第一篇:家校協(xié)同教育、培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣
建立家校協(xié)同教育機(jī)制,培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣
隨著社會(huì)的發(fā)展,如何建立家校社協(xié)同教育機(jī)制,增進(jìn)學(xué)校、家庭和社會(huì)的相互信任,及時(shí)溝通,促成學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合,使教育更具一致性、針對性和有效性,形成良好的校內(nèi)外育人環(huán)境,幫助小學(xué)生們自我養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,這一直是我思考的問題。
所謂習(xí)慣,指由于長期的重復(fù)或練習(xí)而逐步固化成自動(dòng)化的一些行為模式。對于小學(xué)生而言,他們行為的自我操控性差,意志力不高,認(rèn)識(shí)水平較低,若教師和家長不注意,一些不文明的行為就有可能固化為不好的習(xí)慣,因此,培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣是非常重要的。
毋庸置疑,小學(xué)階段是培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣的重要階段,小學(xué)階段培養(yǎng)的行為習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生整個(gè)教育階段乃至一生的工作、學(xué)習(xí)和生活。因而我考慮建立一個(gè)家校社協(xié)同教育機(jī)制,應(yīng)用該機(jī)制著力與家長攜手共同為孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手:
一、充分發(fā)揮傳統(tǒng)家校社協(xié)同教育多通道的優(yōu)勢
1.家長會(huì)
家長會(huì)是學(xué)校、老師、家長相互交流信息一個(gè)良好平臺(tái)。達(dá)到相互理解支持、共同教育學(xué)生目的的一種重要方式。通過家長會(huì)。學(xué)校向家長通報(bào)其子女在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況.對家長提出一些具體的要求;家長可以向教師具體了解學(xué)生在各學(xué)科的學(xué)習(xí)情況和興趣,在班集體的生活習(xí)慣,并提供某些教育上的支持;家長會(huì)還可以為家長之間提供一個(gè)相互學(xué)習(xí)與交流的機(jī)會(huì);同時(shí),學(xué)校也可以家長會(huì)為契機(jī),更新家長的教育觀念.幫助家長尋找更有效的教育方法,提高家長的教育能力和水平。
2.家訪或電訪
家訪可以使教師與家長之間面對面的交流,通過與家長和學(xué)生的交談,教師可以全面了解學(xué)生的家庭背景、家長的教育理念和方式方法,有利于教師對學(xué)生進(jìn)行因材施教;同時(shí),教師也可以通過家訪向家長通報(bào)學(xué)生在學(xué)校的各方面表現(xiàn).督促家長配合學(xué)校做好學(xué)生的教育工作。
電訪是家訪的延伸,它比家訪更快捷、方便,是家訪的必要補(bǔ)充。3.家校聯(lián)系本和傳閱本
家校聯(lián)系本可以涵蓋學(xué)生教育中的各種問題,例如學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和人際交往等等。家長與教師可以根據(jù)自己的需要,選擇和確定溝通的內(nèi)容,以書面語言為手段進(jìn)行暢所欲言,每周一次的家校聯(lián)系本可以增強(qiáng)教育的透明度和實(shí)時(shí)性,使家長和教師了解學(xué)生在校、在家的成長軌跡。它可以調(diào)動(dòng)每位教師、家長、學(xué)生共同參與,并且使每位參與者在聯(lián)系過程中增進(jìn)了解。傳閱本把學(xué)生在學(xué)校中做的各種各樣的作業(yè),張貼在傳閱本上.帶回家中,家長不僅能看到自己孩子的情況.還能看到孩子同學(xué)的學(xué)習(xí)情況。傳閱本是集作業(yè)展覽、習(xí)作展評、親子交流、家?;?dòng)、成長記錄的綜合性見證。
4.家長委員會(huì)
家長委員會(huì)是學(xué)校、教師與家長之間相互聯(lián)系的渠道,是家庭教育與學(xué)校教育相互協(xié)同的紐帶。家長委員會(huì)可以發(fā)揮家長的集體智慧,可以有效利用家長資源為學(xué)校的發(fā)展出謀獻(xiàn)策,促進(jìn)學(xué)校的教學(xué)管理工作。家長委員會(huì)在家校協(xié)同中具有橋梁、教育、管理、助學(xué)、研究和評估等作用。
5.家長學(xué)校
家長學(xué)校是普及家庭教育知識(shí)、提高家庭教育水平、優(yōu)化家庭教育環(huán)境的一條有效途徑。通過家長學(xué)校,學(xué)校向家長宣傳現(xiàn)代教育理念,推介正確的家庭教育方法和經(jīng)驗(yàn)。剖析家庭教育的誤區(qū)及其危害,從而轉(zhuǎn)變家長的教育觀念。提高家長的教育素質(zhì),幫助家庭提高教育能力,使家校協(xié)調(diào)一致,產(chǎn)生積極的協(xié)同教育力量,促進(jìn)學(xué)生健康成長。
6.家長信箱
隨著信息技術(shù)的發(fā)展,目前家長信箱可以采用電子郵箱形式來實(shí)現(xiàn)。家長可以通過家長信箱與老師商討自己子女學(xué)習(xí)、生活的有關(guān)問題,可以對學(xué)校的教育、教學(xué)提出意見和建議。特別是一些與家長存在重大利害關(guān)系的信息可能需要通過家長信箱來收集。通過開展家長信箱的解答活動(dòng).可以加強(qiáng)家校的相互配合,促進(jìn)家校協(xié)同的良性發(fā)展。
7.學(xué)校開放日(家長開放日)學(xué)校開放日(家長開放日)是學(xué)校在預(yù)定時(shí)間。有目的、有準(zhǔn)備地請家長來校參觀或參與學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的一種綜合性活動(dòng),它可以讓家長更多了解學(xué)校概況和自己的孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況,增強(qiáng)家長對學(xué)校的信任度。開放日活動(dòng)一般包括評教評學(xué)、請家長進(jìn)課堂聽課、學(xué)校主題教育匯報(bào)及獲獎(jiǎng)作品匯報(bào)表演等。
8.校報(bào)校刊
校報(bào)??侵行W(xué)校園文化建設(shè)和教育科研的重要載體,既是學(xué)校的信息平臺(tái)和文化視窗,又是溝通教師、家長、學(xué)生的橋梁。校報(bào)校刊進(jìn)入家庭,可以促進(jìn)家長參與教育??梢宰尲议L了解學(xué)校教育教學(xué)的新舉措與新思路以及學(xué)生的智慧與情感。隨著信息技術(shù)的發(fā)展.校報(bào)??灿蓚鹘y(tǒng)的紙質(zhì)報(bào)刊逐步走向網(wǎng)絡(luò)化,依托校園網(wǎng)上,將校報(bào)校刊的電子版上傳到網(wǎng)站上供讀者閱覽。
二、充分利用信息技術(shù)通道的便捷
信息技術(shù)的家校協(xié)教通道主要采用通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)家校協(xié)同教育,實(shí)現(xiàn)家長與教師的雙向互動(dòng),交流的內(nèi)容更豐富,形式更靈活,實(shí)現(xiàn)學(xué)校、教師、家長、學(xué)生之間的全方位互動(dòng)溝通。
1、社會(huì)性軟件
在家校協(xié)同教育中比較普遍應(yīng)用的社會(huì)性軟件主要有博客、QQ、BBS、MSN、e—Mail等。
(1)博客
博客即網(wǎng)絡(luò)日志,是一種新的網(wǎng)絡(luò)交流的社會(huì)性軟件。在家校協(xié)同教育中,教師、家長、學(xué)生通過班級博客社群構(gòu)建網(wǎng)上的學(xué)習(xí)型生態(tài)環(huán)境社區(qū)。通過博客,家長和學(xué)生可以了解教師的觀點(diǎn)和教育思想,對教師的教學(xué),圍繞主題思想進(jìn)行各種討論,提出自己的看法。指出教師教學(xué)的不足以及提出改進(jìn)建議等.教師可以根據(jù)家長、學(xué)生的反饋情況,調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃或教學(xué)策略。
通過博客的互動(dòng)與協(xié)作,可以促進(jìn)老師、家長、學(xué)生之間的情感交流,不僅為自己積累了許多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),也可以在與他人的交流過程中得到啟發(fā),更重要的是這些知識(shí)和信息的共享可以使博客社群成員之間加深了解,可以使老師和家長更了解學(xué)生的思想,縮小彼此之間的代溝。博客可以作為教學(xué)評價(jià)工具,能夠?qū)W(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程做出及時(shí)的、綜合的和更全面的評價(jià)。
(2)QQ QQ是一款基于Internet的即時(shí)通信軟件,具有信息即時(shí)發(fā)送和接收,語音、視頻面對面聊天,在線、離線文件傳輸,群共享上傳、下載文件、QQ郵箱等主要功能。QQ還具有移動(dòng)QQ、3G QQ服務(wù),將手機(jī)完全與電腦端無縫連接,可以隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通與協(xié)同。在家校協(xié)同過程中建立班級家長QQ群,老師與家長、家長與家長之間可以通過QQ群相互溝通交流.協(xié)同做好培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的工作。
(3)BBS(Bulletin Board System)BBS屬于異步通訊工具,通過BBS建立家長論壇、班級論壇,家長可以和學(xué)校、老師進(jìn)行協(xié)同溝通;此外,還能為老師、家長和學(xué)生提供課件、教學(xué)案例、多媒體素材等優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)教育資源的互動(dòng)和共建共享。
(4)MSN Messenger是一個(gè)即時(shí)消息發(fā)送接收工具,可以進(jìn)行語音通話,還可以使用攝像頭在Net—meeting中進(jìn)行視頻交流。同時(shí),MSN Messenger還把電子郵件、IP電話、PDA等諸多傳統(tǒng)的、非傳統(tǒng)的通信手段整合在一起,作為即時(shí)通信的一部分。
三、注意問題
應(yīng)用家校社協(xié)同教育通道是多樣性的,單一通道很難達(dá)到效果.為了提高通道的效益,各種通道必須綜合利用。但是社會(huì)的復(fù)雜性注定應(yīng)用家校社協(xié)同教育通道也存在如下需要解決的問題:
1.學(xué)校方面 由于教師的觀念、時(shí)間與精力、協(xié)同能力以及信息技術(shù)水平等的限制,部分教師喜歡采用傳統(tǒng)通道或者只采用QQ群與家長進(jìn)行溝通,因此,沒有充分發(fā)揮信息技術(shù)通道的優(yōu)勢。建議:
(1)提高教師的信息素養(yǎng)。學(xué)校管理者應(yīng)提高教師對家校社協(xié)同教育重要性的認(rèn)識(shí),將傳統(tǒng)與基于信息技術(shù)的通道方式有機(jī)地整合,加強(qiáng)對教師進(jìn)行協(xié)同教育能力、技巧以及信息技術(shù)能力的培訓(xùn)。
(2)發(fā)揮學(xué)科老師的作用。在班主任統(tǒng)籌班級管理的同時(shí),學(xué)科老師則根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),掛鉤到幾個(gè)學(xué)生中進(jìn)行針對性較強(qiáng)的協(xié)同活動(dòng)。
2.家庭方面
由于家長工作繁忙以及信息素養(yǎng)的參差不齊,家長參與度不高,平臺(tái)使用率低;他們不喜歡在平臺(tái)上留言,喜歡通過電話或QQ與教師溝通。建議:
(1)提高家長的協(xié)同教育理念。學(xué)??梢蕴岣呒议L參與學(xué)校教學(xué)管理的決策權(quán),如參與教學(xué)改革、參與教師的評價(jià)與聘任、參與教材和教輔資料的選擇等。
(2)提高家長的信息素養(yǎng)。學(xué)校可以通過家長會(huì)和家長學(xué)校等各種形式開設(shè)信息技術(shù)課程來提高家長的協(xié)同技能和信息技術(shù)水平。
3.社會(huì)方面
(1)改善和凈化社會(huì)教育環(huán)境。
全社會(huì)加強(qiáng)責(zé)任感,創(chuàng)建文明、和諧的社會(huì)教育秩序,嚴(yán)厲打擊違法經(jīng)營活動(dòng),強(qiáng)化社會(huì)治安,凈化社會(huì)風(fēng)氣。
(2)健全和完善青少年思想教育制度,國家和學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對青少年的法制教育,使廣大青少年學(xué)法、知法、懂法,并自覺守法。
(3)構(gòu)建和完善學(xué)校——家庭——社會(huì)“三位一體”的教育體系。讓全社會(huì)的一切教育力量都來參與青少年教育工作,形成青少年思想教育共同體,以此推動(dòng)和促進(jìn)青少年思想道德建設(shè),使學(xué)生從小養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。
總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo)。對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練,必須持之以恒,像滴水穿石一樣,一點(diǎn)一滴,經(jīng)年累月,使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要,促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。家校社協(xié)教在培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣上,起到了積極輔助的作用,家長更了解學(xué)生在校的各方面情況,家校協(xié)同的教育得以更方便的落實(shí),在學(xué)校與家庭教育的交流上,增進(jìn)了相互信任和合作的情感,讓教育更有針對性,更有成效。
第二篇:小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)
小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)
——“他律”與“自律”
自律,是學(xué)生在思想品德方面要求自己,影響自己,促進(jìn)自己進(jìn)步的一種自我努力,是一種積極向上的自我教育活動(dòng)。對小學(xué)生來說,自律就是要求他們能夠自覺遵守小學(xué)生行為規(guī)范,具有對自己行為的調(diào)控和約束能力。我校在對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范養(yǎng)成教育的實(shí)踐中,積極開展自律活動(dòng),培養(yǎng)他們的“自律”能力,引導(dǎo)學(xué)生由“他律”邁向“自律”有效地提高養(yǎng)成教育的實(shí)效性。
一、明白做人的道理,提高“自律”的意識(shí)。
首先,我們把《一日常規(guī)》發(fā)給各班,學(xué)校安排時(shí)間,由班主任組織學(xué)生逐條逐句的學(xué)習(xí)、理解。讓學(xué)生知道《一日常規(guī)》要求什么,為什么要這樣做,怎樣去做,懂得什么是自律,為什么自律,怎樣做到自律等道理。
其次,根據(jù)小學(xué)生具有認(rèn)識(shí)的形象性,善于模仿的特點(diǎn),通過榜樣教育深化明理,我們不僅用周總理、陳毅等老一輩革命家嚴(yán)格要求自己,經(jīng)常檢查自己的不足的典型事例做范例,而且用歷史名人、現(xiàn)實(shí)中的先進(jìn)模范人物或一些優(yōu)秀文藝作品中的典型人物作為啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自律的榜樣,還利用學(xué)生競爭意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn),樹立一些學(xué)生中的身邊榜樣,使他們在榜樣的啟發(fā)和激勵(lì)下,逐漸掌握自律的要求與方法,從而提高“自律”的意識(shí)和能力。
再次,學(xué)習(xí)一些短小精悍,易記易背的格言警句、名人名言也是自律活動(dòng)中讓學(xué)生明理的有效的方法。結(jié)合“自律”活動(dòng),教師們還專為學(xué)生選擇抄寫了“吾日三省吾身”、“少成若性,習(xí)慣之以為?!钡雀裱?。
二、規(guī)范自己的言行,培養(yǎng)“自律”品質(zhì)
1、抓學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
首先,以講故事、開主題班隊(duì)會(huì)等形式向?qū)W生講述古今中外名人
努力學(xué)習(xí)的事例,使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的意義,即只有認(rèn)真學(xué)習(xí),遵
守紀(jì)律才能使人進(jìn)步,才能使自己成為對祖國、對人民有用的人才。
其次,明確課堂常規(guī),讓學(xué)生人人熟背,并相互檢查督促,養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、上課專心聽講、認(rèn)真看書、善于思考、積極參與討論、仔
細(xì)審題、細(xì)心做題、及時(shí)復(fù)習(xí)、按時(shí)完成作業(yè)等學(xué)習(xí)習(xí)慣。
再次,根據(jù)小學(xué)生愛模仿的特點(diǎn),向?qū)W生介紹參加全國、全省、全市各類比賽獲獎(jiǎng)的好學(xué)生事跡,以及本班一些同學(xué)的良好學(xué)習(xí)行為,教育學(xué)生以他們?yōu)榘駱?,從而為形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣打好基礎(chǔ)。
最后,根據(jù)學(xué)生實(shí)際及時(shí)幫助指導(dǎo),防止學(xué)生知難而退,培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。前面已寫
2、抓學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
中華民族是禮儀之邦,對學(xué)生文明行為習(xí)慣教育,旨在繼承和弘
揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),凈化、美化學(xué)生的心靈,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的自律品質(zhì)。我們在養(yǎng)成教育活動(dòng)中特別注意實(shí)踐性,開展了各種類
型的活動(dòng)。
(1)開展《日行一善》教育活動(dòng)
為使養(yǎng)成教育落到實(shí)處,我們在全校師生中開展了《日行一善》教
育活動(dòng)。首先,對全校師生進(jìn)行思想動(dòng)員,要求人人都要從我做起,從小事做起,自覺地表露小小善意,小小善心,小小善行。第二,全
校師生每人有一本“日行一善”記載本,每天記錄自己的“善心”或
“善行”,促進(jìn)學(xué)生的自律行為,使學(xué)生在長期的自我要求,自我監(jiān)督,自我調(diào)控的實(shí)踐中逐步由不自覺到自覺,由“要我做”到“我要做”,由“他律”到“自律”,以形成定勢和形成良好的行為習(xí)慣。第三,建
立“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”,負(fù)責(zé)“日行一善”活動(dòng)的督促、交流、評比等組
織管理工作。如各班每周一次的交流上報(bào)、全校每月一次的總結(jié)評比、每學(xué)期一次的活動(dòng)積極分子和先進(jìn)班級體的表彰等活動(dòng),使學(xué)生的“自
律”意識(shí)和能力在反饋、評價(jià)、激勵(lì)中得到了有效的強(qiáng)化。
(2)開展創(chuàng)“十無”校園活動(dòng)。
《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是小學(xué)生文明禮貌教育和行為訓(xùn)練的要
求。我們在貫徹《規(guī)范》的同時(shí),結(jié)合有關(guān)校園管理制度,有針對性
地開展了創(chuàng)“十無”校園的活動(dòng),即墻上無腳??;地面無垃圾;公物
無損壞;水電無浪費(fèi);語言無臟話;花木無攀折;安全無事故;誠實(shí)
無謊話;上學(xué)無曠課;花錢無浪費(fèi)。這“十無”,分解開來看,都是一
些不起眼的小事,但這些小事做到了,做好了,卻是一個(gè)很理想的境
界。好動(dòng)、好玩是學(xué)生的天性,而且學(xué)生活動(dòng)分布在校園的各個(gè)角落,不可能隨時(shí)隨地都有老師督促,因此,創(chuàng)“十無”校園等于對全校學(xué)
生提出了一個(gè)較高的自律要求,只有全體成員的共同努力,才有可能
達(dá)此目標(biāo)。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的上進(jìn)心和集體榮譽(yù)感普遍較強(qiáng)的特點(diǎn),創(chuàng)
“十無”校園,從抓“十無”班級做起;創(chuàng)“十無”班級又從抓每個(gè)
學(xué)生的“十無”行為做起。將創(chuàng)“校優(yōu)”的目標(biāo)落實(shí)到創(chuàng)“班優(yōu)”的活動(dòng)中,落實(shí)到對每個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣的具體指導(dǎo)和訓(xùn)練中,通過學(xué)
生個(gè)體的自我要求和努力,逐步達(dá)到活動(dòng)目的,提高“自律”能力,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。已寫
3、抓勞動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。
根據(jù)小學(xué)生愛活動(dòng)、愛受表揚(yáng)的特點(diǎn),我們組織學(xué)生進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)和自我服務(wù)勞動(dòng)。如:我們實(shí)行每天一小掃,每周一大掃的衛(wèi)
生輪值制度,使每個(gè)學(xué)生都得到勞動(dòng)鍛煉,并組織評比,對表現(xiàn)優(yōu)秀
者予以表揚(yáng),以強(qiáng)化學(xué)生勞動(dòng)衛(wèi)生習(xí)慣。另外,我們還注意經(jīng)常檢查
個(gè)人衛(wèi)生使學(xué)生養(yǎng)成愛勞動(dòng)、講衛(wèi)生的好習(xí)慣。
三、家庭學(xué)校相結(jié)合,強(qiáng)化學(xué)生“自律”能力
在對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育、訓(xùn)練的同時(shí),還注意充分調(diào)動(dòng)家長這一支
龐大的教育隊(duì)伍的積極性,發(fā)揮家庭這一小小“課堂”作用。我們利
用家長會(huì),把學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的設(shè)想、要求、內(nèi)容告訴家長,以求的家長的配合,共同來實(shí)施教育和訓(xùn)練的內(nèi)容,完成教育和訓(xùn)練的任務(wù)。學(xué)校發(fā)給學(xué)生一張《家庭學(xué)校聯(lián)系卡》,請家長記錄孩子在家
訓(xùn)練情況,定期向?qū)W校反饋意見,以便更好的開展教育工作。通過家
校同步教育和訓(xùn)練,使學(xué)生受到了良好的環(huán)境熏陶,漸漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣,自律能力得到了強(qiáng)化。
四、掌握教育的方法,確保自律的持久性
養(yǎng)成教育的方法很多,如榜樣法、訓(xùn)練法、說理法、強(qiáng)化法、氛
圍法、制約法、指導(dǎo)法、評價(jià)法、競爭法、活動(dòng)法、自我教育法等,但我認(rèn)為最有效的方法是榜樣法、訓(xùn)練法和自我教育法。
總之,我們要把小學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育作為一項(xiàng)長期的工程
來抓,小學(xué)生在校學(xué)習(xí)六年,行為養(yǎng)成訓(xùn)練六年,并隨學(xué)生年齡的增
長,訓(xùn)練層次逐漸提高。還要運(yùn)用各種有效的教育方法不斷提高“自
律”意識(shí),強(qiáng)化“自律”能力,確?!白月伞钡某志眯?。真正使學(xué)生
從“他律”邁向“自律”。
2006.12
德育示范方向性先進(jìn)材料
小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)
——“他律”與“自律”
梁
家
莊
學(xué)
校
2006.1
第三篇:教育需要家校協(xié)同
教育需要“家校協(xié)同”
家庭是人生的第一課堂,父母是孩子的第一任教師,在素質(zhì)教育的今天,家校之間的及時(shí)溝通交流更是顯得非常重要?,F(xiàn)在特別是農(nóng)村學(xué)校,家長們本身的文化素質(zhì)水平不是多高,往往是一種依賴心理。認(rèn)為孩子交到老師們手里就全憑老師了,與自己沒有多大關(guān)系,學(xué)得好壞全憑自己。其實(shí)每一個(gè)家長都期望著孩子們有出息,能夠?qū)碛幸粋€(gè)好一點(diǎn)的工作,不要像上輩人一樣面朝黃土背朝天。這是所有家長們的真實(shí)心理寫照。但是,我真想告訴每一位家長:單靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,特別是低年級段的孩子。比如一年級的孩子,他們的很多習(xí)慣還有待于家長和老師的長期培養(yǎng)。
每次家長會(huì),作為班主任的我都會(huì)全面介紹班級管理工作、老師的教育教學(xué)工作和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。詳細(xì)分析每一位同學(xué)近期的學(xué)習(xí)情況,努力找出每位同學(xué)的閃光點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、有哪方面的進(jìn)步等進(jìn)行鼓勵(lì)和表揚(yáng),學(xué)生的缺點(diǎn)和不足或是利用其他時(shí)間,與家長溝通交流或是留下個(gè)別家長交流反饋。在家長會(huì)上,我每次都會(huì)請幾位在家庭教育方面比較有經(jīng)驗(yàn)的家長介紹他們的教育方法,引導(dǎo)其他家長互動(dòng)交流,互相學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短。同時(shí)我也會(huì)給家長提出一些建議。
另外還可讓家長參與到孩子的活動(dòng)中。每到學(xué)校舉辦大型的學(xué)生活動(dòng),讓學(xué)生通知家長有時(shí)間到學(xué)校來觀看,讓家長和孩子一起盡情享受到活動(dòng)的快樂。讓家長感受到學(xué)校活動(dòng)的同時(shí),更多地了解學(xué)校,了解孩子。
除此之外,利用信息平臺(tái),及時(shí)與家長溝通交流也是一種有效的方法。
總之,只有家校合作,才可以杜絕學(xué)生管理上的漏洞,優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和教育環(huán)境;促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,才能讓孩子在家,校這兩個(gè)生活和學(xué)習(xí)的主環(huán)境里和諧、快樂、健康的成長!
第四篇:小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究
小學(xué)生良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的研究(2007-12-24 10:04:29)
轉(zhuǎn)載 ▼
分類: 教育雜談
學(xué)校德育對于小學(xué)生來說,更多的是以規(guī)范言行為主的養(yǎng)成教育,它是素質(zhì)教育中最“實(shí)”的部分,是看得見、摸得著的“質(zhì)”的指標(biāo)。但是,傳統(tǒng)的學(xué)校德育在內(nèi)容、方法、途徑等方面的不足,嚴(yán)重影響了學(xué)校德育的實(shí)效性。因此,“養(yǎng)成教育”必須走出以往德育“要求高、內(nèi)容空、方法死、評價(jià)虛”的誤區(qū),使德育成為外顯的、具體的、貼近學(xué)生的、有豐富校本資源和載體的“小、趣、近、實(shí)、真、鮮、奇”的實(shí)體,使教師、學(xué)生確實(shí)感受到德育有用。在老師、學(xué)生的“坐立行走、言談舉止、衣食住行”中,讓每個(gè)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣,使德育目標(biāo)真正落實(shí)到學(xué)生的行動(dòng)中。養(yǎng)成教育是一種道德行為習(xí)慣的教育,是一種素養(yǎng)和人格的教育,是關(guān)懷學(xué)生一生的教育。良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,將使學(xué)生終生受益。習(xí)慣成為性格,性格影響人生,而青少年時(shí)期是形成良好習(xí)慣之關(guān)鍵。養(yǎng)成教育是一種形成學(xué)生行為習(xí)慣的教育活動(dòng)。
一、養(yǎng)成教育與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng),繼承傳統(tǒng)美德。
市場經(jīng)濟(jì)帶來多元的文化觀念,其中的不良信息必然會(huì)對兒童進(jìn)行侵蝕和滲透。今天的孩子身上盡管存在不少問題,如意志力較弱,攻擊性強(qiáng),勤儉意識(shí)差,但他們又往往充滿自信,樂于助人,興趣廣泛,樂于接受新事物、新思想,有較強(qiáng)的平等意識(shí)。因此,我們的養(yǎng)成教育無論從內(nèi)容還是方法上,都必須與時(shí)代精神相吻合,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢。此外,傳統(tǒng)文化中的美德,是我們教育學(xué)生時(shí)取之不盡用之不竭的資源寶庫,而且發(fā)展到今天還被賦予新的意義,這些都要在“養(yǎng)成教育”中得到體現(xiàn)。學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)從實(shí)際出發(fā),因地制宜地組織有教育意義的活動(dòng),包括國家重大節(jié)日、紀(jì)念日及學(xué)校自定的科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、遠(yuǎn)足等活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中生動(dòng)活潑地發(fā)展。
二、開發(fā)校內(nèi)外的養(yǎng)成教育資源。
家庭、學(xué)校、社會(huì)三大環(huán)境相互配合、相互促進(jìn)。孩子在社會(huì)上接觸的所有的人和事,都可能影響和改變孩子的一生。我們不應(yīng)把養(yǎng)成教育僅僅理解為貫徹學(xué)生行為規(guī)范的內(nèi)容,而應(yīng)把它提高到貫徹教育方針的高度去認(rèn)識(shí)。學(xué)校德育的根本出路在于以校為本、以生為本、以人為本。追求德育的實(shí)效,必須讓教育回歸生活,必須構(gòu)建一個(gè)良好的運(yùn)行機(jī)制和科學(xué)的校本化內(nèi)容體系。它不僅需要學(xué)校自身的探索、研究、實(shí)踐,也需要家庭社會(huì)的積極配合、支持,共同營造良好的育人環(huán)境,更需要廣大教師在平凡的崗位上不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)造。教育學(xué)生關(guān)注身邊看得見、摸得著的活生生的榜樣,用具體的人和事進(jìn)行養(yǎng)成教育的資源開發(fā)。開發(fā)的過程本身就是一種最生動(dòng)、最有效的感染和教育,開發(fā)加工形成的教育資源更便于有針對性地選用與宣傳。陶行知先生說過:“沒有生活做中心的教育是死教育?!苯逃c生活的關(guān)系是十分密切的。教育的過程也是師生的生活過程,教育是個(gè)體生命歷程不可分割的一部分;生活中蘊(yùn)含著豐富的教育因素,教育只有從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),才能激起學(xué)習(xí)者的積極性和主動(dòng)性,而學(xué)生正是通過自己對真實(shí)生活的檢驗(yàn)來建構(gòu)知識(shí)的。
1.挖掘各學(xué)科教學(xué)中的養(yǎng)成教育資源,樹立教師作為開發(fā)者的主體地位。
學(xué)科教學(xué)中的情景滲透是潛移默化的,是緊密聯(lián)系具體的教學(xué)情境的。新課程的實(shí)施表現(xiàn)在教學(xué)指導(dǎo)思想上,教師一定要認(rèn)識(shí)到道德是生活中的道德,而學(xué)生最終也是要從學(xué)校走向社
會(huì)、走向生活,我們的教育最終也是為每個(gè)學(xué)生今后的生存、生活和發(fā)展服務(wù),所以我們的品德教育要回歸生活。我們的教育就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、能動(dòng)、創(chuàng)造性地進(jìn)行道德認(rèn)識(shí)和道德實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體。要達(dá)到這一目的,我們現(xiàn)在就應(yīng)該讓作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生能夠主動(dòng)參與到生活的課堂,主動(dòng)投身到吸取道德知識(shí)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的過程中來。體現(xiàn)在教學(xué)方法的選擇上就要充分相信學(xué)生,要根據(jù)學(xué)生自己的需要,積極創(chuàng)設(shè)合作、交流、對話、體驗(yàn)的生活場景,讓每個(gè)學(xué)生在這樣的場景中自己去活動(dòng)、探究、體驗(yàn)、感悟,得出生活的經(jīng)驗(yàn),并用這種經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)正在進(jìn)行的生活和即將要進(jìn)行的生活。教師要充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要意義。教師要有社會(huì)責(zé)任感,要自覺地根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行品德教育,不論是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)還是實(shí)施,都要把指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生良好的行為放在重要的位置上。其次是行為上的指導(dǎo)。在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的過程中,要隨機(jī)地根據(jù)指導(dǎo)學(xué)生行為的需要啟發(fā)學(xué)生思考有關(guān)問題,提出行為上的要求。陶行知先生說過:教科書應(yīng)是“活的、真的、動(dòng)的、用的”,而不是“死的、浮的、靜的、讀的”,新課程在要求教師對現(xiàn)行教材進(jìn)行再創(chuàng)造的同時(shí),還要求教師對文本外的教育資源進(jìn)行利用、發(fā)掘和創(chuàng)造,尤其是把學(xué)生生活世界中的直接經(jīng)驗(yàn)、感知、體念視為珍貴的課程資源。再次是教師自身的行為。身教重于言教。
2.以新規(guī)范的校本化實(shí)施為抓手。
新的《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》集中體現(xiàn)了國家對中小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求,對學(xué)生樹立正確的理想信念,養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,促進(jìn)身心健康發(fā)展起到重要作用。我們要遵循主體性、平等性、差異性、激勵(lì)性、活動(dòng)性、實(shí)踐性的教育原則和小學(xué)生心理、生理發(fā)展規(guī)律及習(xí)慣形成規(guī)律,站在以學(xué)生為主體,學(xué)生自我發(fā)展、自我教育的角度,加強(qiáng)德育體驗(yàn),淡化教育痕跡,扎實(shí)有效地開展新規(guī)范的校本化實(shí)施工作。明確重點(diǎn),分層要求,整體規(guī)劃校本化行規(guī)教育內(nèi)容。道德行為是構(gòu)成一個(gè)人的思想品德的重要因素,也是學(xué)校品德教育的根本目的。小學(xué)生年齡小,可塑性強(qiáng),處于良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。從小養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣,不僅有助于他們今后的健康成長,也有助于整個(gè)社會(huì)的文明和進(jìn)步。學(xué)生良好習(xí)慣的形成是從簡單到復(fù)雜,從低級到高級的發(fā)展過程。我們根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀,進(jìn)行目標(biāo)分解,分層要求。良好的行為習(xí)慣是在長期的、反復(fù)的訓(xùn)練中形成的,實(shí)踐證明,行為習(xí)慣的訓(xùn)練要從小抓、盡早抓。由此看來,行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)該成為低年級班務(wù)工作的重點(diǎn),因?yàn)榱己玫男袨榱?xí)慣是學(xué)生搞好學(xué)習(xí)的保障。兒童行為習(xí)慣的產(chǎn)生,往往是不自覺的,需要時(shí)時(shí)提醒,及時(shí)規(guī)范。低年級教育內(nèi)容重點(diǎn)放在生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣上,抓實(shí)抓細(xì)。中年級調(diào)整行為偏差,矯正不良習(xí)慣。高年級要將養(yǎng)成的良好習(xí)慣由自覺狀態(tài)走向自主、自動(dòng),把外顯的動(dòng)力逐步內(nèi)化為個(gè)性品質(zhì),使習(xí)慣穩(wěn)固化。古今中外的許多思想家、教育家都很重視榜樣的教育作用,孔子常以堯舜、周公等人為榜樣,教育子弟“見賢思齊”,朱熹教育弟子學(xué)習(xí)圣賢等。在學(xué)校德育工作中,運(yùn)用先進(jìn)的典型教育學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的品德。過去,我們是以歷史上的優(yōu)良典型為楷模,用他們好的品德、好的思想、好的行為去影響、教育學(xué)生。提供效仿榜樣對學(xué)生成長尤為重要。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中常常以最尊敬、敬佩的人為榜樣。榜樣對學(xué)生具有很大的說服力和感染力,不僅影響他們行為規(guī)范的形成,而且熏陶他們的情感,使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生巨大的力量,推動(dòng)其下決心去做,從而促進(jìn)他們形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。利用榜樣的成才史、奮斗史、為祖國爭光、無私奉獻(xiàn)的精神,對學(xué)生進(jìn)行教育,使英雄的形象深深印在學(xué)生的心靈上,成為激勵(lì)其前進(jìn)的力量。這樣才有真情實(shí)感,學(xué)生才能樂于接受,易于激勵(lì)他們奮發(fā)向上。因此,榜樣對學(xué)生的自我體驗(yàn)和自我控制能力的培養(yǎng)起到積極作用。但畢竟這些英雄人物離學(xué)生太遠(yuǎn),教育效果不是很理想。因此,實(shí)施“示范教育”即抓好學(xué)生中的優(yōu)良典型。學(xué)校中涌現(xiàn)出來的學(xué)生榜樣,是學(xué)生周圍具體的、生動(dòng)的形象,最容易被學(xué)生領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)。為此,我校堅(jiān)持“評優(yōu)”活動(dòng),每周都要對班級學(xué)生行為習(xí)慣方面進(jìn)行“千分競賽”小結(jié)評比,評出“優(yōu)、良、合格”
三個(gè)檔次,評比結(jié)果除了在公布欄上公布外,值周老師還在周一的全校師生參加的晨會(huì)上宣布。少先隊(duì)還定期評出“文明小標(biāo)兵、環(huán)保小標(biāo)兵、誠信小標(biāo)兵、禮儀小標(biāo)兵、讀書之星”等,出現(xiàn)了一批批品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生先進(jìn)典型?;顒?dòng)成效顯著,影響帶動(dòng)著周圍同學(xué)良好品德的形成。
3.以人文性的評價(jià)為自我教育的動(dòng)力。
兒童良好的行為習(xí)慣,并不是僅僅在課堂上就能形成的,還需要在家庭、社會(huì)生活中得以鞏固。教師要充分發(fā)揮課堂評價(jià)的優(yōu)勢,對兒童自評和家長評價(jià)給以關(guān)注,用全程評價(jià)促進(jìn)兒童發(fā)展,將活動(dòng)落到實(shí)處。采取學(xué)生本人自評、同伴互評、家長和社區(qū)參評、學(xué)校老師審評的評價(jià)體系。學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成是內(nèi)化的過程,這在很大程度上取決于學(xué)生對自身行為的評價(jià),所以,只有引導(dǎo)學(xué)生開展積極自評,才能夠使他們一分為二地看自己,找到自己生命的支點(diǎn),獲得成長的動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命多方面的成長。我們關(guān)注學(xué)生日常的活動(dòng),展開過程評價(jià),強(qiáng)調(diào)收集并保存表明學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r的重要資料,通過平時(shí)品德教學(xué)與期末操行評定、成長記錄等有機(jī)結(jié)合,對學(xué)生的優(yōu)勢與不足及時(shí)或分階段給予評價(jià)和建議。習(xí)慣培養(yǎng)的首要任務(wù)是學(xué)會(huì)做人。法國教育家盧梭說,一個(gè)人應(yīng)該怎樣做人,他就知道怎樣做人,他在緊要關(guān)頭,而且不論對誰,都能盡到做人的本分;命運(yùn)無法使他改變地位,他始終將處在他的地位------只有一門學(xué)科是必須要教給孩子的:這門學(xué)科就是做人的天職。要從小培養(yǎng)孩子不命令別人的習(xí)慣。他說,必須趁早使他養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣,即:不命令人,因?yàn)樗皇钦l的主人;也不命令東西,因?yàn)闁|西是不聽他命令的------這些準(zhǔn)則的精神是,多給孩子以真正的自由,少讓他們養(yǎng)成駕馭他人的思想,讓他們自己多動(dòng)手,少要?jiǎng)e人替他們做事。這樣,盡早就讓他們養(yǎng)成習(xí)慣,把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內(nèi)-----
4.社團(tuán)活動(dòng)。
馬卡連柯曾說過:“在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝,需用實(shí)踐把這條鴻溝填滿?!狈此既说钠返滦纬蛇^程,我們也不難發(fā)現(xiàn):人的品德是在具體的生活、實(shí)踐活動(dòng)中形成的,它源于個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn),脫離了這種具體的生活和實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)施品德課程,只能是簡單的灌輸,而不能對人的情感和行為產(chǎn)生什么直接意義。因此,我們要從根本上打破傳統(tǒng)的“知性德育”的教學(xué)模式,真正從學(xué)生的生活、發(fā)展和需要出發(fā),依據(jù)良好品德形成的規(guī)律,精心建構(gòu)具有教育性、探索性和實(shí)踐性的活動(dòng)情境,讓學(xué)生在自主實(shí)踐活動(dòng)中自覺感受、體驗(yàn)、感悟和自主建構(gòu),不斷增強(qiáng)自主意識(shí)、提高自我教育、自主探究和自主評價(jià)能力,從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、個(gè)性行為等全面、和諧、主動(dòng)地發(fā)展。我校建立了語文實(shí)踐營、語文能力營、誦讀空間站、數(shù)學(xué)快活林、數(shù)學(xué)趣味屋、三原色美術(shù)林、信息廣場、管弦樂隊(duì)、百靈鳥合唱隊(duì)、英語樂園、科學(xué)活動(dòng)、健康體育等12個(gè)學(xué)生社團(tuán)。這些社團(tuán)活動(dòng)的開展,將豐富同學(xué)們的課余生活,活躍校園文化,成為“教學(xué)主渠道”之外,學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作中的“第二集體”,為廣大學(xué)生健康成長創(chuàng)造了良好的條件和氛圍。社團(tuán)活動(dòng)打破了班級的界限,重視培養(yǎng)合作精神。每個(gè)人不僅是自然個(gè)體還是社會(huì)群體中的一份子。作為“社會(huì)人”,每個(gè)人從小到大都要不停地轉(zhuǎn)變角色,適應(yīng)新的環(huán)境。讓孩子們學(xué)會(huì)互相信任、關(guān)心和欣賞,運(yùn)用以學(xué)會(huì)的“換一個(gè)角度想問題”的角色移位的方法,來體諒他人,這樣就能更好地實(shí)現(xiàn)共同的理想目標(biāo)。
社團(tuán)活動(dòng)能為學(xué)生提供一份自主選題、自行設(shè)計(jì)、自我展示的自由,在這樣的“自由”和“機(jī)會(huì)”中,讓每一個(gè)學(xué)生找到自己的長處,挖掘自己的亮點(diǎn),從而盡情地、充分地展現(xiàn)自己的個(gè)性。作為教師的我們,除了要更新觀念之外,更重要的是要把握好自己的角色,做到心中有底,盡可能地為學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì),成功的機(jī)會(huì),用自主、用成功來激勵(lì)和強(qiáng)化其參與熱情乃至學(xué)習(xí)動(dòng)力,使學(xué)生在積極實(shí)踐中成為一個(gè)會(huì)思考、會(huì)判斷、會(huì)分析、會(huì)創(chuàng)造的人。
蘇霍姆林斯基說:成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)學(xué)生良好參與的愿望。所以,社團(tuán)活動(dòng)如果有機(jī)會(huì)讓每個(gè)學(xué)生參與活動(dòng)的全過程,包括選題、設(shè)計(jì)、展示,甚至是評價(jià)等,就能讓學(xué)生獲得自我感知、自我觸動(dòng)、自我陶冶,從而獲得個(gè)性的充分展示。新課程指出:兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。幫助學(xué)生樹立動(dòng)手、動(dòng)腦解決生活問題的積極態(tài)度。在這種積極參與的過程中,他們一定會(huì)學(xué)有所得。社團(tuán)活動(dòng)有目的有計(jì)劃地開展內(nèi)容豐富,形式多樣,生動(dòng)活潑的集體活動(dòng)。增強(qiáng)學(xué)生的組織觀念和集體觀念,培養(yǎng)學(xué)生自我管理和相互交往的能力。
社團(tuán)活動(dòng)讓兒童用自己的方式去實(shí)踐,用自己的心靈去體悟,反映兒童的需要,激發(fā)兒童的興趣,引起兒童的共鳴,從而讓兒童體驗(yàn)到生命成長的快樂,呈現(xiàn)出鮮明的兒童文化的特色。讓兒童自己去體會(huì)、去探索,去尋找活動(dòng)的答案。在活動(dòng)中身體力行,加強(qiáng)對生活的認(rèn)識(shí)、對未來和人生的思考,使他們懂得一些知識(shí),明白一些道理,培養(yǎng)其適應(yīng)社會(huì)的能力,為更好地適應(yīng)人生道路做必要的儲(chǔ)備。在活動(dòng)中讓學(xué)生各抒己見,爭議問題,展開討論,做到思中有辨、辨中有思、思辨結(jié)合,促進(jìn)發(fā)展。通過這種方式使學(xué)生學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)思考,不斷增強(qiáng)辨別是非曲直的能力。
5.檔案袋建設(shè)。
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這一理念所追求的不是給學(xué)生下一個(gè)精確的結(jié)論,更不是給學(xué)生一個(gè)等級或分?jǐn)?shù)與他人比較,而是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的進(jìn)步和變化,及時(shí)給以評價(jià)和反饋。發(fā)展性評價(jià)既是一種教育理念,也是一種教育方法。它融入每一堂課、每一個(gè)教育環(huán)節(jié)之中,是一種巧妙的教育工具。它關(guān)注每個(gè)學(xué)生自主的發(fā)展,培養(yǎng)人的獨(dú)立性,凸現(xiàn)人的主體地位,幫助學(xué)生收集進(jìn)步的證據(jù),樹立自信。我們通過“成長記錄”、“專題檔案袋”等方式,收集起記錄學(xué)生成長與進(jìn)步的一件件實(shí)物、一篇篇作品:最滿意的作業(yè)和與各科學(xué)習(xí)相關(guān)的資料等,讓學(xué)生體會(huì)自己的進(jìn)步。還對成長記錄冊進(jìn)行定期檢查,及時(shí)反饋。檔案袋評價(jià)相比那種板著面孔打分、評比更活潑、更便捷,也更為有效。它培養(yǎng)了學(xué)生的反思能力,關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體差異,有效地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)與考試焦慮,減少了學(xué)習(xí)過程中的消極心理感受,增加了學(xué)生成功的體驗(yàn)。學(xué)生非常喜歡這種評價(jià)方式。收集的過程就是成長的過程、提高的過程,每個(gè)袋子都是沉甸甸的,捧著它,學(xué)生心中的成就感、自豪感油然而生。
5.寫格言活動(dòng)是校園文化建設(shè)的一部分。
蘇霍姆林斯基說過:我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)堵墻都說話。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分,健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書,它既有利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧,也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高?;蛘哒f,物化的校園文化,能給師生創(chuàng)造一個(gè)有形而莊重的心理“磁場”,又在無形中統(tǒng)攝著全體成員的靈魂,具有“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。近年來,我校特別重視校園環(huán)境的育人功能,充分發(fā)揮本校養(yǎng)成教育的德育資源優(yōu)勢,推行校本養(yǎng)成教育德育模式,營造了一個(gè)具有濃郁理想文化氛圍的校園環(huán)境,讓它承載起厚重的人文內(nèi)涵,以此來熏陶人,教育人,發(fā)展人。校園文化環(huán)境是學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,是全面育人的輻射源,是素質(zhì)教育的能量庫,是一部無聲的教科書。
三、教師道德發(fā)展是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
談到培養(yǎng)行為習(xí)慣,都是指花力量怎么去養(yǎng)成學(xué)生的行為習(xí)慣,并沒有把教師看作是跟學(xué)生平等的主體,沒有突出教師的示范作用。把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn),首先化成教師的具體道德行為,在師生的交融當(dāng)中,使學(xué)生自覺地接受教育,這可能是我們目前推進(jìn)德育的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要想學(xué)生發(fā)展,首先老師要發(fā)展,老師自身道德的發(fā)展是學(xué)生道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。我校把對教師的嚴(yán)格要求作為對學(xué)生要求的前提,使教師在對學(xué)生的教育活動(dòng)當(dāng)中共同
得到發(fā)展,共同提高認(rèn)識(shí)。這才是德育觀念現(xiàn)代化的體現(xiàn),是對德育認(rèn)識(shí)的一個(gè)升華。德育并不是一個(gè)老師去教育學(xué)生的教育,而是一個(gè)師生互動(dòng)的活動(dòng)。教師應(yīng)具有自我成長的能力,并且能夠幫助學(xué)生建立生命發(fā)展的自我成長機(jī)制。從這個(gè)意義上講,“教是為了不教”。這應(yīng)該是教育的最終目標(biāo)。教師應(yīng)很好地利用教育資源,將自然、他人、自己、書本、經(jīng)驗(yàn)等作為學(xué)習(xí)的資源,通過自己的善學(xué)、樂學(xué),不斷把握機(jī)會(huì)、創(chuàng)造機(jī)會(huì),發(fā)展自己,超越自我。在師生互動(dòng)中,學(xué)生從教師那里得到啟迪和鼓舞,領(lǐng)悟自我發(fā)展之道,逐漸建立起他們的自我成長機(jī)制。教學(xué)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。教師要主動(dòng)融入到學(xué)生中,把自己的想法、經(jīng)驗(yàn)告訴學(xué)生,拉近自己和學(xué)生之間的距離。對教學(xué)而言,交往意味著對話,意味著參與,意味著相互建構(gòu),它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式,更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言,交往意味著心態(tài)的開放,主體性的凸現(xiàn),個(gè)性的張顯,創(chuàng)造性的解放。對教師而言,交往意味著上課不是傳授知識(shí),而是一起分享理解;上課不是無謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi),而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。教師是學(xué)生最經(jīng)常、最直接的模仿對象。蘇聯(lián)著名政治家加里寧說:“學(xué)生處處模仿老師,教師的世界觀,教師的品德,他的生活,他對每一現(xiàn)象的態(tài)度,都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?!币虼?,教師不僅要以德修身,而且要以德育人。用無私奉獻(xiàn)的師魂,誠實(shí)的師德,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。
四.健全制度,規(guī)范管理體系。我校形成了校長室——大隊(duì)部——班主任——科任教師的多級管理體系,實(shí)現(xiàn)全員管理。初步構(gòu)建起具有學(xué)校特色的科學(xué)體系。
班級是學(xué)校德育工作的基本單位,它既是教育的對象,又是一種重要的教育力量。各個(gè)班級的積極努力和熱情參與才是學(xué)校德育工作取得良好效果的基本保證。在學(xué)校教育活動(dòng)中,如何處理班級集體與學(xué)生個(gè)體的關(guān)系,從而充分調(diào)動(dòng)班級中每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與班級管理的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的自我教育與自我管理能力。集體作為正確組織起來的社會(huì)群體,對學(xué)生的社會(huì)性和獨(dú)立性需要應(yīng)給予合理的滿足。一個(gè)良好的班集體,豐富多彩的主動(dòng)性活動(dòng),多種多樣的人際交往,和諧舒暢的心理氛圍,人人有崗位的管理機(jī)構(gòu),使得其成員在相對優(yōu)化的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。集體對學(xué)生自我意識(shí)的促進(jìn)機(jī)制就是導(dǎo)向和激勵(lì)。發(fā)揮這一功能,首先是在合理滿足學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程中,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。其次是在合理滿足學(xué)生的獨(dú)立性需要的同時(shí),又引導(dǎo)他們與同伴合作,培養(yǎng)合群性、集體性,引導(dǎo)他們向成人集體、教育集體學(xué)習(xí),溝通學(xué)生與成人之間的心理通道,在社會(huì)化和個(gè)體化、獨(dú)立性和合群性之間體現(xiàn)出協(xié)調(diào)性。集體生活對促進(jìn)學(xué)生自我評價(jià),進(jìn)行自我控制、自我反省均有積極作用。培育和引導(dǎo)集體的力量,是促進(jìn)學(xué)生自我管理、提高自我修養(yǎng)水平的有效手段。只有每個(gè)班級的德育任務(wù)落實(shí)了,全校的德育目標(biāo)才能落實(shí);只有每個(gè)班級的德育實(shí)踐豐富了,全校的德育特點(diǎn)才會(huì)鮮明。用一個(gè)目標(biāo),一個(gè)口號(hào),一個(gè)活動(dòng)去管束,去教化,這是不科學(xué)的,也是不明智的,而且也不可能真正做到。事實(shí)上,不同的班集體,因?qū)W生的構(gòu)成不同,教師的素質(zhì)、風(fēng)格不同,班級的“歷史”不同,在班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都會(huì)出現(xiàn)不同的特點(diǎn),班主任在政教處的指導(dǎo)下,按照學(xué)校德育的總目標(biāo),總規(guī)劃,結(jié)合班集體的特點(diǎn)制訂出切實(shí)可行的德育工作計(jì)劃,內(nèi)容更貼近學(xué)生,更有利于學(xué)生接受,更有利于學(xué)生主體性的參與。我們搞特色班級活動(dòng),就是根據(jù)班級的具體情況制訂相應(yīng)的德育目標(biāo),鼓勵(lì)班主任創(chuàng)造性地開展德育工作,百花齊放,合起來就是學(xué)校德育的春光燦爛。
總之,以人為本,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展,是新時(shí)期賦予我們每個(gè)教師的重任。我校在新課改實(shí)施日漸深入的情況下,緊密結(jié)合新的歷史條件的特點(diǎn),在“大德育觀”影響下,形成多渠道、全方位、覆蓋學(xué)校和社會(huì)的養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò),齊抓共管,把德育工作提高到一個(gè)新的檔次,形成新的特色。
第五篇:一年級小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)
一年級小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)
2010-11-17 10:35 金寶雙語小學(xué) 班級工作
對于低年級小學(xué)生來說,從一入學(xué),就培養(yǎng)他們形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣是很重要的。
一、讀書習(xí)慣。先讓學(xué)生養(yǎng)成雙手捧書讀的習(xí)慣。
二、寫字習(xí)慣。教師應(yīng)隨時(shí)提醒:“寫字必須‘三個(gè)一’”,三、坐姿。教師在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)按照約定呼叫:“一、二、三!”學(xué)生應(yīng)當(dāng)會(huì)回答:“坐端正!”或是教師以某種動(dòng)作手勢予以個(gè)別提示,既達(dá)到了目的,也不會(huì)影響教學(xué)的進(jìn)行。
四、注意力。小學(xué)生的心理特點(diǎn)決定了小學(xué)生集中注意力的時(shí)間是有限的。這就要求教師有駕馭課堂穩(wěn)定住學(xué)生注意力的能力。可針對小學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn),從激發(fā)興趣入手;或者走到學(xué)生中間,利用“暗示法”提請學(xué)生注意,“拍一拍”、“撥一撥”、“點(diǎn)一點(diǎn)”等;如不便走下講臺(tái),可用“稍停法”(暫時(shí)停止講授),“注視法”、“指向法”等,引起某些學(xué)生的注意,收攏其注意力;在這種情況下,鄰座同學(xué)也可以協(xié)助提醒。
除此而外,恰當(dāng)?shù)馁澱Z、激勵(lì),合適的獎(jiǎng)勵(lì)等各種不同手法的靈活運(yùn)用,對培養(yǎng)學(xué)生的集中注意力的習(xí)慣也是重要的。
此外,勤于讀書、會(huì)圈點(diǎn)勾劃的習(xí)慣,講衛(wèi)生(做眼保健操等)的習(xí)慣,學(xué)習(xí)用具正確使用的習(xí)慣,遵守作息時(shí)間的習(xí)慣,課外活動(dòng)計(jì)劃安排的習(xí)慣等,都與小學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步有密切關(guān)系,都應(yīng)納入培養(yǎng)教育的范圍。只要老師心中有規(guī)范,定期檢查與隨時(shí)抽查相結(jié)合,“嚴(yán)”有尺度,“教”有方法,要求一致,就可使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。
所謂習(xí)慣,是由于長時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)或重復(fù)在后天養(yǎng)成的一種比較固定的、不易改變的行為傾向。它也是一種與需要相聯(lián)系的穩(wěn)定的行為方式。小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求:“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美的情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”要達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),我認(rèn)為應(yīng)從培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣開始。對于小學(xué)生而言,中小學(xué)教育階段是青少年兒童長身體、長知識(shí)的時(shí)期,是對他們進(jìn)行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。一個(gè)人從小養(yǎng)成的行為習(xí)慣會(huì)長遠(yuǎn)地起作用,甚至?xí)绊懸簧?。對于低年級小學(xué)生來說,從一入學(xué),就培養(yǎng)他們形成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣是很重要的。如果培養(yǎng)得法,盡早形成良好習(xí)慣,不但有利于當(dāng)前的學(xué)習(xí),還將使學(xué)生終身受益。因此,培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣是小學(xué)德育的重要內(nèi)容和途徑,如何培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣,我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手:
一、以身作則,注重榜樣的示范作用
小學(xué)生心理發(fā)育一般處在習(xí)慣培養(yǎng)初期和習(xí)慣培養(yǎng)中期階段。在這兩個(gè)階段,兒童處于心理發(fā)育初期,個(gè)性還沒有形成,可塑性較強(qiáng)。如果在這個(gè)時(shí)期就對兒童進(jìn)行良好行為習(xí)慣的培養(yǎng),則會(huì)促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性心理的發(fā)育,使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、鍛煉身體的習(xí)慣等等,形成良好的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣,才有可能促進(jìn)學(xué)生以后學(xué)習(xí)成績的提高,才有可能最終培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、具備現(xiàn)代化社會(huì)的道德水準(zhǔn)、具有一定程度的適應(yīng)能力、生存能力、掌握改造社會(huì)、改造自然的基本技能的勞動(dòng)者。要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,教師首先自己要做學(xué)生的表率。榜樣的示范作用是巨大的,教師本身的示范作用尤為重要。榜樣示范是以他人的模范行為為榜樣,影響受教育者的思想感情行為,促進(jìn)受教育者思想品德發(fā)展的方法,它是一種生動(dòng)而有效的德育方法,對于受教育者的知、情、意、行均起著促進(jìn)和導(dǎo)向作用。以榜樣引路,弘揚(yáng)文明行為,抑制不良行為,是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣行之有效的方法之一。榜樣示范包括儀表示范、語言示范、性格示范、行為示范、人格示范等,以性格為例來說,教師良好的性格是積極的教育因素,性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛生活、尊重他人的品格,教師有穩(wěn)定情緒,有助于學(xué)生提高自我教育的能力,教師堅(jiān)韌的意志有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。
培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣,沒有班規(guī)是不行的。而《小學(xué)生日常行為規(guī)范》對于形成學(xué)生良好的行為習(xí)慣起著重要作用。我首先組織學(xué)生逐條學(xué)習(xí),理解行為規(guī)范的具體條文,讓學(xué)生明白應(yīng)該怎么做,再根據(jù)班里的實(shí)際情況制定一系列行為規(guī)范,并實(shí)行定量與定級相結(jié)合,鼓勵(lì)學(xué)生按《小學(xué)生日常行為規(guī)范》去做;并結(jié)合實(shí)際,提出“管好自己的生活”、“管好自己的口”、“管好自己的學(xué)習(xí)”、“管好自己的手”等要求。要求學(xué)生把好人好事都記錄在冊,每周操行評比一次,做到公正,公平,讓學(xué)生從“我”做起,從小事做起。另外,從“個(gè)別教育”入手,抓住一二個(gè)典型,教育學(xué)生,使學(xué)生受到良好的品質(zhì)熏陶。如:培養(yǎng)小學(xué)生的安全意識(shí),使學(xué)生樹立“以人為本,安全第一”的宗旨;在遵守交通規(guī)則方面,做到時(shí)時(shí)講、日日講、月月講,以防為主。我們還要教育學(xué)生樹立善于保護(hù)自己,保護(hù)別人的意識(shí)。形成維護(hù)集體,維護(hù)國家安全為己任,培養(yǎng)高度的主人公意識(shí)。同時(shí)還應(yīng)培養(yǎng)小學(xué)生在突發(fā)事故中的應(yīng)變能力,以便使突發(fā)事故中的各方面的損失減小到最低。
二、循序漸進(jìn),促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高
少年兒童良好行為習(xí)慣的形成和發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)地過程,是一個(gè)從細(xì)致的量變到比較明顯的質(zhì)變的過程。在教育教學(xué)工作的實(shí)踐中,我主要從“訓(xùn)練”、“督促”和“素質(zhì)養(yǎng)成”幾方面去培養(yǎng)。
1、訓(xùn)練
“習(xí)慣”要“習(xí)”才能“慣”,任何一種習(xí)慣都是在教師嚴(yán)格的訓(xùn)練,學(xué)生有意識(shí)的反復(fù)訓(xùn)練中養(yǎng)成的。為此,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,我充分利用晨會(huì)、班會(huì)加強(qiáng)對學(xué)生行為的訓(xùn)練,如:行隊(duì)禮的訓(xùn)練,禮貌待客的訓(xùn)練,整理書包的訓(xùn)練,讀寫姿勢的訓(xùn)練??為了加強(qiáng)訓(xùn)練效果,有時(shí)還采用表演的方式,學(xué)生編小品、相聲,利用教材編成課本劇,通過這些生動(dòng)活潑,學(xué)生喜聞樂見的形式,將行為習(xí)慣的養(yǎng)成落到實(shí)處。
2、督促
良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的,在養(yǎng)成良好習(xí)慣的過程中,往往會(huì)出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象,這樣,教師平時(shí)的督促就是顯得更為重要,要通過經(jīng)常性的督促檢查,使學(xué)生在不斷的實(shí)踐中養(yǎng)成自覺的習(xí)慣。因此,每次寫字時(shí),做作業(yè)時(shí),我總忘不了對學(xué)生說聲,“注意三個(gè)一”。平時(shí),在集隊(duì)、集會(huì)中,發(fā)現(xiàn)做得不夠好的學(xué)生,及時(shí)指出,幫助他糾正。久而久之,使學(xué)生化外來的強(qiáng)制性為內(nèi)在的自覺行為習(xí)慣,我始終按照德、智、體、美全面發(fā)展的要求開展班級工作,培養(yǎng)良好的班集體,全面關(guān)心、教育、管理和指導(dǎo)學(xué)生。
3、素質(zhì)
全面培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良素質(zhì),一定要摒棄“應(yīng)試教育”片面追求升學(xué)率,忽視學(xué)生素質(zhì)全面提高的陳舊觀念。教育家布魯姆說:“有效的教學(xué),始于期望達(dá)到的目標(biāo)。學(xué)生開始就知道教師期望他們做什么,那么他們便能更好地組織學(xué)習(xí)?!彼晕覀冊趯?shí)施教育的過程中應(yīng)注意實(shí)施素質(zhì)教育,切實(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在素質(zhì)教育中應(yīng)把德育工作放在首要位置,并貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高學(xué)生健全的心理素質(zhì)和人格素質(zhì)。學(xué)生要以德修身,通過接受教育和自身的體驗(yàn)、踐行,把“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范,內(nèi)化為自身的道德信念和行為準(zhǔn)則。同時(shí),我們應(yīng)充分利用學(xué)校的板報(bào)、櫥窗,創(chuàng)造濃郁的文化氛圍。學(xué)校的每一塊墻壁,每一張課桌,每一寸土地都能說話,都能陶冶學(xué)生的情操,增長學(xué)生的知識(shí),豐富學(xué)生的情趣,達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的境界。良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功, 它需要學(xué)生長期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo),長期持之以恒的深化教育,讓學(xué)生真正落實(shí)到行動(dòng)上,轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的素質(zhì)。
三、家校結(jié)合,發(fā)揮家長在教育活動(dòng)中的作用
習(xí)慣是在教育過程中和個(gè)人的后天實(shí)踐中經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成的,小學(xué)生的一半時(shí)間在學(xué)校度過,還有一半的時(shí)間在家里度過的。家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)、品德等,對孩子的個(gè)性、習(xí)慣和品德的形成同樣有很大的影響。孩子是否誠實(shí)、文明、謙虛,等等,無不與家庭的熏陶和父母的潛移默化有關(guān)。因此,教師應(yīng)加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系,發(fā)揮家長的作用。家庭作為人生的第一課堂,培養(yǎng)青 少年遵紀(jì)守法的意識(shí)和良好的行為習(xí)慣至關(guān)重要。家長的身教重于言教,家長不斷提高素質(zhì),樹立良好的榜樣,不斷提高家教水平,提高家庭文明程度,給孩子們創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭氛圍,對待孩子真正做到愛得理智,教得及時(shí),嚴(yán)之有度,導(dǎo)之有法。
著名教育家馬卡連柯說過:“在思想與行動(dòng)之間有一道小小的鴻溝,需要用實(shí)踐把這道鴻溝填滿?!蔽覀儓?jiān)持在每個(gè)學(xué)期初,都把全學(xué)期的教育、教學(xué)計(jì)劃告訴家長,并請家長配合實(shí)施。平時(shí)加強(qiáng)與家長密切聯(lián)系,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)糾正、解決。必要時(shí),根據(jù)教育活動(dòng)的需要,有選擇邀請家長參加活動(dòng)。如舉行“好學(xué)生、好孩子、好公民”主題會(huì)時(shí),我邀請了一位學(xué)生的父親參加,他是一名警察,通過對少年犯罪案例的講述,使學(xué)生們懂得了遵紀(jì)守法的重要性,從小做起,懂得自愛、自律,要樹立起自信自強(qiáng)的信心,形成文明健康的行為習(xí)慣。與此同時(shí),學(xué)生通過活動(dòng)懂得了在學(xué)校要做一個(gè)好學(xué)生,在家里要做一個(gè)好孩子,在社會(huì)上要做一個(gè)好公民。
馬克思曾說過:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。”人的部分行為由遺傳決定,大部分行為是靠后天習(xí)得。小學(xué)生生活在各自不同的環(huán)境,環(huán)境不同造就他們不同的思想品質(zhì)、性格特征,根據(jù)一些資料記載和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)所得:小學(xué)生不良行為的根源不在自身,而在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不良環(huán)境,以及不良的家庭教育環(huán)境。良好的社會(huì)環(huán)境是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要保障。但是,小學(xué)生年齡小,明辨是非的能力差。不良的社會(huì)風(fēng)氣,如崇拜金錢,過度消費(fèi),私欲膨脹等等會(huì)讓他們產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀,腐蝕他們的思想和行為。
社會(huì)、學(xué)校、家庭是兒童生存、學(xué)習(xí)、成長的環(huán)境。這個(gè)環(huán)境對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用。三者之間不同的價(jià)值取向,行為標(biāo)準(zhǔn),教育目的都會(huì)影響學(xué)生的思想,從而影響學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在這三者中,學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu),有明顯的教育目的,有明確的教育內(nèi)容,有一大批受過專門的訓(xùn)練,懂得教育,懂得學(xué)生心理,知識(shí)豐富,有經(jīng)驗(yàn)的教師,他們的教育目標(biāo)明確,在對學(xué)生的教育中起主導(dǎo)作用。家庭教育作為兒童教育的第一課堂,父母及家庭血緣關(guān)系的影響,使家庭教育更具有親和性與權(quán)威性,同時(shí)也具有先入性、基礎(chǔ)性的特點(diǎn);家庭教育與兒童的成長同步,使家庭教育帶有持續(xù)性與穩(wěn)定性的特點(diǎn);另外,家庭教育以言傳身教、情景影響為主更具有感染性和潛移默化的特點(diǎn),在兒童的教育中起重要的作用。而社會(huì)則是通過新聞媒體、社會(huì)風(fēng)尚、意識(shí)形態(tài)、人際交往等各種形式,對青少年的行為實(shí)施多渠道、多方面、多層次、多形式的影響,在兒童的成長過程起著全面的影響作用。因此,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,需要社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面的共同努力,才可能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,進(jìn)而提高學(xué)生各方面的綜合能力,成為對國家、對社會(huì)有用的人。
在這三者之間,學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用。學(xué)校要主動(dòng)建立家校聯(lián)系制度,開辦家長學(xué)校,組織家教咨詢等活動(dòng),及時(shí)溝通教育思想,協(xié)調(diào)教育方法。要充分發(fā)揮學(xué)校的指導(dǎo)職能,使學(xué)生在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境中,逐步提高分辨能力,增強(qiáng)自我控制能力,加大適應(yīng)能力和建立自我保護(hù)意識(shí)。學(xué)校還要通過宣傳公民的道德規(guī)范等信息,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和文化素質(zhì),擴(kuò)大它們的視野,引導(dǎo)學(xué)生健康成長。學(xué)校要通過教育管理機(jī)構(gòu)和社會(huì)輿論,呼吁整個(gè)社會(huì)關(guān)心青少年的教育與成長,共同營造一個(gè)有利于學(xué)生身心健康的寬松環(huán)境。