第一篇：《祝福》課堂教學(xué)實(shí)錄

師：上課。（師生問(wèn)好）師：（板書(shū)：“祥林嫂死了！”感嘆號(hào)寫(xiě)得很夸張，上面如一把匕首，下面似滴著鮮血。）上一堂課，我們從魯迅先生筆下獲知，淪為乞丐的祥林嫂在一片祝福聲中寂然死了。一個(gè)人死，無(wú)非有這么幾種情況，一是自然死亡，二是意外死亡，三是自殺，四是他殺。這堂課我們討論一下，祥林嫂屬于哪一種死亡？ 生：（感到新奇，交頭接耳）

師：有結(jié)論的同學(xué)站起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。生1：這還用說(shuō)，肯定是他殺。

師：是他殺？那么，誰(shuí)是兇手？（板書(shū)：“誰(shuí)是兇手？”）生2：魯四老爺唄！生3：還有四嬸。生4：柳媽也是的。

生5：衛(wèi)老婆子多少也沾點(diǎn)兒邊。生6：別忘了祥林嫂的婆家人。生7：我看“我”也脫不了干系。（眾笑）我這個(gè)“我”可是帶引號(hào)的，你們別瞎笑。（又笑）生8：總之，魯鎮(zhèn)的一群鳥(niǎo)男女唄！師：（笑）魯鎮(zhèn)人統(tǒng)統(tǒng)是兇手？我看你們得說(shuō)說(shuō)理由。

生9：魯四老爺肯定是兇手。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，他皺了皺眉，討厭她是一個(gè)寡婦，祥林嫂被婆家搶回，他一句“可惡！然而??”多少帶了點(diǎn)支持的味道。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，他說(shuō)她“敗壞風(fēng)俗”、“不干不凈”，祝福時(shí)不讓她沾手；就是祥林嫂死了，他還罵她是個(gè)“謬種”。他在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。生10：這個(gè)家伙自私偽善、冷酷無(wú)情。生11：魯四老爺還有一個(gè)幫兇，就是四嬸。生12：我贊成。“你放著罷，祥林嫂！”四嬸一聲喝令，把祥林嫂在死亡邊緣掙扎的勇氣和希望都給粉碎了。

師：我打斷同學(xué)們一下?！澳惴胖T，祥林嫂！”是個(gè)怎樣的句式？ 生13：感嘆句。

師：好。這是從語(yǔ)氣上說(shuō)。從語(yǔ)序上說(shuō)呢？ 生14：倒裝句。

師：對(duì)了。這一倒裝，就突出了四嬸要祥林嫂趕快放手的迫切心情。這里要注意，感嘆號(hào)要放到句子的最后，而不是中間。請(qǐng)大家繼續(xù)發(fā)表高見(jiàn)。

生15：祥林嫂的婆家人也是殺人犯。他們強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，改變了她的命運(yùn)。生16：柳媽講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，讓她害怕，把她推向了恐怖的深淵。生17：“我”沒(méi)有正面回答祥林嫂關(guān)于“靈魂有無(wú)”的問(wèn)題，也有一份罪責(zé)。師：有沒(méi)有不同意見(jiàn)？

生18：我覺(jué)得柳媽不是兇手。因?yàn)樗约阂埠拖榱稚┮粯?，是魯四老爺家的幫工，階級(jí)出身決定她的階級(jí)意識(shí)，她不會(huì)殘害祥林嫂的。

生16：那她為什么要講陰司的故事給祥林嫂聽(tīng)？還給祥林嫂出“捐門(mén)檻”的餿主意！生18：講故事是因?yàn)樗约阂蚕嘈牛怀鲋饕鈩t完全出于善意。

師：我來(lái)說(shuō)吧，從總體描寫(xiě)上看，柳媽還是同情祥林嫂的一個(gè)。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。就算柳媽是兇手，也是無(wú)意識(shí)殺人。

第二篇：課堂教學(xué)實(shí)錄

課堂教學(xué)實(shí)錄

巧家縣白鶴灘鎮(zhèn)中心學(xué)校丁委

（一）、揭題：

1、預(yù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們把老師發(fā)給你們的資料閱讀過(guò)了，對(duì)“非典”“ 葉欣”這兩個(gè)詞語(yǔ)大家一定不會(huì)陌生。為了紀(jì)念這樣一位“抗非”英雄，人們?yōu)樗_(kāi)設(shè)了網(wǎng)上紀(jì)念館，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)對(duì)她的哀悼和懷念。老師摘錄了網(wǎng)友的幾段掉詞，大家看看。（一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在抗擊“非典”這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，倒在了晝夜搶救病人的戰(zhàn)場(chǎng)上，她走了……但是，她留下了一句讓人刻骨銘心的話“這里危險(xiǎn)，讓我來(lái)吧！”）這樣感人致深的話語(yǔ)還有很多，為什么大家對(duì)葉欣表示出了如此深情的懷念？學(xué)習(xí)課文（板書(shū)課題

11、永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士）我們一定會(huì)找到答案。

（二）、初讀課文，整體感受

1、請(qǐng)同學(xué)們快速讀課文，想一想這篇課文講些什么？（結(jié)合年段課標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生速讀、感知大意）

2、交流讀感受。

3、師小結(jié)（主要記敘護(hù)士長(zhǎng)葉欣面對(duì)極具傳染性的疾病—非典型肺炎，不顧個(gè)人的生命安危，不知疲倦地從死神手里把患者一個(gè)一個(gè)地奪回來(lái)，自己卻感染上“非典”而不幸離開(kāi)了熱愛(ài)的崗位、戰(zhàn)友和親人的動(dòng)人事跡。）葉欣的去世——葉欣救治病人、離開(kāi)人世——告別葉欣的動(dòng)人場(chǎng)面。

（三）、理解字詞，掃清閱讀障礙。

1、出示生字新詞。（見(jiàn)課件幻燈片）

2、識(shí)讀生字。（結(jié)合生活實(shí)踐帶領(lǐng)同學(xué)認(rèn)讀）

3、指名讀、正音，全班齊讀。

4、在文中畫(huà)出帶有生字新詞的相關(guān)句子。

（１）把句子讀通順；（２）在語(yǔ)境中理解詞語(yǔ)（培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合上下文理解詞語(yǔ)的能力、培養(yǎng)語(yǔ)感）

５、出示帶重點(diǎn)詞語(yǔ)的句子，引導(dǎo)學(xué)生通讀并理解詞語(yǔ)。（為第二課時(shí)掃清閱讀障礙）

（四）、默讀課文，交流感知，質(zhì)疑（解決簡(jiǎn)單問(wèn)題，涉及教學(xué)重點(diǎn)問(wèn)題留下懸念，為為第二課時(shí)作好鋪墊）

1、自由朗讀全文，在原來(lái)的基礎(chǔ)上提高；

2、交流感知

3、質(zhì)疑

（五）、小結(jié)、作業(yè)。寫(xiě)生字、描紅

第三篇：課堂教學(xué)實(shí)錄

備忘：

這個(gè)世界上沒(méi)有陌生人，所有的陌生人只是你尚未認(rèn)識(shí)的家人。

當(dāng)代學(xué)生2009年刊中 我讀魯迅 一文

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)錄

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——著名語(yǔ)文教師干紅姿《蘆花蕩》精彩課堂實(shí)錄 主要參考文獻(xiàn)

第四篇：《祝?！方虒W(xué)實(shí)錄

《祝?！氛n堂教學(xué)實(shí)錄（一課時(shí)）

執(zhí)教黃孟軻、（2013年12月28日上午第一節(jié)、慈溪中學(xué)高一（2）班、整理：滸山中學(xué)徐夢(mèng)萱）

說(shuō)明：去年12月28日—29日，浙大“浙派名師班”的三位學(xué)員溫州的周康平、黃華偉，臺(tái)州的朱于新來(lái)我?；顒?dòng)交流，他們?nèi)粌?yōu)秀的年輕老師分別上了《邊城》《祝?！贰堵?tīng)聽(tīng)那冷雨》，我作為實(shí)踐指導(dǎo)教師也湊熱鬧，上了《祝福》。備課時(shí)我想得比較多的是：我與學(xué)生讀了這樣一篇經(jīng)典，本文作為小說(shuō)的藝術(shù)、悲劇作品，魯迅本文中在凸顯什么？我們把它作為教與學(xué)的文本其意蘊(yùn)在哪里？學(xué)生學(xué)習(xí)本文會(huì)遇到一些什么，產(chǎn)生一些怎樣的困惑？因?yàn)樵谶@之前我在寧波等地也聽(tīng)了幾位優(yōu)秀老師上《祝福》一課，當(dāng)時(shí)聽(tīng)課是一種很強(qiáng)烈的感覺(jué)是：第一、是不是應(yīng)該還把祥林嫂的死因只歸落到舊中國(guó)的剝削壓迫，與政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)等迫害等；第二、我在討論中也認(rèn)為，魯迅對(duì)階級(jí)、黨派、對(duì)政治從來(lái)是很警覺(jué)的；《祝?！匪鶆?chuàng)造的“魯鎮(zhèn)”，是中國(guó)的一個(gè)縮影，不只是祥林嫂的悲劇，是人性的悲劇，時(shí)代的悲劇，魯迅以此引發(fā)對(duì)國(guó)民靈魂的思考與批判；第三、我總感到這篇小說(shuō)中魯迅的用力不是人的處境的故事，著眼點(diǎn)也不是祥林嫂悲慘的身世的展現(xiàn)，更不是為了對(duì)吃人舊社會(huì)的剝削壓迫血淚控訴，而主要是對(duì)人的存在、人的靈魂的拷問(wèn)；第四、在衛(wèi)家山、賀家坳還是魯鎮(zhèn)，像祥林嫂這樣的人生存狀態(tài)中，從來(lái)只有兩種命運(yùn)，“

一、想做奴隸而不得；

二、暫時(shí)作穩(wěn)了奴隸?！濒斞缚创榱稚┑谋瘎?，我想是將它置放在更為寬闊的作為一個(gè)人的生存、人的尊嚴(yán)的范圍，壓迫祥林嫂的就不僅僅是“地主”魯四老爺了，而是祥林嫂周邊的所有人物，是整個(gè)魯鎮(zhèn)世界，是整個(gè)中國(guó)生存環(huán)境。即使今天祥林嫂悲劇還是會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)槿绻谝粋€(gè)沒(méi)有人格概念、不尊重他人的“吃人”的環(huán)境，那么，幾乎所有的人都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地實(shí)施對(duì)他人的傷害。

我在教學(xué)中特別是對(duì)小說(shuō)中“我”的形象在整個(gè)作品里意義與價(jià)值的理解做了一些嘗試，且覺(jué)得這是非常重要的一環(huán)。之前聽(tīng)課中多位老師在上課中忽略“我”的存在與特定的藝術(shù)與思想價(jià)值，譬如有老師上課時(shí)把柳媽、“我”一道歸納為“同情祥林嫂的人”，我覺(jué)得有點(diǎn)不合適的。這涉及到小說(shuō)閱讀的基本理念。因?yàn)槔斫庑≌f(shuō)所有的整個(gè)魯鎮(zhèn)世界與人物都是“我”的敘述角度。魯迅在這一小說(shuō)運(yùn)用獨(dú)到的敘事技巧，抒情意蘊(yùn)。“我”作為一個(gè)敘述者，同時(shí)又有極重要的思想文化意義，如果“我”沒(méi)有了，而采用一般的第三人稱敘述，那么《祝福》就寫(xiě)了一個(gè)舊社會(huì)農(nóng)村婦女遭受剝削壓迫的苦大仇深的故事，有了“我”的敘述并參與的祥林嫂故事，使作品有了冷峻批判之中廣闊的抒情性,實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)的啟蒙。對(duì)人的靈魂的拷問(wèn)，表現(xiàn)了一種生命的意境美的思考，特別通過(guò)我的獨(dú)白敘述，既刻畫(huà)了祥林嫂人生的遭遇與悲劇，也烘托了人物的精神世界。再是這是小說(shuō)文本，這類小說(shuō)所體現(xiàn)所表現(xiàn)出來(lái)的意境更多的是魯迅對(duì)生命美學(xué)、小說(shuō)美學(xué)的獨(dú)特思考。這類小說(shuō)的閱讀鑒賞，我們不能拿一般的“階級(jí)論”來(lái)分析與詮釋，魯迅在《祝?！分袆?chuàng)設(shè)了獨(dú)到的“空白妙境”，因?yàn)槠淙宋锴楣?jié)環(huán)境不是一般意義上的了。

下面是我的教學(xué)實(shí)錄，從板書(shū)可看出第一個(gè)環(huán)節(jié)是從小說(shuō)的虛構(gòu)藝術(shù)出發(fā)來(lái)呈現(xiàn)祥林嫂的故事，主要閱讀初到魯鎮(zhèn)，再到魯鎮(zhèn)一直到她死亡的悲慘遭遇，這部分總體著墨不多，讓學(xué)生明確這是悲慘遭遇，而非美學(xué)意義上的悲劇。并以魯迅《燈下漫筆》中的“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”與“想做奴隸而不得 ”來(lái)歸納，為接下來(lái)“我”在作品中特定視角的敘述，作鋪墊。通過(guò)“我”的見(jiàn)證、同情、絕望、希望、促成，以魯鎮(zhèn)的“祝?！?，把一個(gè)底層?jì)D女祥林嫂的悲慘故事轉(zhuǎn)化提升為悲劇的藝術(shù)，凸現(xiàn)了人性的冷漠，社會(huì)的黑暗，靈魂的麻木，從而讓學(xué)生感受到，什么叫悲劇，什么為悲劇的力量。

這樣一堂嘗試性課，一些粗淺雜亂的想法，一些毛毛糙糙的感覺(jué)，蒙我的徒弟滸山中學(xué)徐夢(mèng)萱整理了一個(gè)實(shí)錄，與朋友們交流。

【課堂板書(shū)】

第一環(huán)節(jié)：小說(shuō)虛構(gòu)的意義，祥林嫂人生遭遇解讀

師：今天我們上魯迅的《祝?！?。我經(jīng)常講學(xué)文學(xué)作品要掌握一個(gè)概念，小說(shuō)最主要的概念是什么？ 生（此起彼伏聲）：虛構(gòu)。

師【板書(shū)“虛構(gòu)”】：為什么要虛構(gòu)？有句話怎么說(shuō)？ 生（小聲，不確定）：源于生活高于生活。師（鼓勵(lì)語(yǔ)氣）：作家認(rèn)為—— 生（部分續(xù)接）：生活應(yīng)該是這樣的。師生（一起）：作家認(rèn)為生活應(yīng)該是這樣。

師：那按照這篇文章來(lái)說(shuō)，按照魯迅的這篇小說(shuō)來(lái)說(shuō)，“應(yīng)該是這樣的”我們?cè)趺慈ダ斫?？美好的東西應(yīng)該是這樣的，這篇小說(shuō)大家看看，它所寫(xiě)的是什么？

生（交錯(cuò)地）：悲劇。

師（強(qiáng)調(diào)）：寫(xiě)什么？寫(xiě)什么的悲劇？ 生：寫(xiě)人的悲劇。

師（點(diǎn)名）：剛才你說(shuō)是什么的悲??？ 生1：我覺(jué)得是社會(huì)環(huán)境影響個(gè)人命運(yùn)的悲劇。

師（復(fù)述）：個(gè)人命運(yùn)的悲劇。誰(shuí)的命運(yùn)？什么的命運(yùn)？ 生1：祥林嫂。

師【板書(shū)“祥林嫂”】：祥林嫂的命運(yùn)。那大家看看，魯迅在這篇小說(shuō)當(dāng)中通過(guò)虛構(gòu)，剛才同學(xué)說(shuō)表現(xiàn)了祥林嫂的命運(yùn)。那在這當(dāng)中，大家看看，“應(yīng)該是這樣的”這幾個(gè)字該怎么去理解？

師（強(qiáng)調(diào)）：應(yīng)該是這樣的。哪個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)看？

師（引導(dǎo)）：美好的東西，我們所贊美的，我們所追求的東西，那我們是可以理解的。這是作家之所以要?jiǎng)?chuàng)作小說(shuō)的重要原因。而在這樣的小說(shuō)當(dāng)中我們?cè)鯓永斫?？哪位同學(xué)能來(lái)說(shuō)說(shuō)看？

師（鼓勵(lì)）：隨便說(shuō)。

生2（自告奮勇）：老師我覺(jué)得在這篇小說(shuō)里面不是說(shuō)生活應(yīng)該是怎樣的，而是生活不應(yīng)該是這樣的。師（復(fù)述）：不應(yīng)該是這樣的。接著說(shuō)。

生2（繼續(xù)）：他揭露了生活得丑陋面，然后，留下來(lái)“應(yīng)該是怎樣的”是給我們?nèi)ハ胂蟮?。師：好，留給我們?nèi)ハ?；那我們?cè)谙氲臅r(shí)候，譬如你在想的時(shí)候是怎么想的？

生2（繼續(xù)）：我在想，祥林嫂一方面在剛開(kāi)始時(shí)干活很勤快受到重視，后來(lái)又被綁走怎樣的，這樣其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)鄉(xiāng)村里面那種貧民，實(shí)際上就是那種男女不平等，就是妻子必須侍奉婆婆的那種封建傳統(tǒng)。要打破這種傳統(tǒng)，不應(yīng)該再禁錮這種傳統(tǒng)。

師：那么反過(guò)來(lái)，同學(xué)們我們來(lái)考慮一下，不應(yīng)該是這樣的，那應(yīng)該是怎樣的？ 師（點(diǎn)名，生3答不出）：應(yīng)該是怎樣的？這個(gè)問(wèn)題大家繼續(xù)思考。

生4（主動(dòng)）：我是這么理解的，生活應(yīng)該是這樣子，那這篇文章里我們給“生活”加個(gè)形容詞，就是“舊社會(huì)的生活”。舊社會(huì)的生活會(huì)這樣子，就是非常痛苦，等于在這種痛苦的社會(huì)環(huán)境下應(yīng)該會(huì)有悲慘的人、悲慘的遭遇。所以他說(shuō)的生活不應(yīng)該只是我們所說(shuō)的美好的生活，應(yīng)該是對(duì)生活的一種向往；而這里要體現(xiàn)的是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的一種揭露。

師（示意生4坐下）：在舊社會(huì)就會(huì)有這樣悲慘的人生。好的。剛才幾位同學(xué)講到，舊社會(huì)也好，黑暗也好，生活的痛苦也好，祥林嫂的悲慘也好，都是魯迅在這篇小說(shuō)中所要揭示的現(xiàn)象。那么其本質(zhì)在哪里呢？是誰(shuí)造成的？為什么出現(xiàn)這樣一種狀況呢？好，我們就從這個(gè)角度來(lái)思考，一起來(lái)閱讀這樣的一篇小說(shuō)。首先請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)說(shuō)看祥林嫂有怎樣的人生遭遇。師（提示）：文章很長(zhǎng)。她的生活，她的一生??盡量用自己最簡(jiǎn)單、最簡(jiǎn)要的語(yǔ)言試著把它歸納出來(lái)。

師（期待地）：剛才幾位都是男同學(xué)。生5（女）：社會(huì)。

師：社會(huì)。就兩個(gè)字？為什么？ 生5（解釋，輕聲。師走至身邊。）

師（點(diǎn)評(píng)、引導(dǎo)）：你思考的其實(shí)已是深層次的問(wèn)題了，誰(shuí)害死了她？這是一個(gè)總結(jié)性的問(wèn)題。那么祥林嫂在我們的小說(shuō)中是怎樣的一種處境、狀況？

生5（繼續(xù)）：她的人生是失敗的、可憐的。

師：你的解釋是“社會(huì)害死了她”。那同學(xué)們來(lái)看看，祥林嫂的遭遇、祥林嫂最后的歸結(jié)、最后的結(jié)局是什么？

師點(diǎn)名。

生6（女，語(yǔ)速飛快）：死了當(dāng)家人，逃出來(lái)打工，被婆婆逼迫嫁給賀老六?? 師（提醒）：請(qǐng)慢點(diǎn)，慢一點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中劃出要點(diǎn)，首先是什么？ 生6（繼續(xù)）：死了當(dāng)家人； 師：當(dāng)家人是誰(shuí)？

生6（繼續(xù)）：就是祥林吧。師：為什么叫祥林？

生6（繼續(xù)）：因?yàn)樗窍榱稚?。（學(xué)生笑，聽(tīng)課老師亦笑）然后她出來(lái)做工，又被綁了回去，然后嫁人，叫賀老六??

師（插入）：被她婆婆綁架了去，然后又嫁了個(gè)男人，這個(gè)男人叫什么？ 生6：賀老六。

師（提示眾生）：課文里出現(xiàn)了，對(duì)不對(duì)？ 眾生同意。

生6（繼續(xù)）：然后生了一個(gè)阿毛，人們都以為她交了好運(yùn)，但后來(lái)男人死掉了，阿毛也被狼叼走了，她就又出來(lái)做工??

師（追問(wèn)）：這是第幾次出來(lái)做工？

生6：第二次。但是這次出來(lái)做工，她的精神狀態(tài)不好，最后就變成了乞丐。

師（強(qiáng)調(diào)）：好請(qǐng)坐。同學(xué)們看課文內(nèi)容，她這次出來(lái)做工精神狀態(tài)不好，然后她就死掉了。這里面其實(shí)還有什么問(wèn)題值得去關(guān)注呢？

生7：祥林嫂在第二次做工的時(shí)候手腳不太靈活，然后重要的事情不讓她插手。師（點(diǎn)出重點(diǎn)）：祝福時(shí)不讓她沾碰祭器。生7（繼續(xù)）：在做工期間一直重復(fù)“阿毛被狼叼走”的故事。起先人們還有興趣，后來(lái)就用一種鄙夷的眼光看著她，當(dāng)她一說(shuō)“阿毛”的時(shí)候就打斷她。

師（強(qiáng)調(diào)）：“聽(tīng)眾們”或看客們一開(kāi)始饒有興趣，看課文一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生7（繼續(xù)）：然后又換了一個(gè)話題，大家又嘲笑她。中間還有讓她去捐門(mén)檻?? 師（插入）：課文另一處描寫(xiě)，看客們打斷嘲笑她的敘述。誰(shuí)讓她去捐門(mén)檻？（生在課文中找，有學(xué)生輕生說(shuō)，好像是柳媽）

生7（繼續(xù)）：捐好門(mén)檻后精神很好，就自然地干活。又到冬至的時(shí)候，主人們還是不讓她碰祭祀的東西。所以她的精神一蹶不振。最后被主人趕出了家門(mén)，死了。

師（示意坐下，評(píng)價(jià)）：剛才同學(xué)的回答是對(duì)前面同學(xué)的補(bǔ)充。這樣就形成了她人生的一條鏈。我們簡(jiǎn)單地歸納一下——

師生齊答：首先死了當(dāng)家人，然后第一次逃到魯鎮(zhèn)做工，然后又被抓，接下去嫁給賀老六，又死了第二任丈夫，再次到魯鎮(zhèn)做工。此時(shí)她的處境，她的精神狀態(tài)比第一次更可悲了。不知道大家有沒(méi)有注意到第一次到魯鎮(zhèn)時(shí)的一個(gè)細(xì)節(jié)。

師（提示）：因?yàn)樗ぷ髑诳?，那個(gè)細(xì)節(jié)是??？她在外貌上有了變化。剛來(lái)的時(shí)候怎么樣？ 此時(shí)又發(fā)生了什么變化？ 生參差應(yīng)答。

師（點(diǎn)名）：周蕊蕊請(qǐng)你把它讀一下。讀得響一點(diǎn)。生8讀語(yǔ)段“然而她反滿足，眼角邊有了笑容，人也白胖”。師（繼續(xù)請(qǐng)生8回答）：你倒說(shuō)說(shuō)看這里面你讀出了什么？ 生8：在魯鎮(zhèn)的遭遇比祥林嫂在家里的遭遇還要好一點(diǎn)。

師（點(diǎn)名）：你把我們剛才的話題繼續(xù)下去，第二次到了魯鎮(zhèn)后她的一些變化。

生9：她整個(gè)外貌發(fā)生了變化。[生9讀“臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”。] 師（提示眾生）：看到了嗎？118頁(yè)。

生9（繼續(xù)讀）：“干起活來(lái)手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多”，還有就是臉上再也沒(méi)有了笑容，“死尸似的”。

師（小結(jié)）：這是一個(gè)前后對(duì)比明顯的變化。好，同學(xué)們?cè)倮^續(xù)。師（提示）：在講述“阿毛故事”的時(shí)候祥林嫂遭遇了什么？

師（自答，眾生頻頻頷首）：她遭遇了~~冷漠?，F(xiàn)在我們來(lái)對(duì)比一下祥林嫂參與祭祀時(shí)四嬸的兩處話語(yǔ)。前邊怎么說(shuō)？后面是怎么說(shuō)？大聲一點(diǎn)。

眾生讀“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！薄澳惴胖T，祥林嫂！” 師：這里面句子有了什么變化？ 生（自語(yǔ)）語(yǔ)氣。師（反問(wèn)）：語(yǔ)氣嗎？ 生10：語(yǔ)序。

師：對(duì)了，語(yǔ)序。在這之間又出現(xiàn)了什么故事呢？ 生11：柳媽勸捐門(mén)檻。

師：對(duì)，補(bǔ)充得很好。最后，她被趕出魯四老爺?shù)募?，最后死了。那到底是怎么死的？剛才講到社會(huì)，我們一起來(lái)看下，這個(gè)死因，大家多讀讀會(huì)有考慮。社會(huì)？有沒(méi)有其他說(shuō)法？哪個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)？

生12：不僅是社會(huì)很黑暗，個(gè)人也沒(méi)有一點(diǎn)反抗的意識(shí)。雖然在改嫁的過(guò)程中也算反抗得比較激烈，但后來(lái)的打工和后來(lái)的生活及對(duì)她的婆婆，她個(gè)人都是非常順從的，沒(méi)有一點(diǎn)要打破??

師（插入）：你剛才說(shuō)到反抗很激烈，這你是怎么考慮的？

生12（繼續(xù)）：可能只是一種婦女的，就是~~[眾生笑]她不是想反抗這個(gè)社會(huì)，只是不想嫁人。師（重復(fù)）：不是反抗社會(huì)，只是不想嫁人。好，你繼續(xù)。

生12（繼續(xù)）：由于她不想反抗社會(huì)，她沒(méi)有思考過(guò)為什么，她沒(méi)有反抗婆婆，然后被人冷落，最后導(dǎo)致她的死亡。

師（點(diǎn)評(píng)）：好，你從更小的角度來(lái)探討祥林嫂死亡的原因，不光是社會(huì)還有自身的原因。嗯，其他同學(xué)還有什么看法？

生13：我覺(jué)得剛才同學(xué)說(shuō)的“社會(huì)”太空泛了。更多的是因?yàn)槿藗兊睦淠?。魯?zhèn)上的人們渴望“諸神的祝福”卻不去想身邊的人，這也是一種對(duì)于社會(huì)的冷漠。是人性的劣根。只知道從祥林嫂身上找樂(lè)子，導(dǎo)致??

師（插入）：注意一下，同學(xué)們注意一下，這里有一個(gè)詞——從祥林嫂那里什么？（師生齊答“樂(lè)子”。）好，繼續(xù)。

生13（繼續(xù)）：這也讓祥林嫂更感到了一種失望，不，是一種絕望。

師（回述）：祥林嫂想找到一些同情，是吧？想找到一種心靈的安慰；但人們卻從她的悲劇當(dāng)中、人生苦難中找到了什么？

師生齊答“找樂(lè)子”。

師（點(diǎn)評(píng)）：好。你剛才歸納的是對(duì)人性的冷漠，是對(duì)人性的思考。好的，還有嗎？[示意生13坐下] 生14：我覺(jué)得她改嫁時(shí)的反抗不是真正的反抗，作為“回頭人”、寡婦，她非常不愿意再嫁，再嫁的話，社會(huì)會(huì)對(duì)她有一種奇怪的眼光，所以她出嫁是非常不愿意的。117頁(yè)里面講到了一些風(fēng)俗（讀“回頭人出嫁，哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有”），這就說(shuō)明社會(huì)對(duì)她們有一種（停頓，未說(shuō)出結(jié)論），寡婦自己也不愿意，社會(huì)也看不起。然后119頁(yè)“大家仍然叫她祥林嫂”，但是這不對(duì)，即使再死丈夫，他也已經(jīng)不是祥林了，但是大家還是這樣叫。

師：這為什么？為什么不叫“老六嫂”或者別的？ 眾生笑。思考狀。

師（引導(dǎo)）：祥林嫂姓什么？名什么？ 眾生低語(yǔ)“沒(méi)有名字”。

師：嫁雞隨雞嫁狗隨狗，連名字都沒(méi)有；現(xiàn)在要嫁兩只雞、兩只狗了，她想怎么樣？這是不是一種真正的反抗？大家可能會(huì)認(rèn)為這不是反抗，越是反抗其實(shí)越是說(shuō)明了什么？

生14（繼續(xù)）：她對(duì)封建教條的~~ 師（接話）：對(duì)，是對(duì)封建教條、封建禮教的一種“捍衛(wèi)”。這更加說(shuō)明了她的悲劇。好，你請(qǐng)坐。生15（主動(dòng)）：我想對(duì)剛才幾位同學(xué)所說(shuō)的做個(gè)概括。師：好，你說(shuō)。

生15：祥林嫂的死是有一條線的。一開(kāi)始她個(gè)人對(duì)這個(gè)社會(huì)也沒(méi)有很大的反抗意識(shí)，逃出來(lái)做工并不是處境好了，而是她的心態(tài)好了——能干自己的事情了，我這樣很好。后來(lái)被抓回去結(jié)婚，有打鬧，就像同學(xué)們說(shuō)的，只是一種掙扎而已。

師（及時(shí)點(diǎn)評(píng)）：你用了一個(gè)詞很好，不是反抗是“掙扎”。好。繼續(xù)。

生15（繼續(xù)）：然后她遭遇了很多不幸的事情，這些不幸有人為的也有自然的。比如說(shuō)丈夫死了，這是不可避免的；兒子被狼叼走也是不可避免的；但是后來(lái)被人嘲笑導(dǎo)致心靈的創(chuàng)傷，這是人為的。所以說(shuō)她一開(kāi)始有反抗意識(shí)的，但這反抗意識(shí)被社會(huì)大背景和人們的嘲笑給磨蝕掉了。然后她就變得很悲觀，麻木，像行尸走肉一樣。所以說(shuō)應(yīng)該是社會(huì)大環(huán)境、人性的冷漠和對(duì)反抗的壓制這三重原因?qū)е铝讼榱稚┑乃劳?。最主要的是社?huì)大背景。

師（插入、肯定）：社會(huì)大背景，再加上~~~~ 生15（接話）：這個(gè)環(huán)境下所催生出來(lái)的人情的冷漠。

師（肯定）：嗯，人情的冷漠。她周邊的人，有魯四老爺、來(lái)沖茶的短工等等。

生15（接入）：我想如果當(dāng)時(shí)社會(huì)不是那么黑暗的話，經(jīng)歷這么多的磨難后她可能也不會(huì)死，可能也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)下來(lái)；但是這種環(huán)境下，一開(kāi)始可能忍受，到后來(lái)也很難忍下來(lái)，所以導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)越來(lái)越黑暗。

師（示意生坐下；將教學(xué)進(jìn)程過(guò)渡到第二環(huán)節(jié)）：同學(xué)們，剛才大家其實(shí)從祥林嫂的故事當(dāng)中都找到了她生活的悲劇——一次到魯鎮(zhèn)，再次到魯鎮(zhèn)，最后一直到死亡【板書(shū)“死亡”】，這是祥林嫂的悲劇，或者說(shuō)這是祥林嫂的悲慘遭遇【板書(shū)“悲慘遭遇”】。這個(gè)原因，剛才同學(xué)們分析了，有社會(huì)的、有周邊個(gè)人的、也有她自身的。那么同學(xué)們想想看，考慮一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題就是“什么是悲劇”。

第二環(huán)節(jié)：關(guān)于悲劇，“我”形象的研討

師【板書(shū)“悲劇”】：記得你們剛?cè)雽W(xué)時(shí)候我給大家講到過(guò)悲劇。什么叫悲??？ 眾生（紛紛，莫衷一是）：“把好的東西毀滅給人看”“把美好的東西破壞掉”?? 師（引導(dǎo)）：這句話還能背嗎？悲劇是——這句話誰(shuí)說(shuō)的？ 眾生（迅速）：魯迅。

師（生應(yīng)和）：悲劇是把人生中有價(jià)值的東西毀滅給人看。[師重復(fù)一遍，強(qiáng)調(diào)。]這是魯迅對(duì)悲劇的定義。那么同學(xué)們看看，剛才我們從祥林嫂的角度來(lái)看，這是什么悲??？

生（齊答）：社會(huì)悲劇。

師：但我們這里所說(shuō)的、魯迅所講的悲劇是從什么角度來(lái)說(shuō)的？是什么？

師（自答，引導(dǎo)）：是文學(xué)的悲劇，美學(xué)的悲劇，哲學(xué)的悲劇。這個(gè)悲劇其實(shí)就是剛才寫(xiě)的四個(gè)字“悲慘遭遇”，但這還沒(méi)有上升到魯迅所講的哲學(xué)的悲劇、美學(xué)的悲劇、審美的悲劇。那么，魯迅這篇小說(shuō)如果單單這樣的話，同學(xué)們來(lái)看看整塊黑板上我只寫(xiě)了小小的一角，應(yīng)該還有一部宏大的東西在里面。那么接下來(lái)，這個(gè)任務(wù)靠誰(shuí)來(lái)完成？靠什么來(lái)完成？

生（紛紛，不齊，）：我。[生有笑聲，顯得心有所解。] 師（肯定）：對(duì)，我。【板書(shū)“我”】

師（引導(dǎo)）：那就出現(xiàn)第二個(gè)問(wèn)題——“我”。同學(xué)們要考慮，剛才黃老師提出的是概念，第一個(gè)概念是“虛構(gòu)”，作家認(rèn)為生活應(yīng)該是這樣的而這篇文章卻講了生活不應(yīng)該是這樣的；但反過(guò)來(lái)剛才同學(xué)們已經(jīng)涉及到了一個(gè)問(wèn)題——人性的冷漠，社會(huì)的黑暗，自我的靈魂麻木，三者合在一起。[師重復(fù)一遍]但在這背后我們應(yīng)該想到另外一個(gè)關(guān)鍵詞，人性不應(yīng)該冷漠，內(nèi)心不應(yīng)該麻木，社會(huì)不應(yīng)該黑暗，而應(yīng)該是美好，對(duì)不對(duì)？這才是作家通過(guò)虛構(gòu)這部小說(shuō)真正要考慮的問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題是“悲劇”，這兩個(gè)問(wèn)題是密切聯(lián)系在一起的。什么是悲劇大家都懂了。下面就出現(xiàn)“我”了。

師（繼續(xù)引導(dǎo)）：以前同學(xué)們初中里讀《孔乙己》，里面有“我”嗎？ 眾生（點(diǎn)頭）：嗯。

師（追問(wèn)）：這個(gè)“我”很簡(jiǎn)單，大家一起歸納下說(shuō)說(shuō)看，這個(gè)“我”是個(gè)什么樣的人？ 生?；?。

師（引導(dǎo)）：很簡(jiǎn)單。是什么與什么？（點(diǎn)名）你來(lái)說(shuō)。生16：是孔乙己悲慘命運(yùn)的見(jiàn)證人。

師（肯定，繼續(xù)引導(dǎo)）：對(duì)了，是見(jiàn)證人；但從小說(shuō)的敘事角度、小說(shuō)的藝術(shù)來(lái)講又是？ 生16：是線索。

師：是敘事者。這種手法叫什么？從小說(shuō)的角度？ 生（稀疏地）：限制。

師（肯定）：對(duì)，是限制視角。還有我們?cè)凇豆枢l(xiāng)》里也學(xué)到過(guò)“我”，那此處的“我”又是怎樣的？（點(diǎn)名）你倒來(lái)說(shuō)說(shuō)看。

生17：這里的“我”是祥林嫂命運(yùn)的見(jiàn)證人。師（抬頭，直視眾生）：這點(diǎn)大家都同意嗎？ 眾生（齊聲）：同意。師（滿意）：好的。

生17（繼續(xù)）：他還是一個(gè)~~~，這個(gè)“我”是不被封建禮教拘束的人。師（帶有疑惑地）：一個(gè)不被封建禮教拘束的人？ 生（部分，懷疑地）：這沒(méi)有說(shuō)到。[低下竊竊私語(yǔ)] 生17（解釋）：在文中第一段寫(xiě)到“但是，談話是總不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書(shū)房里”，其他還有很多，這說(shuō)明他可能是一個(gè)比較開(kāi)明的人、現(xiàn)代的人。通過(guò)“我”這個(gè)形象??

師（打斷）：比較開(kāi)明的、現(xiàn)代的人，這樣的一個(gè)知識(shí)分子。同學(xué)們這部分不能夠忽略了。這就涉及另外一個(gè)人，魯四老爺。魯四老爺是個(gè)怎樣的人？從這個(gè)段落當(dāng)中大家怎么去看？你剛才提到一個(gè)詞“剩在書(shū)房里”。好，你繼續(xù)。

生17（繼續(xù)）：通過(guò)對(duì)“我”這個(gè)形象的塑造，表達(dá)了“我”對(duì)祥林嫂的同情。師（重復(fù)）：“我”對(duì)祥林嫂的同情。大家同意嗎？[觀察眾生的反應(yīng)] 【板書(shū)“同情”】

有不同意見(jiàn)等下再說(shuō)。你繼續(xù)。

生17（繼續(xù)）：因?yàn)橄榱稚┑乃?，使作者?duì)魯鎮(zhèn)的環(huán)境產(chǎn)生了絕望，然后馬上就跟魯四老爺說(shuō)要回城去了。

師（重復(fù)）：你剛才說(shuō)是對(duì)魯鎮(zhèn)環(huán)境的絕望，大家同意嗎？[觀察眾生的反應(yīng)] 【板書(shū)“絕望”】

生17（繼續(xù)）：但是這個(gè)“我”對(duì)未來(lái)還是有希望。師：哦，還是有希望的?！景鍟?shū)“希望”】

這個(gè)詞語(yǔ)也先放上去，同不同意大家等下再說(shuō)。好，這是葉超?。ㄒ簦┩瑢W(xué)對(duì)“我”這個(gè)人的分析。他是一個(gè)見(jiàn)證者，他來(lái)到魯鎮(zhèn)，遇到好多事情。有哪些事情呢？同學(xué)們手指頭都掰掰看。首先遇到誰(shuí)？特別是遇到了誰(shuí)？

生（齊答）：祥林嫂。

師：好，祥林嫂。在遇到祥林嫂的時(shí)候特別觸動(dòng)他的是什么？這里面我們可以先停一停。再來(lái)看“同情”，同情什么？祥林嫂。他“絕望”又絕望什么？但魯迅通過(guò)這個(gè)形象他還是表達(dá)了希望。其他同學(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題怎么看？對(duì)某個(gè)問(wèn)題怎么看？或者對(duì)“我”這個(gè)人怎么看？

師（引導(dǎo)）：“我”這個(gè)人在小說(shuō)里面，剛才已經(jīng)說(shuō)了~~~~[發(fā)現(xiàn)有生要發(fā)言] 師（鼓勵(lì)）：好，你說(shuō)。

生18：文中的“我”有點(diǎn)促成祥林嫂死亡的味道。因?yàn)橄榱稚﹡~~~ 師（打斷）：你先等一下。同學(xué)們要關(guān)注。（重復(fù)）“我”有點(diǎn)促成~~~~我把這個(gè)詞語(yǔ)也記下來(lái)。【板書(shū)“促成”】促成什么？ 生18（重復(fù)）：祥林嫂死亡。因?yàn)榱鴭尩囊环?，祥林嫂露出驚恐的神情。師（補(bǔ)充）：祥林嫂問(wèn)他的時(shí)候，問(wèn)他的題目是什么？大家一起說(shuō)，是什么？ 師生（齊答）：人死了以后究竟有沒(méi)有靈魂。師：好，你繼續(xù)說(shuō)。

生18：然后“我”的回答先是“也許有罷，我想”，后來(lái)又說(shuō)“我也說(shuō)不清”。師（提煉）：他的答案是“說(shuō)不清”。

生18（繼續(xù)）：然后祥林嫂在“我”的回答后可能會(huì)有一些安慰，然后，在知道自己的無(wú)奈和悲劇后，然后就會(huì)自我死去。[眾生笑述“自我死去”] 師（概括）：對(duì)祥林嫂造成了一種傷害。她想找到答案，但“我”回答不了。

生19（主動(dòng)）：我首先認(rèn)為“我”也是一個(gè)悲劇，因?yàn)樘幱谶@個(gè)社會(huì)大背景下，第二段有個(gè)細(xì)節(jié)“只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書(shū)襯》”。

師（提醒眾生）：在很前面，魯四老爺?shù)臅?shū)房里面。

生19（繼續(xù)）：他作為一個(gè)有現(xiàn)代追求的人的話，是不會(huì)去看《康熙字典》而會(huì)去看《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》什么的。[眾笑]他渴望新知，但當(dāng)時(shí)有的知識(shí)是古代的，所以這是一個(gè)很悲哀的事情。另外一個(gè)就是，當(dāng)祥林嫂問(wèn)他有無(wú)魂靈的時(shí)候，他是含糊不清地回答。說(shuō)明他所處的時(shí)代是舊知與新知的交匯處。這種人是很悲哀的。他既想要否定過(guò)去的，但又不能找到一些東西來(lái)肯定現(xiàn)在的，所以“我”其實(shí)也是一個(gè)悲劇。

師（補(bǔ)充）：這其實(shí)涉及魯迅這篇小說(shuō)它選自什么？哪部小說(shuō)集？ 眾生（齊答）：《彷徨》。

師（肯定生19，總結(jié)生17、18、19）：好。你剛才提到兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)舊的否定，對(duì)新的尋找。對(duì)新知的尋找過(guò)程中他可能處于一種彷徨的過(guò)程。好，你講得是一個(gè)比較深刻的問(wèn)題。三位同學(xué)都對(duì)“我”發(fā)表了自己的看法。同學(xué)們我們?cè)賮?lái)解釋一下，“我”同祥林嫂之間是什么關(guān)系？祥林嫂的悲劇，祥林嫂的人生，其實(shí)可以用“新語(yǔ)文讀本”里的一篇文章叫《燈下漫筆》中的兩句話來(lái)概括。大家應(yīng)該課外看過(guò)，這兩句話是什么？請(qǐng)大家回憶起來(lái)。

[生竊竊私語(yǔ)，不確定] 生20（女）：祥林嫂想做一個(gè)奴隸也得不到。師：對(duì)，想做奴隸而不成。原文是“不得”?！景鍟?shū)“想做奴隸而不得”】

還有一句話呢？ 生20：記不清。師：同學(xué)們記得嗎？

眾生（齊答）：暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸。師（肯定）：對(duì)?！景鍟?shū)“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”】 [示意生20]你請(qǐng)坐。

師（對(duì)眾生）：什么時(shí)候她做穩(wěn)了奴隸？大家可以再讀出來(lái)。眾生：第一次在魯鎮(zhèn)的時(shí)候。

師：對(duì)，大家注意看祥林嫂的臉色。好“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”，這是黃老師歸納的，是魯迅歸納的，是同學(xué)們歸納的。那大家再來(lái)看看，這和“我”又有什么關(guān)系？

師（引導(dǎo)）：這“我”不是一般的敘述問(wèn)題，也不是一般的見(jiàn)證者。剛才同學(xué)已經(jīng)講得很好了，他這個(gè)知識(shí)分子也好，這個(gè)“我”也好，其實(shí)就是在舊與新之間的，在尋找，在思考，在迷惘，在彷徨的這樣的一個(gè)角色。剛才大家講到祥林嫂的死有社會(huì)的冷漠，不對(duì)，講錯(cuò)了，是冷漠的人性，有社會(huì)的黑暗和內(nèi)心的麻木。

【板書(shū)“冷漠：人性”“黑暗：社會(huì)”“麻木：靈魂”】

大家看，這些問(wèn)題都是大問(wèn)題，不可能在一篇短短的小說(shuō)里都完成。魯迅通過(guò)祥林嫂的人物形象，如果把“我”拿掉，這部小說(shuō)就會(huì)是怎么樣的？

生茫然狀。

師（引導(dǎo)）：這種故事今天有沒(méi)有？ 生（恍然）：有?？梢杂?。

師：那么悲劇還在發(fā)生。這樣的遭遇，這樣的婦女，沒(méi)什么不同。而“我”這個(gè)人物是見(jiàn)證、同情、絕望、希望、促成祥林嫂死亡的人物。所以大家來(lái)看，這跟我講的“悲劇”有什么關(guān)系？又與“虛構(gòu)”有什么關(guān)系？我們?cè)賮?lái)深一層次地考慮這個(gè)問(wèn)題。作家認(rèn)為生活應(yīng)該是這樣的，所以要?jiǎng)?chuàng)作小說(shuō)。但我們看到的卻是冷漠、黑暗、麻木，反過(guò)來(lái)說(shuō)，人性應(yīng)該是暖的，社會(huì)應(yīng)該是光明的，人的靈魂應(yīng)該是美好的。虛構(gòu)的意境就在這里。第二個(gè)是“悲劇”的問(wèn)題。剛才我們講的祥林嫂是悲劇，但不是我們所理解的真正的悲劇，而這悲劇的完成、深化、拓寬都是通過(guò)什么？

生（齊答）：“我”。

師：那大家找出小說(shuō)中“我”的思考。有幾處？第一處在哪里？[提示P.114]“我”在這部小說(shuō)里有兩個(gè)方面要注意。一，“我”在不斷地什么？（補(bǔ)充引導(dǎo)）魯迅有篇文章叫《燈下漫筆》，這里的“我”在燈下~~~~ 生21（接話）：思考。師肯定。

【板書(shū)“燈下思考”】

他在思考什么？作者通過(guò)“我”又在思考什么？這里的“我”很糾結(jié)。（點(diǎn)名）你來(lái)說(shuō)說(shuō)看。你在課文里面有沒(méi)有讀到什么？

生22：我好像沒(méi)有讀到什么。師：那你請(qǐng)坐。繼續(xù)思考。

生23（主動(dòng)）：黃老師，我有幾句話要說(shuō)。師（肯定的目光）：說(shuō)。

生23：我覺(jué)得，這部選自《彷徨》的作品，是在1924年寫(xiě)的，距離辛亥革命已經(jīng)十幾年了，但中國(guó)的封建制度、體系并沒(méi)有完全瓦解，甚至基本上沒(méi)被動(dòng)過(guò)。

師（糾正）：是沒(méi)被動(dòng)搖。

生23（繼續(xù)）：這篇文章的主題是婦女和社會(huì)的關(guān)系，婦女還是被深深地束縛在四個(gè)權(quán)——族權(quán)、王權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)之中。[與師一起糾正“四權(quán)”：族權(quán)政權(quán)神權(quán)夫權(quán)]祥林嫂就是挪威易卜生《玩偶之家》里娜拉的中國(guó)版。

師（插入，肯定）：對(duì)的。魯迅寫(xiě)過(guò)一篇文章《娜拉出走以后》。

生23（暢所欲言）：她雖然有反抗精神，但并不強(qiáng)烈。還有一個(gè)是關(guān)于魯迅。我覺(jué)得，魯迅寫(xiě)的文章都是無(wú)病呻吟，[眾大笑]有什么意義呢？我覺(jué)得一個(gè)人生來(lái)就是有差異的。有些人過(guò)得幸福；有些男人強(qiáng)大，有些男人弱?。挥行┡诵腋?，有些女人不幸福，這是有差異的。而魯迅想說(shuō)明什么？寫(xiě)作文章的目的是什么？難道是想讓祥林嫂這種人過(guò)得更好？但是像祥林嫂這種層次的人，我們讀讀文章都覺(jué)得非常累，祥林嫂怎么可能去讀這種文章。

師（提醒）：有同學(xué)有反應(yīng)了噢，在舉手了。你說(shuō)，你說(shuō)完。

生23（繼續(xù)）：人性有陰暗面也有陽(yáng)光的一面，只不過(guò)在不同的社會(huì)里所反應(yīng)的情況不同而已。既然做人，那就當(dāng)世間冷暖你自知。不要像魯迅一樣把自己的文章建立在別人的痛苦之上。[眾笑] 生23（強(qiáng)調(diào)）：這是王小波說(shuō)的。世態(tài)炎涼人情冷暖自己感覺(jué)就行了。師（點(diǎn)明生23的話中之意）：這些都是正常的。

生23（繼續(xù)）：你為什么要把它點(diǎn)破？現(xiàn)在不是流行“人艱不拆”嘛，你自己覺(jué)得行就可以。師（欣喜）：有同學(xué)要發(fā)言了。說(shuō)！

生24（反駁生23的觀點(diǎn)）：我覺(jué)得整篇文章寫(xiě)得其實(shí)是祥林嫂想要尋求他人的認(rèn)可，想要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值卻沒(méi)有成功的過(guò)程。譬如柳媽讓她捐門(mén)檻，她就認(rèn)為這是自己之所以一直不能被他人所接受的原因。所以捐完門(mén)檻后她很高興，覺(jué)得自己終于能融入這個(gè)社會(huì)了。但是最后在“祝?！钡臅r(shí)候四嬸仍然不讓她去拿器具。

師（插入）：有一句話，“放著吧，祥林嫂”。

生24（繼續(xù)）：然后她就絕望了，徹底地走投無(wú)路，找不到可以和別人溝通的方法，最后就形成了這樣的一個(gè)悲劇。所以這篇文章不是說(shuō)是要祥林嫂那樣的人來(lái)讀，讀了以后感覺(jué)到自己的可憐之處，從而能夠奮發(fā)起來(lái)；而是要讓社會(huì)上冷漠的人來(lái)讀，要他們來(lái)關(guān)心一下像祥林嫂一樣可憐的、比較孤獨(dú)的人。

師（肯定）：可憐的人，底層的人，得不到溫暖的人。能讓他人~~~~ 生24（接話）：對(duì)。得到他人的關(guān)心！師（小評(píng)生23、24）：魯迅的文章引發(fā)了我們同學(xué)的感慨和另一種解讀，有沒(méi)有道理？他（指“我”）后面還有“燈下思考”，在思考什么？為什么這篇小說(shuō)的題目不叫《祥林嫂》，不叫《我的故事》，而叫《祝?！?？同學(xué)們這個(gè)問(wèn)題有考慮過(guò)嗎？【師板書(shū)，將內(nèi)容互相聯(lián)系】不是祥林嫂的故事，也不是“我”的見(jiàn)證、“我”的經(jīng)歷，而是通過(guò)“祝?！薄裁词恰白８！?？

（師自答）我們這里叫“獻(xiàn)年”，祭灶神求得來(lái)年的好運(yùn)。但是小說(shuō)中祥林嫂由原先參與“祝?！钡奖唤箙⑴c不讓她沾祭器，為什么？因?yàn)樗且粋€(gè)寡婦，被人所看不起的。所以“祝福”不但勾連了小說(shuō)的兩條線。從敘事角度來(lái)看，還有一個(gè)，題目本身具有什么意義？有種小說(shuō)手法叫什么？

生25（后排）：諷刺。

師：對(duì)是諷刺，或者叫反諷。那這小說(shuō)的真正意蘊(yùn)在哪里？大家課外再去看看。悲劇能凈化人的靈魂，悲劇的另外一面就是崇高。當(dāng)然，剛才同學(xué)提到的，對(duì)魯迅的東西我們要~~~~。就祥林嫂的個(gè)人遭遇來(lái)說(shuō)，昨天有，今天有，永遠(yuǎn)都會(huì)有。（打趣）你的同桌做了班長(zhǎng)，而你沒(méi)有，[生笑]是你自己不行。但是祥林嫂的悲劇，祥林嫂悲劇所引出的對(duì)整個(gè)社會(huì)、對(duì)整個(gè)人性的思考意義深刻。這就是悲劇所要告訴我們的。大家把這句話再重復(fù)一遍，（悲劇是）把人生中有價(jià)值的東西毀滅給人看。[師生齊背] 師（總結(jié)）：讓我們看到了什么？看到丑惡，對(duì)，還有什么？（稍停）這就是魯迅所期待的，也是這部小說(shuō)通過(guò)藝術(shù)的手法所告訴我們的道理。一堂課學(xué)這么長(zhǎng)的一篇文章，我們剛剛展開(kāi)，還可以繼續(xù)再深入進(jìn)去。好，下課。

第五篇：頤和園課堂教學(xué)實(shí)錄

《頤和園》課堂教學(xué)片段及點(diǎn)評(píng)

師：今天我們換一種語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的方法：六個(gè)字，讀課文，學(xué)作文。板書(shū)：讀課文，學(xué)作文

師：“第一個(gè)動(dòng)作，請(qǐng)同學(xué)們選幾個(gè)句子說(shuō)一說(shuō)或者選幾個(gè)句子讀讀，什么句子呢？注意：你們選的幾個(gè)句子應(yīng)該是這篇課文的骨架。師：“骨架“就是指課文的提綱，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，勾畫(huà)出這篇課文的提綱。

（生獨(dú)立活動(dòng)）

師：好，請(qǐng)你先來(lái)表達(dá)你的看法。

生：頤和園的中心句是“頤和園到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)欣賞“.師：啊，你的發(fā)言沒(méi)有聽(tīng)懂老師的要求，老師說(shuō)要畫(huà)出提綱，要畫(huà)出骨架，謝謝你，你還是找出一個(gè)句子！還有嗎？嘿，這位女同學(xué)來(lái)。生：北京的頤和園是一個(gè)美麗的大公園。進(jìn)了頤和園的大門(mén)繞過(guò)大殿，就來(lái)到有名的長(zhǎng)廊。頤和園有美麗的景色。說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。

師：你讀了三個(gè)句子，開(kāi)頭一個(gè)句子，結(jié)尾一個(gè)句子，然后進(jìn)頤和園大門(mén)的一個(gè)句子，我們是不是進(jìn)了大門(mén)就不走了呢？

生：登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣的前面往下望，頤和園的景色大半收在眼底。

師：好，請(qǐng)你把剛才的幾位同學(xué)讀的一起讀出來(lái)。

生： 北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園。進(jìn)了頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿就來(lái)到有名長(zhǎng)廊。走完長(zhǎng)廊，就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下。登上萬(wàn)壽山，站在佛香閣，頤和園的景色大半收在眼底。

師：很遺憾，他漏了一個(gè)什么地方？好，你大聲說(shuō)。

生：（大聲）“從萬(wàn)壽山下來(lái)，就是昆明湖“。

師：（笑）他可能怕湖水，沒(méi)有去。謝謝你，大家把我們剛剛找出的句子一起畫(huà)出來(lái)了嗎？

生：（齊答）畫(huà)了。

師：都畫(huà)好了。好，我們就一起來(lái)讀，“北京的頤和園“——讀！師：看老師寫(xiě)兩個(gè)字“游賞“，把游玩的過(guò)程記下來(lái)就是游記，反過(guò)來(lái)也叫記游。你看我們剛才勾畫(huà)出來(lái)的課文的骨架，就是寫(xiě)游記，搭架子的方法。

······

點(diǎn)評(píng)：

老師這節(jié)課的教學(xué)層次，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理由整體到局部，到“骨架”到“語(yǔ)言”，都注意用充滿語(yǔ)文味的教學(xué)藝術(shù)給學(xué)生以感染，以點(diǎn)撥，以啟發(fā)，很有美感，很有作用，既點(diǎn)示了表達(dá)的規(guī)律，又展示出明晰的邏輯層次。簡(jiǎn)單明了的幾句問(wèn)話使學(xué)生學(xué)會(huì)了如何抓住文章的骨架這可謂我們學(xué)習(xí)的典范。