第一篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》教案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、鑒賞詩(shī)歌

2、感知“綺麗香艷、婉約柔媚”的藝術(shù)風(fēng)格

二、相關(guān)知識(shí)鏈接

1、花間詞派：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名。

2、（1）兩彎眉畫(huà)遠(yuǎn)山青，一雙眼明秋水潤(rùn)?！毒劳ㄑ?杜十娘怒沉百寶箱》

（2）都緣自有離恨，故畫(huà)作遠(yuǎn)山長(zhǎng)?！ㄋ危W陽(yáng)修《訴衷情》

（3）也應(yīng)似舊，盈盈秋水，淡淡春山。——（宋）阮閱《眼兒媚》

（4）水是眼波橫，山是眉峰聚?！ㄋ危┩跤^(guān)《卜算子》

（5）山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)。——李樂(lè)薇《我的空中樓閣》

3、（1）云鬢半偏新睡覺(jué)（jué），花冠不整下堂來(lái)?！ㄌ疲┌拙右住堕L(zhǎng)恨歌》

（2）有個(gè)女孩名叫婉君，明眸如水綠鬢如云?！偓帯锻窬?/p>

（3）綠云擾擾，梳曉鬟也?！拍痢栋⒎繉m賦》

（4）螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！ā对?shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》）

三、誘思導(dǎo)學(xué)

1、整體感知，在這首詞中，塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？

美麗寂寞貴族

2、在這首詞中，作者是如何來(lái)表現(xiàn)人物形象的？（具體分析）

①主要是摹寫(xiě)人物容貌、動(dòng)作、情態(tài)，依次寫(xiě)了美人在閨房之中，從起床，梳洗，畫(huà)眉，簪花，照鏡，著裝這樣一個(gè)過(guò)程。②最末一句運(yùn)用反襯手法,女主人公獨(dú)處深閨，滿(mǎn)腹惆悵，而入眼的卻是成雙成對(duì)的金鷓鴣，這給她哀怨的心緒添上了幾分酸楚和難堪。

3、結(jié)合這首詞，談?wù)勀銓?duì)“綺麗香艷、婉約柔媚”這一風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。

所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指：

詩(shī)歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。

四、課堂檢測(cè)

1、詞，又稱(chēng)（）（）等，濫觴于（），興盛于（），主要有（）和（）兩個(gè)大的流派。

2、溫庭筠，字（），（）派之開(kāi)山鼻祖，與（）并稱(chēng)“溫韋”。

五、拓展閱讀 閱讀《菩薩蠻》這首詞，回答問(wèn)題。菩薩蠻 韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

[注]：①合：應(yīng)當(dāng)。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。（1）簡(jiǎn)要概括：詞中從哪些方面寫(xiě)出了“江南好”？

答：。

（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫(xiě)道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng) 須斷腸?！痹嚪治鲞@兩句表達(dá)了怎樣的情感。

1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風(fēng)景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫(xiě)出了江南的人美?！敬饘?duì)每1 點(diǎn)得1分】

（2）久居他鄉(xiāng)的人都會(huì)思念家鄉(xiāng)，作者卻說(shuō)，不到老的時(shí)候就不要回鄉(xiāng)，否則會(huì)因?yàn)檫^(guò)早離開(kāi)江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對(duì)江南極度的贊美和留戀之情（此處答案有待商榷）。

《鵲踏枝》（誰(shuí)道閑情拋擲久）教學(xué)案

教學(xué)設(shè)想：

《唐詩(shī)宋詞選讀》第七專(zhuān)題是“展苞初放的唐五代詞”。該專(zhuān)題有6首，4首教學(xué)篇目，2首學(xué)生自學(xué)或老師選教篇目。本課要學(xué)的一篇是教學(xué)篇，一排內(nèi)是自讀篇。學(xué)習(xí)過(guò)程中主要解決三大問(wèn)題：

1、讀懂，理解字詞句子；

2、理解詞的情感思想；

3、領(lǐng)悟表現(xiàn)手法和基本風(fēng)格。學(xué)習(xí)中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟能力；配以適當(dāng)?shù)馁p析題，引導(dǎo)學(xué)生走上探討之路。

專(zhuān)題目標(biāo)：

1、能夠通過(guò)對(duì)溫庭筠、韋莊詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。

2、能通過(guò)對(duì)馮延巳、李璟、李煜詞的鑒賞，初步了解南唐詞的藝術(shù)特色。

3、能用淺近的文言文擬寫(xiě)一兩則詞話(huà)，寫(xiě)出對(duì)詞作的審美體驗(yàn)和感悟。

本文增加目標(biāo)：了解作者馮延巳詞風(fēng)，理解詞中的意境。

教時(shí)設(shè)置：1

過(guò)程：

一、導(dǎo)入

今天我們學(xué)習(xí)“南唐派”的詞，“南唐派”的代表是“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳）。他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開(kāi)闊的詞境，確立了他們結(jié)束“花間”開(kāi)啟北宋的承上啟下的詞史地位。下面我們學(xué)那位宰相馮延巳的一首《鵲踏枝》。

二、朗讀

三、理解

1、教師簡(jiǎn)介

春天悄悄來(lái)臨了。請(qǐng)看那河畔的青草，堤上的嫩柳，無(wú)不帶來(lái)了春意萌動(dòng)的消息。然而，對(duì)于被戀情所困擾的人來(lái)說(shuō)，萬(wàn)物的復(fù)蘇同樣也催發(fā)了心中沉埋的惆悵情緒。于是詞人就每日借酒驅(qū)愁。但這又何補(bǔ)于事呢？這種銘心刻骨的癡情似乎是與身俱在的。任你怎樣掙扎都無(wú)法擺脫。因此，就只能拖著瘦羸的身軀，佇立在風(fēng)緊人靜的小橋上，和那一鉤孤凄的新月默默無(wú)言地相互對(duì)視??

2、看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意

（誰(shuí)道是那愁情拋了又來(lái)，久久不能離開(kāi)。每到那春天，惆悵還是依舊襲來(lái)。每天在花下飲酒澆愁，可身體卻因酒而壞。鏡中的容貌也一天天地瘦來(lái)。走上河畔，堤岸楊柳依依，滿(mǎn)地碧綠青草在。問(wèn)心中的愁緒啊，為什么年年在心頭徘徊？獨(dú)自站在橋上，冷風(fēng)颼颼，只鉆袖懷。一輪新月已經(jīng)升到樹(shù)梢，可憐人啊，歸回步子才邁。）

四、賞析。先思考，再和同學(xué)交流，準(zhǔn)備班級(jí)發(fā)言

1、如何理解《鵲踏枝》（誰(shuí)道閑情拋擲久）中“閑情”？

（這首詞寫(xiě)的是春日懷人，詞的核心情感是“閑情”二字，這里的“閑情”就是“閑愁”。我們可作多種聯(lián)想，“閑情”既可以指愛(ài)情的苦悶，也可以指人生的失意、理想的失落等。）

2、詞的最后兩句“獨(dú)立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林新月人歸后”描繪了怎樣的優(yōu)美意境？

（這首詞的結(jié)句最為人贊賞，有畫(huà)意，似有雕塑造型。抒情主人公獨(dú)立小橋，冷風(fēng)吹衣，樹(shù)梢上已升起一輪彎彎的新月，情景交融，韻味無(wú)窮，有一種凄清之美。）

3、想一想，詞人是如何高明地寫(xiě)出閑愁的連續(xù)性的。

（這首詞還寫(xiě)出了閑愁的連續(xù)性。年年日日，閑愁都揮之不去。天天在花前飲酒，應(yīng)該是非?？鞓?lè)逍遙，可每飲必醉，連美酒都無(wú)法消解，足見(jiàn)閑愁的沉重。鏡子里朱顏消瘦，面容憔悴，也是閑愁所致，進(jìn)一步寫(xiě)出閑愁的沉重。下片宕開(kāi)，將畫(huà)面移向河畔草地、堤上楊柳，境界為之開(kāi)闊，思緒也隨之轉(zhuǎn)移。但輕松的情緒稍縱即逝，“新愁”又襲上心頭。上片說(shuō)“日日”，下片說(shuō)“年年”，各有側(cè)重：“日日”強(qiáng)調(diào)了閑愁的連續(xù)性，“年年”則強(qiáng)調(diào)了愁苦的持久性。）

五、背誦、作業(yè)

《浣溪沙》教案 一．作者簡(jiǎn)介：

字伯玉，登帝位后，年號(hào)保大，后因受到后周威脅，削去帝號(hào)，改稱(chēng)國(guó)主，史稱(chēng)南唐中主，廟號(hào)元宗。李璟多才藝，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉等時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)。其留下來(lái)的作品不多，只有四首詞一首詩(shī)。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。王安石盛贊“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”。王國(guó)維則稱(chēng)其首二句“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。二．賞析詞文：

1、本次塑造什么樣的形象，抒發(fā)什么感情？ 思念遠(yuǎn)人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。

3、主人公的恨表現(xiàn)在什么地方？ 時(shí)光短暫，韶華易逝 感慨人生聚少離多

2、詞眼是什么？并說(shuō)明理由

愁、恨。深秋之時(shí)看落花殘葉，觸景生情，想到青春消逝，繼而懷念遠(yuǎn)人，愁恨涌上心頭。

三、課堂拓展 讀《烏夜啼》，完成下列題目：

1、本詞用了什么手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

借景抒情，通過(guò)蕭瑟凄冷的暮春之景寄托自己亡國(guó)的傷痛，對(duì)故國(guó)的懷念之情。

《浪淘沙令》教學(xué)案

能通過(guò)對(duì)馮延巳、李璟、李煜詞的鑒賞，初步了解南唐詞的藝術(shù)特色。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

今天我們學(xué)習(xí)李煜的詞，學(xué)習(xí)要求主要是了解李煜詞風(fēng)，賞析詞中的意境。

二、朗讀

三、理解

1、了解作者

李煜（937-978）字重光，初名從嘉，徐州人。宋建隆二年（961）李璟去世，李煜嗣位于金陵（南京）。開(kāi)寶八年（975）宋滅南唐，煜被俘至汴京（開(kāi)封），太平興國(guó)三年（978）被毒死，時(shí)年四十二。史稱(chēng)南唐后主。李煜聰穎過(guò)人，多才多藝，工書(shū)畫(huà)，精音律；著有文集三十卷，雜說(shuō)百篇。在各項(xiàng)成就中，以詞的成就最高，今存三十多首。煜（937-978）字重光，初名從嘉，徐州人。宋建隆二年（961）李璟去世，李煜嗣位于金陵（南京）。開(kāi)寶八年（975）宋滅南唐，煜被俘至汴京（開(kāi)封），太平興國(guó)三年（978）被毒死，時(shí)年四十二。史稱(chēng)南唐后主。李煜聰穎過(guò)人，多才多藝，工書(shū)畫(huà)，精音律，以詞的成就最高，今存三十多首，大體上以南唐亡國(guó)為分界線(xiàn)，分為前后兩期。前期詞多寫(xiě)宮廷宴樂(lè)生活、寫(xiě)艷情、寫(xiě)閑愁，皆風(fēng)情 綺麗，婉轉(zhuǎn)纏綿。后期由于國(guó)破家亡，內(nèi)容盡是傷往事，懷故國(guó)，風(fēng)格沉郁凄愴。李煜詞不但語(yǔ)言自然精練，概括性強(qiáng)，且擴(kuò)大了詞的題材范圍，使詞得到進(jìn)一步的發(fā)展有人對(duì)李煜的為文與為政作了一個(gè)評(píng)價(jià)??“做個(gè)詞人真絕代,可憐薄命作君王!”

1、這首詞刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的人物形象？表達(dá)了什么情感？ 亡國(guó)之君的形象，表現(xiàn)詞人的亡國(guó)之痛、囚徒之悲。

2、你認(rèn)為這首詞的詞眼是什么？寒

3、描寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色，詞上片采用什么記敘方式？ 暮春、倒敘；先夢(mèng)后、后夢(mèng)中

4、“夢(mèng)里不知身是客，一餉貪歡”的表達(dá)作用

虛實(shí)結(jié)合，把夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，以夢(mèng)的短寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)；以夢(mèng)的歡寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的悲；以夢(mèng)中的主，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的客。夢(mèng)境現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比，表達(dá)了詞人淪為亡國(guó)之君的孤寂凄涼。5 “莫憑闌”的“莫”，有兩種理解：一是“不要”的意思，二是“傍晚”的意思，你覺(jué)得哪種更好，并說(shuō)說(shuō)理由

“莫憑欄”是說(shuō)不要憑欄，因?yàn)閼{欄而望故國(guó)江山，會(huì)引起無(wú)限傷感，令人無(wú)以面對(duì)；“暮憑欄”意謂暮色蒼茫中憑欄遠(yuǎn)眺，想起江山易主，無(wú)限往事，“暮”也暗指詞人人生之暮。兩說(shuō)都可通。

作者說(shuō)“莫憑闌”，其實(shí)是有憑闌的經(jīng)驗(yàn)的，正因?yàn)閼{闌之后使自己感到傷心，所以才勸自己不要再去憑闌了。以突出江山易主，身為囚徒的悲傷。這樣理解更好。

作“暮”字為好，理由如下。第一，這首詞從時(shí)間順序來(lái)看是由黎明寫(xiě)到黃昏，作“暮”字比較自然，而且與下文“無(wú)限江山”相連貫；第二，這里先說(shuō)憑闌有所見(jiàn)，而眼前所見(jiàn)的“無(wú)限江山”并不屬于自己所有；而曾為自己所有的“無(wú)限江山”卻又無(wú)從見(jiàn)到，這才引起下文“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”的感嘆。這樣理解，似乎更順理成章，更深刻，更顯得悲怨凄涼。）

第二篇：《菩薩蠻》優(yōu)秀教案

菩薩蠻

教學(xué)目標(biāo)

1．把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2．體會(huì)由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。

3．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤(pán)旋郁結(jié)的抒情方式。

教學(xué)重難點(diǎn)：直抒胸臆，卻又盤(pán)旋郁結(jié)的抒情方式。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？”是白居易贊美江南的名句，今天我們來(lái)欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，比較鑒賞兩人詞的不同風(fēng)格特色。

二、關(guān)于作家作品

1．作者簡(jiǎn)介

韋莊，字端己，京兆杜陵人。他的詩(shī)都很著名，詩(shī)極富畫(huà)意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長(zhǎng)安的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，影響極大，被稱(chēng)為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2．關(guān)于花間詞派和婉約派的區(qū)別

后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽(yáng)炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱(chēng)為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫(xiě)景之作。風(fēng)格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱(chēng)花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀(guān)、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊(yùn)藉雅正見(jiàn)長(zhǎng)，語(yǔ)言秀麗而清新，情思曲折而真切。婉約，是宛轉(zhuǎn)含蓄之意。

3．背景介紹

《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫(xiě)的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

三、詩(shī)句賞析

1．“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”

①游人：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。

②只合：只應(yīng)是。

這兩句意思：人人都說(shuō)江南好，確實(shí)如此，到江南來(lái)作客的人應(yīng)該在這兒住上一輩子。

小結(jié)：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰(zhàn)亂中來(lái)到了江南，而在江南韋莊只是一個(gè)游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達(dá)了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達(dá)了詞人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情。

2．“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠?！?/p>

碧：青綠色。這里指碧藍(lán)色。

這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍(lán)天更藍(lán)碧，在這碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰(zhàn)亂，是何等的閑適自在啊。

小結(jié)：這兩句寫(xiě)景。描繪了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景和江南人悠然自得的生活情趣。

3．“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”

①壚邊人：壚，酒店里擺酒壇子的東西。壚邊人，指當(dāng)壚賣(mài)酒的女子。

②皓腕：潔白的手腕。

這兩句的意思是：在爐邊賣(mài)酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿(mǎn)了霜雪。

小結(jié)：這兩句寫(xiě)人，贊美了江南窈窕美麗的女子。

4．“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?/p>

須：必定。斷腸：形容非常傷心。

其意思是：年輕人未老時(shí)還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會(huì)使你傷心斷腸。

小結(jié)：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉(xiāng)勒欲歸不得的盤(pán)旋郁結(jié)的苦衷。

這抒情體現(xiàn)了花間詞特點(diǎn)，雖直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄，饒有韻致。說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒(méi)有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤(pán)旋郁結(jié)的苦衷。后面說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

四、全詩(shī)主旨意境

這首詞描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。

五、藝術(shù)特點(diǎn)

在謀篇布局上，上片開(kāi)首兩句與下片結(jié)尾兩句抒情，中間四句寫(xiě)景、寫(xiě)人。全詞寫(xiě)得情真意切，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。具體特點(diǎn)是：

1．語(yǔ)言疏朗秀美、明白曉暢。

2．抒情直抒胸臆，卻又婉轉(zhuǎn)含蓄（陳廷焯：“似直而紆，似達(dá)而郁”）

3．寫(xiě)景寫(xiě)人純用白描，卻又清新明麗。

第三篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》教案

【教學(xué)目標(biāo)】 知識(shí)目標(biāo)：

把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏，直而紆”）的語(yǔ)言特點(diǎn)。能力目標(biāo)：

1．體會(huì)由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。

2．理解花間詞直抒胸臆，卻又盤(pán)旋郁結(jié)的抒情方式。

3．比較韋莊《菩薩蠻》與白居易《憶江南》在意境上有何異同。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：

體會(huì)這首詞抒發(fā)游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：了解本詞情景巧妙結(jié)合的表達(dá)技巧，把握詞中景中情、情中景。教學(xué)難點(diǎn)：直抒胸臆，卻又盤(pán)旋郁結(jié)的抒情方式。

造成韋莊《菩薩蠻》與白居易《憶江南》意境不同的原因。

【教材分析】

韋莊的《菩薩蠻》描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感?！緦W(xué)情分析】

學(xué)生對(duì)于江南好，好在什么地方應(yīng)該可以分析出來(lái)，而對(duì)于“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！钡睦斫饪赡懿粔蛲笍?。韋詞和白詞的意境比較，異同之點(diǎn)學(xué)生能夠容易找出，但造成二者不同的原因可能會(huì)分析的不夠透徹?！窘虒W(xué)方法】

朗讀法、討論法、分析法、多媒體 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 1課時(shí)

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

同學(xué)們，說(shuō)到江南，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)怎樣的情景呢？（學(xué)生發(fā)言）那么文人筆下的江南又是怎么美麗的風(fēng)景呢？江南好，小橋流水；江南好，笙歌管弦；江南好，文人風(fēng)流；江南好，杏花煙雨。所以會(huì)“人人盡說(shuō)江南好”，思江南，憶江南，望江南。不知身處江南的游子又有怎樣的感受？今天我們一起走進(jìn)韋莊的《菩薩蠻》去感受感受！

二、知人論世

1、作者信息

韋莊（836年～910年），字端己，五代前蜀詩(shī)人、詞人，長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安東南）人，為中唐著名詩(shī)人韋應(yīng)物四世孫。孤貧力學(xué)，才敏過(guò)人。廣明元年四十五歲，在長(zhǎng)安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長(zhǎng)安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散，自己困于長(zhǎng)安三年。后離長(zhǎng)安，來(lái)到洛陽(yáng)，因洛陽(yáng)也不安靖，于是攜家遷至江南避難。避居江南十年，五十八歲時(shí)又回到長(zhǎng)安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國(guó)平天下的懷抱。五十九歲時(shí)中進(jìn)士，六十二歲被李洵聘為書(shū)記，同至西川，由此結(jié)識(shí)了西川節(jié)度使王建。六十六歲時(shí)，應(yīng)王建之聘入川為掌書(shū)記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據(jù)蜀稱(chēng)帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開(kāi)國(guó)制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。他的詩(shī)都很著名，詩(shī)極富畫(huà)意，詞尤工。韋莊的詩(shī)集名《浣花集》，其詞與溫庭筠齊名，號(hào)稱(chēng)“溫韋”，為“花間派”的代表作家。

多媒體顯示介紹文字及圖片：

韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書(shū)郎，左補(bǔ)闕等職。后入蜀，為王建掌書(shū)記。王氏建立前蜀，他做過(guò)宰相。終于蜀。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，二人齊名，號(hào)稱(chēng)“溫韋”。長(zhǎng)安的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，影響極大，被稱(chēng)為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》

2、背景信息

學(xué)生參看P35注釋①。

三、整體感知

1、學(xué)生齊讀

請(qǐng)同學(xué)們齊誦這首詞，看看是不是由朗讀而體味到了美。請(qǐng)注意語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，平緩委婉抒情地朗讀。

2、對(duì)照注釋翻譯。

3、學(xué)生自讀或給同桌讀，再次感受其中的意境。

四、緣景明情

1、自由朗讀，并討論：本詞是贊美江南好，那么整首詞中體現(xiàn)了江南好的那幾個(gè)方面？

明確：下面四句是對(duì)江南好的細(xì)寫(xiě) 春水碧于天——風(fēng)景美

（學(xué)生回顧一下有關(guān)寫(xiě)江南美麗風(fēng)景的詩(shī)詞：如《憶江南》）畫(huà)船聽(tīng)雨眠——生活美

壚邊人似月——人物美（出示投影）

2、本詞寫(xiě)了那么美的一幅江南春景圖，有人說(shuō)韋莊在表達(dá)贊美江南的情感，你同意嗎？

教師出示PPT：韋莊詞的特點(diǎn) “端己詞似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境?！薄愅㈧獭栋子挲S詞話(huà)》 意思：韋莊詞表面顯得直率，其實(shí)情意曲折；口吻看似通達(dá)，而內(nèi)容其實(shí)沉郁，這正是詞中最好的境界。（教師補(bǔ)充背景介紹：韋莊是五代時(shí)期詞人，45歲左右時(shí)，在長(zhǎng)安應(yīng)舉，適逢黃巢起義軍占領(lǐng)長(zhǎng)安，未能脫逃，第二年想盡辦法終于逃到洛陽(yáng)，后輾轉(zhuǎn)浪游到江南，這首詞是他浪游江南時(shí)的作品）

再次齊讀詞作，細(xì)細(xì)品悟。

分析：“未老莫還鄉(xiāng)”有三層轉(zhuǎn)折：①“還鄉(xiāng)”，在江南美景中，詩(shī)人心靈深深牽念的是故鄉(xiāng)。②“莫還鄉(xiāng)”，有叮嚀囑咐之意，不要返回故鄉(xiāng)啊，表達(dá)出一種極為深婉而沉痛的情意。③“未老”，因?yàn)槿藳](méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系。

點(diǎn)評(píng)：韋莊詞似達(dá)而郁，表面上寫(xiě)得很曠達(dá)，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉(xiāng)，為什么不還鄉(xiāng)？似乎有著更深層的原因。

五、深層探究

1、討論交流：你是如何來(lái)理解“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這句話(huà)的？（學(xué)生自由發(fā)表看法，不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案）

歷來(lái)對(duì) “未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這一句，有不同的理解。①一幅春水圖畫(huà)。意中是鄉(xiāng)思，筆下卻說(shuō)江南風(fēng)景好，真是淚溢中腸，無(wú)人省得。結(jié)言風(fēng)塵辛苦，不到年，不得回鄉(xiāng)，預(yù)知他日還鄉(xiāng)必?cái)嗄c也，與第二語(yǔ)口氣合?！猍清]陳廷焯《云韶集》

②此首寫(xiě)江南之佳麗，但有思?xì)w之意。起兩句，自為呼應(yīng)。人人既盡說(shuō)江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也?！爸缓稀倍?，無(wú)限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉(xiāng)不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老?！按核眱删洌瑯O寫(xiě)江南景色之麗?！皦肋叀眱删?，極寫(xiě)江南人物之美。皆從一己之經(jīng)歷，證明江南果然是好也?！拔蠢稀本涠皋D(zhuǎn)，謂江南縱好，我仍思還鄉(xiāng)，但今日若還鄉(xiāng)，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉(xiāng)，以待時(shí)定。情意宛轉(zhuǎn)，哀傷之至。——唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》

六、比較鑒賞

白居易《憶江南》詞三首，與本詞都言江南好，他們各自認(rèn)為，江南好在哪 里？白詞與韋莊此詞在意境上有什么異同。（學(xué)生討論并分析）

七、小練筆

寫(xiě)一小段贊美家鄉(xiāng)或江南的語(yǔ)段。

八、課堂小結(jié) 同學(xué)們，今天我們是以韋莊的《菩薩蠻》作為一個(gè)媒介，去品讀江南的美好，去探究文人對(duì)于江南的美麗那么青睞的原因，從而理解文人對(duì)于江南的那種割舍不斷的情結(jié)，同時(shí)也希望同學(xué)們能夠在這堂課的基礎(chǔ)上，用你們的慧眼和心靈去發(fā)現(xiàn)江南的好，江南的美，相信最終你們會(huì)和他們產(chǎn)生共鳴。

最后用八個(gè)字來(lái)結(jié)束我們這堂課：千古文人，江南一夢(mèng)。

九、作業(yè)：

1、背誦兩首詞。

2、完成《菩薩蠻》的相關(guān)練習(xí)。

十、板書(shū)設(shè)計(jì)：

菩薩蠻

韋莊

顯而疏，直而紆 江南好 須斷腸 風(fēng)景美 游子思?xì)w 生活美

人物美 離亂之苦

十一、課后反思：

第四篇：菩薩蠻教案

菩薩蠻教案

菩薩蠻

韋莊

請(qǐng)同學(xué)們閱讀五首韋莊的《菩薩蠻》：

一

紅樓別夜堪惆恨，香燈半掩流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T(mén)時(shí)，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家，綠窗人似花。

二

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

三

如今卻憶江南樂(lè)，當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿(mǎn)樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸。

四

勸君今夜須沉醉，樽前莫話(huà)明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿(mǎn)。遇酒且呵呵，人生能幾何。

五

洛陽(yáng)城里春光好，洛陽(yáng)才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時(shí)心轉(zhuǎn)迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對(duì)殘暉，憶君君不知。

一．作者簡(jiǎn)介：

韋莊是唐初宰相韋見(jiàn)素的后人，杜陵人，少長(zhǎng)于下邽，孤貧力學(xué)。廣明元年四十五歲，在長(zhǎng)安應(yīng)舉，正值黃巢軍攻入長(zhǎng)安，遂陷于戰(zhàn)亂，與弟妹失散。中和二年始離長(zhǎng)安赴洛陽(yáng)。中和三年春，四十八歲作《秦婦吟》，結(jié)尾有“適聞?dòng)锌徒鹆曛?，?jiàn)說(shuō)江南風(fēng)景異”之句，不久韋莊遂避亂去到江南，五十八歲回到長(zhǎng)安，一心想要應(yīng)試，以伸展其治國(guó)平天下的懷抱。乾寧元年五十九歲時(shí)中進(jìn)土，為校書(shū)郎。當(dāng)時(shí)各地節(jié)度使不聽(tīng)中央號(hào)令，東、西川節(jié)度使不和，乾寧四年，朝廷遣“宣諭和協(xié)使”李洵入川，韋莊時(shí)年六十二歲，被李洵聘為書(shū)記，同至西川，由此結(jié)識(shí)了西川節(jié)度使王建，回長(zhǎng)安后，改任左補(bǔ)闕。天復(fù)元年六十六歲，應(yīng)王建之聘入川為掌書(shū)記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據(jù)蜀稱(chēng)帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開(kāi)國(guó)制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。韋莊的詩(shī)集名《浣花集》。

二、閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。

菩薩蠻韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

[注]：①合：應(yīng)當(dāng)。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。

（1）簡(jiǎn)要概括：詞中從哪些方面寫(xiě)出了“江南好”？

答：。

（2）客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫(xiě)道：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)

須斷腸?！痹嚪治鲞@兩句表達(dá)了怎樣的情感。

答：。

二、（6分）

（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉(xiāng)的景色（風(fēng)景）美。（或：描繪了江南水鄉(xiāng)的秀色）“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫(xiě)出了江南的人美。【答對(duì)每1點(diǎn)得1分】

（2）久居他鄉(xiāng)的人都會(huì)思念家鄉(xiāng)，作者卻說(shuō)，不到老的時(shí)候就不要回鄉(xiāng)，否則會(huì)因?yàn)檫^(guò)早離開(kāi)江南而遺憾、惆悵，從側(cè)面表達(dá)了對(duì)江南極度的贊美和留戀之情（此處答案有待商榷）。

三．前人評(píng)語(yǔ)：

陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》說(shuō)“端已的詞似直而紆，似達(dá)而郁，最為詞中勝境?！边@是韋莊詞在藝術(shù)方面的真正好處。紆者，曲也；達(dá)者，通也。韋莊詞表面顯得直率，其實(shí)情意曲折；口吻看似通達(dá)，而內(nèi)容其實(shí)沉郁，這正是詞中最好的境界。故而況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》評(píng)韋莊詞謂其“尤能運(yùn)密入疏，寓濃于淡，花間群賢，殆鮮其匹。”其“運(yùn)密入疏，寓濃于淡”二句，與陳廷焯評(píng)語(yǔ)之“似直而紆，似達(dá)而郁”的評(píng)語(yǔ)，意思頗有相近之處，這都是對(duì)韋莊詞之特色深有體會(huì)的話(huà)，而要詳細(xì)體會(huì)韋莊的詞，還必須將其生平也作一點(diǎn)簡(jiǎn)略的介紹：

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

四．詞文賞析：

“人人盡說(shuō)江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂(lè)”對(duì)應(yīng)的，這里，我們要注意的是他所寫(xiě)的“人人盡說(shuō)”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認(rèn)為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠(yuǎn)游的人就應(yīng)該在江南終老，以前王粲《登樓賦》曾說(shuō)：“雖信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中國(guó)還有句老話(huà)：“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！倍f莊這兩句詞，似直而紆，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來(lái)非常真率的話(huà)中了?！爸缓稀?，合者，該也，什么人敢這樣大膽地對(duì)韋莊說(shuō)你就該留在江南終老，在江南你是一個(gè)游人客子，而卻勸你在江南終老，那一定是你的故鄉(xiāng)有什么讓你不能回去的苦衷，所以才敢勸你在江南終老。因?yàn)轫f莊是在中原一片戰(zhàn)亂中去江南的，當(dāng)時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫(xiě)的是“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才敢這樣勁直的勸他留下來(lái)。韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”的特色，就正在這表面率直而內(nèi)里千回百轉(zhuǎn)的文字中得到充分體現(xiàn)了。下面則是對(duì)江南好的細(xì)寫(xiě)，說(shuō)江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美?！爱?huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“鑪”，是酒店放置酒器的地方，《史記?司馬相如列傳》云：“買(mǎi)酒舍乃令文君當(dāng)鑪”。江南酒壚賣(mài)酒的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。這幾層寫(xiě)風(fēng)景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所寫(xiě)的情事，而要看到更深的一層，他下面的“未老莫還鄉(xiāng)”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉(zhuǎn)折，佛經(jīng)上說(shuō)“才說(shuō)無(wú)便是有”，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)，他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細(xì)細(xì)地品味，就應(yīng)該聯(lián)想到陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書(shū)難托，莫、莫、莫?！蹦且贿B三個(gè)“莫”字所道出的一片無(wú)可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”是叮嚀囑咐的話(huà)，是你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在卻有不能還鄉(xiāng)的苦衷，“還鄉(xiāng)”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因?yàn)槿藳](méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系，王粲《登樓賦》說(shuō)：“情眷眷而懷歸?！比说侥昀蠒?huì)特別思念故土。韋莊詞似達(dá)而郁，五個(gè)字有三層意義的轉(zhuǎn)折，表面上寫(xiě)得很曠達(dá)，說(shuō)是我沒(méi)有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤(pán)旋郁結(jié)的感情。后面他說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡鴳?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只人合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

五．藝術(shù)風(fēng)格：

疏朗秀美、明白曉暢。

第五篇：菩薩蠻教案

《菩薩蠻》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、感知詞中女子的處境和心情，了解作者的寫(xiě)作目的。

2、通過(guò)對(duì)詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)重難點(diǎn)

感知溫庭筠“綺麗香艷、婉約柔媚”的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)方法

三學(xué)一教 教學(xué)用具

多媒體 教學(xué)課時(shí)

1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

詞，我們熟知的是宋代詞人的大作，實(shí)際上，詞的萌芽與發(fā)展是在唐五代時(shí)期。接下來(lái)我們就走進(jìn)展苞初放的唐五代詞。（見(jiàn)ppt）

1、溫庭筠(?-866)，本名崎，字飛卿，太原祁人。相貌奇丑，人稱(chēng)“溫鐘馗”。溫庭筠為人放蕩不羈，性倨傲，好譏諷權(quán)貴，為執(zhí)政者所惡，因此屢舉進(jìn)士不第，最后流落而終。

詩(shī)詞感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。工于體物，有聲調(diào)色彩之美。

多寫(xiě)女子閨情,風(fēng)格濃艷精巧,清新明快,是花間詞派的重要作家之一,被稱(chēng)為“花間鼻祖”。

2、“花間詞派”：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以綺麗香艷、婉約柔媚為風(fēng)格，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名“花間詞派”。《花間集》：是最早的文人詞總集。它集中代表了詞在格律方面的規(guī)范化，標(biāo)志著文辭、風(fēng)格、意境上詞性特征的進(jìn)一步確立，奠定了以后詞體發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、目標(biāo)展示

三、自學(xué)指導(dǎo)

（一）大聲朗讀詩(shī)詞，勾畫(huà)韻腳，整體感知：這首詞寫(xiě)了什么內(nèi)容？ 明確：

1、初日的光輝映著畫(huà)屏，屏山重重疊疊，金光閃爍。閨中人猶未起床，一抹烏云般黑亮的秀發(fā)，拂揚(yáng)在雪白香艷的腮上。雖然是無(wú)心緒不欲起床，但還是懶洋洋地起來(lái)了。但卻是慢騰騰地梳洗，妝扮，描畫(huà)蛾眉。她的雙鬢簪了鮮花，對(duì)著妝臺(tái)上的座鏡從正面照，又拿著帶柄的手鏡從背后照，端詳簪花是否妥恰，同時(shí)，亦在顧盼自己的美艷。前后兩鏡交相輝映，花光與人面亦相互映襯。妝扮完畢，在鏡前比試著新貼花的絲綢短襖，彩衣上綴著一雙雙用金絲線(xiàn)繡成的鷓鴣鳥(niǎo)?！酒w一氣，精整無(wú)只字雜言，所寫(xiě)只是一事，即“梳妝”二字，一女子晨起梳妝的過(guò)程。

2、韻腳

滅 雪 眉 遲 鏡 映 襦 鴣

兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)瑯瑯上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。（學(xué)生自由朗讀，感受音律美。）

四、自學(xué)指導(dǎo)

（二）找出詞中的物象，體現(xiàn)女子情態(tài)的詞語(yǔ)（神態(tài)、動(dòng)作、情思），思考： 全詞寫(xiě)了一個(gè)什么樣的女子？ 明確：

1、物象，“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣” 美好而又綿密，“綺麗香艷、婉約柔媚”，寫(xiě)出了女子的柔媚和嬌慵。

2、情態(tài)，“欲度”“懶起”“畫(huà)蛾眉”“弄妝”“梳洗遲”“照花”（這到底是怎樣的一個(gè)女子呢？讓我們來(lái)探究她的心緒。）

五、合作釋疑

1、品味“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”。

2、品味“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。明確：

1、“懶”，懶洋洋，“弄”，反復(fù)擺弄欣賞，寫(xiě)女主人公懶洋洋地起床、慢悠悠地畫(huà)眉梳妝的情態(tài)。

畫(huà)眉本是一種愛(ài)美和“女為悅己者容”的心態(tài)的展現(xiàn)，然而傳達(dá)了女子無(wú)意梳妝、內(nèi)心迷惘若失的心理，百無(wú)聊賴(lài)借此消遣的情態(tài)。

2、這是一種絕好的反襯。人物獨(dú)處深閨，滿(mǎn)懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對(duì)的金鷓鴣，這不能不給她無(wú)聊哀怨的心緒添上幾分孤獨(dú)和寂寞。

總結(jié)：這首詞塑造了一個(gè)美麗而寂寞的貴族女子形象。主要摹寫(xiě)了人物容貌、動(dòng)作、情態(tài)，依次寫(xiě)了美人在閨房之中，從起床，梳洗，畫(huà)眉，簪花，照鏡，著裝這樣一個(gè)過(guò)程。雖然絲毫未明示人物的情感層面，但是因?yàn)槊鑼?xiě)既絲絲如扣，渲染得力，詞中女子閨怨的形象一下子躍然紙上。

（學(xué)生再次朗讀詩(shī)詞，感受女主人公的心緒。）

（這首詞是不是只是單純地展現(xiàn)一個(gè)獨(dú)處女子的哀怨和孤獨(dú)嗎？會(huì)有深刻的含義嗎？）

六、試推想這首詞背后可能的隱含著的主旨（或?qū)懽鲃?dòng)機(jī)是否有所寄托）。

提示：稱(chēng)詩(shī)言志 知人論世 屢試不第，坎坷終生

作者借女子的哀怨和無(wú)聊表達(dá)出自己懷才不遇之感，這慵懶美麗的女子,正是作者內(nèi)在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求的替身。

七、總結(jié)

此詞通過(guò)對(duì)人物的肖像、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）、著裝的白描式描寫(xiě)，用“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，描繪出女子閨中生活情態(tài)，帶給人女性化的審美感受的特征。

這首《菩薩蠻》，是溫為宮廷歌伎所作的，一番綿密、精致的描繪，通過(guò)客觀(guān)與暗示手法，含而不露地寫(xiě)盡了閨中人的懨懨情態(tài)和寂寞心懷。同時(shí)也隱晦地表達(dá)自己懷才不遇的心情，這慵懶美麗的女子,正是作者內(nèi)在被壓制著甚至不免懈怠了的美好追求的替身。

八、當(dāng)堂檢測(cè)

背誦本詞。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)

韻腳 滅 雪 眉 遲 鏡 映 襦 鴣 物象 “小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”

“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”

——“綺麗香艷、婉約柔媚”

女子 哀怨無(wú)聊——作者 懷才不遇

十、教學(xué)反思