第一篇：家校協(xié)同教育、培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣

建立家校協(xié)同教育機(jī)制，培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣

隨著社會(huì)的發(fā)展，如何建立家校社協(xié)同教育機(jī)制，增進(jìn)學(xué)校、家庭和社會(huì)的相互信任，及時(shí)溝通，促成學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合，使教育更具一致性、針對性和有效性，形成良好的校內(nèi)外育人環(huán)境，幫助小學(xué)生們自我養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這一直是我思考的問題。

所謂習(xí)慣，指由于長期的重復(fù)或練習(xí)而逐步固化成自動(dòng)化的一些行為模式。對于小學(xué)生而言，他們行為的自我操控性差，意志力不高，認(rèn)識(shí)水平較低，若教師和家長不注意，一些不文明的行為就有可能固化為不好的習(xí)慣，因此，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣是非常重要的。

毋庸置疑，小學(xué)階段是培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣的重要階段，小學(xué)階段培養(yǎng)的行為習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生整個(gè)教育階段乃至一生的工作、學(xué)習(xí)和生活。因而我考慮建立一個(gè)家校社協(xié)同教育機(jī)制，應(yīng)用該機(jī)制著力與家長攜手共同為孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、充分發(fā)揮傳統(tǒng)家校社協(xié)同教育多通道的優(yōu)勢

1.家長會(huì)

家長會(huì)是學(xué)校、老師、家長相互交流信息一個(gè)良好平臺(tái)。達(dá)到相互理解支持、共同教育學(xué)生目的的一種重要方式。通過家長會(huì)。學(xué)校向家長通報(bào)其子女在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況．對家長提出一些具體的要求；家長可以向教師具體了解學(xué)生在各學(xué)科的學(xué)習(xí)情況和興趣，在班集體的生活習(xí)慣，并提供某些教育上的支持；家長會(huì)還可以為家長之間提供一個(gè)相互學(xué)習(xí)與交流的機(jī)會(huì)；同時(shí)，學(xué)校也可以家長會(huì)為契機(jī)，更新家長的教育觀念．幫助家長尋找更有效的教育方法，提高家長的教育能力和水平。

2.家訪或電訪

家訪可以使教師與家長之間面對面的交流，通過與家長和學(xué)生的交談，教師可以全面了解學(xué)生的家庭背景、家長的教育理念和方式方法，有利于教師對學(xué)生進(jìn)行因材施教；同時(shí)，教師也可以通過家訪向家長通報(bào)學(xué)生在學(xué)校的各方面表現(xiàn)．督促家長配合學(xué)校做好學(xué)生的教育工作。

電訪是家訪的延伸，它比家訪更快捷、方便，是家訪的必要補(bǔ)充。3．家校聯(lián)系本和傳閱本

家校聯(lián)系本可以涵蓋學(xué)生教育中的各種問題，例如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和人際交往等等。家長與教師可以根據(jù)自己的需要，選擇和確定溝通的內(nèi)容，以書面語言為手段進(jìn)行暢所欲言，每周一次的家校聯(lián)系本可以增強(qiáng)教育的透明度和實(shí)時(shí)性，使家長和教師了解學(xué)生在校、在家的成長軌跡。它可以調(diào)動(dòng)每位教師、家長、學(xué)生共同參與，并且使每位參與者在聯(lián)系過程中增進(jìn)了解。傳閱本把學(xué)生在學(xué)校中做的各種各樣的作業(yè)，張貼在傳閱本上．帶回家中，家長不僅能看到自己孩子的情況．還能看到孩子同學(xué)的學(xué)習(xí)情況。傳閱本是集作業(yè)展覽、習(xí)作展評、親子交流、家?；?dòng)、成長記錄的綜合性見證。

4．家長委員會(huì)

家長委員會(huì)是學(xué)校、教師與家長之間相互聯(lián)系的渠道，是家庭教育與學(xué)校教育相互協(xié)同的紐帶。家長委員會(huì)可以發(fā)揮家長的集體智慧，可以有效利用家長資源為學(xué)校的發(fā)展出謀獻(xiàn)策，促進(jìn)學(xué)校的教學(xué)管理工作。家長委員會(huì)在家校協(xié)同中具有橋梁、教育、管理、助學(xué)、研究和評估等作用。

5．家長學(xué)校

家長學(xué)校是普及家庭教育知識(shí)、提高家庭教育水平、優(yōu)化家庭教育環(huán)境的一條有效途徑。通過家長學(xué)校，學(xué)校向家長宣傳現(xiàn)代教育理念，推介正確的家庭教育方法和經(jīng)驗(yàn)。剖析家庭教育的誤區(qū)及其危害，從而轉(zhuǎn)變家長的教育觀念。提高家長的教育素質(zhì)，幫助家庭提高教育能力，使家校協(xié)調(diào)一致，產(chǎn)生積極的協(xié)同教育力量，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

6．家長信箱

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，目前家長信箱可以采用電子郵箱形式來實(shí)現(xiàn)。家長可以通過家長信箱與老師商討自己子女學(xué)習(xí)、生活的有關(guān)問題，可以對學(xué)校的教育、教學(xué)提出意見和建議。特別是一些與家長存在重大利害關(guān)系的信息可能需要通過家長信箱來收集。通過開展家長信箱的解答活動(dòng)．可以加強(qiáng)家校的相互配合，促進(jìn)家校協(xié)同的良性發(fā)展。

7．學(xué)校開放日(家長開放日)學(xué)校開放日(家長開放日)是學(xué)校在預(yù)定時(shí)間。有目的、有準(zhǔn)備地請家長來校參觀或參與學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的一種綜合性活動(dòng)，它可以讓家長更多了解學(xué)校概況和自己的孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況，增強(qiáng)家長對學(xué)校的信任度。開放日活動(dòng)一般包括評教評學(xué)、請家長進(jìn)課堂聽課、學(xué)校主題教育匯報(bào)及獲獎(jiǎng)作品匯報(bào)表演等。

8．校報(bào)校刊

校報(bào)?？侵行W(xué)校園文化建設(shè)和教育科研的重要載體，既是學(xué)校的信息平臺(tái)和文化視窗，又是溝通教師、家長、學(xué)生的橋梁。校報(bào)校刊進(jìn)入家庭，可以促進(jìn)家長參與教育?？梢宰尲议L了解學(xué)校教育教學(xué)的新舉措與新思路以及學(xué)生的智慧與情感。隨著信息技術(shù)的發(fā)展．校報(bào)?？灿蓚鹘y(tǒng)的紙質(zhì)報(bào)刊逐步走向網(wǎng)絡(luò)化，依托校園網(wǎng)上，將校報(bào)校刊的電子版上傳到網(wǎng)站上供讀者閱覽。

二、充分利用信息技術(shù)通道的便捷

信息技術(shù)的家校協(xié)教通道主要采用通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)家校協(xié)同教育，實(shí)現(xiàn)家長與教師的雙向互動(dòng)，交流的內(nèi)容更豐富，形式更靈活，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、教師、家長、學(xué)生之間的全方位互動(dòng)溝通。

1、社會(huì)性軟件

在家校協(xié)同教育中比較普遍應(yīng)用的社會(huì)性軟件主要有博客、QQ、BBS、MSN、e—Mail等。

（1）博客

博客即網(wǎng)絡(luò)日志，是一種新的網(wǎng)絡(luò)交流的社會(huì)性軟件。在家校協(xié)同教育中，教師、家長、學(xué)生通過班級博客社群構(gòu)建網(wǎng)上的學(xué)習(xí)型生態(tài)環(huán)境社區(qū)。通過博客，家長和學(xué)生可以了解教師的觀點(diǎn)和教育思想，對教師的教學(xué)，圍繞主題思想進(jìn)行各種討論，提出自己的看法。指出教師教學(xué)的不足以及提出改進(jìn)建議等．教師可以根據(jù)家長、學(xué)生的反饋情況，調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃或教學(xué)策略。

通過博客的互動(dòng)與協(xié)作，可以促進(jìn)老師、家長、學(xué)生之間的情感交流，不僅為自己積累了許多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，也可以在與他人的交流過程中得到啟發(fā)，更重要的是這些知識(shí)和信息的共享可以使博客社群成員之間加深了解，可以使老師和家長更了解學(xué)生的思想，縮小彼此之間的代溝。博客可以作為教學(xué)評價(jià)工具，能夠?qū)W(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程做出及時(shí)的、綜合的和更全面的評價(jià)。

(2)QQ QQ是一款基于Internet的即時(shí)通信軟件，具有信息即時(shí)發(fā)送和接收，語音、視頻面對面聊天，在線、離線文件傳輸，群共享上傳、下載文件、QQ郵箱等主要功能。QQ還具有移動(dòng)QQ、3G QQ服務(wù)，將手機(jī)完全與電腦端無縫連接，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通與協(xié)同。在家校協(xié)同過程中建立班級家長QQ群，老師與家長、家長與家長之間可以通過QQ群相互溝通交流．協(xié)同做好培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的工作。

(3)BBS(Bulletin Board System)BBS屬于異步通訊工具，通過BBS建立家長論壇、班級論壇，家長可以和學(xué)校、老師進(jìn)行協(xié)同溝通；此外，還能為老師、家長和學(xué)生提供課件、教學(xué)案例、多媒體素材等優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)教育資源的互動(dòng)和共建共享。

(4)MSN Messenger是一個(gè)即時(shí)消息發(fā)送接收工具，可以進(jìn)行語音通話，還可以使用攝像頭在Net—meeting中進(jìn)行視頻交流。同時(shí)，MSN Messenger還把電子郵件、IP電話、PDA等諸多傳統(tǒng)的、非傳統(tǒng)的通信手段整合在一起，作為即時(shí)通信的一部分。

三、注意問題

應(yīng)用家校社協(xié)同教育通道是多樣性的，單一通道很難達(dá)到效果．為了提高通道的效益，各種通道必須綜合利用。但是社會(huì)的復(fù)雜性注定應(yīng)用家校社協(xié)同教育通道也存在如下需要解決的問題：

1.學(xué)校方面 由于教師的觀念、時(shí)間與精力、協(xié)同能力以及信息技術(shù)水平等的限制，部分教師喜歡采用傳統(tǒng)通道或者只采用QQ群與家長進(jìn)行溝通，因此，沒有充分發(fā)揮信息技術(shù)通道的優(yōu)勢。建議：

（1）提高教師的信息素養(yǎng)。學(xué)校管理者應(yīng)提高教師對家校社協(xié)同教育重要性的認(rèn)識(shí)，將傳統(tǒng)與基于信息技術(shù)的通道方式有機(jī)地整合，加強(qiáng)對教師進(jìn)行協(xié)同教育能力、技巧以及信息技術(shù)能力的培訓(xùn)。

（2）發(fā)揮學(xué)科老師的作用。在班主任統(tǒng)籌班級管理的同時(shí)，學(xué)科老師則根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，掛鉤到幾個(gè)學(xué)生中進(jìn)行針對性較強(qiáng)的協(xié)同活動(dòng)。

2.家庭方面

由于家長工作繁忙以及信息素養(yǎng)的參差不齊，家長參與度不高，平臺(tái)使用率低；他們不喜歡在平臺(tái)上留言，喜歡通過電話或QQ與教師溝通。建議：

(1)提高家長的協(xié)同教育理念。學(xué)?？梢蕴岣呒议L參與學(xué)校教學(xué)管理的決策權(quán)，如參與教學(xué)改革、參與教師的評價(jià)與聘任、參與教材和教輔資料的選擇等。

（2）提高家長的信息素養(yǎng)。學(xué)校可以通過家長會(huì)和家長學(xué)校等各種形式開設(shè)信息技術(shù)課程來提高家長的協(xié)同技能和信息技術(shù)水平。

3.社會(huì)方面

(1)改善和凈化社會(huì)教育環(huán)境。

全社會(huì)加強(qiáng)責(zé)任感，創(chuàng)建文明、和諧的社會(huì)教育秩序，嚴(yán)厲打擊違法經(jīng)營活動(dòng)，強(qiáng)化社會(huì)治安，凈化社會(huì)風(fēng)氣。

（2）健全和完善青少年思想教育制度，國家和學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對青少年的法制教育，使廣大青少年學(xué)法、知法、懂法，并自覺守法。

（3）構(gòu)建和完善學(xué)校——家庭——社會(huì)“三位一體”的教育體系。讓全社會(huì)的一切教育力量都來參與青少年教育工作，形成青少年思想教育共同體，以此推動(dòng)和促進(jìn)青少年思想道德建設(shè)，使學(xué)生從小養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。

總而言之，良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功，它需要學(xué)生長期努力，需要老師不斷地督促引導(dǎo)。對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練，必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要，促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。家校社協(xié)教在培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣上，起到了積極輔助的作用，家長更了解學(xué)生在校的各方面情況，家校協(xié)同的教育得以更方便的落實(shí)，在學(xué)校與家庭教育的交流上，增進(jìn)了相互信任和合作的情感，讓教育更有針對性，更有成效。

第二篇：小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

——“他律”與“自律”

自律，是學(xué)生在思想品德方面要求自己，影響自己，促進(jìn)自己進(jìn)步的一種自我努力，是一種積極向上的自我教育活動(dòng)。對小學(xué)生來說，自律就是要求他們能夠自覺遵守小學(xué)生行為規(guī)范，具有對自己行為的調(diào)控和約束能力。我校在對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范養(yǎng)成教育的實(shí)踐中，積極開展自律活動(dòng)，培養(yǎng)他們的“自律”能力，引導(dǎo)學(xué)生由“他律”邁向“自律”有效地提高養(yǎng)成教育的實(shí)效性。

一、明白做人的道理，提高“自律”的意識(shí)。

首先，我們把《一日常規(guī)》發(fā)給各班，學(xué)校安排時(shí)間，由班主任組織學(xué)生逐條逐句的學(xué)習(xí)、理解。讓學(xué)生知道《一日常規(guī)》要求什么，為什么要這樣做，怎樣去做，懂得什么是自律，為什么自律，怎樣做到自律等道理。

其次，根據(jù)小學(xué)生具有認(rèn)識(shí)的形象性，善于模仿的特點(diǎn)，通過榜樣教育深化明理，我們不僅用周總理、陳毅等老一輩革命家嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常檢查自己的不足的典型事例做范例，而且用歷史名人、現(xiàn)實(shí)中的先進(jìn)模范人物或一些優(yōu)秀文藝作品中的典型人物作為啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自律的榜樣，還利用學(xué)生競爭意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)，樹立一些學(xué)生中的身邊榜樣，使他們在榜樣的啟發(fā)和激勵(lì)下，逐漸掌握自律的要求與方法，從而提高“自律”的意識(shí)和能力。

再次，學(xué)習(xí)一些短小精悍，易記易背的格言警句、名人名言也是自律活動(dòng)中讓學(xué)生明理的有效的方法。結(jié)合“自律”活動(dòng)，教師們還專為學(xué)生選擇抄寫了“吾日三省吾身”、“少成若性，習(xí)慣之以為?！钡雀裱?。

二、規(guī)范自己的言行，培養(yǎng)“自律”品質(zhì)

1、抓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

首先，以講故事、開主題班隊(duì)會(huì)等形式向?qū)W生講述古今中外名人

努力學(xué)習(xí)的事例，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的意義，即只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，遵

守紀(jì)律才能使人進(jìn)步，才能使自己成為對祖國、對人民有用的人才。

其次，明確課堂常規(guī)，讓學(xué)生人人熟背，并相互檢查督促，養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、上課專心聽講、認(rèn)真看書、善于思考、積極參與討論、仔

細(xì)審題、細(xì)心做題、及時(shí)復(fù)習(xí)、按時(shí)完成作業(yè)等學(xué)習(xí)習(xí)慣。

再次，根據(jù)小學(xué)生愛模仿的特點(diǎn)，向?qū)W生介紹參加全國、全省、全市各類比賽獲獎(jiǎng)的好學(xué)生事跡，以及本班一些同學(xué)的良好學(xué)習(xí)行為，教育學(xué)生以他們?yōu)榘駱?，從而為形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣打好基礎(chǔ)。

最后，根據(jù)學(xué)生實(shí)際及時(shí)幫助指導(dǎo)，防止學(xué)生知難而退，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。前面已寫

2、抓學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

中華民族是禮儀之邦，對學(xué)生文明行為習(xí)慣教育，旨在繼承和弘

揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化、美化學(xué)生的心靈，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的自律品質(zhì)。我們在養(yǎng)成教育活動(dòng)中特別注意實(shí)踐性，開展了各種類

型的活動(dòng)。

（1）開展《日行一善》教育活動(dòng)

為使養(yǎng)成教育落到實(shí)處，我們在全校師生中開展了《日行一善》教

育活動(dòng)。首先，對全校師生進(jìn)行思想動(dòng)員，要求人人都要從我做起，從小事做起，自覺地表露小小善意，小小善心，小小善行。第二，全

校師生每人有一本“日行一善”記載本，每天記錄自己的“善心”或

“善行”，促進(jìn)學(xué)生的自律行為，使學(xué)生在長期的自我要求，自我監(jiān)督，自我調(diào)控的實(shí)踐中逐步由不自覺到自覺，由“要我做”到“我要做”，由“他律”到“自律”，以形成定勢和形成良好的行為習(xí)慣。第三，建

立“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”，負(fù)責(zé)“日行一善”活動(dòng)的督促、交流、評比等組

織管理工作。如各班每周一次的交流上報(bào)、全校每月一次的總結(jié)評比、每學(xué)期一次的活動(dòng)積極分子和先進(jìn)班級體的表彰等活動(dòng)，使學(xué)生的“自

律”意識(shí)和能力在反饋、評價(jià)、激勵(lì)中得到了有效的強(qiáng)化。

（2）開展創(chuàng)“十無”校園活動(dòng)。

《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是小學(xué)生文明禮貌教育和行為訓(xùn)練的要

求。我們在貫徹《規(guī)范》的同時(shí)，結(jié)合有關(guān)校園管理制度，有針對性

地開展了創(chuàng)“十無”校園的活動(dòng)，即墻上無腳??；地面無垃圾；公物

無損壞；水電無浪費(fèi)；語言無臟話；花木無攀折；安全無事故；誠實(shí)

無謊話；上學(xué)無曠課；花錢無浪費(fèi)。這“十無”，分解開來看，都是一

些不起眼的小事，但這些小事做到了，做好了，卻是一個(gè)很理想的境

界。好動(dòng)、好玩是學(xué)生的天性，而且學(xué)生活動(dòng)分布在校園的各個(gè)角落，不可能隨時(shí)隨地都有老師督促，因此，創(chuàng)“十無”校園等于對全校學(xué)

生提出了一個(gè)較高的自律要求，只有全體成員的共同努力，才有可能

達(dá)此目標(biāo)。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的上進(jìn)心和集體榮譽(yù)感普遍較強(qiáng)的特點(diǎn)，創(chuàng)

“十無”校園，從抓“十無”班級做起；創(chuàng)“十無”班級又從抓每個(gè)

學(xué)生的“十無”行為做起。將創(chuàng)“校優(yōu)”的目標(biāo)落實(shí)到創(chuàng)“班優(yōu)”的活動(dòng)中，落實(shí)到對每個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣的具體指導(dǎo)和訓(xùn)練中，通過學(xué)

生個(gè)體的自我要求和努力，逐步達(dá)到活動(dòng)目的，提高“自律”能力，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。已寫

3、抓勞動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。

根據(jù)小學(xué)生愛活動(dòng)、愛受表揚(yáng)的特點(diǎn)，我們組織學(xué)生進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)和自我服務(wù)勞動(dòng)。如：我們實(shí)行每天一小掃，每周一大掃的衛(wèi)

生輪值制度，使每個(gè)學(xué)生都得到勞動(dòng)鍛煉，并組織評比，對表現(xiàn)優(yōu)秀

者予以表揚(yáng)，以強(qiáng)化學(xué)生勞動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣。另外，我們還注意經(jīng)常檢查

個(gè)人衛(wèi)生使學(xué)生養(yǎng)成愛勞動(dòng)、講衛(wèi)生的好習(xí)慣。

三、家庭學(xué)校相結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生“自律”能力

在對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育、訓(xùn)練的同時(shí)，還注意充分調(diào)動(dòng)家長這一支

龐大的教育隊(duì)伍的積極性，發(fā)揮家庭這一小小“課堂”作用。我們利

用家長會(huì)，把學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的設(shè)想、要求、內(nèi)容告訴家長，以求的家長的配合，共同來實(shí)施教育和訓(xùn)練的內(nèi)容，完成教育和訓(xùn)練的任務(wù)。學(xué)校發(fā)給學(xué)生一張《家庭學(xué)校聯(lián)系卡》，請家長記錄孩子在家

訓(xùn)練情況，定期向?qū)W校反饋意見，以便更好的開展教育工作。通過家

校同步教育和訓(xùn)練，使學(xué)生受到了良好的環(huán)境熏陶，漸漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣，自律能力得到了強(qiáng)化。

四、掌握教育的方法，確保自律的持久性

養(yǎng)成教育的方法很多，如榜樣法、訓(xùn)練法、說理法、強(qiáng)化法、氛

圍法、制約法、指導(dǎo)法、評價(jià)法、競爭法、活動(dòng)法、自我教育法等，但我認(rèn)為最有效的方法是榜樣法、訓(xùn)練法和自我教育法。

總之，我們要把小學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育作為一項(xiàng)長期的工程

來抓，小學(xué)生在校學(xué)習(xí)六年，行為養(yǎng)成訓(xùn)練六年，并隨學(xué)生年齡的增

長，訓(xùn)練層次逐漸提高。還要運(yùn)用各種有效的教育方法不斷提高“自

律”意識(shí)，強(qiáng)化“自律”能力，確?！白月伞钡某志眯?。真正使學(xué)生

從“他律”邁向“自律”。

2006.12

德育示范方向性先進(jìn)材料

小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

——“他律”與“自律”

梁

家

莊

學(xué)

校

2006.1

第三篇：教育需要家校協(xié)同

教育需要“家校協(xié)同”

家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任教師，在素質(zhì)教育的今天，家校之間的及時(shí)溝通交流更是顯得非常重要?，F(xiàn)在特別是農(nóng)村學(xué)校，家長們本身的文化素質(zhì)水平不是多高，往往是一種依賴心理。認(rèn)為孩子交到老師們手里就全憑老師了，與自己沒有多大關(guān)系，學(xué)得好壞全憑自己。其實(shí)每一個(gè)家長都期望著孩子們有出息，能夠?qū)碛幸粋€(gè)好一點(diǎn)的工作，不要像上輩人一樣面朝黃土背朝天。這是所有家長們的真實(shí)心理寫照。但是，我真想告訴每一位家長：單靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，特別是低年級段的孩子。比如一年級的孩子，他們的很多習(xí)慣還有待于家長和老師的長期培養(yǎng)。

每次家長會(huì)，作為班主任的我都會(huì)全面介紹班級管理工作、老師的教育教學(xué)工作和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。詳細(xì)分析每一位同學(xué)近期的學(xué)習(xí)情況，努力找出每位同學(xué)的閃光點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、有哪方面的進(jìn)步等進(jìn)行鼓勵(lì)和表揚(yáng)，學(xué)生的缺點(diǎn)和不足或是利用其他時(shí)間，與家長溝通交流或是留下個(gè)別家長交流反饋。在家長會(huì)上，我每次都會(huì)請幾位在家庭教育方面比較有經(jīng)驗(yàn)的家長介紹他們的教育方法，引導(dǎo)其他家長互動(dòng)交流，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。同時(shí)我也會(huì)給家長提出一些建議。

另外還可讓家長參與到孩子的活動(dòng)中。每到學(xué)校舉辦大型的學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生通知家長有時(shí)間到學(xué)校來觀看，讓家長和孩子一起盡情享受到活動(dòng)的快樂。讓家長感受到學(xué)校活動(dòng)的同時(shí)，更多地了解學(xué)校，了解孩子。

除此之外，利用信息平臺(tái)，及時(shí)與家長溝通交流也是一種有效的方法。

總之，只有家校合作，才可以杜絕學(xué)生管理上的漏洞，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和教育環(huán)境；促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，才能讓孩子在家,校這兩個(gè)生活和學(xué)習(xí)的主環(huán)境里和諧、快樂、健康的成長！

第四篇：小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究

小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究(2007-12-24 10:04:29)

轉(zhuǎn)載 ▼

分類： 教育雜談

學(xué)校德育對于小學(xué)生來說，更多的是以規(guī)范言行為主的養(yǎng)成教育，它是素質(zhì)教育中最“實(shí)”的部分，是看得見、摸得著的“質(zhì)”的指標(biāo)。但是，傳統(tǒng)的學(xué)校德育在內(nèi)容、方法、途徑等方面的不足，嚴(yán)重影響了學(xué)校德育的實(shí)效性。因此，“養(yǎng)成教育”必須走出以往德育“要求高、內(nèi)容空、方法死、評價(jià)虛”的誤區(qū)，使德育成為外顯的、具體的、貼近學(xué)生的、有豐富校本資源和載體的“小、趣、近、實(shí)、真、鮮、奇”的實(shí)體，使教師、學(xué)生確實(shí)感受到德育有用。在老師、學(xué)生的“坐立行走、言談舉止、衣食住行”中，讓每個(gè)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使德育目標(biāo)真正落實(shí)到學(xué)生的行動(dòng)中。養(yǎng)成教育是一種道德行為習(xí)慣的教育，是一種素養(yǎng)和人格的教育，是關(guān)懷學(xué)生一生的教育。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受益。習(xí)慣成為性格，性格影響人生，而青少年時(shí)期是形成良好習(xí)慣之關(guān)鍵。養(yǎng)成教育是一種形成學(xué)生行為習(xí)慣的教育活動(dòng)。

一、養(yǎng)成教育與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，繼承傳統(tǒng)美德。

市場經(jīng)濟(jì)帶來多元的文化觀念，其中的不良信息必然會(huì)對兒童進(jìn)行侵蝕和滲透。今天的孩子身上盡管存在不少問題，如意志力較弱，攻擊性強(qiáng)，勤儉意識(shí)差，但他們又往往充滿自信，樂于助人，興趣廣泛，樂于接受新事物、新思想，有較強(qiáng)的平等意識(shí)。因此，我們的養(yǎng)成教育無論從內(nèi)容還是方法上，都必須與時(shí)代精神相吻合，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢。此外，傳統(tǒng)文化中的美德，是我們教育學(xué)生時(shí)取之不盡用之不竭的資源寶庫，而且發(fā)展到今天還被賦予新的意義，這些都要在“養(yǎng)成教育”中得到體現(xiàn)。學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地組織有教育意義的活動(dòng)，包括國家重大節(jié)日、紀(jì)念日及學(xué)校自定的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、遠(yuǎn)足等活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中生動(dòng)活潑地發(fā)展。

二、開發(fā)校內(nèi)外的養(yǎng)成教育資源。

家庭、學(xué)校、社會(huì)三大環(huán)境相互配合、相互促進(jìn)。孩子在社會(huì)上接觸的所有的人和事，都可能影響和改變孩子的一生。我們不應(yīng)把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容，而應(yīng)把它提高到貫徹教育方針的高度去認(rèn)識(shí)。學(xué)校德育的根本出路在于以校為本、以生為本、以人為本。追求德育的實(shí)效，必須讓教育回歸生活，必須構(gòu)建一個(gè)良好的運(yùn)行機(jī)制和科學(xué)的校本化內(nèi)容體系。它不僅需要學(xué)校自身的探索、研究、實(shí)踐，也需要家庭社會(huì)的積極配合、支持，共同營造良好的育人環(huán)境，更需要廣大教師在平凡的崗位上不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)造。教育學(xué)生關(guān)注身邊看得見、摸得著的活生生的榜樣，用具體的人和事進(jìn)行養(yǎng)成教育的資源開發(fā)。開發(fā)的過程本身就是一種最生動(dòng)、最有效的感染和教育，開發(fā)加工形成的教育資源更便于有針對性地選用與宣傳。陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育?！苯逃c生活的關(guān)系是十分密切的。教育的過程也是師生的生活過程，教育是個(gè)體生命歷程不可分割的一部分；生活中蘊(yùn)含著豐富的教育因素，教育只有從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，才能激起學(xué)習(xí)者的積極性和主動(dòng)性，而學(xué)生正是通過自己對真實(shí)生活的檢驗(yàn)來建構(gòu)知識(shí)的。

1．挖掘各學(xué)科教學(xué)中的養(yǎng)成教育資源，樹立教師作為開發(fā)者的主體地位。

學(xué)科教學(xué)中的情景滲透是潛移默化的，是緊密聯(lián)系具體的教學(xué)情境的。新課程的實(shí)施表現(xiàn)在教學(xué)指導(dǎo)思想上，教師一定要認(rèn)識(shí)到道德是生活中的道德，而學(xué)生最終也是要從學(xué)校走向社

會(huì)、走向生活，我們的教育最終也是為每個(gè)學(xué)生今后的生存、生活和發(fā)展服務(wù)，所以我們的品德教育要回歸生活。我們的教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、能動(dòng)、創(chuàng)造性地進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體。要達(dá)到這一目的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該讓作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生能夠主動(dòng)參與到生活的課堂，主動(dòng)投身到吸取道德知識(shí)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的過程中來。體現(xiàn)在教學(xué)方法的選擇上就要充分相信學(xué)生，要根據(jù)學(xué)生自己的需要，積極創(chuàng)設(shè)合作、交流、對話、體驗(yàn)的生活場景，讓每個(gè)學(xué)生在這樣的場景中自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、感悟，得出生活的經(jīng)驗(yàn)，并用這種經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)正在進(jìn)行的生活和即將要進(jìn)行的生活。教師要充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要意義。教師要有社會(huì)責(zé)任感，要自覺地根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行品德教育，不論是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)還是實(shí)施，都要把指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生良好的行為放在重要的位置上。其次是行為上的指導(dǎo)。在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的過程中，要隨機(jī)地根據(jù)指導(dǎo)學(xué)生行為的需要啟發(fā)學(xué)生思考有關(guān)問題，提出行為上的要求。陶行知先生說過：教科書應(yīng)是“活的、真的、動(dòng)的、用的”，而不是“死的、浮的、靜的、讀的”，新課程在要求教師對現(xiàn)行教材進(jìn)行再創(chuàng)造的同時(shí)，還要求教師對文本外的教育資源進(jìn)行利用、發(fā)掘和創(chuàng)造，尤其是把學(xué)生生活世界中的直接經(jīng)驗(yàn)、感知、體念視為珍貴的課程資源。再次是教師自身的行為。身教重于言教。

2．以新規(guī)范的校本化實(shí)施為抓手。

新的《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》集中體現(xiàn)了國家對中小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求，對學(xué)生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，促進(jìn)身心健康發(fā)展起到重要作用。我們要遵循主體性、平等性、差異性、激勵(lì)性、活動(dòng)性、實(shí)踐性的教育原則和小學(xué)生心理、生理發(fā)展規(guī)律及習(xí)慣形成規(guī)律，站在以學(xué)生為主體，學(xué)生自我發(fā)展、自我教育的角度，加強(qiáng)德育體驗(yàn)，淡化教育痕跡，扎實(shí)有效地開展新規(guī)范的校本化實(shí)施工作。明確重點(diǎn)，分層要求，整體規(guī)劃校本化行規(guī)教育內(nèi)容。道德行為是構(gòu)成一個(gè)人的思想品德的重要因素，也是學(xué)校品德教育的根本目的。小學(xué)生年齡小，可塑性強(qiáng)，處于良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。從小養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，不僅有助于他們今后的健康成長，也有助于整個(gè)社會(huì)的文明和進(jìn)步。學(xué)生良好習(xí)慣的形成是從簡單到復(fù)雜，從低級到高級的發(fā)展過程。我們根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀，進(jìn)行目標(biāo)分解，分層要求。良好的行為習(xí)慣是在長期的、反復(fù)的訓(xùn)練中形成的，實(shí)踐證明，行為習(xí)慣的訓(xùn)練要從小抓、盡早抓。由此看來，行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)該成為低年級班務(wù)工作的重點(diǎn)，因?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的保障。兒童行為習(xí)慣的產(chǎn)生，往往是不自覺的，需要時(shí)時(shí)提醒，及時(shí)規(guī)范。低年級教育內(nèi)容重點(diǎn)放在生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣上，抓實(shí)抓細(xì)。中年級調(diào)整行為偏差，矯正不良習(xí)慣。高年級要將養(yǎng)成的良好習(xí)慣由自覺狀態(tài)走向自主、自動(dòng)，把外顯的動(dòng)力逐步內(nèi)化為個(gè)性品質(zhì)，使習(xí)慣穩(wěn)固化。古今中外的許多思想家、教育家都很重視榜樣的教育作用，孔子常以堯舜、周公等人為榜樣，教育子弟“見賢思齊”，朱熹教育弟子學(xué)習(xí)圣賢等。在學(xué)校德育工作中，運(yùn)用先進(jìn)的典型教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的品德。過去，我們是以歷史上的優(yōu)良典型為楷模，用他們好的品德、好的思想、好的行為去影響、教育學(xué)生。提供效仿榜樣對學(xué)生成長尤為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中常常以最尊敬、敬佩的人為榜樣。榜樣對學(xué)生具有很大的說服力和感染力，不僅影響他們行為規(guī)范的形成，而且熏陶他們的情感，使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生巨大的力量，推動(dòng)其下決心去做，從而促進(jìn)他們形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。利用榜樣的成才史、奮斗史、為祖國爭光、無私奉獻(xiàn)的精神，對學(xué)生進(jìn)行教育，使英雄的形象深深印在學(xué)生的心靈上，成為激勵(lì)其前進(jìn)的力量。這樣才有真情實(shí)感，學(xué)生才能樂于接受，易于激勵(lì)他們奮發(fā)向上。因此，榜樣對學(xué)生的自我體驗(yàn)和自我控制能力的培養(yǎng)起到積極作用。但畢竟這些英雄人物離學(xué)生太遠(yuǎn)，教育效果不是很理想。因此，實(shí)施“示范教育”即抓好學(xué)生中的優(yōu)良典型。學(xué)校中涌現(xiàn)出來的學(xué)生榜樣，是學(xué)生周圍具體的、生動(dòng)的形象，最容易被學(xué)生領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)。為此，我校堅(jiān)持“評優(yōu)”活動(dòng)，每周都要對班級學(xué)生行為習(xí)慣方面進(jìn)行“千分競賽”小結(jié)評比，評出“優(yōu)、良、合格”

三個(gè)檔次，評比結(jié)果除了在公布欄上公布外，值周老師還在周一的全校師生參加的晨會(huì)上宣布。少先隊(duì)還定期評出“文明小標(biāo)兵、環(huán)保小標(biāo)兵、誠信小標(biāo)兵、禮儀小標(biāo)兵、讀書之星”等，出現(xiàn)了一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生先進(jìn)典型?；顒?dòng)成效顯著，影響帶動(dòng)著周圍同學(xué)良好品德的形成。

3．以人文性的評價(jià)為自我教育的動(dòng)力。

兒童良好的行為習(xí)慣，并不是僅僅在課堂上就能形成的，還需要在家庭、社會(huì)生活中得以鞏固。教師要充分發(fā)揮課堂評價(jià)的優(yōu)勢，對兒童自評和家長評價(jià)給以關(guān)注，用全程評價(jià)促進(jìn)兒童發(fā)展，將活動(dòng)落到實(shí)處。采取學(xué)生本人自評、同伴互評、家長和社區(qū)參評、學(xué)校老師審評的評價(jià)體系。學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成是內(nèi)化的過程，這在很大程度上取決于學(xué)生對自身行為的評價(jià)，所以，只有引導(dǎo)學(xué)生開展積極自評，才能夠使他們一分為二地看自己，找到自己生命的支點(diǎn)，獲得成長的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命多方面的成長。我們關(guān)注學(xué)生日常的活動(dòng)，展開過程評價(jià)，強(qiáng)調(diào)收集并保存表明學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r的重要資料，通過平時(shí)品德教學(xué)與期末操行評定、成長記錄等有機(jī)結(jié)合，對學(xué)生的優(yōu)勢與不足及時(shí)或分階段給予評價(jià)和建議。習(xí)慣培養(yǎng)的首要任務(wù)是學(xué)會(huì)做人。法國教育家盧梭說，一個(gè)人應(yīng)該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊要關(guān)頭，而且不論對誰，都能盡到做人的本分；命運(yùn)無法使他改變地位，他始終將處在他的地位------只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的：這門學(xué)科就是做人的天職。要從小培養(yǎng)孩子不命令別人的習(xí)慣。他說，必須趁早使他養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，即：不命令人，因?yàn)樗皇钦l的主人；也不命令東西，因?yàn)闁|西是不聽他命令的------這些準(zhǔn)則的精神是，多給孩子以真正的自由，少讓他們養(yǎng)成駕馭他人的思想，讓他們自己多動(dòng)手，少要?jiǎng)e人替他們做事。這樣，盡早就讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內(nèi)-----

4．社團(tuán)活動(dòng)。

馬卡連柯曾說過：“在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需用實(shí)踐把這條鴻溝填滿?！狈此既说钠返滦纬蛇^程，我們也不難發(fā)現(xiàn)：人的品德是在具體的生活、實(shí)踐活動(dòng)中形成的，它源于個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)，脫離了這種具體的生活和實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)施品德課程，只能是簡單的灌輸，而不能對人的情感和行為產(chǎn)生什么直接意義。因此，我們要從根本上打破傳統(tǒng)的“知性德育”的教學(xué)模式，真正從學(xué)生的生活、發(fā)展和需要出發(fā)，依據(jù)良好品德形成的規(guī)律，精心建構(gòu)具有教育性、探索性和實(shí)踐性的活動(dòng)情境，讓學(xué)生在自主實(shí)踐活動(dòng)中自覺感受、體驗(yàn)、感悟和自主建構(gòu)，不斷增強(qiáng)自主意識(shí)、提高自我教育、自主探究和自主評價(jià)能力，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、個(gè)性行為等全面、和諧、主動(dòng)地發(fā)展。我校建立了語文實(shí)踐營、語文能力營、誦讀空間站、數(shù)學(xué)快活林、數(shù)學(xué)趣味屋、三原色美術(shù)林、信息廣場、管弦樂隊(duì)、百靈鳥合唱隊(duì)、英語樂園、科學(xué)活動(dòng)、健康體育等12個(gè)學(xué)生社團(tuán)。這些社團(tuán)活動(dòng)的開展，將豐富同學(xué)們的課余生活，活躍校園文化，成為“教學(xué)主渠道”之外，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作中的“第二集體”，為廣大學(xué)生健康成長創(chuàng)造了良好的條件和氛圍。社團(tuán)活動(dòng)打破了班級的界限，重視培養(yǎng)合作精神。每個(gè)人不僅是自然個(gè)體還是社會(huì)群體中的一份子。作為“社會(huì)人”，每個(gè)人從小到大都要不停地轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)新的環(huán)境。讓孩子們學(xué)會(huì)互相信任、關(guān)心和欣賞，運(yùn)用以學(xué)會(huì)的“換一個(gè)角度想問題”的角色移位的方法，來體諒他人，這樣就能更好地實(shí)現(xiàn)共同的理想目標(biāo)。

社團(tuán)活動(dòng)能為學(xué)生提供一份自主選題、自行設(shè)計(jì)、自我展示的自由，在這樣的“自由”和“機(jī)會(huì)”中，讓每一個(gè)學(xué)生找到自己的長處，挖掘自己的亮點(diǎn)，從而盡情地、充分地展現(xiàn)自己的個(gè)性。作為教師的我們，除了要更新觀念之外，更重要的是要把握好自己的角色，做到心中有底，盡可能地為學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，成功的機(jī)會(huì)，用自主、用成功來激勵(lì)和強(qiáng)化其參與熱情乃至學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生在積極實(shí)踐中成為一個(gè)會(huì)思考、會(huì)判斷、會(huì)分析、會(huì)創(chuàng)造的人。

蘇霍姆林斯基說：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生良好參與的愿望。所以，社團(tuán)活動(dòng)如果有機(jī)會(huì)讓每個(gè)學(xué)生參與活動(dòng)的全過程，包括選題、設(shè)計(jì)、展示，甚至是評價(jià)等，就能讓學(xué)生獲得自我感知、自我觸動(dòng)、自我陶冶，從而獲得個(gè)性的充分展示。新課程指出：兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。幫助學(xué)生樹立動(dòng)手、動(dòng)腦解決生活問題的積極態(tài)度。在這種積極參與的過程中，他們一定會(huì)學(xué)有所得。社團(tuán)活動(dòng)有目的有計(jì)劃地開展內(nèi)容豐富，形式多樣，生動(dòng)活潑的集體活動(dòng)。增強(qiáng)學(xué)生的組織觀念和集體觀念，培養(yǎng)學(xué)生自我管理和相互交往的能力。

社團(tuán)活動(dòng)讓兒童用自己的方式去實(shí)踐，用自己的心靈去體悟，反映兒童的需要，激發(fā)兒童的興趣，引起兒童的共鳴，從而讓兒童體驗(yàn)到生命成長的快樂，呈現(xiàn)出鮮明的兒童文化的特色。讓兒童自己去體會(huì)、去探索，去尋找活動(dòng)的答案。在活動(dòng)中身體力行，加強(qiáng)對生活的認(rèn)識(shí)、對未來和人生的思考，使他們懂得一些知識(shí)，明白一些道理，培養(yǎng)其適應(yīng)社會(huì)的能力，為更好地適應(yīng)人生道路做必要的儲(chǔ)備。在活動(dòng)中讓學(xué)生各抒己見，爭議問題，展開討論，做到思中有辨、辨中有思、思辨結(jié)合，促進(jìn)發(fā)展。通過這種方式使學(xué)生學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)思考，不斷增強(qiáng)辨別是非曲直的能力。

5．檔案袋建設(shè)。

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這一理念所追求的不是給學(xué)生下一個(gè)精確的結(jié)論，更不是給學(xué)生一個(gè)等級或分?jǐn)?shù)與他人比較，而是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步和變化，及時(shí)給以評價(jià)和反饋。發(fā)展性評價(jià)既是一種教育理念，也是一種教育方法。它融入每一堂課、每一個(gè)教育環(huán)節(jié)之中，是一種巧妙的教育工具。它關(guān)注每個(gè)學(xué)生自主的發(fā)展，培養(yǎng)人的獨(dú)立性，凸現(xiàn)人的主體地位，幫助學(xué)生收集進(jìn)步的證據(jù)，樹立自信。我們通過“成長記錄”、“專題檔案袋”等方式，收集起記錄學(xué)生成長與進(jìn)步的一件件實(shí)物、一篇篇作品：最滿意的作業(yè)和與各科學(xué)習(xí)相關(guān)的資料等，讓學(xué)生體會(huì)自己的進(jìn)步。還對成長記錄冊進(jìn)行定期檢查，及時(shí)反饋。檔案袋評價(jià)相比那種板著面孔打分、評比更活潑、更便捷，也更為有效。它培養(yǎng)了學(xué)生的反思能力，關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體差異，有效地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)與考試焦慮，減少了學(xué)習(xí)過程中的消極心理感受，增加了學(xué)生成功的體驗(yàn)。學(xué)生非常喜歡這種評價(jià)方式。收集的過程就是成長的過程、提高的過程，每個(gè)袋子都是沉甸甸的，捧著它，學(xué)生心中的成就感、自豪感油然而生。

5．寫格言活動(dòng)是校園文化建設(shè)的一部分。

蘇霍姆林斯基說過：我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)堵墻都說話。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書，它既有利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高?；蛘哒f，物化的校園文化，能給師生創(chuàng)造一個(gè)有形而莊重的心理“磁場”，又在無形中統(tǒng)攝著全體成員的靈魂，具有“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。近年來，我校特別重視校園環(huán)境的育人功能，充分發(fā)揮本校養(yǎng)成教育的德育資源優(yōu)勢，推行校本養(yǎng)成教育德育模式，營造了一個(gè)具有濃郁理想文化氛圍的校園環(huán)境，讓它承載起厚重的人文內(nèi)涵，以此來熏陶人，教育人，發(fā)展人。校園文化環(huán)境是學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是全面育人的輻射源，是素質(zhì)教育的能量庫，是一部無聲的教科書。

三、教師道德發(fā)展是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。

談到培養(yǎng)行為習(xí)慣，都是指花力量怎么去養(yǎng)成學(xué)生的行為習(xí)慣，并沒有把教師看作是跟學(xué)生平等的主體，沒有突出教師的示范作用。把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)，首先化成教師的具體道德行為，在師生的交融當(dāng)中，使學(xué)生自覺地接受教育，這可能是我們目前推進(jìn)德育的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要想學(xué)生發(fā)展，首先老師要發(fā)展，老師自身道德的發(fā)展是學(xué)生道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。我校把對教師的嚴(yán)格要求作為對學(xué)生要求的前提，使教師在對學(xué)生的教育活動(dòng)當(dāng)中共同

得到發(fā)展，共同提高認(rèn)識(shí)。這才是德育觀念現(xiàn)代化的體現(xiàn)，是對德育認(rèn)識(shí)的一個(gè)升華。德育并不是一個(gè)老師去教育學(xué)生的教育，而是一個(gè)師生互動(dòng)的活動(dòng)。教師應(yīng)具有自我成長的能力，并且能夠幫助學(xué)生建立生命發(fā)展的自我成長機(jī)制。從這個(gè)意義上講，“教是為了不教”。這應(yīng)該是教育的最終目標(biāo)。教師應(yīng)很好地利用教育資源，將自然、他人、自己、書本、經(jīng)驗(yàn)等作為學(xué)習(xí)的資源，通過自己的善學(xué)、樂學(xué)，不斷把握機(jī)會(huì)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，發(fā)展自己，超越自我。在師生互動(dòng)中，學(xué)生從教師那里得到啟迪和鼓舞，領(lǐng)悟自我發(fā)展之道，逐漸建立起他們的自我成長機(jī)制。教學(xué)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。教師要主動(dòng)融入到學(xué)生中，把自己的想法、經(jīng)驗(yàn)告訴學(xué)生，拉近自己和學(xué)生之間的距離。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。教師是學(xué)生最經(jīng)常、最直接的模仿對象。蘇聯(lián)著名政治家加里寧說：“學(xué)生處處模仿老師，教師的世界觀，教師的品德，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！币虼?，教師不僅要以德修身，而且要以德育人。用無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實(shí)的師德，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。

四．健全制度，規(guī)范管理體系。我校形成了校長室——大隊(duì)部——班主任——科任教師的多級管理體系，實(shí)現(xiàn)全員管理。初步構(gòu)建起具有學(xué)校特色的科學(xué)體系。

班級是學(xué)校德育工作的基本單位，它既是教育的對象，又是一種重要的教育力量。各個(gè)班級的積極努力和熱情參與才是學(xué)校德育工作取得良好效果的基本保證。在學(xué)校教育活動(dòng)中，如何處理班級集體與學(xué)生個(gè)體的關(guān)系，從而充分調(diào)動(dòng)班級中每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與班級管理的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育與自我管理能力。集體作為正確組織起來的社會(huì)群體，對學(xué)生的社會(huì)性和獨(dú)立性需要應(yīng)給予合理的滿足。一個(gè)良好的班集體，豐富多彩的主動(dòng)性活動(dòng)，多種多樣的人際交往，和諧舒暢的心理氛圍，人人有崗位的管理機(jī)構(gòu)，使得其成員在相對優(yōu)化的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。集體對學(xué)生自我意識(shí)的促進(jìn)機(jī)制就是導(dǎo)向和激勵(lì)。發(fā)揮這一功能，首先是在合理滿足學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程中，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。其次是在合理滿足學(xué)生的獨(dú)立性需要的同時(shí)，又引導(dǎo)他們與同伴合作，培養(yǎng)合群性、集體性，引導(dǎo)他們向成人集體、教育集體學(xué)習(xí)，溝通學(xué)生與成人之間的心理通道，在社會(huì)化和個(gè)體化、獨(dú)立性和合群性之間體現(xiàn)出協(xié)調(diào)性。集體生活對促進(jìn)學(xué)生自我評價(jià)，進(jìn)行自我控制、自我反省均有積極作用。培育和引導(dǎo)集體的力量，是促進(jìn)學(xué)生自我管理、提高自我修養(yǎng)水平的有效手段。只有每個(gè)班級的德育任務(wù)落實(shí)了，全校的德育目標(biāo)才能落實(shí)；只有每個(gè)班級的德育實(shí)踐豐富了，全校的德育特點(diǎn)才會(huì)鮮明。用一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)口號(hào)，一個(gè)活動(dòng)去管束，去教化，這是不科學(xué)的，也是不明智的，而且也不可能真正做到。事實(shí)上，不同的班集體，因?qū)W生的構(gòu)成不同，教師的素質(zhì)、風(fēng)格不同，班級的“歷史”不同，在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都會(huì)出現(xiàn)不同的特點(diǎn)，班主任在政教處的指導(dǎo)下，按照學(xué)校德育的總目標(biāo)，總規(guī)劃，結(jié)合班集體的特點(diǎn)制訂出切實(shí)可行的德育工作計(jì)劃，內(nèi)容更貼近學(xué)生，更有利于學(xué)生接受，更有利于學(xué)生主體性的參與。我們搞特色班級活動(dòng)，就是根據(jù)班級的具體情況制訂相應(yīng)的德育目標(biāo)，鼓勵(lì)班主任創(chuàng)造性地開展德育工作，百花齊放，合起來就是學(xué)校德育的春光燦爛。

總之，以人為本，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，是新時(shí)期賦予我們每個(gè)教師的重任。我校在新課改實(shí)施日漸深入的情況下，緊密結(jié)合新的歷史條件的特點(diǎn)，在“大德育觀”影響下，形成多渠道、全方位、覆蓋學(xué)校和社會(huì)的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，把德育工作提高到一個(gè)新的檔次，形成新的特色。

第五篇：一年級小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

一年級小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)

2010-11-17 10:35 金寶雙語小學(xué) 班級工作

對于低年級小學(xué)生來說，從一入學(xué)，就培養(yǎng)他們形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣是很重要的。

一、讀書習(xí)慣。先讓學(xué)生養(yǎng)成雙手捧書讀的習(xí)慣。

二、寫字習(xí)慣。教師應(yīng)隨時(shí)提醒：“寫字必須‘三個(gè)一’”，三、坐姿。教師在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)按照約定呼叫：“一、二、三！”學(xué)生應(yīng)當(dāng)會(huì)回答：“坐端正！”或是教師以某種動(dòng)作手勢予以個(gè)別提示，既達(dá)到了目的，也不會(huì)影響教學(xué)的進(jìn)行。

四、注意力。小學(xué)生的心理特點(diǎn)決定了小學(xué)生集中注意力的時(shí)間是有限的。這就要求教師有駕馭課堂穩(wěn)定住學(xué)生注意力的能力。可針對小學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn)，從激發(fā)興趣入手；或者走到學(xué)生中間，利用“暗示法”提請學(xué)生注意，“拍一拍”、“撥一撥”、“點(diǎn)一點(diǎn)”等；如不便走下講臺(tái)，可用“稍停法”（暫時(shí)停止講授），“注視法”、“指向法”等，引起某些學(xué)生的注意，收攏其注意力；在這種情況下，鄰座同學(xué)也可以協(xié)助提醒。

除此而外，恰當(dāng)?shù)馁澱Z、激勵(lì)，合適的獎(jiǎng)勵(lì)等各種不同手法的靈活運(yùn)用，對培養(yǎng)學(xué)生的集中注意力的習(xí)慣也是重要的。

此外，勤于讀書、會(huì)圈點(diǎn)勾劃的習(xí)慣，講衛(wèi)生（做眼保健操等）的習(xí)慣，學(xué)習(xí)用具正確使用的習(xí)慣，遵守作息時(shí)間的習(xí)慣，課外活動(dòng)計(jì)劃安排的習(xí)慣等，都與小學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步有密切關(guān)系，都應(yīng)納入培養(yǎng)教育的范圍。只要老師心中有規(guī)范，定期檢查與隨時(shí)抽查相結(jié)合，“嚴(yán)”有尺度，“教”有方法，要求一致，就可使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。

所謂習(xí)慣，是由于長時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)或重復(fù)在后天養(yǎng)成的一種比較固定的、不易改變的行為傾向。它也是一種與需要相聯(lián)系的穩(wěn)定的行為方式。小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美的情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”要達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為應(yīng)從培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣開始。對于小學(xué)生而言，中小學(xué)教育階段是青少年兒童長身體、長知識(shí)的時(shí)期，是對他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。一個(gè)人從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣會(huì)長遠(yuǎn)地起作用，甚至?xí)绊懸簧?。對于低年級小學(xué)生來說，從一入學(xué)，就培養(yǎng)他們形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣是很重要的。如果培養(yǎng)得法，盡早形成良好習(xí)慣，不但有利于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，還將使學(xué)生終身受益。因此，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣是小學(xué)德育的重要內(nèi)容和途徑，如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、以身作則，注重榜樣的示范作用

小學(xué)生心理發(fā)育一般處在習(xí)慣培養(yǎng)初期和習(xí)慣培養(yǎng)中期階段。在這兩個(gè)階段，兒童處于心理發(fā)育初期，個(gè)性還沒有形成，可塑性較強(qiáng)。如果在這個(gè)時(shí)期就對兒童進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，則會(huì)促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性心理的發(fā)育，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、鍛煉身體的習(xí)慣等等，形成良好的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，才有可能促進(jìn)學(xué)生以后學(xué)習(xí)成績的提高，才有可能最終培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、具備現(xiàn)代化社會(huì)的道德水準(zhǔn)、具有一定程度的適應(yīng)能力、生存能力、掌握改造社會(huì)、改造自然的基本技能的勞動(dòng)者。要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，教師首先自己要做學(xué)生的表率。榜樣的示范作用是巨大的，教師本身的示范作用尤為重要。榜樣示范是以他人的模范行為為榜樣，影響受教育者的思想感情行為，促進(jìn)受教育者思想品德發(fā)展的方法，它是一種生動(dòng)而有效的德育方法，對于受教育者的知、情、意、行均起著促進(jìn)和導(dǎo)向作用。以榜樣引路，弘揚(yáng)文明行為，抑制不良行為，是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣行之有效的方法之一。榜樣示范包括儀表示范、語言示范、性格示范、行為示范、人格示范等，以性格為例來說，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛生活、尊重他人的品格，教師有穩(wěn)定情緒，有助于學(xué)生提高自我教育的能力，教師堅(jiān)韌的意志有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。

培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，沒有班規(guī)是不行的。而《小學(xué)生日常行為規(guī)范》對于形成學(xué)生良好的行為習(xí)慣起著重要作用。我首先組織學(xué)生逐條學(xué)習(xí)，理解行為規(guī)范的具體條文，讓學(xué)生明白應(yīng)該怎么做，再根據(jù)班里的實(shí)際情況制定一系列行為規(guī)范，并實(shí)行定量與定級相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生按《小學(xué)生日常行為規(guī)范》去做；并結(jié)合實(shí)際，提出“管好自己的生活”、“管好自己的口”、“管好自己的學(xué)習(xí)”、“管好自己的手”等要求。要求學(xué)生把好人好事都記錄在冊，每周操行評比一次，做到公正，公平，讓學(xué)生從“我”做起，從小事做起。另外，從“個(gè)別教育”入手，抓住一二個(gè)典型，教育學(xué)生，使學(xué)生受到良好的品質(zhì)熏陶。如：培養(yǎng)小學(xué)生的安全意識(shí)，使學(xué)生樹立“以人為本，安全第一”的宗旨；在遵守交通規(guī)則方面，做到時(shí)時(shí)講、日日講、月月講，以防為主。我們還要教育學(xué)生樹立善于保護(hù)自己，保護(hù)別人的意識(shí)。形成維護(hù)集體，維護(hù)國家安全為己任，培養(yǎng)高度的主人公意識(shí)。同時(shí)還應(yīng)培養(yǎng)小學(xué)生在突發(fā)事故中的應(yīng)變能力，以便使突發(fā)事故中的各方面的損失減小到最低。

二、循序漸進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高

少年兒童良好行為習(xí)慣的形成和發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)地過程，是一個(gè)從細(xì)致的量變到比較明顯的質(zhì)變的過程。在教育教學(xué)工作的實(shí)踐中，我主要從“訓(xùn)練”、“督促”和“素質(zhì)養(yǎng)成”幾方面去培養(yǎng)。

1、訓(xùn)練

“習(xí)慣”要“習(xí)”才能“慣”，任何一種習(xí)慣都是在教師嚴(yán)格的訓(xùn)練，學(xué)生有意識(shí)的反復(fù)訓(xùn)練中養(yǎng)成的。為此，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，我充分利用晨會(huì)、班會(huì)加強(qiáng)對學(xué)生行為的訓(xùn)練，如：行隊(duì)禮的訓(xùn)練，禮貌待客的訓(xùn)練，整理書包的訓(xùn)練，讀寫姿勢的訓(xùn)練??為了加強(qiáng)訓(xùn)練效果，有時(shí)還采用表演的方式，學(xué)生編小品、相聲，利用教材編成課本劇，通過這些生動(dòng)活潑，學(xué)生喜聞樂見的形式，將行為習(xí)慣的養(yǎng)成落到實(shí)處。

2、督促

良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的，在養(yǎng)成良好習(xí)慣的過程中，往往會(huì)出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象，這樣，教師平時(shí)的督促就是顯得更為重要，要通過經(jīng)常性的督促檢查，使學(xué)生在不斷的實(shí)踐中養(yǎng)成自覺的習(xí)慣。因此，每次寫字時(shí)，做作業(yè)時(shí)，我總忘不了對學(xué)生說聲，“注意三個(gè)一”。平時(shí)，在集隊(duì)、集會(huì)中，發(fā)現(xiàn)做得不夠好的學(xué)生，及時(shí)指出，幫助他糾正。久而久之，使學(xué)生化外來的強(qiáng)制性為內(nèi)在的自覺行為習(xí)慣，我始終按照德、智、體、美全面發(fā)展的要求開展班級工作，培養(yǎng)良好的班集體，全面關(guān)心、教育、管理和指導(dǎo)學(xué)生。

3、素質(zhì)

全面培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì)，一定要摒棄“應(yīng)試教育”片面追求升學(xué)率，忽視學(xué)生素質(zhì)全面提高的陳舊觀念。教育家布魯姆說：“有效的教學(xué)，始于期望達(dá)到的目標(biāo)。學(xué)生開始就知道教師期望他們做什么，那么他們便能更好地組織學(xué)習(xí)?！彼晕覀冊趯?shí)施教育的過程中應(yīng)注意實(shí)施素質(zhì)教育，切實(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在素質(zhì)教育中應(yīng)把德育工作放在首要位置，并貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生健全的心理素質(zhì)和人格素質(zhì)。學(xué)生要以德修身，通過接受教育和自身的體驗(yàn)、踐行，把“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，內(nèi)化為自身的道德信念和行為準(zhǔn)則。同時(shí)，我們應(yīng)充分利用學(xué)校的板報(bào)、櫥窗，創(chuàng)造濃郁的文化氛圍。學(xué)校的每一塊墻壁，每一張課桌，每一寸土地都能說話，都能陶冶學(xué)生的情操，增長學(xué)生的知識(shí)，豐富學(xué)生的情趣，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的境界。良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功, 它需要學(xué)生長期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo)，長期持之以恒的深化教育，讓學(xué)生真正落實(shí)到行動(dòng)上，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的素質(zhì)。

三、家校結(jié)合，發(fā)揮家長在教育活動(dòng)中的作用

習(xí)慣是在教育過程中和個(gè)人的后天實(shí)踐中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成的，小學(xué)生的一半時(shí)間在學(xué)校度過，還有一半的時(shí)間在家里度過的。家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)、品德等，對孩子的個(gè)性、習(xí)慣和品德的形成同樣有很大的影響。孩子是否誠實(shí)、文明、謙虛，等等，無不與家庭的熏陶和父母的潛移默化有關(guān)。因此，教師應(yīng)加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，發(fā)揮家長的作用。家庭作為人生的第一課堂，培養(yǎng)青 少年遵紀(jì)守法的意識(shí)和良好的行為習(xí)慣至關(guān)重要。家長的身教重于言教，家長不斷提高素質(zhì)，樹立良好的榜樣，不斷提高家教水平，提高家庭文明程度，給孩子們創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭氛圍，對待孩子真正做到愛得理智，教得及時(shí)，嚴(yán)之有度，導(dǎo)之有法。

著名教育家馬卡連柯說過：“在思想與行動(dòng)之間有一道小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這道鴻溝填滿?！蔽覀儓?jiān)持在每個(gè)學(xué)期初，都把全學(xué)期的教育、教學(xué)計(jì)劃告訴家長，并請家長配合實(shí)施。平時(shí)加強(qiáng)與家長密切聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正、解決。必要時(shí)，根據(jù)教育活動(dòng)的需要，有選擇邀請家長參加活動(dòng)。如舉行“好學(xué)生、好孩子、好公民”主題會(huì)時(shí)，我邀請了一位學(xué)生的父親參加，他是一名警察，通過對少年犯罪案例的講述，使學(xué)生們懂得了遵紀(jì)守法的重要性，從小做起，懂得自愛、自律，要樹立起自信自強(qiáng)的信心，形成文明健康的行為習(xí)慣。與此同時(shí)，學(xué)生通過活動(dòng)懂得了在學(xué)校要做一個(gè)好學(xué)生，在家里要做一個(gè)好孩子，在社會(huì)上要做一個(gè)好公民。

馬克思曾說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”人的部分行為由遺傳決定，大部分行為是靠后天習(xí)得。小學(xué)生生活在各自不同的環(huán)境，環(huán)境不同造就他們不同的思想品質(zhì)、性格特征，根據(jù)一些資料記載和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)所得：小學(xué)生不良行為的根源不在自身，而在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不良環(huán)境，以及不良的家庭教育環(huán)境。良好的社會(huì)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要保障。但是，小學(xué)生年齡小，明辨是非的能力差。不良的社會(huì)風(fēng)氣，如崇拜金錢，過度消費(fèi)，私欲膨脹等等會(huì)讓他們產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀，腐蝕他們的思想和行為。

社會(huì)、學(xué)校、家庭是兒童生存、學(xué)習(xí)、成長的環(huán)境。這個(gè)環(huán)境對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。三者之間不同的價(jià)值取向，行為標(biāo)準(zhǔn)，教育目的都會(huì)影響學(xué)生的思想，從而影響學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在這三者中，學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)，有明顯的教育目的，有明確的教育內(nèi)容，有一大批受過專門的訓(xùn)練，懂得教育，懂得學(xué)生心理，知識(shí)豐富，有經(jīng)驗(yàn)的教師，他們的教育目標(biāo)明確，在對學(xué)生的教育中起主導(dǎo)作用。家庭教育作為兒童教育的第一課堂，父母及家庭血緣關(guān)系的影響，使家庭教育更具有親和性與權(quán)威性，同時(shí)也具有先入性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn)；家庭教育與兒童的成長同步，使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點(diǎn)；另外，家庭教育以言傳身教、情景影響為主更具有感染性和潛移默化的特點(diǎn)，在兒童的教育中起重要的作用。而社會(huì)則是通過新聞媒體、社會(huì)風(fēng)尚、意識(shí)形態(tài)、人際交往等各種形式，對青少年的行為實(shí)施多渠道、多方面、多層次、多形式的影響，在兒童的成長過程起著全面的影響作用。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面的共同努力，才可能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而提高學(xué)生各方面的綜合能力，成為對國家、對社會(huì)有用的人。

在這三者之間，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。學(xué)校要主動(dòng)建立家校聯(lián)系制度，開辦家長學(xué)校，組織家教咨詢等活動(dòng)，及時(shí)溝通教育思想，協(xié)調(diào)教育方法。要充分發(fā)揮學(xué)校的指導(dǎo)職能，使學(xué)生在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境中，逐步提高分辨能力，增強(qiáng)自我控制能力，加大適應(yīng)能力和建立自我保護(hù)意識(shí)。學(xué)校還要通過宣傳公民的道德規(guī)范等信息，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)，擴(kuò)大它們的視野，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。學(xué)校要通過教育管理機(jī)構(gòu)和社會(huì)輿論，呼吁整個(gè)社會(huì)關(guān)心青少年的教育與成長，共同營造一個(gè)有利于學(xué)生身心健康的寬松環(huán)境。