第一篇：整合資源論文：整合課程教學(xué)資源,生成語(yǔ)文課堂文化

整合資源論文：整合課程教學(xué)資源,生成語(yǔ)文課堂文化 [摘要] 伴隨著新課改的不斷推進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)及課程改革不斷受到關(guān)注。改革固有的教學(xué)模式弊端，更新科學(xué)的學(xué)生觀、價(jià)值觀，創(chuàng)造科學(xué)、開(kāi)放、和諧、多元的生本課堂文化，成為眾多語(yǔ)文教學(xué)改革者不懈追求的目標(biāo)。而語(yǔ)文課程資源的整合是新一輪課程改革提出的新目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞] 整合資源 優(yōu)化環(huán)境 生成文化

伴隨著新課改的不斷推進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)及課程改革不斷受到關(guān)注，改革固有的教學(xué)模式弊端，更新科學(xué)的學(xué)生觀、價(jià)值觀，創(chuàng)造科學(xué)、開(kāi)放、和諧、多元的生本課堂文化，成為眾多語(yǔ)文教學(xué)改革者不懈追求的目標(biāo)。而語(yǔ)文課程資源的整合是新一輪課程改革提出的新目標(biāo)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用??多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力”，并指出“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”，列舉的資源達(dá)21種之多，課程資源的概念在新課程理念中明確提出，讓老師們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中深深地認(rèn)識(shí)到課程資源的開(kāi)發(fā)和利用的重要性。整合語(yǔ)文課程資源，創(chuàng)造生動(dòng)有效的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的形式，凸現(xiàn)語(yǔ)文課堂的生本文化特質(zhì)，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)：整合語(yǔ)文課程資源，靈活巧妙運(yùn)用教材，奠定厚實(shí)的課堂文化；整合藝術(shù)科、信息技術(shù)科等資

源，豐富課外學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)多彩的的語(yǔ)文學(xué)習(xí)“樂(lè)園”，呈現(xiàn)出開(kāi)放性的課堂文化；優(yōu)化師生動(dòng)態(tài)環(huán)境資源，創(chuàng)設(shè)能激發(fā)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，生成和諧的課堂文化；整合社會(huì)生活資源，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的語(yǔ)文，拓展多元的課堂文化。

如何理解“整合”這兩個(gè)概念？所謂“整合”，是指綜合、融合。整合語(yǔ)文課程資源使教學(xué)系統(tǒng)中的各要素及其成分形成有機(jī)聯(lián)系的整體，使各要素整體協(xié)調(diào)、相互滲透，加強(qiáng)語(yǔ)文課程和其他課程、現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使語(yǔ)文課程成為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一汪清泉，極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高在生活實(shí)踐中獲取信息、學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的能力。

新課改所追求的課堂，是充滿(mǎn)生機(jī)和個(gè)性的生本課堂，教學(xué)資源的整合，打通了課程之間、書(shū)本和世界間的界限，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特生命體驗(yàn)和個(gè)性發(fā)展，拓寬他們獲取知識(shí)的途徑，增加各資源間的互動(dòng)，給學(xué)生以主動(dòng)探索的時(shí)間和空間，從而使課堂達(dá)到生本化。

一、整合語(yǔ)文課程資源，奠定厚實(shí)的課堂文化 新課改強(qiáng)調(diào)教師是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。語(yǔ)文課本是我們最主要的學(xué)習(xí)資源，精選了國(guó)內(nèi)外各個(gè)時(shí)期的優(yōu)秀作品，無(wú)論內(nèi)容、形式都屬于具有典型意義的，熔鑄著作者獨(dú)特的視角和生命體驗(yàn)，靜態(tài)的文字的背后，是一個(gè)個(gè)鮮活精

彩的世界。如此豐厚的學(xué)習(xí)資源，需要巧妙地整合利用，用創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)來(lái)開(kāi)發(fā)，才能發(fā)揮它的厚重的育人能量。

因此我們可以根據(jù)教學(xué)的需要，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚?，靈活、巧妙地運(yùn)用，使之為教師的教和學(xué)生的學(xué)服務(wù)。對(duì)于那些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、情感與價(jià)值觀有明顯作用的素材，要注意用足、用夠，使其在教學(xué)中真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。細(xì)讀課本，我們發(fā)現(xiàn)精讀課文之間、讀本課文之間無(wú)論在內(nèi)容上還是形式上，都存在著某種聯(lián)系，可以進(jìn)行橫向或縱向比較。溝通課與課之間的聯(lián)系，能事半功倍地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀感悟能力和創(chuàng)新性思維品質(zhì)——變通性。如在講授郁達(dá)夫的《故都的秋》時(shí)可與川端康成的《春》、紀(jì)伯倫的《秋》及郁達(dá)夫的另一作品《北平的四季》進(jìn)行比較閱讀，尋找共性，分辨差異，再回顧朱自清的《春》，不僅能培養(yǎng)學(xué)生分析感悟?qū)τ跐B透在情景之下的深厚情感，還能進(jìn)行散文閱讀知識(shí)的串聯(lián)，形成閱讀散文的系統(tǒng)知識(shí)。

增強(qiáng)教材的板塊意識(shí)，挖掘教材體現(xiàn)的人文精神，通過(guò)巧設(shè)問(wèn)題來(lái)探討主題，往往能增強(qiáng)學(xué)生的思辨能力，同時(shí)也無(wú)形中落實(shí)了情感目標(biāo)。如筆者在教學(xué)“必修五”“直面人生”中的“生存選擇”板塊時(shí)，節(jié)選了《報(bào)任安書(shū)》和《漁夫》，板塊建議的教學(xué)方式為“問(wèn)題探討”，兩課的主題思想內(nèi)容為探討司馬遷和屈原面對(duì)生存問(wèn)題截然不同的選擇：

司馬遷隱忍茍活，只為創(chuàng)作經(jīng)典著作《史記》；屈原政治失意，志向難酬，以自投汨羅江保持節(jié)操。

為更好地落實(shí)探討生死抉擇這個(gè)難題，布置學(xué)生課外探究題目（分組完成，二選一）：

a.查找歷史上一些著名人士面對(duì)此問(wèn)題的態(tài)度和選擇，分類(lèi)整理，書(shū)面得出探究結(jié)果，可以談?wù)J識(shí)、抒發(fā)感情、表明志向。

b.編寫(xiě)課本劇并表演（假若司馬遷與屈原在汨羅江邊見(jiàn)面了，他們會(huì)說(shuō)些什么）。

結(jié)果，這個(gè)環(huán)節(jié)激發(fā)了學(xué)生的興趣，選擇a的同學(xué)引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，讓人激情澎湃；選擇b的學(xué)生，表演生動(dòng)，想象豐富又合情合理，收到了很好的教學(xué)效果。

總之，教材資源可以分解、也可以重組，要堅(jiān)持尊重、用好、創(chuàng)新的基本原則，一切教學(xué)設(shè)計(jì)都要為學(xué)生著想，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使之呈現(xiàn)厚實(shí)的課堂文化。

二、整合學(xué)科綜合資源，呈現(xiàn)開(kāi)放的課堂文化 新課改提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，深入鉆研教材，充分挖掘教材內(nèi)容，與其他課程相結(jié)合，整合課程資源，是各學(xué)科課程共同的需要?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就提出：“高中語(yǔ)文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，更新內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的 需要?！币_(dá)到這一目標(biāo)，需要加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科與非語(yǔ)文學(xué)科整合的研究和實(shí)施。通過(guò)將不同學(xué)科整合在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中，構(gòu)成互動(dòng)資源網(wǎng)，使語(yǔ)文教學(xué)有更為廣闊的空間，為學(xué)生提供更豐富、優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，提高學(xué)生的綜合能力。在教學(xué)中，我們創(chuàng)造性地整合了藝術(shù)科、信息技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)學(xué)科資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)多彩的的語(yǔ)文學(xué)習(xí)“樂(lè)園”，呈現(xiàn)出多元的課堂文化。

語(yǔ)文學(xué)科與美術(shù)、音樂(lè)學(xué)科之間有許多空域，有效的利用三者之間的空域，可以為各自學(xué)科起到輔助作用，促進(jìn)學(xué)科之間的交融與課程間的整合。

原始藝術(shù)中，詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈是三位一體地結(jié)合在一起的。詩(shī)歌都合樂(lè)，可以唱，具有音樂(lè)的節(jié)奏。在現(xiàn)實(shí)生活中，音樂(lè)以她扣人心弦的節(jié)奏，跌宕起伏的旋律，情理交融的歌詞，時(shí)時(shí)處處的撥動(dòng)聽(tīng)者的心弦，觸動(dòng)聽(tīng)者的靈魂。因此合理的在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用音樂(lè)元素，能讓學(xué)生更好地解讀文本，感悟情感，塑造品質(zhì)。教學(xué)實(shí)踐中可以通過(guò)一些手段完成語(yǔ)文和音樂(lè)的相互滲透，以達(dá)到情感培養(yǎng)目標(biāo)，如用音樂(lè)烘托、鋪墊情感，渲染情感；通過(guò)音樂(lè)欣賞，來(lái)釋放情感；甚至可以借助優(yōu)秀的音樂(lè)作品來(lái)充當(dāng)時(shí)尚的“例子”，作為語(yǔ)文課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的素材。在教學(xué)詩(shī)歌鑒賞時(shí)，音樂(lè)往往扮

演著引路人的作用，引領(lǐng)學(xué)生走入詩(shī)人所描寫(xiě)的意境，烘托氣氛，尤其是充滿(mǎn)濃烈思想感情的感懷傷別之詩(shī)，師生情緒濃烈；在教學(xué)戲曲之時(shí)，往往與音樂(lè)課教師達(dá)成共識(shí)，將教材中互為補(bǔ)充的素材共享共學(xué)，如《長(zhǎng)亭送別》、《雷雨》、《西廂記》、《牡丹亭》等；在教學(xué)修辭方法、表達(dá)技巧等專(zhuān)題時(shí)，優(yōu)秀的流行歌曲歌詞就是最好的教材，比如說(shuō)周杰倫、林俊杰等眾多學(xué)生追捧的歌星的作品（不一定他們作詞）都非常成功地運(yùn)用了比喻、擬人、化典、想象等技巧，以此為素材，既吸引學(xué)生眼球，又高品質(zhì)完成了教學(xué)目標(biāo)，可謂一舉兩得。美術(shù)亦如此，不少詩(shī)歌與美文，都兼具畫(huà)面感，將文字與畫(huà)面整合，表達(dá)事半功倍。

加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)相整合，利用網(wǎng)絡(luò)，豐富語(yǔ)文課堂的材料，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的生動(dòng)性，來(lái)已為廣大教師普遍接受和熟稔應(yīng)用，就不再贅述。除此之外語(yǔ)文學(xué)科充分地與其他學(xué)科相整合，如科學(xué)、英語(yǔ)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等。只要教師善于整合，那么語(yǔ)文課堂將會(huì)擦出更燦爛的火花。

構(gòu)建語(yǔ)文文化課堂，可以充分利用校園文化建設(shè)，通過(guò)校本研訓(xùn)逐漸形成自己的獨(dú)特的文化品質(zhì)。整合優(yōu)化、生成創(chuàng)造，科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)利用校本資源，為學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)開(kāi)辟了廣闊的空間，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操。我校堅(jiān)持科技、傳媒特色教育，開(kāi)設(shè)了文化、科技、傳媒特色校本課程，長(zhǎng)期開(kāi)展各種形式的主題活動(dòng)。通過(guò)整合語(yǔ)文課程和選修課、主題活動(dòng)等實(shí)踐，讓學(xué)生走進(jìn)諸子百家、唐詩(shī)宋詞、小說(shuō)傳奇、神話(huà)世界、外國(guó)文學(xué)、現(xiàn)代詩(shī)歌等經(jīng)典作品，最大限度地感受語(yǔ)文的文化魅力，不僅能節(jié)約師生大量的時(shí)間，更有利于增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的有效性、開(kāi)放性，將語(yǔ)文的閱讀與表達(dá)將結(jié)合，起到事半功倍的效果。

三、優(yōu)化動(dòng)態(tài)環(huán)境資源，生成和諧的課堂文化

學(xué)生、教師，教學(xué)方式、教學(xué)程序、課堂環(huán)境，組成了課堂教學(xué)環(huán)境，有形的、無(wú)形的，但都是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，可以預(yù)期卻不能設(shè)定。只有整合，合理優(yōu)化這些緊密相連的資源，才能使課堂靈動(dòng)、活潑、個(gè)性又民主平等，生成理想的和諧課堂文化。

每一個(gè)學(xué)生都在不斷地成長(zhǎng)，并擁有獨(dú)特的個(gè)性和具體的生活經(jīng)驗(yàn)和才能，這些潛在都是寶貴的教學(xué)資源。所以，課堂教學(xué)不僅是要把學(xué)生看成教學(xué)的主體，更要視為教學(xué)資源，是語(yǔ)文課堂文化的動(dòng)力之源、能量之源。就如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所言，“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情

境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！彼麄兪鞘芙逃?，也是教育者，依靠學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)展他們的學(xué)習(xí)天性，釋放學(xué)生的個(gè)體潛能。這，既是教學(xué)目標(biāo)，又是教學(xué)過(guò)程。

在教學(xué)中，筆者著眼于把學(xué)生的個(gè)性差異當(dāng)作教育資源來(lái)整合開(kāi)發(fā)。筆者鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的智能因素選擇學(xué)習(xí)方法，設(shè)定探究方式；也讓個(gè)性各異的學(xué)生在這個(gè)生本化的課堂，進(jìn)行各種觀點(diǎn)碰撞，展現(xiàn)自我，個(gè)性得到張揚(yáng)。倡導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的探究去獲得獨(dú)特的感受、獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)特的理解。如15分鐘早讀課的高效應(yīng)用：考慮到高二年級(jí)的課程設(shè)置和學(xué)生課外閱讀的實(shí)際困難，筆者給學(xué)生重新安排了任務(wù)：輪流演講，主題為“閱讀經(jīng)典，分享感悟”，要求學(xué)生個(gè)個(gè)參與，人人有事做。具體流程：學(xué)生課外閱讀自選作品——演講——其他同學(xué)質(zhì)疑、點(diǎn)評(píng)——教師點(diǎn)評(píng)——學(xué)生聽(tīng)錄音，寫(xiě)感受。學(xué)生在講臺(tái)上都能侃侃而談，作品涉及古今中外，雅俗共賞，都比較真實(shí)而翔實(shí)的展示了自己的閱讀成果，有些甚至泛著些許深度的思考光輝，鼓動(dòng)著其他同學(xué)去閱讀他推薦的作品；學(xué)生間的點(diǎn)評(píng)有的很犀利，有的很平和，有從主題、構(gòu)思、文筆著手評(píng)價(jià)的，也有從演講的風(fēng)度、語(yǔ)音上挑刺或贊揚(yáng)的，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越高。學(xué)生們積極肯定的反思驗(yàn)證了此舉的準(zhǔn)確性。

語(yǔ)文課堂就成為一種引力巨大的學(xué)習(xí)場(chǎng)，學(xué)生之間智慧和知識(shí)的“廣博性”相互感染，在分享同伴學(xué)習(xí)成果的同時(shí)，每個(gè)學(xué)生心里又充滿(mǎn)了對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和內(nèi)化的強(qiáng)大動(dòng)力。這樣學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性資源，就生成獨(dú)特的課堂文化，學(xué)生作為教育本體，受到高度尊重，學(xué)習(xí)的興趣如同生命，孜孜勃發(fā)，掌握知識(shí)，培養(yǎng)技能，體驗(yàn)成功，在自由的探索中張揚(yáng)個(gè)性，弘揚(yáng)崇高與練達(dá)，在自由的氛圍中放飛夢(mèng)想。

教師優(yōu)化動(dòng)態(tài)環(huán)境資源就要善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境，包括物理情境和心理情境。在教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合文本的文體特征、主旨、藝術(shù)特色等具體特點(diǎn)，可以通過(guò)生活問(wèn)題、實(shí)物演示、畫(huà)面再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、語(yǔ)言描述等營(yíng)造一種可供學(xué)生產(chǎn)生共鳴、積極探索的創(chuàng)造氛圍，通過(guò)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感悟、思考、提煉。

相比有形的物理情境，民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍更能激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望，教師要解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，課堂上建立師生平等的民主氣氛，尊重和關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，為培養(yǎng)他們的問(wèn)題意識(shí)創(chuàng)造一個(gè)氛圍，使他們敢于質(zhì)疑，勇于爭(zhēng)論，從而也激發(fā)他們主動(dòng)參與的熱情和表現(xiàn)欲望。讓學(xué)生在民主開(kāi)放的課堂中改被動(dòng)學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)，改要我學(xué)習(xí)為我要學(xué)習(xí)，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探求解決問(wèn)題的方法，并在親身實(shí)踐中體驗(yàn)情緒。自由開(kāi)放的課堂空間使學(xué)生保持愉快而

興奮的心境，自主明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，大膽設(shè)想，積極地通過(guò)書(shū)本認(rèn)證或相互認(rèn)證自己的見(jiàn)解，尋求達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

《沂水春風(fēng)》這堂不朽的語(yǔ)文課至今仍令我們語(yǔ)文老師神往：師生圍坐一起，和諧、暢快、輕松在談?wù)摾硐耄宦漶骄?，不入俗套，曾皙說(shuō)：“暮春，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞，詠而歸”。夫子發(fā)表觀點(diǎn)：“吾與點(diǎn)也。”何等詩(shī)意，何等愜意，這是我們課堂教學(xué)文化的極品，也應(yīng)該成為我們語(yǔ)文老師所追求的目標(biāo)吧。

四、整合社會(huì)生活資源，拓展多元的課堂文化 課程回歸生活，生活回歸課程。生活中的生動(dòng)場(chǎng)景，是語(yǔ)文課程資源的豐富材料。當(dāng)社會(huì)成了學(xué)習(xí)資源時(shí)，學(xué)習(xí)場(chǎng)所就可以無(wú)處不在，學(xué)習(xí)活動(dòng)也不局限于學(xué)習(xí)書(shū)本，舉行“記者招待會(huì)”、采訪活動(dòng)、課本劇、講座、電影、參觀游覽等活動(dòng)方式等都可成為學(xué)習(xí)活動(dòng)。

美國(guó)教育家杜威就認(rèn)為，教育即生活。意味著課堂教學(xué)既需要關(guān)注個(gè)體的日常生活，又需要去建構(gòu)一種新型的教學(xué)生活，把生活情境融入教學(xué)情境，拓展多元化的學(xué)習(xí)路徑，創(chuàng)造多元的課堂文化。

整合社會(huì)生活資源，就要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的語(yǔ)文，體驗(yàn)生活，積累語(yǔ)文課程素材；充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源，把生活場(chǎng)景移入課堂，進(jìn)行語(yǔ)文內(nèi)容的情境整合，再現(xiàn)生活，以培養(yǎng)學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生探索更有價(jià)值知識(shí)鋪平道路；在生活中實(shí)踐，運(yùn)用已有的語(yǔ)文知識(shí)，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容與渠道，使學(xué)生在生活這個(gè)廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文、豐富知識(shí)，提高自己的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“社會(huì)即學(xué)校。”我們捕捉社會(huì)的新發(fā)展以及大家共同關(guān)注的“熱點(diǎn)”問(wèn)題，巧妙地將其融入校本資源之中，使之成為活的教材，讓學(xué)生既增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，活學(xué)活用，又飛揚(yáng)創(chuàng)造力，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。如每年的感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選活動(dòng)，不僅其人物成為重要的社會(huì)精神資源，可以作為青少年的學(xué)習(xí)楷模，而且每則頒獎(jiǎng)辭概括感動(dòng)事跡精準(zhǔn)，且頗具文采，成為每位語(yǔ)文教師必備的最佳學(xué)習(xí)資源，常取來(lái)反復(fù)琢磨、推敲，交與學(xué)生研究學(xué)習(xí)。

任何一種課程資源的開(kāi)發(fā)和利用的方法都是多種多樣的，思路都是不拘一格的。在整合利用校本資源的研究過(guò)程中，我們要把握好適用、適度原則，把握好資源整合優(yōu)化的尺度，以熟悉的教材和教學(xué)為主陣地，因地制宜地進(jìn)行課程資源創(chuàng)新，應(yīng)用于實(shí)踐，呈現(xiàn)生本的課堂文化，滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭思樂(lè).教育走向生本[m].北京：人民教育出版社，2001.[2]普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[m].北京：北京師范大學(xué)出版.[3]中學(xué)新課標(biāo)資源庫(kù)（語(yǔ)文卷）[m].北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2004.[4]趙守拙.荊志強(qiáng)的“生本教育”社區(qū)[j].基礎(chǔ)教育，2008，（5）.

第二篇：捕捉生成課程資源

如何捕捉和利用生成課程資源

彭家壩小學(xué)

謝成香 課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“以人的發(fā)展為本”，認(rèn)為課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，它是師生共同的生命歷程，它五彩斑斕，生機(jī)勃勃，活力無(wú)限。教師要善于營(yíng)造平等交流的氛圍，通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)互相溝通，互相影響，互相補(bǔ)充，引發(fā)群體的思想碰撞，達(dá)到共識(shí)，共享，共進(jìn)；在課堂教學(xué)中，要敏銳捕捉富有生命氣息的教學(xué)資源，反思教學(xué)行為，及時(shí)予以調(diào)整，營(yíng)造動(dòng)態(tài)生成的課堂教學(xué)。只有這樣，師生才能釋放出生命的活力，閃耀出智慧的光芒，飛揚(yáng)起自主的個(gè)性。

一，捕捉和利用意外不確定事件資源

一位老師在上“分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，有這樣一個(gè)片段：某老師請(qǐng)同學(xué)們拿出準(zhǔn)備好的長(zhǎng)方形，正方形，圓形紙片，折出自己喜歡圖形的1，同時(shí)與小伙

2伴交流。孩子們用不同的方法表現(xiàn)著1，并貼在黑板

2上，不知誰(shuí)喊了一聲“我折出了圓的1！”同學(xué)們把驚

4奇的目光投了過(guò)去，此時(shí)的老師顯得有些激動(dòng)：“什么，你折出了圓的1，能把你的折法介紹給小朋友嗎？”

4也許孩子們的表現(xiàn)影響了教師的進(jìn)度。然而，這位老師抓住這個(gè)意外生成資源，充分肯定學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生在動(dòng)手折和用嘴說(shuō)的過(guò)程中，不斷地加深對(duì)分?jǐn)?shù)的理解。探索的成功，給同學(xué)們帶來(lái)了美好的感受，同學(xué)們學(xué)的興趣在升華，學(xué)的技能在提高。

二，捕捉和利用學(xué)生的“錯(cuò)誤”資源。

我在教學(xué)“分?jǐn)?shù)與除法”時(shí)，請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立完成以下各題：；4÷7=()

23÷13=()

9÷8=()，你能在（）里填入分?jǐn)?shù)嗎？

學(xué)生開(kāi)始做題，我一邊巡視一邊請(qǐng)學(xué)生把答案呈現(xiàn)在黑板上：

4÷7=(4)

23÷13=(713 23)9÷8=(8)。

9我請(qǐng)學(xué)生以小組為單位為黑板上的題目展開(kāi)討論：你認(rèn)為哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，為什么？學(xué)生在小組討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行全班交流

生1：第一個(gè)是正確的。

生2：第二個(gè)是正確的，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)的分子比分母小。

生3：不對(duì)，分?jǐn)?shù)的分子可以比分母大或者相等。生4：第三個(gè)不對(duì)，因?yàn)楸怀龜?shù)只能作為分?jǐn)?shù)的分子，除數(shù)只能作為分?jǐn)?shù)的分母。答案為9÷8=(9)

8在這個(gè)案例中，首先我讓學(xué)生獨(dú)立完成，使學(xué)生的錯(cuò)誤暴露出來(lái)；接著把學(xué)生的錯(cuò)誤呈現(xiàn)在黑板上，作為教學(xué)的資源加以利用；然后我不急于解決錯(cuò)誤，而是讓學(xué)生進(jìn)行討論與交流，使不同的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都有一定的提高。通過(guò)錯(cuò)例分析，找出了原因，總結(jié)了規(guī)律，學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生批判性思維和自己改正錯(cuò)誤的能力。課堂上的錯(cuò)誤是教學(xué)的巨大財(cái)富，教師要善于利用這一“財(cái)富”，變學(xué)生的錯(cuò)誤為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的資源。

三，捕捉和利用教師的“錯(cuò)誤”資源

一位教師正在用圓規(guī)示范畫(huà)圓，當(dāng)快畫(huà)好時(shí)，突然圓規(guī)腳尖脫落了，快要畫(huà)好的圓可惜“臨產(chǎn)夭折”。這時(shí)的教師很尷尬，他正想重畫(huà)，突然他靈機(jī)一動(dòng)，改變了主意，馬上調(diào)整心態(tài)，故作難色“求”學(xué)生；“你們能幫老師出出點(diǎn)子把這個(gè)圓補(bǔ)充完整嗎？”學(xué)生討論后得出：由于圓規(guī)兩腳叉開(kāi)距離沒(méi)變，只要找準(zhǔn)圓心就行了。教師問(wèn)道：“怎么找圓心呢？”就這樣孩子們積極地思考著、討論著??

我想，每位教師在上課時(shí)都有過(guò)失誤吧，那么當(dāng)你失誤后你是怎樣處理的呢？是敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，還是隨機(jī)應(yīng)變呢？我們?cè)谏险n的過(guò)程中產(chǎn)生錯(cuò)誤固然不是好事，但“禍兮，福之所倚”，我們可以借助自己的靈感，恰到好處地隨機(jī)應(yīng)變，使教學(xué)過(guò)程得以順利進(jìn)行，而且學(xué)生對(duì)帶著問(wèn)題思考，操作，彌補(bǔ)教師“失誤”的工作倍感興趣，因而掌握的知識(shí)與技能也尤為牢固。

捕捉和利用教師的生成性資源，構(gòu)建動(dòng)態(tài)教學(xué)課堂，對(duì)解放學(xué)生，活躍課堂起到了推進(jìn)作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)課堂的情感態(tài)度發(fā)生了質(zhì)的變化，出現(xiàn)了一批在課堂上主動(dòng)性強(qiáng)和發(fā)展水平變化明顯的學(xué)生，他們成為課堂教學(xué)過(guò)程重建的新的生力軍。

第三篇：捕捉課堂生成資源

捕捉課堂生成資源，有效進(jìn)行探究活動(dòng)

通過(guò)反復(fù)認(rèn)真觀看了趙震老師的《生活中的負(fù)數(shù)》這節(jié)課，以及對(duì)本模塊專(zhuān)家引領(lǐng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，自我感覺(jué)收獲不小，深受啟迪。

結(jié)合《生活中的負(fù)數(shù)》這節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)，從探究活動(dòng)的價(jià)值來(lái)談，我對(duì)該探究活動(dòng)有以下思考：趙老師選擇了現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物或現(xiàn)象作為教學(xué)資源，“進(jìn)球與丟球、學(xué)生的轉(zhuǎn)進(jìn)與轉(zhuǎn)出、做生意的賺與虧”借助記錄單的交流與對(duì)話(huà)，尤其是抓住學(xué)生記錄形式進(jìn)行歸納說(shuō)出：“你的記錄符號(hào)你懂，他記錄符號(hào)他懂,我們可以用我們數(shù)學(xué)的統(tǒng)一符號(hào)來(lái)記錄呀?！碑?dāng)趙老師展示最后一個(gè)學(xué)生的記錄單時(shí)，記錄單上“+”“－”的符號(hào)引起了學(xué)生的關(guān)注，在趙老師的一句“你用的符號(hào)跟數(shù)學(xué)家規(guī)定的一模一樣！”贊揚(yáng)聲中，數(shù)學(xué)上正確的記錄符號(hào)誕生了。趙老師對(duì)課堂生成資源的及時(shí)捕捉讓我贊賞，使學(xué)生意識(shí)到了產(chǎn)生負(fù)數(shù)的必要性、重要性，隨之負(fù)數(shù)這個(gè)概念也在學(xué)生心目中產(chǎn)生與形成了。

探究性學(xué)習(xí)的核心，是學(xué)生要有問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，以及學(xué)生敢于探索，勇于創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。沒(méi)有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，就不可能調(diào)動(dòng)學(xué)生的“沖動(dòng)性”，激發(fā)學(xué)生活躍的思想，更不可能開(kāi)發(fā)學(xué)生求異思維和創(chuàng)造思維。趙老師將問(wèn)題意識(shí)作為重點(diǎn)，這也是令我震撼之處。

通過(guò)探究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樂(lè)于探究,并產(chǎn)生了用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、甚至有所創(chuàng)造的積極欲望。學(xué)生的觀察能力，動(dòng)手能力，合作能力等都得到了發(fā)展和提高。

我在教學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《厘米的認(rèn)識(shí)》的教學(xué)時(shí)，先引入，再讓學(xué)生探討有幾種方法可以知道數(shù)學(xué)書(shū)的長(zhǎng)，讓學(xué)生動(dòng)手試試，學(xué)生們積極行動(dòng)起來(lái)，有的用三角板、有的用尺子進(jìn)行量，有的甚至還通過(guò)測(cè)量，估計(jì)出一厘米的長(zhǎng)度，然后小組交流匯報(bào)，最后教師進(jìn)行了總結(jié)：測(cè)量時(shí)要把尺子的“0”刻度對(duì)準(zhǔn)所量物體的左端，再看右端對(duì)準(zhǔn)尺子的刻度幾，就是幾厘米。這節(jié)課由于讓學(xué)生自己動(dòng)手量，自己親自體驗(yàn)，了解了一厘米的概念以及初步懂得測(cè)量物體的方法。

第四篇：課程資源

課程資源

行動(dòng)計(jì)劃

模塊一 21世紀(jì)學(xué)習(xí)

模塊二 評(píng)價(jià)策略

博客量規(guī) 鮑伯的修訂過(guò)程 交流量規(guī) 創(chuàng)造力量規(guī) 批判性思維量規(guī) 決策量規(guī) 多媒體展示量規(guī) 新聞簡(jiǎn)報(bào)量規(guī) 報(bào)紙和雜志量規(guī) 播客量規(guī) 解決問(wèn)題能力量規(guī)作品和展示 評(píng)價(jià)行動(dòng)計(jì)劃 安娜的行動(dòng)計(jì)劃 鮑伯的行動(dòng)計(jì)劃

推論量規(guī) 研究量規(guī) 自主學(xué)習(xí)量規(guī) 時(shí)間線(xiàn)量規(guī) 視頻量規(guī) 維客量規(guī)

模塊三 評(píng)價(jià)方法

個(gè)案記錄 個(gè)案記錄觀察技巧 論證檢查表 博客檢查表 博客量規(guī) 合作檢查表 交流量規(guī) 創(chuàng)造力檢查表 創(chuàng)造力量規(guī) 批判性思維量規(guī) 決策量規(guī) 小組任務(wù)量規(guī) 信息處理檢查表 數(shù)學(xué)解題量規(guī)

元認(rèn)知 多媒體展示量規(guī) 新聞簡(jiǎn)報(bào)量規(guī) 報(bào)紙和雜志量規(guī) 播客量規(guī) 檔案袋量規(guī) 問(wèn)題解決檢查表 問(wèn)題解決能力量規(guī) 項(xiàng)目管理檢查表 項(xiàng)目計(jì)劃?rùn)z查表 項(xiàng)目反思檢查表 推論量規(guī) 反思日記寫(xiě)作提示 研究量規(guī) 自我評(píng)價(jià) 自主學(xué)習(xí)量規(guī) 時(shí)間線(xiàn)量規(guī) 電子檔案使用技巧 視頻檢查表 視頻量規(guī) 維客檢查表 維客量規(guī)

模塊四 評(píng)價(jià)開(kāi)發(fā)

模塊五 評(píng)價(jià)實(shí)施

鮑伯的21世紀(jì)技能矩陣 橋梁項(xiàng)目同伴互評(píng)檢查表 橋梁項(xiàng)目陳述大綱反饋 橋梁項(xiàng)目評(píng)分指南 英雄項(xiàng)目計(jì)劃 會(huì)議登記表 創(chuàng)造性思維靈活度檢查表 創(chuàng)造性思維流利性檢查表 不朽的英雄項(xiàng)目維客量規(guī) 21世紀(jì)技能 大使項(xiàng)目目標(biāo) 安娜的評(píng)價(jià)計(jì)劃 安娜的標(biāo)準(zhǔn) 評(píng)價(jià)網(wǎng)站 橋梁項(xiàng)目展示量規(guī) 灰姑娘項(xiàng)目目標(biāo) 評(píng)價(jià)計(jì)劃的指導(dǎo)問(wèn)題 國(guó)際教育技術(shù)協(xié)會(huì)制定的美國(guó)學(xué)生教育技術(shù)標(biāo)準(zhǔn) 垃圾桶項(xiàng)目目標(biāo)

靈活性和適應(yīng)性自我評(píng)價(jià) 項(xiàng)目介紹電子郵件模板 目標(biāo)設(shè)置表 反思過(guò)程 研究過(guò)程量規(guī) 識(shí)別和描述問(wèn)題檢查表 即時(shí)貼 觀察記錄表 學(xué)生項(xiàng)目總結(jié)表 同伴反饋表 技術(shù)資源 學(xué)生反饋提示 使用量規(guī) 視頻評(píng)分指南

補(bǔ)充資源評(píng)價(jià)參考文獻(xiàn) 課程硬件配置說(shuō)明

第五篇：初中思想品德動(dòng)態(tài)生成課程資源案例教學(xué)設(shè)計(jì)

初中思想品德動(dòng)態(tài)生成課程資源案例教學(xué)設(shè)計(jì)

貴州省晴隆縣中營(yíng)民族職業(yè)中學(xué) 李安碧

華東師大葉瀾教授認(rèn)為“動(dòng)態(tài)生成就是指課堂中不能機(jī)械地按原先確定的一種思路教學(xué)，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，由教師靈活地調(diào)整，生成新的超出原計(jì)劃的教學(xué)流程，使課堂處在動(dòng)態(tài)和不斷生成的過(guò)程中，以滿(mǎn)足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求?！贝朔N教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究精神；使學(xué)生自然的將自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)融會(huì)在一起；教師動(dòng)態(tài)組織教學(xué)，實(shí)施彈性教學(xué)方案，通過(guò)恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提出學(xué)習(xí)研究的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。因此我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)家的講座和觀摩優(yōu)秀教師的教學(xué)展示，并在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，結(jié)合自己二十多年的教學(xué)實(shí)踐，列舉一個(gè)完整的關(guān)于初中思想品德課動(dòng)態(tài)生成課程資源的教學(xué)案例。

【案例信息】

案例題目： 《人類(lèi)文明的多樣性》（人民版九年級(jí)第一單元第一課第二框）授課教師： 李安碧（貴州省晴隆縣中營(yíng)職中，中學(xué)一級(jí)）

教材分析：這個(gè)知識(shí)點(diǎn)只是九年級(jí)第一課第二框之中的內(nèi)容，但我認(rèn)為，要上好這個(gè)知識(shí)點(diǎn)是不容易的，它需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間在課堂上進(jìn)行“思維碰撞，心靈碰撞，情感融合”的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，才會(huì)出現(xiàn)許多意外的驚喜。

學(xué)情分析：九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了七、八年級(jí)和九年級(jí)一部分的知識(shí)能力，要上好這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，可以通過(guò)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的交流和探究，展示自己知識(shí)與能力，從而提高教學(xué)效果。

教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)置讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)世界各國(guó)不同的文化和文明成果，認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)今世界文明的多樣性。它們之間是相互學(xué)習(xí)、相互溝通、相互融合、相互共進(jìn)的。從初中學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，靈活運(yùn)用和開(kāi)發(fā)學(xué)生的生活資源、課堂生成資源、教材資源、課內(nèi)外資源等，從而構(gòu)建動(dòng)態(tài)生成的初中思想政治課課堂。

課時(shí):1課時(shí)

教學(xué)方式： 活動(dòng)體驗(yàn)、案例討論、情景分析、情感激發(fā)。

學(xué)法：在情景中感受、在體驗(yàn)中認(rèn)同、在合作探究中交流中提升。教學(xué)重點(diǎn)：人類(lèi)文明的多樣性

教學(xué)難點(diǎn)：怎樣對(duì)待民族文化和外來(lái)文化 教學(xué)手段：多媒體教學(xué)手段

技術(shù)準(zhǔn)備：多媒體設(shè)備、PPT 課件 教學(xué)過(guò)程：

活動(dòng)一：情景引入 師：課件展示圖片：中國(guó)的長(zhǎng)城、日本的富士山、美國(guó)的籃球、巴西的足球、埃及的金字塔、法國(guó)的埃菲爾鐵塔（老師讓學(xué)生觀察后回答）

師：你們認(rèn)為世界文化有什么體現(xiàn)方式？ 生：（一部分）世界各國(guó)的語(yǔ)言不同 生：（一部分）世界各國(guó)的節(jié)日、飲食、節(jié)日、服飾、不同 生：（一部分）世界各國(guó)的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、家庭文化不同 生：（一部分）還有世界各國(guó)的有自己的標(biāo)志性建筑和代表性人物 生：（一個(gè)）世界各國(guó)有優(yōu)秀的、燦爛的文化，但也有庸俗的、腐朽的文化。生：（一個(gè)）反映世界各國(guó)不同的文化 生：（絕大多數(shù)）世界各國(guó)的文化豐富多彩、多種多樣

師：（小結(jié)）同學(xué)們回答得真好！這些圖片反映世界各國(guó)不同的文化，而且這些文化具有多樣性。

設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生觀察各國(guó)的代表性文化圖片，認(rèn)識(shí)和理解世界各國(guó)文化的不同體現(xiàn)方式，從而知道人類(lèi)文明具有多樣性的特征。

活動(dòng)二：師生互動(dòng)

師：課件展示：在我們所學(xué)的知識(shí)中，哪些來(lái)自外國(guó)的文明成果？

師：這一學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們將以小品的形式展示，下面我先請(qǐng)主持人登場(chǎng)，大家歡迎，掌聲有請(qǐng)！（全班響起了掌聲）

主持人：同學(xué)們，老師把這個(gè)活動(dòng)交給我（班長(zhǎng)）和學(xué)習(xí)委員來(lái)主持，我們感到很榮幸，首先，我們請(qǐng)數(shù)學(xué)代表先登場(chǎng)，大家歡迎?。ㄈ囗懫鹆苏坡暎?/p>

數(shù)學(xué)代表：在我這科中的有阿拉伯?dāng)?shù)字、勾股定理、韋達(dá)定理與二次函數(shù)、笛卡爾坐標(biāo)等。

主持人：數(shù)學(xué)代表答得真好！接著我們請(qǐng)出物理科代表，大家歡迎！（全班又響起了掌聲）

物理科代表：在我這科中，有歐姆定律和牛頓定律 主持人：不錯(cuò)！下面，我們有請(qǐng)化學(xué)科代表.。（掌聲響起）化學(xué)科代表：在我這科中有質(zhì)量守恒定律。

主持人：很好！我們請(qǐng)外語(yǔ)科代表（掌聲響起）外語(yǔ)科代表：還有我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的英語(yǔ)課本。

主持人：對(duì)！我們請(qǐng)語(yǔ)文科代表登場(chǎng)（掌聲響起）語(yǔ)文科代表：在我這科中有我們學(xué)習(xí)的外國(guó)作品。

主持人：答得漂亮！我們有請(qǐng)科技發(fā)明代表登場(chǎng)（全班響起了掌聲）

科技發(fā)明代表：在我這方面，如供給我們學(xué)習(xí)照明的電燈泡；國(guó)與國(guó)、人與人相互聯(lián)系的電報(bào)、電話(huà)等。（這時(shí)，有一個(gè)學(xué)生的手機(jī)突然叫起，教室里有些不和諧的聲音）

主持人：（把目光投向老師，沉默不語(yǔ)）

師（沒(méi)有批評(píng)學(xué)生，請(qǐng)主持人回座位，并提出一個(gè)問(wèn)題）：同學(xué)們，我們?cè)谏瞎?jié)課學(xué)到的“千里眼、順風(fēng)耳”，你們知道手機(jī)屬于哪方面？

生（一部分）：手機(jī)屬于順風(fēng)耳 師：它屬于人類(lèi)的文明成果嗎？ 生（絕大多數(shù)）：屬于，而且是科技成果。生（一個(gè)）：我建議老師和學(xué)生不能帶手機(jī)到教室，否則會(huì)影響上課。

師：這個(gè)同學(xué)說(shuō)得對(duì)！手機(jī)只是我們現(xiàn)代的一種通信工具，但我們不要把它帶進(jìn)教室，更不能出現(xiàn)叫聲，否則會(huì)干擾我們的教學(xué)秩序。我們必須嚴(yán)格按照學(xué)校的管理制度要求自己，包括我本人。（學(xué)生聽(tīng)了老師的一席話(huà)，情緒已經(jīng)穩(wěn)定）

生（很愧疚）：老師，我保證今后不帶手機(jī)進(jìn)教室了......師（小結(jié)）：通過(guò)各科代表的小品表演，說(shuō)明了同學(xué)們真的掌握了不少的知識(shí)，而且答得很漂亮；同時(shí)大家能夠相互交換不同的看法，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)和交流中提升自我。我們繼續(xù)來(lái)探討下面的問(wèn)題。

設(shè)計(jì)意圖：這一活動(dòng)主要是通過(guò)同學(xué)們的小品展示，聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，使學(xué)生與學(xué)生的產(chǎn)生“思維碰撞”，“心靈碰撞”，“情感融合”。充分挖掘和撲捉動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)資源，將干擾資源轉(zhuǎn)化為有利的教學(xué)資源。

活動(dòng)三：探討交流

師：課件展示：你們知道中國(guó)對(duì)世界文化的發(fā)展還作出哪些貢獻(xiàn)嗎？ 生1：中國(guó)古代的四大發(fā)明傳到西方 生2：中國(guó)古代的絲綢遠(yuǎn)輸西亞和歐洲

生3：中國(guó)唐代的鑒真和尚東渡日本傳授佛教經(jīng)典

生4：當(dāng)時(shí)日本的一些制度，包括圍棋、建筑風(fēng)格等都來(lái)向中國(guó)學(xué)習(xí)并引進(jìn)，但日本在20世紀(jì)30-40年代侵略我們中國(guó)，今天又想侵占我們的釣魚(yú)島，小日本太欺人了，老師，我們?cè)撛趺崔k？

師：同學(xué)們，過(guò)去日本人是侵略過(guò)我們國(guó)家并犯下滔天罪行，我們不忘國(guó)恥，但那已經(jīng)成為歷史，今天的釣魚(yú)島事件，我們要以大局為重，聽(tīng)從黨和國(guó)家的戰(zhàn)略決策，積極捍衛(wèi)我們國(guó)家的主權(quán)和民族的尊嚴(yán)......生5（有一個(gè)學(xué)生大聲吼叫并主動(dòng)站起來(lái)）：老師，干脆我們?nèi)ゴ蛟谥袊?guó)的日本人，砸日本貨！

師：（老師用手示意學(xué)生坐下）我知道同學(xué)們對(duì)日本人的行為十分不滿(mǎn)，但我們要以國(guó)家為重，自覺(jué)遵守憲法和法律，個(gè)人要服從國(guó)家，我們應(yīng)該相信，黨和國(guó)家完全有能力解決釣魚(yú)島問(wèn)題的。（學(xué)生點(diǎn)頭，贊同老師的說(shuō)法）

師：你們?cè)偎伎家幌?，中?guó)對(duì)世界文化的發(fā)展還作出哪些貢獻(xiàn)嗎？ 生6（一個(gè)）：有從1997年開(kāi)始，以“為中國(guó)喝彩”為主題的大型音樂(lè)歌舞晚會(huì)先后在美國(guó)、俄羅斯、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)舉辦。

生7（一個(gè)）：2008年，中國(guó)成功的舉辦了世界奧運(yùn)會(huì)。師：還有嗎？ 生（一部分）：還有遍布世界的孔子學(xué)院。師（小結(jié)）：哇！你們都是好樣的，我們今天在學(xué)習(xí)和交流中，認(rèn)識(shí)到了世界各國(guó)的文明成果，同時(shí)能更好地理解這些文明具有多樣性，中外文化之間溝通、融合、共進(jìn)。

設(shè)計(jì)意圖：這一活動(dòng)主要是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古今和現(xiàn)實(shí)生活，認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)，把愛(ài)國(guó)意識(shí)升華為愛(ài)國(guó)行為。

活動(dòng)四：拓展升華

師：展示課件：我們?nèi)绾握_對(duì)待民族文化與外來(lái)文化？ 師：誰(shuí)來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題？ 生（一個(gè)）：文化的多元化，開(kāi)闊了我們的視野，豐富的我們的生活。

師：這是文化的多元化給我們帶來(lái)的好機(jī)遇，但面臨外來(lái)文化的沖擊，我們會(huì)遇到什么挑戰(zhàn)？

生（一部分）：面臨外來(lái)文化的沖擊，我們可能會(huì)出現(xiàn)民族文化的迷失現(xiàn)象。師：那么，我們?cè)鯓诱_對(duì)待外來(lái)文化呢？ 生（一部分）：要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則。師：對(duì)外來(lái)文化，是不是要全盤(pán)吸收呢？ 生（絕大多數(shù)）：不是，我們只學(xué)習(xí)和借鑒對(duì)我們有用的文化。生（一部分）：要開(kāi)展多種形式的對(duì)外文化交流，博采各國(guó)文化之所長(zhǎng)，特別是要善于吸收發(fā)達(dá)國(guó)家中那些為現(xiàn)代社會(huì)所需要而又適合我國(guó)國(guó)情的文明成果。

師：很正確！那么，我們又怎樣來(lái)正確對(duì)待自己國(guó)家的民族文化呢？ 生（一部分）：要“取其精華，棄其糟粕”。師：為什么呢？ 生（一部分）：因?yàn)橛行┟褡逦幕哂新浜笮院头饨ㄐ?。師：在文化交往中要注意什么?生（一個(gè)）：在文化交往中要增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同。

師：很好！哪個(gè)同學(xué)再來(lái)談?wù)勛约菏窃鯓诱_對(duì)待民族文化的呢？ 生（一部分）：我們必須充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，充分吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想營(yíng)養(yǎng)繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，使民族精神世世代代得以繼承和發(fā)揚(yáng)。

師：對(duì)！民族文化在新的時(shí)代又將怎樣豐富和發(fā)展呢？ 生（一部分）：要迎合新的時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有民族風(fēng)格、中國(guó)氣派和鮮明的時(shí)代特征的文化，才能放射出更加絢麗的光彩。

設(shè)計(jì)意圖：這一活動(dòng)主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)先進(jìn)的文化，堅(jiān)持“取其精華，棄其糟粕”，“以我為主，為我所用”的原則。

活動(dòng)五：鞏固提高

師：課件展示：我們來(lái)選擇和分析

例一：近年來(lái)，我國(guó)對(duì)外文化交流不斷：主辦倫敦中國(guó)文化節(jié)、舉辦中法文化年、主辦華盛頓中國(guó)文化節(jié)......這反映了（）

A.我國(guó)在世界的政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上具有極大的影響力 B.中國(guó)為推動(dòng)世界文化多樣性的發(fā)展起到了推動(dòng)作用 C.發(fā)展先進(jìn)文化，要堅(jiān)持以外國(guó)為主、全盤(pán)吸收的原則 D.中華文化已經(jīng)可以代表世界各民族的文化

例二：方澤壇----這座有著450多年歷史的皇家壇廟2006年國(guó)慶期間成為展示俄羅斯民間藝術(shù)的“歡樂(lè)海洋”。10月1日上午，為期三天的俄羅斯文化狂歡節(jié)在北京地壇公園正式拉開(kāi)帷幕。此次文化狂歡節(jié)是中國(guó)“俄羅斯年”框架下的一項(xiàng)文化活動(dòng)，旨在讓更多的人了解俄羅斯豐富多彩、獨(dú)具風(fēng)格的民間藝術(shù)。

2006年和2007年中俄兩國(guó)互辦文化年，推動(dòng)了雙方文化的發(fā)展，對(duì)世界文化多樣性的發(fā)展也有著巨大的促進(jìn)作用。

閱讀上述材料回答：維護(hù)文明的多樣性有什么樣的意義。

設(shè)計(jì)意圖：這一活動(dòng)主要是培養(yǎng)學(xué)生辨別和分析的能力，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)為世界文化多樣性的發(fā)展起推動(dòng)作用和維護(hù)世界文明多樣性的意義。

活動(dòng)六：課堂小結(jié)

教師展示課件，學(xué)生閱讀：

維護(hù)文明的多樣性，尊重發(fā)展模式的多樣性，不斷推動(dòng)不同文明間的溝通和對(duì)話(huà)，才能增進(jìn)人與人之間以及國(guó)與國(guó)之間的相互理解，實(shí)現(xiàn)和睦相處，才能更好地建設(shè)我們共同的家園。

人類(lèi)文明的多樣性是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力；各國(guó)人民應(yīng)提高文化認(rèn)同感；各種文明應(yīng)平等交流、相互尊重。

設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主小結(jié)的學(xué)習(xí)氛圍?；顒?dòng)七：欣賞音樂(lè)：《北京歡迎你》

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)欣賞音樂(lè)，認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)人民和世界人民友好往來(lái)，和諧共處，各種文明應(yīng)平等交流、相互尊重。

板書(shū)設(shè)計(jì)

人類(lèi)文明的多樣性

1.人類(lèi)文明具有什么特征？ 2.體現(xiàn)方式有哪些？ 3.我們?cè)鯓诱_看待？

4.怎樣正確處理外來(lái)文化和本國(guó)文化之間的關(guān)系？

【課后反思】

在本課教學(xué)結(jié)束后，我了解了大部分學(xué)生對(duì)本課的教學(xué)評(píng)價(jià)如下： 學(xué)生 1 ：我從圖片中了解各國(guó)的文化，而且豐富多彩，很受啟發(fā)。

學(xué)生 2 ：在課堂上老師鼓勵(lì)我們發(fā)言，我們可以暢所欲言，沒(méi)有顧慮，老師還給我們質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，可以隨意表達(dá)自己的問(wèn)題，這樣的教學(xué)方式使我們的學(xué)習(xí)比較放松、自主。

學(xué)生 3 ：同學(xué)們表演的小品，比較貼近我們的學(xué)習(xí)和生活。

學(xué)生 4 ：老師準(zhǔn)備的一些材料和同學(xué)們的發(fā)言能聯(lián)系古今，超出了我們課本的范圍，很感興趣，收獲不少。

結(jié)合學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)，本人做如下自評(píng)和反思： 成功之處：

1．設(shè)計(jì)的案例讓學(xué)生討論、發(fā)表看法（如學(xué)生對(duì)世界文化的體現(xiàn)方式發(fā)表不同看法，學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)中的外國(guó)文明成果各抒己見(jiàn)，中國(guó)對(duì)世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)，如何正確對(duì)待民族文化和外來(lái)文化等），引發(fā)了學(xué)生的思維碰撞、心靈碰撞和情感融合，出現(xiàn)了許多意外的驚喜。

2．利用圖片、音樂(lè)、小品和根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生增添了學(xué)習(xí)興趣，體驗(yàn)了自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)；師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，使問(wèn)題得到有效的解決。

3．除了幫助學(xué)生掌握課內(nèi)外知識(shí)之外，還引導(dǎo)學(xué)生辯證地、全面地看待事物。

4．通過(guò)對(duì)人類(lèi)文明的學(xué)習(xí)探究，使學(xué)生理解了人類(lèi)文明具有多樣性的特征。增強(qiáng)了學(xué)生繼承、發(fā)揚(yáng)民族文化和學(xué)習(xí)、借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化“為我所用”的責(zé)任感和使命感。

不足之處：

1．我雖然在課前有了預(yù)設(shè)，但沒(méi)有很好地把握好和處理動(dòng)態(tài)生成。2．對(duì)突發(fā)的教學(xué)事件和干擾的教學(xué)事件處理方法單一。3．重在多媒體展示，板書(shū)較少。

4．在調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)探究方面的積極性和主動(dòng)性還不夠。改進(jìn)措施：

1、要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)學(xué)生的生活資源，要靈活運(yùn)用課堂生成的資源，還需加強(qiáng)課內(nèi)外資源的整合能力。

2、對(duì)課堂上出現(xiàn)的突發(fā)事件，教師要緊扣教學(xué)內(nèi)容，化外來(lái)干擾為有利條件，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，甚至?xí)拐n堂教學(xué)收到意想不到的效果。

3、優(yōu)化板書(shū)設(shè)計(jì)

4、要活用初三思想品德課教材，將教材內(nèi)容地方化、生活化，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、探討的積極性和主動(dòng)性。作者簡(jiǎn)介：李安碧，男，苗族，貴州省晴隆縣中營(yíng)民族職業(yè)中學(xué)教師，郵政編碼：561401聯(lián)系電話(huà)：***