第一篇：教育學(xué)概論考試練習(xí)題-判斷題5
第十二章 教育測(cè)驗(yàn)與評(píng)價(jià)
1．如果說(shuō)測(cè)量回答了“有多少”的問(wèn)題，只考察量的大小，測(cè)驗(yàn)則回答了“某個(gè)人做的怎么樣”的問(wèn)題，包含了對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果的解釋和評(píng)判。（）
2．評(píng)價(jià)是對(duì)某種教育活動(dòng)的價(jià)值判斷。（）
3．測(cè)驗(yàn)具有診斷功能。（）
4．總結(jié)性測(cè)驗(yàn)針對(duì)某一教學(xué)單元而設(shè)計(jì)，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，其目的不在于評(píng)定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。（）
5．在一個(gè)段落或一門(mén)課結(jié)束后，教師會(huì)編制一套試題全面考察學(xué)生的掌握情況，此測(cè)驗(yàn)類(lèi)型為形成性測(cè)驗(yàn)。（）
6．最典型的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是智力測(cè)驗(yàn)，如“比奈智力量表”。（）
7．標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)與教師自編測(cè)驗(yàn)相比，具有針對(duì)性、靈活性強(qiáng)，能反映實(shí)際教學(xué)種遇到的特殊問(wèn)題等優(yōu)勢(shì)。（）
8．學(xué)能測(cè)驗(yàn)布局限于某門(mén)課程，關(guān)心各門(mén)課程都需要具有一般能力，主要包括文字推理測(cè)驗(yàn)和數(shù)字推理能力測(cè)驗(yàn)。（）
9．按照在特定群體中的相對(duì)位置決定成績(jī)的好壞，例如，“這個(gè)學(xué)生的成績(jī)處在中等水平”，“他考了第一名”，此類(lèi)型的測(cè)驗(yàn)為常模參照性測(cè)驗(yàn)。（）
10．標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)考察是否達(dá)到了預(yù)先規(guī)定的 標(biāo)準(zhǔn)，這種測(cè)驗(yàn)只關(guān)注考生是否達(dá)到了應(yīng)該達(dá)到的水平。而不去管別的考生怎么樣。（）
11．常模參照性測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)的區(qū)別是：前者著重同學(xué)間的比較，后者關(guān)心有沒(méi)有達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（）
12．測(cè)驗(yàn)的難度低，說(shuō)明試卷受偶然因素的影響比較大，這些偶然因素可能有學(xué)生的臨場(chǎng)發(fā)揮、教室環(huán)境等各種影響答題過(guò)程的因素。（）
13．和信度相比，測(cè)驗(yàn)的效度更為重要。（）
14．難度值越小，表示題目越容易。（）
15．試題難度直接影響區(qū)分度，特別難的題目大家都不會(huì)做，特別容易的題目大家都會(huì)做，這兩種題目的區(qū)分度都很低，反之，中等難度的試題的區(qū)分度比較高，難度為0.5的題目，區(qū)分度最大。（）
16．分?jǐn)?shù)只有經(jīng)過(guò)解釋才具有實(shí)際意義。（）
17．學(xué)生發(fā)展是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的關(guān)鍵指標(biāo)，因?yàn)樗粌H是升學(xué)與就業(yè)指導(dǎo)以及因材施教的基礎(chǔ)，還能幫助學(xué)生正確估計(jì)自己，并了解自己的特長(zhǎng)。（）
18．實(shí)施授課質(zhì)量評(píng)價(jià)時(shí)，不同的學(xué)?？赡軙?huì)選用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但基本都會(huì)涉及以下方面，（1）教學(xué)目標(biāo)完成情況。（2）學(xué)生的課堂參與。（3）內(nèi)容安排。（4）教學(xué)方法。（5）語(yǔ)言表達(dá)。（6）教學(xué)原則。（）
19．現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)具有以下特點(diǎn)：（1）注重評(píng)價(jià)的形成性功能。（2）注重定性和定量相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法。（3）倡導(dǎo)自我評(píng)價(jià)。（4）尊重評(píng)價(jià)對(duì)象的感受。（）
20．在當(dāng)前的小學(xué)教育實(shí)踐中，總結(jié)性評(píng)價(jià)仍然是比較主流而且比較合理的評(píng)價(jià)方法。（）
21．標(biāo)準(zhǔn)參照性測(cè)驗(yàn)適用于選拔性考試和總結(jié)性評(píng)定，而常模參照性測(cè)驗(yàn)適用于診斷和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足，從而為改進(jìn)教學(xué)提供反饋信息。（）
第十三章 教育法制
1．19世紀(jì)下半葉，歐美各資本主義國(guó)家紛紛把教育納入國(guó)家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國(guó)民教育制度，這樣一種趨勢(shì)，在教育史上被稱(chēng)作教育的國(guó)家化。（）
2．文藝復(fù)興以后，歐洲的某些國(guó)家，特別是德意志的某些公國(guó)，就已頒布關(guān)于強(qiáng)迫教育的法令，為現(xiàn)代意義的教育立法的開(kāi)端。（）
3．第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期的教育立法表現(xiàn)為它自覺(jué)地、主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)整體發(fā)展的需要，全面地進(jìn)入教育領(lǐng)域，系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)它所調(diào)整的對(duì)象，合理地調(diào)節(jié)教育領(lǐng)域中發(fā)生的各種內(nèi)外關(guān)系。（）
4．我國(guó)的教育法體系由縱向4個(gè)層次和橫向6個(gè)部門(mén)構(gòu)成。（）
5．學(xué)校與政府之間的關(guān)系表現(xiàn)為學(xué)校處于服從的地位，必須履行行政命令所規(guī)定的義務(wù)，學(xué)校不存在獨(dú)立于政府行政權(quán)利之外的權(quán)利。（）
6．學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)在其活動(dòng)時(shí)，根據(jù)條件和性質(zhì)的不同，可以具有行政法律關(guān)系主體和民事法律關(guān)系主體兩種主體資格。（）
7．《教師法》第三條規(guī)定，“教師時(shí)履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員”，這一規(guī)定首次從法律上確認(rèn)了我國(guó)教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性。（）
8．我國(guó)教師的權(quán)利與義務(wù)在《教師法》第二章中作了明確規(guī)定，它們是教師作為一名專(zhuān)業(yè)人員所享有的職業(yè)上的權(quán)利和應(yīng)履行的職業(yè)上的業(yè)務(wù)，而并非是教師的所有權(quán)利與義務(wù)。（）
9．由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)，在法律上稱(chēng)為第一性義務(wù)。（）
10．合作辦學(xué)、委托培養(yǎng)、有償服務(wù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓、勞動(dòng)用工、教師聘任等屬于民事法律關(guān)系的范疇，而非行政法律關(guān)系，由民法調(diào)整。（）
11．教育法規(guī)定的責(zé)任的基本特征之一是：行政法律責(zé)任的追究機(jī)關(guān)及追究程序具有多元性。（）
12．衡量自然人的行為能力和責(zé)任能力的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)：年齡和智力狀況。（）
13．補(bǔ)救性行政法律責(zé)任是指行政主體及其公務(wù)人員給行政相對(duì)人造成一定損失，由行政主體所承擔(dān)的一種補(bǔ)償性的行政法律責(zé)任。（）
14．法律救濟(jì)具有如下特征：首先，權(quán)利受到損害是法律救濟(jì)存在的前提，如果權(quán)利未受到損害，就無(wú)所謂救濟(jì)；其次，法律救濟(jì)就有彌補(bǔ)性，它是對(duì)受損害的權(quán)利的彌補(bǔ)；再次，法律救濟(jì)的根本目的是實(shí)現(xiàn)合法權(quán)益并保證法定義務(wù)履行。（）
15．教師申訴制度是一項(xiàng)專(zhuān)為教師制定的與教師教育教學(xué)等權(quán)利有關(guān)的法律救濟(jì)制度，是一種行政性的申訴制度。（）
16．學(xué)生申訴的范圍十分廣泛，一般涉及學(xué)生的受教育權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)以及其他人身權(quán)及財(cái)產(chǎn)權(quán)受到學(xué)校或教師侵犯的行為。（）
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第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展
答案：1．× 2．× 3．× 4．× 5．√ 6．√
第二章 學(xué)校
答案：1．× 2．√ 3．× 4．√ 5．× 6．× 7．√ 8．√ 9．×
10．× 11．√ 12．√ 13．× 14．×
第三章 學(xué)生
答案：1．√ 2．√ 3．√ 4．× 5．√ 6．√ 7．×
第四章 教師
答案： 1．√ 2．√ 3．× 4．√ 5．× 6．√ 7．√ 8．× 9．×
10．× 11．√ 12．× 13．× 14．√ 15．× 16．√ 17．× 18．√
第五章 教育目的答案：1．√ 2．× 3．√ 4．√ 5．√ 6．√ 7．√ 8．× 9．√
10．√ 11．× 12．√ 13．× 14．√ 15．√ 16．√ 17．× 18．√
19．× 20．√ 21．√ 22．×
第六章 全面發(fā)展教育的組成部分
答案：1．× 2．√ 3．√ 4．× 5．√ 6．√ 7．√ 8．× 9．×
10．√ 11．√ 12．√ 13．× 14．× 15．√ 16．√ 17．√ 18．× 19．√
第七章 課程
答案：1．× 2．× 3．√ 4．× 5．× 6．× 7．√ 8．√ 9．√
10．× 11．× 12．√ 13．× 14．√
第八章 教學(xué)（上）
答案：1．√ 2．× 3．× 4．√ 5．× 6．× 7．√ 8．√ 9．×
10．√ 11．√ 12．√ 13．× 14．√
第九章 教學(xué)（下）
答案：1．√ 2．× 3．√ 4．× 5．√ 6．√ 7．√ 8．× 9．√
10．× 11．× 12．× 13．√ 14．× 15．× 16．√
第十章 學(xué)生集體與集體教育
答案：1．× 2．√ 3．√ 4．√ 5．× 6．√ 7．√ 8．× 9．×
10．√ 11．√ 12．× 13．√ 14．√ 15．× 16．√ 17．√ 18．√
第十一章 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)
答案：1．√ 2．√ 3．√ 4．√ 5．√ 6．√ 7．× 8．× 9．√
10．√ 11．√ 12．√ 13．√ 14．√
第十二章 教育測(cè)驗(yàn)與評(píng)價(jià)
答案：1．√ 2．√ 3．√ 4．× 5．× 6．√ 7．× 8．√ 9．√
10．√ 11．√ 12．× 13．√ 14．× 15．√ 16．√ 17．√ 18．√
19．√ 20．× 21．×
第十三章 教育法制
答案：1．√ 2．× 3．× 4．√ 5．× 6．√ 7．√ 8．√ 9．×
10．√ 11．√ 12．√ 13．√ 14．√ 15．√ 16．√
10．設(shè)計(jì)教學(xué)法是杜威的學(xué)生在總結(jié)他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。（）
11．美國(guó)教育家布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式是一種“折衷”的教學(xué)模式。（）
12．直觀性原則是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。（）
13．鞏固性原則又可稱(chēng)為接受性原則，是為了防止發(fā)生教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。（）
14．因材施教原則要求教師在教學(xué)中要充分了解學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，面向每一個(gè)學(xué)生。（）
第二篇：教育學(xué)判斷題專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)題
教育學(xué)判斷題專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)題
1、當(dāng)代教育的發(fā)展中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（√）
2、少年期是多事之秋，心理學(xué)家稱(chēng)之為“危險(xiǎn)期”，因此，對(duì)這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。（?）
3、一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。（√）
4、教育過(guò)程中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。（?）
5、課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。（?）
6、在泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理基礎(chǔ)上涉及的課程評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。（?）
7、分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出的，因此比班級(jí)授課制優(yōu)越。（?）
8、德育的過(guò)程具有多端性。（√）
9、依據(jù)科爾博格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。（√）
10、班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。（√）
11．教育的概念有廣義和狹義之分，而《教育學(xué)》上所談的教育主要指狹義的教育。（?）12．從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都可以稱(chēng)之為教育。（?）
13．奴隸社會(huì)學(xué)校所實(shí)施的教育內(nèi)容主要為“四書(shū)”和“五經(jīng)”。（?）14．科舉制是中國(guó)古代實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大的一種選士制。（?）15．孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，其教育思想集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中。（?）16．教育一詞最早出現(xiàn)于《孟子?盡心上》。（?）17．古代由朝廷直接辦理的官學(xué)稱(chēng)為中央官學(xué)，由歷代官府按行政區(qū)域在地方設(shè)置的學(xué)校稱(chēng)為地方官學(xué)。（?）18．“成均”、“癢”是古代萌芽時(shí)期的學(xué)校稱(chēng)謂。（?）
19．漢武帝采納董仲舒的建議，與元朔五年，設(shè)博士弟子，是中國(guó)大學(xué)建立之始。（?）20．“五經(jīng)”包括《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《中庸》、《孟子》。（?）《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》 21．東漢靈帝光和元年，鴻都門(mén)學(xué)的建立標(biāo)志著世界上第一所文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校的建立。（?）22．隋煬帝大業(yè)二年，設(shè)進(jìn)士科，是科舉制之始。（?）
23．上個(gè)世紀(jì)末，我國(guó)黨和政府作出了兩大教育上的決策：其一是《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》；其二是《全國(guó)教育工作會(huì)議紀(jì)要》。（?）
24．中世紀(jì)的“四藝”指的是算術(shù)、幾何、天文學(xué)、音樂(lè)倫理。（?）
25．中世紀(jì)的“七藝”指的是騎馬、游泳、投矛、擊劍、打獵、奕棋、吟詩(shī)。（?）邏輯、語(yǔ)法、修辭、數(shù)學(xué)、幾何、天文、音樂(lè) 26．《大學(xué)》是一篇道德教育的專(zhuān)論。（?）
27．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是第一部具有科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)。（?）
28．赫爾巴特的學(xué)生齊爾和賴因把教學(xué)過(guò)程歸結(jié)為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（?）29．杜威提出傳統(tǒng)教育三中心是教師中心、學(xué)生中心、教材中心。（?）30．《論語(yǔ)》是中國(guó)古代也是世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。（?）31．《學(xué)記》在中國(guó)教育史上第一次明確提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想。（?）32．《大學(xué)》中的三綱領(lǐng)即是“明明德、親民、止于至善”。（?）33．《大學(xué)》中的八條目即是“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)平天下”。（?）34．中世紀(jì)最早的大學(xué)是11世紀(jì)中期建立的意大利薩萊諾大學(xué)。（?）35．十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即不斷改造”。（?）
36．在《教育學(xué)》中，“教育與發(fā)展”主要指教育對(duì)人的發(fā)展起著重要作用。（?）37．原始社會(huì)的教育沒(méi)有階段性。（?）
38．資本主義社會(huì)“學(xué)校教育制度系統(tǒng)化，義務(wù)教育達(dá)到一定年限，對(duì)思想的控制隱蔽化”，這主要說(shuō)明在資本主義社會(huì)中經(jīng)濟(jì)決定了教育的發(fā)展。（?）
39．通過(guò)撥款方式來(lái)影響教育的發(fā)展，這說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定作用。（?）
40．1993年的《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》中提出，我國(guó)的教育體制應(yīng)該與建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。此時(shí)，多元辦學(xué)體制、多渠道投資體制、政校分離的管理體制建立起來(lái)。（?）
41．教育民主化包括教育的民主和民主的教育兩個(gè)方面。（?）42．廣義的文化包括三個(gè)層面物質(zhì)文化、精神文化、制度文化。（?）
43．可持續(xù)發(fā)展指的是立足于滿足后代人需要的發(fā)展觀念，它包括自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。（?）44．童年期是半幼稚、半成熟的時(shí)期。（?）
45．兒童身心發(fā)展的個(gè)別差異是由遺傳、環(huán)境和教育諸多方面綜合作用的結(jié)果。（?）46．對(duì)弱勢(shì)學(xué)生給予一定的特殊待遇不是教育平等化所提倡的。（?）47．可持續(xù)發(fā)展影響到教育的發(fā)展，而教育是可持續(xù)發(fā)展的必要支柱。（?）48．教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是一般和個(gè)別、整體與局部的關(guān)系。（?）
49．盧梭認(rèn)為兒童天生具有健全的本能和善良的天性，因此教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的天性，把他們培養(yǎng)成為“自然人”，而非“社會(huì)人”。（?）
50．存在主義的基本觀點(diǎn)是真誠(chéng)、決定和選擇、負(fù)起獨(dú)立的責(zé)任（?）
51．古希臘的學(xué)者認(rèn)為教育應(yīng)致力于理性的培養(yǎng)，這種表述屬于教育目的層次結(jié)構(gòu)中的培養(yǎng)目標(biāo)。（?）
52．社會(huì)學(xué)派的教育目的論屬于教育目的的個(gè)人本位論。（?）53．個(gè)人本位論和社會(huì)本位論的前提假設(shè)都是有缺陷的。（?）
54．我國(guó)古代的教育目的偏重于倫理道德方面，而且主要以儒家的教育目的為代表。（?）55．林則徐是中國(guó)近代史上論述教育目的重要性的第一人。（?）
56．全面發(fā)展教育的構(gòu)成有德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。（?）
57．在“五育”中，它們之間存在著相互區(qū)別、相互聯(lián)系的關(guān)系，它們?cè)趦?nèi)容上都有相互交叉的地方。（?）58．“素質(zhì)教育”與“全面發(fā)展教育”在基本精神上是不一致的。（?）59．美育等同于藝術(shù)教育。（?）
60．廣義的德育包括思想政治教育和道德教育兩大方面。（?）
61．為使課程與教學(xué)目標(biāo)易于評(píng)價(jià)，常用內(nèi)隱性、體驗(yàn)性的詞語(yǔ)來(lái)表示目標(biāo)。（?）62．洋務(wù)派倡導(dǎo)的教育目的是明人論，以道德教育為軸心。（?）
63．蔡元培提出的包括五項(xiàng)內(nèi)容的教育目的中，強(qiáng)調(diào)了以道德教育為中心。（?）
64．教育目的中的社會(huì)本位論包括：自然主義教育目的論、自由主義教育目的論、存在主義教育目的論。（?）
65．教師勞動(dòng)的復(fù)雜性是由教育對(duì)象的多樣性和教育目的的全面性決定的。（?）66．教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性說(shuō)明部分教師的職責(zé)像科學(xué)家一樣肩負(fù)發(fā)明創(chuàng)造的任務(wù)。（?）67．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”表明教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性和連續(xù)性的特點(diǎn)。（?）68．對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷反思，它稱(chēng)為“反思性教學(xué)”。（?）
69．皮亞杰所提出的“運(yùn)算”與形式邏輯中的“邏輯演算”意義接近。（?）70．瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童從出生到成人的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)數(shù)量不斷增加的簡(jiǎn)單累計(jì)過(guò)程。（?）71．“教師中心論”強(qiáng)調(diào)教師在教育過(guò)程中的權(quán)威地位，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的控制和學(xué)生對(duì)教師的服從。這一理論的代表人物有杜威等人。（?）72．“兒童中心論”強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育過(guò)程中的中心地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主和主動(dòng)，而將教師置于輔助地位。（?）73．學(xué)生的個(gè)別差異是指不同個(gè)體之間在行為方面相對(duì)的不相似性，它主要表現(xiàn)在認(rèn)知方式和智力方面的差異。（?）74．“兒童是太陽(yáng)，教育的一切措施都要圍繞著他來(lái)運(yùn)行”，這是兒童中心論的觀點(diǎn)。（?）75．在英語(yǔ)世界里，課程一詞最早出現(xiàn)在《什么知識(shí)最有價(jià)值》一書(shū)中。（?）76．《學(xué)記》中關(guān)于課程的說(shuō)法有“寬著期限，緊著課程”、“小立功夫、大立課程”等。（?）77．從辭源學(xué)的角度看，當(dāng)課程作為名詞使用時(shí)，其原初含義即為“在跑道上跑”，其引伸含義即為“學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲取活生生的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)的過(guò)程”。（?）78．課程是“學(xué)習(xí)的內(nèi)容及其進(jìn)程”，這是將“課程”作為動(dòng)詞性理解而得出的定義。（?）79．傳統(tǒng)的學(xué)科課程是將“課程”作為名詞使用的突出代表性課程范式。（?）80．進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來(lái)，課程的使用逐漸由動(dòng)詞轉(zhuǎn)向名詞。（?）81．學(xué)生在課堂中獲得的與教材內(nèi)容有沖突的經(jīng)驗(yàn)，我們不能將它視為課程內(nèi)容的組成部分。（?）
82．中國(guó)的“六藝”與西方的“七藝”是學(xué)科的萌芽。（?）
83．活動(dòng)課程的最大優(yōu)點(diǎn)在于教育過(guò)程便于組織并提高了教學(xué)效率。（?）84．活動(dòng)課程最早可追溯到杜威身上。（?）
85．杜威在其《民主主義與教育》中深刻闡述了兒童的心理經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。（?）
86．杜威的活動(dòng)課程理論徹底否定了學(xué)科課程或邏輯經(jīng)驗(yàn)的教育價(jià)值。（?）87．課程的選修制最先始于大學(xué)。（?）
88．必修課與選修課的關(guān)系是“共性發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”的關(guān)系。（?）89．隱性課程對(duì)受教育者而言都具有正面的教育意義。（?）90．最早涉及隱性課程研究的教育家是克伯屈。（?）91．師生關(guān)系、校園文化等屬于教育中的顯性課程。（?）
92．課程編制的過(guò)程模式之目的是使人更加自由，更富有創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力。（?）93．課程編制的過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)中的過(guò)程，而否定活動(dòng)中的一切目標(biāo)。（?）
94．教師和學(xué)生都是課程的建設(shè)者和創(chuàng)造者，因此課程并不總是先于教學(xué)過(guò)程而編制好的。（?）
95．加涅認(rèn)為，人類(lèi)的學(xué)習(xí)按復(fù)雜程度分為8類(lèi)：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、動(dòng)作連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)連鎖學(xué)習(xí)、辯別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)。（?）96．學(xué)習(xí)者的年齡越小，課程的編制更應(yīng)該考慮和側(cè)重課程的心理組織。（?）97．課程的邏輯組織更多地是依據(jù)了學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與順序來(lái)組織課程內(nèi)容。（?）98．設(shè)計(jì)教學(xué)法是課程組織形式心理組織的典型例子。（?）99．學(xué)科課程的螺旋式組織是一種課程的心理組織。（?）
100．課程的邏輯組織與課程的心理組織是完全對(duì)立的，在課程編制上它們之間不可能合二為一。（?）
101．課程組織按前后內(nèi)容上是否重復(fù)分為：直線式組織和螺旋式組織。（?）102．國(guó)家課程開(kāi)發(fā)采取的是“實(shí)踐—評(píng)估—開(kāi)發(fā)”的模式。（?）103．在我國(guó)歷史上，最先“教學(xué)”實(shí)指“學(xué)”，“教”與“學(xué)”同義。（?）104．我國(guó)自20世紀(jì)20年代以來(lái)，“教學(xué)”才不再指教或?qū)W某一方的活動(dòng)，而成為師生雙方的活動(dòng)。（?）
105．教學(xué)等于智育。（?）106．“教是為了不教”的基本含義是教的目的就是要達(dá)到讓學(xué)生最終能獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)。（?）107．學(xué)生結(jié)合教材采取的自學(xué)和家庭作業(yè)不是真正意義上的教學(xué)。（?）
108．學(xué)生的創(chuàng)造力指的是其在運(yùn)用自己已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)與掌握未知知識(shí)的能力。（?）
109．學(xué)生的個(gè)性發(fā)展僅僅指的是其德智體等方面都得到正常與和諧的發(fā)展。（?）110．師生之間互動(dòng)的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)出兩者在人格平等基礎(chǔ)上的交往關(guān)系。（?）
111．教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，因此它受認(rèn)識(shí)論的一般規(guī)律制約，應(yīng)遵循“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，從抽象的思維到實(shí)踐”的原理。（?）
112．間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律要求教學(xué)必須以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)。（?）113．直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系提示我們學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的獲得必須以他們個(gè)人的間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（?）
學(xué)生的主要任務(wù)即是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的原因在于提高認(rèn)識(shí)人類(lèi)知識(shí)的效率。（?）114．學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)存的多少?zèng)Q定了他們智力發(fā)展水平的高低。（?）
115．循序漸進(jìn)原則是指在教學(xué)過(guò)程中必須按照學(xué)科的邏輯體系來(lái)實(shí)施教學(xué)。（?）116．引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過(guò)程的主要部分。（?）
117．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)按順序排列有：備課—上課—課后教導(dǎo)評(píng)價(jià)。（?）
118．上課是教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的有關(guān)內(nèi)容和要求，結(jié)合學(xué)生發(fā)展的需要及具體情況，將教科書(shū)和知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際課堂教學(xué)的藍(lán)圖的過(guò)程。（?）
119．備課的基本步驟有：確定教學(xué)目標(biāo)—加工教學(xué)內(nèi)容—選擇教學(xué)行為—撰寫(xiě)教案。（?）120．撰寫(xiě)教案的唯一目的在于為教師上課作準(zhǔn)備。（?）121．教師十分透徹地掌握了教學(xué)內(nèi)容就能教好學(xué)生。（?）
122．就目前來(lái)說(shuō)，教學(xué)中存在三種組織形式，即班級(jí)授課制、小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)。（?）123．德育目標(biāo)是教育目的在人的思想品德方面的總體規(guī)格要求，是預(yù)期的德育結(jié)果。（?）124．《小學(xué)德育綱要》提出的德育目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生具有初步愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情與良好品德?！保?）
125．愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情和深切的愛(ài)，它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。（?）
126．在實(shí)施自覺(jué)紀(jì)律教育中，教師應(yīng)盡量多采用獎(jiǎng)勵(lì)而避免使用處罰的方式。（?）127．德育過(guò)程即是思想品德的形成過(guò)程。（?）128．“德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行過(guò)程”的規(guī)律，它提示教育者在實(shí)施德育中應(yīng)按照“知、情、意、行”的順序來(lái)進(jìn)行。（?）
129．道德認(rèn)識(shí)包括道德知識(shí)與道德判斷兩方面組成。（?）130．受教育者在德育過(guò)程中既是德育的客體又是德育的主體。（?）131．說(shuō)理教育法是學(xué)校德育的基本方法。（?）
在陶冶教育法中，陶冶的方式主要有人格、環(huán)境、藝術(shù)、內(nèi)容的陶冶四種。（?）132．一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想品德水平高低，在一定程度上取決于班主任的作用發(fā)揮。（?）133．班干部是教師的助手，因此他們是具有特權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者。（?）134．《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》明確規(guī)定“中等及中等以下學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”。（?）135．實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制后校長(zhǎng)除接受上級(jí)主管部門(mén)和學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督外，他對(duì)學(xué)校教學(xué)方面事務(wù)可以大膽決策和指揮，而不受其他人的制約。（?）
136．學(xué)校管理機(jī)構(gòu)分為決策機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)與反饋機(jī)構(gòu)。其中，決策機(jī)構(gòu)為以校長(zhǎng)為首的領(lǐng)導(dǎo)班子；咨詢機(jī)構(gòu)為校務(wù)委員會(huì)；執(zhí)行機(jī)構(gòu)為校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的各級(jí)執(zhí)行系統(tǒng)；反饋機(jī)構(gòu)由校務(wù)委員會(huì)與其他組織機(jī)構(gòu)組成。（?）137．學(xué)校管理的過(guò)程有計(jì)劃、執(zhí)行、控制、評(píng)價(jià)。（?）
138．共青團(tuán)是學(xué)校的最基層的正式組織，是學(xué)校教育活動(dòng)的基本單位。（?）
139．班級(jí)組織是學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)同群體目標(biāo)，掌握群體生活規(guī)范，培養(yǎng)正確的社會(huì)行為，形成良好的交往品質(zhì)的重要環(huán)境。（?）
140．班級(jí)組織管理的主要工作是豐富班級(jí)管理角色和形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度。（?）
141．班級(jí)作為非成人組織，要完全靠外部力量來(lái)管理與控制。（?）
142．班級(jí)管理的模式有三種：功能性取向模式、行為改變?nèi)∠蚰Ｊ健⑷穗H互動(dòng)取向模式。（?）
143．果斷紀(jì)律理論是行為改變?nèi)∠蚰Ｊ降拇?。?）144．人際互動(dòng)模式注重教師行為對(duì)學(xué)生情意方面的影響。（?）
145．班級(jí)文化包括三種狀態(tài)：最為顯性的班級(jí)環(huán)境布置、最為隱性的班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)、中間狀態(tài)的班級(jí)制度與規(guī)范。（?）
146．在法制社會(huì)，教育法能夠運(yùn)用教育活動(dòng)的任何地方。（?）147．《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年9月1日開(kāi)始實(shí)施，在我國(guó)教育法規(guī)體系中處于“母法”的地位。（?）148．《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)建國(guó)以來(lái)頒布的第一部直接與教育相關(guān)的法律。（?）149．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于1986年4月12日第6屆全國(guó)人民代表大會(huì)第4次會(huì)議通過(guò)。（?）
150．教育執(zhí)法指運(yùn)用一切手段，包括行政手段或法律手段來(lái)實(shí)施教育法律的活動(dòng)。（?）151．教育執(zhí)法的內(nèi)容包括：推行教育法規(guī)的實(shí)施、對(duì)教育守法狀況進(jìn)行監(jiān)督檢查，以及對(duì)違反教育法的行為依法追究法委責(zé)任。（?）
152．定量評(píng)價(jià)主要是一種數(shù)量化評(píng)價(jià)，它主要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)與測(cè)量的方法對(duì)被評(píng)對(duì)象的信息進(jìn)行數(shù)量化處理。（?）
153．診斷性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程之初對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備的一種評(píng)價(jià)，它的主要目的是為了方便教師對(duì)學(xué)生因材施教。（?）
154．相對(duì)于診斷性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)是伴隨教學(xué)過(guò)程經(jīng)常使用的一種評(píng)價(jià)。（?）
155．個(gè)體內(nèi)差評(píng)價(jià)可以以自己也可以以同學(xué)個(gè)體為參照點(diǎn)而實(shí)施的一種評(píng)價(jià)。（?）156．論述題、作文等屬于客觀性評(píng)價(jià)。（?）
157．教師評(píng)價(jià)主要包括教學(xué)工作評(píng)價(jià)與班主任工作評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。（?）
158．教學(xué)工作評(píng)價(jià)有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、教研組同事評(píng)價(jià)、學(xué)生反饋評(píng)價(jià)、教師自我表現(xiàn)評(píng)價(jià)組成。（?）
第三篇：《教育學(xué)概論》綜合練習(xí)題一
《教育學(xué)概論》綜合練習(xí)題一
一、判斷題（40題）
1.在西方教育史上，亞里士多德最早提出教育應(yīng)適應(yīng)人的自然發(fā)展的思想。（）2.早在20世紀(jì)之前，我國(guó)已大量引進(jìn)西方教育理論，并對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。（）3.從形式上看，教育的發(fā)展大體上經(jīng)歷了非形式化教育、形式化教育和制度化教育三個(gè)階段。（）4.英國(guó)牛津大學(xué)是歐洲最早建立的中世紀(jì)大學(xué)。（）5.《大教學(xué)論》是西方第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。（）
6.教育和發(fā)展的關(guān)系包括兩個(gè)方面，即教育在政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中所起的重要作用。（）7.原始社會(huì)的教育沒(méi)有階級(jí)性，已經(jīng)從生產(chǎn)和生活中分化出來(lái)成為專(zhuān)門(mén)的活動(dòng)。（）8.教育的先進(jìn)與否和水平高低最終由社會(huì)生產(chǎn)力的先進(jìn)程度和實(shí)際水平?jīng)Q定。（）9.教育的基本經(jīng)濟(jì)功能是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供勞動(dòng)力和專(zhuān)門(mén)人才。（）10.文化是教育的內(nèi)容，教育則是文化傳遞和發(fā)展的手段。（）
11.西方個(gè)人本位的教育目的論中所講的“個(gè)人”是指生物學(xué)意義上的“自然個(gè)體”。（）12.教育的社會(huì)目的與教育的國(guó)家目的是內(nèi)在一致的、不矛盾的。（）
13.國(guó)家主義教育目的論根本的錯(cuò)誤在于教育的社會(huì)目的與國(guó)家目的等同起來(lái)。（）14.在教育目的價(jià)值取向問(wèn)題上，個(gè)人取向與社會(huì)取向的統(tǒng)一是無(wú)條件的。（）
15.在專(zhuān)制主義、集權(quán)主義統(tǒng)治的社會(huì)里，個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)得不到重視，但社會(huì)（或社群）的價(jià)值與尊嚴(yán)卻得到了很好的體現(xiàn)。（）
16.教師與學(xué)生是教育者、受教育者和教育內(nèi)容相互關(guān)系中的一對(duì)次要矛盾。（）17.人民教師對(duì)人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起著承前啟后的橋梁和紐帶作用。（）18.在教育過(guò)程中，學(xué)生起著客體作用，教師則起著主體作用。（）19.熱愛(ài)學(xué)生是教師道德修養(yǎng)的基本要求，也是搞好教育工作的基本前提。（）20.教師既要成為學(xué)科知識(shí)的專(zhuān)家，又要成為知識(shí)淵博的雜家。（）21.課程即是教學(xué)過(guò)程所要達(dá)到的目標(biāo)或預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。（）22.課程即教師所要教的、學(xué)生所要學(xué)的教材知識(shí)內(nèi)容。（）
23.學(xué)生從特定的教學(xué)活動(dòng)方式中實(shí)際獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了課程內(nèi)容的有機(jī)組成部分。（）24.課程是由預(yù)先已經(jīng)編制好的、現(xiàn)成知識(shí)內(nèi)容體系構(gòu)成的。（）
25.只有選修課能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，必修課對(duì)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展沒(méi)有什么幫助。（）26.教學(xué)與智育是一回事。（）
27.講述法中匯總階段的目的在于鞏固學(xué)生的知識(shí)。（）28.在教育活動(dòng)中，學(xué)生具有“向師性”，也就意味著教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有決定作用。（）29.“名師出高徒”，這意味著教師決定學(xué)生的發(fā)展。（）
30.教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，其前提條件是有良好的課堂紀(jì)律，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講。（）
31.從影響因素看，德育過(guò)程與品德形成過(guò)程主要是學(xué)生接受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。（）
32.活動(dòng)與交往是學(xué)生品德形成的動(dòng)力。（）
33.簡(jiǎn)言之，德育過(guò)程是教育者把一定社會(huì)的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體品德的過(guò)程。（）34.學(xué)生思想品德形成的源泉是學(xué)生自身的努力。（）
35.因?yàn)閷W(xué)生品德結(jié)構(gòu)中諸因素發(fā)展不平衡，在德育過(guò)程中可采取多種開(kāi)端的方法。（）36.教職工工作的考核，應(yīng)著重于貢獻(xiàn)和能力，以期終考察為主。（）37.班級(jí)規(guī)范的制定和執(zhí)行，需要充分發(fā)揚(yáng)民主，讓學(xué)生進(jìn)行討論，但最終只能由教師決定。（）38.班級(jí)管理的效能與效益最重要最直接的表現(xiàn)是教師管理方法得當(dāng)及班級(jí)組織的高度成熟。（）
39.《中華人民共和國(guó)教育法》于1986年通過(guò)并實(shí)行。（）40.“知是行之始，行是知之成”，說(shuō)明只有知行結(jié)合，言行一致，才是社會(huì)所需要的人。（）
二、單項(xiàng)選擇題（40題）
1.中國(guó)教育史上“文翁興學(xué)”發(fā)生在（）。
A.公元前136年
B.公元前124年
C.公元前141年
D.公元前221年 2.在我國(guó)漢代經(jīng)館教學(xué)中，采用由高足弟子教授其他求學(xué)者，這種教學(xué)方法稱(chēng)為（）。A.小先生制
B.導(dǎo)生制
C.轉(zhuǎn)相傳授
D.合作教學(xué) 3.“四書(shū)”是我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的主要內(nèi)容，其編撰者是（）。A.孔子
B.董仲舒
C.韓愈
D.朱熹 4.中國(guó)近代第一所新式學(xué)堂是（）。
A.京師大學(xué)堂
B.北京大學(xué)
C.京師同文館
D.方言學(xué)堂 5.清政府下令全國(guó)各地書(shū)院分別改為大中小學(xué)堂，發(fā)生于（）。A.1901年
B.1902年
C.1904年
D.1905年 6.下列（）報(bào)告帶有一個(gè)醒目的標(biāo)題：《教育：必要的烏托邦》。A.《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》
B.《教育的使命——面向21世紀(jì)的教育宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)》 C.《從現(xiàn)在到2000年教育內(nèi)容的全球展望》 D.《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》
7.（）開(kāi)始出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和教學(xué)人員。
A.資本主義社會(huì)
B.封建社會(huì)
C.奴隸社會(huì)
D.原始社會(huì) 8.教育民主化產(chǎn)生于（）社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
A.社會(huì)主義反對(duì)資本主義
B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí) C.資本主義反對(duì)封建制度
D.資本主義反對(duì)共產(chǎn)主義 9.（）朝代以后，儒家思想在我國(guó)社會(huì)文化生活中占據(jù)支配地位。A.漢代
B.元代
C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
D.唐代 10.我國(guó)教育傳統(tǒng)與西方教育十分不同的特點(diǎn)在于（）。
A.強(qiáng)調(diào)科技教育
B.強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位
C.強(qiáng)調(diào)宗教教育
D.強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位 11.下列命題陳述中，與個(gè)人本位論基本假設(shè)不符的是（）。
A.個(gè)人是原始自足的獨(dú)立實(shí)體，在自然狀態(tài)下，每個(gè)個(gè)體是自足完善的 B.個(gè)體是真實(shí)存在的，社會(huì)只是一個(gè)抽象、一個(gè)虛名 C.個(gè)體擁有一個(gè)邏輯上先于具體社會(huì)歷史的超驗(yàn)自我 D.個(gè)人是歷史的結(jié)果，而不是歷史的起點(diǎn)
12.下列命題陳述中，與社會(huì)本位論基本假設(shè)不符的是（）。A.個(gè)人是社會(huì)的產(chǎn)物，個(gè)人的發(fā)展依賴于社會(huì)、受制于社會(huì)
B.真正的個(gè)人是從來(lái)不存在的，個(gè)人的觀念只是一個(gè)抽象，一個(gè)虛名 C.社會(huì)是一個(gè)有機(jī)體，它具有超乎個(gè)人的獨(dú)立存在性質(zhì) D.個(gè)人是歷史的起點(diǎn)，而不是歷史的結(jié)果
13.下列所列舉的情形中，導(dǎo)致個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值發(fā)生沖突的是（）。A.自我中心的個(gè)人主義
B.社會(huì)法制建立，個(gè)人的基本自由有保障
C.個(gè)人承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)職責(zé)與義務(wù)
D.社會(huì)（或國(guó)家）對(duì)來(lái)自個(gè)體的批評(píng)持寬容的態(tài)度
14.關(guān)于個(gè)人自由的價(jià)值辯護(hù)，下列各種描述或判斷中不正確的是（）。A.思想自由、討論自由是探索真理、發(fā)現(xiàn)真理的前提條件 B.思想自由、行動(dòng)自由是創(chuàng)造文明的前提條件 C.個(gè)體自由是促進(jìn)個(gè)體生長(zhǎng)的必要條件 D.個(gè)人自由是無(wú)條件的、不受限制的
15.關(guān)于“民主紀(jì)律”的特征，下列說(shuō)法中不正確的是（）。A.民主的紀(jì)律是相對(duì)于奴性的約束而言的 B.民主的紀(jì)律維護(hù)并尊重個(gè)人的基本自由
C.民主的紀(jì)律是運(yùn)用民主的程序與方法，經(jīng)共同協(xié)商與討論產(chǎn)生的 D.民主的紀(jì)律依靠外力的強(qiáng)制與脅迫得以維系 16.“兒童中心論”的最早代表人物是（）。
A.赫爾巴特
B.杜威
C.凱洛夫
D.盧梭 17.心理學(xué)家經(jīng)過(guò)測(cè)量發(fā)現(xiàn)智力遲鈍者的智商低于（）。A.60
B.80
C.70
D.90 18.已有研究表明，形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期是（）
A.4-5歲
B.4歲
C.3歲
D.2歲 19.環(huán)境——學(xué)習(xí)理論的代表人物是（）。
A.班杜拉
B.皮亞杰
C.格塞爾
D.布魯納 20.我國(guó)古代闡述教學(xué)相長(zhǎng)思想的教育論著是（）。
A.《師說(shuō)》
B.《學(xué)記》
C.《論語(yǔ)》
D.《大學(xué)》
21.關(guān)于課程作為名詞使用所代表的課程范式，下列陳述中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.課程即預(yù)定的學(xué)科內(nèi)容的總和及其進(jìn)程安排
B.課程以知識(shí)為本位，注重書(shū)本知識(shí)或間接經(jīng)驗(yàn)的獲取 C.課程是預(yù)成性的，以固定的結(jié)果或產(chǎn)品形式存在 D.杜威所倡導(dǎo)的活動(dòng)課程是這種課程范式的突出代表
22.關(guān)于課程作為名詞使用所代表的課程范式，下列陳述中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.課程即學(xué)習(xí)者從學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得的一切經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)
B.課程以學(xué)習(xí)者獲得的“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”為本位，注重直接經(jīng)驗(yàn)的獲取 C.課程是生成性的，以活動(dòng)或過(guò)程形態(tài)存在 D.傳統(tǒng)的學(xué)科課程是這種課程范式的突出代表 23.歷史上最早倡導(dǎo)選修制的是（）。
A.（德）洪堡
B.（美）杰弗遜
C.（美）埃利奧特
D.（德）赫爾巴特 24.關(guān)于必修課與選修課的關(guān)系，下列描述中最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.共性發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系
B.主要與次要的關(guān)系 D.一般與個(gè)別的關(guān)系
D強(qiáng)迫與自愿的關(guān)系 25.下列關(guān)于必修課程屬性的描述不正確的是（）。
A.它是面向所有學(xué)生開(kāi)設(shè)的課程
B.其目的是為了確保普通教育的共同基礎(chǔ)及學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力 C.它是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)
D.它的地位高于選修課程 26.貫徹循序漸進(jìn)原則，要求教師（）。
A.遵循由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁的一般要求
B.深入領(lǐng)會(huì)教材的系統(tǒng)性
C.把基本概念、基本技能作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)
D.以教材為本，主要強(qiáng)調(diào)教材的系統(tǒng)性 27.以下關(guān)于教學(xué)過(guò)程的認(rèn)識(shí)中不正確的是（）。
A.教學(xué)是教師與學(xué)生之間互動(dòng)的過(guò)程
B.教學(xué)是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程
C.教學(xué)僅僅是學(xué)生掌握知識(shí)和能力的過(guò)程
D.教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程 28.以下關(guān)于相對(duì)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)中不正確的是（）。
A.相對(duì)評(píng)價(jià)是針對(duì)個(gè)人在團(tuán)體中所處的相對(duì)位置地位而進(jìn)行的評(píng)價(jià) B.通常以百分制形式出現(xiàn) C.相對(duì)評(píng)價(jià)又稱(chēng)常模參照評(píng)價(jià)
D.通常以標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)的形式出現(xiàn) 29.教學(xué)的教育性原則的提出者是（）。
A.洛克
B.裴斯泰洛齊
C.赫爾巴特
D.杜威 30.關(guān)于教學(xué)的作用的表述，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.教學(xué)是教育工作的主體部分和教育的基本途徑
B.系統(tǒng)地傳授知識(shí)，再生產(chǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn) C.促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展
D.學(xué)生掌握知識(shí)的唯一有效途徑 31.貫徹正面教育原則，要求教師（）。
A.建立合理的規(guī)章制度
B.要熱情關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心 C.要以身作則，言行一致
D.要充分發(fā)揮集體的作用 32.共產(chǎn)主義道德的核心是（）。
A.愛(ài)國(guó)主義
B.理想
C.集體主義
D.自覺(jué)紀(jì)律 33.在集體中進(jìn)行教育的原則的提出者是（）。
A.杜威
B.洛克
C.赫爾巴特
D.馬卡連柯 34.如果學(xué)生“視學(xué)舍如囹圄而不肯入，視師長(zhǎng)如寇仇而不欲見(jiàn)”，這說(shuō)明教師違背（）。A.尊重信任與嚴(yán)格要求原則
B.集體教育原則
C.知行統(tǒng)一原則
D.正面教育原則 35.通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，這種方法是（）。A.說(shuō)理教育法
B.榜樣教育法
C.實(shí)際鍛煉法
D.陶冶教育法 36.對(duì)教職工的工作考核一般分為（）。
A.考德、考勤、考績(jī)
B.考勤、考績(jī)、考能
C.考勤、考績(jī)、考識(shí)
D.考勤、考績(jī)、考學(xué)歷 37.（）不是學(xué)校管理過(guò)程中執(zhí)行階段的工作。A.適當(dāng)?shù)亟M合各方面的力量和因素，使之合理利用 B.學(xué)校負(fù)責(zé)人對(duì)下級(jí)給予適當(dāng)支持、關(guān)心和幫助
C.充分重視學(xué)校中人的因素，充分發(fā)揮教職工的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性 D.進(jìn)行總結(jié)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，吸取教訓(xùn)
38.《中華人民共和國(guó)教育法》于（）通過(guò)。
A.1985年
B.1986
C.1994
D.1995 39.關(guān)于教學(xué)工作的結(jié)果評(píng)價(jià)，以下描述中不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教學(xué)工作的結(jié)果評(píng)價(jià)就是看學(xué)生在考試或測(cè)驗(yàn)中的考分高低
B.教學(xué)工作的結(jié)果評(píng)價(jià)不能僅就學(xué)生的考分作橫向比較，還必須考慮學(xué)生的原有基礎(chǔ)或起點(diǎn)水平，反映學(xué)生的進(jìn)步與提高程度
C.教學(xué)工作的結(jié)果評(píng)價(jià)是否有效，與用來(lái)檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的試卷本身編制得如何密切相關(guān) D.教學(xué)工作的結(jié)果評(píng)價(jià)還應(yīng)包括對(duì)學(xué)生在情感、態(tài)度、習(xí)慣等方面發(fā)生的變化進(jìn)行評(píng)價(jià) 40.用紙筆測(cè)驗(yàn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的思想品德這一做法，違反了教育評(píng)價(jià)（）。
A.倫理性原則
B.科學(xué)性原則
C.全面性原則
D.可行性原則
三、多項(xiàng)選擇題（20題）
1.中國(guó)奴隸社會(huì)學(xué)校教育內(nèi)容“六藝”，包括（）等。A.禮
B.易
C.詩(shī)
D.射 2.我國(guó)壬戌學(xué)制的特點(diǎn)包括（）等。
A.中學(xué)分成初、高兩級(jí)各三年
B.重視經(jīng)學(xué)教育
C.富有靈活性和彈性
D.加強(qiáng)職業(yè)教育 3.歐洲中世紀(jì)學(xué)校教育內(nèi)容“三藝”包括（）。A.文法
B.算術(shù)
C.天文學(xué)
D.修辭學(xué)
4.現(xiàn)代社會(huì)以機(jī)器大生產(chǎn)為特征，從而決定料現(xiàn)代學(xué)校教育的（）。A.平等性
B.民主性
C.普及性
D.生產(chǎn)性 5.實(shí)施一定年限的普及義務(wù)教育的社會(huì)形態(tài)是（）。
A.封建社會(huì)
B.資本主義社會(huì)
C.奴隸社會(huì)
D.社會(huì)主義社會(huì) 6.經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定作用，表現(xiàn)在（）。
A.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育發(fā)展水平
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度 C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與手段
D.經(jīng)濟(jì)體制決定著教育體制 7.教育目的所具有的典型特征是（）。
A.抽象性
B.理想性
C.易懂性
D.終極性 8.教育目的與各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是（）。
A.培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)教育目的的具體化
B.一般與個(gè)別的關(guān)系 C.未來(lái)與現(xiàn)在的關(guān)系
D.整體與局部的關(guān)系 9.各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的“培養(yǎng)目標(biāo)”同“課程與教學(xué)目標(biāo)”的關(guān)系是（）。
A.“課程與教學(xué)目標(biāo)”是對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化
B.一般與個(gè)別的關(guān)系 C.理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
D.整體與局部的關(guān)系 10.教師的勞動(dòng)作用主要表現(xiàn)在（）。
A.教師是人類(lèi)文化知識(shí)的創(chuàng)造者
B.教師是人類(lèi)文化知識(shí)的傳遞者 C.教師是人類(lèi)靈魂的工程師
D.教師是教育活動(dòng)的組織者 11.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括（）。
A.主體性、示范性
B.長(zhǎng)期性、間接性 C.連續(xù)性、廣延性
D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性 12.教師的意志品質(zhì)集中體現(xiàn)在（）。
A.樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌
B.教育目的靈活性 C.教育決策的果斷性
D.處理矛盾時(shí)的自制力 13.自20世紀(jì)70年代以來(lái)，課程內(nèi)涵發(fā)生了一些重要變化，其主要表現(xiàn)在（）。A.從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)
B.從強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程本身的價(jià)值
C.越來(lái)越多的人把課程當(dāng)作一種動(dòng)態(tài)的活動(dòng)，而不僅僅是當(dāng)作一種靜態(tài)的知識(shí)體系來(lái)看待 D.課程是教學(xué)的對(duì)象，教學(xué)是課程實(shí)施的手段 14.為了確保選修課的開(kāi)設(shè)質(zhì)量，應(yīng)注意（）。
A.選修課作為一門(mén)課程，本身必須是高質(zhì)量的、具有教育價(jià)值的 B.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的選課指導(dǎo)
C.將選修制與學(xué)分制結(jié)合起來(lái)使用 D.在適當(dāng)時(shí)候開(kāi)設(shè)適量的選修課 15.學(xué)科課程的主要優(yōu)點(diǎn)有（）。
A.有助于人類(lèi)文化遺產(chǎn)的完整保存與傳遞 B.有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)連貫的文化科學(xué)知識(shí) C.有助于教學(xué)的組織、評(píng)價(jià)及效率的提高 D.有助于溝通教育與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系
16.符合知、情、意統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律的選項(xiàng)是（）。A.情感、意志等非智力因素依賴于智力活動(dòng)
B.已經(jīng)有的非智力因素，常表現(xiàn)為內(nèi)驅(qū)力作用于智力活動(dòng) C.情感、意志等非智力因素積極作用于智力活動(dòng) D.按教學(xué)需要調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力因素的活動(dòng)，才能有效地完成教學(xué)任務(wù) 17.引發(fā)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法有（）。
A.提出引人思考的問(wèn)題
B.教師按學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律施教 C.演示引人注目的直觀材料
D.讓家長(zhǎng)加強(qiáng)家庭教育 18.教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.教師是教育者
B.教師按學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律施教 C.教師是教育方針的制定者
D.教師是班集體領(lǐng)導(dǎo)者 19.對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，要注意（）。
A.了解青少年的特點(diǎn)
B.理想發(fā)展的階段性 C.理想發(fā)展的連續(xù)性
D.理想教育要落到實(shí)處 20.社會(huì)道德教育主要包括（）。
A.國(guó)民公德教育
B.自覺(jué)紀(jì)律教育 C.社會(huì)公德教育
D.法制教育
《教育學(xué)概論》綜合練習(xí)題一 答案
一、判斷（40題）
1.√；2.×；3.√；4.×；5.√；6.×；7.×；8.√；9.√；10.√；11.×；12.×；13.√；14.×；15.√；16.×；17.√；18.×；19.√；20.√；21.√；22.√；23.√；24.×；25.×；26.×；27.√；28.×；29.×；30.×；31.√；32.×；33.√；34.×；35.√；36.×；37.×；38.×；39.×；40.√
二、單項(xiàng)選擇題（40題）
1.C；2.C；3.D；4.C；5.A；6.D；7.C；8.C；9.A；10.B；11.D；12.D；13.A；14.D；15.D；16.D；17.C；18.B；19.A；20.B；21.D；22.D；23.A；24.A；25.D；26.A；27.C；28.B；29.C；30.D；31.A；32.C；33.D；34.A；35.D；36.B；37.D；38.D；39.A；40.B
三、多項(xiàng)選擇題（20題）
1.AD；2.ACD；3.AD；4.BCD；5.BD；6.ABCD；7.ABD；8.ABD；9.ABD；10.BCD；11.ABCD；12.ACD；13.ABC；14.ABCD；15.ABC；16.ABCD；17.AC；18.ABD；19.ABCD；20.AC；
（《教育學(xué)概論》綜合練習(xí)題一
結(jié)束）
第四篇：《教育學(xué)概論》模擬練習(xí)題四
《教育學(xué)概論》模擬練習(xí)題四
一、判斷題
1、十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為：“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即不斷改造”F
2、從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都可以稱(chēng)之為教育。T
3、論述題、作文等屬于客觀性評(píng)價(jià)F
4、漢武帝采納董促舒的建議，與元朔五年，設(shè)博士弟子，是中國(guó)大學(xué)建立之始。T
5、“五經(jīng)”包括《詩(shī)》，《書(shū)》、《禮》、《中庸》，《孟子》F
6、東漢靈帝光和元年，鴻都門(mén)學(xué)的建立標(biāo)志著世界上第一所文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校的建立..T
7、隋煬帝大業(yè)二年,設(shè)進(jìn)士科,是科舉制之始。T
8、上個(gè)世紀(jì)末，我國(guó)黨和政府作出了兩大教育上的決策：其一是《面向二十一世紀(jì)行動(dòng)計(jì)劃》；其二是：《全國(guó)教育工作會(huì)議紀(jì)要》。F
9、中世紀(jì)的四藝指的是算術(shù)、幾何、天文學(xué)、音樂(lè)。T
10、中世紀(jì)的騎士七藝指的是：騎馬、游泳、投矛、擊劍、打獵、奕棋、吟詩(shī)。T
11、蘇格拉底的教育方法被稱(chēng)之為“產(chǎn)婆術(shù)“T
12、夸美紐斯的《大教學(xué)論》是西方教育史上第一本系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著T
13、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是第一部具有科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)T
14、赫爾巴特的學(xué)生齊爾和賴因把教學(xué)過(guò)程歸結(jié)為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法F
15、杜威提出傳統(tǒng)教育三中心是：教師中心、學(xué)生中心、教材中心F
16、孔子的教育思想體現(xiàn)在〈論語(yǔ)〉中T
17、〈論語(yǔ)〉是中國(guó)古代也是世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著F
18、《學(xué)記》第一次提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的原則T
19、《大學(xué)》中的三綱領(lǐng)即是“明明德、親民、止于至善”T 20、《大學(xué)》中的八條目即是：格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)平天下T
21、《師說(shuō)》的作者是韓愈、《 顏氏家訓(xùn)》的作者是顏之推T
22、原始社會(huì)的教育沒(méi)有階段性T 23、1993年的《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》中提出，我國(guó)的教育體制應(yīng)該與建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。此時(shí)，多元辦學(xué)體制、多渠道投資體制、政校分開(kāi)的管理體制建立起來(lái)。T
24、教育的民主化包括教育的民主與民主的教育。T
25、廣義的文化包括三個(gè)層面物質(zhì)文化、精神文化、制度文化T
26、可持續(xù)發(fā)展指的是立足于滿足后代人需要的發(fā)展觀念，它包括自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展T
27、童年期是半幼稚、半成熟的時(shí)期F
28、教育目的的三個(gè)特性:抽象性、理想性、終極性T
29、教育目的的功能：導(dǎo)向支配、指導(dǎo)調(diào)節(jié)、激勵(lì)評(píng)價(jià)T 30、教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是一般和個(gè)別、整體與局部的關(guān)系T
31、盧梭是持自然主義教育目的論的代表人物T
32、存在主義的基本觀點(diǎn)是真誠(chéng)、決定和選擇、負(fù)起獨(dú)立的責(zé)任T
33、教育目的中的社會(huì)本位論包括：自然主義教育目的論、自由主義教育目的論、存在主義教育目的論F
34、社會(huì)學(xué)派的教育目的論屬于教育目的的個(gè)人本位論F
35、個(gè)人本位論和社會(huì)本位論的前提假設(shè)都是有缺陷的T
36、洋務(wù)派倡導(dǎo)的教育目的是明人論，以道德教育為軸心F
37、林則徐是中國(guó)近代史上論述教育目的重要性的第一人F
38、全面發(fā)展教育的構(gòu)成有德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育T
39、《學(xué)記》中關(guān)于課程的說(shuō)法有“寬著期限，緊著課程”、“小立功夫、大立課程”等。F
40、在英語(yǔ)世界里，課程一詞最早出現(xiàn)在《什么知識(shí)最有價(jià)值》一書(shū)中T
41、從辭源學(xué)的角度看，當(dāng)課程作為名詞使用時(shí)，其原初含義即為 “在跑道上跑”，其引伸含義即為“學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲取活生生的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)的過(guò)程F
42、進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來(lái)，課程的使用逐漸由動(dòng)詞轉(zhuǎn)向名詞F
43、必修課與選修課的關(guān)系是 “共性發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”的關(guān)系T
44、中國(guó)的“六藝”與西方的“七藝”是學(xué)科的萌芽T
45、活動(dòng)課程的最大優(yōu)點(diǎn)在于教育過(guò)程便于組織并提高了教學(xué)效率F
46、活動(dòng)課程最早可追溯到杜威身上F
47、杜威在其民主主義與教育中深刻闡述了兒童的心理經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系T
48、最早涉及隱性課程研究的教育家是克伯屈T
49、師生關(guān)系、校園文化等屬于教育中的顯性課程F
50、傳統(tǒng)的課程編制模式之目的是使人更加自由，更富有創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力。F
51、加涅認(rèn)為，人類(lèi)的學(xué)習(xí)按復(fù)雜程度分為8類(lèi)：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、動(dòng)作連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)連鎖學(xué)習(xí)、辯別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)T
52、課程的橫向組織指的是不同學(xué)科之間的知識(shí)融合T
53、設(shè)計(jì)教學(xué)法是課程組織形式心理組織的典型例子T
54、課程組織按前后內(nèi)容上是否重復(fù)分為：直線式組織和螺旋式組織T
55、在我國(guó)歷史上，“教學(xué)”實(shí)指“學(xué)”，“教”與“學(xué)”同義T
56、二十世紀(jì)初，“教學(xué)”的含義實(shí)指“教授”T
57、自20世紀(jì)20年代以來(lái)，“教學(xué)”才不再指教或?qū)W某一方的活動(dòng)，而成為師生雙方的活動(dòng)T
58、學(xué)生的創(chuàng)造力指的是其在運(yùn)用自己已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)與掌握未知知識(shí)的能力T
59、學(xué)生的個(gè)性發(fā)展僅僅指的是其德智體等方面都得到正常與和諧的發(fā)展F 60、師生之間互動(dòng)的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)出兩者在人格平等基礎(chǔ)上的交往關(guān)系T
61、學(xué)生的主要任務(wù)即是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的原因在于提高認(rèn)識(shí)人類(lèi)知識(shí)的效率T 62、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過(guò)程的主要部分F
63、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)按順序排列有：備課-上課-課后教導(dǎo)評(píng)價(jià)T 64、上課是教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的有關(guān)內(nèi)容和要求，結(jié)合學(xué)生發(fā)展的需要及具體情況，將教科書(shū)和知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際課堂教學(xué)的藍(lán)圖的過(guò)程F 65、備課和基本步驟有：確定教學(xué)目標(biāo)--加工教學(xué)內(nèi)容--選擇教學(xué)行為--撰寫(xiě)教案--上課F 66、德育教育是教育目的在人的思想品德方面的總體規(guī)格要求,是預(yù)期的德育結(jié)果T 67、《小學(xué)德育綱要》提出的德育目的是，培養(yǎng)學(xué)生具有初步愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情與良好品德。T 68、受教育者既是德育的主體也是德育的客體T 69、德育過(guò)程即是思想品德的形成過(guò)程F
70、道德認(rèn)識(shí)包括道德知識(shí)與道德判斷兩方面組成T 71、《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》明確規(guī)定“中等及中等以下學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”。T
72、學(xué)校管理機(jī)構(gòu)分為決策機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)與反饋機(jī)構(gòu)。其中，決策機(jī)構(gòu)為以校長(zhǎng)為首的領(lǐng)導(dǎo)班子；咨詢機(jī)構(gòu)為校務(wù)委員會(huì)；執(zhí)行機(jī)構(gòu)為校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的各級(jí)執(zhí)行系統(tǒng)；反饋機(jī)構(gòu)由校務(wù)委員會(huì)與其他組織機(jī)構(gòu)組成T 73、學(xué)校管理的過(guò)程有計(jì)劃、執(zhí)行、控制、評(píng)價(jià)T
74、共青團(tuán)是學(xué)校的最基層的正式組織，是學(xué)校教育活動(dòng)的基本單位F
75、班級(jí)組織是學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)同群體目標(biāo)、掌握群體生活規(guī)范、培養(yǎng)正確的社會(huì)行為、形成良好的交往品質(zhì)的重要環(huán)境T
76、班級(jí)作為非成人組織，要完成靠外部力量來(lái)管理與控制F
77、班級(jí)管理的模式有三種：功能性取向模式、行為改變?nèi)∠蚰Ｊ?、人際互動(dòng)取向模式T
78、果斷紀(jì)律理論是行為改變?nèi)∠蚰Ｊ降拇鞹
79、人際互動(dòng)模式注重教師行為對(duì)學(xué)生動(dòng)態(tài)方面的影響T
80、班級(jí)文化包括三種狀態(tài)：最為顯性的班級(jí)環(huán)境布置、最為隱性的班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)、中間狀態(tài)的班級(jí)制度與規(guī)范。T 81、教育執(zhí)法指運(yùn)用一切手段，包括行政手段或法律手段來(lái)實(shí)施教育法律的活動(dòng)T
82、中華人民共和國(guó)教育法已于1995年9月1日開(kāi)始實(shí)施，在我國(guó)教育法規(guī)體系中處于“母法”的地位T 83、中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法于1986年4月12日第6屆全國(guó)人民代表大會(huì)第4次會(huì)議通過(guò)T
84、教師評(píng)價(jià)包括教學(xué)工作評(píng)價(jià)與班主任工作評(píng)價(jià)兩個(gè)方面T
85、教學(xué)工作評(píng)價(jià)有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、教研組同事評(píng)價(jià)、學(xué)生反饋評(píng)價(jià)、教師自我表現(xiàn)評(píng)價(jià)組成T
二、單選題
1、公元141年，四川太守大力興學(xué)，被稱(chēng)之為：A A文翁興學(xué);
B蜀郡興學(xué);
C四川興學(xué)
2、明朝的的一個(gè)著名書(shū)院即是：D A白鹿洞;
B岳麓;
C應(yīng)天府;
D東林
3、“四書(shū)”包括哪兒部書(shū)：B A詩(shī)經(jīng);
B大學(xué);C易;D禮
4、中國(guó)第一所新式學(xué)堂是:B A京師大學(xué)堂;B京師同文館;C外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂
5、哪一部學(xué)制標(biāo)志著中國(guó)近代正式學(xué)制的開(kāi)端?A A癸卯;B壬子-癸丑;C壬戍;D近代學(xué)制
6、西方教育歷史中,中世紀(jì)的:“三藝”指B
A文法、修辭學(xué)、幾何;B文法、修辭學(xué)、辨證法;C天文學(xué)、算術(shù)、辯證法
7、下列對(duì)亞里士多德教育思想的闡述,哪些是正確的?A
A是教育史上第一位劃分年齡分期的教育家;B其代表作是《理想國(guó)》;C主動(dòng)脈張?zhí)ソ?D強(qiáng)調(diào)早期教育
8、盧梭的教育著作是:B
A《大教學(xué)論》;B《愛(ài)彌爾》;C《普通教育學(xué)》;D《民主主義與教育》
9、哪一本書(shū)是家訓(xùn)之祖：A
A《顏氏家訓(xùn)》;B《大學(xué)》;C《論語(yǔ)》;D《師說(shuō)》
10、中華人民共和國(guó)建國(guó)初期,對(duì)中國(guó)教育影響最大的教育家是:A A凱洛夫;B贊可夫;C蘇霍姆林斯基;D馬卡邊阿
11、如下教育的特征體現(xiàn)在什么社會(huì)之中：“學(xué)校教育制度化、嚴(yán)密化，普及義務(wù)教育達(dá)到一定年限，教學(xué)內(nèi)容空前豐富，對(duì)思想的控制隱蔽化”。C A奴隸社會(huì);B封建社會(huì);C資本主義社會(huì);D社會(huì)主義社會(huì) 12、1972年,羅馬俱樂(lè)部發(fā)表了一個(gè)關(guān)于世界發(fā)展趨勢(shì)的研究報(bào)告,名字是:B A《21世界議程》;B《增長(zhǎng)的極限》;C《學(xué)會(huì)生存》;D《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》
13、“口頭語(yǔ)言逐步過(guò)渡到書(shū)面語(yǔ)言，思維仍以形象思維為主”，具有這樣特點(diǎn)的人的發(fā)展的那一階段：C
A嬰兒期;B幼兒期;C童年期;D少年期
14、古希臘的學(xué)者認(rèn)為教育應(yīng)致力于理性的培養(yǎng)，這種表述屬于教育目的中的那一個(gè)層次A
A教育目的;B培養(yǎng)目標(biāo);C課程與教學(xué)目標(biāo)
15、主張培養(yǎng)“自然人”的觀點(diǎn)是：A
A自然主義教育目的論;B自由主義教育目的論;C存在主義教育目的論;D社會(huì)本位論
16、社會(huì)學(xué)派的代表人物是:B
A杜威;B涂爾干;C凱興斯泰納;D秦梯利
17、“堅(jiān)持德、智、體全面發(fā)展、又紅又專(zhuān)、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針”，這一對(duì)教育目的論述出自：B
A1958年的《關(guān)于教育工作的指示》;B1981年的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干問(wèn)題的決議》;C1982年的《中華人民共和國(guó)憲法》;D1985年的〈關(guān)于教育體制改革的決定〉
18、西方最早提出“課程”一詞的是：C A杜威;B洛克;C斯賓塞;D凱洛夫
19、《中國(guó)大百科全書(shū)-教育》關(guān)于課程的概念是作為_(kāi)_使用的B A動(dòng)詞;B名詞;C形容詞
20、歷史上最早倡導(dǎo)選修課程的是:A
A洪堡;B杰弗遜;C埃利奧特;D杜威
21、選修課作為一種制度予以施實(shí)是由哪個(gè)人開(kāi)始的?C A洪堡;B杰弗遜;C埃利奧特;D杜威
22、全面系統(tǒng)的論述活動(dòng)課程的價(jià)值的人是:C A斯賓塞;B盧梭;C杜威;D愛(ài)倫-凱
23、教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是“從兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)引地兒童的現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)向著教材所包含的邏輯經(jīng)驗(yàn)不斷前進(jìn)”，這種觀點(diǎn)是由誰(shuí)提出的？C A斯賓塞;B盧梭;C杜威;D愛(ài)倫-凱
24、“國(guó)際理解教育課程”屬于什么類(lèi)型的綜合課程D
A活動(dòng)中的綜合課程;B經(jīng)驗(yàn)中的綜合課程;C學(xué)科本位的綜合課程;D社會(huì)本位的綜合課程
25、首次提出”隱性課程“概念的人是A A杰克遜;B杜威;C克伯屈;D阿普爾
26、泰勒提出的課程編制模式是:B
A過(guò)程模式;B目標(biāo)模式;C連續(xù)模式;D斷續(xù)模式
27、泰勒提出的課程編制模式中的四個(gè)方面,哪一個(gè)最重要A
A確定目標(biāo);B選擇學(xué)習(xí)活動(dòng);C組織學(xué)習(xí)活動(dòng);D評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果
28、編制課程的過(guò)程模式是由誰(shuí)提出?D
A杰克遜;B杜威;C克伯屈;D斯滕豪斯
29、由已知到未知,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由一般到個(gè)別屬于哪一種課程組織形式B A橫向組織;B縱向組織;C心理組織;D螺旋式組織 30、閱讀、寫(xiě)作、運(yùn)算、實(shí)驗(yàn)等屬于A
A基本技能;B基本知識(shí);C基本能力;D基本素質(zhì)
32、觀察力、記憶力、想象力、思維能力等屬于哪一個(gè)范疇B A體力;B智力;C創(chuàng)造力;D個(gè)性
31、教師在教學(xué)中補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容以反映最新科學(xué)成果,體現(xiàn)了教學(xué)的C A思想性;B科學(xué)性;C拓展性;D趣味性
32、教師在教學(xué)中引出內(nèi)在的人生觀方面的內(nèi)容體現(xiàn)了教學(xué)的A A思想性;B科學(xué)性;C拓展性;D趣味性
三、多選題
1、狹義教育的內(nèi)含:ABC A受社會(huì)制約;B有目的、有計(jì)劃、有組織;教育者與受教育者雙邊參與;C一種個(gè)人的活動(dòng)
2、教育的發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了哪些階段:ABD
A非形式化;B形式化;C非制度化;D制度化
3、中國(guó)古代學(xué)校的性質(zhì)分為:BCD A太學(xué);B官學(xué);C私學(xué);D書(shū)院
4、中國(guó)古代的私學(xué)按所教的內(nèi)容可分為:CD A太學(xué);B書(shū)院;C私塾;D經(jīng)館;E西學(xué)
5、北宋時(shí)期的著名書(shū)院有ABCDE A白鹿洞;B岳麓;C應(yīng)天府;D嵩陽(yáng);E石鼓
6、南宋時(shí)期的著名書(shū)院有ABCE A白鹿洞;B岳麓;C麗澤;D應(yīng)天府;E象山
7、中國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容ABCDEF A禮;B樂(lè);C射;D御;E書(shū);F數(shù)
8、中國(guó)古代的選擇士制度有:BCE A考試;B察舉制;C科舉制;D選拔;E九品中正制
9、中國(guó)近代教育的特點(diǎn):ACDE
A國(guó)家對(duì)教育的干預(yù)與重視;B個(gè)人參與到教學(xué)之中;C初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施;實(shí)科教育迅速發(fā)展, D教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合日益增強(qiáng);重視教育立法，以法制教
10、當(dāng)代教育發(fā)展的趨勢(shì):ABCD
A全民化;B終身化;C民主化;D現(xiàn)代化;E政治化
11、柏拉圖的《理想國(guó)》中,其教育思想反映在如下幾個(gè)方面:ABCD
A重視教育的作用;B強(qiáng)調(diào)早期教育;C主張德、智、體、美的教育內(nèi)容;D提倡發(fā)展學(xué)生的探究能力;教育受制于經(jīng)濟(jì)
12、杜威的教學(xué)主張ABCD
A教育即生活;B學(xué)校即社會(huì);C教育即生長(zhǎng);D從做中學(xué);教育即社會(huì)
13、<學(xué)記>提出的教學(xué)原則ABCD
A循序漸進(jìn);B及時(shí)施教;C預(yù)防性原則;D學(xué)習(xí)觀摩;集中施教原則
14、<師說(shuō)>的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面AC
A簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了教師的職責(zé):傳道,授業(yè),解惑;B提出早期教育思想;C擇師的標(biāo)準(zhǔn)是”道"建立平等的師生關(guān)系;D嚴(yán)格要求
15、中國(guó)借鑒實(shí)用主義的代表人物有AC A陶行知;B梁漱冥;C陳鶴琴;D陳寅恪
16、教育民主化包含哪幾個(gè)方面:ABC
A取消教育等級(jí)制度,實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等;B再學(xué)校中倡導(dǎo)民主精神;
C在學(xué)校里尊重學(xué)生的個(gè)性;
D教師不能批評(píng)與體罰學(xué)生
17、教育平等的涵義ABC
A教育的最終目標(biāo)是個(gè)體自由和諧的發(fā)展;B教育權(quán)利平等;
C教育機(jī)會(huì)均等;D無(wú)差別的對(duì)待一切學(xué)生
18、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律:ABCD
A具有一定的順序性和階段性;B發(fā)展速度的不均衡性;
C身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性;
D身心發(fā)展具有差異性
19、教育目的的層次結(jié)構(gòu)中，包括：ACD
A教育目的;B每節(jié)課的目標(biāo);C培養(yǎng)目標(biāo);D課程與教學(xué)目標(biāo);E形成性目標(biāo) 20、自由主義的代表人物有:ABCD
A約翰-密爾;羅素、B小原國(guó)芳;
C哈耶克;洪堡
D愛(ài)倫-凱;E福祿貝爾、裴斯泰洛齊
21、國(guó)家主義教育目的論的代表人物是CD
A涂爾干;B盧梭;C凱興斯泰納;D秦梯利;E薩特
22、蔡元培倡導(dǎo)的教育目的有ABCDE
A軍國(guó)民教育;B實(shí)利主義教育;C公民道德教育;D世界觀教育;E美感教育
23、現(xiàn)階段我國(guó)教育目的基本精神:ABCD
A堅(jiān)持社會(huì)主義方向性;堅(jiān)持培養(yǎng)勞動(dòng)者;B支持人的全面發(fā)展;重視人的個(gè)性發(fā)展;C適當(dāng)滿足個(gè)體自我完善的要求;
D培養(yǎng)現(xiàn)代人的品格
24、素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的三個(gè)方面是:ABC
A素質(zhì)教育是一種面向全體,是一種基礎(chǔ)性、普及性的國(guó)民教育，應(yīng)試教育則是一種淘汰制的教育，是大多數(shù)人為少數(shù)人陪讀的教育;B素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育,應(yīng)試教育則是一種導(dǎo)致片面發(fā)展的教育;C素質(zhì)教育是一種充分發(fā)展學(xué)生自主性、創(chuàng)造性的主體性教育，應(yīng)試教育則是使學(xué)生喪失主體性的教育
25、把課程定義為“兒童在教師指導(dǎo)下獲得的一切經(jīng)驗(yàn)”并作為“動(dòng)詞”使用的課程專(zhuān)家有：AB
A卡斯威爾;B坎貝爾;C塔巴;D約翰遜
26、活動(dòng)課程的特點(diǎn)ABCD
A兒童中心;按主題組織;B按學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)來(lái)組織教學(xué);
C促進(jìn)兒童經(jīng)驗(yàn)的不斷改造與增長(zhǎng);D強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練”、“指導(dǎo)與控制”
27、克伯屈提出,任何一種學(xué)習(xí)都包含三個(gè)部分:BDE
A深學(xué)習(xí);B主學(xué)習(xí);C快學(xué)習(xí);D副學(xué)習(xí);E附學(xué)習(xí)
28、就目前來(lái)說(shuō),教學(xué)中存在三種組織形式:ABC A班級(jí)授課制;B小組教學(xué);C個(gè)別教學(xué)
29、德育目標(biāo)的形成與確定受如下因素的制約:CE
A自然環(huán)境;B教育者的個(gè)性
C社會(huì)發(fā)展因素;D受教育者的身心特點(diǎn);E人的發(fā)展因素
30、學(xué)校德育的內(nèi)容包括:ABCDEFGH
A愛(ài)國(guó)主義教育;B理想教育;C道德教育;D集體主義教育;E勞動(dòng)教育;F自覺(jué)紀(jì)律教育;G民主和法制教育;H科學(xué)世界觀與人生觀教育
31、選擇教育法的依據(jù):ABC
A依據(jù)德育目標(biāo);B依據(jù)德育內(nèi)容;
C依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)與個(gè)別差異;D依據(jù)德育環(huán)境的要求
32、班主任工作的意義與作用表現(xiàn)為:ABD
A是全班學(xué)生的組織者;B是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要力量;C是知識(shí)教育的主要力量;D是溝通家長(zhǎng)和學(xué)校的橋梁
33、班主任保持與家長(zhǎng)溝通與聯(lián)系的方式有ABC A家訪;B書(shū)面聯(lián)系;C召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)
34、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制賦予校長(zhǎng)較大的自主權(quán)，這些權(quán)力包括：ABCD A決策權(quán);B指揮權(quán);C人事權(quán);D財(cái)政權(quán);E集資權(quán)
35、我國(guó)班級(jí)組織的正式結(jié)構(gòu)分為三層ABC
A班干部;B小組長(zhǎng);C一般成員;D教師;E團(tuán)支部
36、動(dòng)態(tài)變化的班級(jí)角色分配制度分為如下兩個(gè)階段AC
A建立班級(jí)制度,初步形成班級(jí)崗位制度;B教師任命班干部;C進(jìn)行崗位輪換
37、教育評(píng)價(jià)的基本類(lèi)型ABC
A定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià);B診斷性評(píng)價(jià),形成性評(píng)價(jià),總結(jié)性評(píng)價(jià);C相對(duì)評(píng)價(jià),絕對(duì)評(píng)價(jià), 個(gè)體內(nèi)差評(píng)價(jià)
38、教學(xué)工作的過(guò)程評(píng)價(jià)主要的途徑有AB
A通過(guò)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或教研組同事的聽(tīng)課來(lái)進(jìn)行，其主要指標(biāo)有：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)技能、教學(xué)態(tài)度;B通過(guò)問(wèn)卷、痤談等方法調(diào)查學(xué)生的聽(tīng)課反應(yīng)來(lái)進(jìn)行
39、學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)包括ABCD
A書(shū)面測(cè)驗(yàn);B口頭測(cè)驗(yàn);C操作測(cè)驗(yàn);D作品分析;E客觀測(cè)驗(yàn) 40、教育評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則ABCDE A客觀性原則;B科學(xué)性原則;C全面性原則;D倫理性原則;E可行性原則
第五篇：02.教育學(xué)概論 單元練習(xí)題
上海市教師資格證書(shū)考試專(zhuān)業(yè)培訓(xùn) 教育學(xué) 復(fù)習(xí)題集
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教育學(xué)概論
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第一章 教育與教育學(xué)
一．判斷題
1．教育的概念有廣義和狹義之分，而《教育學(xué)》上所談的教育主要指狹義的教育。（?）
2．從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都可以稱(chēng)之為教育。（?）3．奴隸社會(huì)學(xué)校所實(shí)施的教育內(nèi)容主要為“四書(shū)”和“五經(jīng)”。（?）4．科舉制是中國(guó)古代實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大的一種選士制。（?）5．孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，其教育思想集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中。（?）6．教育一詞最早出現(xiàn)于《孟子?盡心上》。（?）
7．古代由朝廷直接辦理的官學(xué)稱(chēng)為中央官學(xué)，由歷代官府按行政區(qū)域在地方設(shè)置的學(xué)校稱(chēng)為地方官學(xué)。（?）8．“成均”、“癢”是古代萌芽時(shí)期的學(xué)校稱(chēng)謂。（?）
9．漢武帝采納董仲舒的建議，與元朔五年，設(shè)博士弟子，是中國(guó)大學(xué)建立之始。（?）10．“五經(jīng)”包括《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《中庸》、《孟子》。（?）
11．東漢靈帝光和元年，鴻都門(mén)學(xué)的建立標(biāo)志著世界上第一所文學(xué)藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校的建立。（?）12．隋煬帝大業(yè)二年，設(shè)進(jìn)士科，是科舉制之始。（?）
13．上個(gè)世紀(jì)末，我國(guó)黨和政府作出了兩大教育上的決策：其一是《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》；其二是《全國(guó)教育工作會(huì)議紀(jì)要》。（?）
14．中世紀(jì)的“四藝”指的是算術(shù)、幾何、天文學(xué)、音樂(lè)倫理。（?）
15．中世紀(jì)的“七藝”指的是騎馬、游泳、投矛、擊劍、打獵、奕棋、吟詩(shī)。（?）16．《大學(xué)》是一篇道德教育的專(zhuān)論。（?）
17．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是第一部具有科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)。（?）
18．赫爾巴特的學(xué)生齊爾和賴因把教學(xué)過(guò)程歸結(jié)為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。（?）19．杜威提出傳統(tǒng)教育三中心是教師中心、學(xué)生中心、教材中心。（?）20．《論語(yǔ)》是中國(guó)古代也是世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。（?）21．《學(xué)記》在中國(guó)教育史上第一次明確提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的思想。（?）22．《大學(xué)》中的三綱領(lǐng)即是“明明德、親民、止于至善”。（?）23．《大學(xué)》中的八條目即是“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)平天下”。（?）24．中世紀(jì)最早的大學(xué)是11世紀(jì)中期建立的意大利薩萊諾大學(xué)。（?）25．十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即不斷改造”。（?）二．單選題
1．古代由官府舉辦管轄的學(xué)校稱(chēng)為（B）。A、私學(xué) B、官學(xué) C、書(shū)院 D、大學(xué) 2．“六藝”中的“書(shū)”為（C）。
A、藝術(shù)教育 B、書(shū)法教育 C、文字教育 D、政治倫理教育 3．漢代的太學(xué)屬于(A)。
A、官學(xué) B、私學(xué) C、書(shū)院 D、私塾 4．我國(guó)的私學(xué)產(chǎn)生于（B）。
A、原始社會(huì)末期 B、春秋時(shí)期 C、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D、漢代以后 5．私塾是對(duì)兒童的啟蒙教育，主要是（A）。
A、識(shí)字教育 B、音樂(lè)教育 C、道德教育 D、算術(shù)教育 6．曾作為我國(guó)古代科舉考試標(biāo)準(zhǔn)的四書(shū)的編撰者是(C)。A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、王陽(yáng)明
7．歷史上提出“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的是（C）。A、白鹿洞書(shū)院 B、岳麓書(shū)院 C、東林書(shū)院 D、象山書(shū)院 8．我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期所采用的選士制度是（B）。
A、察舉制 B、九品中正制 C、科舉制 D、文官制 9．隋朝以后，我國(guó)主要采取的人才選拔制度是（C）。
A、察舉制 B、九品中正制 C、科舉制 D、文官制 10．中國(guó)近代第一所新式學(xué)堂是1862年設(shè)立的（D）。
A、天津西學(xué)學(xué)堂 B、京師大學(xué)堂 C、天津水師學(xué)堂 D、京師同文館 11．（A）學(xué)制標(biāo)志著中國(guó)近代正式學(xué)制的開(kāi)端。
A、癸卯 B、壬子-癸丑 C、壬戌 D、近代學(xué)制 12．壬子?癸丑學(xué)制中學(xué)階段采?。ˋ）。
A、四年一貫制 B、五年一貫制 C、三年一貫制 D、三三分段 13．壬戌學(xué)制以（C）的學(xué)制為主要學(xué)習(xí)的藍(lán)本。A、日本 B、德國(guó) C、美國(guó) D、英國(guó) 14．新中國(guó)第一個(gè)學(xué)制確立于(B)。
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A、1949年 B、1951年 C、1958年 D、1967年 15．作為清政府統(tǒng)轄全國(guó)教育的中央教育行政機(jī)構(gòu)是（B）。A、視學(xué) B、學(xué)部 C、提學(xué)使司 D、督學(xué) 16．“產(chǎn)婆術(shù)”是由（C）創(chuàng)立的教學(xué)方法：
A、柏拉圖 B、亞里斯多德 C、蘇格拉底 D、盧梭
17．作為一門(mén)學(xué)科規(guī)范教育學(xué)，通常以赫爾巴特的（C）為標(biāo)志： A、《大教學(xué)論》 B、《民主主義與教育》 C、《普通教育學(xué)》 D、《愛(ài)彌兒》 18．下列那位思想家最早提出了“美德就是知識(shí)”的命題（C）。A、孔子 B、杜威 C、蘇格拉底 D、赫爾巴特 19．西方教育歷史中，中世紀(jì)的“三藝”指（B）。
A、天文學(xué)、修辭學(xué)、辨證法 B、文法、修辭學(xué)、辨證法 C、天文學(xué)、算術(shù)、辯證法 D、算術(shù)、幾何、天文學(xué) 20．下列對(duì)亞里士多德教育思想的闡述,正確的是（A）。A、其代表作是《政治學(xué)》，是教育史上第一位劃分年齡分期的教育家 B、其代表作是《理想國(guó)》 C、主動(dòng)脈張?zhí)ソ?D、強(qiáng)調(diào)早期教育 21．《政治學(xué)》是（A）的主要代表作：
A、亞里士多德 B、柏拉圖 C、蘇格拉底 D、盧梭
22．下列哪部著作被稱(chēng)為“西方第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著”（D）。A、《愛(ài)彌爾》 B、《教育漫話》 C、《理想國(guó)》 D、《大教學(xué)論》 23．盧梭的教育著作是（B）。A、《大教學(xué)論》 B、《愛(ài)彌爾》 C、《普通教育學(xué)》 D、《民主主義與教育》 24．杜威最主要的教育代表作是(B)。A、《普通教育學(xué)》 B、《民主主義與教育》 C、《教育目的》 D、《大教學(xué)論》 25．“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，出自以下哪部著作(A)。A、《學(xué)記》 B、《孟子》 C、《大學(xué)》 D、《中庸》 26．《師說(shuō)》主張選擇教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是（C）。A、資歷 B、地位 C、道 D、年齡 27．哪一本書(shū)是家訓(xùn)之祖？（A）A、《顏氏家訓(xùn)》 B、《大學(xué)》 C、《論語(yǔ)》 D、《師說(shuō)》 28．第一部從日文翻譯過(guò)來(lái)的《教育學(xué)》的譯者是（D）。A、嚴(yán)復(fù) B、辜鴻銘 C、蔡元培 D、王國(guó)維
29．中華人民共和國(guó)建國(guó)初期，對(duì)中國(guó)教育影響最大的教育家是（A）。A、凱洛夫 B、贊可夫 C、蘇霍姆林斯基 D、馬卡連柯
三、多選題
1．狹義的教育基本內(nèi)涵有（ABC）。
A、受社會(huì)制約 B、有目的、有計(jì)劃、有組織 C、教育者與受教育者雙邊參與 D、一種個(gè)人的活動(dòng) 2．教育的發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了哪些階段？（ABD）
A、非形式化 B、形式化 C、非制度化 D、制度化 3．中國(guó)古代學(xué)校的性質(zhì)分為（BCD）。
A、太學(xué) B、官學(xué) C、私學(xué) D、書(shū)院 4．中國(guó)古代的私學(xué)按所教的內(nèi)容可分為（CD）。A、太學(xué) B、書(shū)院 C、私塾 D、經(jīng)館 5．中國(guó)古代的選士制度先后經(jīng)歷了（ABD）。
A、察舉制 B、科舉制 C、文官制 D、九品中正制 6．關(guān)于1922年學(xué)制，下列說(shuō)法正確的是（BCD）。
A、小學(xué)和中學(xué)實(shí)行“四三四”制 B、以美國(guó)學(xué)制為主要學(xué)習(xí)藍(lán)本 C、是我國(guó)近代最為成熟的學(xué)制 D、小學(xué)和中學(xué)實(shí)行“六三三”制 7．西方近代教育的特點(diǎn)有（ABCD）。
A、國(guó)家對(duì)教育的干預(yù)與重視 B、實(shí)科教育迅速發(fā)展，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合日益增強(qiáng) C、初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施 D、重視教育立法，依法治教 8．當(dāng)代教育發(fā)展的趨勢(shì)（ABCD）。
A、全民化 B、終身化 C、民主化 D、現(xiàn)代化
9．柏拉圖的《理想國(guó)》中,其教育思想反映在下哪幾個(gè)方面（ABCD）。A、重視教育的作用 B、主張德、智、體、美的教育內(nèi)容 C、強(qiáng)調(diào)早期教育 D、提倡發(fā)展學(xué)生的探究能力 10．文藝復(fù)興時(shí)期教育思想家的代表人物有（BC）。
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A、亞里士多德 B、維多利諾、拉伯雷 C、伊拉斯謨、莫爾 D、洛克、盧梭 11．杜威的教學(xué)主張（ACD）。
A、教育即生活 B、教育即社會(huì) C、教育即生長(zhǎng) D、從做中學(xué) 12．《學(xué)記》提出的教育教學(xué)原則有（ABCD）。
A、循序漸進(jìn)原則 B、及時(shí)施教原則 C、預(yù)防性原則 D、學(xué)習(xí)觀摩原則 13．《師說(shuō)》的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（ACD）
A、簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了教師的職責(zé)：傳道、授業(yè)、解惑 B、提出早期教育思想 C、建立平等民主的師生關(guān)系 D、擇師的標(biāo)準(zhǔn)是“道” 14．實(shí)用主義代表人物在民國(guó)初年到1949年來(lái)中國(guó)講學(xué)、訪問(wèn)的有（ABC）。
A、杜威、推士 B、麥柯?tīng)?、柏克赫司?C、華虛朋、孟祿 D、克柏屈、梅伊曼 15．中國(guó)借鑒實(shí)用主義教育理論的代表人物有（AC）。A、陶行知 B、梁漱冥 C、陳鶴琴 D、陳寅恪
16．教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)科技人才的主要方式有（ABCD）。A、對(duì)前人的科學(xué)知識(shí)合理編制和加工 B、選擇有效的教學(xué)組織形式
C、選擇一定的教學(xué)方法 D、在較短的時(shí)間內(nèi)將知識(shí)傳授給學(xué)生
第二章 教育與發(fā)展
一、判斷題
1．在《教育學(xué)》中，“教育與發(fā)展”主要指教育對(duì)人的發(fā)展起著重要作用。（?）2．原始社會(huì)的教育沒(méi)有階段性。（?）
3．資本主義社會(huì)“學(xué)校教育制度系統(tǒng)化，義務(wù)教育達(dá)到一定年限，對(duì)思想的控制隱蔽化”，這主要說(shuō)明在資本主義社會(huì)中經(jīng)濟(jì)決定了教育的發(fā)展。（?）
4．通過(guò)撥款方式來(lái)影響教育的發(fā)展，這說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定作用。（?）
5．1993年的《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》中提出，我國(guó)的教育體制應(yīng)該與建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。此時(shí)，多元辦學(xué)體制、多渠道投資體制、政校分離的管理體制建立起來(lái)。（?）6．教育民主化包括教育的民主和民主的教育兩個(gè)方面。（?）7．廣義的文化包括三個(gè)層面物質(zhì)文化、精神文化、制度文化。（?）
8．可持續(xù)發(fā)展指的是立足于滿足后代人需要的發(fā)展觀念，它包括自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。（?）
9．童年期是半幼稚、半成熟的時(shí)期。（?）
10．兒童身心發(fā)展的個(gè)別差異是由遺傳、環(huán)境和教育諸多方面綜合作用的結(jié)果。（?）11．對(duì)弱勢(shì)學(xué)生給予一定的特殊待遇不是教育平等化所提倡的。（?）12．可持續(xù)發(fā)展影響到教育的發(fā)展，而教育是可持續(xù)發(fā)展的必要支柱。（?）
二、單選題
1．具有“學(xué)校教育制度化、嚴(yán)密化，普及義務(wù)教育達(dá)到一定年限，教學(xué)內(nèi)容空前豐富，對(duì)思想的控制隱蔽化”的教育特征體現(xiàn)在什么社會(huì)之中。（C）
A、奴隸社會(huì) B、封建社會(huì) C、資本主義社會(huì) D、社會(huì)主義社會(huì) 2．1972年，羅馬俱樂(lè)部發(fā)表了一個(gè)關(guān)于世界發(fā)展趨勢(shì)的研究報(bào)告，名字是（B）。A、《21世界議程》 B、《增長(zhǎng)的極限》 C、《學(xué)會(huì)生存》 D、《教育--財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 3．“口頭語(yǔ)言逐步過(guò)渡到書(shū)面語(yǔ)言，思維仍以形象思維為主”，具有這樣特點(diǎn)的人處于哪個(gè)發(fā)展階段。（C）A、嬰兒期 B、幼兒期 C、童年期 D、少年期
4．我國(guó)教育法規(guī)將教育規(guī)定為社會(huì)主義性質(zhì)，這反映了（B）對(duì)教育的制約作用。A、經(jīng)濟(jì) B、政治 C、文化 D、科學(xué)技術(shù)
5．德意志民族重理性思維，美利堅(jiān)民族則崇尚實(shí)際，這主要體現(xiàn)了（C）對(duì)教育的制約作用。A、經(jīng)濟(jì) B、政治 C、文化 D、科學(xué)技術(shù) 6．“兒童的思維是由具體思維發(fā)展到抽象思維，從機(jī)械記憶到意義記憶”，這顯示了兒童身心發(fā)展具有（A）特點(diǎn)。
A、順序性 B、間斷性 C、穩(wěn)定性 D、可變性 7．“同年齡的兒童在興趣、愛(ài)好和性格等個(gè)性傾向性方向不同”，這顯示了兒童身心發(fā)展具有（B）特點(diǎn)。A、不均衡性 B、個(gè)別差異性 C、穩(wěn)定性 D、可變性
8．到二十世紀(jì)（D）年代以來(lái)，可持續(xù)發(fā)展觀念在世界范圍內(nèi)廣泛地得以傳播，并成為世界上大多數(shù)國(guó)家制定社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想。
A、60 B、70 C、80 D、90
三、多選題
1．經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的作用表現(xiàn)在（ABDE）。
A、生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定了教育的發(fā)展水平B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度
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C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了受教育權(quán) D、經(jīng)濟(jì)體制決定了教育體制 E、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容與手段 2．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育在（BCD）的結(jié)構(gòu)。
A、基礎(chǔ)、中等、高等的教育比例 B、普通教育與職業(yè)教育的比例 C、高等教育的層次、專(zhuān)業(yè)的比例與類(lèi)別 D、高等教育的數(shù)量 3．教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用體現(xiàn)在（AB）。
A、教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力 B、教育積累、傳播、發(fā)展科學(xué)技術(shù) C、教育決定了經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu) D、教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)轉(zhuǎn) 4．政治對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)為（ACD）。
A、政治決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利 B、政治決定了教育的方法和手段 C、政治決定了教育的內(nèi)容 D、政治決定了教育目的的性質(zhì) 5．教育對(duì)政治的反作用表現(xiàn)在（AB）。
A、教育培養(yǎng)政治所需要的人才 B、教育延續(xù)和發(fā)展政治制度 C、教育民主化決定了政治的民主化 D、教育為超越現(xiàn)有的政治服務(wù) 6．教育民主化包含哪幾個(gè)方面（ABC）。
A、取消教育等級(jí)制度,實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等 B、在學(xué)校中倡導(dǎo)民主精神 C、在學(xué)校里尊重學(xué)生的個(gè)性 D、教師不能批評(píng)與體罰學(xué)生 7．教育平等的涵義有（ABC）。
A、教育的最終目標(biāo)是個(gè)體自由和諧的發(fā)展 B、教育權(quán)利平等
C、教育機(jī)會(huì)均等 D、無(wú)差別的對(duì)待一切學(xué)生 8．文化對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)在（BD）。
A、文化決定了教育的方法和手段 B、文化傳統(tǒng)使教育呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn) C、文化決定了教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D、文化提供了教育的內(nèi)容 9．教育對(duì)文化的反作用體現(xiàn)在（ABC）。
A、教育使文化得以延續(xù)和傳播 B、教育使文化得以整理、發(fā)展和創(chuàng)新 C、教育創(chuàng)造了獨(dú)特的校園文化 D、教育使文化呈現(xiàn)多樣化 10．科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的推動(dòng)作用表現(xiàn)在（BD）。
A、科學(xué)技術(shù)影響了教育的價(jià)值追求 B、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)教育觀念、教育內(nèi)容的更新 C、科學(xué)技術(shù)影響了受教育者的權(quán)利
D、科學(xué)技術(shù)滲透到教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，提供必要的知識(shí)基礎(chǔ)和技術(shù)條件 11．教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在（AB）。
A、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)科技人才 B、教育推進(jìn)科學(xué)的體制化
C、教育為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供環(huán)境支持 D、教育為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提供了輿論支持 12．教育對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在（AB）。
A、教育是可持續(xù)發(fā)展中的重要組成部分 B、教育是可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)必不可少的手段 C、教育決定了可持續(xù)發(fā)展 D、教育為可持續(xù)發(fā)展提供了動(dòng)力支持 13．教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用表現(xiàn)在（ABC）。
A、教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展作出社會(huì)規(guī)范 B、教育為個(gè)體的發(fā)展提供知識(shí)和能力基礎(chǔ) C、教育開(kāi)發(fā)個(gè)體的特殊才能和發(fā)展個(gè)性 D、教育豐富了個(gè)體的興趣 14．個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（ABCD）。
A、具有一定的順序性和階段性 B、發(fā)展速度的不均衡性 C、身心發(fā)展具有穩(wěn)定性和可變性 D、身心發(fā)展具有差異性
第三章 教育目的
一、判斷題
1．教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是一般和個(gè)別、整體與局部的關(guān)系。（?）
2．盧梭認(rèn)為兒童天生具有健全的本能和善良的天性，因此教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的天性，把他們培養(yǎng)成為“自然人”，而非“社會(huì)人”。（?）
3．存在主義的基本觀點(diǎn)是真誠(chéng)、決定和選擇、負(fù)起獨(dú)立的責(zé)任（?）
4．古希臘的學(xué)者認(rèn)為教育應(yīng)致力于理性的培養(yǎng)，這種表述屬于教育目的層次結(jié)構(gòu)中的培養(yǎng)目標(biāo)。（?）5．社會(huì)學(xué)派的教育目的論屬于教育目的的個(gè)人本位論。（?）6．個(gè)人本位論和社會(huì)本位論的前提假設(shè)都是有缺陷的。（?）
7．我國(guó)古代的教育目的偏重于倫理道德方面，而且主要以儒家的教育目的為代表。（?）8．林則徐是中國(guó)近代史上論述教育目的重要性的第一人。（?）
9．全面發(fā)展教育的構(gòu)成有德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育。（?）
10．在“五育”中，它們之間存在著相互區(qū)別、相互聯(lián)系的關(guān)系，它們?cè)趦?nèi)容上都有相互交叉的地方。（?）11．“素質(zhì)教育”與“全面發(fā)展教育”在基本精神上是不一致的。（?）
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12．美育等同于藝術(shù)教育。（?）
13．廣義的德育包括思想政治教育和道德教育兩大方面。（?）
14．為使課程與教學(xué)目標(biāo)易于評(píng)價(jià)，常用內(nèi)隱性、體驗(yàn)性的詞語(yǔ)來(lái)表示目標(biāo)。（?）15．洋務(wù)派倡導(dǎo)的教育目的是明人論，以道德教育為軸心。（?）
16．蔡元培提出的包括五項(xiàng)內(nèi)容的教育目的中，強(qiáng)調(diào)了以道德教育為中心。（?）17．教育目的中的社會(huì)本位論包括：自然主義教育目的論、自由主義教育目的論、存在主義教育目的論。（?）
二、單選題
1．主張培養(yǎng)“自然人”的觀點(diǎn)是（A）。
A、自然主義教育目的論 B、自由主義教育目的論 C、存在主義教育目的論 D、社會(huì)本位論 2．社會(huì)學(xué)派的代表人物是（B）。
A、杜威 B、涂爾干 C、凱興斯泰納 D、秦梯利 3．（C）是自然主義教育目的論的主要代表人物： A、羅素 B、洪堡 C、盧梭 D、沛?西能 4．（A）是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校對(duì)所要培養(yǎng)的人在身心發(fā)展方面提出的具體標(biāo)準(zhǔn)與要求。A、培養(yǎng)目標(biāo) B、教育目的 C、教育目標(biāo) D、課程與教學(xué)目標(biāo) 5．（D）提出的教育目的包括軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育五項(xiàng)內(nèi)容。A、林則徐 B、張之洞 C、梁?jiǎn)⒊?D、蔡元培 6．“堅(jiān)持德、智、體全面發(fā)展、又紅又專(zhuān)、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針”，這一對(duì)教育目的論述出自（B）。
A、1958年的《關(guān)于教育工作的指示》 B、1981年的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干問(wèn)題的決議》 C、1982年的《中華人民共和國(guó)憲法》 D、1985年的《關(guān)于教育體制改革的決定》 7．（C）將我國(guó)的教育目的規(guī)定為，“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)力和義務(wù)。國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！?A、《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》 B、《中華人民共和國(guó)教育法》 C、《中華人民共和國(guó)憲法》 D、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
三、多選題
1．教育目的就其表述和內(nèi)容而言具有（ABD）特征。
A、抽象性 B、理想性 C、可操作性 D、終極性
2．個(gè)人本位論在教育目的上的主要流派有（ACD）的教育目的論。A、自然主義 B、國(guó)家主義 C、自由主義 D、存在主義 3．社會(huì)本位論在教育目的上的主要流派有（AC）的教育目的論。A、國(guó)家主義 B、存在主義 C、社會(huì)學(xué)派 D、自由主義 4．自由主義的代表人物有（ABCD）。
A、約翰?密爾 B、羅素、小原國(guó)芳 C、哈耶克 D、洪堡、愛(ài)倫?凱 E、福祿貝爾、裴斯泰洛齊 5．國(guó)家主義教育目的論的代表人物是（CD）。
A、涂爾干 B、薩特 C、凱興斯泰納 D、秦梯利 6．個(gè)人本位論在教育目的上的主要觀點(diǎn)有（ABCD）。
A、教育目的制訂應(yīng)以完善與發(fā)展個(gè)人自身的需要為依據(jù)，社會(huì)目的是次要部分
B、尊重受教育者的天性和天賦的自由權(quán)力 C、強(qiáng)調(diào)個(gè)人存在價(jià)值及其充分發(fā)展的重要性 D、增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人一切能力的和諧發(fā)展視為教育的最高目的 7．社會(huì)本位論的基本價(jià)值準(zhǔn)則主要體現(xiàn)在（BCD）幾個(gè)方面。A、個(gè)性化 B、規(guī)范控制 C、社會(huì)價(jià)值 D、社會(huì)化 8．素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵是（ABCD）。
A、面向全體學(xué)生的一種教育 B、基礎(chǔ)性、普及性的教育 C、強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展教育 D、一種充分發(fā)揮學(xué)生自主性、創(chuàng)造性的主體性教育
第四章 教師與學(xué)生
一、判斷題
1．教師勞動(dòng)的復(fù)雜性是由教育對(duì)象的多樣性和教育目的的全面性決定的。（?）2．教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性說(shuō)明部分教師的職責(zé)像科學(xué)家一樣肩負(fù)發(fā)明創(chuàng)造的任務(wù)。（?）3．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”表明教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性和連續(xù)性的特點(diǎn)。（?）4．對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不斷反思，它稱(chēng)為“反思性教學(xué)”。（?）
5．皮亞杰所提出的“運(yùn)算”與形式邏輯中的“邏輯演算”意義接近。（?）
6．瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童從出生到成人的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)數(shù)量不斷增加的簡(jiǎn)單累計(jì)過(guò)程。（?）7．“教師中心論”強(qiáng)調(diào)教師在教育過(guò)程中的權(quán)威地位，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的控制和學(xué)生對(duì)教師的服從。這一理論的代表人物有杜威等人。（?）
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8．“兒童中心論”強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育過(guò)程中的中心地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主和主動(dòng)，而將教師置于輔助地位。（?）9．學(xué)生的個(gè)別差異是指不同個(gè)體之間在行為方面相對(duì)的不相似性，它主要表現(xiàn)在認(rèn)知方式和智力方面的差異。（?）10．“兒童是太陽(yáng)，教育的一切措施都要圍繞著他來(lái)運(yùn)行”，這是兒童中心論的觀點(diǎn)。（?）
二、單選題
1．蘇霍姆林斯基對(duì)教師說(shuō)到“你們不僅僅是教課的老師，也是培養(yǎng)人的教育者，是生活的導(dǎo)師和道德教員”，這句話反映了教師是（C）的勞動(dòng)作用。
A、人類(lèi)文化知識(shí)的傳遞者 B、人類(lèi)真理的代言人
C、人類(lèi)靈魂的塑造者 D、教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者 2．第斯多惠說(shuō)，“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”。這句話反映了教師勞動(dòng)的（D）特點(diǎn)。
A、復(fù)雜性 B、創(chuàng)造性 C、連續(xù)性 D、示范性
3．在《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師的權(quán)力作出了（B）方面的權(quán)力。A、5 B、6 C、7 D、8 4．教師具有“從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)”的權(quán)力，這表示了教師在（A）方面的權(quán)力。
A、科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán) B、教育教學(xué)權(quán) C、管理學(xué)生權(quán) D、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán) 5．教師具有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”，這表示了教師在（C）方面的權(quán)力。A、科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán) B、教育教學(xué)權(quán) C、管理學(xué)生權(quán) D、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)
6．兒童明顯有一個(gè)適合做某事的內(nèi)部時(shí)間表，未到時(shí)間實(shí)施的訓(xùn)練效果不大。這體現(xiàn)了兒童發(fā)展階段的（C）思想。
A、環(huán)境—學(xué)習(xí)理論 B、發(fā)生認(rèn)識(shí)論 C、自然成熟論 D、條件—反射理論 7．強(qiáng)調(diào)環(huán)境和學(xué)習(xí)在兒童心理發(fā)展中所起的重要作用是（A）的核心思想。
A、環(huán)境—學(xué)習(xí)理論 B、發(fā)生認(rèn)識(shí)論 C、自然成熟論 D、條件—反射理論
8．2-7歲階段兒童“語(yǔ)言開(kāi)始發(fā)展，感知運(yùn)動(dòng)圖式開(kāi)始內(nèi)化為表象，語(yǔ)言和運(yùn)算都表現(xiàn)出自我中心和不可逆性”特征的階段是（B）階段。
A、感知運(yùn)動(dòng) B、前運(yùn)算 C、具體運(yùn)算 D、形式運(yùn)算
9．7—11歲階段的兒童“認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了抽象推理，能夠進(jìn)行邏輯概念，以及守恒觀念的形成，思維具有了可逆性”特征的階段是（C）階段。
A、感知運(yùn)動(dòng) B、前運(yùn)算 C、具體運(yùn)算 D、形式運(yùn)算
三、多選題
1．教育活動(dòng)主要包括（ABD）三個(gè)基本要素。
A、教育者 B、受教育者 C、教育方法 D、教育內(nèi)容 2．教師勞動(dòng)的作用主要體現(xiàn)在（ACD）。
A、人類(lèi)文化知識(shí)的傳播者 B、人類(lèi)真理的代言人 C、人類(lèi)靈魂的塑造者 D、教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者 3．教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有（ABCD）。
A、復(fù)雜性與創(chuàng)造性 B、連續(xù)性與廣延性 C、長(zhǎng)期性與間接性 D、主體性與示范性 4．教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在（BCD）。
A、為未知世界的探索 B、對(duì)不同學(xué)生因材施教
C、對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的不斷變化創(chuàng)新 D、對(duì)突發(fā)情境表現(xiàn)出的教育機(jī)智 5．教師的在職培訓(xùn)一般有（AD）兩類(lèi)。
A、獲得學(xué)位等升等升級(jí) B、反思性教學(xué) C、有經(jīng)驗(yàn)的教師指導(dǎo) D、提高教學(xué)能力或素質(zhì) 6．《中華人民共和國(guó)教育法》中對(duì)學(xué)生可享受的“學(xué)金權(quán)”是指（BCD）。A、補(bǔ)助金 B、獎(jiǎng)學(xué)金 C、貸學(xué)金 D、助學(xué)金 7．概括地講，“教師中心論”是指（ABC）。
A、以教師為中心 B、以教材為中心 C、以課堂教學(xué)為中心 D、以知識(shí)為中心 8．“兒童中心論”的代表人物主要有（AC）。
A、盧梭 B、凱洛夫 C、杜威 D、赫爾巴特
第五章 課程理論 一．判斷題
1．在英語(yǔ)世界里，課程一詞最早出現(xiàn)在《什么知識(shí)最有價(jià)值》一書(shū)中。（?）2．《學(xué)記》中關(guān)于課程的說(shuō)法有“寬著期限，緊著課程”、“小立功夫、大立課程”等。（?）3．從辭源學(xué)的角度看，當(dāng)課程作為名詞使用時(shí)，其原初含義即為“在跑道上跑”，其引伸含義即為“學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲取活生生的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)的過(guò)程”。（?）4．課程是“學(xué)習(xí)的內(nèi)容及其進(jìn)程”，這是將“課程”作為動(dòng)詞性理解而得出的定義。（?）
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5．傳統(tǒng)的學(xué)科課程是將“課程”作為名詞使用的突出代表性課程范式。（?）6．進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來(lái)，課程的使用逐漸由動(dòng)詞轉(zhuǎn)向名詞。（?）
7．學(xué)生在課堂中獲得的與教材內(nèi)容有沖突的經(jīng)驗(yàn)，我們不能將它視為課程內(nèi)容的組成部分。（?）8．中國(guó)的“六藝”與西方的“七藝”是學(xué)科的萌芽。（?）
9．活動(dòng)課程的最大優(yōu)點(diǎn)在于教育過(guò)程便于組織并提高了教學(xué)效率。（?）10．活動(dòng)課程最早可追溯到杜威身上。（?）
11．杜威在其《民主主義與教育》中深刻闡述了兒童的心理經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。（?）12．杜威的活動(dòng)課程理論徹底否定了學(xué)科課程或邏輯經(jīng)驗(yàn)的教育價(jià)值。（?）13．課程的選修制最先始于大學(xué)。（?）
14．必修課與選修課的關(guān)系是“共性發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”的關(guān)系。（?）15．隱性課程對(duì)受教育者而言都具有正面的教育意義。（?）16．最早涉及隱性課程研究的教育家是克伯屈。（?）17．師生關(guān)系、校園文化等屬于教育中的顯性課程。（?）
18．課程編制的過(guò)程模式之目的是使人更加自由，更富有創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力。（?）19．課程編制的過(guò)程模式強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)中的過(guò)程，而否定活動(dòng)中的一切目標(biāo)。（?）
20．教師和學(xué)生都是課程的建設(shè)者和創(chuàng)造者，因此課程并不總是先于教學(xué)過(guò)程而編制好的。（?）
21．加涅認(rèn)為，人類(lèi)的學(xué)習(xí)按復(fù)雜程度分為8類(lèi)：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、動(dòng)作連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)連鎖學(xué)習(xí)、辯別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)。（?）
22．學(xué)習(xí)者的年齡越小，課程的編制更應(yīng)該考慮和側(cè)重課程的心理組織。（?）23．課程的邏輯組織更多地是依據(jù)了學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與順序來(lái)組織課程內(nèi)容。（?）24．設(shè)計(jì)教學(xué)法是課程組織形式心理組織的典型例子。（?）25．學(xué)科課程的螺旋式組織是一種課程的心理組織。（?）
26．課程的邏輯組織與課程的心理組織是完全對(duì)立的，在課程編制上它們之間不可能合二為一。（?）27．課程組織按前后內(nèi)容上是否重復(fù)分為：直線式組織和螺旋式組織。（?）28．國(guó)家課程開(kāi)發(fā)采取的是“實(shí)踐—評(píng)估—開(kāi)發(fā)”的模式。（?）二．單選題
1．西方最早提出“課程”一詞的是（C）。
A、杜威 B、洛克 C、斯賓塞 D、凱洛夫
2．根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特點(diǎn)與興趣所開(kāi)發(fā)的容許學(xué)生有所選擇的課程稱(chēng)為（C）。A、學(xué)科課程 B、顯性課程 C、選修課程 D、綜合課程 3．歷史上最早倡導(dǎo)選修課程的是（A）。
A、洪堡 B、杰弗遜 C、埃利奧特 D、杜威 4．選修課作為一種制度予以施實(shí)是由（C）開(kāi)始的。A、洪堡 B、杰弗遜 C、埃利奧特 D、杜威 5．全面系統(tǒng)的論述活動(dòng)課程的價(jià)值的人是（C）。A、斯賓塞 B、盧梭 C、杜威 D、愛(ài)倫?凱
6．由兩門(mén)或兩門(mén)以上的多學(xué)科知識(shí)交叉、滲透、融合而成的課程是（D）。A、學(xué)科課程 B、顯性課程 C、選修課程 D、綜合課程 7．“國(guó)際理解教育課程”屬于什么類(lèi)型的綜合課程？（D）
A、活動(dòng)中的綜合課程 B、經(jīng)驗(yàn)中的綜合課程 C、學(xué)科本位的綜合課程 D、社會(huì)本位的綜合課程 8．首次提出“隱性課程”概念的人是（C）。
A、杰克遜 B、杜威 C、克伯屈 D、阿普爾
9．具有間接的、無(wú)意識(shí)獲得的非學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)和非計(jì)劃特點(diǎn)的課程稱(chēng)為（C）。A、活動(dòng)課程 B、顯性課程 C、隱性課程 D、綜合課程
10．心理的發(fā)展順序與學(xué)科的知識(shí)邏輯順序反映在課程類(lèi)型上主要表現(xiàn)為（C）的關(guān)系。
A、必修課與選修課 B、活動(dòng)課程與學(xué)科課程 C、學(xué)科課程與綜合課程 D、顯性課程與潛在課程 11．直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系反映在課程類(lèi)型上主要表現(xiàn)為（B）的關(guān)系。
A、必修課與選修課 B、學(xué)科課程與活動(dòng)課程 C、學(xué)科課程與綜合課程 D、顯形課程與潛在課程 12．泰勒提出的課程編制模式是（B）。
A、過(guò)程模式 B、目標(biāo)模式 C、連續(xù)模式 D、斷續(xù)模式 13．編制課程的過(guò)程模式是由（D）提出。
A、杰克遜 B、杜威 C、克伯屈 D、斯滕豪斯
14．有已知到未知、有簡(jiǎn)單到復(fù)雜、有一般到個(gè)別的方式組織課程內(nèi)容是運(yùn)用了課程的理論（C）。A、目標(biāo)理論 B、過(guò)程理論 C、縱向理論 D、橫向理論 15．從課程理論的角度來(lái)看，（D）更多地運(yùn)用了橫向組織理論。A、學(xué)科課程 B、分科課程 C、選修課程 D、綜合課程
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16．課程的（D）是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與順序來(lái)組織課程的內(nèi)容： A縱向組織 B邏輯組織 C橫向組織 D心理組織
17．課程的（B）是指根據(jù)學(xué)科知識(shí)本身的邏輯體系和內(nèi)在聯(lián)系來(lái)組織課程的內(nèi)容。A、縱向組織 B、邏輯組織 C、橫向組織 D、心理組織 18．（A）是將一門(mén)學(xué)科的內(nèi)容按照邏輯體系而且前后不重復(fù)所組織起來(lái)的方式。A、直線式組織 B、螺旋式組織 C、橫向組織 D、心理組織 19．從課程范式來(lái)看，研究性課程屬于以（A）為代表的課程范式。A、活動(dòng)課程 B、學(xué)科課程 C、顯形課程 D、隱性課程
三、多選題
1．把課程定義為“兒童在教師指導(dǎo)下獲得的一切經(jīng)驗(yàn)”并作為“動(dòng)詞”使用的課程專(zhuān)家有（AB）。A、卡斯威爾 B、坎貝爾 C、塔巴 D、約翰遜 2．課程作為名詞使用所代表的課程范式，其含義有（ABC）。
A、知識(shí)的總和與學(xué)習(xí)的結(jié)果 B、間接知識(shí)、公共知識(shí) C、封閉、預(yù)成 D、經(jīng)驗(yàn) 3．課程作為動(dòng)詞使用所代表課程范式，其含義有（ACD）。
A、直接經(jīng)驗(yàn),實(shí)踐知識(shí) B、系統(tǒng)的知識(shí) C、開(kāi)放、生成、強(qiáng)調(diào)過(guò)程 D、杜威的課程觀 4．學(xué)科課程的代表人物有（ACD）。
A、夸美紐斯 B、杜威 C、赫爾巴特 D、斯賓塞 5．學(xué)科課程的最大特點(diǎn)是（BCD）。
A、趣味性 B、邏輯性 C、簡(jiǎn)約性 D、系統(tǒng)性 6．學(xué)科課程的主要缺點(diǎn)是易造成（ABCD）。
A、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)B、忽略個(gè)體知識(shí) C、割裂完整的生活世界 D、學(xué)校與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的隔離 7．活動(dòng)課程的特點(diǎn)是（ABC）。
A、以兒童為中心 B、按學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)來(lái)組織教學(xué) C、按活動(dòng)主題組織 D、強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練”、“指導(dǎo)與控制” 8．正確處理必修課與先修課的關(guān)系的關(guān)鍵是（BCD）。
A、如何加大必修課的范圍 B、弄清兩者的內(nèi)在依據(jù) C、選修課的開(kāi)設(shè)的時(shí)機(jī)問(wèn)題 D、如何保障選修課的質(zhì)量 9．綜合課程的三種類(lèi)型（BCD）。
A、活動(dòng)中的綜合課程 B、學(xué)科本位的綜合課程 C、社會(huì)本位的綜合課程 D、兒童本位的綜合課程 10．綜合課程的優(yōu)點(diǎn)是（AB）。
A、是人類(lèi)知識(shí)發(fā)展的內(nèi)在要求 B、培養(yǎng)學(xué)生完整的世界觀 C、有利于學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí) D、減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) 11．綜合課程的缺點(diǎn)是（ABD）。
A、流于“拼盤(pán)式”的知識(shí)“大雜燴” B、導(dǎo)致淺層次的學(xué)習(xí)C、不利于學(xué)生融會(huì)貫通 D、加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān) 12．隱性課程具有（BCD）的特點(diǎn)。
A、計(jì)劃性 B、內(nèi)隱性 C、隨機(jī)性 D、不確定性 13．克伯屈提出,任何一種學(xué)習(xí)都包含三個(gè)部分（ACD）。A、主學(xué)習(xí)B、快學(xué)習(xí)C、副學(xué)習(xí)D、附學(xué)習(xí)
14．在泰勒的課程編制模式中，目標(biāo)的確定主要依據(jù)（ABD）。
A、對(duì)學(xué)生的研究 B、對(duì)社會(huì)生活的研究 C、家長(zhǎng)的要求 D、學(xué)科專(zhuān)家的建議 15．課程編制的基本原則是（ABCD）
A、注意課程內(nèi)容的科學(xué)性與思想性 B、注意課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性與根本性
C、課程內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與生活相聯(lián)系 D、應(yīng)考慮知識(shí)的內(nèi)在邏輯和教學(xué)法上的要求 16．課程內(nèi)容與生活相聯(lián)系的方式有（BC）。
A、加強(qiáng)課程的趣味性 B、設(shè)置專(zhuān)門(mén)性以社會(huì)問(wèn)題為中心的課程 C、學(xué)科內(nèi)容中加入聯(lián)系實(shí)際生活的內(nèi)容 D、增加課程的前沿知識(shí) 17．校本課程的開(kāi)發(fā)者與決策者（或主體）主要有（ACD）。A、教師 B、學(xué)生 C、學(xué)生家長(zhǎng) D、社區(qū)代表 18．我國(guó)傳統(tǒng)課程觀的兩大誤區(qū)（BC）。
A、課程的開(kāi)放無(wú)度 B、課程脫離學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，以外在于學(xué)生的方式出現(xiàn) C、課程以嚴(yán)格的先期計(jì)劃的方式出現(xiàn) D、課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際
第六章 教學(xué)理論
一、判斷題
1．在我國(guó)歷史上，最先“教學(xué)”實(shí)指“學(xué)”，“教”與“學(xué)”同義。（?）2．我國(guó)自20世紀(jì)20年代以來(lái)，“教學(xué)”才不再指教或?qū)W某一方的活動(dòng)，而成為師生雙方的活動(dòng)。（?）
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3．教學(xué)等于智育。（?）4．“教是為了不教”的基本含義是教的目的就是要達(dá)到讓學(xué)生最終能獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)。（?）5．學(xué)生結(jié)合教材采取的自學(xué)和家庭作業(yè)不是真正意義上的教學(xué)。（?）
6．學(xué)生的創(chuàng)造力指的是其在運(yùn)用自己已有的知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)與掌握未知知識(shí)的能力。（?）7．學(xué)生的個(gè)性發(fā)展僅僅指的是其德智體等方面都得到正常與和諧的發(fā)展。（?）8．師生之間互動(dòng)的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)出兩者在人格平等基礎(chǔ)上的交往關(guān)系。（?）
9．教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，因此它受認(rèn)識(shí)論的一般規(guī)律制約，應(yīng)遵循“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，從抽象的思維到實(shí)踐”的原理。（?）
10．間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律要求教學(xué)必須以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)。（?）11．直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系提示我們學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的獲得必須以他們個(gè)人的間接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（?）學(xué)生的主要任務(wù)即是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的原因在于提高認(rèn)識(shí)人類(lèi)知識(shí)的效率。（?）12．學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)存的多少?zèng)Q定了他們智力發(fā)展水平的高低。（?）
13．循序漸進(jìn)原則是指在教學(xué)過(guò)程中必須按照學(xué)科的邏輯體系來(lái)實(shí)施教學(xué)。（?）14．引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過(guò)程的主要部分。（?）
15．教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)按順序排列有：備課—上課—課后教導(dǎo)評(píng)價(jià)。（?）
16．上課是教師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的有關(guān)內(nèi)容和要求，結(jié)合學(xué)生發(fā)展的需要及具體情況，將教科書(shū)和知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際課堂教學(xué)的藍(lán)圖的過(guò)程。（?）
17．備課的基本步驟有：確定教學(xué)目標(biāo)—加工教學(xué)內(nèi)容—選擇教學(xué)行為—撰寫(xiě)教案。（?）18．撰寫(xiě)教案的唯一目的在于為教師上課作準(zhǔn)備。（?）19．教師十分透徹地掌握了教學(xué)內(nèi)容就能教好學(xué)生。（?）
20．就目前來(lái)說(shuō)，教學(xué)中存在三種組織形式，即班級(jí)授課制、小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)。（?）
二、單選題
1．教學(xué)是學(xué)校教育工作的（A）部分。
A、主體 B、客體 C、中介 D、范式 2．一門(mén)學(xué)科的基本實(shí)事與基本概念屬于（B）。
A、基本技能 B、基礎(chǔ)知識(shí) C、基本能力 D、基本素質(zhì) 3．閱讀、寫(xiě)作、運(yùn)算、實(shí)驗(yàn)等屬于（A）。
A、基本技能 B、基礎(chǔ)知識(shí) C、基本能力 D、基本素質(zhì) 4．觀察力、記憶力、想象力、思維能力等屬于哪一個(gè)范疇（B）。A、體力 B、智力 C、創(chuàng)造力 D、個(gè)性
5．作為特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其間接性主要是指（B）。
A、間接地獲得知識(shí) B、獲得間接經(jīng)驗(yàn) C、有教師幫助去獲得知識(shí) D、有同學(xué)幫助去獲得知識(shí) 6．“教學(xué)過(guò)程是學(xué)生智力發(fā)展與情感等非智力因素相互影響的過(guò)程”，這是（C）教學(xué)規(guī)律提示我們的。A、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一 C、知情意統(tǒng)一 D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合 7．“經(jīng)驗(yàn)的獲得與智力的發(fā)展是相互促進(jìn)的關(guān)系”，這是（B）教學(xué)規(guī)律提示我們的。A、直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一
C、知情意統(tǒng)一 D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合
8．教師在基本要求一致的前提下針對(duì)每個(gè)學(xué)生的具體情況實(shí)施教學(xué)，這是由（D）原則決定的。A、傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一 B、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合 C、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一 D、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合 9．在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，（B）是中心環(huán)節(jié)。
A、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí) C、引導(dǎo)和組織學(xué)生運(yùn)用知識(shí) D、檢查和鞏固知識(shí) 10．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合是針對(duì)（D）而提出的教學(xué)規(guī)律。
A、教學(xué)的概念 B、學(xué)生身心發(fā)展 C、教學(xué)任務(wù) D、師生的地位與作用 11．教師在教學(xué)中補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容以反映最新科學(xué)成果，體現(xiàn)了教學(xué)的（B）。A、思想性 B、科學(xué)性 C、拓展性 D、趣味性
12．教師在教學(xué)中引出內(nèi)在的人生觀方面的內(nèi)容體現(xiàn)了教學(xué)的（A）。A、思想性 B、科學(xué)性 C、拓展性 D、趣味性 13．班級(jí)授課制的最大缺點(diǎn)在于（D）。
A、對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生不利 B、對(duì)基礎(chǔ)好的學(xué)生不利 C、對(duì)教學(xué)任務(wù)的高質(zhì)量完成不利 D、不利于實(shí)施因材施教
三、多選題
1．教學(xué)與智育的關(guān)系是（AC）。
A、有所聯(lián)系、有所區(qū)別 B、教學(xué)包含了所有的智育活動(dòng)
C、智育是教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的目的之一 D、在一定程度上，教學(xué)等同于智育
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2．從學(xué)校全部工作的比重看“教育工作的主體部分和教育的基本途徑是教學(xué)”，其理由（ABCD）。A、教學(xué)工作所占時(shí)間最多 B、對(duì)學(xué)生發(fā)展影響最全面 C、其他工作都是圍繞教學(xué)來(lái)進(jìn)行 D、對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量影響最大 3．教學(xué)的作用是（ABC）。
A、教育工作的主體部分和教育的基本途徑 B、系統(tǒng)地傳授知識(shí)，再生產(chǎn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn) C、促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展 D、鍛煉教師的教學(xué)能力 4．教學(xué)的任務(wù)包括（ABD）。
A、使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能 B、發(fā)展學(xué)生的智力、體力、創(chuàng)造力和實(shí)踐精神 C、形成良好的師生關(guān)系 D、培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和審美情趣 5．教學(xué)傳授基本知識(shí)與培養(yǎng)基本技能包括（ABD）。A、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使之具有現(xiàn)代人的素質(zhì)
B、為他們參與現(xiàn)代社會(huì)生活的各個(gè)方面創(chuàng)造必要條件 C、使他們形成較為高深的科學(xué)知識(shí)
D、為他們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、發(fā)明創(chuàng)造打下良好的基礎(chǔ)
6．教學(xué)過(guò)程具有與人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程不同的顯著特點(diǎn)是（ACD）。A、間接性 B、目的性 C、引導(dǎo)性 D、簡(jiǎn)捷性 7．教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)即（ABC）。
A、師生之間的互動(dòng) B、特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng) C、促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程 D、特殊的情感活動(dòng) 8．教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律有（ABCD）。
A、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 B、掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一
C、知情意的統(tǒng)一 D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合 9．直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意的是（ABD）。
A、以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主 B、學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)以自身的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ) C、以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主 D、防止偏向任一方面的傾向 10．教學(xué)過(guò)程的基本階段（ABCD）。
A、引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí) C、引導(dǎo)和組織學(xué)生運(yùn)用知識(shí) D、檢查和鞏固知識(shí) 11．教學(xué)所遵循的基本原則有（ABC）。
A、科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一 B、理論聯(lián)系實(shí)際
C、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合 D、運(yùn)用知識(shí)與發(fā)展能力統(tǒng)一 12．上課的基本要求有（ABCD）。
A、目的明確 B、內(nèi)容正確 C、方法恰當(dāng) D、結(jié)構(gòu)緊湊
第七章 學(xué)校德育
一、判斷題
1．德育目標(biāo)是教育目的在人的思想品德方面的總體規(guī)格要求，是預(yù)期的德育結(jié)果。（?）2．《小學(xué)德育綱要》提出的德育目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生具有初步愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情與良好品德?！保?）
3．愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情和深切的愛(ài)，它具體體現(xiàn)為民族的自尊心和自豪感。（?）4．在實(shí)施自覺(jué)紀(jì)律教育中，教師應(yīng)盡量多采用獎(jiǎng)勵(lì)而避免使用處罰的方式。（?）5．德育過(guò)程即是思想品德的形成過(guò)程。（?）6．“德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行過(guò)程”的規(guī)律，它提示教育者在實(shí)施德育中應(yīng)按照“知、情、意、行”的順序來(lái)進(jìn)行。（?）
7．道德認(rèn)識(shí)包括道德知識(shí)與道德判斷兩方面組成。（?）8．受教育者在德育過(guò)程中既是德育的客體又是德育的主體。（?）9．說(shuō)理教育法是學(xué)校德育的基本方法。（?）
在陶冶教育法中，陶冶的方式主要有人格、環(huán)境、藝術(shù)、內(nèi)容的陶冶四種。（?）10．一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想品德水平高低，在一定程度上取決于班主任的作用發(fā)揮。（?）11．班干部是教師的助手，因此他們是具有特權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者。（?）
二、單選題
1．如下教育目標(biāo)存在于中央哪個(gè)文件之中？“所有的人都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)與社會(huì)主義事業(yè)，具有為國(guó)家富強(qiáng)與人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，都應(yīng)該不斷地求新知，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”。（B）A、《義務(wù)教育法》 B、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》 C、《教師法》 D、《中小學(xué)行為規(guī)范》 2．對(duì)學(xué)生實(shí)施中小學(xué)生日常行為規(guī)范的教育主要屬于（D）的內(nèi)容。
A、自覺(jué)紀(jì)律教育 B、集體主義教育 C、勞動(dòng)教育 D、道德教育 3．“教師吸收學(xué)生參與制定紀(jì)律條文，使學(xué)生負(fù)有責(zé)任感”，這是實(shí)施（A）的要求。A、自覺(jué)紀(jì)律教育 B、集體主義教育 C、理想教育 D、道德教育
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4．“愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校，為集體服務(wù)，維護(hù)集體榮譽(yù)的教育”，這主要屬于（B）的內(nèi)容之一。A、愛(ài)國(guó)主義教育 B、集體主義教育 C、理想教育 D、民主與法制教育 5．“知是行之始，行是知之成”這句話表明在德育過(guò)程中（A）。
A、知與行是緊密聯(lián)系的 B、知比行重要 C、行比知重要 D、知與行是可以分割開(kāi)的 6．學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)中，下列陳述正確的是（B）。
A、行是基礎(chǔ)，知是關(guān)鍵 B、知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵 C、意是基礎(chǔ)，情是關(guān)鍵 D、意是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵 7．在德育過(guò)程中的主要矛盾是（D）。
A、教育者和受教育者之間的矛盾 B、教育者和德育內(nèi)容之間的矛盾
C、受教育者與德育方法之間的矛盾 D、教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德水平之間的矛盾 8．“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”主要依據(jù)了德育的（C）原則。
A、尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合 B、正面教育 C、因材施教 D、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 9．“以說(shuō)服教育為主，積極疏導(dǎo)，啟發(fā)自覺(jué)，指明方向”主要依據(jù)了德育的（B）原則。
A、尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合 B、正面教育 C、知行統(tǒng)一 D、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 10．學(xué)生受到學(xué)校、家庭和社會(huì)多種因素的影響以及他們的思想品德的養(yǎng)成是長(zhǎng)期的過(guò)程，這提示教育者在德育過(guò)程要堅(jiān)持（D）原則：
A、共產(chǎn)主義方向性 B、發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素 C、因材施教 D、教育影響的一致性與連貫性 11．保持與家長(zhǎng)的溝通和聯(lián)系的方式有（A）。
A、家訪、書(shū)面聯(lián)系、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì) B、家訪、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、親子游 C、家訪、書(shū)面聯(lián)系、座談會(huì) D、家訪、親子游、座談會(huì)
三、多選題
1．德育目標(biāo)的形成與確定受如下因素的制約（BD）。
A、教育者的個(gè)性 B、社會(huì)發(fā)展因素 C、受教育者的身心特點(diǎn) D、人的發(fā)展因素 2．學(xué)校德育的內(nèi)容包括（ABCD）。
A、理想教育 B、集體主義教 C、勞動(dòng)教育 D、科學(xué)世界觀與人生觀教育 3．德育過(guò)程的基本要素包括（ABCD）。
A、教育者 B、受教育者 C、德育內(nèi)容 D、德育方法 4．學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾表現(xiàn)如下（ABC）。
A、反映外部客觀世界的矛盾 B、反映在學(xué)生認(rèn)識(shí)水平之間的矛盾 C、反映在認(rèn)識(shí)內(nèi)容上的矛盾 D、反映在認(rèn)識(shí)結(jié)果上的矛盾 5．德育過(guò)程與思想品德過(guò)程的區(qū)別表現(xiàn)在（ABC）。
A、活動(dòng)方式的區(qū)別 B、影響因素的區(qū)別 C、形成結(jié)果的區(qū)別 D、指導(dǎo)思想的區(qū)別 6．德育過(guò)程的基本規(guī)律（ABCD）。
A、培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程 B、促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過(guò)程 C、組織學(xué)生活動(dòng)與交往的過(guò)程 D、長(zhǎng)期、反復(fù)、逐步提高的過(guò)程 7．學(xué)校德育工作的基本原則有（ABCD）。
A、知行統(tǒng)一原則 B、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則 C、正面教育原則 D、影響的一致性與連貫性原則
8．培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的德育過(guò)程可以從（ABCD）的任何一方面開(kāi)始。A、行 B、知 C、情 D、意 9．學(xué)校德育的途徑有（ABCD）。
A、各科教學(xué) B、課外活動(dòng)與校外活動(dòng) C、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) D、班主任工作 10．中小學(xué)常用的德育方法有（ABCD）。
A、陶冶教育法 B、榜樣教育法 C、實(shí)際鍛煉法 D、指導(dǎo)自我教育 11．選擇德育方法的依據(jù)主要有（ACD）。
A、德育目標(biāo) B、教師素質(zhì) C、德育內(nèi)容 D、學(xué)生年齡特征與個(gè)性差異 12．各科教學(xué)是德育的最經(jīng)常、最基本的途徑，這是因?yàn)椋ˋBCD）。
A、教學(xué)占用的時(shí)間最多 B、教師在傳授科學(xué)文化知識(shí)時(shí)總是受到一定思想的支配而影響學(xué)生的品德 C、教師的言傳身教影響 D、教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育內(nèi)容、13．班主任工作的意義與作用表現(xiàn)為（ABD）。
A、是全班學(xué)生的組織者、教育者和指導(dǎo)者 B、是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要力量 C、是知識(shí)教育的主要力量 D、是溝通家長(zhǎng)和學(xué)校的橋梁 14．班主任工作的內(nèi)容主要有（ABCD）。
A、教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)B、關(guān)心學(xué)生身體健康 C、組織學(xué)生參加社會(huì)勞動(dòng) D、評(píng)定學(xué)生操行
第八章 學(xué)校管理與評(píng)價(jià)
一、判斷題 1．《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》明確規(guī)定“中等及中等以下學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”。（?）
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2．實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制后校長(zhǎng)除接受上級(jí)主管部門(mén)和學(xué)校黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督外，他對(duì)學(xué)校教學(xué)方面事務(wù)可以大膽決策和指揮，而不受其他人的制約。（?）
3．學(xué)校管理機(jī)構(gòu)分為決策機(jī)構(gòu)、咨詢機(jī)構(gòu)、執(zhí)行機(jī)構(gòu)與反饋機(jī)構(gòu)。其中，決策機(jī)構(gòu)為以校長(zhǎng)為首的領(lǐng)導(dǎo)班子；咨詢機(jī)構(gòu)為校務(wù)委員會(huì)；執(zhí)行機(jī)構(gòu)為校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的各級(jí)執(zhí)行系統(tǒng)；反饋機(jī)構(gòu)由校務(wù)委員會(huì)與其他組織機(jī)構(gòu)組成。（?）
4．學(xué)校管理的過(guò)程有計(jì)劃、執(zhí)行、控制、評(píng)價(jià)。（?）
5．共青團(tuán)是學(xué)校的最基層的正式組織，是學(xué)校教育活動(dòng)的基本單位。（?）
6．班級(jí)組織是學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)同群體目標(biāo)，掌握群體生活規(guī)范，培養(yǎng)正確的社會(huì)行為，形成良好的交往品質(zhì)的重要環(huán)境。（?）
7．班級(jí)組織管理的主要工作是豐富班級(jí)管理角色和形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度。（?）8．班級(jí)作為非成人組織，要完全靠外部力量來(lái)管理與控制。（?）
9．班級(jí)管理的模式有三種：功能性取向模式、行為改變?nèi)∠蚰Ｊ健⑷穗H互動(dòng)取向模式。（?）10．果斷紀(jì)律理論是行為改變?nèi)∠蚰Ｊ降拇?。?）11．人際互動(dòng)模式注重教師行為對(duì)學(xué)生情意方面的影響。（?）
12．班級(jí)文化包括三種狀態(tài)：最為顯性的班級(jí)環(huán)境布置、最為隱性的班級(jí)人際關(guān)系和班風(fēng)、中間狀態(tài)的班級(jí)制度與規(guī)范。（?）
13．在法制社會(huì)，教育法能夠運(yùn)用教育活動(dòng)的任何地方。（?）14．《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年9月1日開(kāi)始實(shí)施，在我國(guó)教育法規(guī)體系中處于“母法”的地位。（?）15．《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)建國(guó)以來(lái)頒布的第一部直接與教育相關(guān)的法律。（?）16．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》于1986年4月12日第6屆全國(guó)人民代表大會(huì)第4次會(huì)議通過(guò)。（?）17．教育執(zhí)法指運(yùn)用一切手段，包括行政手段或法律手段來(lái)實(shí)施教育法律的活動(dòng)。（?）
18．教育執(zhí)法的內(nèi)容包括：推行教育法規(guī)的實(shí)施、對(duì)教育守法狀況進(jìn)行監(jiān)督檢查，以及對(duì)違反教育法的行為依法追究法委責(zé)任。（?）19．定量評(píng)價(jià)主要是一種數(shù)量化評(píng)價(jià)，它主要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)與測(cè)量的方法對(duì)被評(píng)對(duì)象的信息進(jìn)行數(shù)量化處理。（?）20．診斷性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程之初對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備的一種評(píng)價(jià)，它的主要目的是為了方便教師對(duì)學(xué)生因材施教。（?）
21．相對(duì)于診斷性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)是伴隨教學(xué)過(guò)程經(jīng)常使用的一種評(píng)價(jià)。（?）22．個(gè)體內(nèi)差評(píng)價(jià)可以以自己也可以以同學(xué)個(gè)體為參照點(diǎn)而實(shí)施的一種評(píng)價(jià)。（?）23．論述題、作文等屬于客觀性評(píng)價(jià)。（?）
24．教師評(píng)價(jià)主要包括教學(xué)工作評(píng)價(jià)與班主任工作評(píng)價(jià)兩個(gè)方面。（?）
25．教學(xué)工作評(píng)價(jià)有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、教研組同事評(píng)價(jià)、學(xué)生反饋評(píng)價(jià)、教師自我表現(xiàn)評(píng)價(jià)組成。（?）
二、單選題
1．督促檢查教學(xué)最常見(jiàn)的方法是（C）。
A、查教案 B、考試 C、聽(tīng)課 D、傾聽(tīng)?zhēng)熒庖?jiàn) 2．對(duì)教師的工作安排一般有（A）兩種。
A、跟班制和學(xué)年更新制 B、大循環(huán)和小循環(huán) C、踏步循環(huán)和年級(jí)包干 D、自主選擇和學(xué)生選擇 3．我國(guó)教育法規(guī)體系中處于“母法”地位的法律是（D）。A、《中華人民共和國(guó)教師法》 B、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》 C、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》 D、《中華人民共和國(guó)教育法》 4．《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定“每年（D）為教師節(jié)”。
A、10月9日 B、9月15日 C、9月12日 D、9月10日 5．絕對(duì)評(píng)價(jià)是以（B）為參照點(diǎn)實(shí)施的一種評(píng)價(jià)。
A、常模 B、教學(xué)目標(biāo) C、教學(xué)任務(wù) D、個(gè)體
三、多選題
1．校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制賦予校長(zhǎng)較大的自主權(quán)，這些權(quán)力包括（ABC）。A、決策權(quán) B、財(cái)政權(quán) C、人事權(quán) D集資權(quán) 2．實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，需要處理好幾個(gè)關(guān)系（BCD）。
A、與校其他領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 B、與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 C、與本校黨支部組織的關(guān)系 D、與教工代表大會(huì)的關(guān)系 3．我國(guó)中小學(xué)內(nèi)部，學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)一般有如下類(lèi)型（ABD）。
A、黨支部領(lǐng)導(dǎo)下的群眾組織 B、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的審議機(jī)構(gòu)、行政組織、生產(chǎn)組織與辦事機(jī)構(gòu) C、與校外聯(lián)系的機(jī)構(gòu) D、校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任領(lǐng)導(dǎo)下的教學(xué)組織機(jī)構(gòu) 4．學(xué)校管理的主要方面有（ABCD）。
A、教學(xué)管理 B、總務(wù)工作 C、教職工管理 D、學(xué)生管理 5．教學(xué)管理的主要方面（ABCD）。
A、抓好教學(xué)的組織工作 B、加強(qiáng)對(duì)教研組的領(lǐng)導(dǎo)
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C、督促檢查和指導(dǎo)教學(xué)工作 D、領(lǐng)導(dǎo)和組織教務(wù)行政工作 6．總務(wù)工作的主要包括（ABC）。
A、校舍的建設(shè)，維修與設(shè)備的購(gòu)置與管理 B、生活福利工作 C、財(cái)務(wù)管理工作 D、優(yōu)秀教師的評(píng)定工作 7．教職工的管理的主要方面（ABD）。
A、合理安排教職工的工作 B、培養(yǎng)和提高教職工 C、組織教職工的業(yè)余生活 D、考核教職工 8．對(duì)教職工工作的考核，一般分為（ACD）三方面： A、考勤 B、考查 C、考績(jī) D、考能 9．學(xué)生管理的主要方面有（AB）。
A、學(xué)生思想品德的管理 B、學(xué)習(xí)、體育衛(wèi)生、課外活動(dòng)的管理 C、評(píng)定優(yōu)秀學(xué)生 D、對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生予以懲罰 10．班級(jí)組織的社會(huì)特征（ABC）。
A、自功能性 B、靠正式和非正式兩方面的手段來(lái)維持 C、半自治性 D、基層性 11．良好班級(jí)組織的標(biāo)準(zhǔn)（ABCD）。
A、有共同的奮斗目標(biāo)，且目標(biāo)明確 B、有共同遵守的行為準(zhǔn)則
C、有學(xué)生骨干形成的核心 D、有正確的班級(jí)輿論，班風(fēng)良好 12．班級(jí)管理主要有（BCD）取向的模式。
A、認(rèn)知調(diào)節(jié) B、功能性 C、行為改變 D、人際互動(dòng) 13．班級(jí)管理的原則（ABC）。
A、確立學(xué)生是班級(jí)主人的觀念，努力開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能 B、加強(qiáng)班級(jí)是常管理，不能只關(guān)注少數(shù)大活動(dòng) C、充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展 D、嚴(yán)格要求學(xué)生 14．班級(jí)的日常管理表現(xiàn)為（ABCD）。
A、班級(jí)組織管理 B、班級(jí)制度管理 C、班級(jí)自治管理 D、班級(jí)文化建設(shè) 15．我國(guó)班級(jí)組織的正式結(jié)構(gòu)分為三層（ABC）。
A、班干部 B、小組長(zhǎng) C、一般成員 D、團(tuán)支部 16．班級(jí)自治活動(dòng)的開(kāi)展主要圍繞（ABCD）方面來(lái)進(jìn)行。A、日常生活的幾個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié) B、階段性的班級(jí)活動(dòng)
C、配合學(xué)校的主題活動(dòng) D、與思想品德課或班會(huì)課相結(jié)合的主題班隊(duì)活動(dòng) 17．教育評(píng)價(jià)的基本功能有（ABCD）。
A、導(dǎo)向功能 B、診斷功能 C、鑒定功能 D、教學(xué)功能 18．終結(jié)性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)有（AB）。
A、判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)水平B、篩選功能 C、使用頻率高 D、評(píng)價(jià)的內(nèi)容范圍小 19．班主任工作評(píng)價(jià)的指標(biāo)有（ABCD）。
A、班級(jí)日常管理工作評(píng)價(jià) B、班級(jí)集體的培育與建設(shè)評(píng)價(jià) C、班級(jí)活動(dòng)的效能評(píng)價(jià) D、橫向協(xié)調(diào)工作評(píng)價(jià) 20．學(xué)生評(píng)價(jià)包括（AC）。
A、學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià) B、學(xué)習(xí)行為評(píng)價(jià) C、思想品德評(píng)定 D、特殊表現(xiàn)評(píng)價(jià) 21．學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)包括（ACD）。
A、口頭測(cè)驗(yàn) B、客觀測(cè)驗(yàn) C、操作測(cè)驗(yàn) D、作品分析 22．思想品德評(píng)定的基本要求有（ABCD）。
A、深入實(shí)際，了解學(xué)生 B、因人而異，因勢(shì)利導(dǎo) C、內(nèi)容具體，有針對(duì)性 D、內(nèi)容獨(dú)特，展示個(gè)性 23．教育評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則（ACD）。
A、可行性原則 B、針對(duì)性原則 C、全面性原則 D、倫理性原則
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