起梳妝的過(guò)程。

2、韻腳

滅 雪 眉 遲 鏡 映 襦 鴣

兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)瑯瑯上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。（學(xué)生自由朗讀，感受音律美。）

四、自學(xué)指導(dǎo)

（二）找出詞中的物象，體現(xiàn)女子情態(tài)的詞語(yǔ)（神態(tài)、動(dòng)作、情思），思考： 全詞寫了一個(gè)什么樣的女子？ 明確：

1、物象，“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣” 美好而又綿密，“綺麗香艷、婉約柔媚”，寫出了女子的柔媚和嬌慵。

2、情態(tài)，“欲度”“懶起”“畫蛾眉”“弄妝”“梳洗遲”“照花”（這到底是怎樣的一個(gè)女子呢？讓我們來(lái)探究她的心緒。）

五、合作釋疑

1、品味“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”。

2、品味“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。明確：

1、“懶”，懶洋洋，“弄”，反復(fù)擺弄欣賞，寫女主人公懶洋洋地起床、慢悠悠地畫眉梳妝的情態(tài)。

畫眉本是一種愛(ài)美和“女為悅己者容”的心態(tài)的展現(xiàn)，然而傳達(dá)了女子無(wú)意梳妝、內(nèi)心迷惘若失的心理，百無(wú)聊賴借此消遣的情態(tài)。

2、這是一種絕好的反襯。人物獨(dú)處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對(duì)的金鷓鴣，這不能不給她無(wú)聊哀怨的心緒添上幾分孤獨(dú)和寂寞。

總結(jié)：這首詞塑造了一個(gè)美麗而寂寞的貴族女子形象。主要摹寫了人物容貌、動(dòng)作、情態(tài)，依次寫了美人在閨房之中，從起床，梳洗，畫眉，簪花，照鏡，著裝這樣一個(gè)過(guò)程。雖然絲毫未明示人物的情感層面，但是因?yàn)槊鑼懠冉z絲如扣，渲染得力，詞中女子閨怨的形象一下子躍然紙上。

（學(xué)生再次朗讀詩(shī)詞，感受女主人公的心緒。）

（這首詞是不是只是單純地展現(xiàn)一個(gè)獨(dú)處女子的哀怨和孤獨(dú)嗎？會(huì)有深刻的含義嗎？）

六、試推想這首詞背后可能的隱含著的主旨（或?qū)懽鲃?dòng)機(jī)是否有所寄托）。

提示：稱詩(shī)言志 知人論世 屢試不第，坎坷終生

作者借女子的哀怨和無(wú)聊表達(dá)出自己懷才不遇之感，這慵懶美麗的女子,正是作者內(nèi)在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求的替身。

七、總結(jié)

此詞通過(guò)對(duì)人物的肖像、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）、著裝的白描式描寫，用“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，描繪出女子閨中生活情態(tài)，帶給人女性化的審美感受的特征。

這首《菩薩蠻》，是溫為宮廷歌伎所作的，一番綿密、精致的描繪，通過(guò)客觀與暗示手法，含而不露地寫盡了閨中人的懨懨情態(tài)和寂寞心懷。同時(shí)也隱晦地表達(dá)自己懷才不遇的心情，這慵懶美麗的女子,正是作者內(nèi)在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求的替身。

八、當(dāng)堂檢測(cè)

背誦本詞。

九、板書設(shè)計(jì)

韻腳 滅 雪 眉 遲 鏡 映 襦 鴣 物象 “小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”

“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”

——“綺麗香艷、婉約柔媚”

女子 哀怨無(wú)聊——作者 懷才不遇

十、教學(xué)反思

第五篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、誦讀《菩薩蠻》，揣摩詞意。

2、準(zhǔn)確把握詞中主人公的內(nèi)心世界。

3、總結(jié)本詞的寫作手法。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

總結(jié)本詞的寫作手法。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

準(zhǔn)確把握詞中主人公的內(nèi)心世界?！緦?dǎo)入】

（課前播放《菩薩蠻》的歌曲演唱）

師：大家知道這首歌曲的名字嗎？ 生：

師：《甄嬛傳》的插曲，曲作者是我國(guó)著名的音樂(lè)家劉歡，而詞作者大家知道嗎？對(duì)，就是五代著名詞人溫庭筠，今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)它的這首詞——《菩薩蠻》。環(huán)節(jié)一：學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、誦讀《菩薩蠻》，揣摩詞意。

2、準(zhǔn)確把握詞中主人公的內(nèi)心世界。

3、總結(jié)本詞的寫作手法。復(fù)習(xí)舊知

1、什么是詞？

2、詞的分類。環(huán)節(jié)二：自主學(xué)習(xí)

1、作者簡(jiǎn)介。

2、初讀該詞，畫出生字生詞，并給注音，參考課下注釋，嘗試?yán)斫獯嗽~。

3、概括詞的大意，說(shuō)說(shuō)這首詞中塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？描寫了什么樣的生活情景？

4、“小山重疊金明滅?！睂懙氖鞘裁?？“鬢云欲度香腮雪”寫出什么姿態(tài)？

5、“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態(tài)？

6、“照花前后鏡，花面交相映。”寫什么？

7、“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣?！眱H僅是寫女子穿衣嗎？表達(dá)了女子什么思想？

8、試分析這首詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？

注：學(xué)生自學(xué)完成1、2題，3至8題要求通過(guò)小組交流后進(jìn)行班級(jí)展示。

學(xué)生獨(dú)立讀課文，并通過(guò)圈點(diǎn)勾畫，完成1、2題。環(huán)節(jié)三：小組交流

各組2號(hào)學(xué)生主持：“小組交流開(kāi)始，現(xiàn)在組內(nèi)進(jìn)行討論?！保ń處熝惨?，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決）環(huán)節(jié)四：班級(jí)展示

1組：1號(hào)同學(xué)上臺(tái)講解3題； 問(wèn)：概括詞的大意，說(shuō)說(shuō)這首詞中塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？描寫了什么樣的生活情景？

答：繪有山形圖畫的屏風(fēng)折折疊疊，在陽(yáng)光照耀下金光閃閃，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)，潔白的香腮似雪，懶得起來(lái)，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲，照一照新插的花朵，對(duì)了前鏡，又對(duì)后鏡，紅花與容顏，交相輝映，穿上的剛熨平的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。

描寫美麗而又寂寞的貴族女子晨起梳妝的生活情景。

2組：1號(hào)同學(xué)上臺(tái)講解4題；

問(wèn)：“小山重疊金明滅?！睂懙氖鞘裁矗俊棒W云欲度香腮雪”寫出什么姿態(tài)？

答：“小山”是屏風(fēng)。一般的屏風(fēng)，都是六扇相連，故云“小山重疊”?！敖鹈鳒纭笔菍懺绯康年?yáng)光。由室內(nèi)裝飾小屏山寫起，敘述畫屏上金碧山水忽明忽暗，暗示時(shí)間為旭日東升。女子慵懶，不想早起，閨中寂寞。

初起床，頭發(fā)零亂未整要遮掩臉龐。把鬢發(fā)擬人化“欲度”就是“欲掩”，賦予烏溜溜的鬢發(fā)以一親芳澤的意念。賦予靜態(tài)以動(dòng)態(tài)美。

3組：1號(hào)同學(xué)上臺(tái)講解5題；

問(wèn)：“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態(tài)？

答：懶洋洋起床，慢悠悠畫眉梳妝。展示怨婦的愁緒和不得不妝扮的愛(ài)美心理，其中一個(gè)“弄”字，更彰顯了一份刻意美化自己容 顏的心理。鑒賞“懶”“弄”“遲”三個(gè)字的妙處。

“懶”寫出了女子迷惘若失的情態(tài)。

“弄”寫出女子反復(fù)擺弄欣賞，極度要美，又無(wú)限幽怨的情態(tài)?！斑t”對(duì)應(yīng)“懶”，渲染了女子無(wú)情無(wú)緒的神態(tài)。4組：1號(hào)同學(xué)上臺(tái)講解6題；

問(wèn)：“照花前后鏡，花面交相映?！睂懯裁矗?/p>

答：美人手持小圓鏡，面向大圓鏡，顧盼著頭發(fā)上的簪花，足見(jiàn)其美化自己容顏的細(xì)心和耐心。容顏美麗動(dòng)人。

5組：1號(hào)同學(xué)上臺(tái)講解7題；

問(wèn)：“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣?！眱H僅是寫女子穿衣嗎？表達(dá)了女子什么思想？

答：這只是孤芳自賞，容顏如花，但穿衣時(shí)看到繡在衣服上雙對(duì)的金鷓鴣時(shí)，臉上多了哀愁。這是托物寄情，意在言外的寫作手法。結(jié)尾兩句，說(shuō)她穿上短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對(duì)，而人呢？獨(dú)處深閨，滿懷惆悵，而入眼的是成對(duì)的鷓鴣，寫出了女子的追求，愿雙雙對(duì)對(duì)，愿做鴛鴦不羨仙的理想。

6組：1號(hào)同學(xué)上臺(tái)講解8題；

問(wèn)：試分析這首詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？

答：⑴白描手法或細(xì)節(jié)描寫。描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，塑造了一個(gè)嬌美又滿懷幽怨的女子形象。

⑵反襯。容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)。

⑶比喻、借代?！棒W云欲度香腮雪”，鬢發(fā)密如云，香腮白如雪，表現(xiàn)閨中女子之的美?！靶∩街丿B金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現(xiàn)閨中女子之嬌美。“雙雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨(dú)。

（教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)并補(bǔ)充）環(huán)節(jié)五：檢測(cè)反饋

5分鐘時(shí)間內(nèi)背誦本詞，組里互相檢查背誦情況，班內(nèi)抽查。環(huán)節(jié)六：總結(jié)評(píng)價(jià)

這首詞是溫庭筠寫的十五首《菩薩蠻》中的第一首。它寫一個(gè)閨中女子從起床到梳洗、畫眉、簪花、照鏡以及穿衣的一系列動(dòng)作，從中展現(xiàn)出她的處境和心情。