第一篇：《 菩薩蠻》教案

《 菩薩蠻》教案

三維目標(biāo)

1．把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語言特點(diǎn)。

2．體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。

3．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。

一、導(dǎo)入新課

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”是白居易贊美江南的名句?！帮L(fēng)到這里就是粘，粘住過客的思念，雨到了這里將成線，纏著我們留戀人世間，你在身邊就是緣，緣分寫在三生石上面”這是歌手林俊杰的《江南》。從古到今，人們斷不了對江南的魂牽夢繞，斷不了對江南的眷戀情愫。今天我們來欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，感受韋莊筆下的那個江南。

二、關(guān)于作家作品

韋莊詳見導(dǎo)學(xué)與評價

二．背景介紹

《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對家鄉(xiāng)的思念。

三、詩句賞析

1．“人人盡說江南好，游人只合江南老”

這兩句意思：人人都說江南好，確實(shí)如此，到江南來作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。

小結(jié)：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達(dá)了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達(dá)了詞人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情。

2．“春水碧于天，畫船聽雨眠?！?/p>

這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍(lán)天更藍(lán)碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。

小結(jié)：這兩句寫景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景和江南人悠然自得的生活情趣。請同學(xué)們想象出畫面，并嘗試用自己的話表達(dá)意境。3．“壚邊人似月，皓腕凝霜雪?！?/p>

這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。

小結(jié)：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。江南不僅景美，人更美，不禁讓人流連忘返??！

4．“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”

須：必定。斷腸：形容非常傷心。其意思是：年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。

小結(jié)：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。

這抒情體現(xiàn)了花間詞特點(diǎn)，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。說“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)

在沒有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。后面說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

四、全詩主旨意境

這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，既表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感。

五、拓展訓(xùn)練

寫一首關(guān)于江南的現(xiàn)代詩（要求：畫面美，語言美，音樂美）

江南，我來赴你千年的邀約

古鎮(zhèn)·初會

不是一切來不及鋪陳

不是見面的情緒沒有醞釀

初次赴約卻似舊夢重溫

我不知道該完成怎樣的想象

透過半閉半開的眼睛

一些輕描淡寫的詞語訴說逝去的心傷

度過淡定的石橋

曾經(jīng)的起起落落就在爬滿青藤的門扉里沉默

我要把曾經(jīng)有過的都還給你

粗布的上衣 清爽的肌膚

青石板上篤定的足音

和靜夜里咿呀的船槳

千年沉淀的古韻在你頎長的身體里行色匆匆

昨天 就在我的眼前來來往往

靜謐的月光把日子一頁一頁疊起

就綴出這么一本線裝的江南

我便著一身紅衣 綰起青絲長發(fā)

偎依在你月白風(fēng)輕的氣韻里

臨 水 而 歌

西湖·繾綣

就讓那油壁車在蘇堤前停下

就讓那青驄馬在慕才亭外嘶鳴

踏碎平湖秋月與你纏綿繾綣

千萬次的玄想枕著你的名字入夢

今天你終于擁我入懷

陪你斷橋聽笛 陪你孤山放鶴

任由衣袖里的瘦骨舞成疏影橫斜

任由青絲長發(fā)飄散在曲院荷塘

如果分離是一柄缺刃的鈍刀

我們就把思念鐫刻在三生石上

等待雷峰塔的倒掉

擎一把油紙傘抵達(dá)時間靜止的地方

把朝朝暮暮的往事洇開

把盈盈缺缺的月色鋪滿

千年的山水卷軸已篆滿了楹聯(lián)詩章

塵封的遺跡也退隱成大寫意的水墨

只須在你素描的畫卷上印一枚西泠的閑章

真 水 無 香

蘇州·偕老

屋檐上的青苔綠了

窗臺上的歲月黃了

悠深的街道徘徊著千年的秘密

柔婉的話語你說一句 我跟一句

如果夕陽能留住我的腳步

我就挽住你依然健壯的腰身

坐聽寒山暮鼓晨鐘

靜品曲園濃茶香茗

桃花庵前閑來寫幅青山賣

楓橋野渡一根釣竿就把昨天倒映在水里

疲憊停歇在精巧的園林

皺紋藏進(jìn)皴瘦的湖石

評彈小唱和著糯食小點(diǎn)

與桃花一起在虎丘塔下把激情慢慢磨合成含蓄

如果我遠(yuǎn)去

會想起你溫暖寧馨的曲苑回廊

或許我要睡了

你就是我沉溺的湖泊 輪回的天堂

叩一叩逼仄的小巷里緊鎖的門扉

那蒼髯鶴顏的是我 那手執(zhí)團(tuán)扇依然纖麗的 是你

第二篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》教案

【教學(xué)目標(biāo)】 知識目標(biāo)：

把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏，直而紆”）的語言特點(diǎn)。能力目標(biāo)：

1．體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。

2．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。

3．比較韋莊《菩薩蠻》與白居易《憶江南》在意境上有何異同。情感態(tài)度價值觀：

體會這首詞抒發(fā)游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：了解本詞情景巧妙結(jié)合的表達(dá)技巧，把握詞中景中情、情中景。教學(xué)難點(diǎn)：直抒胸臆，卻又盤旋郁結(jié)的抒情方式。

造成韋莊《菩薩蠻》與白居易《憶江南》意境不同的原因。

【教材分析】

韋莊的《菩薩蠻》描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感?！緦W(xué)情分析】

學(xué)生對于江南好，好在什么地方應(yīng)該可以分析出來，而對于“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”的理解可能不夠透徹。韋詞和白詞的意境比較，異同之點(diǎn)學(xué)生能夠容易找出，但造成二者不同的原因可能會分析的不夠透徹?！窘虒W(xué)方法】

朗讀法、討論法、分析法、多媒體 【教學(xué)時數(shù)】 1課時

【學(xué)習(xí)過程】

一、導(dǎo)語設(shè)計

同學(xué)們，說到江南，我們眼前會浮現(xiàn)怎樣的情景呢？（學(xué)生發(fā)言）那么文人筆下的江南又是怎么美麗的風(fēng)景呢？江南好，小橋流水；江南好，笙歌管弦；江南好，文人風(fēng)流；江南好，杏花煙雨。所以會“人人盡說江南好”，思江南，憶江南，望江南。不知身處江南的游子又有怎樣的感受？今天我們一起走進(jìn)韋莊的《菩薩蠻》去感受感受！

二、知人論世

1、作者信息

韋莊（836年～910年），字端己，五代前蜀詩人、詞人，長安杜陵（今陜西西安東南）人，為中唐著名詩人韋應(yīng)物四世孫。孤貧力學(xué)，才敏過人。廣明元年四十五歲，在長安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散，自己困于長安三年。后離長安，來到洛陽，因洛陽也不安靖，于是攜家遷至江南避難。避居江南十年，五十八歲時又回到長安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國平天下的懷抱。五十九歲時中進(jìn)士，六十二歲被李洵聘為書記，同至西川，由此結(jié)識了西川節(jié)度使王建。六十六歲時，應(yīng)王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據(jù)蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。韋莊的詩集名《浣花集》，其詞與溫庭筠齊名，號稱“溫韋”，為“花間派”的代表作家。

多媒體顯示介紹文字及圖片：

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補(bǔ)闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，二人齊名，號稱“溫韋”。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2、背景信息

學(xué)生參看P35注釋①。

三、整體感知

1、學(xué)生齊讀

請同學(xué)們齊誦這首詞，看看是不是由朗讀而體味到了美。請注意語音語調(diào)，平緩委婉抒情地朗讀。

2、對照注釋翻譯。

3、學(xué)生自讀或給同桌讀，再次感受其中的意境。

四、緣景明情

1、自由朗讀，并討論：本詞是贊美江南好，那么整首詞中體現(xiàn)了江南好的那幾個方面？

明確：下面四句是對江南好的細(xì)寫 春水碧于天——風(fēng)景美

（學(xué)生回顧一下有關(guān)寫江南美麗風(fēng)景的詩詞：如《憶江南》）畫船聽雨眠——生活美

壚邊人似月——人物美（出示投影）

2、本詞寫了那么美的一幅江南春景圖，有人說韋莊在表達(dá)贊美江南的情感，你同意嗎？

教師出示PPT：韋莊詞的特點(diǎn) “端己詞似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境。”——陳廷焯《白雨齋詞話》 意思：韋莊詞表面顯得直率，其實(shí)情意曲折；口吻看似通達(dá)，而內(nèi)容其實(shí)沉郁，這正是詞中最好的境界。（教師補(bǔ)充背景介紹：韋莊是五代時期詞人，45歲左右時，在長安應(yīng)舉，適逢黃巢起義軍占領(lǐng)長安，未能脫逃，第二年想盡辦法終于逃到洛陽，后輾轉(zhuǎn)浪游到江南，這首詞是他浪游江南時的作品）

再次齊讀詞作，細(xì)細(xì)品悟。

分析：“未老莫還鄉(xiāng)”有三層轉(zhuǎn)折：①“還鄉(xiāng)”，在江南美景中，詩人心靈深深牽念的是故鄉(xiāng)。②“莫還鄉(xiāng)”，有叮嚀囑咐之意，不要返回故鄉(xiāng)啊，表達(dá)出一種極為深婉而沉痛的情意。③“未老”，因?yàn)槿藳]有老，在外漂泊幾年也沒有關(guān)系。

點(diǎn)評：韋莊詞似達(dá)而郁，表面上寫得很曠達(dá)，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，為什么不還鄉(xiāng)？似乎有著更深層的原因。

五、深層探究

1、討論交流：你是如何來理解“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這句話的？（學(xué)生自由發(fā)表看法，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案）

歷來對 “未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這一句，有不同的理解。①一幅春水圖畫。意中是鄉(xiāng)思，筆下卻說江南風(fēng)景好，真是淚溢中腸，無人省得。結(jié)言風(fēng)塵辛苦，不到年，不得回鄉(xiāng)，預(yù)知他日還鄉(xiāng)必斷腸也，與第二語口氣合?！猍清]陳廷焯《云韶集》

②此首寫江南之佳麗，但有思?xì)w之意。起兩句，自為呼應(yīng)。人人既盡說江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也。“只合”二字，無限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老?！按核眱删?，極寫江南景色之麗?！皦肋叀眱删洌瑯O寫江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷，證明江南果然是好也?！拔蠢稀本涠皋D(zhuǎn)，謂江南縱好，我仍思還鄉(xiāng)，但今日若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時定。情意宛轉(zhuǎn)，哀傷之至。——唐圭璋《唐宋詞簡釋》

六、比較鑒賞

白居易《憶江南》詞三首，與本詞都言江南好，他們各自認(rèn)為，江南好在哪 里？白詞與韋莊此詞在意境上有什么異同。（學(xué)生討論并分析）

七、小練筆

寫一小段贊美家鄉(xiāng)或江南的語段。

八、課堂小結(jié) 同學(xué)們，今天我們是以韋莊的《菩薩蠻》作為一個媒介，去品讀江南的美好，去探究文人對于江南的美麗那么青睞的原因，從而理解文人對于江南的那種割舍不斷的情結(jié)，同時也希望同學(xué)們能夠在這堂課的基礎(chǔ)上，用你們的慧眼和心靈去發(fā)現(xiàn)江南的好，江南的美，相信最終你們會和他們產(chǎn)生共鳴。

最后用八個字來結(jié)束我們這堂課：千古文人，江南一夢。

九、作業(yè)：

1、背誦兩首詞。

2、完成《菩薩蠻》的相關(guān)練習(xí)。

十、板書設(shè)計：

菩薩蠻

韋莊

顯而疏，直而紆 江南好 須斷腸 風(fēng)景美 游子思?xì)w 生活美

人物美 離亂之苦

十一、課后反思：

第三篇：菩薩蠻教案

菩薩蠻教案

菩薩蠻

韋莊

請同學(xué)們閱讀五首韋莊的《菩薩蠻》：

一

紅樓別夜堪惆恨，香燈半掩流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。

二

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

三

如今卻憶江南樂，當(dāng)時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。

四

勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。

五

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時心轉(zhuǎn)迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。

一．作者簡介：

韋莊是唐初宰相韋見素的后人，杜陵人，少長于下邽，孤貧力學(xué)。廣明元年四十五歲，在長安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散。中和二年始離長安赴洛陽。中和三年春，四十八歲作《秦婦吟》，結(jié)尾有“適聞有客金陵至，見說江南風(fēng)景異”之句，不久韋莊遂避亂去到江南，五十八歲回到長安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國平天下的懷抱。乾寧元年五十九歲時中進(jìn)土，為校書郎。當(dāng)時各地節(jié)度使不聽中央號令，東、西川節(jié)度使不和，乾寧四年，朝廷遣“宣諭和協(xié)使”李洵入川，韋莊時年六十二歲，被李洵聘為書記，同至西川，由此結(jié)識了西川節(jié)度使王建，回長安后，改任左補(bǔ)闕。天復(fù)元年六十六歲，應(yīng)王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據(jù)蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。韋莊的詩集名《浣花集》。

二、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。

菩薩蠻韋莊

人人盡說江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

[注]：①合：應(yīng)當(dāng)。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。

（1）簡要概括：詞中從哪些方面寫出了“江南好”？

答：。

（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)

須斷腸?！痹嚪治鲞@兩句表達(dá)了怎樣的情感。

答：。

二、（6分）

（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風(fēng)景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫船聽雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫出了江南的人美?！敬饘γ?點(diǎn)得1分】

（2）久居他鄉(xiāng)的人都會思念家鄉(xiāng)，作者卻說，不到老的時候就不要回鄉(xiāng)，否則會因?yàn)檫^早離開江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對江南極度的贊美和留戀之情（此處答案有待商榷）。

三．前人評語：

陳廷焯《白雨齋詞話》說“端已的詞似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境?！边@是韋莊詞在藝術(shù)方面的真正好處。紆者，曲也；達(dá)者，通也。韋莊詞表面顯得直率，其實(shí)情意曲折；口吻看似通達(dá)，而內(nèi)容其實(shí)沉郁，這正是詞中最好的境界。故而況周頤《蕙風(fēng)詞話》評韋莊詞謂其“尤能運(yùn)密入疏，寓濃于淡，花間群賢，殆鮮其匹?！逼洹斑\(yùn)密入疏，寓濃于淡”二句，與陳廷焯評語之“似直而紆，似達(dá)而郁”的評語，意思頗有相近之處，這都是對韋莊詞之特色深有體會的話，而要詳細(xì)體會韋莊的詞，還必須將其生平也作一點(diǎn)簡略的介紹：

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

四．詞文賞析：

“人人盡說江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂”對應(yīng)的，這里，我們要注意的是他所寫的“人人盡說”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國還有句老話：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人。”而韋莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來非常真率的話中了。“只合”，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對韋莊說你就該留在江南終老，在江南你是一個游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉(xiāng)有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因?yàn)轫f莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，當(dāng)時的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫的是“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來。韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”的特色，就正在這表面率直而內(nèi)里千回百轉(zhuǎn)的文字中得到充分體現(xiàn)了。下面則是對江南好的細(xì)寫，說江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美?！爱嫶犛昝摺笔墙仙钪溃诒逃谔斓慕?，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史記?司馬相如列傳》云：“買酒舍乃令文君當(dāng)鑪”。江南酒壚賣酒的女子光彩照人，賣酒時攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉(xiāng)”，這么平易的五個字卻有多少轉(zhuǎn)折，佛經(jīng)上說“才說無便是有”，說“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細(xì)細(xì)地品味，就應(yīng)該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。”那一連三個“莫”字所道出的一片無可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話，是你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳]有老，在外漂泊幾年也沒有關(guān)系，王粲《登樓賦》說：“情眷眷而懷歸?！比说侥昀蠒貏e思念故土。韋莊詞似達(dá)而郁，五個字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫得很曠達(dá)，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。后面他說“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只人合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

五．藝術(shù)風(fēng)格：

疏朗秀美、明白曉暢。

第四篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、感知詞中女子的處境和心情，了解作者的寫作目的。

2、通過對詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)重難點(diǎn)

感知溫庭筠“綺麗香艷、婉約柔媚”的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)方法

三學(xué)一教 教學(xué)用具

多媒體 教學(xué)課時

1課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

詞，我們熟知的是宋代詞人的大作，實(shí)際上，詞的萌芽與發(fā)展是在唐五代時期。接下來我們就走進(jìn)展苞初放的唐五代詞。（見ppt）

1、溫庭筠(?-866)，本名崎，字飛卿，太原祁人。相貌奇丑，人稱“溫鐘馗”。溫庭筠為人放蕩不羈，性倨傲，好譏諷權(quán)貴，為執(zhí)政者所惡，因此屢舉進(jìn)士不第，最后流落而終。

詩詞感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。工于體物，有聲調(diào)色彩之美。

多寫女子閨情,風(fēng)格濃艷精巧,清新明快,是花間詞派的重要作家之一,被稱為“花間鼻祖”。

2、“花間詞派”：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以綺麗香艷、婉約柔媚為風(fēng)格，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名“花間詞派”?！痘ㄩg集》：是最早的文人詞總集。它集中代表了詞在格律方面的規(guī)范化，標(biāo)志著文辭、風(fēng)格、意境上詞性特征的進(jìn)一步確立，奠定了以后詞體發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、目標(biāo)展示

三、自學(xué)指導(dǎo)

（一）大聲朗讀詩詞，勾畫韻腳，整體感知：這首詞寫了什么內(nèi)容？ 明確：

1、初日的光輝映著畫屏，屏山重重疊疊，金光閃爍。閨中人猶未起床，一抹烏云般黑亮的秀發(fā)，拂揚(yáng)在雪白香艷的腮上。雖然是無心緒不欲起床，但還是懶洋洋地起來了。但卻是慢騰騰地梳洗，妝扮，描畫蛾眉。她的雙鬢簪了鮮花，對著妝臺上的座鏡從正面照，又拿著帶柄的手鏡從背后照，端詳簪花是否妥恰，同時，亦在顧盼自己的美艷。前后兩鏡交相輝映，花光與人面亦相互映襯。妝扮完畢，在鏡前比試著新貼花的絲綢短襖，彩衣上綴著一雙雙用金絲線繡成的鷓鴣鳥。——本篇通體一氣，精整無只字雜言，所寫只是一事，即“梳妝”二字，一女子晨起梳妝的過程。

2、韻腳

滅 雪 眉 遲 鏡 映 襦 鴣

兩仄兩平，相互交錯，既有整飭之美，又有變化之美，讀來瑯瑯上口，富于聽覺之美。（學(xué)生自由朗讀，感受音律美。）

四、自學(xué)指導(dǎo)

（二）找出詞中的物象，體現(xiàn)女子情態(tài)的詞語（神態(tài)、動作、情思），思考： 全詞寫了一個什么樣的女子？ 明確：

1、物象，“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣” 美好而又綿密，“綺麗香艷、婉約柔媚”，寫出了女子的柔媚和嬌慵。

2、情態(tài)，“欲度”“懶起”“畫蛾眉”“弄妝”“梳洗遲”“照花”（這到底是怎樣的一個女子呢？讓我們來探究她的心緒。）

五、合作釋疑

1、品味“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”。

2、品味“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。明確：

1、“懶”，懶洋洋，“弄”，反復(fù)擺弄欣賞，寫女主人公懶洋洋地起床、慢悠悠地畫眉梳妝的情態(tài)。

畫眉本是一種愛美和“女為悅己者容”的心態(tài)的展現(xiàn)，然而傳達(dá)了女子無意梳妝、內(nèi)心迷惘若失的心理，百無聊賴借此消遣的情態(tài)。

2、這是一種絕好的反襯。人物獨(dú)處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對的金鷓鴣，這不能不給她無聊哀怨的心緒添上幾分孤獨(dú)和寂寞。

總結(jié)：這首詞塑造了一個美麗而寂寞的貴族女子形象。主要摹寫了人物容貌、動作、情態(tài)，依次寫了美人在閨房之中，從起床，梳洗，畫眉，簪花，照鏡，著裝這樣一個過程。雖然絲毫未明示人物的情感層面，但是因?yàn)槊鑼懠冉z絲如扣，渲染得力，詞中女子閨怨的形象一下子躍然紙上。

（學(xué)生再次朗讀詩詞，感受女主人公的心緒。）

（這首詞是不是只是單純地展現(xiàn)一個獨(dú)處女子的哀怨和孤獨(dú)嗎？會有深刻的含義嗎？）

六、試推想這首詞背后可能的隱含著的主旨（或?qū)懽鲃訖C(jī)是否有所寄托）。

提示：稱詩言志 知人論世 屢試不第，坎坷終生

作者借女子的哀怨和無聊表達(dá)出自己懷才不遇之感，這慵懶美麗的女子,正是作者內(nèi)在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求的替身。

七、總結(jié)

此詞通過對人物的肖像、動作（細(xì)節(jié)）、著裝的白描式描寫，用“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，描繪出女子閨中生活情態(tài)，帶給人女性化的審美感受的特征。

這首《菩薩蠻》，是溫為宮廷歌伎所作的，一番綿密、精致的描繪，通過客觀與暗示手法，含而不露地寫盡了閨中人的懨懨情態(tài)和寂寞心懷。同時也隱晦地表達(dá)自己懷才不遇的心情，這慵懶美麗的女子,正是作者內(nèi)在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求的替身。

八、當(dāng)堂檢測

背誦本詞。

九、板書設(shè)計

韻腳 滅 雪 眉 遲 鏡 映 襦 鴣 物象 “小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”

“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”

——“綺麗香艷、婉約柔媚”

女子 哀怨無聊——作者 懷才不遇

十、教學(xué)反思

第五篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、誦讀《菩薩蠻》，揣摩詞意。

2、準(zhǔn)確把握詞中主人公的內(nèi)心世界。

3、總結(jié)本詞的寫作手法?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】

總結(jié)本詞的寫作手法?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】

準(zhǔn)確把握詞中主人公的內(nèi)心世界。【導(dǎo)入】

（課前播放《菩薩蠻》的歌曲演唱）

師：大家知道這首歌曲的名字嗎？ 生：

師：《甄嬛傳》的插曲，曲作者是我國著名的音樂家劉歡，而詞作者大家知道嗎？對，就是五代著名詞人溫庭筠，今天咱們來學(xué)習(xí)它的這首詞——《菩薩蠻》。環(huán)節(jié)一：學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、誦讀《菩薩蠻》，揣摩詞意。

2、準(zhǔn)確把握詞中主人公的內(nèi)心世界。

3、總結(jié)本詞的寫作手法。復(fù)習(xí)舊知

1、什么是詞？

2、詞的分類。環(huán)節(jié)二：自主學(xué)習(xí)

1、作者簡介。

2、初讀該詞，畫出生字生詞，并給注音，參考課下注釋，嘗試?yán)斫獯嗽~。

3、概括詞的大意，說說這首詞中塑造了一個什么樣的人物形象？描寫了什么樣的生活情景？

4、“小山重疊金明滅?！睂懙氖鞘裁?？“鬢云欲度香腮雪”寫出什么姿態(tài)？

5、“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態(tài)？

6、“照花前后鏡，花面交相映?！睂懯裁矗?/p>

7、“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣。”僅僅是寫女子穿衣嗎？表達(dá)了女子什么思想？

8、試分析這首詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？

注：學(xué)生自學(xué)完成1、2題，3至8題要求通過小組交流后進(jìn)行班級展示。

學(xué)生獨(dú)立讀課文，并通過圈點(diǎn)勾畫，完成1、2題。環(huán)節(jié)三：小組交流

各組2號學(xué)生主持：“小組交流開始，現(xiàn)在組內(nèi)進(jìn)行討論?！保ń處熝惨暎l(fā)現(xiàn)問題及時解決）環(huán)節(jié)四：班級展示

1組：1號同學(xué)上臺講解3題； 問：概括詞的大意，說說這首詞中塑造了一個什么樣的人物形象？描寫了什么樣的生活情景？

答：繪有山形圖畫的屏風(fēng)折折疊疊，在陽光照耀下金光閃閃，鬢邊發(fā)絲飄過，潔白的香腮似雪，懶得起來，畫一畫蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意遲遲，照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映，穿上的剛熨平的綾羅裙襦，繡著一雙雙的金鷓鴣。

描寫美麗而又寂寞的貴族女子晨起梳妝的生活情景。

2組：1號同學(xué)上臺講解4題；

問：“小山重疊金明滅?！睂懙氖鞘裁矗俊棒W云欲度香腮雪”寫出什么姿態(tài)？

答：“小山”是屏風(fēng)。一般的屏風(fēng)，都是六扇相連，故云“小山重疊”?！敖鹈鳒纭笔菍懺绯康年柟狻Ｓ墒覂?nèi)裝飾小屏山寫起，敘述畫屏上金碧山水忽明忽暗，暗示時間為旭日東升。女子慵懶，不想早起，閨中寂寞。

初起床，頭發(fā)零亂未整要遮掩臉龐。把鬢發(fā)擬人化“欲度”就是“欲掩”，賦予烏溜溜的鬢發(fā)以一親芳澤的意念。賦予靜態(tài)以動態(tài)美。

3組：1號同學(xué)上臺講解5題；

問：“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”展示女子什么心態(tài)？

答：懶洋洋起床，慢悠悠畫眉梳妝。展示怨婦的愁緒和不得不妝扮的愛美心理，其中一個“弄”字，更彰顯了一份刻意美化自己容 顏的心理。鑒賞“懶”“弄”“遲”三個字的妙處。

“懶”寫出了女子迷惘若失的情態(tài)。

“弄”寫出女子反復(fù)擺弄欣賞，極度要美，又無限幽怨的情態(tài)?！斑t”對應(yīng)“懶”，渲染了女子無情無緒的神態(tài)。4組：1號同學(xué)上臺講解6題；

問：“照花前后鏡，花面交相映?！睂懯裁?？

答：美人手持小圓鏡，面向大圓鏡，顧盼著頭發(fā)上的簪花，足見其美化自己容顏的細(xì)心和耐心。容顏美麗動人。

5組：1號同學(xué)上臺講解7題；

問：“新帖繡羅襦。雙雙金鷓鴣。”僅僅是寫女子穿衣嗎？表達(dá)了女子什么思想？

答：這只是孤芳自賞，容顏如花，但穿衣時看到繡在衣服上雙對的金鷓鴣時，臉上多了哀愁。這是托物寄情，意在言外的寫作手法。結(jié)尾兩句，說她穿上短襖，看著一雙雙用金線繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對，而人呢？獨(dú)處深閨，滿懷惆悵，而入眼的是成對的鷓鴣，寫出了女子的追求，愿雙雙對對，愿做鴛鴦不羨仙的理想。

6組：1號同學(xué)上臺講解8題；

問：試分析這首詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？

答：⑴白描手法或細(xì)節(jié)描寫。描寫閨中女子懶起后梳洗、畫眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動作，塑造了一個嬌美又滿懷幽怨的女子形象。

⑵反襯。容貌服飾的描寫，反襯人物內(nèi)心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)。

⑶比喻、借代?！棒W云欲度香腮雪”，鬢發(fā)密如云，香腮白如雪，表現(xiàn)閨中女子之的美?！靶∩街丿B金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現(xiàn)閨中女子之嬌美?！半p雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨(dú)。

（教師及時點(diǎn)評并補(bǔ)充）環(huán)節(jié)五：檢測反饋

5分鐘時間內(nèi)背誦本詞，組里互相檢查背誦情況，班內(nèi)抽查。環(huán)節(jié)六：總結(jié)評價

這首詞是溫庭筠寫的十五首《菩薩蠻》中的第一首。它寫一個閨中女子從起床到梳洗、畫眉、簪花、照鏡以及穿衣的一系列動作，從中展現(xiàn)出她的處境和心情。