第一篇：傳承中華文明 誦讀國學(xué)經(jīng)典

傳承中華文明誦讀國學(xué)經(jīng)典

[摘要]中華民族有著上下五千年的悠久歷史，有著豐厚的文化底蘊。誦讀國學(xué)經(jīng)典詩文，及早讓兒童接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏習(xí)教育，能陶冶兒童的情操，讓兒童一生受益。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的過程中，實施”激發(fā)興趣―導(dǎo)之以法―引導(dǎo)背誦―課外摘錄―靈活運用”的教學(xué)模式，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]中華文明國學(xué)經(jīng)典誦讀詩文

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）15-001

繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，加強對青少年的傳統(tǒng)美德教育，是學(xué)校思想品德教育的一個重要任務(wù)。古典詩文是我國民族文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，讓古典詩文豐富語文課堂有其深遠(yuǎn)的意義。但如何在教學(xué)中通過誦讀國學(xué)經(jīng)典詩文，傳承中華文明，及早讓兒童接受傳統(tǒng)優(yōu)良文化的熏習(xí)教育，使之受到潛移默化的熏陶、感染，情感得以升華，行為得以內(nèi)化呢？

根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，我在指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文的過程中，采用“激發(fā)興趣―導(dǎo)之以法―引導(dǎo)背誦―課外摘錄―靈活運用”的古詩誦讀教學(xué)模式，培養(yǎng)了學(xué)生良好的道德品質(zhì)，進(jìn)一步提高了學(xué)生的身心修養(yǎng)。

一、激發(fā)興趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ǔ鲎浴墩撜Z?雍也》）意思是說，學(xué)習(xí)知識或本領(lǐng)，知道它的不如愛好它的接受得快，愛好它的不如對它有興趣的接受得快。興趣是最好的老師，是探求知識的原動力，是進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的前提。因此，我們要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和自讀古詩的興趣。教師可引導(dǎo)學(xué)生先讀淺顯的詩，讓他們感到讀詩并非難事，以此來調(diào)動和激勵他們自學(xué)和自讀古詩的興趣。我的做法是，讓學(xué)生把自己能背的古詩背誦給同桌聽；然后再把他們接觸過的部分簡單的詩詞抄下來進(jìn)行背誦。這樣，學(xué)生背誦起來有種似曾相識的感覺，他們的自信心就增強了。

二、導(dǎo)之以法

達(dá)爾文說過：“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。”方法對科學(xué)的學(xué)習(xí)具有重要的指導(dǎo)作用。要想大量誦讀古詩文就要掌握一定的方法，這樣才能完成一定的背誦數(shù)量。因此，在教學(xué)中我十分注重對學(xué)生導(dǎo)之以法。

一是學(xué)詩授法。以教材中的古詩教學(xué)為主，注重指導(dǎo)學(xué)生讀詩的方法，并逐步讓學(xué)生領(lǐng)會和掌握。在教學(xué)實踐中，我摸索出了“細(xì)讀―精讀―感悟”三步驟自讀古詩的方法：（1）知詩人，解詩題；（2）抓字眼，明詩意；（3）多誦讀，悟詩情。

二是配詩悟法。學(xué)完課本里的一首古詩后，教師補充一首易于比較的課外古詩，讓學(xué)生自學(xué)，求同存異，讓學(xué)生進(jìn)行自我體會和鞏固。如在學(xué)習(xí)唐代賀知章的《詠柳》時，我引導(dǎo)學(xué)生說：這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達(dá)了詩人對春天的無限熱愛。詩的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，高高的柳樹像是碧玉妝飾成的。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩分寫了柳樹的各部位，句句有特點。而第三句又與第四句構(gòu)成一個設(shè)問句。“不知細(xì)葉誰裁出”――自問；“二月春風(fēng)似剪刀”――自答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風(fēng)。春風(fēng)能裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，謳歌了春天無限的創(chuàng)造力。這樣指導(dǎo)，學(xué)生就容易領(lǐng)會和掌握詩歌了。

三、引導(dǎo)背誦

指導(dǎo)學(xué)生掌握了一定的讀詩方法后，我著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定數(shù)量的古詩背誦。首先，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)背誦古詩的一般方法，即通過適當(dāng)解說，引起學(xué)生對內(nèi)容產(chǎn)生注意和興趣。教師可選擇一些比較淺易的，與學(xué)生生活有關(guān)的，易于學(xué)生接受的內(nèi)容來引導(dǎo)背誦。這樣，學(xué)生愿意讀，以后也會記得住。教師可采用詞組語塊背誦法、熟記“詩頭”背誦法、聯(lián)想畫面背誦法、抓“詩眼”背誦法等。有了背誦的方法，就可以讓學(xué)生進(jìn)行系列的背誦了。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生互相檢查背誦的情況，再適當(dāng)引入一些與古詩文內(nèi)容有關(guān)的知識，如“說”是古代的一種文體，通常借某一事物的特性或記敘事物，或說明事物，或展開議論，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文，但都是闡述作者對各種問題的見解，大多是就一事一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有的波瀾起伏，篇幅一般不長。宋代周敦頤的《愛蓮說》其實就是說說喜愛蓮花的道理。這樣理解以后，學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容就會進(jìn)行關(guān)注并產(chǎn)生興趣。

四、課外摘錄

寫讀書筆記，是一種很好的學(xué)習(xí)方法。讀書時隨手摘錄文章中的優(yōu)美詞語、名人名言或警句、精彩生動的片斷描寫等，可以幫助學(xué)生深刻地理解和記憶原文的內(nèi)容，豐富和積累詞匯，提高認(rèn)識能力和寫作水平。不論是哪一首經(jīng)典詩文，都經(jīng)歷過漫長的歷史長河的沖刷，最終沉淀而形成。作者在遣詞造句方面肯定是下足了工夫，所以誦讀起來朗朗上口，韻味無窮。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過自己誦讀，感悟詩意，找出名言名句。在這一過程中，教師要邊引導(dǎo)，邊表揚，讓學(xué)生感受到成功的快樂，從而激起他們學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生通過摘錄記住了重點詞句，再加入對古詩文的理解和感悟，熟讀背誦起來就沒有多大困難了。

五、靈活運用

在古詩文的誦讀學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)注重聯(lián)系小學(xué)生的生活實際和生活體驗，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，活躍學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)和作文練習(xí)時，教師可指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡\用古詩。但對此我不會作過高的要求，不會作硬性規(guī)定，以免學(xué)生望“詩”生畏，產(chǎn)生懼怕心理。教學(xué)實踐證明，這樣的指導(dǎo)運用效果甚佳。有部分學(xué)生就能引用古詩寫出精彩的篇章，有部分學(xué)生還能嘗試著寫詩，并能寫出一些小有韻味的古詩來。

如南宋愛國詩人陸游的《游山西村》里有一句：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”山路在曲折后出現(xiàn)開朗，讓人從中悟到：鍥而不舍就會產(chǎn)生希望，就會出現(xiàn)新的境界。理解了詩意后，學(xué)生在習(xí)作中或在平時生活中遇到困難時就會想到這句詩，從而將古詩合理地運用于學(xué)習(xí)生活中。靈活運用這些名言名句既能調(diào)動和激勵學(xué)生學(xué)習(xí)和自讀古詩的興趣，又能鼓舞學(xué)生發(fā)憤圖強，努力學(xué)習(xí)，從而達(dá)到陶冶情操、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)的教育目的。

此外，當(dāng)我們知道學(xué)生在大量誦讀古詩文時，我們應(yīng)注意不要增加學(xué)生的背誦負(fù)擔(dān)。對此，我從三方面入手：一是利用早讀時間進(jìn)行“讀詩指導(dǎo)”，保證有充分的時間向?qū)W生介紹相關(guān)詩歌的創(chuàng)作背景及詩歌的大意，還有詩人的思想感情等，這樣可以加深學(xué)生對整首詩的理解，增強他們的記憶。二是利用每一節(jié)課的課前3分鐘時間，讓學(xué)生讀古詩、背古詩。三是利用下課10分鐘的時間和課外活動的30分鐘時間，讓各個語文組長檢查同學(xué)的古詩背誦情況。有時，我也會搞突然襲擊，隨時隨地對學(xué)生進(jìn)行抽查。每到這個時候，學(xué)生們都會爭先恐后地跑到我面前說：“老師，檢查我。老師，檢查我?！笨吹剿麄兣d致如此高漲，我常常會面帶笑容、心情舒暢。

經(jīng)過幾年時間的古詩文誦讀，學(xué)生們獲得了明顯的提升。在日常的作文中，學(xué)生們的古詩詞運用自如。如一個學(xué)生在《教師節(jié)的禮物》中引用了：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！币粋€學(xué)生在日記中寫道：“我的同桌經(jīng)常在課堂上搞小動作，不聽老師講課，寫作業(yè)時就去抄別人的答案，這不成了‘少壯不努力，老大徒傷悲’嗎？”像這樣句中有詩、朗朗上口的句子隨處可見。

現(xiàn)在，經(jīng)過幾年時間的積累，學(xué)生們不但會讀經(jīng)典、誦經(jīng)典、用經(jīng)典，而且還能說經(jīng)典、唱經(jīng)典、演經(jīng)典。每個學(xué)期，學(xué)校都要舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動。各班學(xué)生表演的節(jié)目，內(nèi)容豐富多彩，形式多種多樣，讓大家受益匪淺。

如果一個國家，一個民族愚昧落后，沒有先進(jìn)文化和科技，就會任人宰割；如果一個國家，一個民族愚昧無知，沒有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，沒有民族人文精神，就會虛無和異化，甘為奴隸，受人鄙視。我們偉大的中華民族有著上下五千年的悠久歷史，有著豐厚的文化底蘊。正是這“前無古人，后無來者”的唐詩、宋詞、元曲、明清小說??滋養(yǎng)了一代代炎黃子孫，使中華民族傲然屹立于世界民族之林。作為教育工作者，引導(dǎo)學(xué)生背誦國學(xué)經(jīng)典詩文，能讓他們知道自己的祖國有著深厚的文化底蘊，為自己生活在這樣的國度而感到光榮和自豪。作為中華民族的后代，我們時刻都要保持清醒的頭腦。這樣，無論身處何方，都不會迷失方向；就算身在他鄉(xiāng)，心也會永遠(yuǎn)裝著祖國和人民。所以，我們要更好地引導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓民族精神的血液一代代流淌，永不停息！

[1] 黃桂梅.誦讀經(jīng)典古詩文提高學(xué)生語文素養(yǎng)[J].成才之路，2010（14）.[2] 金延旭.誦讀古詩詞，增強師范生語言表達(dá)能力――談我校在推普活動中引入古詩詞誦讀的做法[J].遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報，2007（3）.（責(zé)編劉宇帆）

第二篇：閱讀國學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明

閱讀國學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明

開學(xué)伊始，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排我代了禮儀課程，為此我專門讀了《弟子規(guī)》一書，獲益良多。《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)是“入則孝出則悌謹(jǐn)而信泛愛眾行有余力則以學(xué)文”。在教書育人這個光榮的事業(yè)中，我們要嚴(yán)格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高個人修養(yǎng)和素質(zhì)。有很多人都誤以為在高科技、高物質(zhì)享受的當(dāng)今社會，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時代潮流。很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，尤其是德教，在今天可以說缺失了很多。作為社會中的一員，我們擔(dān)任著多種角色，妻子、子女、母親、教師，如何在這種物欲橫流的今天找到方向，我想這本書給我們的啟示很大。

一、孝敬之道

中國有句古話叫做“百善孝為先”。孝是做人的根本道德?？傻降自趺醋龅叫⒛兀康茏右?guī)中所說“入則孝”，就是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。不管父母、親人愛不愛你，都要盡到做人的孝道，尊敬父母、親人。對于這一說法，我認(rèn)為應(yīng)該辯證地去看，如果一味地去聽從父母的話，那就是愚孝?！靶值烙?，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！毙值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍?，如果不和睦，父母就要為之操心，和睦了，父母就少了一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了?！靶ⅰ钡牧硪粋€方面，我認(rèn)為還要照顧好自己，時刻關(guān)懷自己，不要讓父母擔(dān)心我們的生活。關(guān)心家人，關(guān)注自己，我認(rèn)為這就是孝的根本體現(xiàn)。

二、教育之道

作為一名教師、一名家長，我們擔(dān)負(fù)著教育子女、教育學(xué)生的重任。因為孩子的成長是不可能重來一次。首先做人父母者，就要為孩子的生活起居、家庭教育等等負(fù)責(zé)，讓孩子學(xué)會做人的基本道理。因此，我們做父母的不僅僅要教給他知識，也應(yīng)該教給他生活的道理、做人的修養(yǎng)。當(dāng)然，這要求我們自己就應(yīng)該有一份積極的人生態(tài)度。另外作為教師，除了教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會他們?nèi)绾巫鋈?，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，不論是教師、家長哪種身份，我們既要教會孩子懂得“長者立，幼勿坐。長者坐，命乃坐”“過猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至，惜此時”的良好心態(tài)。

三、處事之道

作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽?！笆挛鹈ΓΧ噱e，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個道理，便是對待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時要保持正確的態(tài)度；“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高?！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)?，而絕非什么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂。

《弟子規(guī)》一書，讓我們明白許多人生道理，教我們?nèi)绾巫鲆粋€品行端正的人，實實在在地告訴我們應(yīng)該如何做人，應(yīng)該如何仁愛待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，讓我們沉浸在傳統(tǒng)文化知識的海洋，學(xué)會做人的道理。！

第三篇：弘揚國學(xué)文化 傳承中華文明

弘揚國學(xué)文化 傳承中華文明

--校園詩歌朗誦比賽

為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2015年暑假，市工商職業(yè)中專組織語文組的教師精選優(yōu)秀篇章，自編國學(xué)教材，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園。

2016年為進(jìn)一步提高中職生的人文素質(zhì)和道德情操，推動校園文化建設(shè)，彰顯工商職專人靚麗的風(fēng)采，推動學(xué)校職業(yè)教育宣傳周活動的開展，5月11日，組織了“弘揚國學(xué)文化，傳承中華文明”詩歌朗誦比賽決賽。經(jīng)過初賽和決賽的層層選拔，共有20組學(xué)生進(jìn)入決賽環(huán)節(jié)。

比賽現(xiàn)場，選手們以整齊劃一的著裝，鏗鏘磅礴的氣勢，飽滿昂揚的激情，自信大方的形象贏得老師和同學(xué)們的陣陣掌聲。

比賽內(nèi)容和形式更是豐富多彩，有的朗讀千古傳頌的名篇，讓我們在精簡的語言當(dāng)中解讀古人的感人事跡；有的表達(dá)思鄉(xiāng)之情，輕悠的配樂中，吟誦者帶領(lǐng)著我們走進(jìn)詩人的心田，情景交融；有的朗誦富含哲理，啟迪同學(xué)們?nèi)プ非?，去拼?.....一聲聲、一句句穿越時空的詩歌撲面而來，帶給同學(xué)們的是一次空前的文化盛宴。

最后是師生共誦節(jié)目，把此次活動推向高潮。

通過這次活動，不僅豐富了同學(xué)們的課余生活，陶冶了情操，同時提升了同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，進(jìn)一步感受了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力！

第四篇：品味國學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明

品味國學(xué)經(jīng)典 傳承中華文明

當(dāng)我們一遍又一遍的誦讀著?人之初，性本善?，當(dāng)我們一遍又一遍的吟頌著?這次第，怎一個愁字了得？?、?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?……，我們總會想起，在那遙遠(yuǎn)的千年，中國文化的繁榮昌盛。在今天，當(dāng)我們一遍又一遍的來品讀那些中華文學(xué)的經(jīng)典時，有些自豪，又有些憂傷。為何憂傷，卻說不清楚，好像面對一種偉大時既不敢貿(mào)然相認(rèn)，又不愿斷然割舍。我們學(xué)習(xí)國學(xué)，我想，實其然是學(xué)習(xí)中國文化的博大精深，傳承中華上下五千年的文明。讓經(jīng)典永遠(yuǎn)流傳，讓精髓成為永恒。當(dāng)然，作為一名人民教師，學(xué)習(xí)國學(xué)的必要性就不言而喻啦！

一、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，可以正教師師德。

德者德也！教師是社會文明的傳播者，是人類文明的承傳者，教師的職業(yè)永不可缺，要成為一個合格的教師，師德至關(guān)重要，師德為根，只有加強師德修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，凈化自身師魂，才能成其為師者!教師除了學(xué)習(xí)教育思想、教育方法，還應(yīng)該去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟所包含的教師道德修養(yǎng)。同時，加強教師職業(yè)道德，不僅是社會對教師的需要，也是教師自律的內(nèi)在需求。教師職業(yè)道德的好壞，直接關(guān)系著教師隊伍的形象，關(guān)系著教育的形象。因此，師德的建設(shè)，必須貫穿于教育、教學(xué)、科研和社會活動的各個環(huán)節(jié)。教師自身必須通過各個途徑加強師德的修養(yǎng)。誠然，學(xué)習(xí)國學(xué)只是加強自身修養(yǎng)的一個很小的方面，但通過國學(xué)的經(jīng)典論讀可以讓人醍湖灌頂，如果再能把這些經(jīng)典運用到實踐中來，相信我們的自身的修養(yǎng)、我們應(yīng)有的社會功德 以及我們的職業(yè)操守都會不斷的精進(jìn)。

二、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，可以提升我們的教育思想。

古人云：?善政不如善教之得心也。善政得民財，善教得民心。? ?唯有德者能寬服民，其次莫如猛?。從這些話，我們不難看出，教育從古至今起到的巨大作用。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，但只有先進(jìn)的教育，才能推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。因此，教育是治國之本，教育是推動生產(chǎn)力、發(fā)展高科技、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本。一個國家的發(fā)展，不光是硬件建設(shè)的發(fā)展，關(guān)鍵是要如何提升人的思想？我們之所以還是發(fā)展中國家，我想，不是我們的硬件建設(shè)跟不上，放眼全中國，可以說中國今天的發(fā)展是日新月異，可我們?yōu)槭裁淳筒荒苘S升為世界強國呢？是因為人的思想，人的素質(zhì)還沒有上升到那樣一個高度吧！我們可以用十年的時間把世界上最精最美的房子建起來，可不能用十年的時間把人的思想提高。常言道：一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。因此，教育是一個長遠(yuǎn)的、終身的過程。只有不斷的加強自身修煉，拜讀中華上下五千年的文化經(jīng)典，不斷提升我們的思想境界和文化底蘊，我相信：治天下可運之掌上。

三、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，讓教學(xué)富于藝術(shù)。

中國古代的教育是富于藝術(shù)的，中國古代的教育家是富于藝術(shù)的。我想，這就是教育家與教書匠的區(qū)別吧！教師教書要講求富有創(chuàng)造性方式方法，我們回顧中國古代經(jīng)典教學(xué)藝術(shù)的基本原則，就不難看出，這些原則的藝術(shù)性與理論高度。（1）因材施教，長善救失的教學(xué)原則；（2）?問對?啟發(fā)式的教學(xué)原則；（3）相機而授，適時而教的教學(xué)原則；（4）寓理于事，寓義于趣的形象化教學(xué)原則；（5）師生 相諧，美善相悅的教學(xué)原則。

《學(xué)記》里也曾說過：大學(xué)教育（學(xué)生）的原則是，在學(xué)生不良行為發(fā)生前就注意防止，叫做預(yù)防；在適當(dāng)?shù)臅r機進(jìn)行教育，叫做及時；不超越受教育者才能和年齡特征而進(jìn)行教育，叫做循序；同學(xué)間互相取長補短，叫做觀摩，這四點，是教育興旺，取得成功的根本原因。

因此，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，讓我們可以從中找到教育的方向，領(lǐng)會古人的教育方法與教育思想，借鑒他們的教育藝術(shù)，也讓我們的教育富于藝術(shù)起來吧！

四、學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，讓經(jīng)典成為永恒。

國學(xué)經(jīng)典，是中華文明的瑰寶。不管我們，還是我們的下一代，抑或一代又一代都還能不斷傳頌：?故天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。? ?不以物喜，不以以悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶：其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎。噫！微斯人，吾誰與歸？?我想，這就已經(jīng)足夠！經(jīng)典畢竟永遠(yuǎn)是經(jīng)典，不論到何時，都會一代一代傳唱下去！

或許這就是國學(xué)的魅力之所在吧！學(xué)國學(xué)，明辨事理也！學(xué)國學(xué)，修養(yǎng)身心矣！學(xué)國學(xué)，德者兼濟(jì)天下??！

第五篇：誦讀經(jīng)典詩詞,傳承中華文明

作者：周如舉

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周如舉

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主題班會教案：誦讀經(jīng)典詩詞，傳承中華文明

一、活動目的：

1、通過活動，使學(xué)生感受中華古文化的博大精深，體會古詩的意境，領(lǐng)悟詩人的情感，培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力。

2、充分調(diào)動學(xué)生在班集體活動中的主動性、創(chuàng)造性，強化學(xué)生的主人翁意識。

3、鞏固初中階段學(xué)習(xí)過的古詩。

二、活動準(zhǔn)備：

1、挑選好四位（男生2位，女生2位）主持人。

2、各小組組織熟練背誦初

一、初二年級學(xué)過的古詩。

3、根據(jù)詩意各小組選擇一首詩配上插圖，選擇一首詩寫好書法作品。

4、各類節(jié)目準(zhǔn)備：詩朗誦、舞蹈、小合唱、器樂獨奏。

5、收集有關(guān)“閑情”、“友情”、“親情”、“鄉(xiāng)情”、“愛國情”的古代詩詞。

三、活動過程：

（前奏）

女1：歷史悠久的文明古國，孕育了底蘊深厚的華夏文化；

男1：源遠(yuǎn)流長的古典詩文，鑄就了經(jīng)久不衰的藝術(shù)瑰寶。

女2：它猶如夏日的漫天繁星，閃爍著奪目的光彩；

男2：它仿佛春日的遍野百花，散發(fā)著馥郁的芳香。

女1：那一曲曲動人心弦的詩詞，給了我們美好的藝術(shù)享受；

男1：那一篇篇膾炙人口的佳作，給了我們無盡的人生教益。

女合：今天，讓我們一起走進(jìn)古詩詞的世界里，去感受詩人樸質(zhì)、真切的情思。

男合：今天，讓我們共同徜徉古詩詞的長河中，去感受中華博大、精深的文化。

第一部（閑情）

1、提琴獨奏《漁舟唱晚》，全體朗誦《春江花月夜》帶入詩境（多媒體展示）

春江花月夜（張若虛 唐 樂府詩）

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹。

女1：踏著暮色，伴隨著悠揚的小提琴獨奏曲，我們來到了春江，讓我們一起欣賞《春江花月夜》。

2、看圖誦詩

女1：一曲《春江花月夜》，為我們展現(xiàn)了浩瀚幽邃、恬靜多彩的巨幅畫卷。

男1：神奇美麗的四季風(fēng)光，能不叫人驚嘆于大自然的造化神工？

合：看，各小組的小畫家們給我們帶來了詩人筆下的自然風(fēng)光圖。

一小組：（出示圖）雙飛的燕子，夾岸的柳樹，這畫面描繪的是唐朝詩人白居易的——《錢塘湖春行》（小組成員齊背）

錢塘湖春行（唐白居易）

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孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

二小組：（出示圖）這一池的碧葉，映日的荷花，使我們想起了宋代詩人楊萬里的名句———接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（小組成員齊背）

曉出凈慈寺送林子方（宋？楊萬里）

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

三小組：（出示圖）夕暉晚照，楓葉流丹。下面由我們小隊背誦杜牧的——《山行》（小組成員齊背）

山行（唐代杜牧）

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

四小組：（出示圖）白雪皚皚，銀裝素裹，我們小隊為大家?guī)磲瘏⒌拿洹鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（小組成員齊背）

白雪歌送武判官歸京（唐？岑參）

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

3、學(xué)生自由背誦

男1：四時風(fēng)光美如畫，詩人筆下的每一個季節(jié)都有其迷人的魅力。

女1：咱們就以小組為單位展開競賽，比一比哪一組同學(xué)背誦的描寫自然景色的古詩多，且聲情并茂，配上動作。（各小組準(zhǔn)備后上臺表演）

準(zhǔn)備期間欣賞古典舞蹈《良宵》

第二部（友情）

女2：在詩的形象中，我們欣賞著鐘靈毓秀的自然風(fēng)光。

男2：在詩的語言中，我們感受著文人們悠然適意的閑情。

女2：“一切景語皆情語”，詩是真情的流露。

男2：“折花逢驛使，寄與隴頭人”是相隔萬里的朋友間真情而灑脫的問候。

女2：“獨下千行淚，開君萬里書”是家國難歸之人對故國舊友的魂牽夢縈。

男2：“同門為朋，同志為友”，朋友間的情感，彌足珍貴。

女2：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”讓我們吟誦著動人心魄的友誼詩篇，去尋找生活和學(xué)習(xí)中的知己吧?。ū痴b篇目：《送元二使安西》、《別董大》、《芙蓉樓送辛漸》、《贈汪倫》，齊唱一首古詩改編的歌《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。）

《送元二使安西》（唐代王維）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

《別董大》（唐？高適）

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

《芙蓉樓送辛漸》（唐？王昌齡）

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

《贈汪倫》（唐？李白）

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（唐？李白）

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。

第三部（親情）

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（女聲小合唱《游子吟》）

《游子吟》（唐代孟郊）

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

女1：人的情感世界可謂千姿百態(tài)，在人類美好感情的百花園中，有一支尤為鮮艷芳香的花卉。

合：那就是最熾熱的，最深摯的，最無私的親情。

女1：請聽女聲小合唱《游子吟》，播放《游子吟》（唱誦結(jié)合）

旁誦：（A）聽，一支淳厚深摯的母愛頌歌唱起來了

（B）沒有諄諄叮嚀，沒有漣漣別淚，一片母愛的純情凝聚在臨行縫衣那無聲的場景之中。

女1：一首《游子吟》深深地?fù)軇恿巳藗兊男南?，贏得了千百年來無數(shù)讀者的強烈共鳴。

男1：父母辛苦鞠育之情，兒女定當(dāng)涌泉相報。下面請聽相聲《慈母心》。

3、男生齊背《九月九日憶山東兄弟》

《九月九日憶山東兄弟》（唐代王維）

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

女1：拳拳愛心，一覽無遺。

男1：沐浴在親人這無私的愛的光輝中，是多么幸福。

女1：“每逢佳節(jié)倍思親”，異鄉(xiāng)的游子更是關(guān)心系念著遠(yuǎn)方的親人。

合：有請男同學(xué)們?yōu)榇蠹冶痴b王維的《九月九日憶山東兄弟》。

第四部（鄉(xiāng)情）

1、表演朗誦靜夜詩

女2：短短的詩句，透著濃濃的親情。

男2：淡淡的憂愁，遙寄深深的思念。

女2：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。”這是思鄉(xiāng)游子綿綿不斷的情思。

男2：那古老深厚的鄉(xiāng)土故園之情，牢牢地根植于人們的心田。

女2：在思鄉(xiāng)的詩句中，以李白的《靜夜思》最為出名，讓我們一起來表演朗誦吧。

2、女同學(xué)齊誦《回鄉(xiāng)偶書》

《回鄉(xiāng)偶書二首》（唐？賀知章）

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

女2：“兒童相見不相識，笑問客從何處來?！?/p>

男2：一幅生動的畫面，烘托出一個久別游子的滄桑和喜悅，有請女同學(xué)為大家背誦賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》

3、齊誦《雜詩》

第五部（愛國情）

女1：誰不愛故鄉(xiāng)，誰不戀故土，這是一種兒女對母親般的關(guān)心系念。

男1：祖國是故鄉(xiāng)的延伸，“家國”兩字從來就是緊密相連的 女1：當(dāng)國家遭受戰(zhàn)亂之時，詩人們拿起手中的筆，寫下了一首首激昂慷慨的愛國詩篇。

男1：“捐軀赴國難，視死忽如歸”，這捧出的無疑是一顆為國捐軀的拳拳赤子之心。下面請各隊的同學(xué)背誦愛國名篇名句！

（個別上臺背誦，出示書法作品）

（尾聲）

男1：那一行行自胸中流淌出的文字

女1：那一顆顆跳動著的赤誠之心

合：震顫著我們的心靈。

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男1：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”

女1：詩人們這種堅毅求索、寧死不悔的精神激勵著我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^發(fā)學(xué)習(xí)。讓我們牢記——（老師出示自己創(chuàng)作的書法作品）“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！?/p>

男1：閑情、友情、親情、故鄉(xiāng)情、愛國情，好一派迷人的情感風(fēng)光。

女1：那情真意切的情思，在我們心靈的回音壁上激起悠遠(yuǎn)的回響，余音裊裊，如縷不絕。

男2：中華古詩文浩若煙海，女2：華夏文明光輝燦爛。

男合：讓我們多學(xué)中華經(jīng)典文化，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，齊合：讓我們站在五千年文化的歷史巨人肩膀上，面向世界，開創(chuàng)未來。

作者：周如舉

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