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      《馬伶?zhèn)鳌方贪?/h1>
      時間:2019-05-15 04:12:21下載本文作者:會員上傳

      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《《馬伶?zhèn)鳌方贪浮?,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《馬伶?zhèn)鳌方贪浮贰?

      第一篇:《馬伶?zhèn)鳌方贪?/a>

      《馬伶?zhèn)鳌方贪?/p>

      一、作家作品

      《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤呛罘接?。侯方域,生?618年,死于1655年,字朝宗,號雪苑,河南商丘人,明末清初著名詩文作家。明末參加復社,與陳貞慧、吳應箕等人一起,對權(quán)奸魏忠賢及其依附者阮大鋮之流進行過斗爭。清兵入關后,應河南鄉(xiāng)試,中榜,不久病逝。他能詩善文,部分作品反映了明末清初的現(xiàn)實生活。有《壯悔堂文集》和《四憶堂詩集》。

      二、解題:伶古時稱演戲,歌舞作樂的人,馬伶是姓馬的演員,這個題目就是為馬伶作傳。

      三、文體知識:

      本文是人物傳記,屬記敘文,寫一個姓馬的戲曲演員的故事,但也并非記敘其生平事跡,只是書寫他千里求師,潛心習藝,終于轉(zhuǎn)敗為勝的事。

      四、中心思想

      本文通過馬伶與李伶兩次較量,馬伶先敗后勝的經(jīng)歷,說明文藝創(chuàng)作要獲得成功,必須熟悉生活,到生活中去學習;而想使事業(yè)獲得勝利,還必須不斷實踐,吃苦耐勞,潛心鉆研,精益求精。

      五、層次段落 按課文分為六段。

      第一段簡介馬伶這個演員的身份和他演藝活動的社會背景。

      第二段馬伶和李伶第一次技藝較量,馬伶大敗。(馬伶屬興化部戲班,李伶屬華林部戲班。)第三段記敘馬伶和李伶第二次技藝較量,馬伶大勝。

      第四段通過記寫馬伶回答華林部的詢問,說明馬伶所以反敗為勝的原因。第五段補充介紹馬伶的名字、祖籍,結(jié)束正文。

      第六段作者借馬伶在生活中學習、從師而成功的事實發(fā)表議論,贊賞他有志、有藝。

      六、學習要點

      1、這是一篇人物傳記。

      2、本文的重點是記敘馬伶與李伶的兩次較技,從中可見作者善作剪裁,詳略得當?shù)奶幹茫鳛槿宋飩饔洠]有詳細介紹傳主的出身、家庭、學藝與從藝經(jīng)歷,而是側(cè)重寫馬伶同李伶兩次較量的場面。

      前一次,當一同演到兩相國論河套時,觀眾被李伶的演技折服,“乃西顧而嘆,或大呼命酒,或移坐更進之,首不復東”。詳寫李伶演出引起的觀眾效果,而馬伶這邊則僅是“不復能終曲”,“已易衣遁矣”。略寫馬伶,對照之中勝負顯見。

      后一次,則重心落到馬伶,但也僅“馬伶復為嚴嵩相國以出”一句,卻以“李伶忽失聲,匍匐前稱弟子”來襯托,從演員身上產(chǎn)生效果,見出勝負,高下為之倒轉(zhuǎn)。

      在最后簡寫馬伶身世,以結(jié)束正文,也與傳記之體相合,這種詳略有度、剪裁得體、落實于傳主,作為伶人而重在較藝上,的確很值得稱道。

      3、本文倒敘的寫法。

      什么是倒敘?就是指不按照時間先后的順序來寫,把某些發(fā)生在后的情節(jié)或結(jié)局先行提出,然后回轉(zhuǎn)來敘述發(fā)生在前的情節(jié),以求引起讀者的懸念,增強藝術(shù)效果。

      本文在寫馬伶失敗后,走了三年,文中先不寫馬伶三年去做了什么,而是先寫三年后回來,請求新安商人重新上演《鳴鳳》記,此時演技遠勝于華林部的李伶,使他失聲敗倒在地,然后通過華林部人員的拜訪,再寫馬伶三年前如何去京城到相國顧秉謙的門下做仆人,從而體驗生活,提高演技的過程,這就是倒敘的一個例子。達到了使讀者急于想了解馬伶演技提高了的原因,而繼續(xù)讀下去的目的,同時也使文章曲折生動、藝術(shù)效果更佳。

      七、寫作特點

      1、精于剪裁、詳略得當

      全文組織材料以突出文章中心為主,為了突出馬伶反敗為勝這個重點,對馬伶的性格、家事、交際、人際交往一概略寫,而重筆描寫馬伶第一次失敗的戲場情狀,說明他原來技藝不如李伶,而后又詳寫馬伶第二次與李伶較量后,李伶忽失聲,匍匐前稱弟子。而且華林部專去訪問,馬伶解釋原因,華林部相與羅拜而去。

      2、結(jié)構(gòu)安排獨具匠心

      A、記寫第二次較量,馬伶獲勝,用了倒敘筆法,把因為到生活中去學習才得勝的原因放在后邊寫,這樣記敘的好處是使兩次較量的不同結(jié)果,顯出富于戲劇性的大起大落的變化,設置了懸念,吸引讀者探究原委。而且先寫第二次較量勝利的結(jié)果,再寫其原因,是以事實為鋪墊,又是由主人公馬伶自己來講述的,所以更能使人信服,突出全文中心。

      B、作為傳記,文章在最后才簡述馬伶的名字和身世,使這篇人物傳記的結(jié)構(gòu)趨于完整。C、用細節(jié)描寫來刻畫人物,起到側(cè)面烘托的作用。

      如第一次較量,觀眾不看馬伶的戲,卻“西顧而嘆,或大呼命酒,或移坐更進之,首不復東”。致使馬伶“易衣遁”,寫李伶技藝高超,觀眾審往栩栩如生,這種細節(jié)對后面的描寫也是很好的鋪墊。到第二次較量時,寫李伶失聲,匍匐前稱弟子。這是側(cè)面描寫的手法。這個細節(jié)通過對比說明,現(xiàn)在連技巧本藝高超的、“天下無以易”的李伶也被馬伶折服了,進而突出了馬伶轉(zhuǎn)敗為勝,得益于能在生活中從師學習、吃苦耐勞、潛心鉆研、精益求精。這個經(jīng)驗對文藝創(chuàng)作者來說,富有普遍的哲理性的啟示。

      八、重要段落簡析 先讀文中的三、四段:

      去后且三年而馬伶歸,遍告其故侶,請于新安賈曰:“今日幸為開宴,招前日賓客,愿與華林部更奏《鳴鳳》,奉一日歡?!奔茸?,已而論河套,馬伶復為嚴嵩相國以出。李伶忽失聲,匍匐前稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠甚。

      其夜,華林部過馬伶曰:“子,天下之善技也,然無以易李伶,李伶之為嚴相國至矣,子又安從授之而掩其上哉?”馬伶曰:“固然,天下無以易李伶,李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者,嚴相國儔也。我走京師,求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房,察其舉止,聆其語言,久而得之,此吾之所為師也?!比A林部相與羅拜而去。

      這兩段為突出較藝,在時間上未按馬伶失敗后至京師磨礪,然后再來相較的順序,而是先寫招舊客,再與之同臺更奏,引起懸念,增強吸引力,在馬伶獲勝后,再倒敘在京的經(jīng)歷,揭示題旨,使讀者信服。

      九、疑難詞句

      1、金陵為明之留都,社稷百官皆在,而又當太平盛時,人易為樂。其士女之問桃葉渡、游雨花臺者,趾相錯也。

      社稷:本指土神和谷神,后用作代稱國家。當:處在。

      盛時:興盛的時期。易:容易。問:探訪。

      趾相錯:腳趾互相錯雜,形容人之多。

      2、一日,新安賈合兩部為大會,遍征金陵之貴客文人,與夫妖姬靜女,莫不畢集。賈:商人。遍征:廣為招請。妖姬:艷麗的婦人。靜女:嫻靜、端莊的女子。畢集:全來到。

      3、華林部過馬伶曰:“子,天下之善技也,然無以易李伶,李伶之為嚴相國至矣,子又安從授之而掩其上哉?”

      過:來拜訪。

      善技:善長技藝者,即優(yōu)秀演員。易:變更,此作超過的意思。至:好到極點。安從授之:又從哪學來。掩其上:蓋過他、超過他。

      4、蓋馬伶恥出李伶下。

      恥:意動用法,譯為馬伶已落在李伶之下為恥辱。

      5、異哉!馬伶之自得師也。

      此句為倒敘句,位于異哉前置,馬伶之自得師為主語,譯:馬伶自找老師這個事可真奇特??!

      十、古文今譯

      馬伶是金陵戲班里的演員,金陵是明朝的留都,祭祀土神、谷神的廟壇和文武百官還都在,而且又處在國家太平興隆的時期,人們?nèi)菀讓g作樂。那些探訪桃葉渡、游覽雨花臺的男男女女,簡直多到腳趾互相錯雜的地步。戲班中以演技高而出名的大約有幾十個,而其中最著名的有兩個,一個叫興化部,一個叫華林部。

      一天,新安有位商人召請兩個戲班舉行大型堂會,廣泛邀請了金陵城里所有的顯貴和文人,以及那些艷麗的婦人、嫻靜文雅的才女,這些人全都來了。他安排興化部在東面的戲臺,華林部在西面的戲臺,兩個戲臺都上演《鳴鳳》記傳奇,也就是椒山先生楊繼盛的故事,等到演至一半時,若論演唱符合樂曲音律節(jié)拍,聲調(diào)高低快慢富于變化,兩個戲班都稱得上很好。當演到夏言和嚴嵩兩個宰相爭論,是否收復河套時,西邊戲臺上扮演嚴嵩相國的叫李伶,東邊戲臺則是馬伶。坐著的客人于是看著西邊戲臺而贊嘆,有的人大聲呼叫拿酒來,有的人移動座位,更加靠近西邊的戲臺,頭不再轉(zhuǎn)向東面。沒有多久,這種情形更進了一步,東邊的戲臺已不再演下去了。詢問其中的原因,是馬伶因比不上李伶而感到恥辱,已經(jīng)卸裝溜走了。馬伶是金陵城里善于演唱的著名演員,他走了以后,興化部又不肯立刻用別人接替他,于是竟然停止了演出而華林部便獨自揚名了。

      走后將近三年,馬伶回來了,告知他以前那個戲班里的所有伙伴,向那個新安商人請求說:“今天請為我請一次客,把上次的那些賓客全請來,我希望與華林部一起再演一次《鳴鳳記》,奉獻一天的歡樂?!毖莩鲩_始后,不久又演到爭論是否收復河套,馬伶又扮宰相嚴蒿登場演出。李伶忽然大驚出聲,匍匐上前向馬伶自稱弟子。這天,興化部的名聲大大超過了華林部。

      那天晚上,華林部的人拜訪馬伶,說:“您是世上杰出的演員,然而無法勝過李伶,李伶扮演嚴蒿已妙到了極點,您又是從哪學來的決竅,而超過李伶的呢?”馬伶說:“的確是這樣,世上的人無法勝過李伶,而李伶又不肯把決竅傳授給我,我聽說當今宰相是昆山人顧秉謙,是以嚴嵩宰相同一類的人,我跑到京城,請求在他們的門下作了三年差役,每天都在朝房里侍候他,觀察他的行動,仔細聽他講話,時間長了,掌握了他的特點,這就是我所拜的老師?!比A林部演員一起圍著馬伶拜別而去。

      馬伶,名錦,字云將,他的祖先是西域人,當時人們還稱他為馬回回。

      侯文域說:“馬伶自找老師這個事可真奇怪阿!他因李伶演技高超又沒有辦法求得,竟然跑去侍奉顧秉謙,見到顧秉謙尤如見到了嚴嵩一樣,以活嚴嵩來教自己演嚴嵩,怎么能不技巧精妙呢???!羞愧自己技藝不如人家,而遠走幾千里,做了三年差役。如果三年還沒學好,就仍然不回來,他的意志這樣堅定,演藝的精湛又何需再問呢?

      補充問題:寫了人物的什么事?(板書:事)板書:轉(zhuǎn)敗為勝的過程及原因

      馬伶是憑借什么轉(zhuǎn)敗為勝的?文中的馬伶有什么性格特點?其可貴的精神是什么? 馬伶:不服輸、虛心學習、善于學習——敬業(yè)精神、精益求精、有志者事竟成。

      (拓展:在我們的學習方面或者在將來的事業(yè)中,困難是難免的,我們要用積極的態(tài)度去克服,要像馬伶一樣虛心學習,善于學習,要敬重自己的職業(yè),而不是打退堂鼓,隨便地換一個職業(yè)。)

      師:文中通過什么方法來表現(xiàn)其精神? 結(jié)構(gòu)上:欲揚先抑 先寫馬伶技不如人,再寫他的超凡演技,前者正是為了突出后者。方法上:對比 兩個戲班子的對比 馬伶演技的先后對比

      通過對比,突出馬伶的演技,從而突出馬伶的敬業(yè)精神、精益求精的精神。表現(xiàn)手法上:側(cè)面襯托

      找出對兩個戲班子比賽的描寫部分進行分析。引發(fā)學生思考:對觀眾的繪聲繪色的描寫是為了表現(xiàn)觀眾的鑒賞能力還是表現(xiàn)戲班子的演技。

      板書設計兼教學流程 馬伶?zhèn)?/p>

      事:轉(zhuǎn)敗為勝的 馬伶的性格、精神 表現(xiàn)方法 過程及原因 虛心學習善于學習結(jié)構(gòu)角度:欲揚先抑 敬業(yè)精神 精益求精 手法角度:對比 描寫角度:側(cè)面襯托

      第二篇:馬伶?zhèn)髯x后感

      ~-10-20

      乍看馬伶?zhèn)鳎业幕蛟S是曲折離奇的故事,是的,是故事。因為這件事的曲折迷離甚至可以說是匪夷所思都使人覺得這是一個故事、一個傳奇而不是一篇真實的傳記。但是,即使這只是一個故事,我還是會不由自主的被馬伶的刻苦鉆研,精益求精的精神所傾倒。如果只是為了演好一個人物,一個奸相這樣的人物,就不惜投入當朝奸相的門下甘為傭人,三年方歸,如果三年不得就三年尤不歸。以這樣的態(tài)度工作,如果再不成功反而是不自然的了。這樣想來,這件事或許也不是這么的不可信。

      其實,這件事是不是真的并不重要,甚至于侯方域?qū)戇@篇文章,多半也只是想諷刺一下朝中權(quán)奸罷了。重要的是這個故事給了我們什么樣的啟示。我常常羨慕別人的成功,總在想別人既然能成功,那我才智即然不再他之下,那么,成功對我來說自然也是不在話下。我想,抱我這樣想法的人,可能也不在少數(shù)。但是,結(jié)果往往是,別人成功并且不斷的成功,我卻不成功。

      一旦一個人成功了,別人在羨慕之余,總會很虛心的向其討教經(jīng)驗,尤如馬伶?zhèn)髦械睦盍妗R簿褪钦f,總想試圖找到成功的訣竅。但其實,從幾百年以前的馬伶,到如今的財富500強,雖然時代變遷,滄海桑田,但成功的訣竅始終不變,就是專心致志加上鍥而不舍這八個字。

      就以馬伶的例子來說,為了在一次表演是的技不如人,就感到羞憤異常,而為了學藝趕超李伶,甚至甘為傭人,可謂對事業(yè)專心致志了。而三年的傭人生涯,如非有著非同一般的鍥而不舍的精神,那是絕對做不到的。而當時空切換到了當今的網(wǎng)絡時代,目前因特網(wǎng)上最大搜索引擎的創(chuàng)始人、財富500強之一的楊致遠在談到成功經(jīng)驗的時候說道,當他碩士畢業(yè)放棄優(yōu)厚待遇的工作一頭撲入網(wǎng)絡的時候,所有的人都嘲笑他,但他沒有動搖。而當連續(xù)幾年公司沒有盈利慘淡經(jīng)營的時候,他也挺住了沒有退出,所以他成功了。淡淡的幾句話里,我們看到了他創(chuàng)業(yè)時的驚心動魄,或許,那是另外一個傳奇故事。

      每一個成功的背后,都是數(shù)不盡的艱辛努力,但如果我們渴望成功,就沒有理由會害怕付出。失敗并不可怕,不知道為什么失敗才是最可怕的。馬伶?zhèn)鹘o我的啟示,其實和其他的千百個成功例子的啟示一樣,只是,我一直沒有注意,或者說我一直不愿意注意罷了。

      第三篇:《伶官傳序》教案

      《伶官傳序》教案

      第一節(jié)

      【導入】同學們,我們高一上學期有一個單元學過“序”這種文體,還記得《吶喊》自序、《胡同文化》、《名人傳》序、《寬容》序言??吧~ 我們已經(jīng)知道,序作為一種文體,相當于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語”,它的內(nèi)容或是提綱挈領地評價該書內(nèi)容,或者敘述著書作文的緣由,以便有助于讀者理解下面有關書或文的內(nèi)容。

      今天我們來學習八大家之一的歐陽修為《伶官傳》所寫的序——《伶官傳序》。

      【作者簡介】 歐陽修是我們接觸過了的唐宋八大家之一,我們學過他的《醉翁亭記》——“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也?!贝蠹铱醋⒔?:

      歐陽修是北宋文學革新的領導人物。為“唐宋八大家”之一。為文以韓愈為宗,大力反對浮靡的時文,倡導有內(nèi)容的古文。他的散文多議論當事,切中時弊,說理暢達,抒情委婉。他積極培養(yǎng)、提拔、獎掖后進,著名的古文家三蘇父子、曾鞏、工安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評論上有很高的成就,其中以散文的造詣為最高。著有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》,又與宋祁等合修《新唐書》?!端问贰肪砣偈攀穫鳌?/p>

      歐陽修曾自言:“集古錄一千卷,藏書一萬卷,有琴一張,棋一局,酒一壺,一翁老于其間?!惫首蕴柫痪邮??!绢}解】 注解1 接下來我們來了解一下寫作背景。這篇序的主人公是誰?生活于哪個朝代?

      從注解1我們已經(jīng)知道,這是從歐陽修的史書《新五代史》中選的課文,是借古諷今之作,說的是五代十國里“五代”的事,距歐陽修寫時已經(jīng)百年了。

      五代,指唐宋之間的五個次第更迭的封建朝廷,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國歷史上的動蕩時代。在這53年間,先后換過四姓十四君,篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮,戰(zhàn)亂頻仍,后唐莊宗就是被殺的一個。莊宗稱帝后,迷戀優(yōu)伶,被伶官所惑,伶官得以重權(quán)在握。當叛亂四起時,擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵,莊宗親征敗北,眾叛親離,伶官郭從謙又乘危作亂,亂箭射死莊宗。100多年后,歐陽修就此事發(fā)表感慨,告誡北宋統(tǒng)治階級要以史為鑒。

      下面我們來看課文。譯文

      唉!國家興盛與衰亡的道理,雖然說是天命,難道不是由于人為的嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因,可以用來知道興衰的道理。

      世人說晉王李克用將死的時候,把三支箭賜給莊宗,并且告訴他說:“梁王,是我的仇敵;燕王,是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約,結(jié)為兄弟,他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者,是我留下的遺憾;給你這三支箭,你一定不要忘記你父親的志向?!鼻f宗接了箭,把它收藏在祖廟里。此后出兵,就派隨從官員用豬、羊各一頭到祖廟去祭告,請下那三支箭,用錦囊盛著,背著它走向前線,等到凱旋時再把箭藏入祖廟。

      當莊宗俘虜燕王父子,用木匣裝著梁君臣的首級,進入太廟,把箭還給先王,向先王稟告成功的時候,那驕盛的神態(tài)和氣勢,可以說得上是雄壯的!等到仇敵已經(jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,一個人(皇甫暉)帶頭作亂,四周的人都紛紛響應。他匆忙向東出逃,還沒有看到叛軍,士卒就離散了,君臣相對而視,不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓、愿意獻出自己的生命,割下頭發(fā)扔在地上,淚水沾濕了衣襟,是多么衰頹?。‰y道是得天下艱難而失天下容易嗎?還是推究他成功與失敗的事跡,都是由于人為的呢?《尚書》上說:“自滿招來損害,謙虛得到好處?!睉n慮辛勞可以使國家興盛,安閑享樂可以使自身滅亡,這是自然的道理。

      因此,當莊宗強盛的時候,普天下的豪杰,沒有人能跟他抗爭;等到他衰敗的時候,幾十個伶人圍困他,結(jié)果自己喪命,國家滅亡,被天下人譏笑。禍患常常是從細微的事情積累起來的,有智慧、有勇力的人常常會因為沉溺某事物不能自拔而陷入困境,哪里僅僅是伶人?。?/p>

      板書設計: 勝衰之理 豈非人事(莊宗得失可知)

      恪守父命 仇讎已滅

      意氣之盛 何其衰也

      得之易 守之難

      成敗皆人

      謙受益 滿招損 歷史教訓:

      “夫禍患積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人哉?”

      第二節(jié)

      師:同學們好!今天我們繼續(xù)來講《伶官傳序》,我們上節(jié)課說了這是一篇為做官的伶人、樂工寫的一篇短序,目的是對這件事情發(fā)表評論。目的就是告誡當今皇上要吸取歷史教訓。這節(jié)課呢,我們還是在已經(jīng)理解這篇課文的基礎上,知道他所要寫的一些教訓是什么。

      現(xiàn)在我們朗讀第一段。

      師:好,這第一段里面除了感嘆詞“嗚呼”以外,一共兩句話,各位同學來看一下這兩句話它們之間的關系是什么。有誰可以舉手回答?(提問)

      生:說明與被說明的關系。

      生:前面一句是論點,后面一句是論據(jù)。

      師:還有沒有呢???我們知道這一篇課文是對一件事情發(fā)表評論,所以說評論就應該是發(fā)表自己的觀點,如果用于議論文來就是中心論點了。對,所以這里的中心論點應該是哪句話?

      生:盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!

      師:也就是說,盛衰之理,它其實更重要的不是天命而是人事是吧。(板書:也就是說人事決定盛衰,無論是國家或者是個人的盛衰),所以下面一句“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣?!边@個論據(jù),是一個總的論據(jù),是一個概說的論據(jù),說的是莊宗“得天下”,與“失天下”,這兩者可以得出“人事決定盛衰”這個道理。大家可以結(jié)合以前看過學過的議論文回想一下,這是寫議論文的一種常用方式,先總說論據(jù)。那么下面我們來看看第二段,看看第二段它照應的是第一段的哪一句話。學生朗讀第二段。

      師:第二段它照應的是第一段的哪一句話?

      生:原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。

      師:很好,可以看出它是對第一段這個總的論據(jù),概括的論據(jù)做出的一個具體化。那么這一段具體化的論據(jù)它寫的是莊宗的哪兩件事情?(提示)是說它與人事有關?與得天下有關?

      生:第一件事就是說,他從晉王那里得到三支箭,第二件事就是說他每次失物用兵都要請這三支箭出來。師:我們可以把這位同學的話概括一下,第一件事就是寫莊宗“接受遺命”,第二件事就是他“執(zhí)行遺命”。(板書)從這兩件事情我們可不可以看出莊宗他得天下的原因是什么?我提醒一下啊,同學們看書,我們能不能從一些動詞的運用看出,從第二段后兩句話。

      可不可以看出莊宗他得天下的原因是什么?(提問)生:憂勞。

      師:我們得出了莊宗得天下是因為他的憂勞用兵治國。哪些動詞? 生:受、藏、遣、請、盛、負、前、納?? 師:作者一連串用了這么多動詞來表現(xiàn)莊宗的憂勞和辛苦。我們就可以看出人事決定盛衰的道理,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!

      再來看第三段,第二段寫的是他如何得天下的,是因為他憂勞治國、辛勤用兵。第三段按照道理來講應該寫的是莊宗他是如何失天下的。那么他怎么寫呢?我們來朗讀一下第三段,思考這個問題。

      生朗讀第三段

      師:讀完以后,我們來看一下它有沒有寫莊宗如何失天下的過程?寫了沒有? 生:沒有。

      師:是的,沒有。那它是直接對哪一件事進行論述的?(指板書,提示“盛衰”)生:盛衰。

      師:嗯,它直接就進了盛衰這個題了。對突出盛衰運用了一個怎樣的方法? 生:對比。

      師:通過盛衰的對比來反映這個中心論點——人事決定盛衰。我們又來看一下作者是怎么評論的呢?怎樣闡明這個中心論點?首先,第三段就通過一系列的動詞排比來表現(xiàn)它的?

      生:盛。

      師:我們來看看寫它的“盛”用了哪些動詞:系、函、入、還、告。這一系列動詞非常地豪壯吧,顯示出它的氣概。大家用這種豪壯的氣概來朗讀一下這一句,氣勢盛一點啊。

      生齊讀。

      師:下面來看一下它的衰。是不是還有一系列動詞的排比? 生:不是。

      師:嗯,這里通過一系列慘象的描寫來體現(xiàn)莊宗的亡國的場面。來分析一下是哪幾個場面。四個:“一夫夜呼,亂者四應”——眾叛,“倉皇東出,未及見賊而士卒離散”——親離,“君臣相顧,不知所歸”凄涼不知道可以到哪里去——無望,“至于誓天斷發(fā),泣下沾襟”——絕望。

      同學們想象一下這種場面,再讀一下這一句。生齊讀。

      師:我們可以看出啊,作者在這里對盛衰的描寫啊,對比是非常地鮮明強烈的。通過這個盛和衰的對比,再來推出原因的話,是水到渠成的了。我們知道寫議論文啊,就講究這個水到渠成,論點結(jié)論都輕易得出了,強烈的對比給了讀者一個深刻的印象,后面說盛和衰造成的原因就順理成章了。

      盛和衰造成的原因是什么呢?“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?”用一個選擇問句說出來。否定“得之難而失之易”,然后肯定“其成敗之跡,而皆自于人”這句話應該是重申了一遍中心論點。

      那“人事”的內(nèi)涵是什么,課文里說了沒有? 生:說了,“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”。師:對。還有滿和謙,這是《書》里的解釋。(板書:興國、亡身)

      這一句是名句,考試???,大家一定要記住。到這一點為止啊,課文的中心論點已經(jīng)得到了充分的論證了。但作者還要另起一段,還有一段。為什么? 生:??

      師:因為作者寫這一篇文章的原因是為了告誡皇帝吸取歷史的教訓。這里把教訓引出來,以引起皇帝的注意重視。大家讀一下這一段。

      生齊讀。

      師:那這個教訓是什么呢?

      生:夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?

      師:莊宗寵幸伶人看起來是一件小事情,但是他溺于其中,智勇也只能困于此了。

      這里還是用了盛和衰的對比,去進一步更深入地刺激讀者?!肮史狡涫⒁玻e天下豪杰莫能與之爭”這里是多么地誘人啊,而“及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑”這又是多么地可怕呀。這讓人更重視下面將要提出的教訓。這是要人,更是讓當今皇帝“防微杜漸,勵精圖治”。

      引出“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉”的教訓,得出具有更普遍意義的結(jié)論,強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人,如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂之中,忘記憂勞興國的至理,同樣會導致身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評朝政,諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓,意味十分深長。這就使事理更具有現(xiàn)實的針對性,更具有普遍性。課文小結(jié)、延伸。

      作者以李存勖從建國到亡國亡身的歷史史實為依據(jù),提出了一切盛衰興廢都在于人事的觀點,通過對莊宗盛衰的對比,得出了憂勞可以興國,逸豫可以亡身的結(jié)論,并由此引申出了對我們每個人都有警醒作用的“禍患常積于忽微,智勇多困于所溺”的教訓,那么學過本文之后,同學們你們得到了怎樣的人生啟示呢? 延伸

      在你生活的周圍,自己身上,有沒有“禍患積于忽微,而智勇多困于所溺”而導致身敗名裂的例子?

      第四篇:《伶官傳序》教案

      《伶官傳序》教案

      教學目標:

      1、態(tài)度、情感價和值觀:

      (1)引異學生樹立“興亡之理在于人事”的歷史唯物主義思想;

      (2)懂得“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”和“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的道理。

      2、知識和技能:

      (1)在學習中掌握和鞏固常用文言詞語知識;

      (2)學會篩選主要觀點、論據(jù)、論證的信息能力,學習運用例證法和正反對比論證說理的方法。

      3、過程、方法和能力:

      理解本文先提出論點,然后運用事例,步步深入地進行論證的寫法。教學重點和難點:

      重點:先提出論點,然后運用事例,步步深入論證的方法。難點:弄清作者寫作本文的意圖及對作者結(jié)論的評價。課時安排

      一課時 教學過程:

      一、情感調(diào)節(jié):

      于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤(劃船靠岸)船待。謂項王曰:“江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也。愿大王急渡!今獨臣有船,漢軍至,無以渡。”項王笑曰:“天之亡我,我何渡為???”

      項羽他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗——“天之亡我”,那么項羽由盛而衰,由興而亡,真的是天亡他么?那么今天我們就來學習一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章——《伶官傳序》。

      二、新課學習:

      1、作家

      六一居士初謫滁山,自號醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號六一居士??陀袉栐唬骸傲唬沃^也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”——歐陽修《六一居士傳》

      2、時代背景簡介

      五代(907-960年),指唐宋之間的五個封建王朝,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周,是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間,先后換過四姓十四君,篡弒相尋,戰(zhàn)亂頻起,后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后,迷戀伶人,“常身與徘優(yōu)雜戲于庭,伶人由此用事”,遂被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926年)貝州將領皇甫暉兵變,叛亂四起,擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵,旋又單騎逃逸,導致亂軍大敗。莊宗親征敗回,眾叛親離,郭從謙又乘危作亂,用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》,就此事發(fā)出感想,借事論理?!缎挛宕贰芳础段宕酚洝肥且徊考o傳體史書,因有薛居正編纂的《舊五代史》在前,故稱之為《新五代史》。《舊五代史》結(jié)論:王朝的興替是天命。

      3、課文分析:

      (一)自讀課文,思考:

      (1)本文的論點是什么:(用課文的原話回答。)

      ——明確:盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?(2)請同學翻譯此句。

      國家興盛與衰亡的道理,雖然說是天命,難道不是由于人的作為嗎? ——明確:國家的盛衰在于人事。(3)追問:作者立論的依據(jù)是什么?

      ——明確:“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣?!?概括:通過莊宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例來證明自己的觀點。(4)通過課文大家推知本文運用什么論證方法?

      ——明確:例證法和對比論證

      (二)再自讀課文,思考作者是如何來寫莊宗“得天下”與“失天下”的?

      朗讀第二、三段

      由時間理出過程,概括出和莊宗有關的時間點和相關事件。

      (5)在這幾個時間節(jié)點上,在莊宗身上發(fā)生了什么事?(請同學們用課文中的話概括。)

      908年(23歲),接受遺命,“與爾三矢,爾其無忘乃父之志”; 912年(27歲),滅燕,“系燕父子以組?!?923年(38歲),滅后梁,“函梁君臣之首”,建后唐; 926年(41歲),身亡,“身死國滅,為天下笑?!?/p>

      再追問:從這四個時間節(jié)點上的四件大事來看,莊宗的人生其實就是兩個過程 ——明確:莊宗得天下用了15年的時間,而失天下只有3年。

      再追問:作者認為莊宗的“盛”是由于什么原因,“衰”又是由于什么原因呢?(用課文中的話來回答。)——明確:“盛”——“憂勞可以興國”

      “衰”——“逸豫可以亡身”。(強調(diào)“興”“亡”使動用法。)

      (6)莊宗的“憂勞”體現(xiàn)在哪些方面?

      ——“憂”:→ 梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。爾其無忘乃父之志?。▋?nèi)憂外患)

      ——“勞”:→其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅(qū),及凱旋而納之。(身先士卒)

      追問:為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負而前驅(qū)”?

      ——明確:用三支箭激勵自己,表明其復報的決心和意志,更好地突出“憂勞興國”,突出他的成功與其不斷的努力分不開,強調(diào)了“人事”的作用。

      (7)寫莊宗由極盛到極衰,作者是怎樣運用對比論證的?

      ——引導:先找出對比的句子來

      ①“方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!” “及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應,倉皇東出,未見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!”

      ②“方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭”

      “及其衰也,數(shù)十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。”

      ——從過程和結(jié)果兩方面來對比,突出盛衰在于“人事”。(8)面對唐莊宗由極盛到極衰,作者發(fā)出怎樣的感慨?

      ——“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡而皆自于人歟?” 這兩句話是什么意思? ——明確:不是得之難而失之易,通過莊宗的事例我們看到的還是成功與失敗都是由于“人事”。

      (回應論點)

      (9)追問,既然已經(jīng)強調(diào)了“盛衰之理在于人事”,為什么在第四段中還要加上“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人哉?”這一結(jié)尾?

      (三).學生齊讀第四段,思考:

      ——明確:引人深思,強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅僅是溺愛伶人,如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂之中,忘記憂勞興國的道理,同樣會導致身死國滅的下場。

      拓展: “夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”,對于我們有何啟示?

      3、課文小結(jié):

      (10)身處于北宋中葉的歐陽修,為何要編《伶官傳》并作序?

      ——引導(和高

      一、高二學過的相關課文聯(lián)系起來):

      以史為鑒,啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實,告誡后人尤其是告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓,要居安思危,防微杜漸。

      三、作業(yè)布置:

      作業(yè),翻譯下面兩個語段: 語段一:

      太史公曰:??夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭,不可勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號為“霸王”,位雖不終,近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛己,難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營天下,五年卒亡其國?? 語段二:

      上問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成孰難?”房玄齡曰:“草昧之初,與群雄并起角力而后臣之,創(chuàng)業(yè)難矣!”魏徵對曰:“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣!”上曰:“玄齡與吾共取天下,出百死,得一生,故知創(chuàng)業(yè)之難,征與吾共安天下,??烛溕萆诟毁F,禍亂生于所忽,故知守成之難,然創(chuàng)業(yè)之難,既已往矣;守成之難,方當與諸公慎之?!毙g等拜曰:“陛下及此言,四海之福也?!?/p>

      (選自《資治通鑒·唐紀》)

      【注釋】①上:指唐太宗。②草昧;此指開創(chuàng)國家。③及此言:說到這個道理。

      相關鏈接:

      1、政治合格:鏟除李克寧(李克寧,沙陀族,五代十國時期后唐奠基人李克用幼弟,后唐開國皇帝李存勖的叔父。李克用起兵云中時,曾經(jīng)任奉誠軍使·及鎮(zhèn)太原,授遼州刺史,累至云州防御使。乾寧初年,改忻州刺史。跟隨李克用入關討伐王行瑜,充馬步軍都將,以功授檢校司徒。天佑初,授內(nèi)外都制置管內(nèi)蕃漢都知兵馬使、檢校太保,充振武節(jié)度使,史稱“凡軍政皆決于克寧”。開平二年(908年),李克用病死,李存勖襲晉王位,李克寧試圖奪位,李存勖辦完喪事,就將李克寧設計捕殺。)地位初步鞏固

      2、軍事過硬:在為父親服喪期間,直搗梁軍的營寨,梁軍果然毫無防備,被李存勖殺得丟盔棄甲,狼狽逃竄精力對付梁軍,奇襲潞州,給朱溫一個下馬下馬威。軍隊的整頓更是重點,為提高戰(zhàn)斗力,他制定了嚴格的軍律。

      3、深得民心:撫恤孤兒與老人,為民平反冤獄,嚴厲打擊盜賊,民心依附,百姓安居樂業(yè)。

      “抑揚頓挫得《史記》神髓,此六一公平生最得意之筆?!段宕贰分械谝黄淖?,后學者當百讀不厭.”---沈德潛 宋神宗問荊公(王安石)“曾看五代史否?”公對曰“臣不曾仔細看,但見每篇首必曰嗚呼,則事事皆可嘆?!稏|皋雜志》

      ③①② 3

      第五篇:伶官傳序教案

      伶官傳序

      一、教學目標

      1、分析課文結(jié)構(gòu),體會古代散文“散而不亂、氣脈貫通”的特點。

      2、學習通過正反說理論證中心論點的寫作方法。

      3、認識“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的觀點,培養(yǎng)學生的憂患意識。

      二、教學重點

      學習通過正反說理論證中心論點的寫作方法。

      三、教學難點

      探究作者寫作本文的意圖,培養(yǎng)學生的憂患意識。

      四、教學方法

      質(zhì)疑法、合作探究法、朗讀法。

      五、教學步驟:

      (一)導入:

      婉約派的李清照曾寫過一首氣壯山河的絕句,表達了她對古代英雄的思念、崇敬之情,大家知道是哪一首嗎?我們一起來背誦一下。

      (《詠項羽》生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。)

      “力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王,最終落得四面楚歌,烏江自刎的下場,他在烏江自刎前,曾用一句話總結(jié)了自己慘敗的原因,同學們記得嗎?(“此天亡我也!非戰(zhàn)之罪也!”)

      其實,不只是項羽,很多帝王將相都將自己滅亡的原因歸結(jié)于天命,許多平民百姓也都將人生的苦難、命運的坎坷歸咎于天命。今天呢,通過上節(jié)課對本文的疏通,我們來進一步學習歐陽修的《伶官傳序》,來探討一下事情的成敗究竟是在天命還是在人事?

      (二)解題:

      伶人,宮廷中的樂人,伶官,伶人做了官。歐陽修為伶官寫了一部傳,本文是它的序言。

      (三)介紹作者:

      請同學們談一談你所了解的歐陽修。(師補充:歐陽修,字永叔,號醉翁)我們初中學習過他的《醉翁亭記》,記得當中的名句啦?(醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。)師:晚年號“六一居士”,怎么叫“六一居士”呢?“六一”?

      六一何謂也?家有藏書一萬卷,集錄金石遺文一千卷,琴一張,棋一局,酒一壺,加上我老頭子一個,是為“六一”。從中我們也可以看出歐陽修的人生志趣和高雅追求。

      (四)新課推進:

      第一段

      1、這是一篇史論文,前面我們學習過的《六國論》也是一篇史論文,它在第一段就開門見山地提出了它的論點:“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。”那么這里是不是也一樣呢? 朗讀第一段。本文的論點是什么呢?(盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?)翻譯(國家興盛或衰亡的道理,雖然說是天命,難道不是由于人事嗎?)

      2、本質(zhì)上歐陽修有沒有否定天命的觀點?(沒有。)

      古人常說:謀事在人,成事在天。迷信地認為人的命運是由上天主宰,作為那個年代的封建士大夫,他沒有否定這種傳統(tǒng)說法,但在這里他更強調(diào)人事的作用。

      3、作者依據(jù)什么提出這樣一個論點呢?(原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。)翻譯(推究莊宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。)這一“得”一“失”,與論點中的一“盛”一“衰”相應,并領起下文。

      4、如果我們不看下文,推想一下作者接下來應該寫什么內(nèi)容來論證自己的觀點呢?

      明確:用莊宗如何得天下及怎樣失天下的事實來論證自己的觀點。

      下面我們就來看看作者是如何寫的。

      第二、三段

      1、合作學習:默讀二、三段,請結(jié)合課文內(nèi)容和注釋,為莊宗做個簡單的履歷表。明確: 年代 歲數(shù) 事件

      908年,23歲,接受三矢,繼父遺命。

      912年,27歲,“系燕父子以組。”(滅燕)923年,38歲,“函梁君臣之首”(亡梁)926年,41歲,“身死國滅,為天下笑?!?/p>

      2、從表中可以看出什么?(莊宗得天下用了十幾年的時間,而失天下只有三年)作者認為莊宗的“盛”是由于什么原因,“衰”又是由于什么原因呢?用課文中的話來回答。

      明確:“盛”——“憂勞可以興國” “衰”——“逸豫可以亡身”。

      翻譯:憂慮辛勞可以使國家興盛,安閑享樂可以使自身滅亡。

      3、“興國”時莊宗是怎樣做的?

      明確:“方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以 成功,其意氣之盛,可謂壯哉!”

      4、等到莊宗即將滅國時,作者是如何描寫那種場面的?

      明確:“及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應,倉皇東出,未及見賊,而士卒離散,君臣相顧,不知所歸;至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!”

      5、作者為什么要極力渲染莊宗憂勞的天下?

      回答: 與前文形成了強烈的對比,引人震撼,發(fā)人深省。

      6、由此可見,文章采用什么論證方法?得出怎樣的結(jié)論?

      正反對比論證、例證法、引用論證,通過正反兩面的對比,文章水到渠成得出了:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結(jié)論。

      第四段

      本文到此可以做小結(jié)了,請問最后一段能否刪去?闡述你的理由。

      文章最后一段起強調(diào)作用,強調(diào)了“逸豫亡身”不只限于伶人,微笑的事物也可以導致身死國滅的惡果,由點到面,增強了文章的深度!文章已不再就伶人談伶人,而是由此及彼,加強文章的針對性。

      (五)合作探究

      1、在一百年后的北宋中葉,作者重新提了這件史實有何意義? 借古諷今,告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人而身死國滅的歷史教訓,力戒驕奢,防微杜漸,勵精圖治。(注釋1)

      2、學習本文,我們從莊宗的經(jīng)歷中獲得哪些人生啟示呢? 明確:

      (1)學習中要戒驕戒躁,“三人行,必有我?guī)熝伞?,虛心向他人學習。(2)要有憂患意識?!吧趹n患,死于安樂”,一山更比一山高,強中自有強中手,只有認識到自己的不足,才能有更大的進步。(3)注意細節(jié)。細節(jié)決定成敗,“千里之堤,毀于蟻穴”,一口吃不成胖子,不能一步登天,“不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江?!?。

      希望大家在以后的學習或生活中認真的去實踐歐陽修的這三點要求。我相信,只要大家認真做到這三點,2012年一中高考紅榜上一定會有你們的赫赫大名。謝謝

      六、課堂小結(jié)

      文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓,闡明了國家盛衰取決于人事的道理。

      歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序,是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國滅的歷史教訓,力戒驕奢,防微杜漸,勵精圖治。

      七、作業(yè)布置:

      模仿本課結(jié)構(gòu)模式,寫一篇以“安全之理,雖曰天命,豈非人事哉?”為論點的議論文。

      八、板書設計:

      論點:盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?

      908年

      接受三矢,繼父遺志

      912年

      系燕父子以組

      ↓(15年)923年

      函梁君臣之首

      ↓(3年)926年

      身死國滅,為天下笑

      結(jié)論:憂勞可以興國,逸豫可以亡身

      推論:禍患常積于忽微,智勇多困于所溺

      九、教后反思:

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        伶官傳序教案(最終版)

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