第一篇：試論小學(xué)音樂教學(xué)中的情感滲透

《試論小學(xué)音樂教學(xué)中的情感滲透》

永年縣張西堡總校

張

嫻

霞

試論小學(xué)音樂教學(xué)中的情感滲透

【論文摘要】：音樂課堂教學(xué)是藝術(shù)教育的主渠道。在素質(zhì)教育的今天，作為音樂教師，更應(yīng)該用音樂的豐富的美感潛移默化地去感染和凈化學(xué)生的心靈，用音樂藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。在小學(xué)音樂課堂中落實(shí)素質(zhì)教育，要以審美教育為核心，一方面培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，一方面啟發(fā)他們的愛國情操，重視音樂教學(xué)中的情感滲透，進(jìn)而去凈化學(xué)生的靈魂。

【關(guān)鍵詞】：素質(zhì)教育

情感滲透

情感互動(dòng)

意境

內(nèi)涵

愛國情感

中小學(xué)音樂課作為一門必修課程，在我國已有近百年的歷史。隨著課程改革的深化，尤其是在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的背景下，學(xué)校藝術(shù)教育的重要性已越來越被人們所認(rèn)識(shí)。當(dāng)前藝術(shù)教育已成為學(xué)校素質(zhì)教育的重要手段之一。音樂課堂教學(xué)是藝術(shù)教育的主渠道。在素質(zhì)教育的今天，作為音樂教師，更應(yīng)該用音樂的豐富的美感潛移默化地去感染和凈化學(xué)生的心靈，用音樂藝術(shù)激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操。在小學(xué)音樂課堂中落實(shí)素質(zhì)教育，要以審美教育為核心，一方面培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，一方面啟發(fā)他們的愛國情操，重視音樂教學(xué)中的情感滲透，進(jìn)而去凈化學(xué)生的靈魂。那么在音樂教學(xué)中如何進(jìn)行情感滲透教育呢？下面來談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、在音樂教學(xué)中建立良好的師生情

在音樂課程改革進(jìn)程里，在實(shí)施素質(zhì)教育過程中，沒有良好的師生關(guān)系作基礎(chǔ)，那我們的教育活動(dòng)很難維持下去，因此，良好、平等、和諧的師生關(guān)系成為現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想，成為現(xiàn)代教育發(fā)展的一個(gè)重要特征。在工作中我們要時(shí)刻注重自己與學(xué)生間的關(guān)系，而不是讓學(xué)生望而生畏。無數(shù)事實(shí)表明要教育學(xué)生，首先必須了解學(xué)生，學(xué)生的心靈之門不總是敞開的，特別是對(duì)他們不熟悉、不信任、不知心的老師，常常在心靈的門口設(shè)一個(gè)警戒哨兵，不把真情實(shí)感的心理活動(dòng)流露出來，要突破這一崗哨，架起師生之間的橋梁最好的辦法是，和學(xué)生一起參加學(xué)生感興趣的活動(dòng)，如：一起唱歌、一起排練節(jié)目、一起表演、一起探討問題及交流等等活動(dòng)，在音樂實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生變得無拘無束，這時(shí)他們的心靈崗哨不知不覺地撤掉了，師生之間成了無話不談地好朋友。

記得我接新班的時(shí)候，課堂氣氛嚴(yán)肅呆板，學(xué)生總放不開，于是我主動(dòng)向?qū)W生交心，明確我與他們平等互助的關(guān)系后氣氛明顯活躍起來，有的學(xué)生還主動(dòng)問我的聯(lián)系電話，便于隨時(shí)和我進(jìn)行思想交流與溝通，學(xué)生馬上興奮起來，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)上網(wǎng)很感興趣，于是我及時(shí)進(jìn)行思想引導(dǎo)，告訴他們上網(wǎng)的利和弊等等，這樣的一節(jié)交流課為以后的教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。在音樂教學(xué)之余，師生逐漸成為生活中的知心朋友

二、教學(xué)中小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)情感互動(dòng)

小組合作學(xué)習(xí)是一種開放性的學(xué)習(xí)方法，有利于學(xué)生綜合能力的提高，因此，受到廣大教師的關(guān)注。而道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，是情感教育的重要組成部分。例如，在學(xué)習(xí)《娃哈哈》時(shí)，同學(xué)們把各自小組查閱來的資料與大家共同分享、會(huì)唱兒歌的唱上幾首、會(huì)跳舞的來上一段兒童舞蹈??音樂課生動(dòng)活潑，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。同學(xué)們?cè)谙嗷ビ懻摵徒涣髦袑W(xué)到了知識(shí)，增進(jìn)了感情，提高了相互協(xié)作的能力。學(xué)生在組里各自發(fā)揮所長，充分展示自己的才華，使每個(gè)學(xué)生的價(jià)值都得到了體現(xiàn)，獲得了成功的喜悅。

三、教學(xué)中滲透文學(xué)常識(shí)，提高文化素養(yǎng)

文學(xué)與音樂是姐妹藝術(shù)。在音樂教學(xué)中適當(dāng)加入一些文學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生正確理解音樂作品。如欣賞樂曲《陽關(guān)三疊》的同時(shí)，配上王維的詩歌《渭城曲》，音樂與詩歌的結(jié)合可讓學(xué)生在了解詩中傷感絕望的離鄉(xiāng)之愁后，從已學(xué)過的古詩中尋找和這首詩情緒相反的詩句，采用對(duì)比方法，加深學(xué)生對(duì)音樂意境感受，這種做法很容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，連許多平時(shí)上課不很積極的學(xué)生都在搜腸刮肚的思考，當(dāng)高適的《別董大》“千里黃云白日熏，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”被找到后，學(xué)生的成就感和興趣陡然提升。教學(xué)中名曲配名詩，可謂是珠聯(lián)璧合。學(xué)生在欣賞過程中，既得到了美的享受，又溫故了著名詩篇，真是一舉兩得。

四、展現(xiàn)真實(shí)的意境，使學(xué)生感受自然美

小學(xué)音樂教材中，有不少歌曲是展現(xiàn)大自然的魅力、歌頌美麗河山的佳作。如：景色優(yōu)美的《在希望的田野上》，雄偉壯觀的《賽龍舟》，還有《多彩的牽牛花》。對(duì)這些歌曲的教學(xué)教師要充分利用畫面，吧一幅幅美麗的畫卷加鋪展，從而將歌曲如詩如畫的意境真實(shí)地展現(xiàn)出來，使學(xué)生了解大自然的美麗和祖國河山的壯美，激發(fā)他們熱愛大自然、熱愛祖國河山的感情。

例如，在教《在希望的田野上》時(shí)，抓住歌曲優(yōu)美、寬廣、抒情的特點(diǎn)，讓學(xué)生初聽歌曲后，觀看《在希望的田野上》的視頻，由于學(xué)生在視頻中觀賞到了無邊的稻田、河里的鯉魚、伐木工人辛勤的勞動(dòng)，還有美麗的大草原，所以不必過多地講解，只要教師帶領(lǐng)學(xué)生抒情地反復(fù)演唱，就不難體會(huì)其文之精彩，其情之感人，其境之生動(dòng)。這樣對(duì)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國河山的教育就會(huì)滲透到位了。

五、挖掘深遠(yuǎn)內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識(shí)其社會(huì)意義

由于音樂作品的主題有一定的區(qū)別，所以在教學(xué)過程中教師要注重深入挖掘音樂作品主題中的社會(huì)因素，要讓學(xué)生體會(huì)作品內(nèi)在的思想性和藝術(shù)性。有些音樂作品主題思想比較淺顯，如能向?qū)W生介紹相關(guān)背景資料，那么學(xué)生就會(huì)從中體會(huì)該作品的內(nèi)容、內(nèi)涵。所以在教學(xué)中，教師要善于分析挖掘和正確引導(dǎo)，在佐以各種教學(xué)手段，使學(xué)生的感情完全融入歌曲情境中，在共鳴中得到陶冶、感情得到升華。

音樂教學(xué)中，切不可忽視通過音樂反復(fù)體會(huì)、挖掘歌曲內(nèi)容的深遠(yuǎn)內(nèi)涵，以便使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，感悟當(dāng)今生活的美好，讓學(xué)生更加熱愛社會(huì)主義祖國。如：《賣報(bào)歌》這首歌曲，開頭是“啦啦啦，啦啦啦?..”給學(xué)生一中歡快的節(jié)奏美，但并不是學(xué)生想象的那樣。所以就要通過講述賣報(bào)兒童生活的不幸，揭露舊社會(huì)的黑暗統(tǒng)治，以及社會(huì)制度的不合理。教學(xué)時(shí)先讓學(xué)生了解歌曲的社會(huì)背景，這時(shí)教師播放紀(jì)錄片，帶領(lǐng)學(xué)生到黑暗統(tǒng)治下的舊中國感受賣報(bào)兒童的痛苦生活，體會(huì)賣報(bào)兒童的悲慘命運(yùn)。學(xué)生在感情的氛圍中自然能了解舊社會(huì)的黑暗，人們生活的痛苦了。這樣學(xué)生在哼唱歌曲時(shí)就能用自己的心情去演唱了。學(xué)完《賣報(bào)歌》教師再不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生重溫開國大典、國慶閱兵式的盛況，使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到祖國的日新月異、人民生活的幸福快樂、社會(huì)主義事業(yè)的光明美好和對(duì)社會(huì)主義的熱愛，從而不著痕跡地加強(qiáng)了學(xué)生熱愛黨、熱愛社會(huì)主義祖國的情感。

六、升華高尚情操，使學(xué)生體會(huì)愛國情感

愛國主義教育是一個(gè)永恒的主題，而音樂藝術(shù)本身也需要愛國主義教育。通過音樂的美感來陶冶學(xué)生的情操，絕不是空洞的政治說教，也有別于生吞活剝式的灌輸，而是要將音樂課的思想教育與音樂藝術(shù)的美感巧妙地融匯在一起，來啟迪學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到潛移默化的教育。這就要求我們要精心挖掘教材的思想內(nèi)涵，充分展示作品的豐富內(nèi)容及藝術(shù)形象，把思想性融于音樂美之中，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。

在音樂教學(xué)中，根據(jù)我國的國情，適合學(xué)生的年齡特征，接受能力有針對(duì)性地選擇音樂作品。首先需選擇思想性、藝術(shù)性的歌曲或樂曲，如《愛我中華》、《龍的傳人》、《精忠報(bào)國》、《歌唱祖國》等等，通過音樂作品中所表現(xiàn)的對(duì)祖國山河、人民、歷史、文化和社會(huì)發(fā)展的贊美和歌頌，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。在音樂教學(xué)中滲透華夏優(yōu)秀民族音樂作品，讓學(xué)生在體驗(yàn)音樂作品中，感受中華民族偉大精神，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。不難看出，音樂教學(xué)中滲透愛國主義思想，不僅是培養(yǎng)人才的需要，也是音樂藝術(shù)本身的需要。充分利用音樂的教育功能，奏響愛國主義旋律，這就是音樂教育工作者的神圣使命。

總之，音樂教育的情感性不僅體現(xiàn)在音樂教育者的觀念中，而且實(shí)現(xiàn)于音樂教育的實(shí)踐中，從某種意義上說，音樂的本質(zhì)就是人的情感與樂音在美的形象中的交融與互動(dòng)。在音樂教育中，正是情感搭起了教師、學(xué)生與音樂三者之間溝通的橋梁，使得三者得以暢通交流。

一堂好課，就像一件精美的藝術(shù)品，令人心曠神怡；像一幅絕世的名畫，令人沉醉不已；像一杯淡雅的龍井，令人回味無窮。作為一名音樂教師，在教學(xué)中不僅要善于學(xué)習(xí)和運(yùn)用音樂教學(xué)中已揭示的教學(xué)規(guī)律去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，還要用科學(xué)的方法去開展教學(xué)藝術(shù)的研究，從而達(dá)到豐富和發(fā)展教學(xué)理論，提高教學(xué)基本功和教學(xué)質(zhì)量的目的。在音樂課的教學(xué)中，只要我們善于鉆研，情感滲透運(yùn)用得恰到好處，必然會(huì)收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

一、趙宋光主編《音樂教育心理學(xué)》，上海，音樂出版社，2003年。

二、鄒愛民、馬東等編譯《音樂教育學(xué)》，北京，人民音樂出版社，1996年。

三、姚思源主編 ： 《中國當(dāng)代學(xué)校音樂教育研究文集》，遼海出版社

第二篇：淺談音樂課堂教學(xué)中的情感滲透

淺談音樂課堂教學(xué)中的情感滲透

新課程倡導(dǎo)音樂教育應(yīng)以審美為核心并貫穿音樂教學(xué)的始末，豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)，使其具有一定的審美能力，讓生活變得豐富多彩，讓整個(gè)人類都變得充滿愛心，這也是我們音樂教育的理想目標(biāo)。做為音樂教師，我們應(yīng)盡一切可能給學(xué)生提供各種體驗(yàn)，開闊學(xué)生的音樂視野，培養(yǎng)他們的審美能力，豐富他們的情感世界。那么，這種情感的體驗(yàn)是要通過音樂教育來進(jìn)行實(shí)施的。因?yàn)?，音樂是藝術(shù)，音樂又是情感藝術(shù)。它能夠直接有力地進(jìn)入人的情感世界。它能用它特有的魅力凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的智慧，讓每一個(gè)學(xué)生都能在音樂的殿堂中感悟藝術(shù)，感悟人生。偉大導(dǎo)師列寧曾說：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追求?！币皇赘?，一首樂曲或是莊嚴(yán)雄偉，熱情奔放，或是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)引人入勝。都充滿活力和激情。那么，在音樂教育中應(yīng)如何滲透情感，使學(xué)生充分受到音樂的感染和美的熏陶呢？我通過多年的教學(xué)實(shí)踐與探索，認(rèn)為有如下幾種方式和方法。

一、利用欣賞教學(xué)引發(fā)情感。

音樂是聽覺藝術(shù)，它的首要特征是“聽”。沒有音樂的耳朵，再美的音樂也變得毫無意義。要想使學(xué)生從中得到美的熏陶，得到情感體驗(yàn)，音樂欣賞教學(xué)是有效途徑，同時(shí)也是最好的陣地。那么，在音樂欣賞教學(xué)中，我們應(yīng)注意突出音樂學(xué)科的特點(diǎn)，遵循聽覺藝術(shù)的感知規(guī)律，給學(xué)生提供多元的聽覺內(nèi)容，讓學(xué)生在聽音樂和感知音樂的過程中學(xué)習(xí)音樂。用多彩的音樂去喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生步入這蘊(yùn)涵著豐富情感的世界。

１、利用欣賞民族音樂引發(fā)情感。

優(yōu)秀的民族音樂是人類數(shù)千年的智慧結(jié)晶，作為一個(gè)民族的寶貴的文化遺產(chǎn)，它理應(yīng)是音樂課的重要教學(xué)內(nèi)容。要讓每個(gè)學(xué)

生真正喜愛民族音樂，就得讓學(xué)生從音樂中去感受一個(gè)民族燦爛的文化和濃厚的民族情感。這就需要通過廣聽不同風(fēng)格的音樂作

品，來跨越時(shí)空感受不同時(shí)代和不同民族的情感及精神世界。如

《青藏高原》就是一首具有濃郁藏族民族風(fēng)格的歌曲；又如《新

疆好》則是一首飄逸著濃郁瓜果香的新疆民歌。只要我們能給學(xué)

生提供豐富的聽覺感受內(nèi)容，我國的民族音樂就一定會(huì)受到學(xué)生的喜愛，就一定能喚起學(xué)生對(duì)祖國大好河山的熱愛，喚起學(xué)生對(duì)

祖國民族音樂的熱愛之情。

２、利用視聽結(jié)合引發(fā)情感。

隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的騰飛，文化傳播媒體

也迅速發(fā)展，電視廣播，互聯(lián)網(wǎng)以其大眾文化形式和大眾傳播形

式，已成為現(xiàn)代社會(huì)人們生活中不可缺少的部分。它可以表現(xiàn)和

反映人類生活各方面的內(nèi)容，對(duì)于藝術(shù)的普及和傳播具有十分重

要的作用。因此，在音樂教學(xué)中我們要充分利用它，有目的地組

織學(xué)生去視聽。通過視聽并舉可調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們對(duì)音樂全身心的投入，使學(xué)生得到美的享受，從而引發(fā)情感。如教學(xué)中，利用電視播放帶有畫面的歌曲，又如

像中央電視臺(tái)的一寫文藝表演等節(jié)目都是我們選擇的內(nèi)容。

３、利用聽范唱引發(fā)情感。

范唱的目的是讓學(xué)生感受完整的音樂形象，激發(fā)他們自身擁

有的一條情感涌動(dòng)的河流，使其在對(duì)藝術(shù)美的感知和體驗(yàn)過程中

產(chǎn)生興趣，誘發(fā)情感。學(xué)生可通過直接感知審美對(duì)象，充分發(fā)揮

聽覺的審美功能，引導(dǎo)其主動(dòng)入境。由于學(xué)生年齡小，缺乏唱歌的經(jīng)驗(yàn)和技巧，所以，唱起歌來往往無感情，在學(xué)唱新歌曲之前，聽一聽錄音和老師的范唱，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，可令其細(xì)心

地去品味歌曲的韻味，從中領(lǐng)略真情實(shí)感，使其心神產(chǎn)生振奮的快感，做到學(xué)有目標(biāo)，趕有方向。老師有表情的范唱它會(huì)給音樂

增添許多的色彩，同時(shí)教師的演唱水平也無形地影響和帶動(dòng)著你的學(xué)生。音樂作為流動(dòng)的藝術(shù)，它體現(xiàn)的一句話是：“溶理于情”。

二、利用眼神和臉部來表達(dá)情感

教師的情感，可點(diǎn)燃學(xué)生們對(duì)音樂的情感火種。教師的每一

個(gè)眼神和笑容都可使學(xué)生內(nèi)心與其產(chǎn)生共鳴，將他們帶到音樂的海洋中去，盡情地抒發(fā)他們的激情和情感。人們常說：“眼睛是

心靈的窗戶?！彼蓚魃裼挚蓚髑椤Ｈ藗兛赏ㄟ^人的眼睛去探密

他人的心靈深處，從人的眼睛和臉上體現(xiàn)出來的各種神態(tài)和表

情，可以說是一個(gè)人精神狀態(tài)最直接的反映，它以無聲的語言向

對(duì)方表露和傳遞著內(nèi)心的情感。暗淡呆滯、麻木遲鈍的眼神和臉

部表情會(huì)使學(xué)生感到疲乏無力。有神堅(jiān)定的目光和充滿喜悅笑容的臉，則使學(xué)生感到情緒激昂，精力充沛。如在歌曲教學(xué)中當(dāng)老

師指揮學(xué)生唱《國歌》、《只怕不抵抗》等較為振奮，能體現(xiàn)民族

氣節(jié)的歌曲時(shí)，教師即明亮又神采飛揚(yáng)的眼神和面部神態(tài)，可以

很快地感染學(xué)生，使他們熱血沸騰，充滿活力地去演唱歌曲，從

中得到美的熏陶，同時(shí)能準(zhǔn)確的表現(xiàn)音樂形象。又如在學(xué)唱《我們的田野》、《讓我們蕩起雙槳》等較柔和抒情的歌曲時(shí)，教師親

切溫暖的面部表情和深情的眼神，便能把學(xué)生的情感帶入到那如

詩如畫般的大自然美好的意境中去，從而體會(huì)到音樂作品給人們

帶來的美感。又如，當(dāng)小學(xué)生演唱《嘀哩嘀哩》、《快樂的節(jié)日》等輕快活潑的歌曲時(shí)，教師那充滿稚氣、天真的笑臉和眼神，更

能激發(fā)小學(xué)生們內(nèi)在的情感，促使他們富有激情地去演唱，以表

達(dá)他們對(duì)生活和對(duì)大自然的熱愛之情。

三、利用語言引發(fā)情感

音樂是美的藝術(shù)，語言表達(dá)的藝術(shù)性也可直接影響音樂的情

感表達(dá)和音樂的美。俗話說：“言為心聲，音為心語?！眱烧唠m然

都運(yùn)用符號(hào)，但其作用都不可忽視。因此，教師課堂語言的藝術(shù)

性就尤為重要。音樂教師的語言要有富有激情和及大的藝術(shù)魅

力，要做到像旋律那樣優(yōu)美，像歌聲那樣句句動(dòng)聽。那么，在教

學(xué)中就可起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如在聲樂課上，用緩慢、惆悵充

滿思念之情的語調(diào)朗誦歌詞，可把學(xué)生帶進(jìn)富有濃濃的思鄉(xiāng)之情的意境中去；又如，用親切、明快溫和的聲音朗誦歌詞，能讓學(xué)

生體會(huì)快樂，并懂得珍惜今天的幸福時(shí)光，對(duì)未來充滿希望。再

如，在上欣賞課的時(shí)候，教師的語言要簡要精煉，富有啟發(fā)性，將音樂作品所蘊(yùn)涵的藝術(shù)形象通過教師精確的語言表達(dá)傳達(dá)給

學(xué)生，使學(xué)生身臨其境，可激發(fā)學(xué)生乘著音樂的翅膀，展開想象，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，提高審美情趣和音樂鑒賞能力。

總之，“教學(xué)有法，但無定法”。教學(xué)中，教師選擇怎樣的教

學(xué)方法都不時(shí)真正的目的，我們的目的是充分發(fā)揮音樂的情感作

用，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美情趣，使他們健康的成長。

第三篇：小學(xué)英語話題教學(xué)中滲透情感教育

小學(xué)英語話題教學(xué)中滲透情感教育

——5B Unit 4 An English friend 教學(xué)案例 常州新北區(qū)圩塘中心小學(xué) 王桂琴

孩子是一個(gè)生命體，將他們視為有思想、有情感的個(gè)體，在英語話題教學(xué)中關(guān)注孩子，進(jìn)行情感教學(xué)是貫徹新英語課程標(biāo)準(zhǔn)，更新自己的教育觀念，重新審視自己在英語教學(xué)中的作用和地位。對(duì)學(xué)生的德育要水到渠成，潤物細(xì)無聲。只有在教學(xué)中有計(jì)劃、有目的地滲透德育，寓德育于小學(xué)英語教學(xué)之中，才能全面提高學(xué)生素質(zhì)。

一、樹立榜樣 激發(fā)情感

法國啟蒙思想家伏爾泰曾說過：“一個(gè)人每天所作的最富有勇氣的決定就是保持良好的情緒?！苯處熢谏钪幸矔?huì)碰到很多瑣屑的煩惱，但我們應(yīng)努力把不好的情緒留在教室門外，用微笑來面對(duì)每個(gè)孩子。因?yàn)榻處熦S富的教態(tài)可以創(chuàng)設(shè)寬松、活躍的課堂氛圍。教師和藹的目光、祥和的表情不僅能給予孩子啟迪、暗示和鼓勵(lì)，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；同時(shí)在我們的小學(xué)英語教材中安排了豐富的文明禮貌用語，具有很高的實(shí)用價(jià)值。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)以身作則、言傳身教，使課堂教學(xué)英語化、禮貌化。在教學(xué)中，教師注意盡量用標(biāo)準(zhǔn)的、原汁原味的日常英語來表達(dá)對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)、問候等，這樣就使學(xué)生在運(yùn)用英語的同時(shí)養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。如多用幾個(gè)“Please.Thank you.Sorry.”說話語氣親切，面帶微笑，盡量用委婉的語氣：Would you---? Can you---？由此，教師在課堂中積極的情感，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)心境的愉快，對(duì)于師生關(guān)系的協(xié)調(diào)，對(duì)于良好課堂氣氛的形成，都有著密切聯(lián)系。在和你朝夕相處的過程中，學(xué)生不僅會(huì)欽佩你淵博的學(xué)識(shí)，而且會(huì)仰慕你溫文而雅的氣質(zhì)。學(xué)生耳濡目染，行為舉止也會(huì)受到良好的熏陶。

二、合作學(xué)習(xí)，融洽師生情感

我們的課堂是生命相遇、心靈相約的地方，是質(zhì)疑問難的場所，是通過對(duì)話與師生間的信息反饋探尋真理的天堂。教師的良好情感能引發(fā)學(xué)生積極的情感反映。要使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師就要善于營造情感交融的良好氛圍，把更多的“情”和“愛”注入平日的教育教學(xué)，給學(xué)生以足夠的心理安全感，這樣，學(xué)生才能帶著信心和勇氣主動(dòng)投入自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，正所謂“親其師，而信其道”。這是一堂單詞的新授課，面對(duì)乏味的單詞記憶，為了調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)的積極性，我在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)了“學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)”的話題，在情境中學(xué)習(xí)六個(gè)動(dòng)詞詞組。例如，在學(xué)習(xí)“speak loudly”這個(gè)詞組時(shí)，我因勢利導(dǎo)地向?qū)W生提出了：Where should we speak loudly ? Where shouldn’t we speak loudly ? 學(xué)生積極地舉手說“I try ,I try.”看到學(xué)生積極地舉手回答，我感到開心，學(xué)生們有了學(xué)習(xí)積極性，課堂成功了一半。“應(yīng)充分讓學(xué)生表現(xiàn)他們的才能”。這句話在我的腦海中一閃而過，這時(shí)班級(jí)里平常不是積極舉手發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，大聲地說：“In the classroom, we should speak loudly when we answer the questions.We shouldn’t speak loudly when we listen to the teacher.” 這時(shí)，我靠近他微笑著說：“Good boy！”聽了我的話后，他看著我笑了，仿佛對(duì)我說老師我成功了，全班的孩子用詫異的眼神望著他，隨后孩子們紛紛翹起了大拇指，并對(duì)他說：“你真棒！”

三、平等溝通，走進(jìn)孩子的內(nèi)心

真誠對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生平等交流和給以恰到好處的點(diǎn)撥，使學(xué)生在自主探索、親身實(shí)踐、合作交流的氛圍中解除困惑，在親身體驗(yàn)和和探究中認(rèn)識(shí)和掌握基本的知識(shí)、技能和方法。教師要營造出實(shí)際的、動(dòng)態(tài)的、富含創(chuàng)造性的問題情景和生活圖景，以次來調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的參與意識(shí)和學(xué)習(xí)積極性，使課堂呈現(xiàn)出生生互動(dòng)、平等參與的局面，與學(xué)生平等地溝通，走進(jìn)孩子的內(nèi)心。當(dāng)老師開始關(guān)注他們的生活和內(nèi)心，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子身上出現(xiàn)的令人鼓舞的情形，不管這個(gè)孩子是成績差的，還是成績好的，是聽話的、溫柔的，還是調(diào)皮的。用心地關(guān)注每一個(gè)孩子，做一個(gè)細(xì)心人，抓住他們每一點(diǎn)細(xì)微的進(jìn)步，及時(shí)的鼓勵(lì)他們，那樣就會(huì)給他們注入進(jìn)無法用語言表達(dá)的新鮮的活力，就會(huì)讓他們產(chǎn)生更強(qiáng)大的內(nèi)動(dòng)力去努力做每一件事，因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都希望得到被信任、被重視、與他人平等的機(jī)會(huì)。良好的教學(xué)過程是師生相互溝通、相互交流，從而增強(qiáng)師生情感交融、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過程。教學(xué)中應(yīng)樹立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生信任感、親切感。教師可輕松愉快地通過英語教學(xué)上的藝術(shù)性、形象性、趣味性揭示英語教材本身的魅力，達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

第四篇：德育教育在小學(xué)音樂教學(xué)中的滲透

德育教育在小學(xué)音樂教學(xué)中的滲透

目前,我們基礎(chǔ)教育正逐步從注重學(xué)生的應(yīng)試能力轉(zhuǎn)移到注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力上。然而對(duì)于我們的道德教育來說,則不乏空洞而留于形式的說教。許多學(xué)科都在開展創(chuàng)新教育研究,探索培養(yǎng)創(chuàng)新人才的途徑，卻忽略了如何才能更好地樹立學(xué)生的道德準(zhǔn)則，讓學(xué)生在學(xué)好知識(shí)技能的同時(shí)也能更好地學(xué)會(huì)做人。德育教育似乎僅是語文老師，品德與社會(huì)老師，品德與生活老師的教學(xué)任務(wù)。雖然我們提出“德育為先”,但德育教育是否僅僅是班主任老師的工作？其實(shí)，德育教育作為塑造學(xué)生美好心靈的教育，它應(yīng)該是每位老師不論教授的學(xué)科，不論所處的職位，都應(yīng)時(shí)時(shí)，處處所承擔(dān)起的教育義務(wù)。作為一名音樂學(xué)科的老師，在培養(yǎng)音樂人才的過程中,我根據(jù)音樂學(xué)科的特點(diǎn)采用不落俗套的方法和手段進(jìn)行行之有效的德育教育，讓學(xué)生在音樂課堂中不僅感受音樂的美妙，也能發(fā)現(xiàn)人性的閃光點(diǎn),從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得到凈化和升華。

一、從音樂基礎(chǔ)知識(shí)入手，感受音樂的意義，感知思想內(nèi)涵

音樂基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容中包括了旋律、節(jié)奏、音色、拍子、曲式、速度等等。而這些基本的音樂元素結(jié)合起來便能塑造出某一音樂形象，體現(xiàn)出作者創(chuàng)作某一音樂作品的意圖，作者希望通過作品表達(dá)出的思想內(nèi)容。讓學(xué)生從這些歌曲最細(xì)微處入手，感受音樂的情感，體會(huì)作者的思想，讓學(xué)生在藝術(shù)形象中受到情操的感化，在藝術(shù)美中接受德育教育。例如：《國歌》是同學(xué)們非常熟悉的樂曲，表現(xiàn)了處于三十年代國家民族深重危機(jī)下的知識(shí)分子，為了民族的存亡，依然沖出書齋奔赴抗日前線的主題。這首歌曲出現(xiàn)在二年級(jí)上冊(cè)，這個(gè)年齡段的學(xué)生沒有強(qiáng)烈的愛國意識(shí)，對(duì)祖國那段戰(zhàn)火紛飛的歷史背景無法感同身受。首先我通過多媒體讓學(xué)生了解到當(dāng)時(shí)的歷史背景，加深對(duì)歌曲的理解。然后再讓學(xué)生聽歌曲，并結(jié)合播放歌曲的正譜，讓學(xué)生仔細(xì)欣賞。同時(shí)要求學(xué)生注意歌曲的音樂知識(shí)，如休止符、附點(diǎn)音樂符、三連音、力度記號(hào)、進(jìn)行曲速度等，并適時(shí)講解這些音樂標(biāo)記體現(xiàn)出人們時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國拋頭顱、灑熱血，走上抗日最前線的緊迫心情。大部分學(xué)生能感受到中國人民為爭取自由和民族解放而戰(zhàn)斗的百折不撓、無所畏懼的精神，在表現(xiàn)歌曲的同時(shí)，也體會(huì)到今天的幸福生活來之不易，從而樹立起時(shí)代責(zé)任感、使命感。

二、從歌曲的歌詞入手，結(jié)合歌詞內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育

從音樂教學(xué)本身而言，它包括思想品德教育和藝術(shù)教育兩部分，如果只是純藝術(shù)地從音樂的角度去傳授知識(shí)，忽視品德教育，就達(dá)不到對(duì)學(xué)生審美育人的目的。因此，在教學(xué)中，教者要善于挖掘教材中的德育因素，抓住作品的音樂形象，寓教于樂，寓教于理。例如：在教授《時(shí)間像小馬車》一課時(shí)，歌詞寫到：時(shí)間像小馬車，時(shí)間像小馬車，噠噠噠噠噠噠噠噠向前跑，大家各自做什么，大家各自做什么，那就不同了。從歌詞中引導(dǎo)學(xué)生感受無形的時(shí)間是多麼可貴。時(shí)間是不會(huì)停止的，同樣的時(shí)間，有的人成績卓著，有的人則一事無成。從而使學(xué)生懂得了珍惜時(shí)間的道理，從而激勵(lì)他們利用人生有限的時(shí)間多學(xué)本領(lǐng)，將來成為對(duì)祖國有用的人。

三、在音樂欣賞中滲透情感因素，培養(yǎng)高尚情操 新課程標(biāo)準(zhǔn)把聽覺放在非常重要的位置，它認(rèn)為 “音樂是聽覺的藝術(shù)”，音樂欣賞主要建立在“聽”字上，在“靜”中求思索，在音響中激起情感變化，產(chǎn)生思想共鳴。音樂教學(xué)必須立足于聽，把發(fā)展學(xué)生的聽覺、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂良好的感受能力。作為音樂教學(xué)的首要任務(wù)，作為進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂其他方面技能的基礎(chǔ)?？梢娐牭闹匾?，而欣賞教學(xué)不單是聽聽音樂而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗(yàn)，受到美的熏陶，從而達(dá)到德育的目的，提高學(xué)生對(duì)真善美與假惡丑的辨別能力。即思想教育在藝術(shù)的求知過程中獲得，在聽、想、議、唱、動(dòng)、跳、奏中攝取。例如：例如在教學(xué)民樂合奏《三個(gè)和尚》時(shí)，問：為什么一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃？讓孩子們討論，啟發(fā)學(xué)生理解勞動(dòng)換來美好生活的道理。欣賞樂曲《快樂的一天》，同學(xué)們通過教材中提供的圖畫看到了一天的生活、學(xué)習(xí)。欣賞完后，問一問，你知道中國沒有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎？并向?qū)W生說說《賣報(bào)歌》中那個(gè)賣報(bào)小女孩的故事，讓他們有一個(gè)對(duì)比。通過欣賞，激起學(xué)生對(duì)生活的熱愛，從而領(lǐng)悟到要珍惜時(shí)光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?，學(xué)生更能體會(huì)到生活在社會(huì)主義大家庭中的溫暖，大大增強(qiáng)了熱愛祖國之情。

四、在音樂課外活動(dòng)中寓德育于形式

音樂課外興趣活動(dòng)豐富多彩，如合唱、舞蹈等。學(xué)生在興趣活動(dòng)過程中，都將碰到各種各樣的困難，如單調(diào)枯燥的發(fā)聲練習(xí)、難度較大的舞蹈動(dòng)作等。遇到這些情況，教師要及時(shí)地鼓勵(lì)，教會(huì)他們正確面對(duì)困難，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，以及當(dāng)別人有困難時(shí)應(yīng)該如何去幫助。此外，學(xué)生參加比賽時(shí)，一般學(xué)生對(duì)比賽的名次比較敏感，都希望拿到好的名次，因此比賽時(shí)難免會(huì)有壓力。針對(duì)這些情況，教師要向?qū)W生進(jìn)行正確地引導(dǎo)，使學(xué)生知道“重在參與”、“友誼第一，比賽第二”，讓學(xué)生克服心理負(fù)擔(dān)，發(fā)揮出正常水平，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)，使少年兒童健康成長，培育出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人。

總之，我們要清楚音樂教育目的不是把學(xué)生們都培養(yǎng)成為音樂家，而是利用音樂所特有的形式、手段，把學(xué)生培養(yǎng)成高尚、完美──追求真善美的人，這也是德育教育所要達(dá)到的。我們只要在音樂教學(xué)時(shí)候，充份挖掘教材中所寓含的德育因素，通過形式多樣的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的良好態(tài)度，不僅要讓學(xué)生掌握音樂的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要使學(xué)生具有感受、表現(xiàn)、欣賞音樂的能力，通過教材中所寓含的弘揚(yáng)愛國主義精神、民族精神等，陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，最終達(dá)到音樂教育的社會(huì)目標(biāo)。

德育教育在小學(xué)音樂教學(xué)中的滲透

譚

穎 三十家中心校 2010年7月20日

第五篇：淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透情感教育

淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透情感教育

什么樣的人容易獲得幸福？情商高的人；什么樣的人容易獲得成功？情商高的人。對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育的途徑有很多，小學(xué)階段品生品社課唱主角，但是在語文教學(xué)中進(jìn)行情商教育，也是一個(gè)主要的渠道。這是因?yàn)檎Z文課程具有鮮明的人文性，“文以載道”，小學(xué)閱讀文本的內(nèi)容要么寫景狀物，要么敘事抒情，要么議論，無論什么內(nèi)容，都體現(xiàn)作者的情感，情感可以產(chǎn)生共鳴。課標(biāo)中 “語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一”“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德風(fēng)尚?！钡囊?guī)定，也可以得出對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育是語文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)之一的結(jié)論。另外，語文教學(xué)有一條重要原則就是情感性原則，情是語文教學(xué)教育的根，教育過程是情感體驗(yàn)和情感交流的過程。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商熏陶既是任務(wù)也是教學(xué)中的必須。那么語文教學(xué)中如何進(jìn)行情商教育的滲透呢？

一、在濃濃的情境中喚醒情商教育的興奮點(diǎn)。

在特定的情境中引導(dǎo)學(xué)生感受情感，在情景中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中喚起真情，激活思維，效果最好，在情境中情商教育才富有感染力，教師要拋開機(jī)械的說教，引領(lǐng)學(xué)生在情境中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中自省，并內(nèi)化為自己的“情商”。而要營造情境，教師自己先要有充分的準(zhǔn)備，對(duì)文本蘊(yùn)藏的情商教育內(nèi)容有很深的感悟，感動(dòng)別人先要感動(dòng)自己，并通過自己富有情感的談話、引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、播放多媒體畫面、視頻等手段，營造特定的情境，如一位教師在教學(xué)《地震中的父與子》中父子相見的那一激動(dòng)人心一幕時(shí)，先出示了父子相見的畫面并通過談話創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在背景音樂中朗讀：同學(xué)們，此時(shí)此刻，父親已經(jīng)站在這里了，展開了雙臂：“孩子，爸爸在這里等著你啊，快出來吧，讓我為你拂出滿臉的灰塵??”學(xué)生齊讀：“出來吧，阿曼達(dá)??”那阿曼達(dá)又是怎樣說的呢？齊讀“不，爸爸，先讓我的同學(xué)出去吧??”這樣，連接了學(xué)生的感官和情感，通過朗讀使學(xué)生與主人公心心相通，共同感受，共同體驗(yàn)，通過朗讀使他們的心靈受到熏陶，感受文本的強(qiáng)烈震撼，引起共鳴，體驗(yàn)到父子深情，體驗(yàn)了先人后己的高深品德，使學(xué)生的情感在朗讀中升華。

二、在閱讀文本中尋找情商教育的落腳點(diǎn)。

記得英國著名的哲學(xué)家培根曾說過：“讀書足以怡情，足以長才??讀書使人明智，讀詩使人靈秀??”，“讀書的目的不在于它本身，而在于一種超乎書本之外的，只有通過細(xì)心觀察才能獲得的處事智慧?！痹谡Z文課程的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生情商進(jìn)行培育可以從閱讀課文中入手，在文本中尋找對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育的落腳點(diǎn)：充分挖掘文本中的豐富的“情商”教育相關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化地影響，促進(jìn)學(xué)生情商的發(fā)展。語文教育其實(shí)就是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和人格的培養(yǎng)，小學(xué)語文教材中有很多范文很適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育，如:《地震中的父與子》，內(nèi)容講的是1989年美國洛杉機(jī)發(fā)生大地震，一所小學(xué)不幸倒塌了，匆匆趕來的家長悲痛欲絕，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前無奈地垂淚。而其中一位父親卻堅(jiān)信自己的兒子還活著，堅(jiān)信兒子在等待他去解救，因?yàn)樗麑?duì)兒子曾經(jīng)承諾：無論發(fā)生什么，我永遠(yuǎn)和你在一起。因此，他不顧眾人的勸解與阻攔，日以繼夜挖了38小時(shí)，直至救出他的兒子和其他14位小朋友。教師在教學(xué)時(shí)要充分選取相關(guān)的段落，引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，感受如山般的父愛，感受相互之間信任，明白什么才是愛的真諦。這些情感基線，教師要充分加以關(guān)注，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要圍繞這個(gè)情感基線來安排教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生的情感的升華。

《李時(shí)珍》一課說的是李時(shí)珍為了寫出醫(yī)學(xué)巨著《 本草綱目》，幾十年如一日，認(rèn)真行醫(yī)治病積累經(jīng)驗(yàn)，虛心請(qǐng)教別人，遍訪出產(chǎn)藥材的名山，有時(shí)還親口品嘗藥材，判斷藥性和藥效，終于成為我國著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。教師在備課時(shí)可以選取相關(guān)段落，設(shè)計(jì)引領(lǐng)學(xué)生感悟李時(shí)珍的求實(shí)謙遜，刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系實(shí)際對(duì)照自己談感受，要想成功就要有求實(shí)的態(tài)度，刻苦勤奮的精神風(fēng)貌。再如三年級(jí)課文《爬天都峰》教師在備課時(shí)就可以滲透堅(jiān)持及挫折教育的內(nèi)容?? 總之，小學(xué)閱讀文本中含有這一類的情商滲透的“金塊”很多，須教師加于開發(fā)利用。情商教育的本質(zhì)應(yīng)是以人為本，它的實(shí)質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生生命質(zhì)量的提高。因此，作為教師首先要有較高的語文素養(yǎng)，教師要在閱讀教學(xué)備課時(shí)要以人為本，對(duì)整個(gè)小學(xué)整冊(cè)的教材的編排要熟悉，研究新課標(biāo)關(guān)于人文性的要求，熟悉學(xué)生的個(gè)性“情商”實(shí)況，從文本、課標(biāo)、學(xué)生三者中尋找出對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育的落腳點(diǎn)。

三、指導(dǎo)學(xué)生表達(dá)，把表達(dá)作為情商教育的生長點(diǎn)。

“言為心聲”“文以載道” “文如其人”，不管是口頭的交流，還是習(xí)作中的書面表達(dá)，均能反映學(xué)生的情感態(tài)度，反映學(xué)生的意志品質(zhì)。另外學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的高低就決定了他的文章的檔次，作文的語言、結(jié)構(gòu)、技巧是可以訓(xùn)練的，但思想境界的高低無關(guān)技巧，教師要在表達(dá)交流中了解學(xué)生的思想態(tài)度、情感狀況，有的放矢地進(jìn)行情商教育，把指導(dǎo)學(xué)生的表達(dá)當(dāng)成情商教育的“生長點(diǎn)”。

1．“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”：教師最根本的教學(xué)目標(biāo)在于教導(dǎo)學(xué)生追求真理。學(xué)生最根本的學(xué)習(xí)目標(biāo)在于學(xué)習(xí)做個(gè)真誠的人。教師要幫助學(xué)生樹立表達(dá)真情實(shí)感的風(fēng)氣，不寫假大空的文章。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生習(xí)作時(shí)要有意識(shí)地幫助學(xué)生在習(xí)作中表達(dá)自己的真情實(shí)感，鼓勵(lì)學(xué)生“我手寫我口”，認(rèn)真對(duì)待每一篇習(xí)作。通過日記、周記等習(xí)作形式引導(dǎo)學(xué)生記錄自己的心理歷程，教師通過批閱，幫助學(xué)生了解他自己，做學(xué)生的知心朋友，幫助他們渡過心理難關(guān)，激發(fā)他們的自信心和進(jìn)取心，幫助他們擺脫脆弱的情感和自卑心理，使他們擁有健康的學(xué)習(xí)理念和生活理想。當(dāng)學(xué)生能正確處理自己的情緒，提高自己的情商，那么作文的思想水平也就自然而然的上去了，表達(dá)能力提高了，“情商”自然也水漲船高。

2.讀寫結(jié)合，聯(lián)系自己實(shí)際多寫讀后感。注重和課外閱讀相結(jié)合, 從廣泛閱讀中獲得精神的成長，并通過讀后感的形式，抒發(fā)自己的感受，以此提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，開闊學(xué)生的視野。