第一篇：七年級歷史百家爭鳴

第11課《百家爭鳴》

——岳麓版七年級上冊歷史第11課

教學(xué)重點(diǎn)

孔子及其歷史貢獻(xiàn) 教學(xué)難點(diǎn)

對各派思想主張的理解，社會經(jīng)濟(jì)政治與文化之間的關(guān)系 課文分析

春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上經(jīng)濟(jì)政治制度的大變革時期。這一時期的孔子與諸子百家的學(xué)說對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，在我國文化發(fā)展史和世界文化發(fā)展史上都占有重要地位。各派在對立中相互辯駁與吸納，推動了我國思想文化的發(fā)展，特別是儒家思想，為以后封建統(tǒng)治階級制定愚民政策提供了理論依據(jù)

學(xué)情分析

由于本課涉及人物眾多，各派思想紛呈，哲學(xué)理論性很強(qiáng)，七年級學(xué)生的歷史知識儲備極少，理解能力更是難以達(dá)到，常規(guī)教學(xué)學(xué)生會感到枯燥無味，難以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生積極主動的參與意識，指導(dǎo)學(xué)法是本課教學(xué)的基本指導(dǎo)思想。

教學(xué)準(zhǔn)備 教師：

1指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，了解本課重點(diǎn)難點(diǎn)。

2將學(xué)生分成五組，各代表儒、墨、道、法、兵五家，指導(dǎo)學(xué)生掌握辯論的基本方法。學(xué)生：

1預(yù)習(xí)課文，并廣泛收集資料，熟悉各派思想觀點(diǎn)。

2儒、法、道三組每組推選四個代表（一名主辯，三名辯手）。教學(xué)流程 溫故知新

導(dǎo)入新課 提問：春秋戰(zhàn)國時期我國在科技文藝方面取得了哪些成就？指出：這一時期在思想文化方面也空前繁榮，戰(zhàn)國時出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。你想知道百家爭鳴的局面是怎樣形成的嗎？今天我們將穿越時空隧道，走進(jìn)古老塵封的歷史，領(lǐng)略祖先的智慧。思考并回答春秋戰(zhàn)國時期我國在科技、文學(xué)藝術(shù)方面的成就 1.顯示課題及第一目：孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說2.孔子生平及孔子畫像 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與求知欲望

才藝展示 創(chuàng)設(shè)情景 1.你知道“苛政猛于虎的故事”嗎？2.孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就？ 1.推薦三名學(xué)生表演“苛政猛于虎”的故事。2.學(xué)生看書歸納政治思想和文化教育方面的成就。1.這個故事體現(xiàn)了孔子的什么思想？2.顯示孔子的成就。3.重點(diǎn)了解孔子對教育的主要貢獻(xiàn)及其教育思想。4.指導(dǎo)學(xué)生理解“因材施教”等的含義。1.通過體驗(yàn)情景，激發(fā)學(xué)生興趣。幫助學(xué)生理解孔子“仁”的政治主張。2.培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、概括能力和口頭表達(dá)能力。

穿越時空

百家爭鳴 1.什么是百家爭鳴？百家爭鳴的局面是怎樣形成的？2.補(bǔ)充：社會發(fā)生急劇變化的具體表現(xiàn)（經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化領(lǐng)域）3.儒、墨、道、法等各派的主要思想是什么呢？4.點(diǎn)評五位學(xué)生的發(fā)言，并適當(dāng)解釋補(bǔ)充。5.安排儒、法、道展開辯論并提出要求。6.教師對三組同學(xué)的辯論進(jìn)行點(diǎn)評：觀點(diǎn)是否鮮明，論據(jù)是否充分，語言是否生動等，并指正錯誤。1.學(xué)生看書歸納百家爭鳴形成的背景，理解社會經(jīng)濟(jì)政治與文化之間的關(guān)系。2五名學(xué)生分別扮演孟子、墨子、莊子等上臺發(fā)表各派思想主張。3.學(xué)生(儒、道、法三家)圍繞誰的思想更適合當(dāng)時的社會大變革時代展開辯論。1.顯示第二目：百家爭鳴局面的形成2.孟子等人的畫像。拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，調(diào)動學(xué)生積極主動的參與意識和探究意識，激活學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生思辯能力。

知識鞏固

小結(jié)全課 1.列表概括各派思想主張。2.結(jié)束語：儒家的以德治國、施行仁政，有利于緩和階級矛盾和鞏固統(tǒng)治，從而推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但社會秩序的穩(wěn)定，人民利益的保障同樣需要法制建設(shè)。所以以德治國和以法治國不應(yīng)互相排斥，它們都是我國現(xiàn)行的主要國策。填表 顯示表格 指導(dǎo)學(xué)法，整合知識，培養(yǎng)歸納能力。

學(xué)以致用 課堂訓(xùn)練 1出示題目

2總結(jié)發(fā)言 思考并發(fā)言 題目：在學(xué)校飯廳里，一些同學(xué)在就餐時，總是隨意亂倒剩飯剩菜，學(xué)生會對此召開會議，討論如何解決處理這一問題。如果你是學(xué)生會的一名干部，請你分別以儒家、法家、道家的觀點(diǎn)談?wù)勀愕奶幚硪庖?。學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。

第二篇：七年級百家爭鳴教案

七年級百家爭鳴教案

七年級百家爭鳴教案一

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：了解百家爭鳴的時代背景、諸子百家的具體內(nèi)容(代表人物、時期、主張)、百家爭鳴的的影響與現(xiàn)實(shí)意義。

2、過程與方法：通過分組收集資料、制作知識卡、觀點(diǎn)辯論、圖表歸納、小組競賽等活動，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，學(xué)會合作學(xué)習(xí)，提高分析問題、提煉觀點(diǎn)的能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)百家爭鳴的具體內(nèi)容與意義，了解我國的悠久歷史文化，擴(kuò)展思想、古為今用，增強(qiáng)憂國憂民的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：諸子百家的具體內(nèi)容(代表人物、時期、主張)。

2、難點(diǎn)：百家爭鳴的影響與現(xiàn)實(shí)意義。

三、教學(xué)準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：收集相關(guān)資料，準(zhǔn)備《百家爭鳴》的導(dǎo)學(xué)案及課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，分組收集各派思想家資料，制作學(xué)習(xí)卡片。

四、課時安排

本課課型為自主合作課，安排一課時講授。

五、教學(xué)流程

(一)導(dǎo)入新課：“猜猜我是誰?”

師：今天我們的課堂上將有許多大家熟悉的歷史人物出現(xiàn)，我們先來猜猜他們分別是誰?(播放諸子百家人物圖片，由學(xué)生競猜人物名。導(dǎo)入新課《百家爭鳴》，翻開書本76頁。)

l 設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到“課伊始，趣亦生”的效果。

(二)預(yù)習(xí)檢查(獨(dú)學(xué))：百家連線，檢查自主預(yù)習(xí)情況

學(xué)派 思想家 所處時代

《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì) 老子

《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì) 儒家 孔子 春秋晚期

《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì) 道家 墨子

《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì) 墨家 孟子

《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì) 法家 孫子 戰(zhàn)國時期

《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì) 兵家 韓非子

孫臏

(三)新課教學(xué)

1、百家爭鳴的時代背景(板書)

春秋戰(zhàn)國時為什么會出現(xiàn)百家爭鳴?

百家爭鳴的時代背景：當(dāng)時社會動蕩不安，各國紛紛變法圖強(qiáng)、網(wǎng)羅人才;文化教育擴(kuò)展出現(xiàn)文史階層，文士們對社會問題提出不同看法和治國主張。因而出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。

2、百家講壇

合作展示：由各組用學(xué)習(xí)卡、圖片、課件等形式展示各派主要人物圖片及治國主張，加強(qiáng)合作學(xué)習(xí)能力和加深學(xué)生對諸子百家的了解，使課堂更生動豐富。(要求：學(xué)生展示、教師知識反饋、學(xué)生劃要點(diǎn))

儒家：孔子，仁愛、以德化民、以禮治國、克己復(fù)禮，有教無類、因材施教;

孟子，仁政、民貴君輕

道家：老子，遵循自然法則，無為而治、樸素的辯證思想

墨家：墨子，兼愛、非攻、節(jié)儉

法家：韓非子，法治、強(qiáng)化中央集權(quán)和君主的權(quán)力

兵家：孫武“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”;孫臏“事備而后動”

諸子百家中成為中國古代社會正統(tǒng)思想的是哪家?它在春秋戰(zhàn)國時期的待遇如何?

3、治國辯論：以上環(huán)節(jié)我們了解了各派主張，可謂各有各精彩，但作為意在滅六國、一統(tǒng)天下的君主們終究會采納哪派主張呢?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生討論發(fā)言)

在諸侯爭霸、戰(zhàn)爭不斷、階級矛盾尖銳的春秋戰(zhàn)國時期，法家嚴(yán)峻刑法、中央集權(quán)的“法治”思想受到秦國的重視。法家的治國主張成為秦王贏政滅六國，建立專制體制的理論基礎(chǔ)。

4、百家名言競猜

己所不欲，勿施于人 清心寡欲，順其自然

善用權(quán)術(shù)，建立權(quán)威 愛人如己，崇尚和平

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎? 溫故而知新，可以為師矣。

溫故而知新，可以為師矣。知之為知之，不知為不知，是知也。

人而無信，不知其可也。敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。

道聽而涂說，德之棄也!天子不仁，不保四海

仁者無敵 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之

民為貴，社稷次之，君為輕。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴(yán)刑重罰之可以治國也

佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞

兼相愛，交相利 攻其不備，出其不意。

得道多助，失道寡助。節(jié)儉則昌，淫佚則亡。

道可道，非常道。名可名，非常名。道常無為而無不為。

天下萬物生于有，有生于無。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

人性本惡，惟法為治，輕罪重刑。

君主須集中權(quán)勢，用權(quán)術(shù)以靜制動。

為政以德。齊之以禮......(四)達(dá)標(biāo)測試(反饋)

1、知識歸納：諸子百家人物、時期、主張(板書)

(五)拓展探究

1、案例分析：戰(zhàn)國時期，有一個人因賦稅過重、生活困難，鋌而走險(xiǎn)、偷盜錢財(cái)。如何處置這一件事?請各組用不同學(xué)派的主張來評論這一事件。

師生共參與，老師扮演小偷，分組同學(xué)扮演諸子百家。共同探討這一事件。

2、古為今用：列舉諸子百家思想在今天運(yùn)用的例子

諸子百家的思想博大精深，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵在于批判其糟粕，吸取其精華，做到古為今用。請你談?wù)勚T子百家的思想在今天有哪些體現(xiàn)?(引導(dǎo)學(xué)生討論發(fā)言)例如：

儒家：“仁政”——“以德治國”

禮治文明——孝敬父母，尊敬師長

富貴不能淫—— 廉政、廉潔、自律

孔子的教育思想：有教無類——全民教育

因材施教——素質(zhì)教育、職業(yè)教育等

法家：法治思想——“依法治國”

墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭

道家的順應(yīng)自然——人與自然和諧發(fā)展

知己知彼——了解市場行情，確定投資方向......(六)課后作業(yè)

同步學(xué)案41頁

七年級百家爭鳴教案二

課程目標(biāo)：知道老子和孔子，初步理解百家爭鳴對后世的深遠(yuǎn)影響。

知識與能力

掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和諸子百家的代表人物及主要思想;區(qū)分各派的政治主張，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用唯物辯證觀點(diǎn)分析歷史人物的能力。

過程與方法

收集諸子百家各派學(xué)說的資料，感知春秋戰(zhàn)國的社會大變革;以辯論法展開課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在辯駁中抓住問題的關(guān)鍵，清楚表達(dá)觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價值觀

通過了解孔子和戰(zhàn)國諸子百家對后世及世界文化的深遠(yuǎn)影響，增進(jìn)民族自豪感;學(xué)習(xí)孔子和諸子百家在當(dāng)時社會大變革的時代，敢于獨(dú)立思考、創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并通過小組合作探究的活動培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

批注：

教學(xué)重點(diǎn)：孔子及其歷史貢獻(xiàn)

教學(xué)難點(diǎn)：通過探究百家爭鳴局面的原因和教師通俗易懂的語言、深入淺出的講授，使學(xué)生初步認(rèn)識社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。百家爭鳴的主要學(xué)派、代表人物和基本主張。

教學(xué)用具：PPT

教學(xué)方法： 教學(xué)活動以教師為主體展開。教師在教學(xué)過程中可采用多種教學(xué)方法，如故事法、討論法、列表法等，展開課堂教學(xué)活動，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。

教 學(xué) 過 程：

一、課前引導(dǎo)

春秋戰(zhàn)國時期我國在科技文藝方面取得了哪些成就?學(xué)生回答之后，教師指出：春秋戰(zhàn)國時期在思想方面也有重大成就，出現(xiàn)了孔子、老子等思想家和百家爭鳴的局面。這些對后世乃至世界文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、新課教學(xué)

(一)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派

采用故事法，讓學(xué)生講述“苛政猛于虎”的故事，然后提問：這個故事反映了孔子的什么思想?學(xué)生回答：反對暴政或提倡“仁”的思想。

教師進(jìn)而提問：“仁”的主要意思是什么?學(xué)生從人際關(guān)系和人格方面去理解。教師指導(dǎo)學(xué)生看課后的暢想天地中的漫畫，引導(dǎo)學(xué)生將孔子的“仁”的外延擴(kuò)展到政治領(lǐng)域。同時引導(dǎo)學(xué)生展開開放性討論，聯(lián)系當(dāng)前我們所提倡的“以德治國”和“以法治國”，暢談對“仁”的作用的看法，以培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的能力。

提問：孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)之外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就?學(xué)生回答后，教師依照重點(diǎn)分析整理書本內(nèi)容。

最后采用討論法討論課中思考題：“孔子說：‘己所不欲，勿施于人?！w現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對嗎?”

學(xué)生分析討論之后，教師視討論情況作啟發(fā)性的小結(jié)，以此結(jié)束這一小目的學(xué)習(xí)。

(二)百家爭鳴

1、百家爭鳴局面的形成

教師首先要向?qū)W生明確：孔子是春秋時期的人物，百家爭鳴的局面是在戰(zhàn)國時形成的。然后提問：什么是百家爭鳴?

學(xué)生回答后，教師總結(jié)：指戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法、兵、陰陽、縱橫等諸子百家對激烈的社會變革提出不同的看法，紛紛著書立說，在政治、學(xué)術(shù)上展開各種爭論，從而形成百家爭鳴的局面。

提問：百家爭鳴的局面是怎樣形成的呢?

學(xué)生看書，可以得出是社會發(fā)生急劇變化的結(jié)果。教師進(jìn)而幫助學(xué)生回顧社會大變革的具體表現(xiàn)：在經(jīng)濟(jì)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使社會生產(chǎn)力顯著提高;在政治上，商鞅等的變法使封建制度得以確立。思想文化領(lǐng)域的激烈碰撞正是政治經(jīng)濟(jì)大變革的反映，使學(xué)生初步了解一定時期社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系，使學(xué)生初步理解“社會存在決定社會意識”這一哲學(xué)觀點(diǎn)。

2、諸子百家及其思想主張

教師指導(dǎo)學(xué)生填寫下表：

學(xué)生填寫此表后，教師應(yīng)指出：①道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子;老子“無為”的思想和他的辯證法。②可補(bǔ)充介紹春秋時期的杰出軍事家孫武和《孫子兵法》。③引導(dǎo)學(xué)生比較各派思想主張的相似和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。

三、思考題點(diǎn)撥與活動提示

1、孔子說：“己所不欲，勿施于人?！彼w現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對嗎?

提示：體現(xiàn)了孔子“仁”的思想。對這句話的理解可以是多角度的：①這句話是對的。自己喜歡的和不喜歡的，都不要強(qiáng)加給別人，因?yàn)閺?qiáng)加于人的行為是侵犯他人的人權(quán)。②孔子在當(dāng)時的歷史條件下提出這一主張，有反對統(tǒng)治者向百姓施暴的一面，因此有進(jìn)步性。③在階級社會，要求統(tǒng)治者“己所不欲，勿施于人”，是無法實(shí)現(xiàn)的。④如果用絕對化的觀點(diǎn)看待這句話，它也有不對的一面。例如，一個人喜歡自強(qiáng)，不喜歡別人資助他，但他經(jīng)常資助一些有困難的人，你能說他不對嗎?

2、你能談?wù)劚菊n所舉各家主張的對立之處嗎?

提示：從立言之旨來看，儒法兩家是站在統(tǒng)治者的角度，而道墨兩家則傾向于被統(tǒng)治者。從治國的手段來看，儒家反對苛政，主張實(shí)行“仁政”，法家主張嚴(yán)刑峻法、“法治”，儒法兩家是對立的;道墨兩家雖都傾向被統(tǒng)治者，但就“治”的方法來看，也有消極和積極的區(qū)別。

第三篇：歷史教學(xué)教學(xué)案例—百家爭鳴

用合作探究知識，用引導(dǎo)塑造精彩

——《“百家爭鳴”和儒學(xué)思想的形成》教學(xué)案例分析

常州市武進(jìn)區(qū)湟里高級中學(xué)

張敏明

一、背景

歷史的學(xué)習(xí)，必然要結(jié)合史實(shí)、史料。史論結(jié)合，才能使學(xué)生真正理解歷史知識，把握歷史規(guī)律。因此，歷史的學(xué)習(xí)需要把握史實(shí)和史料，從史實(shí)和史料出發(fā)，用故事的方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，然后在教師的引導(dǎo)下，用分組合作和問題探究的方式，帶領(lǐng)學(xué)生開展整個教學(xué)過程，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，用故事引導(dǎo)，設(shè)置情境和問題探究，通過分組學(xué)習(xí)和討論，從而達(dá)到教學(xué)的雙贏，是本案例探究的主要目標(biāo)。

二、過程 1．處理資料

全班分成四組，合作學(xué)習(xí)，探究百家爭鳴的概況。

提出問題：歸納各學(xué)派的主要代表人物，提煉核心思想，以及其思想與他們所處階層的關(guān)系。讓學(xué)生分組討論后，派出代表進(jìn)行問答。不足之處，由其他人補(bǔ)充，或者教師加以引導(dǎo)，完善學(xué)生的總結(jié)。2．活動過程

準(zhǔn)備工作：將全班分成四組，每組分別擔(dān)任儒家、法家、道家、墨家，并布置每組要探索的問題和任務(wù)，讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。

教學(xué)過程：

師：戰(zhàn)國時期形成了百家爭鳴的局面，其中最主要的學(xué)派有哪些？ 生：儒家、法家、道家、墨家

師提出問題：通過分組討論，每一小組找出各自學(xué)派的主要代表人物、核心思想以及其思想主張和所處階層的關(guān)系。

師：我們首先來看一下課題：百家爭鳴和儒家思想的形成，為什么是儒家思想的形成，而不是法家、墨家思想的形成？

生：儒家思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

師引導(dǎo)補(bǔ)充：儒家思想對當(dāng)時社會的影響廣泛。

師：聯(lián)系第一單元的課題：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變，儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。先讓儒家來闡述自己的觀點(diǎn)。第一組：

生：儒家思想有三位代表：孔子、孟子和荀子，孔子的主要思想是仁、禮、有教無類和政治思想：為政以德，其中仁是核心思想。孟子把孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”和性善論還有核心思想民貴君輕。荀子的思想是仁義、王道，性惡論，君舟民水。

師：很好。有教無類是孔子的教育思想，那么孔子的教育思想還有哪些呢？

學(xué)生舉例孔子的教育思想。

生：知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝?。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?? 師：那什么是禮呢？

通過歷史故事孔子和魯哀公吃桃子的故事引導(dǎo)學(xué)生得出孔子主張恢復(fù)西周的禮儀制度。從而引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出孔子的思想有消極的一面，是保守的。師：孔子雖然當(dāng)今備受推崇，而在春秋戰(zhàn)國時期卻不被采納？ 通過引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生自主分析孔子思想遭冷遇的原因。

生：孔子的思想比較適合和平時代，不適合社會動蕩的春秋戰(zhàn)國時期；孔子主張恢復(fù)周禮的思想相對保守、倒退。

引導(dǎo)學(xué)生概括孟子和荀子的思想。

結(jié)束對儒家代表人物和思想的探索，讓其他組的學(xué)生分別簡略地闡述法家、道家、墨家的代表人物，核心思想以及有關(guān)的社會階層的關(guān)系，最后教師進(jìn)行總結(jié)和完善。最后教師帶領(lǐng)學(xué)生對四大學(xué)派思想的表現(xiàn)進(jìn)行回顧，讓學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生采取分類和總結(jié)、一分為二的方法，探究其產(chǎn)生的影響，并舉例。從而啟發(fā)學(xué)生如何對待傳統(tǒng)文化。

三、教學(xué)反思和分析：

本節(jié)課的設(shè)計(jì)理念和定位就是以學(xué)生為主體，充分突出“新”、“趣”、“活”、“實(shí)”以及“美”等特點(diǎn)。通過理論、思路和手段來突顯“新”；通過故事引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的興趣；通過教學(xué)方法和教材把學(xué)生教活；通過訓(xùn)練扎實(shí)和目標(biāo)落實(shí)來充實(shí)課堂內(nèi)容；再由板書美和氛圍美使學(xué)生感受學(xué)習(xí)之美。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過合作解決問題，并通過故事引導(dǎo)，與傳統(tǒng)的教學(xué)形式相比，更具有如下一些特色：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

本課以“百家講壇”的于丹 講授論語，使課本貼近實(shí)際，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)過程中，教師適當(dāng)?shù)匾詺v史故事為引導(dǎo)，讓學(xué)生在史實(shí)和史料的剖析中，自主地總結(jié)百家爭鳴的概況和各個學(xué)派的代表人物和核心思想。在具體史實(shí)分析的同時，讓學(xué)生舉例說明，樹立起學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的積極性，達(dá)到教學(xué)的雙贏。

二、教法靈活，教活學(xué)生。

教師首先提出當(dāng)今社會的一個現(xiàn)象：儒學(xué)熱，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對該課的學(xué)習(xí)。最后進(jìn)行總結(jié)時，讓學(xué)生舉例百家爭鳴的深遠(yuǎn)影響時，達(dá)到前后呼應(yīng)的效果。

用類比方法處理本課難點(diǎn)。通過展示西北放羊娃與中央電視臺記者對話的故事，讓學(xué)生進(jìn)行討論，總結(jié)出政治經(jīng)濟(jì)狀況決定思想文化的這一歷史規(guī)律，從而總結(jié)出百家爭鳴出現(xiàn)的原因。

用分組討論的方式，使學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，共同探究諸子百家的各派狀況。并用孔子和魯哀公吃桃子的故事解釋孔子思想中禮的概念，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己解決學(xué)生中遇到的問題。

三、師生互動，激活課堂。

課堂一開始，教師就讓學(xué)生根據(jù)書本知識，歸納出百家爭鳴的概念，并著重學(xué)生對概念的把握。緊接著利用類比的方法指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，找出出現(xiàn)百家爭鳴的原因。在探討各家思想的時候采取分組討論的方法，讓學(xué)生自己去總結(jié)和概括，同時讓學(xué)生舉例孔子的教育思想和百家爭鳴對后世的影響，并且邀請學(xué)生復(fù)述“苛政猛于虎”的故事，讓學(xué)生充分參與到課堂的教學(xué)過程中來，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。教師作為主導(dǎo)者，充分表現(xiàn)了引導(dǎo)者的角色。

這樣師生互動，營造良好的課堂氛圍，使教學(xué)更加順暢地進(jìn)行下去。

四、目標(biāo)落實(shí)，能力發(fā)展。

一節(jié)課教學(xué)效果的直接表現(xiàn)就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。

在本次教學(xué)過程中，學(xué)生的注意力集中，學(xué)習(xí)興趣濃厚，能夠克服外界的干擾，聚精會神地聽講；能夠積極地思考問題，主動發(fā)現(xiàn)問題，勇于對問題進(jìn)行探討，以求得問題的解決；能夠較好地掌握本課的基礎(chǔ)知識的掌握，并且提高自身能力；學(xué)生有一定的 課堂練習(xí)，有獨(dú)立解答各思考問題的時間，而且學(xué)習(xí)效率較高；不僅學(xué)到了基礎(chǔ)知識、基本技能，能力也得到了培養(yǎng)，探索、創(chuàng)新精神得到了發(fā)展，看待問題的角度也得到了進(jìn)一步的拓展。

最后作為安徽省特級教師趙劍峰的示范課，我認(rèn)為本節(jié)課還有進(jìn)一步探討的地方： 如果學(xué)生不能夠準(zhǔn)確把握問題的答案，在問題的回答上占用了過多時間，那如何順利完成本課的教學(xué)？

第四篇：人教版七年級歷史上冊第8課《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)

人教版七年級歷史上冊第8課《百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力： 在掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻(xiàn)、諸子百家（以儒、道、法三家為主）的思想特征的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者的辯論關(guān)系的能力；利用表演、質(zhì)疑、辯論等形式培養(yǎng)學(xué)生語言表述歷史的能力；在對傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯(lián)系實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。

過程與方法：根據(jù)各派的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，討論校園內(nèi)“破壞公物”行為產(chǎn)生的原因和遏制方法，加深對各派學(xué)說的理解和應(yīng)用，并學(xué)習(xí)在辯駁中互相學(xué)習(xí)、吸收對方思想的方法。

情感態(tài)度與價值觀： 通過對儒、道、法代表人物思想的了解，認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立正確的思想方法和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成敢于表達(dá)思想、尊重別人意見的個人素質(zhì)。重點(diǎn)：了解孔子和諸子百家的主要思想成就

難點(diǎn)：幫助學(xué)生分清各派的政治主張，幫助他們認(rèn)識到“百家爭鳴”現(xiàn)象是大變革時代的產(chǎn)物。教學(xué)過程

一、教學(xué)準(zhǔn)備階段

1、搜集有關(guān)孔子的名言警句，并進(jìn)行分類。

2、將學(xué)生分成儒、道、法三個辯論小組，熟悉各學(xué)派的思想觀點(diǎn)，做好辯論準(zhǔn)備。

3、制作相關(guān)課件、剪輯有關(guān)錄像資料。

二、教學(xué)或活動過程

1、導(dǎo)入新課:播放2008年北京奧運(yùn)會開幕式片段。開幕式展示了中華五千年悠久的歷史，傳達(dá)了人類共同的愿望和追求——建設(shè)“和平”與“和諧”的人類家園。而這一思想的源頭就是兩千多年前的中國哲人的“以和為貴”的思想。我們先人思想光芒至今還照耀著人類前進(jìn)的道路，那么就讓我們走進(jìn)歷史，感受春秋戰(zhàn)國時期哲人先賢的思想光輝。

2、學(xué)習(xí)新課：

（一）老子

⑴學(xué)生閱讀教材找出春秋時期的思想家。在學(xué)生說出老子、孔子之后，讓學(xué)生找到老子的思想。

⑵講述《塞翁失馬》的故事，讓學(xué)生從故事中得出福禍相互依存，并相互轉(zhuǎn)化的道理。⑶獨(dú)立的雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化，在我們的生活中也有許多這樣的例子，請同學(xué)們試著列舉一下。如學(xué)習(xí)成績的好壞的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生正確分析自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，利用哲人思想解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，學(xué)以致用。

（二）孔子及其思想

孔子是本課知識重點(diǎn),要讓學(xué)生從思想和教育兩個領(lǐng)域了解孔子,讓學(xué)生從孔子政治理想以及他為實(shí)現(xiàn)理想所做的努力中感受至圣先師的魅力所在。

⑴學(xué)生閱讀教材，找出孔子“仁”“禮”的思想內(nèi)涵?！墩撜Z》中“仁”字出現(xiàn)了105次，孔子對“仁”特別崇敬，那么，“仁”到底包含了怎樣的人生哲學(xué)呢？：學(xué)生歸納出“仁”就要求社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。之后問孔子“仁”的理想怎樣推廣到整個社會呢？引出孔子思想中的“禮”?！岸Y”就是人們的言行舉止要符合社會規(guī)范。⑵講述《苛政猛于虎》的故事，讓學(xué)生理解孔子“仁”的思想內(nèi)涵。

⑶但是孔子生逢亂世，他的“仁”“禮”思想會得到崇尚霸術(shù)君主們的賞識和支持嗎？他的“天下歸仁”的理想在當(dāng)時能得以實(shí)現(xiàn)嗎？答案是否定的。那么孔子又是通過怎樣的途徑來實(shí)現(xiàn)自己的政治理想的呢？過渡到孔子在教育上的貢獻(xiàn)。

⑷播放視頻，讓學(xué)生了解孔子在教育方面的貢獻(xiàn)。利用課件出示問題，學(xué)生歸納出孔子的主要教育思想。如教育對象：有教無類；教學(xué)方法：因材施教；學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知；學(xué)習(xí)方法：溫故而知新?？偨Y(jié)教育家的真正含義就是傳播一種思想、將理想的火種傳遍天下，融入漫漫的歷史長河。

⑸孔子的思想歷經(jīng)兩千多年的風(fēng)雨，已經(jīng)成為中華文化的柱石，塑造了一個民族的性格。展示圖片，引導(dǎo)學(xué)生找出自己生活中“仁”的例子。

⑹20世紀(jì)人類文明經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)，有兩次世界大戰(zhàn)，人類遭受巨大的災(zāi)難。20世紀(jì)末獲世界諾貝爾獎的科學(xué)家匯聚巴黎，其中一位瑞典物理學(xué)家說21世紀(jì)人類要生存下去，就要回到25世紀(jì)前，從孔子的思想中汲取智慧。面對動蕩不安的世界，我們應(yīng)該從孔子的思想中汲取怎樣的智慧呢？從歷史又回到現(xiàn)實(shí)，學(xué)生通過思考感受中國先賢哲人的思想光芒，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和為世界和平發(fā)展的歷史責(zé)任感。

(三)百家爭鳴

以圖表形式引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒家、法家、墨家、道家等思想主張，讓學(xué)具備了戰(zhàn)國時期思想活躍局面的初步感知后思考“百家爭鳴局面形成的原因”，學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的舊知識理解“生產(chǎn)力的發(fā)展，引發(fā)社會變革，為思想文化的活躍提供了自由空間”。出示漫畫，讓學(xué)生判斷漫畫中的故事反映了哪一學(xué)派的思想主張？出示辯論題目，“結(jié)合本班實(shí)際，或運(yùn)用儒家思想教育觀點(diǎn)，或運(yùn)用法家嚴(yán)格懲罰觀點(diǎn)，或運(yùn)用道家自我覺悟觀點(diǎn)，就班風(fēng)建設(shè)提出自己的建議。” 組織學(xué)生進(jìn)行辯論，再現(xiàn)百家爭鳴的情境。通過對其思想內(nèi)容的認(rèn)識，樹立正確的思想方法，形成敢于表達(dá)思想，尊重他人意見的個人素質(zhì)。

3、課堂小結(jié)：啟發(fā)學(xué)生談本課學(xué)習(xí)的收獲和感想，進(jìn)行知識的加深和情感的深化。

4、板書設(shè)計(jì)：

第五篇：初二上冊歷史百家爭鳴測試題(含答案)

初二上冊歷史百家爭鳴測試題（含答案）

一、選擇題：

1．孔子創(chuàng)立了（）

A．道家學(xué)派

B．法家學(xué)派

C．儒家學(xué)派

D．墨家學(xué)派 2．諾貝爾獎獲得者漢內(nèi)斯?阿爾文曾說：“如果人類 要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500多年前，去汲取孔子的智慧?！蔽闹械摹爸腔邸笔侵福ǎ〢．“無為而治”

B．“兼愛”和 “非攻” C．“仁”和“德治”

D．實(shí)行“法治” 3．有學(xué)者認(rèn)為：“孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本??”外國朋友要了解“孔子之道”可以參閱（）A．《韓非子》

B．《道德經(jīng)》

C．《論語》

D．《墨子》

4．山東省的曲阜每年都要迎接數(shù)以萬計(jì)的游客前來觀光，因?yàn)檫@里是春秋時期的一位大思想家的故里，這位思想家就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人（）

A．老子

B．孟子

C．孔子

D．墨子

5．孔子是我國古代偉大的思想家，又是大教育家。他在教育方面的主要貢獻(xiàn)是（）A．興辦私學(xué)

B．創(chuàng)立儒學(xué)

C．開辦太學(xué)

D．創(chuàng)設(shè)科舉制度 6．下列對先秦（秦朝以前）時期歷史發(fā)展的表述不正確的是（）

A．半坡居民普遍使用磨制石器并開始使用彩陶 B．鐵器、牛耕的使用和推廣，提高了生產(chǎn)效率 C．孔子的思想主要是“禮”和“法”兩部分

D．西周實(shí)行分封制，在當(dāng)時起著拱衛(wèi)周王室的作用

7．右圖為某中學(xué)“魅力歷史”社團(tuán)在研究性學(xué)習(xí)中制作的兩張學(xué)習(xí)卡片。據(jù)圖，你認(rèn)為其研究性學(xué)習(xí)的主題最有可能是（）A．墨家思想

B．韓非學(xué)說

C．老子論道

D．先師孔子 8．（2013?山東濱州卷?2）黨的十八大報(bào)告中指出：“教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。??大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源???！痹诋?dāng)代中國，教育是人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題之一?？鬃拥南铝杏^點(diǎn)中，最能體現(xiàn)這一思想的是（）A．因材施教

B．溫故知新

C．有教無類

D．當(dāng)仁不讓于師9．（2013?甘肅蘭州卷?2）《論語》記載的是我國古代哪一位思想家的言論（）

A．老子

B．孔子

C．韓非子

D．董仲舒 10．（2013?山東省威海卷?2）右圖是位于文登市圣經(jīng)山上的《太上老子道德經(jīng)》摩崖石刻，據(jù)記載為金元時期的道家弟子所刻。下列屬于老子思想的（）A．“仁”

B．一切事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化 C．主張改革，實(shí)行法治 D．“兼愛”“非攻”

11．（2013?云南八市卷?2）某電視臺要聘請法制欄目主持人，如果時光穿梭回到戰(zhàn)國時期，你認(rèn)為哪一思想學(xué)派的代表最適合擔(dān)任該欄目主持人（）

A．儒家

B．法家

C．墨家

D．兵家 12．（2013?湖南湘潭卷?1）下列人物中，繼承和發(fā)展了孔子思想的是（）A．孟子

B．墨子

C．韓非

D．莊子 13．（2013?湖南長沙卷?14）黨的十八大報(bào)告首次提出建設(shè)“美麗中國”，“美麗中國”首重生態(tài)文明的自然之美。春秋戰(zhàn)國時期的孟子也曾提出類似主張，即（）A．反對以大欺小、以強(qiáng)凌弱

B．順其自然，無為而治

C．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

D．不要過分捕撈魚鱉，要按時令進(jìn)山伐樹

14．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，不同的派別針對各種問題提出了不同的見解。主張“愛一切人，視人如己，互助友愛”的是（）A．儒家

B．法家

C．墨家

D．兵家

15．在美國西點(diǎn)軍校，一個2000多年前的中國人提出的“知彼知己，百戰(zhàn)不殆’’的軍事思想受到了學(xué)員的追捧。這個人是（）A．孫臏

B．孔子

C．韓非子

D．孫武

16．最早提出“富貴不能淫，貧賤不能移”的道德準(zhǔn)則的思想家是（）A．孔子

B．老子

C．孟子

D．韓非子 17．“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話告訴我們要向身邊有長處的人學(xué)習(xí)。它出自（）A．《論語》

B．《道德經(jīng)》

C．《孫子兵法》

D．《金剛經(jīng)》 18．《論語》記錄的是大思想家孔子及其弟子的言行，宋代宰相趙普有“半部論語治天下”之說?？鬃铀枷氲暮诵闹鲝埵牵ǎ〢．“仁”

B.“因材施教”

C．“為政以德”

D．“有教無婁” 19．“塞翁失馬，焉知非?！钡墓适掳藢α⑹挛锬軌蚧ハ噢D(zhuǎn)化的道理，這跟我國古代一位思想家的主張不謀而合。這位思想家是（）A．老子

B．墨子

C．韓非子

D．孫臏

20．下列學(xué)說中，在后世被統(tǒng)治者奉為治國之道的有（）

①儒家

②陰陽家

③法家

④兵家

⑤墨家 A．①②④

B．①③

C．①

D．①④ 21．“奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱?！背诌@一觀點(diǎn)的中國古代思想家是（）A．孔子

B．墨子

C．老子

D．韓非子

22．孟子的“仁政”是對孔子“仁”的學(xué)說的繼承和發(fā)展，其主要表現(xiàn)在（）①把孔子的“仁”具體化

②進(jìn)一步明確了君與民的關(guān)系 ③指出了得民心的重要性

④主張“無為”

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

23．歷史學(xué)習(xí)有一個基本的結(jié)論就足“思想文化是一定現(xiàn)實(shí)的反映”?！鞍偌覡庿Q”學(xué)術(shù)局面反映的社會現(xiàn)實(shí)是（）

A．孔子“有教無類”，使社會上有學(xué)問的人增多 B．暴致使人民怨聲四起 C．西周實(shí)行分封制

D．春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化 24．郭沫若說：“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國在學(xué)術(shù)思想史上是中國的黃金時代。”這是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國時期出現(xiàn)了（）A．競相改革的時代風(fēng)潮

B．諸侯爭霸局面 C．百家爭鳴的活躍局面

D．商業(yè)繁榮局面

25．在一次記者會上，溫家寶同志回答記者關(guān)于物價上漲的問題時說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行?！睖丶覍毻舅渥芋w現(xiàn)了百家爭鳴時期哪一派別的思想主張

（）

A．法家

B．儒家

C．道家

D．墨家

26．史明智同學(xué)在剛結(jié)束的模擬考試中考砸了。爸爸暴跳如雷，說要“家法伺候”，媽媽趕緊說：“我們要好好教育孩子，使他進(jìn)步。”爺爺慢吞吞地說：“這次考差了不全是壞事，知道差在哪兒，壞事也可以變成好事嘛！”其中爺爺?shù)难哉撆c我國古代哪一學(xué)派的主張最接近（）A．儒家

B．法家

C．道家

D．墨家

二、非選擇題：

27．閱讀材料，回答問題。

材料一：教育的興起，造就了大批具有豐富知識和閱歷的文士，稷下學(xué)官就是當(dāng)時的學(xué)術(shù)交流中心。

材料二：春秋戰(zhàn)國時期**頻繁，各國紛紛變革，許多人對變革發(fā)表了不同的看法，出現(xiàn)了諸子百家。

材料三：鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的推廣推動了百家爭鳴的產(chǎn)生。（1）材料

一、材料二分別說明百家爭鳴產(chǎn)生的原因是什么？（2）材料三說明百家爭鳴的產(chǎn)生還有一個什么樣的物質(zhì)基礎(chǔ)？（3）百家爭鳴產(chǎn)生了什么影響？

28．2011年12月3日至4日，第八屆“國際儒學(xué)論壇?2011”國際學(xué)術(shù)研討會在中國人民大學(xué)隆重舉行。本屆論壇的主題是“儒家的修身處世之道”。來自十多個國家和地區(qū)的160余名學(xué)者齊聚一堂，體會古人智慧，探尋儒家思想的修身處世之道?？鬃铀鶆?chuàng)立的儒家學(xué)說，對中國乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（1）孔子作為我國古代偉大的思想家，其思想主張是什么？

（2）你認(rèn)為以“儒家的修身處世之道”為主題的國際儒學(xué)論壇的召開有什么現(xiàn)實(shí)意義？

29．和諧，承繼著中國人幾千年的夢想。中國歷史上有許多思想家都留下了關(guān)于和諧社會的哲理名言，這對今天構(gòu)建社會主義和諧社會有著深刻啟示。

（1）列舉兩例春秋戰(zhàn)國時期思想家關(guān)于社會和諧的思想或言論。（2）上述思想家的思想或言論對我國今天的社會主義建設(shè)有何啟示？

答案

1．C

2．C

3．C

4．C

5．A

6．C

7．D 8．C

9．B

10．B

11．B

12．A

13．D

14．C 15．D

16．C

17．A

18．A

19．A

20．B 21．D

22．A

23．D

24．C

25．B

26．C 27．（1）材料一說明了百家爭鳴產(chǎn)生的原因是當(dāng)時形成了一個擁有學(xué)識的文士階層；材料二說明了百家爭鳴產(chǎn)生的原因是社會的動蕩和變革帶來了人們思想的解放。

（2）鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的應(yīng)用促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展和社會財(cái)富的增加。（3）有力地促進(jìn)了思想文化和社會的發(fā)展。