第一篇：手勢(shì)在教學(xué)中的應(yīng)用

申報(bào)系列：中小學(xué)教師申報(bào)級(jí)別：一級(jí) 姓

名：張艷芹

單

位：徐州市沛縣朱寨中學(xué)

評(píng)獎(jiǎng)單位：徐州市教育科學(xué)研究所 獲獎(jiǎng)時(shí)間：2012年12月20日

《讓肢體語(yǔ)言在教學(xué)中彰顯魅力》

教師在教育教學(xué)中，總是運(yùn)用口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)信息?？陬^語(yǔ)言是表達(dá)情感的工具，肢體語(yǔ)言亦然。教師在課堂上的一舉一動(dòng)，一招一式，一顰一笑，都給學(xué)生們?cè)斐珊艽蟮挠绊?，教師的每一個(gè)動(dòng)作都會(huì)給學(xué)生們留下深刻的印象，甚至終生難忘。用微笑表示信任，用觸摸傳遞溫暖，用眼睛交流情感，用掌聲表示認(rèn)可?？梢?jiàn)、在教育教學(xué)中的作用至關(guān)重要。因此教師要特別注重課堂細(xì)節(jié)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語(yǔ)言，讓肢體語(yǔ)言在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出無(wú)窮的力量，發(fā)揮其重要的“無(wú)聲”的作用，把教育教學(xué)工作提高到一個(gè)新水平、新高度。

教師在教育教學(xué)中的肢體語(yǔ)言表現(xiàn)在諸多方面，如會(huì)心的微笑、親切的目光、自然擺動(dòng)的手勢(shì)、贊許肯定的點(diǎn)頭等等。著名特級(jí)教師于永正曾說(shuō)過(guò)：“恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體語(yǔ)言，可以讓學(xué)生感到你的真誠(chéng)和親昵，拉近師生的距離，如撫肩、握手、貼貼學(xué)生的臉蛋等?！?/p>

微笑是教師在課堂教學(xué)中最常用、使用次數(shù)最多的肢體語(yǔ)言，也是教師臉孔變化中最令學(xué)生接受的一種肢體語(yǔ)言，它在孩子心目中是渴望最美的、最甜的、最動(dòng)人的表情。偉大的文學(xué)家雨果曾形象地比喻，“笑就是陽(yáng)光，它能消除人臉上的冬色”。在教學(xué)中，我們當(dāng)老師的要特別注意這一點(diǎn)，不管是批評(píng)還是表?yè)P(yáng)，微笑對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要。如果教師上課時(shí)不茍言笑，總是板著冷峻的面孔，拉起嚴(yán)肅的長(zhǎng)臉，猶如冬天冰冷的霜雪，學(xué)生就會(huì)愁眉不展，悶 悶不樂(lè)，無(wú)精打采，無(wú)心聽(tīng)課。試想這樣的課堂怎么會(huì)延續(xù)，教學(xué)效果就可想而知了。

全國(guó)著名小學(xué)教育家斯霞老師講課時(shí)常常站在黑板前，臉上帶著微微的笑容，眼睛不時(shí)的眨著，好像在給學(xué)生以鼓勵(lì)，仔細(xì)聆聽(tīng)著學(xué)生的回答。這一姿態(tài)，給學(xué)生帶來(lái)的是多么大的鼓勵(lì)和信任。是我們做老師的學(xué)習(xí)的一個(gè)好榜樣、一個(gè)好范例。

課堂上教師的微笑對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不可或缺的。他們喜歡教師可親可敬的笑臉，認(rèn)為教師的微笑就是一種親和力，一種親近感，一種師生心靈平等自由交流的橋梁。我在平時(shí)上課時(shí)會(huì)時(shí)常臉掛微笑，面帶喜色。學(xué)生會(huì)感到老師親切，平易近人，很愉快的全神貫注地聽(tīng)你講課，不斷地獲取知識(shí)，同時(shí)也隱約地感到知識(shí)也帶著甜甜的微笑走進(jìn)學(xué)生的心田。

俗話(huà)說(shuō)：“眼睛是心靈的窗口”，教師要正確地使用眼語(yǔ)，教師的一個(gè)親切的眼神都代表著對(duì)學(xué)生信任和鼓勵(lì)，所以說(shuō)眼睛是心靈的窗口。教師要善于用目光時(shí)刻關(guān)注著我們的每一個(gè)學(xué)生。每當(dāng)鈴聲響起，教師邁著穩(wěn)健、鎮(zhèn)定、自信的步伐走上講臺(tái)，環(huán)視教室，用溫柔的目光望望每個(gè)學(xué)生，我想這一堂課學(xué)生一定上的很輕松并且效果一定很好。因?yàn)樵趯W(xué)生看來(lái)，老師的眼睛會(huì)說(shuō)話(huà)，用目光表示批評(píng)、鼓勵(lì)、關(guān)懷，還表示心情的愉悅。教師的一舉一動(dòng)無(wú)形中給學(xué)生們留下深刻的印象，這種借助眼神“說(shuō)話(huà)”的教育方式，比起語(yǔ)言的教育要好的多。

手勢(shì)也是課堂教學(xué)中常用的肢體語(yǔ)言之一，手也是會(huì)說(shuō)話(huà)的工具之一，教師應(yīng)充分利用好手的表達(dá)功能，用手的表達(dá)有的時(shí)候要比語(yǔ)言更能讓學(xué)生容易理解，注重?cái)[動(dòng)的幅度，切不可手舞足蹈，或雙手倒背，或抓耳撓腮，要知道 教師的手勢(shì)代表著教師形象，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì)會(huì)給學(xué)生以美好的享受，以心靈的撫慰。

我在講課時(shí)，為了讓同學(xué)們牢記住某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，總是一個(gè)手指頭，狠狠地點(diǎn)幾下，這樣學(xué)生記得就會(huì)牢固些。有時(shí)為了引起同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，會(huì)雙手齊用，連續(xù)共振幾下。有時(shí)個(gè)別同學(xué)不注意聽(tīng)講，我會(huì)走到他面前，用手指頭輕輕敲一下他的座位，以示警告或告誡注意用心聽(tīng)講。

在和同學(xué)討論問(wèn)題和輔導(dǎo)功課時(shí)，我很喜歡輕輕撫摸學(xué)生的肩膀或頭部，把愛(ài)的撫摸傳遞給他們，此時(shí)的我能感到孩子們的幸福，眼前的這個(gè)孩子好像就是我的孩子，這正像他們所說(shuō)的師生如父子吧，而這種幸福竟是從我的手心傳遞他們的。

在教育孩子的整個(gè)過(guò)程中，我們?nèi)魏螘r(shí)候都不要忽略對(duì)孩子們的愛(ài)撫。在不經(jīng)意的瞬間，在工作的間隙里，請(qǐng)老師們多給孩子們送去春風(fēng)拂面，春雨潤(rùn)物的情懷吧！

“這個(gè)同學(xué)回答的很精彩，請(qǐng)大家給他來(lái)點(diǎn)掌聲！“教師上課中，有時(shí)會(huì)用同學(xué)們熱烈的掌聲來(lái)對(duì)該同學(xué)的回答給以肯定和贊揚(yáng)。我想充滿(mǎn)掌聲的課堂是能給學(xué)生們帶來(lái)正面影響的，是有活力的，是積極向上的。某個(gè)同學(xué)的每一點(diǎn)進(jìn)步，都渴望得到別人的認(rèn)可、支持、理解，特別是老師的贊揚(yáng)和肯定。這時(shí)教師要及時(shí)的帶領(lǐng)同學(xué)們用熱烈的掌聲給孩子鼓勵(lì)，給他信心和勇氣，給予他人生中一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，給他架起在渴求知識(shí)的長(zhǎng)河中一座牢固的橋梁。讓我們的課堂永遠(yuǎn)是充滿(mǎn)掌聲的課堂，也讓我們的課堂永遠(yuǎn)鮮活下去。

在天真可愛(ài)的孩子面前，教師是長(zhǎng)者，是朋友，需要用慈母般的心去關(guān)照他們。因此在教育教學(xué)過(guò)程中，教師需要用肢體的語(yǔ)言和學(xué)生開(kāi)展交流，這樣 能讓學(xué)生感受到老師與他們的親近，對(duì)他們的重視，對(duì)他們的關(guān)心。這種平等的精神力量會(huì)讓學(xué)生們更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

美國(guó)心理學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明：信息的效果=7％的文字+38％的聲調(diào)+55％面部表情及動(dòng)作，由此我們足以看出肢體語(yǔ)言在教育教學(xué)過(guò)程中是多么的重要。

在以人文關(guān)懷為主旋律的現(xiàn)代教育教學(xué)中，肢體語(yǔ)言越來(lái)越多的得到廣大師生的廣泛青睞，已成為教育教學(xué)中不可代替的交流工具。

教師巧妙的運(yùn)用肢體語(yǔ)言把老師和學(xué)生的心緊緊的連在一起，讓教育之花開(kāi)在學(xué)生的心靈深處，讓我們的教育教學(xué)蒸蒸日上。讓肢體語(yǔ)言在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中彰顯獨(dú)特的無(wú)窮的魅力吧！

第二篇：手勢(shì)教學(xué)法在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

手勢(shì)教學(xué)法在音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用

討論(24)瀏覽數(shù)(162)推薦數(shù)(5)發(fā)布人： 魏新娟(?？h)發(fā)布時(shí)間：2012-01-08 有效期:2012-01-08 至 2012-01-12 眾所周知，音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，它有嚴(yán)密的科學(xué)性，又有不易捉摸的抽象性，單純用語(yǔ)言去表達(dá)音樂(lè)內(nèi)容，既不準(zhǔn)確，也不生動(dòng)，往往力不從心。倘若我們借助千百萬(wàn)化的手勢(shì)去描繪音樂(lè)情態(tài)，刻畫(huà)音樂(lè)意境，用它來(lái)擬物、言志、傳情，在音樂(lè)教學(xué)中就會(huì)得心應(yīng)手，形象逼真，感人至深，既可增加學(xué)生對(duì)樂(lè)理概念的形象感，又能激發(fā)起他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和熱情。音樂(lè)課也會(huì)上得生動(dòng)活潑、豐富多彩、趣味無(wú)窮。

運(yùn)用手勢(shì)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

首先，手勢(shì)必須緊扣教學(xué)內(nèi)容，充分為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)。在講旋律的進(jìn)行，我們可以用手勢(shì)在空中的適當(dāng)位置比劃出一條隨音樂(lè)起伏不定、運(yùn)行有致的旋律線(xiàn)，學(xué)生從這條看得見(jiàn)、聽(tīng)得著的旋律線(xiàn)上很直觀地感知到這首歌曲中音域的寬窄、節(jié)奏的疏密、情緒的松弛、高潮的布局，從而更進(jìn)一步理解音樂(lè)作品的深刻內(nèi)涵，然后去成功地表現(xiàn)它。例如，在教學(xué)《保衛(wèi)黃河》教師范唱時(shí)用手勢(shì)將旋律的起伏做一定的演示，讓學(xué)生從手勢(shì)中感知歌曲的高低起伏、強(qiáng)弱表現(xiàn)，對(duì)歌曲有個(gè)初步的了解。并在學(xué)生演唱時(shí)也用手勢(shì)作相應(yīng)提示：學(xué)生在輕聲哼唱第一遍時(shí)，教師將右手握拳敲擊左手手心，用這樣的手勢(shì)將曲譜的節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生通過(guò)教師的手勢(shì)提示對(duì)歌曲的節(jié)奏、強(qiáng)弱表現(xiàn)等一目了然，為下面的演唱作一個(gè)鋪墊。學(xué)生在演唱歌曲第一?“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮。”教師隨著旋律的起伏用右手作上揚(yáng)、下點(diǎn)的手勢(shì)示范。在唱第二?“河西山岡萬(wàn)丈高，河?xùn)|河北高粱熟了┈”教師用劃拍的手勢(shì)進(jìn)行提示，在唱全曲高潮部分時(shí)，教師的手勢(shì)動(dòng)作隨旋律的波動(dòng)不斷上揚(yáng)，最后結(jié)束時(shí)把握好時(shí)值來(lái)個(gè)握拳收尾。從而使學(xué)生在演唱時(shí)更好的把握歌曲的情感，處理好歌曲的音域?qū)捳?，達(dá)到表現(xiàn)歌曲的目的。如果要用輪唱的方式演唱《保衛(wèi)黃河》，那么教師就要像指揮家一樣將手勢(shì)表現(xiàn)的更加淋漓盡致、此起彼伏，手勢(shì)動(dòng)作的總體是一種上揚(yáng)、明亮，一種激勵(lì)、昂揚(yáng)的感覺(jué)。使學(xué)生通過(guò)教師的手勢(shì)示范將歌曲的演唱效果達(dá)到一個(gè)更高點(diǎn)。在講其他一些較抽象的樂(lè)理知識(shí)時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用手勢(shì)，仍可收到事半功倍的效果。例如，在講解五線(xiàn)譜知識(shí)時(shí)教師用手的五指來(lái)代表五根線(xiàn)，更生動(dòng)形象的告知學(xué)生五線(xiàn)譜是有五根線(xiàn)組成，由下往上數(shù)，線(xiàn)與線(xiàn)之間構(gòu)成了間，從手勢(shì)的表現(xiàn)看學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)五根線(xiàn)組成了四間。從而很形象的掌握了五線(xiàn)譜的最基礎(chǔ)知識(shí)。再則在教學(xué)音階時(shí)，借助七種不同的手勢(shì)和高低位置來(lái)代表七個(gè)不同唱名，在視覺(jué)空間上把音的高低關(guān)系具體表現(xiàn)出來(lái)，以幫助學(xué)生形成正確的音高概念。針對(duì)這七種不同手勢(shì)的表現(xiàn)，讓學(xué)生們用自己的語(yǔ)言描述每種手勢(shì)的基本含義以及由手勢(shì)聯(lián)想到的演唱感覺(jué)，以進(jìn)一步理解手勢(shì)的作用。學(xué)生們把音?“do”描述成“穩(wěn)定、實(shí)在”，覺(jué)得應(yīng)該用扎實(shí)、自信的聲音去演唱；把音級(jí)“mi”描述成“平穩(wěn)、開(kāi)闊”，覺(jué)得演唱時(shí)似乎面對(duì)著一片開(kāi)闊的田野；把音級(jí)“sol”描述成“上揚(yáng)、明亮”，應(yīng)該用一種了不起、昂揚(yáng)的感覺(jué)去演唱，等等。把原來(lái)只具聽(tīng)覺(jué)形象的音高加以視覺(jué)化，這種訓(xùn)練經(jīng)歷一段時(shí)間以后，學(xué)生們就能感到以往飄忽不定的一個(gè)個(gè)音符開(kāi)始有了一些依托，產(chǎn)生了跟現(xiàn)實(shí)生活較為穩(wěn)定的聯(lián)系，漸漸容易把握了。實(shí)踐證明，只要手勢(shì)緊扣教學(xué)內(nèi)容，恰如其分地為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，就能增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)的生動(dòng)性和形象感，進(jìn)而誘導(dǎo)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生深刻理解所學(xué)習(xí)的音樂(lè)知識(shí)，并在記憶中留下難以忘懷的印象。

其次，運(yùn)用手勢(shì)切忌華而不實(shí)，喧賓奪主，隨意濫用。例如：在教學(xué)欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》時(shí)，教師可用手勢(shì)作相應(yīng)的段落提示，切不可因?yàn)橐粫r(shí)的感情投入而忘行的表現(xiàn)，好似讓學(xué)生在欣賞教師的表演，不是在欣賞樂(lè)曲的魅力。如：欣賞《梁?！返谝恢黝}（又稱(chēng)“愛(ài)情主題”），速度稍慢，優(yōu)美抒情。教師可根據(jù)旋律的表現(xiàn)作緩慢的劃波浪線(xiàn)動(dòng)作，手勢(shì)表現(xiàn)要流暢。樂(lè)曲轉(zhuǎn)入第二部分時(shí)，教師用左手作相應(yīng)提示，右手繼續(xù)跟著旋律的起伏作相應(yīng)的波動(dòng)，以此轉(zhuǎn)入下面的部分。當(dāng)樂(lè)曲進(jìn)入結(jié)束部分描寫(xiě)“十八相送”、“長(zhǎng)亭惜別”時(shí)的依依不舍之情時(shí)，教師的手勢(shì)表現(xiàn)更應(yīng)富有情感體現(xiàn)，平穩(wěn)、緩慢的作一些流暢的動(dòng)作。正當(dāng)結(jié)束部奏出最后一音時(shí)，隱隱傳來(lái)不祥征兆的定音鼓震音，協(xié)奏曲進(jìn)入展開(kāi)部，這時(shí)教師的手勢(shì)動(dòng)作停止，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感受自己來(lái)對(duì)比樂(lè)曲的強(qiáng)弱、情感的表現(xiàn)。讓他們?cè)陬^腦中想象故事發(fā)生的情節(jié)。教師切不可作一些多余的、夸張的手勢(shì)提示，應(yīng)該留有學(xué)生自己聽(tīng)賞想象的空間。整首樂(lè)曲的聽(tīng)賞過(guò)程中，教師應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)好手勢(shì)提示的方式、量度。還要記得聽(tīng)賞時(shí)不要用語(yǔ)言去表述、提示，那樣會(huì)打斷學(xué)生的思維和對(duì)樂(lè)曲聽(tīng)賞的整體感。教師的手勢(shì)過(guò)分夸張，或浮華單一，或行不達(dá)意，就會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，甚至還可能使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。再如：在欣賞教學(xué)時(shí)，有些教師往往選擇先介紹樂(lè)曲創(chuàng)作背景，再介紹整首樂(lè)曲的段落表現(xiàn)，一邊介紹一邊用手勢(shì)不斷提示表演。學(xué)生還沒(méi)聽(tīng)過(guò)樂(lè)曲怎么可能跟隨老師的提示去體會(huì)樂(lè)曲呢。相反，學(xué)生會(huì)覺(jué)得厭倦：怎么老師講個(gè)沒(méi)完，還讓不讓我們欣賞了。學(xué)習(xí)的興趣也被打消了一半，欣賞的效果就可想而知了。我們強(qiáng)調(diào)手勢(shì)的精心設(shè)計(jì)，同時(shí)也應(yīng)避免手勢(shì)的濫用，我們應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的聽(tīng)課情緒不斷變換手勢(shì)，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)新鮮感和趣味性。

再則，手勢(shì)要成為美的示范。老師在講課時(shí)，既要具備人格美、能力美，還要注意手勢(shì)的形式美去引發(fā)學(xué)生感知音樂(lè)作品的聲音美，從而達(dá)到凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧的目的。例如：在教學(xué)《小白菜》時(shí)，教師可用手勢(shì)來(lái)提示歌曲的音域表現(xiàn)，整首曲子體現(xiàn)的是比較悲哀的情緒，教師的手勢(shì)動(dòng)作以下沉為主，讓學(xué)生看著手勢(shì)輕聲哼唱歌曲的旋律，也從手勢(shì)中了解了歌曲的情感體現(xiàn)。手勢(shì)要隨著歌曲的音高音低起伏變化，特別是在唱“親娘呀，親娘呀！”表現(xiàn)的是小白菜在用心呼嗨死去的親娘，有一種凄涼的、思念的情感。教師的手勢(shì)提示應(yīng)該表現(xiàn)的更婉娩、低落、下沉，而且要富有情感、力度表現(xiàn)等。使學(xué)生通過(guò)手勢(shì)對(duì)歌曲的旋律有個(gè)初步了解，并能用歌聲把握好歌曲的情感，為學(xué)好這首歌曲作一個(gè)鋪墊。簡(jiǎn)言之，我們的手勢(shì)一定要形象逼真，準(zhǔn)確無(wú)誤，要使它與聲音、表情、形態(tài)、動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，絕不能游離于整個(gè)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容之外，更不能脫離現(xiàn)實(shí)生活中約定俗成的形體感和直觀感，那種敷衍草率、令人費(fèi)解的手勢(shì)必須廢止。的確，巧妙地運(yùn)用手勢(shì)，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察理解能力和對(duì)音樂(lè)形象的感知能力，同時(shí)還能夠使學(xué)生產(chǎn)生豐富的想象、聯(lián)想，捕捉到準(zhǔn)確感人的音樂(lè)形象，從而提高他們對(duì)音樂(lè)的審美能力，使音樂(lè)藝術(shù)更好地為學(xué)校教學(xué)的發(fā)展服務(wù)。

讓我們大膽地、富有創(chuàng)造性地運(yùn)用手勢(shì)吧，讓我們用手勢(shì)去惟妙惟肖地描繪音樂(lè)、勾畫(huà)旋律、模仿節(jié)奏、表現(xiàn)情感吧，豐富多彩的手勢(shì)一定會(huì)使你在音樂(lè)教學(xué)改革中取得更多豐碩的成果。

第三篇：播音員、主持人手勢(shì)的應(yīng)用

如何運(yùn)用手勢(shì)增添氣勢(shì)

手是人體的表情器官之一。手勢(shì)是使用頻率最高的體態(tài)語(yǔ)言形式。由于雙手活動(dòng)幅度較大，活動(dòng)最方便、最靈巧，形態(tài)變化也最多，因而手勢(shì)的表現(xiàn)力、吸引力和感染力也最強(qiáng)，最能表達(dá)出豐富多彩的思想感情。寓意深刻、優(yōu)美得體的手勢(shì)，能產(chǎn)生極大的魅力，激發(fā)聽(tīng)眾的熱情，加深聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容的理解，使演講獲得成功。運(yùn)用手勢(shì)要注意以下六個(gè)原則：

第一，上中下三區(qū)的運(yùn)用。上區(qū)，就是手勢(shì)在肩以上，表示積極向上，一般用在號(hào)召鼓動(dòng)、贊美、表?yè)P(yáng)的時(shí)候。下區(qū)，就是手勢(shì)在腰以下，表示消極的、不好的，一般用在批評(píng)指責(zé)的時(shí)候。中區(qū)，就是手勢(shì)在肩與腰之間，表示一般的描述表達(dá)。一般演講過(guò)程中，大部分手勢(shì)都在中區(qū)。

第二，場(chǎng)面大，手勢(shì)大；場(chǎng)面小，手勢(shì)小。當(dāng)會(huì)場(chǎng)大、人數(shù)多的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要大氣，要做出來(lái)讓聽(tīng)眾都能看見(jiàn)。當(dāng)會(huì)場(chǎng)小、人數(shù)少的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要小一些，做太大了，反而會(huì)讓聽(tīng)眾感覺(jué)有點(diǎn)張牙舞爪，和現(xiàn)場(chǎng)不協(xié)調(diào)。在這里還要分年齡，在對(duì)年齡大的人演講時(shí)，手勢(shì)要盡量小一些；相反在對(duì)年齡小的人演講，手勢(shì)要盡量大一些。另外還有男女之分，對(duì)于男士，手勢(shì)可以大氣一些，對(duì)于女士，手勢(shì)可以做小一些。

第三，肩發(fā)力，表示力量；肘發(fā)力，表示親切。

第四，手勢(shì)應(yīng)該停留足夠長(zhǎng)的時(shí)間。手勢(shì)一做出去，馬上就收回來(lái)，則會(huì)使聽(tīng)眾對(duì)你立刻失去信賴(lài)感。如歌星在現(xiàn)場(chǎng)唱歌時(shí)，他的手勢(shì)會(huì)指著一群人好長(zhǎng)時(shí)間才放下來(lái)，然后再去調(diào)動(dòng)另外一群人的情緒。

第五，自己的思維“倉(cāng)庫(kù)”里要存儲(chǔ)3到5個(gè)手勢(shì)。在運(yùn)用手勢(shì)的過(guò)程中，切忌一成不變就做一種手勢(shì)，這樣顯得太單調(diào)、太呆板。

第六，在運(yùn)用手勢(shì)過(guò)程中一定要自然、協(xié)調(diào)。做手勢(shì)就像貓抓老鼠一樣自然，貓看到老鼠時(shí)，不會(huì)想姿勢(shì)應(yīng)該怎么擺，而是一下就撲上去，這就是最好的動(dòng)作。在有些演講比賽上，有些選手講完“我們一定會(huì)取得圓滿(mǎn)成功”這最后一句話(huà)時(shí)，忽然想起老師說(shuō)過(guò)最后加上一個(gè)動(dòng)作效果會(huì)更好，馬上刻意地補(bǔ)上一個(gè)手勢(shì)，結(jié)果就顯得有點(diǎn)做作。所以不要為做手勢(shì)而做手勢(shì)。初學(xué)者剛開(kāi)始可以多學(xué)學(xué)別人比較優(yōu)美瀟灑的手勢(shì)，模仿是最快的學(xué)習(xí)，慢慢地形成自己的風(fēng)格。當(dāng)然，剛開(kāi)始做手勢(shì)時(shí)，會(huì)顯得不協(xié)調(diào)甚至有點(diǎn)別扭，這沒(méi)關(guān)系，習(xí)慣了就好了，所有的習(xí)慣都是從不習(xí)慣開(kāi)始的。手勢(shì)動(dòng)作只有在與口語(yǔ)表達(dá)密切配合時(shí)，才最為生動(dòng)具體。演講者的手勢(shì)必須隨演講的內(nèi)容、自己的情感和現(xiàn)場(chǎng)氣氛自然地流露出來(lái)。手勢(shì)的部位、幅度、方向、力度都應(yīng)與演講的有聲語(yǔ)言、面部表情、身體姿態(tài)密切配合，協(xié)調(diào)一致，切不可生搬硬套，勉強(qiáng)去湊手勢(shì)。如果手勢(shì)泛濫，刻意表演，會(huì)使人感到眼花繚亂，顯得輕佻作態(tài)，嘩眾取寵。當(dāng)然，也不可完全不用手勢(shì)，那樣會(huì)顯得局促不安，失去活力……

主持人體態(tài)語(yǔ)言的“要”與“寶"

體態(tài)語(yǔ)言指的是用表情、動(dòng)作和姿式來(lái)進(jìn)行思想交流、表情達(dá)意、傳遞信息的非語(yǔ)言符號(hào)。電視節(jié)目主持人的體態(tài)語(yǔ)言正是通過(guò)他們的一顰一笑、一蹙一展、一舉手、一投足表露出來(lái)的。

美國(guó)哥倫比亞廣播公司《現(xiàn)在請(qǐng)看》節(jié)目著名主持人默羅在1948年兩黨代表大會(huì)的報(bào)道中充分顯示了自己的風(fēng)格和個(gè)性，一舉成名。后來(lái)的七年中，在《現(xiàn)在請(qǐng)看》中他用那為人們所熟悉的深沉而又富有說(shuō)服力的聲音，嚴(yán)肅的表情和莊重的舉止，為其樹(shù)立了正直而富有公信力的形象，開(kāi)創(chuàng)了“默羅時(shí)代”。央視《非常6+1》及《幸運(yùn)52》的節(jié)目主持人李詠以他標(biāo)志性的手勢(shì)和動(dòng)作、出位的發(fā)型和著裝使億萬(wàn)觀眾為之傾倒，有的觀眾將李詠體態(tài)語(yǔ)言中的一部分歸納為“搓手式”和“搬磚式”，可見(jiàn)體態(tài)語(yǔ)言在主持人整個(gè)傳播過(guò)程中給觀眾留下了多么深刻的印象。鳳凰衛(wèi)視當(dāng)家花旦陳魯豫被譽(yù)為“天生一個(gè)訪(fǎng)談家”，她在節(jié)目中所表現(xiàn)出來(lái)的溫和聆聽(tīng)的姿態(tài)，舉手投足間真摯情感的流露，她的微笑，她的淚水，她雙手合十抵在下巴睜大眼睛發(fā)出“天哪”、“真好”這些感嘆時(shí)的真摯表情，她給落淚的嘉賓遞紙巾這樣的小動(dòng)作，都會(huì)清晰地印在你的腦海里，讓我們記住了一個(gè)不卑不亢、親和而不諂媚，富有責(zé)任感和同情心的有血有肉的主持人。

如何用好體態(tài)語(yǔ)言，讓它成為主持人展現(xiàn)魅力的法寶，對(duì)于每一位主持人來(lái)說(shuō)都是一門(mén)必修課。我認(rèn)為有幾點(diǎn)應(yīng)格外關(guān)注。

一、“三要”

1.要有良好的個(gè)人修養(yǎng)

隨著受眾文化層次和欣賞水平的不斷提高，主持人的個(gè)人素質(zhì)受到空前的關(guān)注。在一些地方臺(tái)的節(jié)目中，有些主持人在說(shuō)到與觀眾互動(dòng)的話(huà)題時(shí)會(huì)伸出手指對(duì)觀眾指

指點(diǎn)點(diǎn)；當(dāng)節(jié)目嘉賓回答問(wèn)題出現(xiàn)磕絆時(shí)，主持人臉上會(huì)露出不耐煩或不屑的神情；與對(duì)方交談時(shí)翹著二郎腿，等等。這些體態(tài)語(yǔ)言直接暴露出了主持人缺乏修養(yǎng)。一個(gè)人再刻意掩飾，都會(huì)在其舉止神態(tài)上表現(xiàn)出他的修養(yǎng)。

2.要對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容有超強(qiáng)的領(lǐng)悟力

如果之前對(duì)所要表達(dá)的內(nèi)容一知半解，那么即便你說(shuō)得天花亂墜、手舞足蹈，也只會(huì)讓觀眾感覺(jué)莫名其妙、不知所云。對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容沒(méi)有好好的領(lǐng)悟，容易導(dǎo)致主持人在節(jié)目中嚴(yán)重跑題。

3.要對(duì)節(jié)目定位心中有數(shù)

你所主持的節(jié)目類(lèi)型決定了在節(jié)目中你該使用什么樣的體態(tài)語(yǔ)言。別人灑脫的舉止未必適合你的個(gè)性、你的節(jié)目，自己的某些漂亮舉止也未必在每一個(gè)節(jié)目場(chǎng)合都適合。離開(kāi)節(jié)目定位的體態(tài)語(yǔ)言會(huì)由于不得體而影響傳播效果。像新聞節(jié)目主持人的體態(tài)語(yǔ)言一般以沉穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔為主；綜藝節(jié)目主持人以熱情、活躍、較大幅度的體態(tài)語(yǔ)言為多；服務(wù)類(lèi)節(jié)目主持人親切、輕松、和善的音容笑貌、舉手投足給人留下深刻印象；少兒節(jié)目主持人以他們明朗、活潑的體態(tài)語(yǔ)言縮短了與孩子之間的距離。試想，將李詠的體態(tài)語(yǔ)言放到新聞節(jié)目中去，那會(huì)是怎樣可笑而又怪誕的畫(huà)面。同樣，若將水均益的體態(tài)語(yǔ)言放到“超女”的主持現(xiàn)場(chǎng)，你一定會(huì)覺(jué)得整個(gè)節(jié)目太過(guò)嚴(yán)肅，讓人快樂(lè)不起來(lái)。對(duì)節(jié)目形態(tài)的把我會(huì)讓你分清場(chǎng)合，用好體態(tài)語(yǔ)言。

二、“三忌”

1.忌“程式化”

有些主持人在節(jié)目中無(wú)論說(shuō)什么，都會(huì)隔一會(huì)兒抬一下手，隔一會(huì)兒又點(diǎn)一下頭，并如此反復(fù)。這樣已成定式的體態(tài)語(yǔ)言會(huì)讓整檔節(jié)目死氣沉沉，讓主持人看起來(lái)呆若木雞，讓觀眾產(chǎn)生“審美疲勞”。記得崔永元第一次做《實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)》時(shí)，兩手總是抱在胸前，這種定格式的動(dòng)作不但使他看起來(lái)呆滯，也給人一種拒人于千里之外、自我防衛(wèi)的錯(cuò)覺(jué)。在以后的節(jié)目里，崔永元糾正了這一姿態(tài)，變得更加自如。

2.忌“妄動(dòng)”。

主持人的體態(tài)語(yǔ)言該不該用、怎么用、什么時(shí)候用才會(huì)讓人看起來(lái)比較舒服自然，這是要經(jīng)過(guò)思考的，切不可不假思索地隨性亂動(dòng)。記得主持新聞節(jié)目不久，有觀眾曾來(lái)信指出“你在播時(shí)政新聞時(shí)手上的動(dòng)作太多了，我覺(jué)得很不嚴(yán)肅”。這位觀眾說(shuō)的非常有道理，時(shí)政新聞要求主持人莊重、嚴(yán)謹(jǐn)，不可妄動(dòng)，過(guò)多地使用體態(tài)語(yǔ)言適得其反。許多初上鏡的主持人在使用體態(tài)語(yǔ)言時(shí)沒(méi)有仔細(xì)斟酌，或眉毛亂挑，給人感覺(jué)輕佻；或雙手下垂晃來(lái)晃去，讓人覺(jué)得很不自在；更有甚者頻頻地變換手的位置，給人緊張而不安定的感覺(jué)。主持人在使用體態(tài)語(yǔ)言的時(shí)候，切不可毫無(wú)目的地隨意亂用、頻繁使用，以免影響有聲語(yǔ)言的傳播效果，更有損于主持人的自身形象。

3.忌“小動(dòng)作”。

主持人的體態(tài)語(yǔ)言不同于一般人，在方寸之間的空間里任何一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都會(huì)被無(wú)限地放大。所以他/她必須是準(zhǔn)確到位、落落大方、正氣端莊的。比如有的主持人在主持綜藝節(jié)目時(shí)會(huì)下意識(shí)地把玩話(huà)筒；有的處在思考狀態(tài)時(shí)會(huì)不停地用手抓腦袋；有的在播報(bào)新聞時(shí)胳膊會(huì)左右擺動(dòng)不時(shí)地打著節(jié)拍；還有的出現(xiàn)失誤時(shí)會(huì)吐舌頭，這些小動(dòng)作都是在屏幕上不該出現(xiàn)的不和諧音符。應(yīng)該承認(rèn)，作為一個(gè)自然人，多多少少會(huì)有一些習(xí)慣性的小動(dòng)作，但作為主持人，只要你出現(xiàn)在觀眾面前就必須以極大的克制力去掉這些小動(dòng)作，展現(xiàn)給大家最美好的一面。

主持人的體態(tài)語(yǔ)言從生理上講，身體各部位的動(dòng)作存在一個(gè)“姿態(tài)族”，從整體看全身的動(dòng)作是協(xié)調(diào)的、相互照應(yīng)的、十分自然的，才能具有美感。從心理上講，神形兼?zhèn)洹⒂谐瑥?qiáng)感染力的體態(tài)語(yǔ)言來(lái)自主持人的內(nèi)心修養(yǎng)、對(duì)人對(duì)事的真誠(chéng)以及責(zé)任感。內(nèi)外兼修的體態(tài)語(yǔ)言才是最完美的無(wú)聲語(yǔ)言。

第四篇：演講中的手勢(shì)

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾進(jìn)行思想、意念和情感交流的過(guò)程，是人際交流的演講中的手勢(shì)

高級(jí)形式。演講中不但不講，而且有演，“講”不是一般地說(shuō)話(huà)嘮嗑，在聲音、音調(diào)等方面有一定的要求；“演”不是一般的表演，而是一種“演示”。演講中的道具沒(méi)有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢(shì)，可見(jiàn)手勢(shì)在演講中是十分重要的。

手勢(shì)是演講者拆諸聽(tīng)眾視覺(jué)、給聽(tīng)眾以演講者直觀形象的構(gòu)成部分。也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段。誠(chéng)如早期馬列主義宣傳家葉·米·雅羅斯拉夫斯基所說(shuō)的：“演講者的手勢(shì)自然是用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明演講者的觀點(diǎn)、情感與感受的。”因此，手勢(shì)既可以引起聽(tīng)眾注意，又可以把思想、意念和情感表達(dá)得更充分、更生動(dòng)、更形象，從而給聽(tīng)眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶。

在演講中，手是活動(dòng)范圍最廣，活動(dòng)幅度最大的部位，它包括從肩膀到手指的活動(dòng)，還有肘、腕、指、掌各部分的協(xié)同動(dòng)作。是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的一個(gè)重要組成部分，在演講起著重要作用，是演講中“演”的重要手段之一。手勢(shì)使有聲語(yǔ)言顯得生動(dòng)、活潑而自然，增強(qiáng)聲音的感染力。國(guó)外一些學(xué)者認(rèn)為，手勢(shì)和面部表情（態(tài)勢(shì)語(yǔ)言），在演講中可以傳遞整個(gè)演講信息的40％。蘇聯(lián)早期馬克思主義宣傳家葉米雅羅斯拉夫斯基說(shuō)：“演講者的手勢(shì)自然是用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明演講者的思想、情感與感受的。”蘇聯(lián)演員瓦帕帕江也說(shuō)：“手勢(shì)語(yǔ)本身就象文字一樣地富有表現(xiàn)力?！碧貏e是在言語(yǔ)少于思想，三兩句話(huà)中蘊(yùn)藏著通篇哲理的時(shí)候，尤其是這樣。手勢(shì)語(yǔ)不僅能強(qiáng)調(diào)或解釋臺(tái)詞的含意，而且能生動(dòng)地表達(dá)臺(tái)詞里所沒(méi)有的東西?！笨梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有手勢(shì)的演講，不是真正的演講。

演講的手勢(shì)可以說(shuō)是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，沒(méi)有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐。

下面介紹演講中常用的三十式手勢(shì)。

（1）拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意；（2）小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方。這一手勢(shì)演講中用得不多。

（3）食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱(chēng)人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬(wàn)”。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百??齊肩劃線(xiàn)表示直線(xiàn)，在空中劃弧線(xiàn)表示弧形。

(4）食指、中指并用式。食指、中指伸直分開(kāi)，其余三指彎曲。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百??之意。

（5）中指、無(wú)名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百??。（6）食指、中指、無(wú)名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百??。（7）五指并用式。如果是五指并伸且分開(kāi)，表示五、五十、五百??。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式。

（8）拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百??。（9）拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百??。

（10）拇指、食指并用式。并攏表示肯定、贊賞之意；二者彎曲靠攏但未接觸，則表示“微小”、“精細(xì)”之意；分開(kāi)伸出，其余三指彎曲表示八、八十、八百??；

（11）“O”型手式。又叫圓型手勢(shì)，曾風(fēng)行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。

（12）仰手式。掌心向上，拇指自然張開(kāi)，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”、“希望”之意；平放是“乞求”，“請(qǐng)施舍”之意；手部放低表示無(wú)可奈何，很坦誠(chéng)。

（13）俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽(tīng)眾情緒，進(jìn)而達(dá)到控場(chǎng)的目的，同時(shí)表示反對(duì)、否定之意；有時(shí)表示安慰、許可之意；有時(shí)又用以指示方向。

（14）手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅(jiān)決、排除之意。

（15）手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強(qiáng)的針對(duì)性、指向性，并帶有一定的挑釁性。

（16）手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個(gè)收緊了開(kāi)口的錢(qián)包，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)，也表示探討之意。

（17）手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時(shí)運(yùn)用，隨著有聲語(yǔ)言左右分開(kāi)，表示強(qiáng)烈拒絕。

（18）手抓式。五指稍彎、分開(kāi)、開(kāi)口向上。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽(tīng)眾，控制大廳氣氛。

（19）手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽(tīng)眾情緒激動(dòng)時(shí)，可用這手勢(shì)平息。（20）手推式。見(jiàn)“五指并用式”。

（21）撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問(wèn)；撫頭表示懊惱、回憶等。

（22）揮手式。手舉過(guò)頭揮動(dòng)，表示興奮、致意；雙手同時(shí)揮動(dòng)表示熱情致意。（23）掌分式。雙手自然撐掌，用力分開(kāi)。掌心向上表示“開(kāi)展”、“行動(dòng)起來(lái)”等意，向下表示“排除”、“取締”等；平行伸開(kāi)還表示“面積”、“平面”之意。（24）舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報(bào)復(fù)；高舉過(guò)肩或揮動(dòng)或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢(shì)有較大的排他性，演講中不宜多用。（25）拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動(dòng)作，表示事物間的矛盾沖突。（26）拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思。（27）拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。

（28）捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用

演講時(shí)，可以根據(jù)自己想要取得的演講效果，結(jié)合使用不同的演講手勢(shì)。管理者在演講時(shí)確立一個(gè)正確的手勢(shì)形象時(shí)，要遵循一定的規(guī)則：

第一，不可濫用手勢(shì)。各種各樣的手勢(shì)，如同在舞臺(tái)上朗讀時(shí)的種種動(dòng)作一樣，愈少愈有力量。這是因?yàn)?，同任何作用于人的視覺(jué)東西一樣，手勢(shì)如果被多次反復(fù)，便會(huì)失去吸引力，不可能、而且也不應(yīng)當(dāng)代替有聲語(yǔ)言，不可能、也不應(yīng)當(dāng)與有聲語(yǔ)言具有相同的功能。

第二，手勢(shì)必須用得審慎。因?yàn)槊總€(gè)人所特有的具有表現(xiàn)力的手勢(shì)動(dòng)作是有限的，不審慎就會(huì)與所有的人一樣，失去特性，因而其演講也就失去了光華。第三，手勢(shì)必須用得有道理，必須是所闡述的思想、所表達(dá)的感情的自然產(chǎn)物，而不是一種出于緊張、神經(jīng)質(zhì)的亂動(dòng)。管理者演講的手勢(shì)不是隨便做出來(lái)的，它是管理者內(nèi)心狀態(tài)的外部表現(xiàn)，是管理者進(jìn)入演講角色后，在對(duì)所講問(wèn)題有濃厚的興趣，對(duì)所講內(nèi)容有深切感受的基礎(chǔ)上，自然生發(fā)出來(lái)的。大概管理者都有這樣的體會(huì)，當(dāng)自己有演講的感情沖動(dòng)，而又十分懇切他講出該講的話(huà)時(shí)，自己的態(tài)勢(shì)動(dòng)作就顯得自然得體，并常常由于自己的理智和感情傾注于演講而忘記自己這時(shí)所做的手勢(shì)動(dòng)作，雖然未曾受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，卻做得恰到好處，使人感到真實(shí)準(zhǔn)確，無(wú)可挑剔。

第四，手勢(shì)不宜只從肘部做起，那樣顯得局促，不自然、不大方。從肩部做起，顯得有力而順眼。領(lǐng)導(dǎo)演講時(shí)的任何手勢(shì)都要和其說(shuō)的某句話(huà)一起完成。如果太快或太慢，看似小小的不妥，則往往突出不了你強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，甚至?xí)孤?tīng)眾將別的什么當(dāng)作你強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)

運(yùn)用手勢(shì)要注意以下六個(gè)原則：

第一，上中下三區(qū)的運(yùn)用。

上區(qū)，就是手勢(shì)在肩以上，表示積極向上，一般用在號(hào)召鼓動(dòng)、贊美、表?yè)P(yáng)的時(shí)候。

下區(qū)，就是手勢(shì)在腰以下，表示消極的、不好的，一般用在批評(píng)指責(zé)的時(shí)候。

中區(qū)，就是手勢(shì)在肩與腰之間，表示一般的描述表達(dá)。

一般演講過(guò)程中，大部分手勢(shì)都在中區(qū)。

第二，場(chǎng)面大，手勢(shì)大；場(chǎng)面小，手勢(shì)小。

當(dāng)會(huì)場(chǎng)大、人數(shù)多的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要大氣，要做出來(lái)讓聽(tīng)眾都能看見(jiàn)。

當(dāng)會(huì)場(chǎng)小、人數(shù)少的時(shí)候，我們的手勢(shì)做得要小一些，做太大了，反而會(huì)讓聽(tīng)眾感覺(jué)有點(diǎn)張牙舞爪，和現(xiàn)場(chǎng)不協(xié)調(diào)。

在這里還要分年齡，在對(duì)年齡大的人演講時(shí)，手勢(shì)要盡量小一些；相反在對(duì)年齡小的人演講，手勢(shì)要盡量大一些。

另外還有男女之分，對(duì)于男士，手勢(shì)可以大氣一些，對(duì)于女士，手勢(shì)可以做小一些。

第三，肩發(fā)力，表示力量；肘發(fā)力，表示親切。

第四，手勢(shì)應(yīng)該停留足夠長(zhǎng)的時(shí)間。

手勢(shì)一做出去，馬上就收回來(lái)，則會(huì)使聽(tīng)眾對(duì)你立刻失去信賴(lài)感。

如歌星在現(xiàn)場(chǎng)唱歌時(shí)，他的手勢(shì)會(huì)指著一群人好長(zhǎng)時(shí)間才放下來(lái)，然后再去調(diào)動(dòng)另外一群人的情緒。

第五，自己的思維“倉(cāng)庫(kù)”里要存儲(chǔ)3到5個(gè)手勢(shì)。

在運(yùn)用手勢(shì)的過(guò)程中，切忌一成不變就做一種手勢(shì)，這樣顯得太單調(diào)、太呆板。

第六，在運(yùn)用手勢(shì)過(guò)程中一定要自然、協(xié)調(diào)。

講話(huà)的手勢(shì)大有講究，但不是靠閉門(mén)造車(chē)“設(shè)計(jì)”出來(lái)的，而是在講壇上，隨著演說(shuō)的內(nèi)容、聽(tīng)眾的情緒、場(chǎng)上的氣氛，在演講者情感的支配下，自然而然“噴射”出來(lái)的。至于選擇單式手勢(shì)還是復(fù)式手勢(shì)，則要看內(nèi)容的要求，會(huì)場(chǎng)的大小，聽(tīng)眾的多少，表情達(dá)意的強(qiáng)弱而定。手勢(shì)語(yǔ)言沒(méi)有固定的模式，沒(méi)有規(guī)定的角度，不受先人的制約，也無(wú)需“導(dǎo)演”的引發(fā)。它象體操動(dòng)作一樣，絕不是用一個(gè)模子套出來(lái)的，它需要自己創(chuàng)造。但對(duì)于初學(xué)者總會(huì)有一個(gè)模仿的過(guò)程，如聽(tīng)演講、看電影時(shí)，注意揣摩，作點(diǎn)“積累”，這樣在演講時(shí)就可以順手拈來(lái)了。

第五篇：信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用

信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用

信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，而教師如何合理又有效的使用信息技術(shù)，這就需要教師充分理解信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的作用，本文試著從以下方面來(lái)論述信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的作用：改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法；加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用；提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛；分散教學(xué)難點(diǎn)，突破教學(xué)重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)內(nèi)化；幫助學(xué)生進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)；幫助學(xué)生獲取技能和經(jīng)驗(yàn)；使課堂練習(xí)方式多樣化；促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；制作具有實(shí)效性的教學(xué)課件；提高教師的業(yè)務(wù)水平和計(jì)算機(jī)使用技能；信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的反思。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)因其固有的弱點(diǎn)而經(jīng)常遭致批評(píng)。然而，在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，課堂教學(xué)仍然會(huì)是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的主要方式。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，推動(dòng)了教育從目的、內(nèi)容、形式、方法到組織的全面變革。站在教育第一線(xiàn)的教師，完全有必要對(duì)教學(xué)過(guò)程重新認(rèn)識(shí)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“大力推進(jìn)多媒體信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”由此可見(jiàn)，教師運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，發(fā)揮信息技術(shù)輔助教學(xué)的特有功能，來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教育改革的一條重要思路。為了能夠在教學(xué)中合理又有效地使用信息技術(shù)，我們首先需要充分理解信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的作用。

一、信息技術(shù)的運(yùn)用，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法

課堂教學(xué)中良好的教學(xué)效果的取得，有賴(lài)于先進(jìn)的教學(xué)媒體，幫助學(xué)生做出各種學(xué)習(xí)的反應(yīng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師的教學(xué)活動(dòng)僅限于一本教科書(shū)、一塊黑板和簡(jiǎn)單的幻燈片演示來(lái)完成。枯燥無(wú)味，缺乏生動(dòng)性，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性不能得到很好的發(fā)揮。在多媒體信息技術(shù)介入教學(xué)后，像一股春風(fēng)一樣，催促著我們教育觀念以及教育模式的改變，使我們的師生能夠共享到優(yōu)質(zhì)的教育資源，享受最前沿的教學(xué)資源，給基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇。它徹底改變了傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，讓教師從繁重的重復(fù)性勞動(dòng)中解放出來(lái)。

二、信息技術(shù)的運(yùn)用，加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用

信息技術(shù)走進(jìn)課堂后，在課堂教學(xué)中，以學(xué)生為主體，教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在一定的情境下利用學(xué)習(xí)資料和教師幫助主動(dòng)獲取知識(shí)。信息技術(shù)教學(xué)手段取代了粉筆在黑板上涂抹，變成了好看的圖片、影視資料在熒屏上展示，學(xué)生們?cè)谥庇^的感受中創(chuàng)設(shè)了情境，體會(huì)語(yǔ)言就變成了有血有肉的人物進(jìn)入思維中，參與到學(xué)生的理解、欣賞、與主人公的思想感情發(fā)生碰撞、產(chǎn)生共鳴、情感交流得到實(shí)現(xiàn)。課堂教學(xué)的內(nèi)容更加豐富、生動(dòng)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)。而這一切，都是教師利用信息技術(shù)輔助教學(xué)的結(jié)果，更加體現(xiàn)出了教師的主導(dǎo)作用。例如，一位教師在教《稱(chēng)象》這篇課文時(shí)，根據(jù)課文內(nèi)容適時(shí)的播放課件，讓學(xué)生在頭腦中形成完全相同的事物畫(huà)面或事理。另外，現(xiàn)代化的信息技術(shù)為教學(xué)提供了更為廣闊的空間，教師通過(guò)資源共享，博采眾長(zhǎng)，更好的發(fā)揮了為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生解決困難的輔導(dǎo)作用。教師備課時(shí)，可先輸入關(guān)鍵詞，在網(wǎng)上搜索與之有關(guān)的資料，在進(jìn)行分類(lèi)制成課件，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，根據(jù)需要，一點(diǎn)鼠標(biāo)，迅速調(diào)出，方便快捷。資料調(diào)出學(xué)生可根據(jù)需要、或興趣去學(xué)習(xí)。這樣真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主動(dòng)性，教師真正成為了學(xué)生的幫助者、促進(jìn)者。教師在教學(xué)的過(guò)程中，引導(dǎo)了學(xué)生拓寬視野。學(xué)生在積累大量素材的條件下，做到了課堂氣氛真正活躍起來(lái)，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的自覺(jué)性。充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。

三、信息技術(shù)的運(yùn)用，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛

“興趣是最好的老師”，有良好的興趣就有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但不是每個(gè)學(xué)生都具有良好的學(xué)習(xí)興趣?！昂闷妗笔菍W(xué)生的天性，他們對(duì)新穎的事物、知道而沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的事物都感興趣，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就必須滿(mǎn)足他們這些需求。而傳統(tǒng)的教學(xué)和現(xiàn)在的許多教學(xué)都是嚴(yán)格按照教學(xué)大綱，把學(xué)生封閉在枯燥的教材和單調(diào)的課堂內(nèi)，使其和豐富的資源、現(xiàn)實(shí)完全隔離，致使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣日益衰減。將多媒體信息技術(shù)融于教學(xué)課堂，利用多媒體信息技術(shù)圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境，有效地再現(xiàn)實(shí)物的可觀屬性，使學(xué)生感知事物的藝術(shù)效果，在大腦中形成一幅活生生的畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)了一定的情景，學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受，使學(xué)生真正的進(jìn)入角色，進(jìn)行情感體驗(yàn)，從而有效的激起學(xué)生的各種感官的參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)動(dòng)機(jī)和興趣，有利于營(yíng)造輕松的課堂氣氛，使學(xué)生借助生動(dòng)形象的畫(huà)面理清學(xué)習(xí)思路，與作者進(jìn)入同樣的境界，從而領(lǐng)會(huì)課文的主旨。如：《林?！肥且黄鑼?xiě)大興安嶺美麗的風(fēng)景課文。教師在講解段意時(shí)，可事先制作出反映大興安嶺嶺、林、花、等風(fēng)景的課件，讓學(xué)生目睹屏幕上浩瀚無(wú)邊的綠色的森林，起伏的群山似滾滾的波浪，課文中“目之所及，哪里都是綠的?！薄傲趾！钡葍?nèi)容便可迎刃而解。伴隨悅耳的解說(shuō)詞，學(xué)生再看錄像中嘩嘩流淌的雪水，樹(shù)木抽出新枝，長(zhǎng)出嫩葉。再看看伐木工人歡聲笑語(yǔ)，植樹(shù)工人的辛勤勞作。疾馳的火車(chē)把木材源源不斷的運(yùn)到全國(guó)各地。此時(shí)，教師只要稍加點(diǎn)撥，學(xué)生便能明白這課文的主旨：寫(xiě)出了大興安嶺與祖國(guó)建設(shè)密不可分。真正理解“興國(guó)安邦”這個(gè)詞語(yǔ)的意義。當(dāng)教師合理的展現(xiàn)其它大興安嶺景色的設(shè)計(jì)后，學(xué)生會(huì)由衷感到大興安嶺的確是一個(gè)巨大的寶庫(kù)。于是課文中的語(yǔ)言成了學(xué)生內(nèi)心急于表達(dá)的話(huà)語(yǔ)，面對(duì)教師的提問(wèn)，他們的學(xué)習(xí)興趣油然而生，紛紛伸出小手躍躍欲試，課堂氣氛活躍。又例如，一位教師在上蘇教版古詩(shī)兩首《所見(jiàn)》笛子曲：《快樂(lè)的小牧童》時(shí)，利用課件出示畫(huà)面：牧童騎在黃牛背上，快樂(lè)地唱著歌兒。

師：（動(dòng)情地）你們看，你們聽(tīng)，小牧童坐在黃牛寬厚的背上走來(lái)了，他搖呀，晃呀，就像坐在搖籃里，真舒服呀！小樹(shù)林里，花兒在笑，風(fēng)兒在吹，蝴蝶兒在飛，多美呀！多快樂(lè)呀！小牧童忍不住放聲歌唱，歌聲飛出了密密的樹(shù)林。我們來(lái)讀一讀這兩行詩(shī)。