第一篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選）

《飲酒》通過眼前景物的敘寫，表達(dá)作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。為方便教師更好的教學(xué)，語文網(wǎng)小編給大家整理了《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)，其教學(xué)環(huán)節(jié)之精彩、教學(xué)設(shè)計(jì)之精致、教學(xué)問題之精當(dāng),令人耳目一新,回味無窮?！讹嬀啤方虒W(xué)設(shè)計(jì)，下面一起來學(xué)習(xí)下吧!

《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)由查字典語文網(wǎng)小編整理，僅供參考：

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解詩歌意象在文學(xué)作品中的特定內(nèi)涵。

2、感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、引領(lǐng)學(xué)生從紛繁的現(xiàn)實(shí)生活中尋找到自己的一塊凈地，從而領(lǐng)悟到人生的真諦。

教學(xué)重難點(diǎn)：通過采菊見等表示動(dòng)作的詞，理解詩人的生活志趣。

教學(xué)設(shè)想：從我校學(xué)生的實(shí)情考慮，語文基礎(chǔ)較薄弱，知識(shí)面較窄。在初中階段學(xué)習(xí)詩歌僅僅停留于記誦層面。因此，首先需要老師幫助學(xué)生理解詩句，在理解的層面之上再引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人所寄寓的情感層面慢慢地去感悟。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)手段：多媒體、探討式

教學(xué)過程：

教學(xué)步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖

一、導(dǎo)入 歷來有歲寒三友、花中四君子之說。

請(qǐng)問1：三友、四君子各指代什么物?

(展示多媒體課件)

問2：你們能背出與之相關(guān)的名句嗎?

(名句展示)

問3：透過詩句，你們能說說它們各自的品性嗎?

教師歸納：(課件展示)

梅：剪雪裁冰，一身傲骨。

竹：堅(jiān)強(qiáng)不屈，瀟灑一生。

菊：凌霜自行，不趨炎勢(shì)。

松：傲霜斗雪，正直堅(jiān)貞。

蘭：空谷幽香，孤芳自賞。

有一句公益廣告說得好：一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情。下面讓我們一起走進(jìn)陶淵明的鄉(xiāng)居天地，去感悟他的愛菊情結(jié)。學(xué)生搶答：松、竹、梅

梅、蘭、竹、菊

預(yù)設(shè)：

1、知不是雪，為有暗香來(梅)

2、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。(竹)

3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。(梅)

4、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?(菊)

5、歲寒,然后知松柏之后凋也。(松)

學(xué)生回答：

竹：正直

松：堅(jiān)強(qiáng)

菊：清高

梅：頑強(qiáng) 扣住花草樹木單元要求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

打開學(xué)生的記憶閘門，讓背得出的同學(xué)有成就感。

順藤摸瓜，增強(qiáng)學(xué)生的記憶。

調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體念，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。

二、整體感知，理清思路。

(一)分節(jié)奏朗讀。(二)解讀詩句。

1、研習(xí)第一層：

2、研習(xí)第二層

結(jié)廬/在/人境，采菊/東籬/下，而無/車馬/喧。悠然/見/南山。

問君/何能/爾，山氣/日夕/佳，心遠(yuǎn)/地/自偏。飛鳥/相與/還。

此中/有/真意，欲辯/已/忘言。

提問1：?jiǎn)柧文軤?心遠(yuǎn)地自偏怎么理解?

明確：常言道：心境自然涼，作者能做到這點(diǎn)正是因?yàn)樾倪h(yuǎn)地自偏，怎么理解呢?作者的心已經(jīng)遠(yuǎn)離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜，所以覺得自己的住處很僻靜了。

提問2：采菊東籬下，悠然見南山，怎么理解?采菊這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣?

明確：這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，采菊這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

追問：你們還記得周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱作什么嗎?

明確：很好。采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。

提問3 悠然見南山中的見可否改為看、望等字?表達(dá)效果有何不同?

明確：表達(dá)效果明顯不一樣。見是無意中看見，把人與物融為一體;而看或望是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用見追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：采菊東籬下，悠然見南山。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來的最后兩句，詩人用擬人的手法，將一水、兩山寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一護(hù)字，繞字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭(zhēng)相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

提問4： 山氣日夕佳，飛鳥相與還這兩句是什么描寫?有何深刻意義?跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系?

明確：這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢?不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢?

這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)歸真返樸。而這個(gè)理，正好為兩句的悠然的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。

提問5：《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解?

明確：只可意會(huì)，不可言傳。至情言語即無聲，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)真字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。因?yàn)樽髡呶虻搅巳松恼嬷B，要遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這里作者達(dá)到了一種、什么心態(tài)很境界呢?達(dá)到了物我兩忘、悠然自得的境界。這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是身居鬧市，一塵不染，其根本的原因就是心遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的對(duì)象是什么?是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己心遠(yuǎn)的正確。

附板書設(shè)計(jì)：

第一 層

(((14)鬧中得靜之況 心遠(yuǎn)地偏 思想清高

憎惡官場(chǎng)

心情恬適

田園可愛

鬧中得靜之理

第二層

(510)景美情悅 賞景獲趣

隱中藏樂

以上就是小編分享的《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)的全部?jī)?nèi)容，如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持查字典語文網(wǎng)，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的教學(xué)文章!

第二篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

新疆和靜縣第一中學(xué)

馬學(xué)霞

【教材分析】

初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”、“要注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系”；而對(duì)詩詞的學(xué)習(xí)，新課標(biāo)指出：誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。

本詩選自《陶淵明集》，是陶淵明田園詩歌中的代表作品，《飲酒》是陶淵明棄官歸隱田園后陸續(xù)寫成的。這一組五言古詩共20首，為詩人酒后偶然題詠、即興之作，借以寄興抒懷，并非單詠飲酒。他大多直抒胸臆，揮灑真情，借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。課本選的是第5首，寫作時(shí)間大約是作者歸田后十二年。這首詩通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。表達(dá)作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活?！讹嬀啤芬唤M詩中，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。

《飲酒》被編排在八年級(jí)上冊(cè)第五單元，學(xué)習(xí)這個(gè)單元的詩歌的教學(xué)重點(diǎn)，要求啟發(fā)學(xué)生在把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖以及文章主旨。尤其《飲酒》一詩，雖然文字淺易，但理解詩的主旨對(duì)七年級(jí)學(xué)生來講，仍有一定的難度。因此教學(xué)時(shí)教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，補(bǔ)充一定的關(guān)于作家作品的背景知識(shí)。【學(xué)情分析】

對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過不少古代詩詞，對(duì)古詩詞的格式、朗讀方法有一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)本詩的作者陶淵明并不陌生，前面已經(jīng)學(xué)過了陶淵明的多篇古詩文，其中有古詩《歸園田居》，古文《桃花源記》，對(duì)其人其詩已有了一定的了解，并且也積累了很多名句。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，在教學(xué)過程中安排學(xué)生自主質(zhì)疑、合作探究，只要教師引導(dǎo)得法，學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩歌的內(nèi)涵，達(dá)到“以詩解詩，以文解文”的目的是可以實(shí)現(xiàn)的。

【教學(xué)設(shè)想】

學(xué)習(xí)詩歌，可以遵循這樣一種方法：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟；運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象，把握詩所創(chuàng)造出的意境，進(jìn)而把握詩人所寄寓的情感。因此，教學(xué)中以朗讀作為基礎(chǔ)，以品析欣賞作為難點(diǎn)，通過寫、說作為語言積累的途徑和正確價(jià)值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。

學(xué)習(xí)這首詩，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從詩人的經(jīng)歷及其思想人手，理解本詩中的重點(diǎn)句子。那些表現(xiàn)詩詞主旨、作者感情的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過朗讀全詩，體會(huì)作者所表達(dá)的感情。

2、通過品析詩句，感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、通過朗讀、想象、聯(lián)想，體會(huì)詩的意境美，體味詩人的感情。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入 ：由對(duì)聯(lián)引出陶淵明，回顧陶淵明的相關(guān)資料。教師順勢(shì)導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)?！菊f明：這樣的導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了情境，又能達(dá)到溫故知新的目的，當(dāng)然也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、通過朗讀全詩，體會(huì)作者所表達(dá)的感情。

2、通過品析詩句，感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、通過朗讀、想象、聯(lián)想，體會(huì)詩的意境美，體味詩人的感情。

三、讀詩韻

1、老師范讀

2、自讀課文

3、指名朗讀

4、品味誦讀

師生共同討論朗讀時(shí)對(duì)語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理，學(xué)生自己體會(huì)，最后大家齊讀，初步感悟詩歌的意蘊(yùn)。

5、聽讀錄音，與名家的朗讀相互對(duì)照，用心體會(huì)情感的表達(dá)。

6、再讀，有學(xué)習(xí)，有指導(dǎo)，學(xué)生再讀此詩，進(jìn)一步體會(huì)作者的情感。

【設(shè)計(jì)意圖：朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，老師范讀、朗讀錄音起到示范和指導(dǎo)作用。學(xué)生通過聽讀、自由讀、指名朗讀、聽讀、以及齊讀，初步感知了詩歌內(nèi)容，并不知不覺地神游其中，與詩人在情感上產(chǎn)生共鳴，更加主動(dòng)地投入對(duì)詩歌的學(xué)習(xí)和理解中?！?/p>

四、析詩意

1、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋對(duì)詩文內(nèi)容進(jìn)行理解，2、有疑義之處圈點(diǎn)勾畫出來小組進(jìn)行討論，然后在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流。

3、老師檢測(cè)學(xué)生對(duì)詩文的理解成果。

五、品詩情

請(qǐng)選取自己喜歡的詩句，反復(fù)朗讀，并說說喜歡的理由。

【設(shè)計(jì)說明：現(xiàn)代教育理論主張?jiān)谡n堂上拋出一個(gè)主問題來帶動(dòng)學(xué)生對(duì)全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個(gè)個(gè)瑣碎的問題來牽著學(xué)生鼻子走。落實(shí)學(xué)生在課堂上的主體地位，突破教學(xué)重難點(diǎn)。】

六、悟詩道

1、明確全詩的主題思想

這首詩通過對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場(chǎng)，回歸自然，淡泊名利，悠然自得的人生追求。

2、再讀詩歌

七、繪美景

發(fā)揮想象、聯(lián)想，描繪詩中的優(yōu)美風(fēng)光。請(qǐng)學(xué)生寫一寫詩中描繪的美景。

八、誦美文

1、聽“古詩新唱”老師播放由《飲酒》改編的歌曲。

2、背誦 【說明：在背誦中深刻體會(huì)詩歌情景理的交融的特點(diǎn)?！?/p>

九、心靈對(duì)話

聯(lián)系之前背過的《歸園田居》 作者看倦了官場(chǎng)的黑暗，他最大的愿望就是回歸自然，正如他所說“衣沾不足惜，但使愿無違。”他歸隱的意愿得以實(shí)現(xiàn)，此詩中哪句表現(xiàn)出來？ 你如何看待他的這種思想精神？

十、當(dāng)堂檢測(cè)

1、詩中表現(xiàn)作者閑適恬淡心境的句子

2、描

繪

山

林

傍

晚

美

景的句

子是

3、詩人面對(duì)良辰美景而又難以言表的句子

4、問君何能爾？

十一、課后作業(yè)

1、查閱相關(guān)資料，搜集《飲酒》的其它詩篇，再次體會(huì)作者隱者的心境。

2、閱讀陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩，試比較它們的不同風(fēng)格。并就其中一首，結(jié)合自己的體會(huì)和作者的情感，改寫成一篇小短文。

第三篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)] 1．知識(shí)與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。

2．過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會(huì)詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。

3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí)，正確理解詩人心志高遠(yuǎn)的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。[教學(xué)重點(diǎn)] 整體把握全詩，理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。

[教學(xué)難點(diǎn)] 正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。[教學(xué)媒體] 播放器、多媒體 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

古往今來，官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場(chǎng)，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元?jiǎng)祝姽︼@著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí)，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。

三、賞析詩歌

1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀

2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀

明確：

結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

3、小組討論，通譯全詩

結(jié)廬在人境，而無車馬喧

居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏

問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏遠(yuǎn)了。

采菊東籬下，悠然見南山

在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還

夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。

此中有真意，欲辨已忘言

這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達(dá)。

4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情

一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長而感慨。

四、問題探究

1、詩歌前四句寫“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠(yuǎn)”，那么為什么“心遠(yuǎn)”？遠(yuǎn)離什么？

詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵俗，這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇?！靶倪h(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。

“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”

這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。

東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會(huì)見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫一個(gè)采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。

3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？

夕陽西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場(chǎng)，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。

4、最后兩句的理解

本詩的主旨句，抒懷。

忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會(huì)，妙不可言。萬物運(yùn)轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。

五、指導(dǎo)背誦

六、課堂練習(xí)

1、詩中表明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是-----------------

2、詩中寫歸隱之樂的詩句是--------------------

3、詩中表明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩句是-----

七、小結(jié)拓展

陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨(dú)善其身，與黑暗的官場(chǎng)決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要?dú)w隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存。

八、布置作業(yè)

背會(huì)并抄寫《飲酒》

板書設(shè)計(jì)：

飲酒

心遠(yuǎn)地偏---------遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗

采菊見山---------熱愛自然、心境恬淡

山氣飛鳥---------自然之景、歸隱之意

真意忘言---------人生真義、反璞歸真

第四篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解詩歌意象在文學(xué)作品中的特定內(nèi)涵。

2、感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、引領(lǐng)學(xué)生從紛繁的現(xiàn)實(shí)生活中尋找到自己的一塊凈地，從而領(lǐng)悟到人生的真諦。

教學(xué)重難點(diǎn)：通過“采菊”“見”等表示動(dòng)作的詞，理解詩人的生活志趣。

教學(xué)設(shè)想：從我校學(xué)生的實(shí)情考慮，語文基礎(chǔ)較薄弱，知識(shí)面較窄。在初中階段學(xué)習(xí)詩歌僅僅停留于記誦層面。因此，首先需要老師幫助學(xué)生理解詩句，在理解的層面之上再引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人所寄寓的情感層面慢慢地去感悟。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)手段：多媒體、探討式

教學(xué)過程：

教學(xué)步驟

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

一、導(dǎo)入

歷來有“歲寒三友”、“花中四君子”之說。

請(qǐng)問1：“三友”、“四君子”各指代什么物？

（展示多媒體）

問2：你們能背出與之相關(guān)的名句嗎？

（名句展示）

問3：透過詩句，你們能說說它們各自的品性嗎？

教師歸納：（展示）

梅：剪雪裁冰，一身傲骨。

竹：堅(jiān)強(qiáng)不屈，瀟灑一生。

菊：凌霜自行，不趨炎勢(shì)。

松：傲霜斗雪，正直堅(jiān)貞。

蘭：空谷幽香，孤芳自賞。

有一句公益廣告說得好：“一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情”。下面讓我們一起走進(jìn)陶淵明的鄉(xiāng)居天地，去感悟他的愛菊情結(jié)。

學(xué)生搶答：松、竹、梅

梅、蘭、竹、菊

預(yù)設(shè)：、知不是雪，為有暗香來（梅）

2、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（竹）

3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（梅）

4、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中？（菊）

5、歲寒,然后知松柏之后凋也。（松）

學(xué)生回答：

竹：正直……

松：堅(jiān)強(qiáng)……

菊：清高……

梅：頑強(qiáng)……

扣住“花草樹木”單元要求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

打開學(xué)生的記憶閘門，讓背得出的同學(xué)有成就感。

順藤摸瓜，增強(qiáng)學(xué)生的記憶。

調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體念，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。

二、整體感知，理清思路。

（一）分節(jié)奏朗讀。

（二）解讀詩句。

、研習(xí)第一層：

2、研習(xí)第二層

結(jié)廬/在/人境，采菊/東籬/下，而無/車馬/喧。

悠然/見/南山。

問君/何能/爾，山氣/日夕/佳，心遠(yuǎn)/地/自偏。

飛鳥/相與/還。

此中/有/真意，欲辯/已/忘言。

提問1：“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？

明確：常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點(diǎn)正是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經(jīng)遠(yuǎn)離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜，所以覺得自己的住處很僻靜了。

提問2：“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？

明確：這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

追問：你們還記得周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱作什么嗎？

明確：很好。采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。

提問3“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？

明確：表達(dá)效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭(zhēng)相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

提問4：“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？

明確：這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？

這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。

提問5：《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？

明確：只可意會(huì)，不可言傳?！爸燎檠哉Z即無聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。因?yàn)樽髡呶虻搅巳松恼嬷B，要遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這里作者達(dá)到了一種、什么心態(tài)很境界呢？達(dá)到了物我兩忘、悠然自得的境界。這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。

附板書設(shè)計(jì)：

第一層

((（1—4）

鬧中得靜之況

心遠(yuǎn)地偏

思想清高

憎惡官場(chǎng)

心情恬適

田園可愛

鬧中得靜之理

第二層

（5—10）

景美情悅

賞景獲趣

隱中藏樂

學(xué)生參照注釋：爾：這樣

學(xué)生答1：這幾句的意思是住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問你怎么能夠這樣呢？……

學(xué)生答2：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。

學(xué)生答3：“花之君子”

學(xué)生討論：

學(xué)生回答：

太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。

這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。

有感情的朗讀詩句，為下面感悟文本蓄勢(shì)。

理解詩句，解決重難點(diǎn)。

激發(fā)學(xué)生思維的火花。

了解作者的寫作意圖。

進(jìn)一步理清思路，快速成誦。

（三）反復(fù)品讀，加強(qiáng)記誦。

（四）拓展思考：

（五）作業(yè)布置：

陶淵明身在官場(chǎng)，完全可以潔身自好，做一個(gè)為民謀福的清官，可他卻選擇隱居。你認(rèn)為他是一個(gè)什么樣的人？你贊同他的做法嗎？在今天他的思想有什么積極意義和消極意義？、查閱相關(guān)資料，摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩，試比較它們的不同風(fēng)格。

2、課外積累一些古代隱士的材料，如林逋、李愿、嚴(yán)光等。儲(chǔ)備一些寫作素材。

學(xué)生活動(dòng)

聯(lián)系社會(huì)生活，形成自己的獨(dú)特感受。

增加學(xué)生的一些積淀

第五篇：飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)

蚌埠四中語文組優(yōu)質(zhì)課評(píng)比教學(xué)設(shè)計(jì)

飲酒（其五）教學(xué)設(shè)計(jì)

蚌埠四中 王蕊

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。2．研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)

1．整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。2．語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩人，由于對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，便退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠抒寫情志。這類詩被稱為田園詩，當(dāng)然，寫這類詩的人也就被稱為田園詩人了。陶淵明便是最具代表性的田園詩人。聽聞美味，總不如親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來一同品嘗陶淵明《飲酒》之美味吧!

二、作者及寫作背景介紹

1．陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”。九江柴桑（今江西九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。相關(guān)作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。陶淵明性剛才拙，與物多忤，有心出仕，但又厭倦官場(chǎng)世俗的束縛，總處在出仕與歸隱的心理沖突之中。他29歲開始人仕，時(shí)官時(shí)隱13年，這種“一心處兩端”的矛盾貫穿一生，所以魯迅說他“并非渾身是靜穆”。

2．據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后所寫，但詩的內(nèi)容不一定都與飲酒有關(guān)，抒寫的是自己的志趣?！讹嬀啤方M詩 共20 首，本詩便是其中的第五首。

三、研習(xí)課文

1．整體感知，理清思路。

（1）對(duì)照譯文聆聽誦讀，注意字音及詩句的誦讀節(jié)奏。（2）學(xué)生個(gè)讀，師生做適時(shí)點(diǎn)評(píng)。

（3）學(xué)生齊讀，整體感知詩歌意境及詩人情感。2．詩文探究、賞析。

（1）既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢? 明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。

蚌埠四中語文組優(yōu)質(zhì)課評(píng)比教學(xué)設(shè)計(jì)

（2）心遠(yuǎn)地自偏”中“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？

明確：遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。

（3）

1、2兩句是什么關(guān)系？

陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問句“問君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒有糾纏了。

總結(jié)1、2句：住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。而作者卻是個(gè)例外。

（4）“采菊東籬下”一句中有兩個(gè)典型意象“菊”“東籬”，大家能通過回憶相關(guān)詩句來體味其中韻味嗎？

明確：“東籬”：種菊花的地方，常用于田園詩中來表達(dá)詩人的志趣?！熬铡保孩俑邼嵠犯竦南笳?/p>

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花相并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，它清麗淡雅、芳香襲人，而且傲霜斗雪；它艷于百花凋后，不與群芳爭(zhēng)列，歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。菊花殘謝后一般不會(huì)凋落花瓣，不會(huì)像桃花一樣，一片一片掉下來，落英繽紛的。故屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。

②傷感的象征

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。菊花在李清照筆下成了抒發(fā)情思的對(duì)象。

③斗士的象征

“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開”。唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢因見菊花在秋天獨(dú)放的景象，想到要改變它的處境，讓它在春天與桃花一齊開放，抒發(fā)了要為勞苦大眾改變現(xiàn)狀的思想感情。

④花之隱者也

自從被陶潛先生垂青之后，菊花就成了“花之隱者也”。東籬下悠然采菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態(tài)，賦予菊花獨(dú)特的超凡脫俗的隱者風(fēng)范，菊花從此便有了隱士的靈性。

（5）“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎? 明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

（6）“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？

明確：景物描寫：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。援引《歸園田居》中“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?/p>

《歸去來兮辭》中云“無心以出岫，鳥倦飛而知還”。

可見此句有深意：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧。

（7）總結(jié)3/4兩句：詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩人怎樣的心境？

明確：在東邊的籬笆下，詩人正在專心致志悠閑地采擷，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥、日、人景，2

蚌埠四中語文組優(yōu)質(zhì)課評(píng)比教學(xué)設(shè)計(jì)

由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸純真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光圖景，表達(dá)詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。

（8）“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？

明確：“此”應(yīng)該是指遠(yuǎn)離官場(chǎng)塵囂，悠然自得的隱居生活。這兩句說這其中有人生的真義，想表達(dá)出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。只可意會(huì)，不可言傳?！爸燎檠哉Z即無聲”。

“真意”理解為人生的真正意義，人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機(jī)勃勃！

四、交流探討

陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想有什么積極意義和消極意義？

明確：積極意義：陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格。他的棄官歸隱，獨(dú)善其身，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場(chǎng)的一種反叛。

消極意義：要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。

五、課堂小結(jié)。

陶淵明是中國歷史上第一個(gè)為理想和信仰而活著的文人；他猶如一座山、一株樹、一只鳥那樣自然而然的活著，他不急不緩、不左顧右盼，只是專心地拉好自己的生命之車，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不爭(zhēng)先恐后，才能得到最后的勝利。