第一篇：淺談初中語文教學(xué)中的德育滲透

淺談初中語文教學(xué)中的德育滲透

“德才兼?zhèn)洹笔敲總€教育工作者理想的育人目標(biāo)。相比之下，一個人的德行更為重要。然而，在教育教學(xué)過程中，很多教師只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，往往忽視德育。教育理論上曾說道：“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品?！笨梢娨粋€人的德育好壞在人的一生中是至關(guān)重要的。

初中生的世界觀、人生觀正在逐步形成，對人、事和社會也有了初步的看法，而這段時期是他們的思想最需要被人正確指導(dǎo)的階段。中學(xué)生社會生活經(jīng)驗不足，情緒多變，很容易受媒體、社會和周圍人的負(fù)面影響，這時教師應(yīng)給予他們正確的引導(dǎo)滲透，他們才能擺脫困境，化險為夷。

由此可見，德育是教育的一個重要組成部分，它是形成學(xué)生一定思想品德的教育。江澤民同志在國慶四十周年慶祝大會上的講話提出“要把德育放在首位”。尤其是素質(zhì)教育推行以來，德育引起各級學(xué)校的高度重視，現(xiàn)在各級各類學(xué)校已把德育推到了顯著的地位。

作為一名語文教師，在學(xué)生德育方面更有不可推卸的責(zé)任。新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的世界觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中?！笨梢姡Z文課程既要教好學(xué)，也要教好人，做到教育為本，德育為先。語文課程具有工具性和人文性統(tǒng)一的特點。語文教師應(yīng)把握語文課程的這一特點，在教學(xué)語言文字 的同時，還要結(jié)合課文內(nèi)在的思想情感，挖掘文本的育人點，讓德育自然地融入語文課堂。那么，教師怎樣才能在語文教學(xué)中有效地滲透德育呢？

1、充分利用課文內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

語文教學(xué)中德育滲透的目標(biāo)對愛國主義教育做了規(guī)定：在知識傳授中滲透中華民族悠久歷史和文化傳統(tǒng)的教育；通過典范的文章，使學(xué)生熱愛祖國，培養(yǎng)關(guān)注人民的情感，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人。

語文教材中，不管是文言文還是白話文，不管是記敘文還是說明文，所選課文始終貫穿著愛國主義這條基本線索。如《故宮博物院》一文，作者介紹了故宮建筑群宏大壯麗的規(guī)模、精美的建筑和統(tǒng)一的布局，讓學(xué)生體會到我國古代建筑藝術(shù)的獨特風(fēng)格。激發(fā)學(xué)生對我國古代建筑的熱愛和對古代勞動人民創(chuàng)造精神的敬佩之情，從而激起學(xué)生的民族自豪感和自信心。

初中課文中還精選了一些名家名篇，塑造了很多愛國形象。以《藤野先生》為例，作者魯迅為尋求救國道路來到日本學(xué)醫(yī)，但在學(xué)醫(yī)期間他深感國民的愚弱，決定棄醫(yī)從文，喚醒國民的靈魂。這種強烈的愛國主義思想震撼了學(xué)生的心，讓學(xué)生懂得個人的命運是和國家命運緊密相連的，從而樹立起奮發(fā)圖強，為中華之崛起而讀書的偉大理想。

2、用文中生動感人的形象事跡引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的人生觀

國家教委《推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》要求：要使中小學(xué)生“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會勞動，學(xué)會生活，學(xué)會健體和審 美。”其中學(xué)會做人被列在首位。我國著名教育家陶行知也有句名言：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真?！笨梢?，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和審美情趣有多重要。

語文教師應(yīng)抓住課文的思想意義，積極引導(dǎo)學(xué)生感受文中人物事件所折射的偉大的精神力量和人格力量。以《走一步，再走一步》一文為例，作者從一件往事感悟到一個人生哲理：無論是怎樣的困難和危險，只要化大為小，就會變難為易，闖過難關(guān)，取得勝利。在閱讀賞析這篇文章時，學(xué)生明白在解決困難的過程中，可以逐步樹立信心，從而樹立起積極的人生觀。

語文教材中還選取了不少先進(jìn)人物為例，他們的思想和追求對學(xué)生起到了很大的典范和引導(dǎo)作用。學(xué)生可以體會曹操“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；體會李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的樂觀自信；感受杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯志……

3、選擇課文中的典型事件陶冶學(xué)生的道德情操

語文學(xué)科的德育要根據(jù)語文學(xué)科的特點來進(jìn)行，要通過典型事件、形象感染、情感陶冶和潛移默化的作用，提高學(xué)生的思想覺悟和道德品質(zhì)，從而陶冶學(xué)生高尚的道德情操。如學(xué)習(xí)《斑羚飛度》一課時，抓住老斑羚為了保全種群，甘愿做墊腳石讓小斑羚飛渡的場面描寫重點分析，讓學(xué)生感受斑羚身上折射出來的團隊精神、犧牲精神以及以身作則、敢于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。又如學(xué)習(xí)《老王》一課時，我讓學(xué)生分析老王形象，感受勞動者質(zhì)樸、善良、無私的美德，并希望學(xué) 生也能像作者那樣尊重、關(guān)心和愛護他人，做到平等待人，具有人道主義精神。

我還注意在寫作教學(xué)中陶冶學(xué)生的道德情操。這個學(xué)期我讓學(xué)生寫了一篇關(guān)于低碳環(huán)保的作文。通過寫作學(xué)生不僅明白了“低碳環(huán)?！笔窃趺匆换厥拢€知道了在日常生活中應(yīng)該如何去做，節(jié)能環(huán)保意識進(jìn)一步加強，社會責(zé)任感也強了。

4、感受人物優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行心理健康教育

長期以來，關(guān)心中學(xué)生成長的熱點大多集中在學(xué)習(xí)成績及升學(xué)上，忽略了與每個中學(xué)生發(fā)展息息相關(guān)的心理健康教育問題?，F(xiàn)代社會關(guān)系復(fù)雜，家庭結(jié)構(gòu)的變化，社會變革同許多傳統(tǒng)習(xí)慣的矛盾使中學(xué)生問題日益增多，加強中學(xué)生心理健康教育迫在眉睫。

作為教育工作者，尤其是語文教師，在傳道授業(yè)解惑的過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我，完善自我，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，具備健康的心理狀態(tài)及積極的人生態(tài)度。如講《音樂巨人貝多芬》一課時，學(xué)生通過分析文中的肖像描寫和語言描寫，體會到貝多芬那種勇于承擔(dān)生活中所遭遇的不幸，面對生活中的困難與挫折不妥協(xié)、不屈服、勇于斗爭的意志。我讓學(xué)生回想自己平時在生活中、學(xué)習(xí)中遇到挫折和困境時的表現(xiàn)，反思自己，提高自身對抗挫折的能力。如講《信客》一課時，我讓學(xué)生分析信客形象，感受信客誠實守信、任勞任怨、寬宏大量的優(yōu)秀品質(zhì)。為了讓學(xué)生進(jìn)一步受到情感、品質(zhì)方面的熏陶，我讓學(xué)生聯(lián)系自己日常生活中的表現(xiàn)，把自己受到的教育、啟發(fā)、感受寫在日記本上，以促進(jìn)學(xué)生人格品質(zhì)的提高，讓學(xué)生從中受到良好的 教育。

5、利用課外實踐活動對學(xué)生進(jìn)行遵紀(jì)守法的教育

法制化是現(xiàn)代社會的一個突出特征。這意味著在社會主義現(xiàn)代化中，法制觀念、守法意識將成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋€重要內(nèi)容。所以必須對青少年進(jìn)行遵紀(jì)守法的教育，使學(xué)生明白在群體生活中，不能隨心所欲，必須服從一些客觀規(guī)律和某些人為規(guī)則。語文課程是進(jìn)行紀(jì)律教育的主要陣地，在語文課外實踐活動中滲透紀(jì)律教育也是學(xué)生樂于接受的一種形式。教師可請專人或播放相關(guān)視頻對學(xué)生進(jìn)行法制教育，增強學(xué)生的法制觀念。教師還可建議學(xué)生熟讀《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，每天反思自己的行為是否合乎規(guī)范；多參加課外實踐活動，主動融入到班集體中；回家多看《焦點訪談》等法制節(jié)目，提高辨別是非的能力……做一名遵紀(jì)守法的好學(xué)生。

總之，初中語文教學(xué)中的德育滲透是一項常抓不懈的工作。以“傳道授業(yè)解惑”為天職的教師，就要做到教書育人，實施素質(zhì)教育。教師應(yīng)根據(jù)本學(xué)科的特征和優(yōu)勢，在語文教學(xué)中滲透德育內(nèi)容，讓語文課程成為承載德育的肥沃領(lǐng)土，為學(xué)生創(chuàng)造進(jìn)行德育學(xué)習(xí)的良好環(huán)境。從而使學(xué)生既有知識能力，又具有良好的思想品德素質(zhì)，成為一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

（1）蔣蓉《語文教育新論》（2）王曉春《問題學(xué)生診療手冊》（3）《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（4）《中學(xué)生德育大綱》

（5）《例談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透》（6）《新課程標(biāo)準(zhǔn)下語文教學(xué)中的德育滲透》（7）《論德育滲透在語文教學(xué)中的實踐》

（8）《初中生常見的心理問題及學(xué)校教育對策》

（9）《如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀》

（10）《教育名言警句》

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第二篇：初中語文教學(xué)中德育滲透淺析

初中語文教學(xué)中德育滲透淺析

新河中學(xué) 陳 靜

摘要:語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,對于初中階段學(xué)生來說,語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),弘揚祖國文化以及吸收人類進(jìn)步文明等方面都有十分重要的意義。因此,我們要抓住語文學(xué)科的特點,根據(jù)課文的課時安排,對教學(xué)步驟和訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計,做到寓德于教,在教學(xué)過程中,實現(xiàn)德育滲透。

關(guān)鍵詞:語文;教學(xué);德育;滲透

漢語言文字作為中華民族最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。作為新形勢下的語文教師,我們要抓住語文學(xué)科的特點,根據(jù)課文的課時安排,對教學(xué)步驟和訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計,做到寓德于教。

一、在閱讀教學(xué)中滲透德育

1.通過感悟語言、積累詞句進(jìn)行德育

語文教學(xué)要始終遵循“文道統(tǒng)一”的原則,將語言文字的訓(xùn)練、句段篇章的學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。因為語言文字是表達(dá)思想的工具,文章則是作者思想的載體,我們引導(dǎo)學(xué)生理解課文思想內(nèi)容,一定要選準(zhǔn)角度,認(rèn)真鉆研課文,挖掘教材中的德育因素,并尋找與語言文字的最佳聯(lián)結(jié)點,對揭示文章思想內(nèi)容的重點詞語、某些限制性成分或是一些警策性的句子進(jìn)行點撥推敲,因文悟道。在教學(xué)《我的信念》這篇自讀課文時,我就采取聽讀、朗讀、討論的方式,讓學(xué)生反復(fù)斟酌課文詞句,感受居里夫人的偉大,從而培養(yǎng)他們追求知識、追求真理的精神。我們在教學(xué)中,應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文,通過老師講解、學(xué)生討論等形式,讓學(xué)生自發(fā)地去讀、去想、去說、去寫,從而加深學(xué)生對我國悠久文明的認(rèn)識和了解,激發(fā)他們彈奏出一曲曲熱愛祖國的頌歌。

2.運用課文中的藝術(shù)形象和思想感情進(jìn)行德育

“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情終于感情的”,語文教材中有許多優(yōu)秀的課文為我們的語文教學(xué)提供了思想品質(zhì)教育的優(yōu)秀的素材。例如:課文《七根火柴》,再現(xiàn)了紅軍二萬五千里長征的宏偉畫卷以及紅軍戰(zhàn)士不怕遠(yuǎn)征難爬雪山、過草地的英雄氣概,使學(xué)生的內(nèi)心感到震撼,心靈受到洗禮;課文《談骨氣》,多方面、多角度地指出了一個人應(yīng)具有的品質(zhì),闡述了生命的意義和做人的真諦,深度刻畫了人物的性格,讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的價值和意義;課文《我的叔叔于勒》,深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系和是非顛倒、黑白混淆的現(xiàn)實??這些課文充滿了愛國主義、國際主義和革命英雄主義的激情。在教學(xué)中,我們應(yīng)充分運用聽、說、讀、寫等方式,以發(fā)揮現(xiàn)代化的教學(xué)手段的優(yōu)勢,在學(xué)生的心里樹起一座座豐碑,使他們樹立正確的人生觀和社會道德觀,成為社會主義事業(yè)的優(yōu)秀接班人。

另外,數(shù)千年來,無數(shù)的愛國英雄在中華民族大地上孕育而生,如代父從軍“萬里赴戎機,關(guān)山度若飛”的木蘭,“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的辛棄疾,“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺”的陸游,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥??我們應(yīng)該通過課堂語文教學(xué)在心理上、思想上使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,通過對英雄人物的敬慕和仰慕,陶冶學(xué)生的愛國情操和激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

二、在課外進(jìn)行德育滲透

除了課堂教學(xué)這一主要的寓德育于語文教學(xué)的渠道外,課外,我們還可以將專題講座、作文比賽、演講比賽、社會調(diào)查等結(jié)合起來對學(xué)生進(jìn)行德育滲透,把德育滲透于各種健康有益的活動中,使學(xué)生受到潛移默化的教育。

例如,語文教師在課前或課后,可以向?qū)W生推薦優(yōu)秀的書籍目錄,要求學(xué)生必

須多看、多讀課外書,然后寫讀后感,通過閱讀優(yōu)秀書籍使學(xué)生接受健康的教育;同時還可以有計劃、有目的地組織學(xué)生觀看“愛國主義百部影片”“綜藝大觀”“神州風(fēng)采”等電影、電視節(jié)目,讓學(xué)生看新聞,談體會,不僅能使學(xué)生了解全球的地理風(fēng)貌和歷史文化,關(guān)心國家的政治和經(jīng)濟的發(fā)展,提升學(xué)生的整體素質(zhì),還能讓學(xué)生接受愛祖國、愛人民的教育。另外,語文老師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐,在社會實踐中開展德育,陶冶情操,凈化心靈。

今天,隨著改革開放的不斷深入,伴隨中國與世界的逐步接軌,社會需要怎樣的人才再次引起了人們的思考。語文教材作為思想啟蒙的載體,又一次分擔(dān)了思考的任務(wù)。目前,我們推廣的語文教材和大綱,加強了人文性,更加貼近學(xué)生的實際生活,更加符合學(xué)生的心理特點,同時,也更加注重學(xué)生的人格、品德、個性以及創(chuàng)造性的培養(yǎng)。這讓人感到:語文,不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的憑借,它,也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。在這種情形下,語文教育和德育已經(jīng)成為全社會關(guān)注的熱點和焦點課題,這對身為“人民教師”的我們,無疑是一個大的挑戰(zhàn),一系列嶄新的、建設(shè)性的教育思想和教學(xué)方法,將成為眾多探索者追求的目標(biāo)。

總之,新課程標(biāo)準(zhǔn)下,發(fā)揮語文教學(xué)中的德育功能對我們語文教師提出了更高的要求。充分認(rèn)識自己“靈魂工程師”的身份和使命,不斷加強馬克思主義理論修養(yǎng),加強業(yè)務(wù)進(jìn)修,加強對學(xué)生思想動態(tài)的了解,則是我們共同的努力方向。

第三篇：初中語文教學(xué)中的德育滲透

初中語文教學(xué)中的德育滲透

臺灣的著名教育家忠信學(xué)校的創(chuàng)始人高震東先生曾經(jīng)說過：“沒有德育，智育就是犯罪的幫兇；沒有德育，體育就是暴力的前衛(wèi)；沒有德育，美育就是腐化的催化劑；沒有德育，勞育就是社會**的根源?！啊坝胁牛瑒e人才會需要你，有德，別人才會喜歡你。??”——《忠信教育法及其評要》丁廣舉 由此可見，教書育人首先是教給學(xué)生作一個什么樣的人。

中學(xué)德育工作在學(xué)校教育工作中居首要地位。而單純的說教又使學(xué)生難于接受，我認(rèn)為：教書、育人是一個統(tǒng)一的過程，中學(xué)德育工作與學(xué)科教學(xué)二者之間應(yīng)是密不可分、相互滲透、相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。作為一名中學(xué)語文教師，我深刻的體會到，語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語言文字是表達(dá)思想的工具，文章則是作者思想的載體。古人寫文章、評文章講究“文以載道”，要求文道統(tǒng)一，說明中國歷史上語文教育和德育是密不可分的。“沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。我在語文教學(xué)過程中深刻地體會到了學(xué)科教學(xué)與德育工作相結(jié)合的好處。也經(jīng)常利用語文課堂教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

一.在語文教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。利用語文課堂進(jìn)行德育滲透，須以課文為主要工具。課本是學(xué)生接受教育的主要依據(jù)。但現(xiàn)狀卻往往是老師一篇篇課文地詳細(xì)分析，語重心長、苦口婆心，學(xué)生卻左耳進(jìn)右耳出，沒有收到德育的實效。其重要原因是老師未能真正打動學(xué)生的心，未能將課本與學(xué)生的實際緊密結(jié)合，未能做到真正的“滲透”。一旦感覺的神經(jīng)，把一股激動之情滲透到心靈時，我們便會獲得主要的啟示。只有那些為學(xué)生的感覺和情感所肯定和接受了的東西，才能成為他們在理性上肯定和接受的東西。要調(diào)動學(xué)生的感官系統(tǒng)，全身心投入到課文的情境中，讓學(xué)生體驗到課文中描述的生活、思想、情感，從而對這一切產(chǎn)生愛憎的感情。

愛國主義是一個非常宏大的話題，學(xué)生聽起來離自己也比較遙遠(yuǎn)。初中語文教材有一篇法國小說家都德的短篇小說《最后一課》，講的就是法國人民愛祖國的故事。課文以普法戰(zhàn)爭中法國戰(zhàn)敗、法國的部分學(xué)校被迫改學(xué)德語為背景。課文是以一個不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生小弗朗士的口吻敘寫的，其中兩處關(guān)于小弗朗士的心理描寫：

第一處是當(dāng)小弗朗士得知這是最后一堂法語課時的心理描寫，我在課堂上作了有感情朗讀：“我的最后一堂法語課！難道這樣就算了嗎？我從前沒好好學(xué)習(xí)，曠了課去找鳥窩到薩爾河上去溜冰??想起這些，我多么懊悔！”

念到這兒，課堂上一片寂靜。我抓住這段心理描寫體現(xiàn)小弗朗士“懊悔”的心理特點，語重心長地說：“小弗朗士是多么令人同情！他沒能好好珍惜自己的學(xué)習(xí)時間，以致于后悔都來不及了，我們應(yīng)該珍惜每一堂課。”

我又重點朗讀并講析了第二處心理描寫：“真奇怪，今天聽講我全都懂。他講的似乎挺容易、挺容易??”我問：“為什么呢？是不是老師今天講的是最簡單的部分呢？”全班異口同聲地回答：“是小弗朗士認(rèn)真聽課的原因！” “是小弗朗士出于對自己祖國的熱愛！有了責(zé)任心！”??

這時，我及時地滲透愛國主義教育，點出了課堂的重要性?！巴瑢W(xué)們！我們不該忘記歷史，而一個公民必須具備的品德就是愛祖國，大家不要認(rèn)為愛祖國必須是干出轟轟烈烈的大事業(yè)，在民族興亡的關(guān)頭，拿槍打仗，保家為國是愛國，語言是一個民族的象征，而我們作為一名普通的學(xué)生，從現(xiàn)在做起，做好我們的本職工作，學(xué)好自己的母語，奮發(fā)向上，關(guān)心集體，愛護他人，做自己力所能及的小事，也是愛祖國的表現(xiàn)。

教這一課的時候，正是我國紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年時，我就結(jié)合著九?一八事變，東北三省淪陷，日本帝國主義在東三省建立偽滿帝國，禁止中國人民學(xué)漢語的事實說給同學(xué)們。告訴他們，歷史曾有過驚人的相似，請同學(xué)們看看，9.18事變之后，東北人民是如何生活的，八年的抗戰(zhàn)，又有多少同胞慘遭涂炭。說著我給同學(xué)們播放了實現(xiàn)編輯好的一張張幻燈片，從同學(xué)們的表情，我可以真切的感受到，在國土淪喪，人民流離失所時，他們的的憤怒和悲傷，有些同學(xué)甚至還用手用力的壓著桌子??難道我們真要像小弗郎士一樣要到最后一課，才能幡然醒悟，對自己過去的行為而后悔，把自己和國家命運相聯(lián)系？國家興亡，我得責(zé)任！所以我們就從現(xiàn)在起，從上好每一節(jié)課起，學(xué)好漢語，學(xué)好每一學(xué)科，長大后成為一個對我們的祖國有用的人才。如果是一個有志氣的孩子。就應(yīng)該明白我和祖國的關(guān)系。”同學(xué)們深情地看著我，從孩子們的眼神中我讀出了他們的感觸和領(lǐng)悟。在課后的周記中，有個孩子寫到：“落后則挨打，國富則民強，當(dāng)我看到五星紅旗在奧運賽場冉冉升起的時候，一種自豪感油然而升，我真想大聲高呼，中國萬歲！我要為祖國的振興而努力學(xué)習(xí)??

語文教學(xué)中，進(jìn)入課文情境，與作者思想感情產(chǎn)生共鳴，并受到潛移默化的熏陶和感染，再加上教師緊扣現(xiàn)實的巧妙點撥，學(xué)生們真切的感受這種愛國思想就會水到渠成了。

二、在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，在家里倍受呵護，所以把家長和老師為他們所做的一切都認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?。所以家長經(jīng)?？畤@孩子生在福中不知福，可是又有多少孩子能真切地感受到父母的愛，老師的關(guān)懷呢?

朱自清先生的《背影》是初一下冊的一篇課文，這是一篇傳統(tǒng)篇目，但是每次講授都讓我潸然淚下。文章記敘他與父親之間催人淚下的父子深情，在講述這篇文章的時候，我讓學(xué)生抓住文中對父親過鐵道時艱難情景的描繪，配著樂曲，看著畫面聽老師有感情的朗讀：“我看見他帶著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚走到鐵道邊，慢慢探下身去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩只手攀著上面，兩腳再向上縮；他的肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。” 讀到此處，我深情的講到，父親奔喪回家，一身的重孝，又失業(yè)了，送兒子遠(yuǎn)行讀書，這時的悲傷之情可想而知，但父親忍住心中的悲痛，一心想的都是兒子，文中的“蹣跚”“攀”“縮”身子“向左微傾”，把父親為兒子買回橘子時的艱難形象的描述出來。

父親對兒子的摯愛之情躍然紙上，本已傷感的兒子怎能不落淚呢？ 聽到這里，同學(xué)們不由得被文中的父子間的骨肉之情深深地打動了。我又不失時機的說：“同學(xué)們也可以想想，你們的父母每天上班那么辛苦，他和你們抱怨過么？父母帶病送你上學(xué)、給你準(zhǔn)備一日三餐，他和你們訴說過辛苦么？今天我給同學(xué)們留一個作業(yè)，用你的眼睛去觀察，用心去體會，父母、老師、同學(xué)做的哪些事讓你感動？在記事本上，每天寫一個讓你感謝的人，讓你感動的事。學(xué)會感恩，你就會有責(zé)任心，就會懂得去回報別人。上完這節(jié)課，學(xué)生發(fā)生了變化：過去我經(jīng)常會在學(xué)生的記事本上看到學(xué)生們對家長愛嘮叨的反感，現(xiàn)在變成了“今天，我要感謝媽媽，她提醒我?guī)дZ文作業(yè)。”“我要感謝爸爸，他今天提醒我要認(rèn)真聽講”“我要感謝老師今天中午給我答疑?！薄拔乙兄x同學(xué)，今天借給我美術(shù)用具！”?? 同學(xué)之間，相互關(guān)心的人多了，相互幫助的人多了，能體諒家長和老師的人多了，孩子們的思想發(fā)生著潛移默化的變化。

總之，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強了文章內(nèi)容的“含金量”；也因為表達(dá)的藝術(shù)性，語文堅持了自身的品格，在語文教學(xué)中真正體現(xiàn)了即教書，又育人的目標(biāo)。

初中語文教學(xué)中的德育滲透

東湯九年一貫制學(xué)校

赫文

第四篇：德育在初中語文教學(xué)中滲透

德育在初中語文教學(xué)中的滲透

江澤民同志在國慶４０周年慶祝大會上的講話提出＂要把德育放在首位＂，現(xiàn)在，各級各類學(xué)校已把德育推到了顯著的地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：＂培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程 之中。＂作為一名語文教師在教學(xué)語言文字的同時，必須結(jié)合課文內(nèi)在的思想感情，挖掘教材的育人點，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。＂詩言志＂＂言為心聲＂文以載道文道統(tǒng)一是語文教學(xué)的自身要求。語文教學(xué)的自身特點要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面均得到發(fā)展。凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，加之我國的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展對具有良好思想道德品質(zhì)人才的需求，加強語文教學(xué)的德育滲透，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。使受教育者在德、智、體等各方面都得到發(fā)展是我們社會主義教育的方針。教學(xué)作為一門綜合藝術(shù)，如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入教學(xué)過程 中，使德智相長，是新世紀(jì)每一位教育工作者都需要認(rèn)真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。初中語文教學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。我在從事初中語文教學(xué)工作實踐中，對語文教學(xué)如何具體、靈活、有效地穿插德育教育，將德育教育與語文教學(xué)有機地融為一體進(jìn)行了大膽的嘗試和探索，現(xiàn)將積累的幾點體會淺談如下：

1、要不斷增強教師的德育滲透意識

在語文教學(xué)研究中，我們深感教材中所蘊含的科學(xué)文化知識，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容，不斷地增強德育滲透意識，才能使德育在語文教學(xué)中做到“潤物細(xì)無聲”。教師以身垂范，為人師表，建立良好的師生感情，加強與學(xué)生的思想交流，是寓德于文成功實施的基矗教學(xué)中，教師要善于與學(xué)生打成一片，運用自己的影響和感召力，去營造良好的德育智育氛圍，培養(yǎng)和諧、融洽、彼此信賴的師生關(guān)系，讓學(xué)生吮吸健康成長的甘露，獲取全面發(fā)展的營養(yǎng)。

中學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志的發(fā)展是一個完整的心理過程。語文教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生的情感與道德觀念成長現(xiàn)狀為出發(fā)點，使學(xué)生對文章的情感主題與道德主題積極理解，受到身臨其境的陶冶，在認(rèn)知發(fā)展過程中保持情感、情緒的興奮，主動獲得課文中知識、情感、品德的精華，成就健康豁達(dá)的人格。

教師是影響學(xué)生思想、心理與情感的施教者。教師的教學(xué)藝術(shù)不僅僅是傳授技能，還包括對學(xué)生情感發(fā)展、品德發(fā)展欲望的喚醒能力。這種能力喚醒了學(xué)生對自我人格成長的自覺意識，堅定他們向著正確方向前進(jìn)的信念。

語文教師應(yīng)是探究教學(xué)育德功能的“弄潮兒”，在深入理解、鉆研教材時對教材體現(xiàn)出的思想與情感內(nèi)涵保持激情，用高度的工作熱情、深厚的才識與高超的教學(xué)藝術(shù)精心地設(shè)計教學(xué)過程，尋找育德育智的最佳結(jié)合點，啟動學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力，實現(xiàn)他們思想與情感的升華、進(jìn)化，使課堂教學(xué)的智能訓(xùn)練、品德教育、美感陶冶與行為修正諸多作用融為一體。

教師在教學(xué)中既要做到與學(xué)生同心、同情、同感，又要保持施教者的清醒、主動地位，既能同學(xué)生融成一片，感染、打動學(xué)生，又能保持學(xué)高為師、德高為范的權(quán)威。如果說游泳教學(xué)最有效的手段是“下水牎師生同泳”，那么教學(xué)也是這樣，語文教師只有以平等的心態(tài)與學(xué)生同學(xué)習(xí)，同感受，同思考，同共鳴，才能使學(xué)生進(jìn)入善學(xué)、善思、善得的學(xué)習(xí)境界，教師在這時也就達(dá)到了“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的教育藝術(shù)境界。

有人說“學(xué)生的身上有老師的影子”，教師的一言一行中對學(xué)生都有著重要的道德影響力，要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，以身作則，身體力行。教育過程中的任何輕率、差錯和隨意性，都會給學(xué)生造成不良的、甚至是終生洗刷不掉的影響。

“教育工作者的全部工作就是為人師表”，一位教育家這樣說?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師要以人格塑造人格，教師的人格感召是任何教科書、任何道德箴言、任何獎懲制度都不能代替的一種教育力量。教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、樂觀的生活態(tài)度，在潛移默化中傳輸著某種信息，引導(dǎo)學(xué)生如何實現(xiàn)自我價值，如何自珍、自愛、自尊、自重，從而在認(rèn)識真、善、美的過程中逐步學(xué)會關(guān)心他人、尊重他人、關(guān)心社會，逐步培養(yǎng)出學(xué)生健康的心理、健全的人格。這一點，我要和各位教師共勉。

語文教師要在教學(xué)中發(fā)揮育德功能，不僅要提高自身知識水平，提高教學(xué)能力，更要注重自身的品德修養(yǎng)，提高自己對課文道德、情感主題的品評水平。只有教師自己從課文中受到感動，才能把課文中的情感點傳遞給學(xué)生。只有教師自己對文中的精神境界向往，才可能使學(xué)生確立學(xué)習(xí)仿效的決心，實現(xiàn)知、情、義、行的良好結(jié)合，使語文教學(xué)在中學(xué)生的身心成長過程中起到積極的導(dǎo)向作用。

2、開展形式多樣的語文學(xué)科活動，在活動中實現(xiàn)德育滲透目標(biāo)

語文教師應(yīng)加強指導(dǎo)學(xué)校每周一舉行的國旗下的講話稿寫作；指導(dǎo)學(xué)生編輯學(xué)校小報、墻報和黑板報；指導(dǎo)學(xué)生搞好第二課堂活動，豐富課余文化生活，充分展示每個學(xué)生的特長與才能。

3、發(fā)揮德育在增強學(xué)生心理素質(zhì)方面的作用

教學(xué)中的德育滲透，在當(dāng)前更有其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義?！叭酥?，如玉璞。性與情，俱可塑”。作為正處在十五六歲年齡段的初中生，雖早已告別“人之初”的童年，但心理學(xué)上正處于第二次“斷乳期”，正處于世界觀、人生觀的形成期，他們的心理判斷能力還較弱，這就更需要每一位為人師表者在教好書的同時，要積極利用課堂教學(xué)工作，創(chuàng)造一個教書育人的良好氛圍，也正如著名特級教師于漪說的：“學(xué)語文不是只學(xué)雕蟲小技，而是學(xué)語文學(xué)做人”。時刻牢記“教之道，德為先?！钡牡览恚活櫞耸П耍嬲缲?fù)起教書育人的使命。

具體到初中語文教學(xué)，有意地在教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，對正處于成長和心理高速發(fā)育期的初中階段學(xué)生來說，是塑造他們健康的人格，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價值觀的重要手段。在這一點上，語文教育較其他學(xué)科來說有著更具有得天獨厚的優(yōu)勢?？v觀初中六冊語文教材，它濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊含著仁人志士的高尚情操，積淀著人間真摯的情感，《誰是最可愛的人》、《社戲》等名作名篇都是初中學(xué)生很好的德育教材。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！闭Z文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體這“源頭”必須“活水”長流！也就是說，語文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際，靈活運用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗圖畫。

總之，初中語文教學(xué)中的德育滲透作為一項長抓不懈的工作，新世紀(jì)的“德育工程”任務(wù)還很艱巨，如何將德育工作有機的滲透于我們的各個學(xué)科的教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中使自覺的接受到愛國主義教育,幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，還有待于我們每一位教育工作者去深入細(xì)致的嘗試與探索，以上是本人在初中教學(xué)過程 中一點粗淺的探索，希望有更多的教育者能投身其中！

第五篇：初中語文學(xué)科教學(xué)中的德育滲透

初中語文學(xué)科教學(xué)中的德育滲透 初中語文課程教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的 要： 摘

過程當(dāng)中，提高語言運用能力，思維創(chuàng)作能力，與人溝通合作能力，同時要讓學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，真正實現(xiàn)教書育人的教學(xué)構(gòu)想。在語文學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育，實現(xiàn)語文的“工具性”和“人文性”是當(dāng)前廣大語文教育工 作者應(yīng)該關(guān)注的方向。

德育教育 關(guān)鍵詞： 德育滲透 語文學(xué)科 學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者的品德的活動。而學(xué)科德育則是在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育，是教學(xué)的教育性客觀規(guī)律的反映，是教師教書育人職責(zé)的基本要求，也是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)人才的重要途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教學(xué)中的德育滲透是教師教書育人的必然要求，德育滲透是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展合格

人才的內(nèi)在動力。新課標(biāo)指出，語文教材應(yīng)滲透思想品德教育，有利于學(xué)

生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。蘇教版語文教材很

好地落實了新課標(biāo)的要求，其內(nèi)容豐富多彩，蘊含深刻的德“道德修養(yǎng)”育知識。比如語文八年級下冊就有“詠物抒懷”“人生體驗”等符合中學(xué)生身心發(fā)展的文學(xué)內(nèi)容，同時富含深刻的德育教育內(nèi)容。教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材的思想內(nèi)涵，把德育教育貫穿于語文知識的分析中，使學(xué)生得到啟發(fā)，受到熏陶，在學(xué)到知識的同時，提升修養(yǎng)，這對整個國民素質(zhì)的提高有極大的作用。如何在語文課堂中進(jìn)行 德育滲透，我總結(jié)了如下幾點。

一、在語文學(xué)習(xí)中滲透愛國主義教育

愛國主義教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是語文德育的一項重要內(nèi)容。教師要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文課文時，挖掘愛國主義素材，增強學(xué)生的愛國主義情感，堅定學(xué)生愛黨、愛國的政治立場。在蘇教版八年級上冊語文第一單元“長征之歌”中，不管是《七律長征》，這些《老山界》還是《草》、文章或通過敘事，或通過抒情，表達(dá)了紅軍在長征中不怕困難、堅持不懈，以及偉大的革命樂觀主義精神。語文教師在讓學(xué)生理解這些精神內(nèi)涵的同時，應(yīng)增強愛國主義教育，讓學(xué)生更加熱愛我們偉大的祖國，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，將來用自己的知識和智慧報效祖國。其實，適合注入《人、《展示華夏文化魅力》如愛國主義教育的文章還有很多，《沁、“神州”五號飛船航天員出征記》《、民英雄永垂不朽》《我的雪》及七年級上冊語文第六單元的“歌詞三首”?園春，等等，都包含深《黃河頌》、《在希望的田野上》、中國心》，讓深的愛國情懷，我們在“授業(yè)解惑”的同時應(yīng)“傳道”學(xué)生在語文課上學(xué)習(xí)文學(xué)知識的同時，增強愛國情感和民族 自豪感。

二、在語文教學(xué)中滲透團隊協(xié)作教育

新課標(biāo)指出：傳統(tǒng)教學(xué)以教師為主，學(xué)生為輔，但新課

改變過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)的狀況，教師為輔，程應(yīng)以學(xué)生為主，帶給學(xué)生合作的機會，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和責(zé)任感，發(fā)展交往與審美能力。所以，我們更應(yīng)該在語文教學(xué)中鍛煉學(xué)生團隊協(xié)作能力，在協(xié)作中增進(jìn)友誼。需要注意的是，并不是所有課文都適合運用小組合作方式，所以教師要精心選擇。比如七年級下冊第一單元口語交際：做一回小記者，可以把班級里的學(xué)生分成幾個小組，協(xié)作完成采訪任務(wù)，在過程中大家相互探討，相互幫助，取長補短，真誠溝通，在團隊中各盡其能，增強合作意識，提高自己在團隊中的處事能力，為將來踏上社會奠定基礎(chǔ)。在蘇教版語文初中階段的六冊書本中，像這樣能鍛煉學(xué)生合作精神和團隊意識的材料還有不、九年級下“廣告多棱鏡”少，例如九年級上冊的專題訓(xùn)練：冊的專題訓(xùn)練“系統(tǒng)思想與統(tǒng)籌方法”的收集和運用等，都互相理解，互相溝通，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文專業(yè)知識的同時，在共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)中，增進(jìn)友誼，提高團隊協(xié)作能力。

三、在語文教學(xué)中滲透環(huán)境保護教育

學(xué)生是祖國未來的希望，環(huán)境保護的好壞將取決于他們

所具備的環(huán)境知識和環(huán)境知識水平的高低，對保護人類的生存和發(fā)展有決定性的作用。我國《語文基礎(chǔ)教育課程改革綱“新課程要使學(xué)生具有初步的科學(xué)和人文素養(yǎng)以要》指出：”由此可見，語文課也要滲透“綠色”教育。及環(huán)境意識。如蘇教版語文八年級上冊有“人與環(huán)境”單元，單元提示中“大自然是奇異美好的，一山一水，一草一木，一鳥說道：一獸，和諧的自然組合，構(gòu)成了人類生存的最佳環(huán)境。在本單元，你將傾聽大自然的呼聲，譴責(zé)愚氓的惡行，慨嘆智者《明天不封陽臺》、《幽徑悲劇》、《都市精靈》的無奈……”等都能讓我們從課文與現(xiàn)實的對比中，提高學(xué)生保護環(huán)境的危機感和緊迫感，從而激發(fā)他們保護環(huán)境的熱情和行動。因此，在教會學(xué)生語文知識的同時，應(yīng)把環(huán)保教育滲透其中，教會學(xué)生保護自然，保護野生動物。在環(huán)境保護已成為人類謀求生存和發(fā)展的重大課題之一的今天，語文教學(xué)應(yīng)結(jié)合當(dāng)今社會實際，注重培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境保護意識，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的 環(huán)保人才打下基礎(chǔ)。

四、在語文教學(xué)中滲透熱愛科學(xué)的思想教育

現(xiàn)代世紀(jì)的現(xiàn)代社會需要公民具有更多的現(xiàn)代素質(zhì)，21 語文學(xué)科在塑造青少年學(xué)生現(xiàn)代人格的過程中應(yīng)滲透科學(xué)教育?？茖W(xué)教育是現(xiàn)代教育的一個核心，是現(xiàn)代人的思想素心理和身體素質(zhì)的重要組成部分，文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神也是語文課程所應(yīng)承載的教育使命?？茖W(xué)精神回歸語文課程，就是要轉(zhuǎn)變課程理念，樹立科學(xué)性與人文性互融的語文課程觀；改進(jìn)課程內(nèi)容，增加語文課程的科學(xué)含量；轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，在教師分析講解與學(xué)生的自主探究中滲透科學(xué)精神；轉(zhuǎn)變課程評價觀念與方法，注重評價學(xué)，生對待學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。七年級上冊第五單元“關(guān)注科學(xué)”告訴我們要在語文中學(xué)科學(xué)，在科學(xué)中學(xué)語文。在本單元，《夢溪筆談》等，議論、《叫三聲夸克》、有《斜塔上的實驗》文的知識點固然重要，但與此同時應(yīng)精心引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)的情感，提高學(xué)生科學(xué)素

養(yǎng)，在新世紀(jì)的今天，這點尤為重要。

五、在語文教學(xué)中滲透正確的人生觀價值觀 中學(xué)生的人生觀價值觀正處于逐漸形成的階段，在此階

段對其進(jìn)行正確引導(dǎo)，將對他們的一生起到極為積極的作用。我們要運用語文教材中的優(yōu)良資源，在語文教學(xué)中滲透正確的人生觀與價值觀培養(yǎng)。蘇教版語文初中教材，作為一種文化載體，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，樹立正確的價值觀。所以教師應(yīng)深入挖掘教材內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)適合滲透價，就要值觀教育的資源。例如蘇教版八年級下冊《陋室銘》讓大家在學(xué)習(xí)過程中，感受劉禹錫不慕名利、安貧樂道的高、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)尚情操。另有范仲淹的《岳陽樓記》所破歌》都能在語文教學(xué)過程中滲透正確的人生觀價值觀教

育，讓學(xué)生學(xué)會憂國憂民，學(xué)會堅強面對人生中的困難與挫《多一些寬容》又能教會學(xué)生做人做、折。而《敬業(yè)與樂業(yè)》事有責(zé)任心，對人對事有寬廣的胸懷……能提高學(xué)生的人文

素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的教育，才是真正的素質(zhì)教育。

六、在語文課外時實踐活動中進(jìn)行德育滲透

語文課外活動與課堂教學(xué)有密切聯(lián)系，是課堂教學(xué)的必

要補充。語文課外活動有兩個特點：一是豐富多彩，二是生動活潑。能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)語文的主動性和積極性，使語文教學(xué)出現(xiàn)生動活潑的局面。另外，它能加深學(xué)生課內(nèi)所學(xué)的知識，開闊他們的文化科學(xué)知識眼界，滿足和發(fā)展他們在各種知識領(lǐng)域中的興趣，培養(yǎng)他們自學(xué)的能力與習(xí)慣及將所學(xué)知識運用于實際的能力；它能激發(fā)學(xué)生刻苦鉆研的精神，是課堂教學(xué)的重要延伸。在課外活動中滲透德育教育，更易于，要讓學(xué)生被學(xué)生接受。例如“保護野生動物的一次活動”“社學(xué)會保護野生動物的同時，增進(jìn)友誼，加強合作精神，可以讓學(xué)生在熱烈的討論中，明辨是會熱點問題研討會”學(xué)生在這些課外實踐活動中，等等。樹立正確的價值觀，非，不僅能加深對語文知識的理解，更能培養(yǎng)良好的品質(zhì)和優(yōu)秀。，也展現(xiàn)“人文性”的道德情操，讓語文課展現(xiàn)“工具性”當(dāng)然，在中學(xué)語文課堂中滲透德育教育的方式還有很

多，如課外閱讀訓(xùn)練，作文訓(xùn)練，名著閱讀，等等，教師都能將德育教育滲透其中。語文課不僅要承傳自己祖國綿延不

因此，而且要通過教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。息的文化，我們在教學(xué)過程中，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點，巧妙選定滲透角度，將德育教育融入語文教學(xué)之中，寓德育于語文教學(xué)之中。這樣，不僅可以陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生高尚品質(zhì)，而且可以促使學(xué)生樹立正確的價值觀。作為一名語文教師，我在語文教學(xué)過程中深刻體會到學(xué)科教學(xué)與德育工作相結(jié)合的益處。既培養(yǎng)學(xué)生良好的語言運動能力，又提高學(xué)生的品質(zhì)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生更全面地發(fā)展。十年樹木，百年育人，語文教師應(yīng)持之以恒地將德育滲透于語文教學(xué)中，讓 語文教學(xué)真正做到教書和育人。