第一篇：七年級下《飲酒》教學(xué)設(shè)計

17.1《飲酒（其五）》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1．反復(fù)誦讀，背誦全詩。

2．通過對“菊”“南山”“山氣”“夕陽”“飛鳥”等意象的體味和對“喧”“遠(yuǎn)”“見”等詞語的玩味欣賞，了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境，并初步感受本詩平淡自然卻韻味醇厚的語言。

3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者悠然閑適的隱者心境和天人合一（藝術(shù)化）人生追求。

【教學(xué)重難點】 1．背誦全詩。

2．了解詩的意境美，體味詩人的感情。

【教法】介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法?！緦W(xué)法】誦讀、討論、自主探究。【教學(xué)課時】1課時?！窘虒W(xué)過程】

一、導(dǎo)語設(shè)計

有這樣一位詩人，他辭官歸隱，“帶月荷鋤歸”，一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!他不懂音律，卻保存了一張無弦琴。每次喝酒，都要彈撥一遍寄托心意。造訪的人不論貴賤，只要有酒，他就款待他們。他若先醉，就告訴客人：我醉欲眠卿可去。意思是，我喝醉了要睡覺，你可以走了。他的天真直率不難得見。

一篇《桃花源記》建構(gòu)桃花源式的社會理想藍(lán)圖，令后人永遠(yuǎn)懷想。他就是陶淵明，一位中國歷史上著名的“田園詩人”。

二、解題

據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習(xí)課文

（一）一讀品詩韻律美 1．學(xué)生試讀。

2．聽教師范讀或錄音一遍；聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

3．明節(jié)奏：這是五言詩，朗讀時按二/三結(jié)構(gòu)。飲 酒 陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

（二）二讀品詩情感美

1．再讀一遍詩歌，品兩個詞“心遠(yuǎn)”與“悠然”。2．多媒體資料展示： 四次入仕

偉大的田園詩人陶淵明在他63年的人生旅途中曾先后四次入仕為官，并屢屢掙扎于進(jìn)退之間。

任州祭酒——陶淵明第一次出仕

晉孝武帝太元十八年（393年），陶淵明經(jīng)家叔陶夔推薦去州里做了一名祭酒（一種有名無實的學(xué)官）。這是陶淵明生平第一次做官，這一年他29歲。但不久就因“不堪吏職，少日，自解歸?！眲?cè)胧送揪陀龃煺郏@對年輕的陶淵明無疑是一個沉重的打擊。

入桓玄幕——陶淵明第二次出仕

辭掉祭酒后，陶淵明在家賦閑。這時他已年過三十?！叭ⅰ钡墓庞?xùn)讓陶淵明內(nèi)心很不是滋味。但他只能韜光養(yǎng)晦、等待時機。恰在這時，朝廷的局勢發(fā)生了好轉(zhuǎn)。幾年來隱藏于內(nèi)心深處的“出世”思想終于重見天日。晉安帝隆安二年（398年），陶淵明再次到州府赴任，入桓玄幕府，充當(dāng)了一名參軍。這一年陶淵明34歲。第二年，江南發(fā)生了一件震驚朝野的大事：孫恩領(lǐng)導(dǎo)五斗米道徒起義。一時間所向披靡，攻下了許多地方。到了次年春天的時候起義軍已逼近京師，這時桓玄便派遣陶淵明作為使者到建康，請求獲準(zhǔn)發(fā)兵。陶淵明到京都建康后，看到司馬道子父子挾制皇室專橫暴虐，終于明白司馬道子父子與桓玄之間的矛盾實質(zhì)不過是各派勢力之間權(quán)利的爭奪，遂對朝廷失去了信心。這樣他內(nèi)心深處里的那份蟄伏已久的報國熱情也就一點點地消退了。他感到自己的這次出使已沒有任何意義，開始后悔起當(dāng)初的出仕，他心生退意，想隱居園林。就在這時，陶淵明的母親孟氏因病逝世，陶淵明于是離開桓玄幕府回家奔喪去了。

任鎮(zhèn)軍、建威參軍——陶淵明第三次出仕

陶淵明第三次做官是在晉安帝元興三年（404年）。這一年的二月，劉裕、劉毅、何無忌等人因反對桓玄稱帝而在京口聚義、討伐桓玄，劉裕為盟主。這時陶淵明應(yīng)詔到劉裕府里做鎮(zhèn)軍參軍。這一年陶淵明40歲。陶淵明此次出仕對劉裕寄予很大希望，想在司馬道子父子及桓玄兄弟被除后大干一番事業(yè)，以實現(xiàn)他濟世安民的理想。但劉裕在剛剛?cè)〉靡恍﹦倮蟊汩_始耀武揚威、志得意滿。陶淵明再次失望辭官。

任彭澤縣令——陶淵明第四次出仕

一年后，即晉安帝義熙元年（405年）陶淵明在時任尚書的家叔陶夔的幫助下去彭澤縣做了縣令。這一年陶淵明41歲。陶淵明是這年八月任彭澤令的，十一月的一天郡里派來一名督郵。督郵作為郡官，代表郡守督察縣鄉(xiāng)，糾舉所屬縣是否有違法之事。當(dāng)時官場潛規(guī)則，州郡官無論大小，到下屬縣里檢查十分排場，甚至利用職權(quán)索要賄賂。因此，這些縣令無不巴結(jié)獻(xiàn)媚。陶淵明生性耿直，對于督郵的到來不以為然。按照當(dāng)時規(guī)定，若上級官員視察，縣令必須穿戴整齊的官服率眾官前去迎接，故縣吏對陶淵明說：“應(yīng)束帶見之?！边@即使在今天也不足為過，但陶淵明對此感到十分反感并認(rèn)為若以此那就是對自己的屈辱，于是嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”當(dāng)日解去印綬辭官歸家。從此以后，陶淵明不再為官。

3．根據(jù)以上背景材料，說說陶淵明心遠(yuǎn)離了什么？“心遠(yuǎn)”之后獲得了一種怎樣的人生境界？

明確：遠(yuǎn)離了官場，遠(yuǎn)離了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了，遠(yuǎn)離了名利場上的角逐。遠(yuǎn)離了官場的鉆營取巧，裝腔作勢，吹牛拍馬，察言觀色，翻云覆雨，腐化墮落……遠(yuǎn)離了這一切，作者獲得了心靈的寧靜，一種從官場退隱的輕松和喜悅。

4．陶淵明迫于無奈，只好避居以安守、辭官歸隱、躬耕田畝，選擇了一條隱居的人生之道。再讀材料： 隱居方式

由于玄學(xué)影響，魏晉人士往往重“意”輕“形”，認(rèn)為隱逸并非只有蟄居山林、遁世索居一種形式，比如玄學(xué)大師郭象在《莊子·逍遙游》注中說道：“所謂塵垢之外，非伏山林而已?！彼J(rèn)為“真隱”與“假隱”的區(qū)別，并不必執(zhí)著外在形跡，只要是內(nèi)心超然物外，隱于朝市與山林無異。當(dāng)時的人王康琚有首詩說得好：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市，伯夷簾首陽，老聘伏柱史?！薄按箅[于市”就成為后人常用的一個成語。

在左思的《招隱》、郭璞的《游仙》中，那些隱士和仙人都居住在什么地方？都是在深山無人之處，可是陶淵明不是。他“結(jié)廬在人境”，和農(nóng)夫野老結(jié)鄰，生活在人間世界?！岸鵁o車馬喧”有兩層意思：一層是說，在現(xiàn)實之中，他的門前真的沒有車馬喧嘩；另一層是說，他已經(jīng)脫離了原來所歸屬的那個官場的集團，已經(jīng)跟那些人沒有什么來往了。

5、所謂“悠然”，有一種從容自得、不受限制的感覺。是歸隱后的心靈的寧靜和生活的悠閑，是思想上的自由自在。

（三）三讀品詩意境美

1．請你發(fā)揮你的想像力，用優(yōu)美的語言描寫一個作者在這首詩里所營造的一個優(yōu)美世界？

采摘菊花在東籬之下，悠然間，無意中抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相會。夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄之中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。

2．理解意象“秋菊”、“南山”、“東籬”“飛鳥”這一意象的內(nèi)涵?！扒锞铡保簽槭裁匆删?？采秋海棠，采秋天的菠菜不行嗎？采菊：晉代，秋天采摘用以泡菊花茶的野生的小菊花，長飲長壽。淵明是一個有骨氣的文人，而菊花傲冷霜而怒放，深得淵明的知心合意。因為陶淵明愛菊、詠菊，寄托著高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身，后人只要言菊花就會想起陶淵明。

“東籬”：“東籬”這個詞也有了一種象征的意義，象征遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。

“南山”：“南山”即廬山。廬山擁山川之靈異，歷來為高士逸民棲居之地，陶淵明亦常往來之。又《歸園田居》云“少無適俗韻，性本愛丘山”。南山在現(xiàn)實里和陶淵明的精神上都隱然是世俗塵網(wǎng)的對立物。陶淵明以其高潔之情懷、悠然之情興，會心于南山，物我兩契，陶然自樂?！帮w鳥”： “飛鳥”二字，既是眼前之實景，為這平淡的畫面增添了一點動感，同時，它又使人感到具有某種象征意味，使人感到它既是客體之物象，有時詩人主觀之自我。它是“云無心而出岫，鳥倦飛而知還”的那只倦于車馬之喧而皈依山林的飛鳥吧！

《歸去來兮辭》中有“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”之句，這“飛鳥相與還”也隱含著詩人舍棄“以心為形役”的官場而歸返田園的愜意情懷。飛鳥翩然來歸，既可以看作是陶淵明歸返自然、躬耕自樂的藝術(shù)的化身，又是詩人感興悟會的物態(tài)天趣。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，宇宙萬物莫不順乎自然；人亦當(dāng)返回自然，擺脫禮教的各種約束和世俗的各種機巧與虛偽，回到質(zhì)樸的狀態(tài)，恢復(fù)人的自然本性。

（四）四讀品詩語言美

①“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎? 明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。它精確地表達(dá)出詩人采菊之時，本非有意看山，可是抬頭之際，山的形象忽然進(jìn)入他眼中的情景。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

②“山氣日夕佳”這個“佳”字用得好，好在哪里？

“佳”字好，它恰如其分地透露處了詩人對“山色日夕”的感覺和體會，發(fā)人聯(lián)想到那傍晚的山色。

（五）五讀品詩理趣美

讀最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”的哲理。

詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正如詩人擺脫官場束縛、悠然自在一樣，詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了真意：人生應(yīng)當(dāng)心遠(yuǎn)、自然、無為、自由。

詩人在這一片美麗的黃昏景色之中體會到的一份宇宙和人生的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎么說了。其實詩人的意思是說：既然領(lǐng)會了此中的真意，又何必去辨別，何必要用言語去表達(dá)呢？

（六）總結(jié)、背誦。

老師總結(jié)全詩：《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，在這首詩里，有“結(jié)廬人境后”心靈的寧靜，有“采菊東籬”的閑適，有“悠然見南山”的自得，以及看山霧飛鳥的真趣，他這種于樸素的田園生活中追求精神的自由的生活模式，為后代文人指明了一條藝術(shù)人生、詩意人生的道路。這也許是本詩具有永久魅力的奧秘吧！

這么優(yōu)美的詩，同學(xué)們把它熟讀、背誦，用一生去慢慢品味吧！

第二篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計

《飲酒》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟讀成誦，習(xí)得語感；

2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力；

3、感受、品味詩歌的意境；

4、理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生?！窘虒W(xué)重點】

1、感受、品味詩歌的意境； 【教學(xué)難點】

1、理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生。【教學(xué)課時】一課時 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

古往今來，為了爭名奪利，為了升官發(fā)財，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場，辭官遠(yuǎn)居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之為隱士。

那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢？

陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過這么一幅美好的生活畫面： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

這里環(huán)境優(yōu)美，遠(yuǎn)離塵世而沒有爭斗，小孩可以快樂成長，老人們可以頤養(yǎng)天年。但是，當(dāng)時真的存在這么一方凈土嗎？——對，這只不過是作者虛構(gòu)出來的世外桃源，用來表達(dá)他對這種美好生活的向往罷了。

當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突的時候，作者是怎么來調(diào)和的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的《飲酒》，看他是怎么做到在現(xiàn)實的環(huán)境中，過上理想的生活的。

二、作者簡介

陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號五柳先生。東晉著名詩人、文學(xué)家。田園詩派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

三、誦讀：（一首好詩需要我們細(xì)細(xì)品讀，那么我們先讀再細(xì)品）

1、聽音頻范讀（聽的過程中要注意字音、停頓、押韻）

2、朗誦（要注意停頓、押韻）

3、根據(jù)注釋理解本詩的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦（停頓、感情）

四、解題：

《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之后突然來了興致而寫成的，表達(dá)了作者對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，抒發(fā)對世事人生的感慨。

五、品讀詩句：

（都說酒后吐真言，但有時也會胡言，既然是酒后寫成的詩，我們就來看看到底是真言還是胡言？）

1、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！保y道詩人真的醉了？怎么詩句一開頭就好像前后矛盾了？）☆ 這幾句詩寫出了一個什么意境？ ☆ “心遠(yuǎn)”是什么意思？

☆ 從這里我們看到了一個什么樣的詩人？

① “人境” ：(課文注釋③)人聚居的地方。

（都說人多熱鬧，沒有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么？——雙腳。車馬——達(dá)官顯貴。）

②“車馬喧” ：代表官場繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強的交往。“無車馬喧”即沒有這種應(yīng)酬和交往。

（為什么能夠做到這樣呢？作者用了哪個詞來回答？）

③ “心遠(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)?！斑h(yuǎn)”，有遠(yuǎn)離的意思，遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離名利，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超脫塵世?？芍闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利。

小結(jié)：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因為他心志高遠(yuǎn)、淡泊名利，并沒有被那些喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

（那么作者過的是怎樣的田園生活呢？我們一起來看一下。）

2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”（你喜歡哪一個字，哪一個詞或哪一句詩？為什么？）☆ 這幾句詩寫了什么？（詩人的日常生活）☆ 寫了哪些景物？給人什么樣的感受？

☆ 最能表達(dá)詩人恬淡悠閑心境的詩句：采菊東籬下，悠然見南山 ☆ 賞析：“采菊東籬下，悠然見南山”

☆“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？ ☆ 怎么理解“山氣日夕佳，飛鳥相與還”？能看出詩人的什么思想？

☆①籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人?！獌?yōu)美、寧靜、愜意——一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。（與《桃花源記》中的畫面相似）

☆②“采菊”：“采”，是因喜歡而采，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的（公園里的花是不可以亂摘的）?！熬铡?，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時又滿懷著喜悅，可知他對大自然的熱愛。

所以，“采菊” 不是一般的動作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。

（那么此時作者的心境是怎樣的呢？詩中那個詞語可以看出他的心境？）

③“悠然”：悠閑的樣子。作者的心境是悠閑自得的。說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。

☆問：“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？

明確：不能?！耙姟?表現(xiàn)出詩人是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人采菊時悠然自得的心境相映襯。盛開的菊花讓詩人流連其間，時不時摘下一朵細(xì)細(xì)欣賞，正當(dāng)他沉浸在采菊的愜意時，不經(jīng)意的一回頭，哦，原來南山景色也如此迷人?？梢娮髡叩男暮妥匀皇侨绱说挠H近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了，即達(dá)到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。

☆ “山氣日夕佳，飛鳥相與還”： 山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，詩人從中體會樂趣。

而飛鳥歸巢自然勾起了詩人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥飛倦了，也知還家，那么人呢?也應(yīng)該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。⑥“相與”：成群結(jié)伴，說明作者不光在勉勵自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對名利的追逐，回歸自然。

小結(jié)：由此可見，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因為：居住的地方有著田園美景，生活悠閑自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂趣，是取決于他的心：心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。有了這樣的心態(tài)，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級隱士，所以有句話叫“小隱隱于野，大隱隱于市”。

聯(lián)系實際：人的精神世界是可以凈化的，在一定條件下，只要保持良好的心態(tài)，就可以改變環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。比如不要總是想著飯?zhí)玫娘埐瞬粔蚝贸?，作業(yè)太難，同學(xué)難相處、在學(xué)校很心煩，你應(yīng)該多去關(guān)注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開得多美，小鳥的叫聲多么動聽，哪位同學(xué)曾經(jīng)幫助過你，哪位老師曾經(jīng)關(guān)心過你等等，你會發(fā)現(xiàn)，你的生活充滿了美，充滿幸福。

3、“此中有真意，欲辨已忘言”。

①這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)。

②“真意”：人生的真諦

（那么，詩人認(rèn)為人生的真諦是什么？）

世界上美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。就是說，再精妙的語言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。

即：此時無聲勝有聲；只可意會，不可言傳。

六、主旨把握（總結(jié)）

作者通過田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得的心境。表達(dá)了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。

七、結(jié)束

1、看視頻朗誦

（在視頻朗誦中再次體會詩人的悠閑自得與淡泊名利，體會他對田園生活的熱愛。）

2、集體朗誦《飲酒》

（最后，讓我們在朗朗的書聲中再次品味詩中的意境及詩中的情，結(jié)束我們這次的詩歌之旅。）

《游山西村》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1．能正確、流利、有感情朗讀古詩，背誦并默寫。

2．品讀重點詞語，感受鄉(xiāng)親們的淳樸熱情以及詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。3．理解“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意思，嘗試加以運用。教學(xué)重點：借助以前學(xué)過的讀詩方法，理解詩句的意思，感悟詩境。教學(xué)難點：體會“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的哲理思想。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。教學(xué)時間：一課時 教學(xué)過程：

一、談話復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引出課題

1、談話激趣：

今天，我們學(xué)習(xí)第二首古詩《游山西村》，作者是陸游，你們都讀過陸游的那些詩呢？《秋葉出籬門迎涼有感》《示兒》能談?wù)勀銓υ娙岁懹蔚牧私鈫幔?/p>

出示課件：陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號放翁，今浙江紹興人，南宋著名詩人。他出生于北宋末年，一生處于國家**、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他能文能武，主張抗金，收復(fù)失地，寫下許多憂國憂民的詩篇，是一位受人敬仰的愛國詩人。

3、山西村在什么地方？山西村只是一個山村，作者去一個山村游玩會有什么新的收獲呢？請同學(xué)們先自由讀一讀這首詩，并劃出詩中的生字。要求把詩讀通，讀正確，讀出詩的節(jié)奏。

4、指名讀。注意在讀的時候注意節(jié)奏要分明一點，不能讀斷。出示古詩（標(biāo)明節(jié)奏）師范讀，生自由讀，生齊讀。

5、學(xué)習(xí)“豚”

注意:不要在“豚”的上面加點，學(xué)生板演，針對生字特點強調(diào)記憶.二、合作探究，感悟詩境：

1．了解詩人當(dāng)時寫這首詩時的時代背景。

詩人陸游，他曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩人回歸故里，他此時非常沮喪，非常郁悶，途經(jīng)山西村時受鄉(xiāng)親們的熱情邀請而去山西村做客。這首詩就是這個時候?qū)懙摹?．品讀詩歌：

學(xué)習(xí)《游山西村》

一、二句：

（1）鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠(yuǎn)方歸來的游子呢？ 自由讀讀一、二句詩，借助注釋，說說這兩句詩的意思。

指名說，同桌相互說。（不要笑農(nóng)家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉夠充足）（2）請同學(xué)們再去反復(fù)地讀這兩句詩，告訴老師你讀到了什么？

（3）能抓住重點詞進(jìn)行品讀嗎？也就是說你從那些關(guān)鍵詞中體會到了山民的熱情。預(yù)設(shè)：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人時會讓客人怎樣喝酒，要求客人怎樣吃肉，對，這就是農(nóng)家人，他們會盡其所有、想盡辦法的去招待客人，唯恐自己不夠客氣。那同學(xué)們想一想，在作者眼里，這里的足難道還單單指酒菜足嗎？那還指什么足？你能把山民的這份淳樸、好客情感通過讀不折不扣的，足足的表達(dá)出來嗎？自由讀——個人讀_個人讀——齊讀，足嗎？要突出“足” 個人讀，齊讀。看到山民如此熱情的招待遠(yuǎn)方的客人，同學(xué)們，你們還可以想到那些古詩文呢？a,有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂呼。B，花徑不曾緣客少，蓬門今始為君開。杜甫《客至》

（4）山民對待詩人是那樣的熱情、好客，而詩人對待山民又是怎樣一份情感呢？你能繼續(xù)抓住關(guān)鍵詞來談?wù)勀愕捏w會嗎？莫笑是什么意思？詩人叫人不要笑什么呢？對，這里的酒菜肯定沒有大酒店里的精致，由此可見，在詩人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻詩人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動了，同學(xué)們，讓我們通過朗讀把詩人內(nèi)心的這份感動表達(dá)出來吧！自由讀——個人——齊讀。如果我們稍稍改動一下李白的詩，是不是可以表達(dá)詩人此時的心情，“桃花潭水深千尺，不及山民待我情”

（5）同學(xué)們此刻你眼前仿佛看見了山西村村民招待客人的怎樣一個畫面？又仿佛聽見鄉(xiāng)親們和詩人說了些什么？同桌之間互相說說。匯報。

（6）是啊！山民無比敬愛詩人，詩人熱愛山民，這是一份多么真摯的情感?。∽屛覀儼堰@兩句詩連起來讀。板書：情誼真。學(xué)習(xí)《游山西村》

三、四句：

（１）受到鄉(xiāng)親們熱情款待的陸游心情豁然開朗。他流連于山水之間。出示詩句，他看到了那些景物？山重水復(fù)、柳暗花明、山重水復(fù)指的是山巒重重，山一程，水一程。水道彎彎，柳暗花明又指的是什么？美麗的小山村。這里的疑是什么意思？能說說這兩句詩的意思嗎？個人說——同桌說。（山重水復(fù)真好像已無路可走，柳暗花明處又冒出一個村莊。）

（2）在山重水復(fù)，作者以為無路可走的時候，突然他眼前一亮，他看到了什么？（可以拓展）這景色怎么樣？板書：景色秀。

（3）這眼前之景不正和陸游此時的心境想吻合嗎？你想想，陸游被罷官了，他的心情怎樣？以為陷入了人生的絕境，但在困境中，山西村的村民有沒有嫌棄他?

4、是??！即使走到了路的盡頭，你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理，即使人生陷入了困境，你也可能會絕處逢生?？粗矍暗拿谰埃胫轿鞔宕迕竦臒崆?，陸游他對自己的前途會有什么新的想法呢？他除了看到桃紅柳綠、美麗的小山村外，其實他還看到什么？請同學(xué)們用“他還看到什么——”這樣的句式說一句話。（柳暗花明、美麗的小山村，同樣淳樸的民風(fēng)，新的景象，新的希望）

詩人此時的心情肯定是非常的——那這份欣喜之情，你能把它讀出來嗎？（指導(dǎo)朗讀）本來以為自己是陷入絕境，無路可走的，突然發(fā)現(xiàn)一片無限的風(fēng)光，這前面一句該怎么讀？后面一句又該怎么讀？對，要先先抑后揚。個人讀——齊讀。5．在學(xué)習(xí)中，生活中，你有過和詩人相同的感受嗎？請根據(jù)提示寫話。出示：（1）當(dāng)你做一道應(yīng)用題百思不得其解，正為此懊惱時，＿＿＿＿＿＿。（2）當(dāng)你和小伙伴下棋，感覺無路可走，打算放棄時，＿＿＿＿＿＿。

三、朗誦，感悟情境

過渡：同學(xué)們，詩人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對照官場的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，就有了千古流傳的《游山西村》。讓我們再來讀讀這首千古流傳的《游山西村》。

1、大家有沒有發(fā)現(xiàn)我們這首詩跟《題西林壁》有一個共同的地方，是什么呢？那就是既有美麗的景色描寫，又蘊含著深刻的哲理。這首《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”說明什么道理呢？看似簡簡單單的詩句卻蘊含著深刻的道理，看來，這句詩句能成為千古絕唱絕對有它自己的理由，當(dāng)然，我們就沒有理由不記住他了。一起讀讀這句千古名句。

2、同學(xué)們，你愿意把這首千古流傳的古詩永遠(yuǎn)留為自己的記憶嗎？請趕快把他背下來，個人——集體。

3、對于古詩，我們不但要會背，還要有感情地朗誦，同學(xué)們自由試試看，個人——個人——集體。

四、課外鏈接，拓展延伸

其實，還有很多詩像這樣于寫景中蘊含著深刻的道理，我們一起來讀讀下面這首詩，來結(jié)束我們今天的這堂語文課。出示：

登飛來峰 宋·王安石

飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。板書設(shè)計：

游山西村

宋.陸游

莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。敘事

盛情待客

山重/水復(fù) /疑無路，柳暗/ 花明/又一村。寫景抒情景色迷人

景美人更美

第三篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計專題

《飲酒》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】親近字詞，親近詩歌，感受陶淵明，感受悠然之境。【課堂關(guān)鍵詞】悠然淡定、問題要表述得清晰明朗不要變化著問 【教學(xué)過程】

一、走近詩人：今天我們學(xué)習(xí)的是詩人陶淵明的一首詩。哪位同學(xué)能說說你了解的陶淵明？

1． 一生簡介

2． 我也準(zhǔn)備了一些資料，我們一起朗讀。

二、整體感知，初讀詩歌

（一）今天學(xué)的詩題目叫《飲酒》，共20首，為什么叫飲酒呢？（詩人酒后所作），課文節(jié)選的是其中的第五首，我們先來讀一讀這首詩。1． 自由朗讀，注意字音、語速、節(jié)奏 2． 誰來展示？

3． 朗讀古典詩歌，語速再緩慢些似乎更好，誰再來試試。

4． 兩位同學(xué)注意了語速，同時讀出了五言詩的停頓和節(jié)奏，我們一起朗讀，感受詩歌的韻律美。

（二）誦讀讓我們初步感受到詩歌的韻律美，下面請大家結(jié)合注釋自由地說一說詩歌的大意。

1． 生自由說大意。

2． 哪位同學(xué)說一說你對詩意的理解。

3． 語言流暢，理解準(zhǔn)確，可見預(yù)習(xí)充分。幾個詞語請大家解釋一下：結(jié)廬是什么意思？（建造房屋）人境（人間，人聚居的地方）問君何能爾？爾（如此）日夕（傍晚）飛鳥相與還（相與，結(jié)伴而歸）

三、游歷田園

1．作為百世田園之主，田園詩派的開創(chuàng)者，陶淵明這首詩是不是田園詩呢？詩中哪些句子描繪了田園生活？請大家自讀一遍，找一找。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

2.這幾句詩，詩人選取了哪些景物來展現(xiàn)田園生活呢？菊、籬笆、南山、山氣（山上的云氣）、日夕（夕陽）、飛鳥

四、說菊品 菊

1.詩人用大自然中的景物為我們描繪了一系列的田園之景。自然本是無情之物，融入詩人的情感之后，就成為獨特的意象。比如“菊花”這個意象，我們能從中感受到一個怎樣的陶淵明呢？我們先來看詩人采菊做什么呢？（菊花可以做什么）泡茶：泡菊花茶

釀酒：東晉確實有釀菊花酒的習(xí)俗，而且陶淵明也愛喝酒。賞菊：

吃菊：菊花可以吃嗎？吃過嗎？屈原《離騷》中有這樣一句詩：

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英

（早晨用木蘭花上滴落的露水泡茶，傍晚咀嚼秋菊初開的花瓣做點心）陶淵明有沒有吃過菊花呢？有一年重陽節(jié)，陶淵明的菊花酒喝完了，沒辦法就大口地吃菊花，刺史王弘實在看不下去了，給他送酒，所以有“白衣送酒”的典故。2.詩人賞著菊花美，嗅著菊花香，喝著菊花酒，這是怎樣的生活啊？ 悠閑自得、閑適、寧靜……

3.詩中哪個詞能形容？——悠然（板書）

4.采別的花可以嗎？比如蓮花、槐花、月季、牡丹，為什么？ ——水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。周敦頤《愛蓮說》

5.菊花在古詩中具有怎樣獨特的特點呢？大家有搜集寫菊的詩句嗎？（生朗讀預(yù)習(xí)詩句）

6.我也搜集了幾句，我們一起讀一讀。齊讀。7.你讀出了菊花怎樣的形象？

孤高自傲、品性高潔、凌霜盛開、堅強不屈 8.屈原說自己吃菊花僅僅是為了好吃嗎？暗喻自己品性高潔；那陶淵明為何只愛菊呢？他愛的是什么？菊的品質(zhì)，以菊自比。

9.從“采菊東籬下”，我們感受到一個怎樣的陶淵明，過著怎樣的一種生活？

（孤高自傲的陶淵明過著悠閑自得的生活，不為五斗米折腰的陶淵明過著悠閑的生活）國學(xué)大師王國維評價“采菊東籬下”說：不知何者為我，何者為物。達(dá)到了物我合一的化境，忘我的境界，在這種境界中他忘了菊花，忘了自我，或者說我就是菊花，菊花就是我。

五、游南山觀飛鳥

1.南山和飛鳥也是古詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。誰來說說你搜集的詩句？我也搜集了一些，一起朗讀。

2.結(jié)合這些資料，請小組交流討論，南山和飛鳥這兩種意象，在《飲酒》這首詩中，你能讀出陶淵明什么感情呢?討論3分鐘。3.全班交流。

南山：隱喻寧靜美麗的風(fēng)光，渴望寧靜生活的陶淵明，南山就是詩人向往的隱居之地，詩人在庭院中隨意采摘菊花，偶然抬頭，目光恰與南山相會，人閑適自在，山靜穆高遠(yuǎn)，多么寧靜淡遠(yuǎn)的一幅畫卷?。。ò鍟簩庫o）

飛鳥：陶淵明不自由嗎？表達(dá)詩人不愿被束縛，回歸自然，厭倦官場，追求自由的生活，詩人以飛鳥自比，心歸隱居生活，心靈追求寧靜自由?。ò鍟鹤杂桑?． 我們來讀一讀這四句詩吧。男生讀前兩句，女生讀后兩句。2遍。

六、眾口紛紜說隱居

有古樸的院落，有搖曳的菊花，有蔥蘢的南山，有歸林的倦鳥，（詩人陶淵明，描繪田園之景，抒發(fā)隱逸之情，形成悠然自得安閑自適的意境。）從這幾句詩中，你感覺詩人生活在什么樣的地方？（隱居在深山老林，人煙稀少的地方）我們讀一讀全詩，再來判斷一下。1． 齊讀。

2． 從全詩看，事實上，陶淵明生活在什么地方？ 人聚居的，有車馬喧鬧的地方

3． 生活在哪里的陶淵明更符合你的想象？ 隱居在深山老林，結(jié)果他卻在人境。

4． 人境中有無車馬的喧鬧呢？有，為何卻說無？生回答。生：心遠(yuǎn)。

師：心靈遠(yuǎn)離什么呢？P：顧城有一首詩《遠(yuǎn)和近》： 你 一會兒看我 一會兒看云 我覺得 你看我時很遠(yuǎn) 你看云時很近

你離我遠(yuǎn)了，就離云近了。那么，心離 遠(yuǎn)了，就離近了？ 示例：…… 生：……

5． 小結(jié)：問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。詩人不受喧鬧的環(huán)境的影響，心無雜念。雖在人境，詩人的內(nèi)心卻無比寧靜，小隱隱于野，中隱隱于世，大隱隱于朝。也就是說小隱在山林，大隱在市朝。級別低的隱士隱在深山老林，級別高的隱在都市、朝廷。心遠(yuǎn)即心過高遠(yuǎn)，平淡高遠(yuǎn)。蘇軾在《和陶桃花源》一詩中寫道：凡圣無異居，清濁共此世，意思是說，凡人與圣人沒有共同的居所，一個清靜的世界，一個污濁的世界，即使同一個世界，區(qū)別只在人的內(nèi)心，心胸開闊，你就在圣境，心胸狹隘，你就在濁世。

6． 問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。王安石也非常喜歡這幾句詩。他評價這幾句是：奇絕不可及之語。有詩人以來無此句者，然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而矣。評價可謂是真高！

7． 如果你就是陶淵明，生活在這喧鬧之地，卻能不受影響，問你是怎么做到的，你會怎么回答？你會用什么語氣回答呢？淡然、竊喜、自豪……無論哪種語氣，都能反映出你自己的的心境。我們配合讀一下這四句詩。我讀前半句，大家讀后半句，讀出你的心境來。

師：結(jié)廬在人境 生：而無車馬喧 問君何能爾 心遠(yuǎn)地自偏

七、感悟情懷

身在山林，身在鬧市，你更喜歡身在哪里的陶淵明？身在哪里的陶淵明更值得我們崇敬？他說“此中有真意”

1． 你認(rèn)為“真意”是什么？生自由表達(dá)。領(lǐng)悟到的人生哲理。哲理是什么？ 淡泊名利、不為世俗困擾、安貧樂道，潔身自好的情懷。2． 你認(rèn)為全詩最能表達(dá)詩人“真意”這種情懷的是哪個詞？

心遠(yuǎn)：你的答案和國學(xué)大師的答案一致，他認(rèn)為整首詩圍繞心遠(yuǎn)，心志高遠(yuǎn)才有淡遠(yuǎn)的境界。

真意：人生真正的意義。

悠然：悠悠然于鄉(xiāng)野間，與陶的形象最為吻合。

小結(jié)：心遠(yuǎn)悠然真意，這三個詞的關(guān)系：因為心遠(yuǎn)，所以悠然，因為悠然，才發(fā)現(xiàn)真意。一切的核心就在于“心遠(yuǎn)”。得到真意的陶淵明將真意寫出來了嗎？ 沒有，欲辨已忘言。

3． 如何理解忘言？他忘記了嗎？已經(jīng)領(lǐng)悟就無須寫出來了。

4． 其實陶淵明相關(guān)的文章中，我發(fā)現(xiàn)了他好忘的特點：《桃花源記》中，晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

一起讀這幾句： 每有會意，便欣然忘食。

忘懷得失，以此自終?！段辶壬鷤鳌?此事真復(fù)樂，聊用忘華簪。—— 《和郭主簿》陶淵明

5． 他忘記了什么？忘了吃飯，忘了自己的得失，忘了榮華富貴。由這些忘，你看到了一個怎樣的陶淵明？不計名利、得失的忘我之人。

6． 有人說，忘言是詩的境界，忘是人生的境界?！讹嬀啤吩娭械耐螄L不是人生的境界呢？

“采菊東籬下，悠然見南山”，王國維說這是不知何者為物，何者為我，這是忘我； “結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，他不受俗世的影響，不與世俗同流合污，這是“忘世”； 大家都已領(lǐng)悟了此中的真意，便可忘言。

7．像陶淵明一樣忘我忘世，具有忘的情懷的人，又何止他一個呢？ 8．齊讀：

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

——宋濂 不以物喜，不以己悲。

——范仲淹 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥

8.有忘了吃穿的宋濂，忘了名利的范仲淹，忘了生死的文天祥，中國的文人們，即使選擇歸隱的人生，即便歷經(jīng)千年歷史，悠悠歲月，但一桿竹管涂畫的文字，卻能雕鏤山河，鐫刻人心，這便是文人的魅力、文字的魅力。讓我們再次朗讀這首詩，感受文人的情懷。

第四篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計

《飲酒》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解詩歌意象在文學(xué)作品中的特定內(nèi)涵。

2、感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、引領(lǐng)學(xué)生從紛繁的現(xiàn)實生活中尋找到自己的一塊凈地，從而領(lǐng)悟到人生的真諦。

教學(xué)重難點：通過“采菊”“見”等表示動作的詞，理解詩人的生活志趣。

教學(xué)設(shè)想：從我校學(xué)生的實情考慮，語文基礎(chǔ)較薄弱，知識面較窄。在初中階段學(xué)習(xí)詩歌僅僅停留于記誦層面。因此，首先需要老師幫助學(xué)生理解詩句，在理解的層面之上再引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人所寄寓的情感層面慢慢地去感悟。

教學(xué)課時：一課時

教學(xué)手段：多媒體、探討式

教學(xué)過程：

教學(xué)步驟

教師活動

學(xué)生活動

設(shè)計意圖

一、導(dǎo)入

歷來有“歲寒三友”、“花中四君子”之說。

請問1：“三友”、“四君子”各指代什么物？

（展示多媒體）

問2：你們能背出與之相關(guān)的名句嗎？

（名句展示）

問3：透過詩句，你們能說說它們各自的品性嗎？

教師歸納：（展示）

梅：剪雪裁冰，一身傲骨。

竹：堅強不屈，瀟灑一生。

菊：凌霜自行，不趨炎勢。

松：傲霜斗雪，正直堅貞。

蘭：空谷幽香，孤芳自賞。

有一句公益廣告說得好：“一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情”。下面讓我們一起走進(jìn)陶淵明的鄉(xiāng)居天地，去感悟他的愛菊情結(jié)。

學(xué)生搶答：松、竹、梅

梅、蘭、竹、菊

預(yù)設(shè)：、知不是雪，為有暗香來（梅）

2、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。（竹）

3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（梅）

4、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中？（菊）

5、歲寒,然后知松柏之后凋也。（松）

學(xué)生回答：

竹：正直……

松：堅強……

菊：清高……

梅：頑強……

扣住“花草樹木”單元要求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

打開學(xué)生的記憶閘門，讓背得出的同學(xué)有成就感。

順藤摸瓜，增強學(xué)生的記憶。

調(diào)動學(xué)生的生活體念，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。

二、整體感知，理清思路。

（一）分節(jié)奏朗讀。

（二）解讀詩句。

、研習(xí)第一層：

2、研習(xí)第二層

結(jié)廬/在/人境，采菊/東籬/下，而無/車馬/喧。

悠然/見/南山。

問君/何能/爾，山氣/日夕/佳，心遠(yuǎn)/地/自偏。

飛鳥/相與/還。

此中/有/真意，欲辯/已/忘言。

提問1：“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？

明確：常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點正是因為“心遠(yuǎn)地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經(jīng)遠(yuǎn)離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜，所以覺得自己的住處很僻靜了。

提問2：“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？

明確：這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

追問：你們還記得周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱作什么嗎？

明確：很好。采菊，實際上是自我高潔的表現(xiàn)。

提問3“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？

明確：表達(dá)效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

提問4：“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？

明確：這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？

這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。

提問5：《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？

明確：只可意會，不可言傳?！爸燎檠哉Z即無聲”，這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。因為作者悟到了人生的真諦，要遠(yuǎn)離名利紛爭、自得其樂，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語言去辨。問：在這里作者達(dá)到了一種、什么心態(tài)很境界呢？達(dá)到了物我兩忘、悠然自得的境界。這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對象是什么？是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。

附板書設(shè)計：

第一層

((（1—4）

鬧中得靜之況

心遠(yuǎn)地偏

思想清高

憎惡官場

心情恬適

田園可愛

鬧中得靜之理

第二層

（5—10）

景美情悅

賞景獲趣

隱中藏樂

學(xué)生參照注釋：爾：這樣

學(xué)生答1：這幾句的意思是住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？……

學(xué)生答2：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。

學(xué)生答3：“花之君子”

學(xué)生討論：

學(xué)生回答：

太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。

這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)。

有感情的朗讀詩句，為下面感悟文本蓄勢。

理解詩句，解決重難點。

激發(fā)學(xué)生思維的火花。

了解作者的寫作意圖。

進(jìn)一步理清思路，快速成誦。

（三）反復(fù)品讀，加強記誦。

（四）拓展思考：

（五）作業(yè)布置：

陶淵明身在官場，完全可以潔身自好，做一個為民謀福的清官，可他卻選擇隱居。你認(rèn)為他是一個什么樣的人？你贊同他的做法嗎？在今天他的思想有什么積極意義和消極意義？、查閱相關(guān)資料，摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩，試比較它們的不同風(fēng)格。

2、課外積累一些古代隱士的材料，如林逋、李愿、嚴(yán)光等。儲備一些寫作素材。

學(xué)生活動

聯(lián)系社會生活，形成自己的獨特感受。

增加學(xué)生的一些積淀

第五篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計

《飲酒》教學(xué)設(shè)計

新疆和靜縣第一中學(xué)

馬學(xué)霞

【教材分析】

初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”、“要注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情感之間的聯(lián)系”；而對詩詞的學(xué)習(xí)，新課標(biāo)指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。

本詩選自《陶淵明集》，是陶淵明田園詩歌中的代表作品，《飲酒》是陶淵明棄官歸隱田園后陸續(xù)寫成的。這一組五言古詩共20首，為詩人酒后偶然題詠、即興之作，借以寄興抒懷，并非單詠飲酒。他大多直抒胸臆，揮灑真情，借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。課本選的是第5首，寫作時間大約是作者歸田后十二年。這首詩通過對眼前景物的敘寫，說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。表達(dá)作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活?！讹嬀啤芬唤M詩中，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。

《飲酒》被編排在八年級上冊第五單元，學(xué)習(xí)這個單元的詩歌的教學(xué)重點，要求啟發(fā)學(xué)生在把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，領(lǐng)會作者的寫作意圖以及文章主旨。尤其《飲酒》一詩，雖然文字淺易，但理解詩的主旨對七年級學(xué)生來講，仍有一定的難度。因此教學(xué)時教師要根據(jù)學(xué)生的實際，補充一定的關(guān)于作家作品的背景知識。【學(xué)情分析】

對于八年級的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過不少古代詩詞，對古詩詞的格式、朗讀方法有一定的認(rèn)識。對本詩的作者陶淵明并不陌生，前面已經(jīng)學(xué)過了陶淵明的多篇古詩文，其中有古詩《歸園田居》，古文《桃花源記》，對其人其詩已有了一定的了解，并且也積累了很多名句。根據(jù)學(xué)生的實際特點，在教學(xué)過程中安排學(xué)生自主質(zhì)疑、合作探究，只要教師引導(dǎo)得法，學(xué)生領(lǐng)會詩歌的內(nèi)涵，達(dá)到“以詩解詩，以文解文”的目的是可以實現(xiàn)的。

【教學(xué)設(shè)想】

學(xué)習(xí)詩歌，可以遵循這樣一種方法：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟；運用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象，把握詩所創(chuàng)造出的意境，進(jìn)而把握詩人所寄寓的情感。因此，教學(xué)中以朗讀作為基礎(chǔ)，以品析欣賞作為難點，通過寫、說作為語言積累的途徑和正確價值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。

學(xué)習(xí)這首詩，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情?？勺⒁庖龑?dǎo)學(xué)生從詩人的經(jīng)歷及其思想人手，理解本詩中的重點句子。那些表現(xiàn)詩詞主旨、作者感情的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過朗讀全詩，體會作者所表達(dá)的感情。

2、通過品析詩句，感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、通過朗讀、想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的感情。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入 ：由對聯(lián)引出陶淵明，回顧陶淵明的相關(guān)資料。教師順勢導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)?！菊f明：這樣的導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了情境，又能達(dá)到溫故知新的目的，當(dāng)然也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、通過朗讀全詩，體會作者所表達(dá)的感情。

2、通過品析詩句，感悟詩人在自然景物中所寄寓的生活情趣。

3、通過朗讀、想象、聯(lián)想，體會詩的意境美，體味詩人的感情。

三、讀詩韻

1、老師范讀

2、自讀課文

3、指名朗讀

4、品味誦讀

師生共同討論朗讀時對語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理，學(xué)生自己體會，最后大家齊讀，初步感悟詩歌的意蘊。

5、聽讀錄音，與名家的朗讀相互對照，用心體會情感的表達(dá)。

6、再讀，有學(xué)習(xí)，有指導(dǎo)，學(xué)生再讀此詩，進(jìn)一步體會作者的情感。

【設(shè)計意圖：朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，老師范讀、朗讀錄音起到示范和指導(dǎo)作用。學(xué)生通過聽讀、自由讀、指名朗讀、聽讀、以及齊讀，初步感知了詩歌內(nèi)容，并不知不覺地神游其中，與詩人在情感上產(chǎn)生共鳴，更加主動地投入對詩歌的學(xué)習(xí)和理解中?！?/p>

四、析詩意

1、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋對詩文內(nèi)容進(jìn)行理解，2、有疑義之處圈點勾畫出來小組進(jìn)行討論，然后在班級內(nèi)進(jìn)行交流。

3、老師檢測學(xué)生對詩文的理解成果。

五、品詩情

請選取自己喜歡的詩句，反復(fù)朗讀，并說說喜歡的理由。

【設(shè)計說明：現(xiàn)代教育理論主張在課堂上拋出一個主問題來帶動學(xué)生對全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個個瑣碎的問題來牽著學(xué)生鼻子走。落實學(xué)生在課堂上的主體地位，突破教學(xué)重難點?！?/p>

六、悟詩道

1、明確全詩的主題思想

這首詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場，回歸自然，淡泊名利，悠然自得的人生追求。

2、再讀詩歌

七、繪美景

發(fā)揮想象、聯(lián)想，描繪詩中的優(yōu)美風(fēng)光。請學(xué)生寫一寫詩中描繪的美景。

八、誦美文

1、聽“古詩新唱”老師播放由《飲酒》改編的歌曲。

2、背誦 【說明：在背誦中深刻體會詩歌情景理的交融的特點?！?/p>

九、心靈對話

聯(lián)系之前背過的《歸園田居》 作者看倦了官場的黑暗，他最大的愿望就是回歸自然，正如他所說“衣沾不足惜，但使愿無違?！彼麣w隱的意愿得以實現(xiàn)，此詩中哪句表現(xiàn)出來？ 你如何看待他的這種思想精神？

十、當(dāng)堂檢測

1、詩中表現(xiàn)作者閑適恬淡心境的句子

2、描

繪

山

林

傍

晚

美

景的句

子是

3、詩人面對良辰美景而又難以言表的句子

4、問君何能爾？

十一、課后作業(yè)

1、查閱相關(guān)資料，搜集《飲酒》的其它詩篇，再次體會作者隱者的心境。

2、閱讀陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩，試比較它們的不同風(fēng)格。并就其中一首，結(jié)合自己的體會和作者的情感，改寫成一篇小短文。