第一篇：淺議語文閱讀教學(xué)中的拓展

淺議語文閱讀教學(xué)中的拓展

在當(dāng)代語文教學(xué)中，僅憑一本書或一篇文本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生發(fā)展需要的，語文教材決不是學(xué)生唯一的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)上教師應(yīng)創(chuàng)造性地超越教材，將學(xué)生的學(xué)習(xí)資源拓展到更為寬廣的領(lǐng)域。教師可在教材文本的基礎(chǔ)上精心選擇教材以外的內(nèi)容，利用拓展所帶來的豐富內(nèi)涵開拓學(xué)生的視野，積累學(xué)生的知識，激發(fā)學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的自主閱讀學(xué)習(xí)能力，我想這正是閱讀教學(xué)拓展的最終目的。

在實(shí)踐的諸多案例中，大凡拓展主要有以下幾種：以某一文本為基點(diǎn)，進(jìn)一步向這個作者的其他作品拓展；以文本中作者的思想情感為基點(diǎn)，向作者的生活態(tài)度、價值觀和人格拓展；以節(jié)選的文章為基點(diǎn)，向整篇（部）著作拓展；以課文為基點(diǎn)，向同類題材的不同作家的作品拓展；以課文的主題為基點(diǎn)，向現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生的道德修養(yǎng)、價值觀拓展等。

[教學(xué)情境一]：《書憤》教學(xué)片段

教師在串講詩意，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會了詩歌中陸游的愛國主義情懷之后，PPT出示朱光潛、朱自清和錢鐘書對陸游的評價，讓學(xué)生體會陸游詩歌中強(qiáng)烈的愛國主義情感，板書臨終時寫給兒子的〈示兒〉體會他終其一生的完整的人格——愛國主義情懷終其一生，蘊(yùn)涵于所有作品。

教師以文本中陸游的愛國主義情感為基點(diǎn)，既向作者的其他作品中蘊(yùn)涵的思想情感，又向作者完整的人格拓展。以篇帶類，帶動了 陸游其他詩歌中“鐵馬”、“大散關(guān)”、“出師一表”等反復(fù)出現(xiàn)的典故的理解；帶動了壯志未酬、“戰(zhàn)斗情節(jié)”的理解；帶動了陸游其他作品中飽含的愛國主義情感的理解； 也帶動了英雄悲歌的時代中“辛棄疾、岳飛、文天祥”等同類題材詩歌的情感的理解。[教學(xué)情境二]：《爸爸的花兒落了》教學(xué)片段

師：周末同學(xué)們已經(jīng)閱讀了林徽茵的《城南舊事》這本小說，作者為何以此為課題呢？ 生1：城南是指北京城。

生2：舊事，往事，寫的是她童年的事情。

教師接著介紹了作者的生活經(jīng)歷，在一曲李叔同的《送別》中，出示并朗讀《城南舊事》的后記。

這節(jié)課的拓展于文本閱讀之前，是以節(jié)選的文章為基點(diǎn)，向整篇（部）著作拓展。教師在文本的基礎(chǔ)上，以原著以及后記中的寫作意圖“夏天過去??童年重臨于我。”來導(dǎo)入，大大提升了課堂教學(xué)的有效性。配樂朗讀后記，渲染了文本的感情基調(diào)。課外閱讀與課內(nèi)學(xué)習(xí)相輔相成，正是由于課前的拓展，文中閱讀的難點(diǎn)就變得容易了。[教學(xué)情境三]：《諾曼底號遇難記》教學(xué)片段

在學(xué)生理解了哈爾威船長這個人物作為一個真正的強(qiáng)者的精神之后，教師出示臧克家的詩歌《有的人》：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”。你怎么理解詩句？

生1：第一句中的人，他對于別人沒有意義，有的人雖然死了，但是他的精神永遠(yuǎn)活在人們心里。象哈爾威船長屬于第二種。生2：正面人物往往是后者，而反面人物往往是前者。師：聯(lián)想一下，假如生活中真的發(fā)生了災(zāi)難，你會怎么做？

教師圍繞著哈爾威船長與船共存亡，履行了他的做人之道，選擇了成為一名英雄的權(quán)利。而臧克家的詩句正是他的精神的寫照。這既是以課文為基點(diǎn)，向類似主題的不同作家的作品拓展；又是以課文的主題為基點(diǎn)，向現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生的道德修養(yǎng)、價值觀拓展。雖然聯(lián)想舉例不妥，但不可否認(rèn)它有助于學(xué)生在認(rèn)識文學(xué)人物的基礎(chǔ)上,加深對自己的認(rèn)識,從而提高自己的道德修養(yǎng)。[教學(xué)情境四]：《百合花開》教學(xué)片段

教師在引導(dǎo)學(xué)生理解了百合花的形象之后，師：課文中的百合以開花來證明自己的存在，仿寫你所知道的人，仿照第9段（“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”），為他們寫一段獨(dú)白。

讀寫結(jié)合，以讀導(dǎo)寫，以讀促寫。仿寫、續(xù)寫、改寫等方法，在諸多教師的閱讀教學(xué)拓展中被廣泛應(yīng)用，其片斷化寫作往往是基于文本的理解，或是通過寫作來深化對文本主題或者是人物形象的理解；或是通過寫作激發(fā)學(xué)生的思維，結(jié)合自己的生活實(shí)際合理去想象；或是通過文本示范，學(xué)生仿寫，進(jìn)而學(xué)習(xí)修辭方法或?qū)懽魇址?，以期促進(jìn)寫作水平的提升。

無論向哪個角度拓展，基點(diǎn)都是文本本身。文本的內(nèi)與外，內(nèi)是“皮”，外是“毛”，“皮之不存，毛將焉附”。所有的拓展必須圍繞著 3 一個中心，那就是語文文本。這是進(jìn)行課外拓展的根本原則。巴班斯基講：“教學(xué)的根本目的是幫助學(xué)生學(xué)”，凡是與學(xué)生的“學(xué)”無關(guān)的課外拓展都是不必要的，甚至是有害的。

其次還要把握好適量原則。拓展也不是越多越好，語文教材都是經(jīng)提煉的名篇佳作，所以語文課外延伸必須建立在用好教材的基礎(chǔ)上，精心選擇，簡明扼要，千萬不可以無限制的拓展延伸代替課堂的語文訓(xùn)練。40分鐘的課堂，教學(xué)的主體文本閱讀的重點(diǎn)都一一落實(shí)之后，拖沓冗長的拓展是根本無法有效地展開。如：《書憤》教學(xué)中，關(guān)于名人大家對于陸游的評價，只需選擇有代表性的一兩句即可；也無需羅列所有愛國情感的詩歌，只要列舉學(xué)生耳熟能詳?shù)拿浼纯伞Ｍ卣篃o需面面俱到，關(guān)鍵在于適切，要把握適量原則。

最后還要把握好適度原則。拓展也不是越深入越好，范圍越大越好，要適當(dāng)合理，不能只追求課堂的轟動效應(yīng)，流于形式，應(yīng)該把握好拓展的適度原則。例如：某教師執(zhí)教《少年心事》單元的《羚羊木雕》一課，“最近你有什么煩惱嗎？”學(xué)生傾訴生活中的苦惱，教師給予疏導(dǎo)成為心理醫(yī)生；“木雕該不該要回，你怎么看？”于是學(xué)生紛紛站在反方，一致聲討父母只看重金錢，對孩子不理解、不尊重，語文閱讀課變成了學(xué)生對家長的聲討課。“增一分則肥，減一分則瘦”，閱讀教學(xué)的拓展也要把握適度原則，真正起到有效幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。

在語文閱讀教學(xué)中，無論是從作品主題角度的拓展、作家角度的拓展還是寫作角度的拓展，恰倒好處的拓展，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅停留在理解和欣賞語言上，而且是進(jìn)入了與文本和作者對話的智慧層面上。

第二篇：語文教學(xué)中的思維拓展研究

百花齊放

——語文教學(xué)中的思維拓展探究

郝玉瓊

（隴西縣渭河初級中學(xué)）

摘要 “問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。源頭活水怎么來，我以為關(guān)鍵在于激活思維。只有讓學(xué)生走進(jìn)生活體會生活，抓住文本深入思考，讓老師引領(lǐng)情感體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)詩意課堂。這樣學(xué)生的思維才能源源不斷去灌溉語文課堂之花，讓其香氣撲鼻。

關(guān)鍵詞 思維拓展 人文精神 文本 詩意課堂

恩格斯曾說：“思維是地球上最美麗的花朵。”我認(rèn)為語文課堂更應(yīng)該百花齊放花香滿室。教師應(yīng)在課堂上調(diào)動一切教學(xué)手段，激活思維，使學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)，就會綻放出創(chuàng)新的思維之花，才會真正在課堂中綻放出亮點(diǎn)。如何在課堂中激活思維呢？

一、走進(jìn)生活課堂

新修訂的語文教學(xué)大綱指出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。上海語文特級教師于漪認(rèn)為，語文教育要以學(xué)生為本，著力于語文素養(yǎng)的整體提高，教語文千萬不能只重視知識的傳授、技能的訓(xùn)練，而忽視對學(xué)生的培養(yǎng)。語文教育要牢牢把握兩個基本點(diǎn)，一是要為培養(yǎng)“四有”新人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，要教文育人，為培養(yǎng)學(xué)生成長、成人、成才服務(wù)；二是要準(zhǔn)確把握語文學(xué)科的性質(zhì)和功能。所以在培養(yǎng)和提高學(xué)生語文能力的同時，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對祖國語文的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個性、形成健全人格，這些都準(zhǔn)確、充分地反映了語文學(xué)科的特點(diǎn)。語言文字滲透了民族個性，負(fù)載著中華民族幾千年的優(yōu)秀文化，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神 2002年國家教育部初中畢業(yè)、升學(xué)考試評價組在《關(guān)于初中畢業(yè)、升學(xué)考試命題管理若干問題的思考》一文中，對中考命題明確地指出：“命題要加強(qiáng)題目的開放性、靈活性，注重考查學(xué)生學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)造性思維能力，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識”。于是，自2000年開始，全國各地都設(shè)計(jì)了各種各樣的開放性試題。如有人說，我們國內(nèi)的教育把有問題的孩子教得沒問題，西方一些國家的教育把沒問題的孩子教育得有問題，對這一說法你是怎么看的？請簡要回答。這類試題的答案不是唯一的，允許學(xué)生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查學(xué)生語文閱讀能力，表達(dá)能力的同時，考查學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。因此，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)使語文的工具作用和豐富的文化內(nèi)涵、人文精神水乳交融，不能人為地割裂。教師要有目的、有意識、有感情地用民族的優(yōu)秀文化和民族精神哺育后代，以收春風(fēng)化雨、潤物無聲之功。如果離開了生活，就是舍棄了語文的靈魂。一定要打開學(xué)生課外生活的大門，讓學(xué)生在豐富的社會實(shí)踐中學(xué)好語文、用好語文。

二、挖掘文本內(nèi)涵

“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”通常許多老師之所以把課上得平淡無奇，很有可能就是缺少語文味，也就是不注重對文本的深度挖掘，老師對文本的解讀大多只停留在人云亦云的淺表層面，有著驚人的一致性。要走出這個誤區(qū)，我們就要想方設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生對文本進(jìn)行深度體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生從“文本地面”進(jìn)入到“文本底層”，去感悟文本的文化，觸摸文本的靈魂，激活學(xué)生的“智慧潛能”，讓他們得到精神的享受。

如對《木蘭辭》的分析，在人們心中花木蘭她是個為國為名的女英雄，但在這首詩里面，寫木蘭為家擔(dān)憂、思念親人、見親人、化妝，有二十幾行，而寫打仗不到六行?？梢钥吹竭@篇經(jīng)典之作中的‘英雄’的概念和李逵、武松、岳飛這些英雄是不一樣的，與美國動畫片《花木蘭》不一樣。戰(zhàn)爭不是《木蘭辭》描述的重點(diǎn)?；咎m承擔(dān)起家庭里面男性的重?fù)?dān)，立了大功，拒絕封賞，懷念親人，希望享受平民家庭的幸福。這是中國的文本，這是一個充當(dāng)家庭支柱的女英雄，把家庭的天倫之樂看得比當(dāng)官還幸福的一個英雄”。所以在教學(xué)當(dāng)中我們要深入挖掘文本引導(dǎo)學(xué)生去思考從而找到文章所要表達(dá)的主旨。通過挖掘文本，學(xué)生的思維被激活了。

三、引領(lǐng)情感體驗(yàn)

課堂是飽含“人文與情感”的課堂。專家斷言：21世紀(jì)的教育是關(guān)愛學(xué)生生命發(fā)展、弘揚(yáng)學(xué)生靈性的教育。學(xué)生作為一種生長著的生命的存在，它需要教師從人文的高度對其的生命發(fā)展加以觀照，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)放飛靈性翅膀的機(jī)會。也只有洋溢著人性之美的課堂，才能體現(xiàn)語文教學(xué)的人文價值取向?！扒楦小笔俏恼碌撵`魂。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！闭Z文課堂遠(yuǎn)離了“情感”只能是“一潭死水”。課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)情感直接影響師生關(guān)系，直接關(guān)系到教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。在課堂上，一個好的教師應(yīng)善于以自己的情感調(diào)動起學(xué)生的情感，使師生的情感與文章蘊(yùn)涵的情感相吻合，當(dāng)喜則喜，該怒則怒，師生一道激動、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑，讓整個課堂充滿著和諧的氛圍。

課堂上，我們應(yīng)該發(fā)揮老師獨(dú)特的人格魅力，用自身的人文蘊(yùn)涵去滋養(yǎng)、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生感受到教學(xué)的人性美，受到“潤物細(xì)無聲”的人文熏染。如《散步》寫的是一家祖孫三代散步的事情，文章寓意深刻而文辭恬淡，教學(xué)中一般將它主題定為：親情，要求學(xué)生一遍遍地朗讀，讓學(xué)生通過朗讀體驗(yàn)這種親情的美好。結(jié)果，學(xué)生認(rèn)為《散步》文字淺顯，事情稀松平常，情感平淡無奇，盡管我們費(fèi)勁口舌，學(xué)生卻無動于衷。有一位老師是這樣教學(xué)的，先引入莫懷戚的話：“《散步》是發(fā)一種‘生命的感慨’”，要求學(xué)生找出文中與“生命”有關(guān)的句子。學(xué)生發(fā)現(xiàn)文中直接或間接寫“生命”的句子有：“今年的春天來得太遲了，太遲了，有一些老人的挺不住”；“我的母親又熬過了一個嚴(yán)冬”；“田里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切使人想著一樣?xùn)|西——生命”；“我決定委屈兒子，因?yàn)槲野橥臅r日還長”。然后，再要求學(xué)生從這四句話的字里行間去發(fā)現(xiàn)作者對母親生命將逝所表現(xiàn)出來的恐懼感。這是一般中年人常有的心理，隨著父母年歲的增加，我們總是擔(dān)心父母會離開我們，每每想到這些，總有一種莫名的恐懼感悄悄涌上心頭。最后，把這篇文章的核心推動力——“母親生命將逝”挖掘出來展現(xiàn)于學(xué)生的面前。其意在讓學(xué)生明白，正是因?yàn)槟赣H生命將逝，所以作者特別看重這次散步，所以才“決定委屈兒子”“走大路”，所以才在結(jié)尾說：“我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”，一旦母親逝去，作者的世界將會轟然倒塌。這是一種生命的悲情。

為了讓學(xué)生更好的理解作者的情感，又引入了畢淑敏的《孝心無價》的最后幾段，讓學(xué)生感悟到“趁父母健在為父母盡孝”的重要性。

通過這些教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生內(nèi)心受到了極大的觸動，在體驗(yàn)中讓學(xué)生感受到時間的殘酷和生命的短暫，從而與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

四、創(chuàng)建詩意的課堂

人們常說，語文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟；是千古絕唱的詩詞曲賦，是功垂青史的經(jīng)史子集??面對如此意蘊(yùn)深厚、豐富多彩的語文，我們的語文教學(xué)應(yīng)抓住“詩意”的靈魂，讓詩意在語文課堂間流淌。除了追求語文課堂教學(xué)的詩意外，在課堂上，我們要尊重學(xué)生閱讀中的多元感受，呵護(hù)學(xué)生在課堂教學(xué)中閃現(xiàn)的智慧火花，讓課堂成為學(xué)生個性和靈性得到發(fā)展的港灣。

語文的本質(zhì)就是詩性的，它是超越現(xiàn)實(shí)功利的精神性存在。語文老師就應(yīng)利用一切語文資源義無返顧地致力與學(xué)生詩性情懷激活與建構(gòu)，讓我們的語文課氤氳詩性的光輝。記得我在教學(xué)朱自清的《春》時，讓學(xué)生在品味文章語言的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的理解想象和創(chuàng)新，創(chuàng)作了一幅美麗的春景圖。等學(xué)生交上后，我選了最好的五幅作品添在黑板上，然后我要求學(xué)生選擇最喜歡的一幅為它配上一二句古詩。有的學(xué)生說喜歡《春花圖》，看著它，仿佛感覺到了百花爭艷、競相開放的情景，可用“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”，于是許多學(xué)生紛紛補(bǔ)充，還可用“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，“亂花漸欲迷人眼”，“萬紫千紅總是春”；有的喜歡《春雨圖》，說它把細(xì)密的情景描繪得很逼真，尤其是在春雨中勞作的人們，靜默的房子，給人一種詩情畫意之感，“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”；有的喜歡《春草圖》配上“淺草才能沒馬蹄”“草色遙看近卻無” ?? 學(xué)生詩一樣的語言在語文課堂里流淌 我們在平時教學(xué)中，要努力創(chuàng)建詩意的課堂，激活思維，讓學(xué)生迸發(fā)出個性與靈性的火花，讓語文課堂上有“千樹萬樹梨花開”的創(chuàng)新境界。

師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為教師首先要博覽群書，先有一桶水才能教給學(xué)生一杯水。但教師更應(yīng)該把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生，把教材當(dāng)天空，讓學(xué)生的思維自由的暢游在其中教師應(yīng)該成為一只領(lǐng)頭雁，一旦領(lǐng)入美麗的天空中，學(xué)生的思維就會暢想無盡！

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中遷移拓展的作用

淺談?wù)Z文教學(xué)中遷移拓展的作用

湖南同升湖國際實(shí)驗(yàn)學(xué)校 朱晗曦

[內(nèi)容提要] 在課堂教學(xué)中遷移拓展已成為不可忽略的一個環(huán)節(jié)，在注重知識和能力的基礎(chǔ)上我們可以賦予它更多的意義：打開學(xué)生的視野，活躍學(xué)生的思維，架設(shè)作品與社會的橋，使學(xué)生更好地理解作品，自主地閱讀教材，研究教材。文章就一些教學(xué)實(shí)例談?wù)務(wù)Z文課堂教學(xué)中遷移拓展的三個作用：讓學(xué)生感受自然，保護(hù)自然；讓學(xué)生關(guān)注社會，融入社會，幫助學(xué)生審視自身，完善自身。

[關(guān)鍵字] 語文教學(xué) 遷移拓展 作用

“遷移拓展”似乎已經(jīng)成為課堂教學(xué)中的一個時髦名詞，無論文科還是理科，無論上常規(guī)課或是公開課，課堂的最后一個環(huán)節(jié)往往是遷移拓展。在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“遷移”解釋為離開原來的所在地而另換地點(diǎn)；“拓”的意思是開辟，“展”則應(yīng)取張開、放開的意思。那么，設(shè)計(jì)這個環(huán)節(jié)的目的應(yīng)該是將課堂中學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為一種能力，或是增加一些課外的知識，打開學(xué)生的視野，活躍學(xué)生的思維。在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對高中學(xué)生的語文素養(yǎng)提出了這樣的要求：開放的視野、創(chuàng)新意識和初步的創(chuàng)新能力，自信進(jìn)取的人生態(tài)度和健康的生活方式，初步的獨(dú)立思考和自主選擇能力。高中語文的價值追求則包括：體現(xiàn)高中教育的共同價值，充分發(fā)揮語文課程促進(jìn)高中學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能（在思想道德、情感態(tài)度等方面教育、熏陶的功能）；給學(xué)生提供展示才華的機(jī)會和空間，幫助學(xué)生尋找適合自己的發(fā)展方向（多樣性、選擇性）。對這些，遷移拓展這一形式都能有所體現(xiàn)并發(fā)揮作用。

語文教材大部分是由一篇篇的文學(xué)作品組成的，而文學(xué)的目的，我認(rèn)為應(yīng)是通過感染人來改造社會?，F(xiàn)在，相當(dāng)一部分中學(xué)生，尤其是小城市的中學(xué)生，信息閉塞又為升學(xué)所累，沒有很多機(jī)會、時間和精力來接觸社會，甚至沒有要去關(guān)注社會的想法，老師往往是通過作者和背景介紹簡單而機(jī)械地告訴學(xué)生作者的寫作目的。但是，如果連起碼的社會責(zé)任感都不具備，那要去深刻地體會作品中所蘊(yùn)涵的作者感情、理解作者的思想觀點(diǎn)是很困難的。

在平時的教學(xué)中，我試圖通過遷移拓展這一環(huán)節(jié)來拓寬學(xué)生的視野，搭建一座作品與社會的橋梁，激起學(xué)生關(guān)注社會的興趣。不僅僅局限于了解某一篇文章所反映的社會歷史問題，理解某一個作品中作者所表達(dá)的觀點(diǎn)和情感；而是用一種潛移默化的方式，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，讓他們主動的去了解歷史，了解社會，探索作品的內(nèi)涵，從而更好地體現(xiàn)語文學(xué)科人文性的特點(diǎn)和素質(zhì)教育的要求。以下就本人在教學(xué)中的一些實(shí)例談?wù)勥w移拓展所起到的作用：

一、引領(lǐng)學(xué)生感受自然，親近自然。

自然的美往往更容易吸引人，更能讓人沉下心來思考問題，它常能觸發(fā)作者的靈感。教材中就有一些文章極細(xì)膩地體現(xiàn)了自然的魅力，借這些文章來引導(dǎo)學(xué)生用心去感受自然，細(xì)心地體會自然，不要浮躁地對待周圍事物。

郁達(dá)夫先生的《故都的秋》是一篇多次被選進(jìn)高中語文教材的名篇，當(dāng)中對清、靜、悲涼的秋的描繪不知觸動了多少讀者心中那淡淡的愁緒。在分析完文中幾幅秋的圖畫后，我問學(xué)生：“你們走過了十幾個秋天，你們對秋天有什么樣的感受嗎？”學(xué)生談到了落葉殘花的蕭條之感，也想到了秋高氣爽的舒適之感，還有豐收帶來的喜悅之感。無論是與作者相近的感受還是截然不同的，學(xué)生的描述總難以觸動人心。我又問：“除了語言功底以外，你們還欠缺什么？”學(xué)生回答：沒有這樣的生活經(jīng)歷和情感。王國維說“一切景語皆情語”，在《故都的秋》一文中，作者沒有獨(dú)特的情，無非是對故都的眷念之情，飄零所帶來的絲絲愁緒，選擇的也是平常都能看到的秋天之景：青天、牽?；ā⒒睒?、秋蟬、秋果，再加上幾個賞秋的閑人，哪有什么特別之處？秋天是普通的，即便是作者大力贊揚(yáng)的北國之秋也是常見的，不普通的是作者那種細(xì)膩的感觸，那種對生活、對周圍環(huán)境的細(xì)心的觀察和體會，所以他看到了牽?；ㄏ碌牟?，掃帚掃出的絲紋，感受到那種極細(xì)微極柔軟的觸覺，這些都需要觀賞者有一顆沉靜的心。如果在觀察欣賞自然時留于表面又大而化之，當(dāng)然就會覺得沒什么可寫?，F(xiàn)在的人習(xí)慣于用照相機(jī)、攝像機(jī)來記錄所看到的，而忽略了要用心來感受世界。我告訴學(xué)生只有真正沉下心來感受一切才能有真正的收獲，自然給予我們無窮的精神財(cái)富，要用心去體會它，凈化我們的靈魂。

我設(shè)定的這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)之一就是讓學(xué)生懂得細(xì)心觀察自然，用心感受自然，這個目的完成我放在最后的遷移拓展當(dāng)中，效果還是不錯的。

在講授《登泰山記》一文時我結(jié)合課文的描述和泰山日出的圖片，讓學(xué)生感受到自然神奇而壯闊的美。最后我還給他們展示了一些對比圖片，許多過去美麗的地方已經(jīng)遭到人類的破壞，變得面目全非。學(xué)生都感到震驚甚至是憤怒，我說：“自然有很多美麗的地方正在消失，那是因?yàn)槿藗儾欢谜湎?，人類有義務(wù)保護(hù)這種美，讓它延續(xù)下去，希望我們都可以從我做起，愛護(hù)自然?！?/p>

雖然不可能通過這節(jié)課讓每個學(xué)生都成為環(huán)保志愿者，但起碼可以讓他們感受到對于自然，人類是愧疚的，應(yīng)該負(fù)起責(zé)任。

二、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，融入社會。

社會對于學(xué)生來說是熟悉而陌生的，要引導(dǎo)他們正確面對社會，不幻想也不偏激，教材就是一個很好的媒介。王勃的《滕王閣序》是一篇千古流傳的美文，美在哪里？美在他描繪的壯闊的秋景更美在作者那種不屈的精神，一個被判永不被錄用的年輕才子卻道出了這樣的驚人之語：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。很多老師從這里展開設(shè)計(jì)遷移拓展，讓學(xué)生談?wù)剬@句話的感受，學(xué)生談到的多是要勇敢地面對挫折，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，然而這些想法學(xué)生從小談起真正做到的卻不多，再次談起也沒有多少新意和啟發(fā)。

我給學(xué)生觀看了系列劇《唐之韻》的《獨(dú)振新風(fēng)》一集，大家都感受到了唐朝人的才情和寬廣的胸懷。王勃處在初唐時期，正是這樣的一群青年才俊，這樣的一種精神使大唐走向了鼎盛。我問學(xué)生，我們不正處在世紀(jì)之初，時代之初嗎，那你們想開創(chuàng)一個什么樣的時代呢？學(xué)生很活躍，自由、民主、包容是他們理想的社會。我說，那首先需要你們成為這樣的人，然而現(xiàn)在，我們的國家并不太平，臺獨(dú)問題、與日本的關(guān)系都是社會討論的熱點(diǎn)。很多學(xué)生并不知道這些情況，我給學(xué)生出示了一些資料，并讓學(xué)生集體朗讀了當(dāng)時很流行的一首詩歌《母親，我是釣魚島》。有個學(xué)生當(dāng)時就站起來問到：“老師，我們能做什么？”大家就此熱烈討論。最后，我總結(jié)說新中國的新青年應(yīng)該是正直、勇敢、有智慧的，要建成你們理想的社會需要全體中國人的同心協(xié)力和不屈的精神，只有一個個的中國人站起來了，中華民族才能真正的屹立于世界民族之林。

我在閱讀《滕王閣序》時是從一個時代的意義來看的，也由此引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的時代感和責(zé)任感，以此來激勵他們。雖然只要求學(xué)生背誦課文的第二、三自然段，但有部分學(xué)生自發(fā)地背誦了全文，我覺得這比硬性的要求和刻板的講述要好得多。

在《陳奐生上城》一文中，我設(shè)計(jì)的教學(xué)重點(diǎn)之一是：了解農(nóng)民，親近農(nóng)民，關(guān)心農(nóng)民，在遷移拓展這一環(huán)節(jié)中我讓學(xué)生看了幾則材料：

現(xiàn)在，中國農(nóng)業(yè)的產(chǎn)值在GDP里已經(jīng)只有15%，干農(nóng)活的莊稼人卻還有從業(yè)者的50%，生活在農(nóng)村的人占總?cè)丝诘?2%。中國要實(shí)現(xiàn)它的巨變，不能只靠大城市的繁華，而要把絕大多數(shù)農(nóng)民轉(zhuǎn)變成市民，對中國來說，這是一條充滿“神奇”和“艱難”的必由之路。

跨入工業(yè)文明的莊稼人,是一群普普通通的打工者,城市高樓大廈的建筑工地上,他們忙碌地搭建腳手架;勞動密集的工業(yè)流水線上,他們每天機(jī)械地重復(fù)著單調(diào)的操作;貨運(yùn)的碼頭上,他們緊張地搬運(yùn)沉重的物品;千萬個家庭里，她們照料著城市的孩子??但這種普普通通的生活，卻構(gòu)成一個偉大社會變遷的過程。

一家市級日報發(fā)表一篇關(guān)于整頓社會治安的評論時，開頭的第一句話是：“近年來，由于農(nóng)民蜂擁進(jìn)城打工，我市的社會治安形勢更加嚴(yán)峻??”

通過這些材料學(xué)生懂得了中國的廣大農(nóng)民為中國的現(xiàn)代化建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)，他們卻沒有得到應(yīng)有的評價和認(rèn)同，反而是歧視和待遇的不公。落后的物質(zhì)和精神生活不是他們的錯，我們應(yīng)該了解他們，幫助他們。借遷移拓展這一環(huán)節(jié)達(dá)到讓學(xué)生用正確的觀點(diǎn)看待社會，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的目的，要避免上成政治課，說教課，要讓學(xué)生自己體會、感受并表達(dá)出來，讓他們通過教材自發(fā)地產(chǎn)生關(guān)注社會、融入社會的想法，也就能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使他們更好地理解文章，自主地探索文章的內(nèi)涵。

三、幫助學(xué)生審視自身，完善自身。

在《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》中特別強(qiáng)調(diào)：使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。高中生是即將走入社會的學(xué)生，中學(xué)是學(xué)生走向成熟的關(guān)鍵階段，有的學(xué)生過于自信，有的學(xué)生則過于自卑，很多學(xué)生既向往成熟又恐懼成熟。教材中有些篇目可以在這方面幫助學(xué)生，挖掘出來就能起到很好的指導(dǎo)作用。這點(diǎn)讓我印象深刻的是《赤壁賦》一文的教學(xué)。

在講完文章后，我才介紹蘇軾和《赤壁賦》的寫作背景，然后，與上學(xué)期學(xué)過的《念奴嬌·赤壁懷古》結(jié)合起來讓學(xué)生認(rèn)識蘇軾，感受蘇軾。學(xué)生說蘇軾是一個了不起的人，不僅在于他文學(xué)上的才華，更在于遭遇到挫折和不公卻能如此豁達(dá)。我說蘇軾也有挫折感也有無奈感，但是他沒有沉溺其中而是用一種開闊的胸懷來面對一切，這是一種真正的個性，是一種最高境界的成熟。最后，我讓學(xué)生齊聲朗讀余秋雨《蘇東坡突圍》中的一段話：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖??”

學(xué)生很受鼓舞和啟發(fā)，我想通過《赤壁賦》讓學(xué)生了解蘇軾，進(jìn)一步讓他們感受到這種精神，使他們知道不能把任性當(dāng)成個性，不要因?yàn)樽非蟪墒於桃庋陲椈蜃鲎鳎墒焓亲匀欢坏摹?/p>

教材中還有很多文章值得老師和學(xué)生思考。例如《病梅館記》告訴我們作為教育工作者應(yīng)該要讓學(xué)生保持自己的個性，但是作為學(xué)生這一方難道就沒有要思考的嗎？我提供了兩張圖片，一張拍的是一棵蒼天的大樹，無所約束、無所顧忌地張揚(yáng)著；另一張拍的是一排路邊的綠籬，修剪得很整齊，靜靜地站立著。我問學(xué)生你更喜歡哪張圖片，原因是什么，學(xué)生說法不一。我認(rèn)為其實(shí)無論是大樹還是灌木，都有美麗值得欣賞的地方，就像人一樣，只要活得有意義有價值就都是可取的。能夠個性張揚(yáng)固然很好，但循規(guī)蹈矩地生活也沒錯，而事實(shí)上，生活中絕大多數(shù)人都將成為平凡的行道樹。我們要正確地對待社會中合理的要求和約束，不能曲解文章的意思，認(rèn)為任意胡為是對的。

遷移拓展環(huán)節(jié)的設(shè)置，應(yīng)該聯(lián)系課文而又延伸至課外，不拘泥于教材，也不僅僅為高考而設(shè)計(jì)，目的是提供給學(xué)生一個認(rèn)識世界的平臺，一個自由思考想象的機(jī)會，一個展示自我個性的舞臺，讓學(xué)生學(xué)有所思，學(xué)以致用。

第四篇：談?wù)Z文教學(xué)中拓展訓(xùn)練的重要性

談拓展訓(xùn)練在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性

【龔嘴】楊洪林

內(nèi)容摘要

拓展訓(xùn)練是課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展，是對已學(xué)知識的鞏固和提升，是在培養(yǎng)學(xué)生對已學(xué)知識的運(yùn)用能力，是加深學(xué)生對知識的理解和升華，更是對學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練，既開闊視野，又提高了學(xué)生語文素養(yǎng)。關(guān) 鍵 詞

小學(xué)語文

拓展訓(xùn)練

鞏固和提升

知識的運(yùn)用

理解和升華

發(fā)散思維重要性

引

言

“沒有拓展訓(xùn)練的語文課堂，不是完美的課堂。”

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中有一個重要的環(huán)節(jié)，那就是拓展訓(xùn)練。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)拓展語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域”、“使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交融、滲透和整合中開闊視野，提高語文素養(yǎng)?！笨梢?，“拓展”在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，有著不可忽視的重要性。它是課堂教學(xué)的延伸和發(fā)展，是對已學(xué)知識的加深和鞏固，是在培養(yǎng)學(xué)生對知識的運(yùn)用能力，是加深學(xué)生對知識的理解和升華，更是對學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練。既開闊學(xué)生視野，又提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、拓展訓(xùn)練是課堂教學(xué)的延伸，是對已學(xué)知識的鞏固和提升。這類似數(shù)學(xué)教學(xué)中的“鞏固練習(xí)”，但高于鞏固練習(xí)。

在語文教學(xué)中，我們常常強(qiáng)調(diào)學(xué)生要對知識進(jìn)行積累和鞏固，因?yàn)橹挥蟹e累鞏固了，在學(xué)習(xí)中才能加以運(yùn)用，沒有積累就談不上運(yùn)用。為了使學(xué)生能積累更多的知識，我們就可以通過拓展訓(xùn)練，拓寬知識面，采用各種教學(xué)手段，運(yùn)用不同的教學(xué)方式，對知識進(jìn)行練習(xí)和鞏固。在拓展訓(xùn)練的過程這中，學(xué)生見的多了，理解深了，自然就鞏固提升了。

我們的漢字往往是一字多義，如“和”，常常作為連詞，連接兩個事物，表示聯(lián)合，如“小牛和小馬”；也可以表示平和；和緩，如“溫和”；也可以表示結(jié)束戰(zhàn)爭或爭執(zhí)，如“和平”??在一年級的識字教學(xué)中，“和”卻多用于連詞。如果我們在教學(xué)過程中不進(jìn)行拓展訓(xùn)練，也只停留在是連詞的學(xué)習(xí)上，那我們就忽略了其他意思的存在。這就需要在教學(xué)中進(jìn)行拓展訓(xùn)練，走出課本，引導(dǎo)學(xué)生理解“和”在生活中的其他意思，從而對“和”的理解得到了鞏固和提高。可見，拓展訓(xùn)練在語文教學(xué)中是多么重要。

二、拓展訓(xùn)練是課堂教學(xué)的延伸，可以培養(yǎng)學(xué)生對知識的運(yùn)用能力。學(xué)習(xí)語文的目的，就在于我們的生活離不開語文。

事實(shí)證明，學(xué)生單靠語文教材和語文課是無法把語文學(xué)好的?！罢Z文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！薄熬C合性”和“實(shí)踐性”告訴我們要想學(xué)好語文，必定要把語文學(xué)習(xí)拓展到更為廣闊的空間去。

生活中我們處處要用到語文。小到一個漢語拼音，大到說話寫文章，我們作者簡介

楊洪林，沙灣區(qū)龔嘴鎮(zhèn)學(xué)校教師，長期從事小學(xué)語文教學(xué)，現(xiàn)擔(dān)任一年級班主任，任一年級和四年級語文教育教學(xué)工作，擔(dān)任龔嘴鎮(zhèn)學(xué)校小學(xué)語文教研組長。每天都同它們們打著交道。怎樣才能把一句話寫通順，把一段話寫明白，這就涉及到對學(xué)過的知識的運(yùn)用，而拓展訓(xùn)練正是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的最好方法。在拓展訓(xùn)練的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識與生活加以整合，把知識和生活緊密結(jié)合起來，從而得到運(yùn)用語文知識的目的。

在漢語拼音教學(xué)中，為了讓學(xué)生對聲母有一個全面的理解和認(rèn)識，讓學(xué)生認(rèn)識到生活中也有聲母，我設(shè)計(jì)了一個拓展訓(xùn)練題：請小朋友們想想，你的姓名里有哪幾個聲母？學(xué)生開始拼讀自己的姓名，發(fā)現(xiàn)姓名中每個音節(jié)開頭都隱藏著剛學(xué)過的聲母，于是，有的學(xué)生開始嘗試拼讀老師姓名、爸爸媽媽的姓名，發(fā)現(xiàn)其中也隱藏著學(xué)過的聲母。如果我們只是教，只是讓學(xué)生去認(rèn)，只是讓學(xué)生去記憶聲母，學(xué)生怎么會有這樣的發(fā)現(xiàn)呢？

三、拓展訓(xùn)練是課堂教學(xué)的延伸，可以加深學(xué)生對知識的理解和升華。眾所周知，任何一部作品，都有它的寫作背景，在這個背景下，有作者的經(jīng)歷，以及在這種經(jīng)歷過程中的思想和感情活動。有了這樣的背景和經(jīng)歷，在感情的催生下，于是，作者寫出了自己的作品，并在作品中流露出自己的思想感情。

為了讓學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠懈羁痰牧私夂驼J(rèn)識，體會到隱藏在文章中的內(nèi)涵。于是，在拓展訓(xùn)練中，我們可以把文章中沒有的寫作背景、作者的經(jīng)歷，通過多種教學(xué)手段，展示給學(xué)生。讓學(xué)生將作品的內(nèi)容和寫作背景緊密的聯(lián)系起來，于是，學(xué)生對文章的內(nèi)容，以及對作者為什么會產(chǎn)生這樣的思想感情，就有了深刻的理解和認(rèn)識了。

《一夜的工作》一文，作者何其芳通過對親眼看到的總理一夜的工作的描寫，表達(dá)了作者對我們敬愛的周總理的尊敬和愛戴。教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了一段聽音樂——《歌唱敬愛的周總理》作為拓展訓(xùn)練環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在聽的過程中感受到，尊敬和愛戴總理的不只是何其芳一人，還有全國人民；總理也不是因?yàn)樗ぷ鞯膭诳嗪蜕詈啒悴炮A得人民的尊敬和愛戴，更是因?yàn)榭偫硇睦镅b著全國人民，處處為人民著想。在拓展過程中，學(xué)生不但加深了對課文內(nèi)容的理解，更進(jìn)一步了解了我們敬愛的周總理，他是我們的好總理，我們?yōu)樵?jīng)有過這樣的好總理而感到驕傲和自豪，更激發(fā)了學(xué)生對周總理的尊敬和愛戴。沒有拓展訓(xùn)練，對課文的理解是無法得到升華的。可見，拓展訓(xùn)練在教學(xué)中的重要性。

四、拓展訓(xùn)練是課堂教學(xué)的延伸，更是對學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練，既開闊學(xué)生視野，又提高了學(xué)生語文素養(yǎng)。

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作言語的熟練技能??”

教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行理解性、運(yùn)用性拓展訓(xùn)練。既豐厚了文本，擴(kuò)大了學(xué)生的眼界，又加大了信息量，使學(xué)生的思維超越了文本的界限。如《搭石》一文講道：“假如遇上老人來走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成理所當(dāng)然的事?！边@個“理所當(dāng)然”就很重要。學(xué)到這時，我先讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解這個詞語的意思，再借“理所當(dāng)然”這個詞來拓展，讓學(xué)生用“理所當(dāng)然”說一句話。這是理解性、運(yùn)用性拓展。這一類的訓(xùn)練，不但能檢驗(yàn)學(xué)生是否真正理解了詞語的意思，還體現(xiàn)了語文的工具性。

拓展訓(xùn)練讓我們的思維走出課本，走出課堂，讓學(xué)生的思維走向深入，語文教學(xué)也有了深度，激活了學(xué)生對文本的思維，更加深入準(zhǔn)確地把握文本的內(nèi)涵。在《跨越海峽的生命橋》一文的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了拓展訓(xùn)練：讓學(xué)生想象文中主人公見面后會說些什么？頓時，學(xué)生思維洞開：首先是病愈的小錢苦苦尋找，再就是道不盡的感恩的話，接著請臺灣青年吃豪華的午餐，更有愿意用畢生的精力作者簡介

楊洪林，沙灣區(qū)龔嘴鎮(zhèn)學(xué)校教師，長期從事小學(xué)語文教學(xué)，現(xiàn)擔(dān)任一年級班主任，任一年級和四年級語文教育教學(xué)工作，擔(dān)任龔嘴鎮(zhèn)學(xué)校小學(xué)語文教研組長。來報答臺灣青年捐骨髓的救命之恩。學(xué)生的思維走得很遠(yuǎn)，但卻沒有脫離文章的內(nèi)涵，更體現(xiàn)了語文教學(xué)的教育性和人文性。

可是，有的老師在拓展訓(xùn)練中，為了培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維，往往抓住課文中的某個情節(jié)，引申開去，讓學(xué)生盡情“發(fā)散”。結(jié)果橫生枝節(jié)，越扯越遠(yuǎn)。雖然很熱鬧，可是，孩子們課文還沒有讀熟，有的生字還不認(rèn)識，還不會寫。因此，在拓展訓(xùn)練中，還應(yīng)該把握好度。

其實(shí)，拓展訓(xùn)練并不難，它可以是一道精心設(shè)計(jì)的練習(xí)題；也可以是給一個字多組幾個詞；也可以是看一幅相關(guān)的圖畫；也可以是仿寫一段話，仿寫一首詩；也可以是引導(dǎo)學(xué)生聽一首歌；也可以是讓學(xué)生看一段視頻??

總之，只要是對課堂知識的延伸，能加深對知識理解，能幫助學(xué)生鞏固知識和運(yùn)用知識，能訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維能力的教學(xué)環(huán)節(jié)，就是拓展訓(xùn)練，它在教學(xué)過程中有著重要的作用。

【參考文獻(xiàn)】 【

M 】《新課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社 【EB10L】《小學(xué)語文教學(xué)如何進(jìn)行拓展訓(xùn)練》

作者

黃少華 【EB10L】《關(guān)于小學(xué)語文課堂教學(xué)中拓展訓(xùn)練有效性的幾點(diǎn)思考》作者

時志方

作者簡介

楊洪林，沙灣區(qū)龔嘴鎮(zhèn)學(xué)校教師，長期從事小學(xué)語文教學(xué)，現(xiàn)擔(dān)任一年級班主任，任一年級和四年級語文教育教學(xué)工作，擔(dān)任龔嘴鎮(zhèn)學(xué)校小學(xué)語文教研組長。

第五篇：初中語文教學(xué)論文 對語文教學(xué)中拓展的思考

對語文教學(xué)中拓展的思考

《語文新課標(biāo)》指出：“生活的空間有多大，學(xué)習(xí)語文的空間就有多大”這句話道出了學(xué)習(xí)與生活的密切聯(lián)系。“大語文”理 念下的課堂教學(xué)不應(yīng)該是一個封閉的圓，學(xué)完了課文并不意味著任務(wù)的完成，而更應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的又一個開端。因此，語文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，關(guān)注學(xué) 生的生活，努力尋找文本、學(xué)生、教師、生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，將語文與生活，學(xué)習(xí)與育人緊密結(jié)合起來，向?qū)W生學(xué)習(xí)生活的各個領(lǐng)域拓展、延伸，才能更好地滿足學(xué)生獲 取知識的愿望，促進(jìn)學(xué)生對文本的理解，深化對課文的感悟，從而形成對教學(xué)主旨的全面觀照。

“語 文新課標(biāo)”指出：“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系，擴(kuò)大學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語文的積極性，從而豐富語文課程的內(nèi)涵?！彼笳Z文教師教學(xué)時應(yīng)該由語文課內(nèi)向課外的適當(dāng)延伸，擴(kuò)充語文課堂教學(xué)的容量。筆者認(rèn)為，語文課堂中的 拓展要注意以下四個方面。

首 先，拓展要適時。語文課堂教學(xué)中，大多數(shù)情況下都是在課堂最后，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)具體的拓展任務(wù)，好像形成了一種固定的模式；其實(shí)，教無定式，無論采 取何種形式的教學(xué)方式都要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來確定，未必在課堂的最后階段進(jìn)行，我認(rèn)為要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時拓展。如我教學(xué)《故宮博物院》，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)太和殿一節(jié)時，我就結(jié)合課文說明太和殿的方法設(shè)計(jì)了一個拓展練習(xí)，讓學(xué)生按照空間方位介紹自己所在的教室，目的是鞏固學(xué)生對空間順序的理解。

其 次，拓展要適度。語文課堂中的拓展，我認(rèn)為是對所學(xué)知識的遷移延伸，是課堂中的點(diǎn)睛之筆，適度的拓展能更好的幫助學(xué)生理解課文，反之，則會喧賓奪主，加大 學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。所謂適度拓展，應(yīng)該是把主要精力放在深入理解和把握課文上，由課內(nèi)向課外延伸，設(shè)計(jì)一些拓展活動，在最值得拓展延伸的地方去拓展延伸，比 如，文章的情感升華，能力的遷移訓(xùn)練等，拓展切不可不著邊際，傷害到語文教學(xué)的本體。

第 三，拓展要靈活。在日常的語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生大多都喜歡各種形式的活動，基于這一點(diǎn)，我認(rèn)為語文教學(xué)中要靈活拓展，方式要多樣，內(nèi)容要有針對性，要結(jié)合具體 的學(xué)情來選定拓展的方式，切不可千篇一律，有的教師不管教學(xué)什么文章，都采用片段練習(xí)的方式進(jìn)行拓展；還有的教師只要是拓展就讓學(xué)生進(jìn)行閱讀練習(xí)，我覺得 這些做法有些死板，并不一定能起到相應(yīng)的作用。只有恰當(dāng)靈活的拓展，才能提高學(xué)生的積極性，才能把學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到把文本和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。如 我執(zhí)教《臺階》，就課文內(nèi)容我設(shè)計(jì)了兩種拓展方式，一是讓學(xué)生結(jié)合課文并聯(lián)系生活實(shí)際，觀察自己的父親，體會父愛。一是讓學(xué)生就“新屋造成了，父親老了，身體垮了，那么做值不值？”開展辯論，目的是讓學(xué)生把文本和生活聯(lián)系起來，同時訓(xùn)練他們的思維表達(dá)能力。

總之，我認(rèn)為，語文教學(xué)中的拓展應(yīng)依托文本，同時又要跳出文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，使拓展訓(xùn)練達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力和陶冶學(xué)生的情操的目的，真正實(shí)現(xiàn)“大語文”理念。真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與育人緊密結(jié)合起來。

用心 愛心 專心 1