第一篇：20世紀40年代中國聲樂作品創(chuàng)作敘事

20世紀40年代中國聲樂作品創(chuàng)作敘事

摘要：在20世紀40年代中國內(nèi)憂外患、戰(zhàn)火紛飛的時代背景下，歌曲創(chuàng)作以多樣的體裁形式和題材內(nèi)容發(fā)揮著宣傳思想、鼓舞斗志的功能作用。本文從學術史的視野出發(fā)，著重從抗戰(zhàn)后期的聲樂創(chuàng)作、解放戰(zhàn)爭時期的聲樂創(chuàng)作、流行歌曲創(chuàng)作、藝術歌曲創(chuàng)作進行宏觀闡釋，旨在為凝練聲樂創(chuàng)作經(jīng)驗提供借鑒。

關鍵詞：20世紀40年代；歌曲創(chuàng)作；聲樂創(chuàng)作

在20世紀中國社會發(fā)展的歷史進程中，40年代是一段極為復雜和重要的歷史時期。國際上，1945年9月2日，在日本東京灣的密蘇里戰(zhàn)艦上，日本政府正式簽署投降書，標志著第二次世界大戰(zhàn)在反法西斯戰(zhàn)爭的勝利號角中結束；在國內(nèi)，繼8年抗戰(zhàn)勝利之后，共產(chǎn)黨領導下的中國人民解放軍在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的對峙、較量中取得了全面勝利。在這一波瀾壯闊、艱苦卓絕的歷史進程中，聲樂作品的創(chuàng)作與演唱起到了激勵軍民抗戰(zhàn)殺敵、宣傳抗日鼓舞斗志的作用。從學術史的視野出發(fā)，這些聲樂作品和演唱形式也成為我們現(xiàn)今探索、學習、借鑒和研究的重要文獻資料?；诖?，本文從20世紀40年代中國聲樂作品創(chuàng)作的視角，宏觀地把握這一歷史時期的聲樂作品，旨在提煉學習優(yōu)秀聲樂作品創(chuàng)作的經(jīng)驗，并合理地予以繼承與發(fā)揚。

一、抗戰(zhàn)后期的聲樂創(chuàng)作

抗戰(zhàn)后期的聲樂創(chuàng)作是指以抗日戰(zhàn)爭為題材而進行的歌曲創(chuàng)作，這是順應歷史潮流而創(chuàng)作出的時代性藝術作品，完美呈現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時代背景與音樂藝術的巧妙結合。在抗戰(zhàn)的烽火中，聲樂作品的創(chuàng)作更多地傾向于表達民族的生死存亡，自發(fā)地將“救亡圖存”作為這一歷史時期聲樂作品創(chuàng)作的核心理念。運用聲樂作品來喚醒民眾，鼓勵抗戰(zhàn)、爭取自由，社會各個階層以各種形式投入到了這場史無前例的民族自救運動之中。作為這個時代中的一員，聲樂作家利用聲樂作品的創(chuàng)作描繪出一幅全民抗戰(zhàn)的歷史畫卷。他們運用歌詞文字的表意性與音樂富有動力感的旋律詮釋了自身寄托在聲樂作品中的情感與思想，記錄了社會各階層抗戰(zhàn)的實況，謳歌了為抗戰(zhàn)奮斗的仁人志士，譴責了漢奸的罪行，咒罵了侵略者的殘酷暴行，激勵了全民抗戰(zhàn)的實現(xiàn)，為中國抗戰(zhàn)勝利提供了文化食糧和精神武器。

20世紀40年代這一時期屬于我國抗日戰(zhàn)爭的后期，以延安、重慶和南京三個政治、文化中心作為輻射點，其每一區(qū)域的抗戰(zhàn)聲樂作品在思想和內(nèi)容上并不是截然不同。這段時期比較有代表性的作品有《你這個壞東西》 《安息吧，勇士》 《孩子你去吧》 《鋤奸謠》 《中華民族好兒女》 《牧羊女》 《戰(zhàn)斗生產(chǎn)》 《團結就是力量》 《歌唱二小放牛郎》 《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》 《古怪歌》等等。這些作品的音樂語言風格具有不同于其他時期的特色，通常采用呼喚式高昂音調(diào)輔之以動力感的節(jié)奏，并采用切分節(jié)奏和休止符的交替運用，節(jié)奏的強弱關系明顯，大調(diào)類的作品往往居多。此時的聲樂作品大多情緒飽滿，所呈現(xiàn)出來的內(nèi)容具有感召力。此外，這些抗戰(zhàn)聲樂作品最為突出的藝術特色就是時代性的凸顯，在創(chuàng)作的過程中音樂家充分重視音樂語言的組合與運用，他們通過歌詞的生動形象和旋律的律動感，在吸收民間音樂文化元素的基礎上，創(chuàng)造性地展現(xiàn)出了聲樂作品所要闡釋的團結群眾、凝聚人心、鼓舞士氣的思想內(nèi)涵與全民抗戰(zhàn)的理念，表達出民族吶喊的心聲，吹響了抗戰(zhàn)的號角。

《團結就是力量》（牧虹作詞、盧肅作曲）是1943年夏天創(chuàng)作的一首抗日歌曲，從這首歌曲的旋律中可以看到，歌曲較多使用四度音程的跳進、接連六度的大跳，休止符和附點音符穿插其中，C大調(diào)明亮的色彩構成了鏗鏘有力的進行曲風格。這首歌曲不但色彩鮮明，歌詞也朗朗上口，在歌曲旋律旋法中雖然是進行曲的風格，但是整首歌曲充分利用了我國民間音樂五聲音階的素材，具有強烈的民族因素。因此，《團結就是力量》這首抗戰(zhàn)歌曲在音樂的創(chuàng)作上是中西方音樂文化巧妙結合運用的成功實踐，歌曲中所展現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵在歷史的行進中經(jīng)受了時間的考驗，至今仍為人們廣為傳唱。

二、解放戰(zhàn)爭時期的聲樂創(chuàng)作

抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國社會走到了命運的分叉路口，面臨著兩條道路的艱難抉擇。在和平、民主、獨立與內(nèi)戰(zhàn)、獨裁、賣國的兩種勢力較量下，中國共產(chǎn)黨與國民黨展開了一場生死較量。在這一特殊的歷史時期，我國的聲樂藝術也悄然生長，出現(xiàn)了新的景觀。它運用生動而富有韻律感和戰(zhàn)斗性的語言勾勒出一幅解放戰(zhàn)爭的歷史素描畫卷。毛澤東在1942年的《在延安文藝座談會上的講話》中說到：我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵所創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的。根據(jù)這一思想的指導，共產(chǎn)黨所領導地區(qū)的聲樂作品創(chuàng)作獲得了全面豐收，創(chuàng)作出一批有影響力、有群眾性的聲樂作品，像《遼沈戰(zhàn)役組歌》 《淮海戰(zhàn)役組歌》 《中國人民解放軍進行曲》 《說打就打》 《打得好》 《我為人民扛起槍》 《咱們?nèi)亲拥鼙?《戰(zhàn)斗進行曲》 《人民的坦克兵》 《炮兵進行曲》 《解放區(qū)的天》等等。這些歌曲有的描述了打垮國民黨反動勢力解放全中國，有的歌頌塑造了人民解放軍不怕犧牲的英勇形象，有的表現(xiàn)了軍民一家親連親。

著名的《戰(zhàn)斗進行曲》就描繪描述了戰(zhàn)士戰(zhàn)斗前慷慨激昂、不怕犧牲的精神和戰(zhàn)斗中英勇的表現(xiàn)，用生動的語言表現(xiàn)描述了我軍戰(zhàn)士的精神風貌。歌曲采用G大調(diào)的明亮色彩，運用五聲音階配置以果斷有力的音樂動機，輔以通過模進的手法，使樂曲的情緒激昂高漲。第二樂段通過旋律的重復對比和節(jié)奏型的有力巧妙配合，有效地刻畫了戰(zhàn)士的高昂氣勢和必勝信念。

解放戰(zhàn)爭時期，許多的音樂工作者深入戰(zhàn)區(qū)，體驗戰(zhàn)士生活，密切配合戰(zhàn)斗形式，創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀的聲樂作品，這些作品為解放戰(zhàn)爭的勝利提供了強大且充足的精神食糧。隨著歌曲創(chuàng)作的逐步發(fā)展，很多的聲樂作品創(chuàng)作者聲樂作品的構思上和表現(xiàn)形式上都取得了較大的進步，創(chuàng)作出一批高水平的大型聲樂作品。像《大別山聯(lián)唱》 《西北人民歌唱毛主席》 《將革命進行到底》 《八一大合唱》等等。這些大型聲樂作品的誕生標志著我國聲樂作品創(chuàng)作進入了一個嶄新的歷史時期，為建國后軍隊音樂的發(fā)展乃至我國整體的音樂創(chuàng)作奠定了良好的基礎。

三、40年代的流行歌曲創(chuàng)作

40年代的中國雖然處在兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛爭、民不聊生的戰(zhàn)爭時期，但是流行音樂的發(fā)展在這一時期有著很大的突破，打破了黎錦暉早期創(chuàng)作的單一局面，創(chuàng)作的題材和體裁都更加廣泛，傳播媒介所需要的視覺效果和聽覺感受也更加豐滿。尤其是上海，因其特殊的交通位置和政治經(jīng)濟文化環(huán)境，流行歌曲迎來了輝煌發(fā)展的一個新高度。

談到40年代的流行聲樂作品創(chuàng)作，不得不提到兩位流行聲樂作品的創(chuàng)作者――黎錦光和陳歌辛。這兩位才華橫溢的流行歌曲創(chuàng)作者風格獨特且不默守陳規(guī)，將紙醉金迷的夢幻糅進浪漫的歌曲旋律與內(nèi)涵之中。歌唱家王人美、白虹、龔秋霞、周璇、白光、姚莉爭奇斗艷的表演也為流行歌曲的歷史性發(fā)展締造了一個時代。這一時期創(chuàng)作的歌曲有《夜上?！?《漁家女》 《相思謠》 《春天的降臨》 《蘇州夜曲》 《河上的月色》 《尋夢曲》 《關不住的春光》 《知音何處覓》 《愛神的箭》等等。歌曲創(chuàng)作通常使用一些常見的手法，如重復和模進等等，像歌曲《夜上?！返牡?、23、4小節(jié)和3、41、2小節(jié)運用相同的尾部而結尾不同的頭部，也就是我們常說的“同尾換頭”的變化重復，這種手法使其中的對比效果鮮明。歌曲《玫瑰玫瑰我愛你》則采用較為鮮明的模進手法。

我們只有在欣賞40年代歌曲的音響時，才經(jīng)常可以深刻感受到這種音樂手法所帶來的魅力。這一時期流行聲樂作品的創(chuàng)作因其商業(yè)屬性的需要多以表現(xiàn)男女間的愛情故事作為歌曲的題材內(nèi)容，這些早期流行音樂家的歌曲創(chuàng)作思路為當下流行音樂的發(fā)展奠定了基礎，對這一時期流行歌曲的研究對于促進當下音樂文化更好地發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

四、40年代的藝術歌曲創(chuàng)作

40年代藝術歌曲的發(fā)展由于受到戰(zhàn)爭環(huán)境的影響，一直處于被冷落的低谷時期，其發(fā)展勢頭雖然不及革命歌曲、群眾歌曲這些主流音樂，但是對于藝術歌曲的傳承起到了至關重要的作用。該時期藝術歌曲的創(chuàng)作雖然從作品的整體上來看不及以往，但也不乏優(yōu)秀作品存在，像運用古典詩詞進行創(chuàng)作的有陳田鶴的《江城子》、賀綠汀的《菩薩蠻》 《夜思》、劉雪庵的《紅豆詞》 《春夜洛城聞笛》、林聲翕的《滿江紅》、譚小麟的《正氣歌》 《春風春雨》、冼星海的《竹枝詞》 《憶秦娥》、馬思聰?shù)摹稓堦枴?《相見難》、江文也的《江村即事》 《春景》等等。這些古詩詞藝術歌曲的歌詞體裁、題材充分運用了歷史中各個朝代著名的詩人、詞人的作品，從這些作品的創(chuàng)作中可以看到其旋律的發(fā)展更加注重民族化，很多歌曲積極吸收民間歌曲、戲曲、說唱音樂的元素；同時，這一時期藝術歌曲的發(fā)展繼續(xù)秉持吸收國外先進的音樂作曲技法，將中國的優(yōu)秀古詩詞和傳統(tǒng)的民族調(diào)式與西方音樂優(yōu)化組合，通過動聽的音樂旋律、流暢的音樂織體烘托出中國語言的音樂美，以此達到托物言志、借曲抒情的效果。

新詩詞歌曲創(chuàng)作是五四“新文化運動”以來形成的一種社會風尚，這一時期新詩體裁的藝術歌曲受到當時運動中文學領域變革提倡白話文的影響。與此同時，這一時期國內(nèi)的文學領域的重要變革擴散到詩詞領域的標志就是舊體詩被逐漸解體，風格自由、韻律自然的新體詩逐漸占據(jù)詩詞的重要領域。這些詩詞的內(nèi)容側重于表現(xiàn)詩人的個人情感，帶有明顯的時代印記，音樂家選取這些新體詩詞作為歌曲的歌詞，決不是源于獵奇之心，而是源于對詩中所表現(xiàn)內(nèi)容的肯定和對新文化運動的支持。從20年代趙元任的《新詩歌集》的創(chuàng)作到30年代黃自創(chuàng)作的《思鄉(xiāng)》 《玫瑰三怨》，以新體詩作為題材的藝術歌曲獲得了較大的發(fā)展。40年代藝術歌曲雖然在這一時期不及群眾歌曲受歡迎，但是也有一大批精品，像馬思聰?shù)摹犊卦V》、黃曉莊的《花》、汪秋逸的《淡淡的江南月》、羅忠?F的《山那邊喲好地方》、譚小麟的《彭浪磯》等等。40年代我國藝術歌曲的創(chuàng)作真實地呈現(xiàn)了當時所處歷史時期中國社會的現(xiàn)狀，歌曲內(nèi)容涵蓋了當時社會生活的各個方面，它的發(fā)展使得這一時期的歌曲創(chuàng)作更加繽紛多彩。

總體而論，20世紀40年代的聲樂作品創(chuàng)作主要是受時局所迫，音樂家拿起筆桿致力于群眾歌曲和革命歌曲的創(chuàng)作，其緣由在于愛好音樂的同時又不得不將其作為斗爭的武器。因此，該段創(chuàng)作主要集中于革命歌曲、流行歌曲、藝術歌曲等諸多方面。當然，像兒童歌曲、合唱、歌劇在這一時期也有一定的發(fā)展，但是從影響程度上來看，40年代的聲樂作品還是主要集中于上述幾種體裁的創(chuàng)作之中。我們通過對這一時期歌曲創(chuàng)作的研究，不僅僅是要挖掘這一段歷史時期歌曲創(chuàng)作的功績，更多的是在回顧歷史的同時總結其創(chuàng)作追求及為當下聲樂創(chuàng)作帶來啟示。

責任編輯：錢芳

參考文獻：

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第二篇：聲樂中國作品

一、中國作品

（一）民間歌曲 牧歌

嗄達梅林

燕子

阿瓦日古里 思戀

頁里麥

我等你到天明 賽吾里麥

送我一支玫瑰花 曲蔓地

舉杯祝賀

在銀色的月光下 可愛的一朵玫瑰花 百靈鳥你這美妙的歌手 手挽手

瑪依拉

嘎俄麗泰

在那遙遠的地方 小河淌水

（二）藝術歌曲 賣布謠

漁光曲

長城謠

花非花

點絳唇·賦登樓 梅娘曲

鐵蹄下的歌女 春思曲

思鄉(xiāng)

紅豆詞

玫瑰三愿

問

月之故鄉(xiāng)

教我如何不想他 我住長江頭 大江東去

滿江紅

陽關三疊

烏夜啼

牧羊姑娘

羊屏山

憶秦娥·婁山關

蝶戀花·答李淑一

菩薩蠻·黃鶴樓

沁園春·雪

黃水謠

黃水謠——選自《黃河大合唱》

黃河頌——選自《黃河大合唱》

黃河怨——選自《黃河大合唱》

思鄉(xiāng)曲——電影《海外赤子》插曲

生活是這樣美好——電影《海外赤子》插曲 春天來了——電影《海外赤子》插曲

我愛你，中國——電影《海外赤子》插曲

祖國的春天——聲樂組曲《祖國四季》之一《春》 帕米爾，我的家鄉(xiāng)多么美

——聲樂套曲《祖國四季》之三《秋》 草原夜色美

雪花

金風吹來的時候

二月里來

幸福在哪里

歌唱你啊，祖國

當歸謠

一個黑人姑娘在歌唱

草原之夜——電影《綠色的原野》插曲 我愛梅園梅

駝鈴

美麗的孔雀河

大海一樣的深情

吐魯番的葡萄熟了

英雄贊歌——電影《英雄兒女》插曲

拉駱駝的黑小伙

祖國之愛——電影《元帥與士兵》插曲 我和我的祖國

這就是我的祖國

祖國，慈祥的母親

我的祖國媽媽

啊!中國的七地

祖國啊!我永遠熱愛你

永遠為祖國放哨

祖國!永在我心中

我愛祖國的藍天

清晰的記憶

故鄉(xiāng)的小路

我騎著馬兒過草原

生死相依我苦戀著你

——電視系列片《共和國之戀》主題歌 江河萬古流——電視片《九州方圓》主題歌 送上我心頭的思念

長江之歌——電視片《話說長江》主題歌 故鄉(xiāng)

天下黃河十八灣

一支難忘的歌——電視劇《蹉跎歲月》主題歌 牧馬之歌

松花江上

思鄉(xiāng)曲

嘉陵江上

長城永在我心上

生命的星

那就是我我愛你，中華

北京頌歌

懷念戰(zhàn)友

古老的歌

大森林的早晨

但愿不再是夢里

媽媽教我一支歌

媽媽留給我一首歌

多情的土地

海上女民兵

啊!櫻花

心上人像達瑪花

晚會圓舞曲

紅杉樹

秋收——電影《白毛女》插曲

烏蘇里江

再見吧，媽媽

春天來了

彩云與鮮花

中華，中華，親愛的媽媽

黨啊，親愛的媽媽

打起手鼓唱起歌

春光曲

藍天里有一顆會唱歌的星

黑孩子塞琳娜

我站在鐵索橋上

克拉瑪依之歌

請允許

巖口滴水

科學的春天來到了

延安頌

飛向無限想往的明天

林中小鳥

周總理，您在哪里

梅嶺三章

歌唱井岡山

古田頌歌

歌唱遵義

雄偉的天安門

我愛這藍色的海洋

我愛五指山，我愛萬泉河

祝酒歌

中國，中國，鮮紅的太陽永不落

追尋

海風啊海風

假如你要認識我過去的事情不再想——電視劇《手足情》插曲 摘一束玫瑰送與你——電影《幽靈》插曲 巴黎圣母院的敲鐘人

……

第三篇：聲樂作品賞析

外國聲樂作品賞析

路德維?！し病へ惗喾遥?770年12月16日－1827年3月26日），是一位集古典主義大成的德意志古典音樂作曲家，也是一位鋼琴演奏家。他一共創(chuàng)作了9首編號交響曲、35首鋼琴奏鳴曲（其中后32首帶有編號）、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂四重奏、1部歌劇、2部彌撒等等。貝多芬集古典音樂的大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用。維也納古典樂派代表人物之一，他與海頓、莫扎特一起被后人稱為“維也納三杰”。

一八零五年，他唯一的一部歌劇創(chuàng)作《費黛里奧》也在維也納的國家歌劇院舉行了首演。貝多芬被后人認為是有史以來最偉大的交響曲作家。

門德爾松曾經(jīng)將貝多芬的一份手稿在眾人面前展示。在這張稿紙上，有一處改了又改，竟貼上了十二層小紙片。門德爾松將這些小紙片一一揭開，發(fā)現(xiàn)最里面的那個音符（即最初的構想）竟然與最外面的那個音符（第十二次改寫的）完全一樣。他寫作歌劇《費德里奧》時，為其中的一首合唱曲先后擬定過十種開頭。

蒙特威爾第（1567—1642），意大利作曲家，作品有《奧菲歐》《坦克雷與克羅倫達之戰(zhàn)》《尤里適斯回國》等。他是意大利作曲家，對歌劇、和聲學、交響樂的發(fā)展都有深遠影響。他的歌劇被認為是歷史上的第一批歌劇，包括《奧菲歐》(Orpheus)、《坦克雷與克羅倫達之戰(zhàn)》、《尤里適斯回國》、《樸比的加冕》。而其他很多作品已經(jīng)遺失。

從許多方面來看，蒙特威爾第的歌劇甚至比瓦格納或普契尼的作品更符合現(xiàn)代人對歌劇的概念。就我們的觀點來說，出現(xiàn)于蒙特威爾第之前的音樂，甚少具有斐然的個人風味，唯獨蒙特威爾第在這方面顯得出類拔萃。他那強而有力、風味盎然，又能將心境表達淋漓的聲音，藉著清晰直接的方式，贊頌著人生的喜怒哀樂。

歌劇占去蒙特威爾第絕大部分時間。他的搭檔是裘里歐·史卓希。這兩人都對劇本和情節(jié)表現(xiàn)抱持堅定的理想。兩人對文謅謅、典雅脫俗的語言同表鄙夷，只對角色的合理發(fā)展感興趣。他們共同尋求音樂的真理，認為角色的本質要比一些不相干的音樂更具重要性。最重要的作品當屬《奧非歐》。

他一生共創(chuàng)作了九部牧歌集、二十一首宗教牧歌、二十一首三重唱、十五首三聲部諧謔曲、十首二聲部諧謔曲、近百首宗教作品和幾部絕對堪稱精品的歌劇《奧菲歐》、《波佩阿的加冕》等。這些還不包括他已經(jīng)失傳的眾多作品。

沃爾夫岡·阿馬德烏斯·莫扎特（1756年1月27日－1791年12月5日），歐洲最偉大的古典主義音樂作曲家之一。他是歌劇方面的專家，成就至今不朽于時代的變遷。其作品地位足以與巴赫及貝多芬相提并論，亦能讓人感受到音樂由巴洛克時期 轉向古典主義時期。1791年莫扎特逝于維也納，年僅35歲。

莫扎特是奧地利作曲家，歐洲維也納古典樂派的代表人物之一。在幼年時被譽為“音樂神童”，作為古典主義音樂的典范，他對歐洲音樂的發(fā)展起了巨大的作用。莫扎特畢生創(chuàng)作了754部作品，622部已完成，132部未完成，其中包括22部歌劇、41部交響樂、42部協(xié)奏曲、一部安魂曲以及奏鳴曲、室內(nèi)樂、宗教音樂和歌曲等作品。

莫扎特寫作之輕松與神速使他的同時代人和后輩都把他看作是無師自通、不學而成的天才，縱觀他的一生，除了孩提時期受到父親的嚴格教誨外，的確從未得到過正式的教師指導。天才是不容否認的，但人們往往因此而忽略了天才也離不開刻苦與勤奮。1787年10月的一天，莫扎特與歌劇《唐璜》的樂隊指揮庫查爾茲一起散步時說：“以為我的藝術得來全不費功夫的人是錯誤的。我確切地告訴你，親愛的朋友，沒有人會像我一樣花這么多時間和思考來從事作曲；沒有一位名家的作品我不是辛勤地研究了許多次?！?/p>

《魔笛》上演后所獲得的巨大成功為瀕臨崩潰的莫扎特帶來難以形容的最后的欣慰。1791年12月4日深夜，他躺在冷冷清清的病榻上，喃喃自語地想象著《魔笛》的演出：第一幕結束了…….現(xiàn)在開始夜后的詠嘆調(diào)……凌晨1點，他悄悄地闔上了雙目。此時，豪華的威登歌劇院燈火輝煌，舒適的包廂座無虛席，維也納各界人士濟濟一堂，正在津津有味地欣賞著大師的新作《魔笛》。

最初并沒有人知道莫扎特，比起長壽而晚成的海頓來，莫扎特剛好相反——短命而早熟。然而就在他不足36歲的一生里，卻為人們創(chuàng)造出數(shù)量驚人的音樂瑰寶。其中包括：歌劇22部；以《費加羅的婚禮》（The Marriage of Figaro）、《唐璜》、《魔笛》最為著名；交響曲41部，以第三十九、四十、四十一交響曲最為著名；鋼琴協(xié)奏曲27部，以第二十、二十一、二十三、二十四、二十六、二十七鋼琴協(xié)奏曲最為著名；小提琴協(xié)奏曲6部，以第三、第四、第五小提琴協(xié)奏曲最為著名；此外，他還寫了大量各種體裁的器樂與聲樂作品。

莫扎特的音樂典雅秀麗，如同珍珠一樣玲瓏剔透，又似陽光一般熱情溫暖，洋溢著青春的生命力。由于他的音樂語言平易近人，作品結構清晰嚴謹，“因而使樂曲的最復雜的創(chuàng)作也看不出斧鑿的痕跡。這種容易使人誤解的簡樸是真正隱藏了藝術的藝術?！?/p>

他繼承格魯克歌劇改革的理想，而且更進了一步。與格魯克不同的是，莫扎特主張“詩必服從音樂”。他的歌劇具有強烈的音樂感染力，旋律非常優(yōu)美、流暢自然而深情，宣敘調(diào)也富于歌唱性。不同類型的音樂，將各種人物形象、性格塑造得鮮明而生動。重唱形式，被莫扎特作為安排戲劇性沖突和高潮的重要手段。序曲簡練、個性化，在音樂的性質上與全劇有了更多的內(nèi)在聯(lián)系。這些重要的探索，使莫扎特在德國歌劇藝術的開拓史上立下了不朽業(yè)績。其中以《費加羅的婚禮》、《唐璜》和《魔笛》最為杰出。

吉亞卡摩·普契尼,意大利歌劇作曲家，十九世紀末至歐戰(zhàn)前真實主義歌劇流派的代表人物之一。成名作是1893年發(fā)表的《曼儂·列斯科》，著名的有《藝術家的生涯》、《托斯卡》等。他是十九世紀末至歐戰(zhàn)前真實主義歌劇流派的代表人物之一。這一流派追求題材真實，感情鮮明，戲劇效果驚人而優(yōu)于浪漫主義作品。普契尼的音樂中吸收話劇式的對話手法，注意不以歌唱阻礙劇情的展開，除直接采用各國民歌外，還善于使用新手法。

三幕歌劇《托斯卡》1900年1月24日初演于意大利羅馬，劇本由賈可薩根據(jù)莎爾多的劇本改編，是普契尼最著名的四部歌劇代表作之一。

普契尼的兩幕歌劇《蝴蝶夫人》是一部抒情性的悲劇，通過一個純真、美麗的姑娘的悲慘命運，對自私自利、損人利己的資產(chǎn)階級世界觀進行了批判。普契尼在音樂創(chuàng)作中直接采用了《江戶日本橋》、《越后獅子》、《櫻花》等日本民歌來刻畫蝴蝶夫人的藝妓身份和天真的心理。這部作品是普契尼的 代表作之一，也是世界歌劇舞臺上久演不衰的名作。

《啊，明朗的一天》是這部作品中最著名的一首曲子，是蝴蝶夫人在第二幕中所唱的一首詠嘆調(diào)。平克爾頓回國后，女仆認為他不會回來，但忠于愛情的蝴蝶夫人卻不停地幻想著在一個晴朗的早晨，平克爾頓乘軍艦歸來的幸福時刻。她面對著大海，唱出了著名的詠嘆調(diào)《啊，明朗的一天》。普契尼在這里運用了朗誦式的旋律，細致地刻畫了蝴蝶夫人內(nèi)心深處對幸福的向往。音樂近似說白，形象生動地揭示了蝴蝶夫人盼望丈夫回來的迫切心情。

《藝術家的生涯》，四幕歌劇，又名《波西米亞人》、《繡花女》，由嘉科薩和伊利卡編劇。1896年2月1日由托斯卡尼尼指揮首演于意大利都靈。

3幕歌劇《西部女郎》，同樣改編自美國劇作家貝拉斯科的同名戲劇，由曾加利尼與奇維尼尼撰腳本，作于1910年，該年 12月10日在紐約大都會歌劇院由托斯卡尼尼指揮首演。

普契尼的最后一部歌劇《圖蘭朵》取材于C．戈齊的神話劇，在這部作品里他堅持了創(chuàng)作的現(xiàn)實主義原則，擺脫了原著的象征性，使全劇充滿生活氣息，人物都是富有激情的活生生的人。他在這里一反過去常采取的抒情室內(nèi)風格，恢復了幾乎被人忘卻的意大利正歌劇風格，有雄偉的合唱、輝煌的獨唱段落、豐富多彩的音響效果等。由于戲劇的背景是古代中國，采用了中國民歌《茉莉花》的曲調(diào)，但其他方面并無中國特色。他在劇中廣泛運用了歐洲的古調(diào)式，有些表現(xiàn)性強的場面，運用現(xiàn)代和聲，形成不協(xié)和的多調(diào)性結合?？上懙降谌粫r普契尼因病逝世，剩下的部分由他的學生F．阿爾法諾根據(jù)他的草稿完成。1926年4月，當《圖蘭朵》在著名的斯卡拉歌劇院首演，獲得巨大成功。指揮大師托斯卡尼尼在第三幕臨近結尾時放下指揮棒，轉向觀眾低聲宣布：“大師的作品在這里結束。

1884年創(chuàng)作歌劇《維利》參加松佐尼奧音樂出版社舉 辦的獨幕歌劇比賽?！毒S利》基于海涅首先運用的一則傳奇故事，A.亞當在舞劇《吉賽爾》中亦用過，敘述眾幽靈報復遺棄末婚妻的負心男子羅伯特，讓他在急速的舞蹈中無法解脫，至死方休。這一類型的題材明顯反映出德國浪漫主義對于意大利歌劇的影響?！毒S利》雖在比賽中敗于馬斯卡尼的《鄉(xiāng)村騎土》，但改成兩幕歌劇在都靈首演卻十分成功。

三幕歌劇《托斯卡》1900年1月24日初演于意大利羅馬，劇本由賈可薩根據(jù)莎爾多的劇本改編，是普契尼最著名的四部歌劇代表作之一。劇情為：1800年，羅馬畫家馬里奧·卡伐拉多西因掩護政治犯

安格洛蒂脫逃而被捕受刑。歌劇女演員托斯卡正熱戀著他。警察總監(jiān)斯卡皮亞以處死馬里奧來脅迫托斯卡委身于他。托斯卡被迫假意允從，警察總監(jiān)則答應搞一次假處決使馬里奧獲得自由，托斯卡在拿到警察總監(jiān)簽發(fā)的離境通行證后，趁其不備，刺死了他。黎明時，馬里奧被帶往刑場，托斯卡告訴他這只是假處決。誰料這是警察總監(jiān)耍的花招，馬里奧真的被處決。她刺死總監(jiān)之事也已暴露，終于跳墻自殺。歌劇揭露了統(tǒng)治者的虛偽、貪婪和奸詐，歌頌了被壓迫者的高尚情操。劇中的詠嘆調(diào)十分著名。這里選用的是托斯卡的詠嘆調(diào)《為藝術，為愛情》 和卡伐拉多西的詠嘆調(diào)《星光燦爛》。其中《星光燦爛》是劇中最著名的詠嘆調(diào)，是卡伐拉多西在第三幕中所唱。黎明，他走上刑臺，即將被處決。遠遠望見梵蒂岡和圣·保羅大教堂，天空清亮，星光閃爍，一道暗淡的光線預示著黎明的到來?？ǚダ辔魃钋槌剑骸啊鹈鄣挠H吻，和那多情的擁抱，使我多么驚慌，她面紗下美麗的面容和身材……”正是因為作者把最豐富的感情融匯于完美的形式中，使這首詠嘆調(diào)永傳后世。

中國聲樂作品賞析

蕭友梅（1884－1940）字思鶴。音樂教育家、作曲家。廣東中山縣人。1901年赴日留學，在東京音樂學校學習鋼琴、聲樂，在東京帝國大學攻讀哲學、教育學。曾編寫《風琴教科書》、《鋼琴教科書》、《小提琴教科書》、《和聲學》、《普通樂學》等。論著有《中西音樂的比較研究》、《古今中西音階概說》等。

他是我國較早上掌握西洋近代作曲理論，進行專業(yè)音樂創(chuàng)作的作曲家。作有一百多首歌曲，兩部大會唱，兩首弦樂四重奏，兩首鋼琴曲（《哀悼引》、《新霓裳羽衣舞》均改編為管弦樂曲），一首大提琴獨奏等?！秵枴?、《“五四”紀念愛國歌》、《國恥》、《國民革命歌》等歌曲表達了愛國思想。他的歌曲作品大部收入《今樂初集》、《新歌初集》、和《新學制唱歌教科書》。

黃自（1904年3月23日－1938年5月9日），字今吾，江蘇省川沙縣(今屬上海市)人，中國著名作曲家，是黃炎培之侄。

黃自幼飽讀詩書，尤愛音樂。著名的音樂家賀綠汀、朱英、江定仙、林聲、林聲翕、劉雪庵等，皆乃黃自門生。

黃自在短暫的創(chuàng)作生涯中，寫作了多種體裁的音樂作品，其中最重要而且數(shù)量最多的是聲樂作品。1933年6月，由商務印書館印行出版了黃自的獨唱歌集《春思曲》，其中包括《思鄉(xiāng)》、《春思曲》和《玫瑰三愿》三首作品，均為黃自抒情歌曲的代表作。

《思鄉(xiāng)》由韋瀚章作詞，1932年創(chuàng)作完成。顧名思義，此曲描寫了漂泊在外的游子對故鄉(xiāng)的思念之情。全曲為bE大調(diào)，開篇標有行板（Andante）速度，但在實際演唱過程中，常根據(jù)情緒上的需要做一些節(jié)奏上的變化處理。樂曲開始，在鋼琴弱力度的鋪墊下，伴奏旋律展開了一幅如詩如畫的早春畫卷。伴奏旋律第一句的#F、G、bB三個音，在聲樂旋律的第一句再現(xiàn)，對應歌詞中“柳絲”二字，#F這個音乍聽似乎覺得很多余，僅用G、bB兩個音對應“柳絲”二字，在一拍半這么短的時間內(nèi)也不會給聽覺上帶來多大的差異。但仔細一想，“柳”這個字在漢語聲調(diào)中讀上聲，也就是通常所說的第三聲（∨），試將伴奏旋律中的D音填充至聲樂旋律的空半拍上,音響效果就變成了D、#F、G，在五線譜上依次排開，產(chǎn)生了這樣的旋律線條。這三個音的構成不正是“柳”這個字的聲調(diào)嗎？雖然D這個音并沒有從演唱者的口中唱出來，而是由鋼琴演奏出的，但他們結合在一起產(chǎn)生的效果，帶給聽眾的正是上聲音的感覺。試將#F去掉，只用G、bB二音，“柳”字就容易帶給人陽平，也就是二聲“劉”的感覺。如由初學演唱或普通話音韻掌握不好的學生來演唱，很容易帶給聽眾錯覺。黃自一向很注意旋律和歌詞聲調(diào)的配合，注重旋律在表情達意方面所起的作用，這一切得歸功于黃自年少時喜愛歌唱的親身體會吧。也正因為他深厚的家教淵源和日后堅持不懈地刻苦學習，造就了其良好的文學功底，才使得歌詞與曲調(diào)之間能夠結合得如此完美。

接下來的兩句，“清明才”、“獨自個”也采取了與第一句“柳絲”一樣的節(jié)奏型，使人覺得規(guī)整，情緒平靜。黃自有可能是寫完這三句后再寫得前奏，如此前后呼應，一舉多得，也未可知呢！開篇的三句，為聽者描述了游子獨坐窗邊，黯然無語，平靜卻又稍顯憂郁的畫面。通過“更那堪”三個字的漸強將情緒推至本曲的第一個高潮，F(xiàn)上的“墻”字在瞬間沖破了之前情緒上的壓制，感受到一股強烈的沖勁，很是形象。之后的“不如歸去”四個字在演唱時一般都做漸慢處理，以表達游子強烈思鄉(xiāng)之情。

情緒上的第一次變化由作品14小節(jié)的后半部開始展開。伴奏的漸慢（rit）回至原速（a tempo），帶給人一種緊張、煩亂甚至是慌忙的氣氛。鋼琴左手進行F—E—bE—D—bD—C的半音下行，配合右手高音A—#A—B—C—#C—D的半音上行，逐漸拉開了音域幅度，再通過一氣呵成的漸強，將這種急切的情緒推至全曲的第二個高潮：G音的“問” 此時馬上又改換成了一種熱切的、詢問式的情緒，“隨渺渺微波是否向”8個字，演唱時一般會急促些，而伴奏在這里也變得簡單，有利于兩者的配合。從“南流”兩個字才又回到原速，最后引發(fā)了作者“我愿與他同去！”的無限感慨。伴奏旋律也悄然無聲地隨著曲終的情緒輕輕地、慢慢地消失在思鄉(xiāng)意境中。

使用中國古代詩詞的名稱和內(nèi)容于音樂作品的創(chuàng)作，是20世紀早期中國音樂家從事音樂創(chuàng)作的一種嘗試，黃自也不例外。他創(chuàng)作歌曲喜歡用古典詩詞，《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《點絳唇·賦登樓》（王灼）、《卜算子·黃州定慧院寓居作》（蘇軾）、《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭懷古》（辛棄疾）等，都是其作品中的優(yōu)秀之作。如蘇軾的《卜算子》，其寓意幽遠，用字精辟，透出一種神秘而虛無縹緲的意境。黃自善用精練簡潔的音樂語言表現(xiàn)詩詞意境，所以全曲僅十一小節(jié)，印象派的和聲寫作手法貫穿始終。譜面看似簡單，仔細分析卻有豐富的內(nèi)涵。此曲旋律采用五聲D商調(diào)式，和聲則采用D羽調(diào)式，和弦基本上采用三度疊置。雖然全曲篇幅不長，但仔細觀察后不難發(fā)現(xiàn)，十二個半音音級均在內(nèi)聲部中一一出現(xiàn)，整體結構工整嚴謹，絲毫沒有影響到整首曲子的五聲性結構。鋼琴伴奏與聲樂相得益彰，個性鮮明。除了上述藝術歌曲外，黃自的愛國歌曲是其作品中最有影響力的部分了。《抗敵歌》、《贈前敵將士》、《旗正飄飄》等均在當時廣為傳唱。其中以《抗敵歌》和《旗正飄飄》為例，節(jié)奏雄健有力，曲調(diào)慷慨激昂，氣勢磅礴熱情。錢仁康先生曾這樣評價這兩首作品：“不僅是黃自聲樂作品的代表作，也屬于?五四?以來最優(yōu)秀的合唱之列?！秉S自被當時的音樂界譽為“愛國歌曲之王”。

廖尚果（1893--1959），即青主，中國音樂理論家。

1928年，他在上海經(jīng)營一間以出版樂譜為主的書店，出版了他的作品《大江東去》、《清歌集》等。不久，書店倒閉，1929年，他應蕭友梅之邀任上海國立音樂?？茖W校教授，并擔任?？兑簟泛汀稑匪嚒芳究闹骶?。他在《樂藝》上發(fā)表的著譯和作品共有60多篇。還編寫出版了兩本音樂美學著作《樂話》（1930，商務印書館）和《音樂通論》(1933，商務印書館)，以及他與華麗絲合作的歌曲集《音境》（1931，商務印書館）等。

廖尚果的歌曲創(chuàng)作除了取法F.舒伯特之外，還受H.沃爾夫的影響。在照顧字音的自然平仄的同時，特別留意字義的輕重，依照朗誦的原則考慮旋律的進行。他為此寫過《作曲和填曲》一文，闡述他的觀點，并在自己的創(chuàng)作中加以體現(xiàn)。如《大江東去》一開頭就具有前人稱贊蘇東坡所說的“天風海雨逼人”的氣勢，基本上是朗誦式的，卻不失其旋律美；中段“遙想公瑾當年”以后，長吟詠嘆，豪邁風流；結尾“人生如夢”，好像是消沉下去了，但是“一尊還酹江月”依然給人健翮沖霄之感。歌曲《我住長江頭》以流暢動聽的民歌風曲調(diào)，表達了戀人的堅貞信念和崇高情操，是一首意境深遠的抒情歌曲。

廖尚果的音樂思想深受西歐“表現(xiàn)派”理論家H.巴爾及1819世紀唯心主義哲學的影響。他在《樂話》《音樂通論》等專著和給國內(nèi)一般音樂朋友一封公開的信、《我亦來談談所謂國樂問題》、音樂當作服務的藝術等論文中，闡述了他的“音樂是上界的語言”和“音樂無國界”等觀點。此外,他還介紹過W.A.莫扎特、L.van貝多芬、R.舒曼、F.肖邦、R.瓦格納等著名音樂家。他的音樂思想在當時一些專業(yè)音樂工作者中有一定影響。

第四篇：二十世紀四十年代小說創(chuàng)作

國統(tǒng)區(qū)小說創(chuàng)作 茅盾：《第一階段的故事》、《腐蝕》、《霜葉紅于二月花》、《走上崗位》、《鍛煉》等小說 張?zhí)煲恚骸端賹懭钒ā度A威先生》(1938、2發(fā)表于長沙)、《譚九先生的工作》、《“新生”》

（1938、11）、《金鴨帝國》（1942、1）

沙?。骸斗揽铡诳辈旒拥囊唤恰罚ê蟾拿麨椤斗揽铡罚懹谒拇?/p>

《在其香居茶館里》1940、12

“長篇三記”：（《淘金記》(1941年秋)、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》）

《磁力》、《奇異的旅程》（即《闖關》）

《堪察加小景》后改名為《一個秋天晚上》

短篇小說集：《呼嘯》、《播種者》、《醫(yī)生》

艾蕪:《豐饒的原野》》（由三個系列性的中篇《春天》、《落花時節(jié)》和《山中歷險記》組成，寫于成都）、《秋收》、《紡車復活的時候》

《山野》和《故鄉(xiāng)》，以及中篇小說《一個女人的悲劇》、短篇小說《石青嫂子》。路翎：《饑餓的郭素娥》、《蝸牛在荊棘上》、《青春的祝?！贰ⅰ肚髳邸?、《在鐵鏈中》、《財主的女兒 們》、《卸煤臺下》、《何紹德被捕了》、《王興發(fā)夫婦》、《老的和小的》、《英雄的舞蹈》、《谷》、《旅途》、《人權》

沈從文：《長河》； 馮至：《伍子胥》；

蕭紅：《呼蘭河傳》《曠野的呼喊》、《朦朧的期待》、《孩子的演講》、《馬伯樂》； 汪曾祺：京派回憶性小說《老魯》、《雞鴨名家》；

端木蕻良的《科爾沁旗草原》第二部；《大地的?！贰ⅰ堵莳{谷》、《風陵渡》 王西彥：追尋三部曲（長篇《古屋》、《神的失落》、《尋夢者》）。老舍：《四世同堂》（由《惶惑》、《偷生》、《饑荒》三部組成）巴金：《憩園》及《寒夜》、《第四病室》、《火》三部曲

王西彥：《古屋》短篇集《夜宿集》、《鄉(xiāng)井》、《鄉(xiāng)下朋友》、《還鄉(xiāng)》等，“追尋三部曲”（《古屋》、《神的失落》、《尋夢者》）等 嚴文井：《一個人的煩惱》 郁如：《遙遠的愛》 黃谷柳:《蝦球傳》 穗青:《脫韁的馬》

汪曾祺:《邂逅集》(包括《復仇》、《老魯》、《雞鴨名家》、《戴車匠》等)駱賓基：《幼年》（又名《混沌——姜步畏家史》、《鄉(xiāng)親——康天則》、《紅玻璃的故事》

解放區(qū)

趙樹理代表作：短篇小說《小二黑結婚》、《羅漢錢》；中篇小說《李有才板話》、《邪不壓正》；長篇小說《李家莊的變遷》、《三里灣》等。

孫犁：《荷花淀》、《蘆花蕩》、《麥收》《荷花淀》（散文、小說合集）、《蘆花蕩》、《囑咐》、《采蒲臺》、《白洋淀紀事》（散文、小說合集）等和中篇小說《村歌》，康濯的代表作是《災難的明天》和《我的兩家房東》，孔厥的代表作是《受苦人》和《一個女人翻身的故事》，劉白羽的代表作主要有短篇集《政治委員》、《無敵三勇士》、《戰(zhàn)火紛飛》、《紅旗》和中篇小說《火光在前》 邵子南的《地雷陣》、華山的《雞毛信》

丁玲《我在霞村的時候》、《一顆未出膛的子彈》；中篇小說《在醫(yī)院中》和長篇小說《太陽照在桑干河上》

延安

周立波的長篇小說《暴風驟雨》松江省珠河縣元寶區(qū) 馬加的中篇小說《江山村十日》

歐陽山的《高干大》 柳青的《種谷記》 草明的中篇《原動力》 柯藍的《洋鐵桶的故事》； 馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》 孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》

淪陷區(qū)

張愛玲：著有中短篇小說集《傳奇》、散文集《流言》，長篇小說《十八春》等，電影劇本《多少恨》、《太太萬歲》，以及學術專著《紅樓夢魘》等。代表作品：《金鎖記》、《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《沉香屑.第二爐香》、《自己的文章》、《公寓生活記趣》等。上海 錢鐘書：著有小說《圍城》《人.獸.鬼》（包括《上帝的夢》《貓》《靈感》與《紀念》）

師陀：《無望村的館主》、《果園城記》、《結婚》、《馬蘭》

蘇青：《結婚十年》

梅娘：水族系列小說"：中篇《蚌》、短篇《魚》、中篇《蟹》。張恨水：《八十一夢》、《魍魎世界》、《五子登科》等諷刺小說和《水滸新傳》、《秦淮世家》、《丹鳳街》

徐訏：《鬼戀》、《荒謬的英法海峽》、《吉布賽的誘惑》、《精神病患者的悲歌》、長篇小說《風蕭蕭》等。孤島上海

無名氏：《露西亞之戀》、《龍窟》、《北極風情畫》和《塔里的女人》

野獸.野獸.野獸》、《海艷》、《金色的蛇夜》杭州

第五篇：愛國詩詞年代作者作品

關于愛國的詩歌

1.死去無知萬事空，但悲不見九州同。（南宋·陸游：《示 兒》）

2、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。（南宋·陸游：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）

3、胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲?。纤巍り懹危骸对V衷情》）

4．早歲那知世事艱，中原北望氣如山。（南宋·陸游：《十一月四日風雨大作》）

5．塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（南宋·陸游：《書 憤》）

6．朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。（南宋·陸游：《關山月》 7、遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。（南宋·陸游：《關山月》）

8、千年史冊恥無名，一片丹心報天子。（南宋·陸游：《金錯刀行》）

9、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。（南宋·陸游：《金錯刀行》）

10、出世一表真名世，千載誰堪伯仲間。（南宋·陸游：《書憤》）

11、逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。（南宋·陸游：《三月十七日夜醉中作》）

12、“夜視太白收光芒，報國欲死無戰(zhàn)場?！保纤巍り懹危骸峨]頭水》）

13．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（南宋·陸游：《示兒》）

14、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（南宋·陸游：《病起書懷》）

15、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（南宋·陸游：《十一月四日風雨大作》）

16、“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書?！?南宋·辛棄疾：《鷓鴣天》)

17．天下英雄誰敵手？曹劉！生子當如孫仲謀。（南宋·辛棄疾：《 南鄉(xiāng)子》）

18．了卻君王天下事，嬴得生前身后名。（南宋·辛棄疾：《 破陣子》）

19.想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（南宋·辛棄疾： 《永遇樂》）

20、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（南宋·文天祥： 《過零丁洋》）

21．把吳鉤看了, 欄干拍遍,無人會, 登臨意.（南宋·辛棄疾：《水龍吟》）

22、我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。看試手，補天裂。（南宋·辛棄疾：《 賀新郎》）

23、待他年,整頓乾坤事了,為先生壽.（南宋·辛棄疾：《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》）

24、辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。（近代·梁啟超：《讀陸放翁集四首》）

25、生當作人杰，死亦為鬼雄。（南宋·李清照：《烏江》）

26、莫等閑，白了少年頭，空悲切?。纤巍ぴ里w《 滿江紅 》）

27、歸來報明主，恢復舊神州。（南宋·岳飛《送紫巖張先生北伐》）

28、十年之功，毀于一旦。所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興。乾坤世界，無由再復。（南宋·岳飛《乞止班師詔奏略》）29.、茍利國家，不求富貴。《禮記·儒行》

30、．暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州?。纤巍ち稚额}臨安邸.》）

31、辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。（近代·梁啟超：《讀陸放翁集四首》）

32、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（北宋·范仲淹：《岳陽樓記》）

33、捐軀赴國難，視死忽如歸。（三國魏·曹植：《白馬篇》）

34、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。（西漢·司馬遷：《史記·刺客列傳》）

35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》）

36、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）

37、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》）

38、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國·曹操：《步出夏門行》）

39、棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。（南朝·丘遲：《與陳伯之書》）

40、寧為玉碎，不為瓦全。（唐·李百藥：《元景安傳》）

41、老當益壯，寧移白首之心。（唐·李百藥：《元景安傳》）

42、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐·王昌齡：《從軍行》）

43、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（唐·王昌齡：《出塞》）

44、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。（唐·王翰：《涼州詞》）

45、烈士不怕死，所死在忠貞。（唐·柳宗元：《韋道安》）

46、一寸丹心為報國，兩行清淚為思親。（明·于謙：《立春日感懷》

47、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清·林則徐：《赴戍登程口占示家人》）

48、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（清·龔自珍：《己亥雜詩》）

49、我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖。（清·譚嗣同：《獄中題壁》）

50拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回!（近代·秋瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》）