第一篇：多種形式的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)及其運(yùn)用技巧

多種形式的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)及其運(yùn)用技巧

【摘 要】“良好的開(kāi)端是成功的一半”。在教學(xué)過(guò)程中，導(dǎo)語(yǔ)則起到這個(gè)關(guān)鍵性的作用。無(wú)論什么形式的導(dǎo)語(yǔ)，都是為激發(fā)學(xué)生內(nèi)部的言語(yǔ)思維能力。而當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)存在著缺新缺活的特點(diǎn)，筆者通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)這一現(xiàn)象做出分析并提出了相應(yīng)的策略。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文；導(dǎo)語(yǔ)；技巧；語(yǔ)言學(xué)

中學(xué)語(yǔ)文在整個(gè)中學(xué)時(shí)期占據(jù)著重要的地位。語(yǔ)文課堂不同于其他課堂，語(yǔ)文課堂是一種細(xì)膩型、需要深入思考的課堂。因此就課堂氛圍來(lái)講不能過(guò)分活躍，但也不能過(guò)于死板。為此，語(yǔ)文課堂的獨(dú)特性對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教師提出了更高的要求。

一、導(dǎo)語(yǔ)形式

語(yǔ)文最初的含義就是“口頭為語(yǔ)，書面為文”，即口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言的合稱。根據(jù)語(yǔ)文最早的定義，可以確定語(yǔ)文是一門實(shí)用類的綜合課程，因此在課堂導(dǎo)入時(shí)，可以依據(jù)這一本質(zhì)特點(diǎn)，導(dǎo)語(yǔ)形式可以是語(yǔ)言。

根據(jù)語(yǔ)言形式的不同，又可以分為成語(yǔ)、名言、警句等。

成語(yǔ)是一種相沿習(xí)用含義豐富具有書面語(yǔ)言色彩的固定短語(yǔ)。這類形式的導(dǎo)入有利用學(xué)生好奇心的增強(qiáng)。

名言是在日常生活中經(jīng)常被引用的偉人說(shuō)過(guò)的話。這不僅可以拓寬學(xué)生的視野，而且能夠很好地導(dǎo)入。

警句是與名言統(tǒng)一并提的另一分支。警句更多起到的是對(duì)于公眾的一種警醒作用。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，警醒性語(yǔ)言的導(dǎo)入有利于更好地活躍課堂氣氛。

無(wú)論是哪種形式語(yǔ)言的運(yùn)用，其目的只有一個(gè)：創(chuàng)造高質(zhì)量的中學(xué)語(yǔ)文課堂。對(duì)于師生來(lái)說(shuō)，課堂的導(dǎo)入既要靈活又要有所創(chuàng)新。語(yǔ)言導(dǎo)入是一種最為直接的導(dǎo)入方式，可以直接讓學(xué)生進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。但在科技日益發(fā)達(dá)的今天，教學(xué)媒體走進(jìn)課堂的新形勢(shì)下，我們可以利用科技更好地為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。

音頻材料導(dǎo)入也是一種可取方式。例如詩(shī)歌類的教學(xué)，尤其是中學(xué)語(yǔ)文課本所選的自讀篇目中現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)。對(duì)于這類課文教學(xué)，采用音頻教學(xué)不僅可以節(jié)省學(xué)生的時(shí)間，更有利于學(xué)生高效率地吸收知識(shí)。

與音頻類似的另一種便是視頻導(dǎo)入的中學(xué)語(yǔ)文課堂。可節(jié)選文本教學(xué)的中心部分在正式上課前花1到3分鐘觀看視頻材料。

語(yǔ)言、音頻、視頻這三種導(dǎo)入形式是最容易被學(xué)生接受的。結(jié)合中學(xué)生的年齡、心理與所教課文的類型，選擇最易于集中學(xué)生注意力的方式來(lái)進(jìn)行課文的導(dǎo)入。

二、導(dǎo)入技巧

語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入是一項(xiàng)技術(shù)活，如何高效率地在最短的時(shí)間內(nèi)引起學(xué)生的課堂興趣？這便涉及到語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入技巧，教師對(duì)導(dǎo)入形式的選擇一定要與教學(xué)課程相對(duì)應(yīng)。我們總結(jié)了中學(xué)語(yǔ)文教師在選擇導(dǎo)入形式之前的一些注意要點(diǎn)：

（一）有的放矢

老師應(yīng)該從心里認(rèn)識(shí)到一個(gè)問(wèn)題：學(xué)生是課堂的主體。一節(jié)課效率高低的決定性因素是學(xué)生聽(tīng)課效率的高低，而非是教師課堂教學(xué)能力表現(xiàn)的高低。教師是起主導(dǎo)作用，而學(xué)生則是處于主體地位。

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)的運(yùn)用要做到有的放矢。針對(duì)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出有針對(duì)性的語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)。

（二）興趣引導(dǎo)

俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師”。中學(xué)語(yǔ)文課堂需要興趣的引導(dǎo)，作為一名優(yōu)秀的中學(xué)語(yǔ)文教師，在課堂上必須一定要提起全班學(xué)生的興趣。良好的開(kāi)端是成功的一半，而一節(jié)語(yǔ)文課堂是否能夠取得好的教學(xué)效果，在一定程度上也取決于教師導(dǎo)入是否能夠激起學(xué)生的興趣。

（三）合理安排

導(dǎo)語(yǔ)的導(dǎo)入需要合理安排，因?yàn)橐还?jié)課（標(biāo)準(zhǔn)課堂時(shí)間45分鐘或者40分鐘），一節(jié)課的主干是用來(lái)講解課文的。作為一名教師，需要正確與合理地分配時(shí)間。最佳的課文導(dǎo)入時(shí)間應(yīng)該控制在1分鐘至1.5分鐘。合理的導(dǎo)入不僅能夠提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠有效地提高一堂語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)效率。

在有的放矢、合理安排、興趣引導(dǎo)的前提下，我們總結(jié)了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中常用的幾種導(dǎo)入技巧：

1.引用。相信同學(xué)們都很喜歡咱們的大自然，夏天的大自然是：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！钡钠G麗，秋天的大自然是：“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”的微顯涼意，冬天的大自然是：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”的清冷。那么春天，在朱自清的筆下又是怎樣的呢？今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)他的散文《春》。

2.排比。讓我們一起走進(jìn)美文《散步》――那里有南方初春的田野，有鋪展著生命的新綠，有陽(yáng)光下的金色菜花，有水波粼粼的魚塘，還有相親相愛(ài)一家人的情感聯(lián)誼。

3.對(duì)偶。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，有一人被譽(yù)為“民族魂”。他時(shí)刻以深沉的情懷、睿智的目光關(guān)注著我們民族的生存狀態(tài)和精神世界。在他逝世之時(shí)，舉國(guó)哀悼，舉世震驚。一友人送對(duì)聯(lián)以示悼念：譯書尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。這位吶喊者便是魯迅。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《紀(jì)念劉和珍君》，看一看魯迅是怎樣為革命、為正義、為青年吶喊的。

4.夸張。余光中的詩(shī)中有這么幾句“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐”，這是寫誰(shuí)的？杜甫《飲中八仙歌》有對(duì)他的精彩描述：李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。你讀到的是怎樣的李白？如此一個(gè)好酒、狂放的李白喝起酒來(lái)是怎樣的情形呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》。

三、言語(yǔ)思維

無(wú)論何種形式的語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)入，其目的只有一個(gè)并且很明確：為了更好引導(dǎo)學(xué)生高效率學(xué)習(xí)語(yǔ)文。課堂是學(xué)生的課堂，教師在課堂上起到的作用是引導(dǎo)，而主體作用在于學(xué)生。對(duì)一堂課評(píng)價(jià)高低的取決因素便是學(xué)生。

何以能夠提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這完全取決于教師在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)選擇與運(yùn)用技巧的實(shí)施情況。

首先來(lái)說(shuō)一下語(yǔ)言與言語(yǔ)的區(qū)別與聯(lián)系。言語(yǔ)是說(shuō)和所說(shuō)的話、寫和寫下的話。而語(yǔ)言是由語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法組合的一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，言語(yǔ)則是個(gè)人現(xiàn)象。盡管言語(yǔ)與語(yǔ)言在某種程度上來(lái)說(shuō)不同，但是它們之間卻存在著緊密的關(guān)系：語(yǔ)言和言語(yǔ)是相互依存，語(yǔ)言是言語(yǔ)的工具又是言語(yǔ)的產(chǎn)物。就語(yǔ)言和語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，言語(yǔ)是第一性的，語(yǔ)言是第二性的。語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中。言語(yǔ)是語(yǔ)言的存在形式，沒(méi)有言語(yǔ)就沒(méi)有語(yǔ)言。言語(yǔ)是個(gè)體對(duì)語(yǔ)言模式的具體運(yùn)用，語(yǔ)言規(guī)則和語(yǔ)詞對(duì)言語(yǔ)形成制約。任何一個(gè)能夠說(shuō)話或者寫作的人都必須遵照語(yǔ)言的規(guī)則進(jìn)行活動(dòng)。

導(dǎo)語(yǔ)的作用便是促進(jìn)學(xué)生在正式進(jìn)入課堂之前的內(nèi)部言語(yǔ)思維。內(nèi)部言語(yǔ)指的是沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)意義便在于能夠讓學(xué)生積極思考，做到以最快的速度和最集中的精力投入文本學(xué)習(xí)。學(xué)生在積極進(jìn)行內(nèi)部言語(yǔ)思維之后便轉(zhuǎn)化為外部言語(yǔ)（說(shuō)出來(lái)或者寫出來(lái)的話）。

下面對(duì)內(nèi)部言語(yǔ)與外部言語(yǔ)做簡(jiǎn)要的分析：

內(nèi)部言語(yǔ)與外部言語(yǔ)之間存在著這樣的聯(lián)系：都是運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程和結(jié)果。

內(nèi)部言語(yǔ)與外部言語(yǔ)之間存在著這樣的區(qū)別：內(nèi)部言語(yǔ)是個(gè)人內(nèi)心獨(dú)白或深思時(shí)使用的，因而沒(méi)有交際能力。外部言語(yǔ)則是個(gè)人通過(guò)說(shuō)或?qū)懙姆绞奖磉_(dá)出來(lái)的、是需要他人理解的，因而它具有交際功能。在語(yǔ)言形式上，內(nèi)部言語(yǔ)不是很完整或很連貫，它只是從內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為外部言語(yǔ)的過(guò)程，外部言語(yǔ)要比內(nèi)部言語(yǔ)更有條理、更清楚、更完整。

從一定意義上來(lái)說(shuō)，導(dǎo)語(yǔ)是否起到了預(yù)期效果，關(guān)鍵看學(xué)生的反應(yīng)如何。理想情況下的導(dǎo)入應(yīng)該是教師引出或者是拋出導(dǎo)語(yǔ)之后能夠積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。

語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)的交際工具，同時(shí)也是心理現(xiàn)象，是人類思維的工具。思維是一種理性的認(rèn)識(shí)，思維以感覺(jué)器官和知覺(jué)為基礎(chǔ)，同時(shí)借助一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，可以概括事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)來(lái)說(shuō)正是這樣一種語(yǔ)言與思維的關(guān)系。無(wú)論是哪種形式的教學(xué)導(dǎo)入，其目的便只有一個(gè)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，以便集中精力，為學(xué)習(xí)本堂課的內(nèi)容奠定良好的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文綜合了語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)來(lái)分析中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)形式及其運(yùn)用的技巧，無(wú)論何種形式的導(dǎo)入都是為了實(shí)現(xiàn)高效率教學(xué)。在中學(xué)語(yǔ)文課堂上的導(dǎo)語(yǔ)使用存在著缺新、乏活的問(wèn)題，究其根源則因語(yǔ)文教師沒(méi)有因人因課選擇適合學(xué)生的教學(xué)導(dǎo)入語(yǔ)。學(xué)生永遠(yuǎn)是課堂的主體、教學(xué)成效的裁判者。

在科技高速發(fā)達(dá)的今天，我們的中學(xué)語(yǔ)文教師要充分利用多媒體技術(shù)將課堂氣氛調(diào)整好，無(wú)需太活躍但也絕不是死板的氛圍。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：何娟（1990-），安徽太湖人，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；蔡安（1993-），湖北荊州人，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。

第二篇：中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)藝術(shù)

中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)藝術(shù)

摘要：好的導(dǎo)語(yǔ)就像一首歌的序曲，它一下子就能專注學(xué)生的心，吸引學(xué)生的注意力，從而達(dá)到教學(xué)活動(dòng)的預(yù)定目的。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師應(yīng)明確，從哪個(gè)方面做導(dǎo)入口，導(dǎo)的目的何在這兩個(gè)大的方面，采取各種方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體作用積極性的發(fā)揮。

關(guān)鍵詞：懸念、提問(wèn)、引用、啟發(fā)、興趣

良好的開(kāi)端是成功的一半，一堂成功的語(yǔ)文課少不了引人入勝的開(kāi)頭。好的引言，可以承上啟下，由舊入新，迅速集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的徐誒興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，使學(xué)生盡快進(jìn)入角色，一上課，就以極大的熱情積極地投入到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中去，為整堂課教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)，因此，不拘一格精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語(yǔ)是提高課堂教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)，那么怎樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)呢？

一、設(shè)臵懸念

教師在講授新課前，如果能有的放矢地精心設(shè)臵一些懸念，把需要解決的問(wèn)題有意識(shí)地、巧妙地以多種形式寓于學(xué)生掌握的知識(shí)體系中，在他們心里造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，已達(dá)到治理活動(dòng)的最佳狀態(tài)，而收到事半功倍的效果。

一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)聯(lián)系課文的有關(guān)內(nèi)容設(shè)臵懸念，比如《內(nèi)蒙訪古》這一課，壁紙是這樣設(shè)臵懸念的：“馬后桃花馬前雪，教人怎能不回頭”，這時(shí)些北方游牧民離開(kāi)大青山南麓北歸的詩(shī)句，為什么大青山南麓一帶這樣使他們留戀難返呢？（稍停，讓學(xué)生做各種猜想，然后，再出示掛圖并解釋）這時(shí)因?yàn)?，在中?guó)的北部有一個(gè)巨大的沙漠——韓海沙漠——橫亙于大青山之北，這個(gè)沙漠和以北的地區(qū)因氣候寒冷以至于人們求生艱難，促使游牧民族無(wú)休止地企圖擺脫它而進(jìn)入大青山以南的沃野，所以整個(gè)中國(guó)古代史，幾乎就是一部游牧民族與漢民族爭(zhēng)奪生存空間的歷史。對(duì)于來(lái)自北方游牧民族的侵略，中國(guó)歷史上的統(tǒng)治者的抵御方式主要有兩種：一是付諸戰(zhàn)爭(zhēng)，一是付諸和親，究竟哪一種好呢？（給學(xué)生留有一

定的思考時(shí)間）下面咱們來(lái)看看翦老在《內(nèi)蒙訪古》這篇文章中對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。運(yùn)用這類導(dǎo)語(yǔ)的關(guān)鍵是不但要讓學(xué)生把教師提出的需要解決的問(wèn)題“懸”起來(lái)，而且更要“念”（即思考），因此，教師提出的問(wèn)題一定要符合學(xué)生掌握知識(shí)的實(shí)際情況，能激發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題的興趣，另外，教師提出的問(wèn)題要科學(xué)、合理并和課文內(nèi)容緊密相關(guān)。只有這樣才能達(dá)到設(shè)臵懸念的目的。

二、巧妙提問(wèn)

提問(wèn)，是教師在教學(xué)活動(dòng)中復(fù)習(xí)舊知識(shí)，傳授新知識(shí)的重要手段，在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師如果能有目的地找到最佳切入口提問(wèn)，可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)，也可水到渠成，導(dǎo)入新課內(nèi)容的教學(xué)中來(lái)。

（一）對(duì)作者提問(wèn)

例如《<指南錄>后序》一課的導(dǎo)語(yǔ)可以這樣設(shè)計(jì)，有一句揭示人生真諦的詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這時(shí)忠肝義膽、血淚縱橫凝成的千古傳誦的名句，作者一生言行一致，卓然自拔于流俗歷經(jīng)磨難不改其氣節(jié)，問(wèn)哦我們民族留下了浩然正氣，樹立了愛(ài)國(guó)主義的楷模，那么這個(gè)人是誰(shuí)呢？（提問(wèn)回答是文天祥）對(duì)，他就是南宋著名英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥，這一節(jié)咱們可以通過(guò)對(duì)《<指南錄>后序》的學(xué)習(xí)來(lái)理解文天祥歷經(jīng)磨難不改其民族氣節(jié)的可貴品格。這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)，不但復(fù)習(xí)了和文天祥有關(guān)的詩(shī)句，同時(shí)又對(duì)其人一生作了簡(jiǎn)要的概括，又體現(xiàn)了課文的重要內(nèi)容，可謂一石三鳥。這類課文的作者一般較有名，學(xué)生在以前接觸過(guò)他們的有關(guān)情況，這樣提問(wèn)才能產(chǎn)生良好的效果。

（二）對(duì)體裁的提問(wèn)

在教學(xué)中，筆者是這樣設(shè)計(jì)《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》的導(dǎo)語(yǔ)的：在前面，咱們學(xué)過(guò)《地質(zhì)之光》這篇課文，它屬于什么體裁呢？（由于學(xué)過(guò)這篇課文，學(xué)生容易回答這個(gè)問(wèn)題，指導(dǎo)師報(bào)告文學(xué)），那么，什么是報(bào)告文學(xué)呢，它的特點(diǎn)是什么呢？（由于以前只接觸過(guò)一次且距現(xiàn)在時(shí)間較長(zhǎng)，因此學(xué)生不可能全面詳盡地回答），19世紀(jì)出現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的雛形如恩格斯的《6月23日事件詳情》，形成國(guó)際性現(xiàn)象是20是世紀(jì)初，報(bào)告文學(xué)這一名稱首先出現(xiàn)在德國(guó)，后來(lái)在世界各地廣為流傳，如瞿秋白的《赤都心史》、夏衍的《包身工》、埃德加斯諾的《西行漫記》都是報(bào)告文學(xué)的名篇，今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)另外一篇報(bào)告文學(xué)《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》，從而深刻體會(huì)報(bào)告文學(xué)的有關(guān)特點(diǎn)。這類導(dǎo)語(yǔ)的提問(wèn)設(shè)計(jì)，可以

就以前學(xué)過(guò)的同體裁的課文提問(wèn)，如本導(dǎo)語(yǔ)，也可以直接就體裁本身的含義和特點(diǎn)提問(wèn)，不夠，提問(wèn)的關(guān)鍵在于對(duì)體裁提問(wèn)有沒(méi)有價(jià)值，即體裁對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，是不是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)或難點(diǎn)，抑或是學(xué)習(xí)其他內(nèi)容的障礙。如果是，就有必要把對(duì)體裁的提問(wèn)作為導(dǎo)語(yǔ)，反之不若用其他形式的導(dǎo)語(yǔ)為好。

（三）對(duì)內(nèi)容的提問(wèn)

這類導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)，要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)所要講的課文，對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)概括的了解，這樣提問(wèn)才有必要的價(jià)值。筆者對(duì)《魚我所欲也》這篇課文的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是這樣的：“生”和“死”是兩種自然現(xiàn)象，然而，每個(gè)人對(duì)其所持的態(tài)度卻有不同，有的人為了正義寧可舍棄生命，有的人為了暫時(shí)的利益卻茍且偷生。那么，生活在兩千多年前的思想家孟子對(duì)于生和死又是如何看的呢？哪位同學(xué)能根據(jù)課文迅速找出孟子闡述的生和死關(guān)系的句子？通過(guò)提問(wèn)，使學(xué)生高屋建瓴，從總體上把握這篇課文的主要內(nèi)容。

（四）對(duì)寫作方法的提問(wèn)

對(duì)課文寫作方法的講評(píng)一般放在講完正文之后，但有時(shí)把對(duì)寫作方法的提問(wèn)作為導(dǎo)語(yǔ)可使人耳目一新，達(dá)到出奇制勝的效果，同時(shí)，也可使學(xué)生對(duì)課文的某一方面有所了解，如《祝福》這篇課文的導(dǎo)語(yǔ)：俗話說(shuō)：“眼睛是心靈的窗戶”，魯迅先生也說(shuō)過(guò)“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛”，那么，什么是畫眼睛呢？魯迅先生在《祝?！分卸啻萎嬃四膫€(gè)人的眼睛，又是怎樣畫的呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用呢？因?yàn)楫嬔劬κ沁@篇課文寫作方法中的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)又是難點(diǎn)，所以可以作為導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)于這類導(dǎo)語(yǔ)提出的問(wèn)題，學(xué)生在腦子里由印象就行了，不需要、有時(shí)也不可能一一都答出來(lái)，只能邊分析課文的有關(guān)情節(jié)并進(jìn)行解答。

總之，提問(wèn)作為導(dǎo)語(yǔ)的一種重要形式，尤其使用的普遍。提出問(wèn)題要巧妙，要符合學(xué)生實(shí)際，有一定的啟發(fā)性和針對(duì)性，因此，在教學(xué)活動(dòng)中要從多個(gè)方面，多個(gè)角度質(zhì)疑。

三、引用詩(shī)文

人們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｒ迷?shī)文來(lái)抒發(fā)某種感情，或闡明某一事理，縱橫捭闔，增加自己說(shuō)話的力度和深度，從而達(dá)到抒情達(dá)意、明辨事理的目的，在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)中，也可引用詩(shī)文。（這里的詩(shī)文是廣義的，包括詩(shī)句、名言、座右銘、對(duì)聯(lián)等）

（一）引用詩(shī)句

在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)中，引用詩(shī)句要和所講課文內(nèi)容有一定的聯(lián)系，能夠直接或間接地反映課文的格言、警句很多，《勸學(xué)》中就不乏這樣的例子，如“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，“鍥而不舍”，“金石可鏤”，下面咱們通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們找一下，看那些句子還可直接或改換一下形勢(shì)作座右銘、（二）引用對(duì)聯(lián)：

對(duì)聯(lián)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)形式，句式工整，講究對(duì)仗，含有一定的道理，導(dǎo)語(yǔ)里，如果能恰當(dāng)引用對(duì)聯(lián)，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛。如《五人墓碑記》就可采用對(duì)聯(lián)的形式設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，這幅對(duì)聯(lián)是明朝東林黨領(lǐng)袖顧憲成寫的，他強(qiáng)調(diào)一方面要致力于讀書，一方面要關(guān)心政治，兩方面要結(jié)合起來(lái)，尾隨其后張溥懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望，以繼承東林黨的理想為己任，組成愛(ài)國(guó)社團(tuán)——復(fù)社，顧憲成當(dāng)年在東林書院的對(duì)聯(lián)對(duì)復(fù)社組織號(hào)召社團(tuán)成員起來(lái)關(guān)心國(guó)家大事起了一定作用，這為后來(lái)天啟六年（1626年）三月蘇州市民反對(duì)閹黨的暴動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)，咱們可以通過(guò)對(duì)《五人墓碑記》這篇課文的學(xué)習(xí)，看張溥是怎樣寫這場(chǎng)暴動(dòng)的。

總之，引用詩(shī)文，不但可以使學(xué)生回顧以前學(xué)過(guò)的詩(shī)文，而且可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

四、講故事

講故事時(shí)把真實(shí)的或虛構(gòu)的，有連貫情節(jié)的，有吸引力的事情講述給人聽(tīng)的口語(yǔ)表達(dá)形勢(shì)。在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)中，可采用講故事這種形式進(jìn)行有效的宣傳教育，培養(yǎng)學(xué)生的正確思想觀點(diǎn)和高尚的道德情操。

如《義理、考據(jù)和辭章》就可采用講故事的方式設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：德國(guó)十九世紀(jì)著名作家臺(tái)奧多爾.馮達(dá)諾說(shuō)話很幽默，某年，他在柏林一家報(bào)社當(dāng)編輯，一次，有一位青年作家，胡謅了幾首詩(shī)，迫不及待地寄給編輯部，請(qǐng)求予以發(fā)表。臺(tái)奧多爾一看，根本不像詩(shī)，沒(méi)有詩(shī)境，更無(wú)詩(shī)意，甚至連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也沒(méi)有，心里對(duì)這位“作家”這種不認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度很反感。他想在退稿時(shí)寫封信，從詩(shī)歌創(chuàng)作方面教育這位“作家”。不料，詩(shī)稿后面還有作者的一句附言，說(shuō)：“編輯先生，我對(duì)標(biāo)點(diǎn)是不大在乎的，請(qǐng)你自己填上?！迸_(tái)奧多爾本來(lái)已經(jīng)很生氣了，再加上

這句說(shuō)明，就更火上加油了。他立即拿出一張信紙，飛快地寫道：

作者先生：

下次來(lái)稿，請(qǐng)先寄些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來(lái)，詩(shī)句嘛，由我自己來(lái)填好了。

臺(tái)奧多爾.馮達(dá)諾

這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)就具有故事的一般特點(diǎn)：趣味性，使學(xué)生在生動(dòng)有趣的故事中受到了教育，同時(shí)又密切地聯(lián)系了課文的主要內(nèi)容——文章內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

五、開(kāi)門見(jiàn)山直接點(diǎn)題

開(kāi)門見(jiàn)山，直接點(diǎn)題，是最常用的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)方式，它可以避免不必要的累言贅語(yǔ)，避免繞圈子，使人一目了然，明確文章的主要內(nèi)容及寫作意圖，使學(xué)生很快進(jìn)入課文內(nèi)容當(dāng)中去。

如《孟子二章》這篇課文的導(dǎo)語(yǔ)就可采用開(kāi)門見(jiàn)山直接點(diǎn)題的方式來(lái)設(shè)計(jì)：我國(guó)古代有四書五經(jīng)，四書指《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》及《孟子》。今天，咱們就來(lái)說(shuō)一下孟子其人及《孟子》這部著作體現(xiàn)的儒家思想。這篇文章的導(dǎo)語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，使學(xué)生一下子就能知道本文的重點(diǎn)內(nèi)容是講孟子集他的思想的。

總之，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的基本原則是要有針對(duì)性，啟發(fā)性，知識(shí)性和趣味性。一言以蔽之，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)以學(xué)生的知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，這也是設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的目的所在。

參考文獻(xiàn)：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社出版 出版時(shí)間2001年7月。

第三篇：運(yùn)用多種形式進(jìn)行環(huán)保教育

我們認(rèn)為環(huán)保教育應(yīng)該從小開(kāi)始,應(yīng)該把“環(huán)保教育”作為幼兒園教育、教學(xué)和生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從小啟蒙幼兒的環(huán)保意識(shí),鼓勵(lì)他們積極參與保護(hù)和改善環(huán)境的活動(dòng),使他們從小就心靈中留下“熱愛(ài)生命、崇尚自然”深刻印跡,為將來(lái)投身社會(huì)自覺(jué)地履行保護(hù)環(huán)境的責(zé)任與義務(wù)打下良好的基礎(chǔ),這是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的工作,為此,我園近年來(lái)長(zhǎng)期不懈地開(kāi)展了“環(huán)保教育從娃娃抓起”的教育活動(dòng)。

一.充分認(rèn)識(shí)環(huán)境教育對(duì)幼兒發(fā)展的作用

首先,我們?cè)诮坦ぶ?定期和隨機(jī)地采用了各種形式、不同方法、多種內(nèi)容(如:咨詢、聽(tīng)輔導(dǎo)課、實(shí)地參觀、專題研論、看教育片??等)來(lái):豐富教師的環(huán)保知識(shí);激發(fā)教師關(guān)注和思考生活中具體的環(huán)保問(wèn)題;提高教師對(duì)環(huán)保教育的認(rèn)識(shí)。從而在我園的老師中逐漸地形成了“環(huán)保教育必須從娃娃抓起”的共識(shí),為我園開(kāi)展環(huán)保教育打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

其次,我們?cè)谟變簣@注重創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、有安全感的心理環(huán)境,樹立良好園風(fēng),提倡愛(ài)心和奉獻(xiàn),加強(qiáng)德育與行為教育,來(lái)促進(jìn)環(huán)保教育的落實(shí)。

另外,我們還注重了“環(huán)保教育”與幼兒園的優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)良園風(fēng)相結(jié)合,相輔相成,達(dá)到相映益彰。

為了進(jìn)一步挖掘幼兒園的生活環(huán)境在“環(huán)保教育”的功能,我們?nèi)珗@教職工為了一個(gè)共同的目標(biāo),不計(jì)較個(gè)人得失,加班加點(diǎn),勁往一塊使。地面面積不夠,我們就向空中擴(kuò)展,將各樓層的陽(yáng)臺(tái)變成綠色的活動(dòng)場(chǎng)所;缺少經(jīng)費(fèi)添置設(shè)備,全體教職工就想方設(shè)法利用廢舊的輪胎、月餅盒、洗衣粉桶、汽水罐等來(lái)制作幼兒活動(dòng)器械;用一個(gè)個(gè)休息日搭建“動(dòng)物園”,用班后時(shí)間你一草、我一樹地種植起“小果園”。

經(jīng)過(guò)全園教工的長(zhǎng)期努力,目前我園綠化面積達(dá)45.3%,園內(nèi)到處樹木婆娑、繁花似錦。在綠化區(qū),每一棵樹木、每一盆花草上都掛上簡(jiǎn)介牌子,注明植物的名稱、類別、習(xí)性;在養(yǎng)殖區(qū),“動(dòng)物的家”飼養(yǎng)珍珠雞、烏龜、金魚、小兔、孔雀、山羊、鴿子等等小動(dòng)物;在種植區(qū),每班有一塊“小小種植園地”供幼兒進(jìn)行觀察和種植實(shí)踐活動(dòng);在幼兒園宣傳欄,每期開(kāi)辟一個(gè)環(huán)保教育專題;??。為在幼兒園開(kāi)展“環(huán)保教育”創(chuàng)設(shè)提供了一個(gè)良好的大環(huán)境。

二.制訂環(huán)保教育目標(biāo),有的放矢地對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育

我們深深地認(rèn)識(shí)到,“環(huán)保教育”不能停留在認(rèn)識(shí)的深刻和物化環(huán)境的美化上,幼兒園“環(huán)保教育”的核心工作應(yīng)該是:如何將教師們的環(huán)保認(rèn)識(shí)、情感、行為轉(zhuǎn)化為每個(gè)在園幼兒的環(huán)保認(rèn)識(shí)、情感和行為。

我們根據(jù)深圳的實(shí)際與當(dāng)今幼兒的年齡特點(diǎn),我們進(jìn)行了一次關(guān)于“在園幼兒環(huán)保知識(shí)、認(rèn)識(shí)與行為水平”的調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn):幼兒對(duì)周圍環(huán)境是有一定感受的,而且喜歡干凈、安靜的環(huán)境,同時(shí)也能發(fā)現(xiàn)部分環(huán)境被污染。但是幼兒對(duì)生活中的環(huán)境污染缺乏關(guān)注、對(duì)自己生活著的地球的生態(tài)現(xiàn)狀現(xiàn)狀也不了解。根據(jù)我園幼兒的實(shí)際水平及深圳市的環(huán)環(huán)境保護(hù)的現(xiàn)實(shí)要求,我們通過(guò)共同研究討論制訂了本園環(huán)保教育總目標(biāo)。具體如下: 小班級(jí)環(huán)保教育目標(biāo): 1.不亂扔垃圾,懂得垃圾應(yīng)丟進(jìn)垃圾箱里。2.知道噪音的危害,懂得保護(hù)自己的耳朵。3.愛(ài)護(hù)花草樹木,不亂摘花。

4.關(guān)注小動(dòng)物的生活,培養(yǎng)熱愛(ài)小動(dòng)物之情。

中班級(jí)環(huán)保教育目標(biāo): 1.知道廢氣、廢水、廢渣等是環(huán)境污染的廢棄物。2.初步了解人類是如何處理垃圾的。

3.知道空氣污染的一些原因以及其帶來(lái)的不良影響。

4.培養(yǎng)幼兒對(duì)動(dòng)物的情感和對(duì)大自然的情感,懂得愛(ài)護(hù)動(dòng)植物。

5.了解水對(duì)人類及動(dòng)植物生存的重要性,在日常生活中注意節(jié)約用水。大班級(jí)環(huán)保教育目標(biāo): 1.了解水污染的來(lái)源,明白污水的危害,懂得要保護(hù)水的清潔和節(jié)約用水。

2.初步了解循再造的概念,知道哪些是可回收再造的東西,領(lǐng)會(huì)循環(huán)再造的價(jià)值。3.理解人與動(dòng)物,與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系,知道要保護(hù)生態(tài)平衡。4.進(jìn)一步認(rèn)識(shí)保護(hù)耳朵的重要性,并能在各種活動(dòng)中減少噪音。5.了解可以發(fā)電的能源是有限的,鼓勵(lì)幼兒節(jié)約能源,節(jié)約用電。6.認(rèn)識(shí)地球上的自然物,培養(yǎng)初步的環(huán)保意識(shí),以及熱愛(ài)地球的情感。

為了確保各年齡班的環(huán)保教育目標(biāo)有效地實(shí)施,達(dá)到預(yù)期的效果,我園成立了環(huán)保教育領(lǐng)導(dǎo)小組由園長(zhǎng)任組長(zhǎng),園長(zhǎng)助理、級(jí)長(zhǎng)為組員,實(shí)行每人負(fù)責(zé)一級(jí)的分層管理方法,定期檢查及時(shí)交流總結(jié),做到在互相學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,發(fā)揮各自長(zhǎng)處,各有特色,共同提高環(huán)保教育水平。

有了環(huán)保教育目標(biāo),但缺少環(huán)保教育內(nèi)容怎么辦?于是我們就在教研活動(dòng)時(shí)一方面發(fā)動(dòng)大家廣泛收集有關(guān)信息、資料,另一方面鼓勵(lì)大家創(chuàng)編或改編環(huán)保方面的教育材料。例如:看圖講述《吸煙真害人》;常識(shí)故事《蠟筆小新》;兒歌《果皮箱》、《小樹苗》;體育游戲《送小白鵝回家》、《垃圾回家》、《環(huán)保小巴士》;語(yǔ)言故事《柳樹媽媽》、《小樹的朋友》等等大批教材,使環(huán)保教育在幼兒園各科教學(xué)中,在幼兒的日常生活中得到貫徹和滲透。

三.將環(huán)保教育滲透在幼兒園生活與教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中

作為幼兒環(huán)保教育,一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是應(yīng)當(dāng)讓幼兒在大量的觀察、比較、動(dòng)手操作的實(shí)踐活動(dòng)中獲得關(guān)于環(huán)境保護(hù)的科學(xué)知識(shí),因此在教學(xué)實(shí)踐中,我們想方設(shè)法地利用多媒體等多種教學(xué)形式與手段,多讓幼兒充分動(dòng)手操作。為此老師們犧牲自己許多的業(yè)余時(shí)間,繪制出一幅幅、一套套的教學(xué)圖片、幻燈片,活動(dòng)區(qū)操作卡,攝錄了一盤盤關(guān)于環(huán)保的教學(xué)錄像帶。為幼兒通過(guò)各種感官親自、親身去看一看、做一做、想一想,使環(huán)保教育由感性上升到理性,起到了一種潛移默化效果。

具體例如:小班級(jí)教師們嘗試以情感教育為主線,以主題活動(dòng)為教學(xué)形式,從孩子的需要出發(fā),在觀察、了解小班孩子的興趣、愛(ài)好及原有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上去尋找環(huán)保教育內(nèi)容,先后開(kāi)展了《愉快的春節(jié)》、《可愛(ài)的動(dòng)物》、《花兒、草兒和樹兒》、《我自己》、《愛(ài)清潔》、《我叫三輕》等環(huán)保主題。由于這些主題均是來(lái)自孩子身邊的事和物,加上教師們采用擬人的方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),孩子們很快就懂得了這些動(dòng)物、花草樹木和自己一樣都是有生命的、有名字的,各自有自己的外形特點(diǎn),會(huì)走、會(huì)跳、會(huì)叫,還會(huì)生病的,從而培養(yǎng)幼兒愛(ài)護(hù)生命的情感。

又如:中班開(kāi)展“飲料”主題活動(dòng),師生共同設(shè)計(jì)了“變廢為寶”——利用飲料盒(瓶)自制玩具展覽,“清潔公園”等活動(dòng)內(nèi)容,通過(guò)這一主題活動(dòng),幼兒基本上都有了良好的環(huán)保意識(shí)和良好的行為習(xí)慣。大班在開(kāi)展“愛(ài)護(hù)我們的家園”系列——“節(jié)約用水”活動(dòng)中,為了讓孩子更好地了解水的作用及水的重要性,我們組織幼兒觀察深圳河被污染情景,自來(lái)水廠如何處理生活廢水,再到幼兒親自操作水變清的實(shí)驗(yàn),讓幼兒親身地感受到節(jié)約用水的重要性,從而改變了洗手后不關(guān)水龍頭的現(xiàn)象。幼兒回家后還會(huì)提醒父母把洗過(guò)衣服的水用來(lái)沖廁所、拖地,提醒家人節(jié)約用水。同樣在“減少垃圾”活動(dòng)中后,每個(gè)班都設(shè)有一個(gè)垃圾分類區(qū),幼兒都能將垃圾按塑料、玻璃、鐵、紙類進(jìn)行分類投放,且懂得有些垃圾可以回收再利用,這樣不僅可以減少垃圾,同時(shí)還保護(hù)環(huán)境,在此基礎(chǔ)上,幼兒紛紛把家里的廢物、紙、鐵盒等拿到幼兒園,用自己的小手制作手工作品,通過(guò)剪剪、貼貼、畫畫的各種不同形式進(jìn)行布置教室環(huán)境,從而感受到垃圾再利用的好處,是一種生動(dòng)、直觀、有趣的環(huán)境教育。

四.將“環(huán)保教育”延伸到幼兒家庭與生活中

為了更好地落實(shí)我們制定的環(huán)保教育目標(biāo),我園充分利用社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的教育資源,組織一次又一次生動(dòng)有趣的環(huán)保活動(dòng):與爺爺奶奶一同撿落葉,到風(fēng)景秀麗的荔枝公園體驗(yàn)干凈、整潔的優(yōu)美環(huán)境,使孩子們懂得每一個(gè)人無(wú)論年齡大的還是年齡小的都需要美的環(huán)境,美的心情,從而規(guī)范了自己不亂丟垃圾,不踐踏花草的行為。參觀科學(xué)館的“海洋與人類”科普展,實(shí)地考察被污染的深圳河,觀察污水處理廠的工作流程,清潔大(小)梅沙,讓孩子在親身的體驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到水的重要性,愛(ài)護(hù)海洋的責(zé)任所在。孩子們到圖書館閱讀,感受那里的安靜氣氛,使孩子知道安靜的環(huán)境有利于人們的思考、學(xué)習(xí)、工作,噪音對(duì)人有害。還有參觀野生動(dòng)物園,到本園環(huán)?；亍镑梓肷睫r(nóng)場(chǎng)”去,請(qǐng)那里的員工當(dāng)教師為孩子講述動(dòng)物園里一個(gè)個(gè)有趣的動(dòng)物故事,指導(dǎo)孩子種下一棵棵菜苗??。

同時(shí),我們利用“家園同樂(lè)”各班自編排演各種形式的環(huán)保節(jié)目,這樣既使幼兒在排演活動(dòng)中再次接受環(huán)保教育,又使家長(zhǎng)在看表演的過(guò)程中受到了一次環(huán)保教育。我們堅(jiān)持出環(huán)保專題版報(bào),定期在園刊“彩虹橋”中發(fā)表有關(guān)環(huán)保內(nèi)容,并發(fā)到每個(gè)家長(zhǎng)手中,向家長(zhǎng)宣傳環(huán)保知識(shí),積極爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合和支持,如今我們的家長(zhǎng)都能紛紛地從我做起、從小事做起,為保護(hù)我們的環(huán)境、保護(hù)我們的家園都能義不容辭地配合教師對(duì)自己孩子進(jìn)行教育,為環(huán)保教育出一份力。

辛勤耕耘,取得了可喜的成效: ① 我園“愛(ài)護(hù)我們的家園”系列教育活動(dòng)在1997年參加深圳市教委舉辦的“優(yōu)秀課例”比賽中,通過(guò)多次的角逐,終于獲深圳市“優(yōu)秀課例”一等獎(jiǎng)。

② 我園創(chuàng)編環(huán)保教育舞蹈《小鳥的夢(mèng)》獲深圳市第五屆少兒藝術(shù)花會(huì)二等獎(jiǎng)。

③ 林梓小朋友的《森森別墅》獲全國(guó)少兒書畫大賽二等獎(jiǎng)。喬月小朋友《美麗的深圳城》獲福田區(qū)第四屆少兒藝術(shù)花會(huì)美術(shù)作品展覽金獎(jiǎng)。

⑤ 99年6月5日世界環(huán)境日,深圳特區(qū)報(bào)報(bào)導(dǎo)了我園如何開(kāi)展環(huán)保教育的有關(guān)報(bào)導(dǎo);6月上旬,深圳市有線電視臺(tái)對(duì)我園環(huán)保教育作專題采訪和報(bào)導(dǎo)。

⑥ 2000年6月,我園的環(huán)保作品“環(huán)保龍”獲“深圳市首屆百萬(wàn)市民環(huán)保藝術(shù)作品大賽”二等獎(jiǎng)。

⑦ 我園首批被評(píng)為廣東省“綠色幼兒園”、深圳市“綠色幼兒園”的光榮稱號(hào)。

幼兒是祖國(guó)的未來(lái),人類的希望,把環(huán)保教育的著眼點(diǎn)放在幼兒身上,是有現(xiàn)實(shí)深遠(yuǎn)意義的?，F(xiàn)在我們又根據(jù)幼兒的實(shí)際情況將繼續(xù)對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)保教育,建立環(huán)保行為檢查制度,使環(huán)保教育更加深入

第四篇：運(yùn)用多種形式學(xué)習(xí)十七大精神

運(yùn)用多種形式學(xué)習(xí)十七大精神

黨的十七大是一次具有里程碑意義的重要會(huì)議。如何讓學(xué)生了解、理解、領(lǐng)會(huì)十七大主要精神是我們政治課教學(xué)的重要任務(wù)。我們通過(guò)讀報(bào)、聽(tīng)廣播、看電視新聞節(jié)目、上網(wǎng)查資料，通過(guò)新聞發(fā)布，師生共同討論等多種方式宣傳十七大精神；彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為民、執(zhí)政為民的崇高理念。我們還把同學(xué)們把生活中看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得懂的所見(jiàn)所聞到參與討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，十七大開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路與我們每個(gè)人的成長(zhǎng)，成材的道路、職業(yè)的理想和生活的幸福都有密切的關(guān)系。

為了進(jìn)一步深化十七大精神的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到光靠課堂教學(xué)理論的演繹，還不能讓學(xué)生真正理解，因此我們從初中生認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，組織開(kāi)展學(xué)習(xí)十七大精神的系列活動(dòng)，通過(guò)課外豐富多彩的延伸教育，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)，在事實(shí)中感悟，在交往中認(rèn)同，進(jìn)一步提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。我們組織的主要活動(dòng)有：

1、抓好“形勢(shì)教育大課堂”的延伸教育

教育部提供的“形勢(shì)教育大課堂”是一份非常精彩的教育資源，我們?cè)陂_(kāi)展“生活新變化”、“社會(huì)新氣象”、“農(nóng)村新面貌”、“科技新發(fā)展”、“國(guó)際新形象”、“未來(lái)新藍(lán)圖”六個(gè)專題教育的同時(shí)，為了取得切實(shí)的教育實(shí)效，我們組織學(xué)生在觀看每個(gè)專題片后開(kāi)展了小型多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。為了提高教育效果，我們讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇一個(gè)自己感興趣的角度開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)中感受家庭、社區(qū)、社會(huì)的變化。許多學(xué)生通過(guò)訪問(wèn)家長(zhǎng)、家長(zhǎng)單位、社區(qū)、考察改革開(kāi)放中建設(shè)的上海標(biāo)志性建筑等豐富對(duì)上海大發(fā)展的感受，并在班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)暢談交流收獲體會(huì)。學(xué)生以小調(diào)查、訪問(wèn)、演講、繪畫、音樂(lè)、舞蹈、手工等多種形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望。全校各班都召開(kāi)了《我家新變化》、《道路新變化》、《科技進(jìn)步話人才培養(yǎng)》、《我眼中的新農(nóng)村建設(shè)》、《祖國(guó)騰飛》、《共和國(guó)的外交政策》、《改革開(kāi)放碩果累累》、《我和閘北共成長(zhǎng)》等主題班會(huì)，真正從改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成果認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展。

2、組織開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育基地的參觀考察

黨的十七大召開(kāi)前夕，為了使學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，我校組織學(xué)生參觀考察了一大會(huì)址、三大會(huì)址，參觀上海鐵路博物館、眼鏡博物館等。我們還在“一大”會(huì)址前舉行隆重的新團(tuán)員入團(tuán)宣誓儀式；在龍華烈士陵園舉行了《感恩思賢》的主題教育，在“

4、12”雕塑紀(jì)念碑下聆聽(tīng)我區(qū)教育局離休老干部黃書蘭老師介紹中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史。我們通過(guò)這些參觀活動(dòng)讓學(xué)生了解我黨從無(wú)到有、發(fā)展壯大的歷史，了解在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大成就，進(jìn)一步懂得了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”的真理。在迎接黨的十七大召開(kāi)的歌詠比賽上，同學(xué)們用充滿激情的歌聲唱出了我們對(duì)黨的熱愛(ài)，歌頌了祖國(guó)建設(shè)的巨大成就，表達(dá)了在黨的陽(yáng)光雨露下健康成長(zhǎng)的心聲，這些活動(dòng)都幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神。

3、開(kāi)展“我眼中的改革開(kāi)放三十周年”專題實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)

為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神，我們組織開(kāi)展了“我眼中的改革開(kāi)放三十周年”的專題實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。組織學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)十七大精神的要求，從不同的方面深入了解改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中所取得的巨大成就。許多學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，通過(guò)訪問(wèn)、考察、參觀、小調(diào)查等形式、了解家庭生活的變化，了解父母工作單位改革開(kāi)放以來(lái)的成果，了解城市現(xiàn)代化交通設(shè)施、了解節(jié)日市場(chǎng)供應(yīng)、了解股票市場(chǎng)，了解改革開(kāi)放以來(lái)大學(xué)城的建立、本科生、研究生的不斷擴(kuò)招等，還有的同學(xué)今年春節(jié)回家過(guò)年著重了解了改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村的巨大變化。同學(xué)們通過(guò)考察訪問(wèn)，收集資料，收獲很大，在思想上對(duì)改革開(kāi)放對(duì)上海帶來(lái)的發(fā)展認(rèn)識(shí)更清了，對(duì)家庭生活水平提高的感受更深切了，增強(qiáng)了堅(jiān)持改革開(kāi)放的信心?；丶疫^(guò)年的小丁同學(xué)說(shuō)2004年到2007年，中央連續(xù)下發(fā)四個(gè)“一號(hào)文件”，一系列高“含金量”的措施相繼出臺(tái)，使自己家鄉(xiāng)的農(nóng)民真正得到實(shí)惠，發(fā)展生產(chǎn)的熱情越來(lái)越高漲。小周同學(xué)說(shuō)：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全面落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀，加快了改革開(kāi)放的步伐，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世注目的輝煌成就。很多同學(xué)在考察報(bào)告中深有體會(huì)的說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)的偉大實(shí)踐和所取得的巨大成就無(wú)可爭(zhēng)辯地表明改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。還有一些同學(xué)在小小調(diào)查報(bào)告、小小訪問(wèn)記中深情地寫到：黨的十七大關(guān)注民生、反映民意，凝聚民心，促進(jìn)民生，黨的溫暖和政策使老百姓過(guò)上了幸福的生活，更使我們感到了黨的改革開(kāi)放政策英明偉大，使老百姓享受到實(shí)惠。

通過(guò)上述各種形式多樣的延伸教育和實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，同學(xué)們從自己家庭的變化，家門口的變化，道路交通的變化，學(xué)校的變化等不同的側(cè)面了解了上海、了解了中國(guó)，了解了改革開(kāi)放，進(jìn)一步鞏固了在政治課上學(xué)習(xí)的道理。我們深深體會(huì)到，學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)十七大精神不但需要上好政治課，針對(duì)初中生的學(xué)習(xí)規(guī)律，更需要開(kāi)展延伸教育、組織開(kāi)展豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受新變化、新氣象、新面貌、新發(fā)展、新形象。我們一定要解放思想，在深入領(lǐng)會(huì)十七大精神的基礎(chǔ)上，通過(guò)課內(nèi)課外的不同方式，把黨的十七大精神牢牢扎根在學(xué)生心上。

第五篇：信息技術(shù)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

信息技術(shù)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

鄭州市第七十八中學(xué)

摘要：那是魯迅生活的年代，可是今天的時(shí)代就不同了，“先生們”可以借助外界的各種渠道來(lái)幫助學(xué)生體會(huì)作品的意境，這便是信息技術(shù)在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；優(yōu)勢(shì)；優(yōu)化語(yǔ)文課堂；興趣

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)普遍運(yùn)用到了各個(gè)領(lǐng)域，那么在語(yǔ)文教學(xué)中如何運(yùn)用信息技術(shù)，以達(dá)到提高語(yǔ)文教學(xué)的目的，在此進(jìn)行淺談。

魯迅在《從百草園到三味書屋》中這樣寫道：

“于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚’的??先生自己也念書。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：‘鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬??’我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去?！?/p>

先生完全陶醉了，沉浸在了作品的意境中?？墒翘兆淼闹挥邢壬壬卸嗄甑拈啔v，積淀了多年的文學(xué)素養(yǎng)，自然能體會(huì)其中的意境，而文中的“我們”都趁先生陶醉之際溜之大吉了，為什么呢？因?yàn)椤拔覀儭弊x不懂呀，“我們”也只能“疑心”那是極好的文章。所以先生 的課堂便出現(xiàn)了學(xué)生逃跑的情況。

那是魯迅生活的年代，可是今天的時(shí)代就不同了，“先生們”可以借助外界的各種渠道來(lái)幫助學(xué)生體會(huì)作品的意境，這便是信息技術(shù)在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用。

那么，信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該占據(jù)怎樣的地位和作用呢？ 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，有這樣的定位：“促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！?/p>

基于這種表述，我認(rèn)為：現(xiàn)代信息技術(shù)的本質(zhì)是工具，不應(yīng)成為教學(xué)中的亮點(diǎn)，真正的亮點(diǎn)應(yīng)該是運(yùn)載的內(nèi)容，真正的目的是學(xué)生的學(xué)習(xí)。將現(xiàn)代信息技術(shù)特點(diǎn)、語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)、學(xué)生主體性特點(diǎn)三者統(tǒng)一于教學(xué)實(shí)踐中，才是合適的利用信息技術(shù)優(yōu)化語(yǔ)文課堂。

信息技術(shù)究竟怎樣優(yōu)化語(yǔ)文課堂呢？

一、運(yùn)用信息技術(shù)可加大課堂的容量，提高課堂效率。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，老師一邊講課一邊還要大量地板書，板書勢(shì)必會(huì)占用課堂時(shí)間。而利用電教媒體便可將這部分時(shí)間放在教師備課的時(shí)間，從而有效地節(jié)約課堂時(shí)間。

除此之外，語(yǔ)文課堂還要大量的引證、舉例，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂老師最好的方法就是讀給學(xué)生聽(tīng)，而在有電教媒體的課堂老師便可直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。這些都起到了加大課堂容量，提高課堂效率的作用。

二、運(yùn)用信息技術(shù)可及時(shí)反饋課堂信息，促進(jìn)師生互動(dòng)。

這一點(diǎn)在作文教學(xué)中體現(xiàn)的尤為突出。傳統(tǒng)的作文教學(xué)，老師大量地批改，學(xué)生存在的問(wèn)題自然是很多。但是作文評(píng)獎(jiǎng)?wù)n堂上，老師就單用一張嘴，很難將作文中存在的諸多問(wèn)題直觀地反映給學(xué)生。而在有電教媒體的課堂上老師便可以將作文中的問(wèn)題提前呈現(xiàn)在課件中，再將此信息合理的反饋給學(xué)生，并作出正確的引導(dǎo)。學(xué)生們也能直觀地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并及時(shí)糾正問(wèn)題。

在教學(xué)實(shí)踐中又怎樣合理的運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)呢？我個(gè)人有以下看法：

一、運(yùn)用學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的狂熱，讓學(xué)生加入到現(xiàn)代信息技術(shù)的使用中去。

傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂，老師滔滔不絕地講，學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)；可是如今的語(yǔ)文課堂如果還是老師滔滔不絕地講，學(xué)生就會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地跑神。

傳統(tǒng)的課堂上，老師是學(xué)生心中無(wú)所不知、無(wú)所不曉的神。學(xué)生們很聽(tīng)老師的話，很崇拜自己的老師?？墒侨缃竦恼n堂，坐滿了老師所意想不到的各路“神仙”，他們可能是網(wǎng)游高手，可能是電腦黑客，可是老師不是。

因此現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)不是若干年前的學(xué)生了，他們獲取知識(shí)的渠道很多，而且能力很強(qiáng)。老師不會(huì)的他們會(huì)，對(duì)于電腦學(xué)生有著強(qiáng)烈的興趣，那么語(yǔ)文課堂就充分利用學(xué)生的興趣，讓學(xué)生參與到有現(xiàn)代教學(xué)的課堂中來(lái)，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。

具體來(lái)說(shuō)，班班通工程的使用為現(xiàn)代教學(xué)提供了更便捷的手段，而學(xué)生對(duì)于這個(gè)新技術(shù)很感興趣，很樂(lè)意去做，于是我們便讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。課件的制作不僅僅是老師的事情，學(xué)生也可以參與到課件的制作中去，并定期舉行學(xué)生課件展覽和評(píng)比，這樣一來(lái)學(xué)生們?yōu)榱俗龊靡粋€(gè)課件會(huì)反復(fù)朗讀教材，不僅為學(xué)生的上網(wǎng)指明了方向，而且加強(qiáng)了他們對(duì)課本的閱讀與學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性提高了。

二、利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展學(xué)生的閱讀與寫作。

隨著獲取信息渠道的的不斷增多，網(wǎng)上閱讀已經(jīng)不再新鮮，而學(xué)生網(wǎng)上閱讀的興趣又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了拿著一本書閱讀的興趣，因此我們便利用學(xué)生的這一心理，鼓勵(lì)學(xué)生多渠道閱讀。并鼓勵(lì)學(xué)生參與網(wǎng)上組織的各種作文競(jìng)賽，一想到自己的作品要被很多讀者閱讀與評(píng)論，學(xué)生寫作文的積極性和認(rèn)真程度都高了。

除此之外鼓勵(lì)學(xué)生建立自己的微博，寫寫自己的心情。傳統(tǒng)寫日記的方式我們沿襲了很多年，覺(jué)得那是平常的事情，但是學(xué)生似乎厭倦了那種方式，每周的日記上交時(shí)都有很多同學(xué)完不成，為了改變這種被動(dòng)練筆的方式，我們鼓勵(lì)學(xué)生在輕松愉悅中來(lái)書寫自己的心情。在網(wǎng)上建立自己的空間、博客隨時(shí)抒發(fā)自己的感受，事實(shí)證明學(xué)生喜歡這種方式。

只要我們將信息技術(shù)與學(xué)科進(jìn)行合理的整合，它就會(huì)成為我們教學(xué)的助手，為我們的教學(xué)發(fā)揮著有利的作用。

因此對(duì)于語(yǔ)文課堂來(lái)說(shuō)，合理地利用信息技術(shù)，最大的優(yōu)勢(shì)就是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。

信息技術(shù)又會(huì)給學(xué)生帶來(lái)哪些影響呢？

一、運(yùn)用信息技術(shù)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文素養(yǎng)的形成需要多種渠道，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以使學(xué)習(xí)內(nèi)容不受時(shí)間和空間的限制，這樣不僅能提高知識(shí)傳播的速度，而且能調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感覺(jué)器官，從而提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生想廣泛閱讀、多方涉獵是比較困難的。現(xiàn)代信息技術(shù)在這方面卻有著極大優(yōu)勢(shì)，它可以拓展學(xué)生閱讀選擇的空間，讓學(xué)生擁有較大的選擇自由。多種媒體的綜合運(yùn)用，還可以使學(xué)生更有效地完成各種信息的加工、汲取，更好地啟迪學(xué)生思維，提高學(xué)生汲取語(yǔ)文信息的數(shù)量及質(zhì)量，從而有效地增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、運(yùn)用信息技術(shù)有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，語(yǔ)文教學(xué)中要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。但在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)環(huán)節(jié)由教師主宰，學(xué)生只能被動(dòng)地接受時(shí)式學(xué)習(xí)。而信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合，徹底打破了這一局面。

在多媒體計(jì)算機(jī)這中交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可以平等地共享各種學(xué)習(xí)資源，可以根據(jù)自己的基礎(chǔ)、興趣來(lái)選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、和發(fā)展目標(biāo)。學(xué)生在這種開(kāi)放式的學(xué)習(xí)空間中有了主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，有了自主學(xué)習(xí)、探究的空間，更有利于培養(yǎng)他們的合作探究精神。

三、利用信息技術(shù)可以給學(xué)生提供綜合發(fā)展的方向。每個(gè)人都要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，學(xué)生也不例外。我們培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)有一天是要走向社會(huì)的，因此我們不能與時(shí)代脫節(jié)。時(shí)代需要

什么樣的人才我們就要努力打造什么樣的人才，今天的時(shí)代要求綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才，而不是讀死書、死讀書的庸才。因此我們不僅教給學(xué)生知識(shí)，還要給學(xué)生傳遞時(shí)代的信息，這樣我們的學(xué)生走向社會(huì)才不會(huì)被淘汰。今天的時(shí)代是個(gè)信息的時(shí)代，在課堂上運(yùn)用信息技術(shù)不僅提高課堂效率，而且給學(xué)生明確了發(fā)展的方向。

當(dāng)然，需要強(qiáng)調(diào)的是，信息技術(shù)雖然給語(yǔ)文教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文帶來(lái)了很多便利，但是它畢竟只是我們教學(xué)工作中的輔助工具，只是為學(xué)科服務(wù)，而不能本末倒置，將其凌駕于語(yǔ)文課堂之上，那又會(huì)起到適得其反的作用。

總之，經(jīng)過(guò)我們教育工作者的不斷努力，我相信我們一定會(huì)找到信息技術(shù)與學(xué)科特點(diǎn)的合理整合，使其更有效地為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)。

2011-5-20 6