第一篇：談?wù)Z文教學(xué)中的情感滲透

談?wù)Z文教學(xué)中的情感互動(dòng)

情感是一種較為強(qiáng)烈的心動(dòng)感覺(jué)，更是一種由外而內(nèi)的或由內(nèi)而外的感情表現(xiàn)。語(yǔ)文是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)情感的體驗(yàn)。只有充滿情感的語(yǔ)文課堂才是生動(dòng)活潑的，也只有充滿情感的語(yǔ)文教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目的。新的一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)教學(xué)的互動(dòng)理念，是基于“改變過(guò)去過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”。這就為語(yǔ)文的課堂教學(xué)改革注入了新的活力。在深入探究和實(shí)踐互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，情感互動(dòng)就在其中凸顯其不可忽視的重要作用。因?yàn)榻處煹那楦惺且环N真實(shí)的生命體驗(yàn)，是一種人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閷W(xué)生的情感，知識(shí)不再是枯燥的說(shuō)教，而是點(diǎn)燃心靈的火花；課堂不再是囚籠般的監(jiān)獄，而是充滿生機(jī)與活力的樂(lè)園。

情感能激發(fā)互動(dòng)，互動(dòng)必然滋生情感。情感也讓學(xué)生興趣盎然，更加熱愛(ài)和珍惜學(xué)習(xí)與生活。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，怎樣讓情感滲透其中，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的目的呢？

一、建立新的語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境，重視情感的開(kāi)發(fā)。

語(yǔ)文是工具性和人文性不可分割的統(tǒng)一體，這一性質(zhì)決定了語(yǔ)文課程具有多重功能和奠基作用。語(yǔ)文課程的根本任務(wù)就是要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。建立新的語(yǔ)文課堂教學(xué)環(huán)境，旨在改變傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程的確定性，還語(yǔ)文課堂教學(xué)本身具備的開(kāi)放性，拓展教學(xué)的空間，增大師生的自主性。這樣，教學(xué)的多樣性和變動(dòng)性也就給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了更多的思考。

而在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的情感體驗(yàn)，是文本與教師、學(xué)生的生活體驗(yàn)撞擊出的火花。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，重視情感的開(kāi)發(fā)就具有十分重要的意義。

就教師而言，情感滲透是取得課堂教學(xué)成功的前提。一個(gè)冷漠、毫無(wú)激情的教師，他的教學(xué)必定是枯燥無(wú)味的。而激情源于感動(dòng)，開(kāi)發(fā)情感是形成教師課堂教學(xué)激情的重要因素。審視語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，教師的情感主要有：

1、情感來(lái)自于文本。

新課程理念強(qiáng)調(diào)要改變過(guò)去“教教材”的做法，語(yǔ)文課程是用教材教語(yǔ)文，不是教語(yǔ)文教材。教材不是圣旨，而是教學(xué)的線索。教材不是廢紙，而是教學(xué)的工具。要?jiǎng)?chuàng)造性使用教材，使教材為教學(xué)服務(wù)。在這種前提下，教師對(duì)教材的研究與開(kāi)發(fā)就顯得尤為重要。課堂教學(xué)的根本是創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)學(xué)的教學(xué)氛圍，為此，語(yǔ)文教師就必須根據(jù)自身的感悟認(rèn)真挖掘教材的情感因素。而教材的情感因素往往源于文本，它是文本與師生生活最密切的觸及點(diǎn)。只要教師緊緊扣住這一觸及點(diǎn)切入教學(xué)，情感便會(huì)如約而至。如魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，其觸及點(diǎn)就在兒童喜歡玩樂(lè)的天性上。因?yàn)橄餐?，所以百草園有無(wú)限的樂(lè)趣；因?yàn)楹脴?lè)，所以三味書(shū)屋的教學(xué)才枯燥無(wú)味。有了這點(diǎn)契合，對(duì)把握整篇文章就有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)，就能以此生發(fā)出更加開(kāi)放性的理解，而不會(huì)回到過(guò)去“結(jié)論式”的展現(xiàn)。

2、情感起源于導(dǎo)語(yǔ)。

有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師都懂得課前激情導(dǎo)入的作用。好的導(dǎo)語(yǔ)緊緊扣住教材的情感因素，是一種無(wú)聲的教育，是心靈的滋補(bǔ)劑，是一種以文本為根基的有益的洗濯和陶冶，是奠定課堂教學(xué)氛圍的心理因素。

激情導(dǎo)入，教師調(diào)動(dòng)了自身的情感，同時(shí)也引領(lǐng)了學(xué)生的情感體驗(yàn)。這無(wú)疑為成功的教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3、情感萌動(dòng)于學(xué)生真切的理解和閃光的發(fā)言。

在用文本進(jìn)行教學(xué)的活動(dòng)中，如果強(qiáng)調(diào)了結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)的理解，就能釋放師生的個(gè)性。新課改強(qiáng)調(diào)課程是生成的，不是給定的制度化的教育要素。這就要求課堂教學(xué)的個(gè)性化。而在有個(gè)性的教學(xué)中，學(xué)生就會(huì)有對(duì)文本的真切的理解。這種理解必定會(huì)推動(dòng)師生與文本的對(duì)話，又為課堂教學(xué)的溝通提供了平臺(tái)。

在教學(xué)過(guò)程中，只要教師處處留心、善于傾聽(tīng)，學(xué)生真切的理解和閃光的發(fā)言就會(huì)讓你吃驚，使你感動(dòng)。如果你能把你的情感傳遞給學(xué)生，并用激勵(lì)的語(yǔ)言促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步感悟，課堂就將更加精彩。

4、情感潛伏于學(xué)生樸實(shí)的體驗(yàn)。

不同年齡階段的學(xué)生有對(duì)生活的不同的感受，他們的體驗(yàn)是最樸實(shí)的。在生活的體驗(yàn)中，他們也有情感的積淀。善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的體驗(yàn)及情感的積淀進(jìn)行教學(xué)就能構(gòu)建文本與師生真誠(chéng)的對(duì)話，就能采掘到意想不到的收獲，就能建設(shè)開(kāi)放的富有活動(dòng)的語(yǔ)文課程體系。這樣，語(yǔ)文的課堂教學(xué)就與現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)了。

在用文本進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，只要語(yǔ)文教師能對(duì)此有一個(gè)充分的認(rèn)識(shí)，那么一個(gè)充滿生機(jī)與活力的課堂也就誕生了。

5、情感回味于課后的深入反思。

教師的教學(xué)是在不斷的實(shí)踐中成熟的。那么，教師如果經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)行為，記錄教育教學(xué)過(guò)程中的所得、所失、所感，就能不斷地完善自己、不斷地提高教育教學(xué)水平。在課后的反思中，教師往往有兩種體驗(yàn)，一是成功的愉悅和享受，一是失敗的懊喪和遺憾。當(dāng)回想起課堂精彩的片段或?qū)擂闻c遺憾時(shí)，我們無(wú)不為自己的表現(xiàn)與學(xué)生的言行感動(dòng)。這種感動(dòng)將引領(lǐng)教師更深入體驗(yàn)教學(xué)的甘苦，也將使教師自身不斷地走向成熟。

情感互動(dòng)是一種心靈的震撼，一種人性的叩問(wèn)。是一種養(yǎng)分，如同豐盈甘美的乳汁，師生始終都是一個(gè)受益不盡的吮吸者，吸著它的精華漸漸長(zhǎng)高，長(zhǎng)大，健康，強(qiáng)壯，享有智慧和激情。

二、構(gòu)建有序的互動(dòng)教學(xué)流程，讓情感發(fā)揮“教學(xué)相長(zhǎng)”的作用。

語(yǔ)文教師在深入挖掘文本情感因素的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮情感在教學(xué)中的積極作用，就可以起到課堂教學(xué)的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

現(xiàn)代教學(xué)論主張教學(xué)要知、情、意相結(jié)合。事實(shí)上，學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)參與和學(xué)生群體的積極互動(dòng)是使課堂活動(dòng)生動(dòng)活潑、富有成效的必要條件。反過(guò)來(lái)，組織恰當(dāng)?shù)恼n堂活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行嘗試，結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，在閱讀文本的基礎(chǔ)上，大膽說(shuō)出自己的感悟，有利于增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)；學(xué)生在課堂活動(dòng)中，不僅可以得到教師的指導(dǎo)，還能同桌互相討論、互相啟發(fā)，這就容易形成文本與師生間、學(xué)生間的交流，實(shí)現(xiàn)課堂上多通道的信息傳遞；學(xué)生在具體語(yǔ)文情境中的課堂活動(dòng)，容易有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟、有所認(rèn)識(shí)，能使更多的學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣，樹(shù)立起學(xué)習(xí)信心。

在構(gòu)建有序的互動(dòng)教學(xué)流程中，學(xué)生的感動(dòng)主要是：從教師的引領(lǐng)中得到感動(dòng)；在文本閱讀中尋找感動(dòng)；在交流與溝通中體驗(yàn)感動(dòng)；在反復(fù)訓(xùn)練中學(xué)習(xí)感動(dòng)；學(xué)會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)感動(dòng)。當(dāng)教師的感動(dòng)與學(xué)生的感動(dòng)產(chǎn)生契合時(shí)，就有了師生的同感。而利用同感就可開(kāi)啟對(duì)方的心靈，喚起其行為動(dòng)機(jī)。這樣，過(guò)去那種呆板單調(diào)的課堂就可以得到徹底改變。師生就可在“共享”中“共進(jìn)”，真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”。

三、密切關(guān)注在雙向互動(dòng)中的感動(dòng)的情感因素，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在感動(dòng)中積淀和發(fā)展。充分利用教師的和文本的感動(dòng)因素調(diào)動(dòng)學(xué)生的感動(dòng)，發(fā)揮感動(dòng)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的作用，這是課改語(yǔ)文教學(xué)既要注重知識(shí)與技能、方法與過(guò)程，又注重正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的要求。同時(shí)，也是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課工具性和人文性統(tǒng)一的有效途徑。在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教師們?nèi)绻艹浞掷媒處煹暮臀谋镜母袆?dòng)因素，那就會(huì)在師生、生生的雙向互動(dòng)中會(huì)產(chǎn)生一些樸素而真誠(chéng)的感動(dòng)。如，讀到“窗含西冷千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”時(shí)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)壯闊美的感動(dòng)；在讀到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上頭”時(shí)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)文字所描繪的盎然生機(jī)的感動(dòng)；在讀到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”時(shí)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)平靜美的感動(dòng)；在讀到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”時(shí)，會(huì)產(chǎn)生是對(duì)作者剛毅品格的感動(dòng)；在讀到“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”時(shí)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)英雄的感動(dòng)；在讀到“桃花潭水深千尺，不及汪倫送

我情”時(shí)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)故友的感動(dòng)；在讀到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”時(shí)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)慈母的感動(dòng)；在讀到“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”時(shí)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)勞動(dòng)人民的感動(dòng)。??。

感動(dòng)始終是一種自然的情感流露和表白，是一種無(wú)聲的教育，是心靈的滋補(bǔ)劑，是一種有益的洗濯和陶冶。

這些樸素而真誠(chéng)的感動(dòng)在師生間涌動(dòng)，在互動(dòng)交流中將會(huì)更得到盡情地發(fā)揮，也會(huì)在互動(dòng)交流中加深對(duì)文本的理解和把握。這樣，就達(dá)到了既注重知識(shí)與技能、方法與過(guò)程，又注重了正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)；就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)在感動(dòng)中積淀和發(fā)展。

第二篇：在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育

在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育

情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透有著得天獨(dú)厚的條件，即語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，給我們展現(xiàn)了一個(gè)璀璨奪目的美的世界?？v觀小學(xué)語(yǔ)文教材中的大量作品，字里行間無(wú)一不凝聚著作家對(duì)祖國(guó)的自然風(fēng)光的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)周圍事物的深切體會(huì)，它們或清新委婉，或崇高悲壯，讓人回味無(wú)窮。因此，在教學(xué)中，要適時(shí)地把情感教育貫穿在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把情感傳遞給學(xué)生。

一、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

（一）情感教育具有調(diào)控學(xué)生感性思維的作用，能夠增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代感。小學(xué)生的情感特征在各個(gè)年齡階段都具有不同的表現(xiàn)形式，但是受年齡以及知識(shí)水平的限制，因此他們需要被理解，需要交流和溝通，更需要教師的尊重和肯定，此時(shí)情感教育就顯得尤為重要，它可以最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，協(xié)調(diào)他們的認(rèn)知情感，更好地開(kāi)發(fā)出他們內(nèi)在的潛力，讓課堂更有活力。教學(xué)的實(shí)踐證明，語(yǔ)文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識(shí)和技能，更重要的是，它通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文學(xué)作品，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀，進(jìn)而讓學(xué)生感受時(shí)代跳動(dòng)的脈搏。

（二）情感教育具有潛移默化的熏陶作用，有助于提升學(xué)生的審美意念。由于情感教育具有可溶性，能夠通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)將文中所承載的情感傳達(dá)進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，這樣，學(xué)生在理解和體會(huì)文章時(shí)，這種情感就會(huì)經(jīng)過(guò)他們的加工提煉，變成自己的情感。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展情感教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康純潔的感情、高尚的道德情操、愛(ài)憎分明的態(tài)度有著潛移默化的熏陶作用。它能不露痕跡地啟發(fā)學(xué)生，挖掘?qū)W生的靈性，引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、用自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章，喚起學(xué)生愛(ài)憎親仇的健康意識(shí)，從而使其向善的情感不斷得到鞏固。

二、情感教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的幾點(diǎn)思考

（一）深刻解讀教材，準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素。

通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)情感是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。小學(xué)課文中很多課文既有生動(dòng)、鮮明的人物形象，又有動(dòng)人的故事情節(jié)，凝聚著強(qiáng)烈的感情，滲透著深刻的理性，為師生情感思想的參與提供了有利的條件。要使作者、教師和學(xué)生的思想感情溝通起來(lái)，教師起著主導(dǎo)和橋梁作用。教師應(yīng)該明確地、有意識(shí)地把蘊(yùn)含在文章中的作者的思想感情和自己的體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，去撥動(dòng)小學(xué)生那幼小的心弦，使他們產(chǎn)生思想的共鳴。

（二）發(fā)揮語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到以情激情的良好效果 教學(xué)中可以采取教師示范讀，學(xué)生聽(tīng)中生情；學(xué)生自己讀，讀中悟情的方式，來(lái)感受課文獨(dú)特的魅力。

1、語(yǔ)言要飽含感情，以聲帶情。教學(xué)過(guò)程中，教師要挖掘教材內(nèi)容中蘊(yùn)涵的情感，并把它通過(guò)的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，以激活歷史人物和事件，鼓動(dòng)和感染學(xué)生的情感。如《普羅米修斯盜火》一文，教學(xué)過(guò)程中可以用飽含深情的閱讀把普羅米修斯孤獨(dú)、寒冷、饑渴、傷痛、失去自由的形象越來(lái)越深刻地呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，讓學(xué)生充分感悟他偉大的犧牲精神。

2、語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象。教師說(shuō)話要抓住關(guān)鍵，言簡(jiǎn)意賅。既忌矯揉造作，又忌肆意縱情；既忌怪誕晦澀，又忌重復(fù)絮煩。應(yīng)力求“言盡而旨遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)而意豐”。以恰如其分的情感、精當(dāng)準(zhǔn)確的措辭、繪聲繪色的講述，去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

3、憑借語(yǔ)言再造想象，創(chuàng)造語(yǔ)言描繪的圖景。學(xué)生的想象活動(dòng)是在語(yǔ)言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，為開(kāi)發(fā)語(yǔ)言的潛能，教學(xué)中要憑借語(yǔ)言再造想象，創(chuàng)造語(yǔ)言描繪的圖景。如教學(xué)《月光曲》一課時(shí)，教師可以運(yùn)用投影圖象和配樂(lè)朗讀相結(jié)合的方法，以畫(huà)面展示，音樂(lè)烘托，語(yǔ)言渲染，來(lái)展現(xiàn)課文內(nèi)容，從而創(chuàng)設(shè)一種融情融景、情景交融的情景，使學(xué)生在感知理解的基礎(chǔ)上，從心靈上受到感染，進(jìn)而產(chǎn)生豐富的想象。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，以境生情來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生的心弦 語(yǔ)文教學(xué)中常用的情境創(chuàng)設(shè)有以下幾類：

1、模擬真實(shí)情境。為了讓學(xué)生更好的進(jìn)入課文描寫(xiě)的情境，利用一些藝術(shù)的手段再現(xiàn)課文描寫(xiě)的情境，把它直觀再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，能有效地激發(fā)教師所期望的情感。如一位老師教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》就值得借鑒。課前，兩盆郁郁蔥蔥的萬(wàn)年青置放在講臺(tái)的一角，片片白花點(diǎn)綴其間，更顯示了它的高尚與肅穆。錄音機(jī)里，播放著震動(dòng)人們心扉的貝多芬交響樂(lè)《葬禮進(jìn)行曲》，如泣如訴，低沉悲壯。教師身著灰色西裝，深情悲哀而又莊重。這樣，萬(wàn)年青、白花、哀樂(lè)、服飾、神情，構(gòu)成了一個(gè)和諧的悲傷的情境。在這種氣氛下，學(xué)生對(duì)周總理的哀悼之情油然而生，學(xué)生與教師的情感自然就達(dá)成了統(tǒng)一。、問(wèn)題情境。創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境的過(guò)程，在他們的心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。如課文《觀潮》一文中，作者對(duì)大潮的描寫(xiě)，是在表現(xiàn)人的生活，是潮聲，更是心聲，時(shí)代聲?！霸俳灰?jiàn)白浪翻滾，形成了一道六、七米高的白色城墻?！薄袄顺痹絹?lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。”在這里，作者站得高，看得遠(yuǎn)，反復(fù)使用“悶雷滾動(dòng)”、“山崩地裂”、等詞語(yǔ)。生動(dòng)地展現(xiàn)了大潮波翻濤涌的壯闊景觀。作者把大潮的神奇，盡情描繪，為大潮的動(dòng)感重重涂上了一層雄渾的色彩。老師在備課時(shí)，應(yīng)時(shí)深刻體會(huì)作者所傳遞的情感，并進(jìn)行繪聲繪色的講解，才能使學(xué)生頓悟大潮的宏偉，飽含激情的觸筆，激發(fā)學(xué)生積極向上的心志。

3、真實(shí)情境。創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，就是讓學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng)，在工廠、田間、野外等真實(shí)的生活與工作場(chǎng)景中學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。如在教學(xué)閱讀課文《我愛(ài)秋天》時(shí)，教師可事先組織學(xué)生親自到大自然去感受秋天，收集一些標(biāo)本，記錄一些秋天的足跡，能很好地激起學(xué)生熱愛(ài)秋天，熱愛(ài)大自然的美好情感。

（四）構(gòu)建對(duì)話平臺(tái)，拓展思維空間，達(dá)到情感共鳴

情感教育貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的方方面面，尤其是顯現(xiàn)于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)及實(shí)踐活動(dòng)中。作為起主導(dǎo)作用的教師要在抓住課堂教學(xué)讀、議、說(shuō)的基礎(chǔ)上，抓住文中情、作者情、自我情、社會(huì)情的四位一體的聯(lián)系橋梁，構(gòu)建文本對(duì)話平臺(tái)，或贊揚(yáng)，或駁斥，或補(bǔ)充教材，或傾吐心聲，讓學(xué)生自由傾吐情感，盡情施展才華。六年級(jí)上冊(cè)《給家鄉(xiāng)孩子的信》中巴金談寫(xiě)作說(shuō)道：“我寫(xiě)作不是我有才華，而是我有感情，對(duì)我祖國(guó)和同胞有無(wú)限的愛(ài)，我用作品表達(dá)我的這種感情?！蔽覀兛梢圆扇』厮萸拔模?lián)系上文的辦法，就地取材，因勢(shì)利導(dǎo)，借助文本自身的資源來(lái)完成激發(fā)情感的過(guò)程。讀讀這句話，巴金到底有沒(méi)有才華？何以見(jiàn)得？他其實(shí)想告訴我們什么？巴金用他的作品表達(dá)怎樣的感情？通過(guò)與學(xué)生對(duì)話來(lái)拓展學(xué)生思維的空間，從而達(dá)到與教者、作者的思想共鳴。

（五）深入分析課文，比較體驗(yàn)不同的情感

情感教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)悟教材情感，以達(dá)到情感的升華。教學(xué)過(guò)程中，這一目標(biāo)只有在學(xué)生正確深刻地掌握了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。分析課文的具體方法有很多，比較法是常用的一種。如《賣火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境，講述了小女孩在大年夜赤腳賣火柴──小女孩擦燃火些幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹(shù)等物──小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。學(xué)完了這一課，學(xué)生了解了資本主義窮人的生活。教師這時(shí)可讓學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾芜^(guò)大年夜的，一家人是如何喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯的。通過(guò)比較，學(xué)生更加深刻的體會(huì)到這篇課文所隱藏的深層含義，體會(huì)到自己生活在社會(huì)主義國(guó)家是多么幸福的事。

總之,情感教育不但在學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)中起著極為重要的作用,而且與學(xué)生的德、體、美、勞的全面發(fā)展有著極為重要的關(guān)系。所以,語(yǔ)文教師要在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情和興趣,使學(xué)生受到美的情感的熏陶,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身各方面的全面發(fā)展。

第三篇：談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透

談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透

湖南省漢壽縣職業(yè)中專 彭書(shū)強(qiáng)

【摘要】語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)課，也是一門(mén)思想性較強(qiáng)的學(xué)科，德育貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。我們必須充分利用教材中的有利因素，憑借語(yǔ)文課堂教學(xué)這個(gè)渠道，始終不渝地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透必不可少，且要做得像春雨一般，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

【關(guān)鍵詞】德育； 集體主義； 社會(huì)主義精神文明； 挖掘； 錘煉； 指導(dǎo)朗讀； 創(chuàng)設(shè)情意

教育與教學(xué),這兩大系列在學(xué)校教育中互為條件,相互滲透,彼此促進(jìn),呈現(xiàn)出相當(dāng)復(fù)雜的關(guān)系,語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)課,也是一門(mén)思想性較強(qiáng)的學(xué)科，幾乎所有的德育內(nèi)容都能在教材中找到它的位置。語(yǔ)文教學(xué)除了實(shí)現(xiàn)傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)這一主要功能外，德育就像一根紅線貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。但它不能作為政治課，必須通過(guò)語(yǔ)言教學(xué)分析內(nèi)在思想，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，有的放矢，恰如其分地進(jìn)行教育。我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、語(yǔ)文教材內(nèi)容的德育滲透

眾所周知，教師的天職是“教書(shū)育人”，我們應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的中學(xué)生，而不僅僅是成績(jī)優(yōu)秀的“危險(xiǎn)品”，加之目前有的中學(xué)生由于受社會(huì)濁流的影響，無(wú)遠(yuǎn)大理想，勞動(dòng)觀念淡薄，追求物質(zhì)享受，講排場(chǎng)，趕時(shí)髦，不愿吃苦，自私自利，不尊重父母師長(zhǎng)，不懂得正確處理個(gè)人與集體以及與他人的關(guān)系，甚至出現(xiàn)“情感饑餓病”。因此，從某個(gè)意義上說(shuō)，“育人”顯得尤為重要。因此，我們必須充分利用教材中的有利因素，憑借語(yǔ)文課堂教學(xué)這個(gè)渠道，始終不渝地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。

1、語(yǔ)文是愛(ài)國(guó)主義和理想教育最生動(dòng)的教材

《荷花淀》、《與妻書(shū)》都表現(xiàn)出我國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，為中 1 國(guó)人民的解放事業(yè)出生入死、無(wú)私無(wú)畏的崇高品德以及為維護(hù)世界和平不畏流血犧牲的人道主義精神，通過(guò)這方面的教育，使學(xué)生了解中國(guó)人民經(jīng)過(guò)不斷抗?fàn)?，探索，終于在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利的艱苦歷史。使學(xué)生懂得，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能救中國(guó)，更能激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情和自豪感。

2、體會(huì)語(yǔ)文教材中的集體主義教育和社會(huì)主義精神文明教育 俗話說(shuō)“獨(dú)木不成林，單絲不成線”，現(xiàn)在學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家里過(guò)分的嬌寵，以致養(yǎng)成了自私自利，獨(dú)斷專橫的個(gè)性，缺乏集體協(xié)作的精神。教材中的《廉頗藺相如列傳》能對(duì)他們進(jìn)行集體主義教育，使他們明白只有團(tuán)結(jié)一致，依靠集體，才能戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。

3、感悟語(yǔ)文教材中的意志品質(zhì)和道德觀念教育。

培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，堅(jiān)忍不拔的精神是教材中必要的滲透內(nèi)容。“徐霞客和《徐霞客游記》”就敘說(shuō)了徐霞客在極端艱苦的條件下，為中國(guó)地理學(xué)的發(fā)展開(kāi)拓出新方向的事跡，對(duì)學(xué)生就是一個(gè)好的學(xué)習(xí)例子。《背影》、《回憶我的母親》的教學(xué)使學(xué)生懂得如何理解和珍惜父母對(duì)子女的濃厚感情，如何尊重父母，熱愛(ài)父母，報(bào)答父母?！秾W(xué)習(xí)白楊禮贊》、《荔枝蜜》能使學(xué)生懂得農(nóng)民的質(zhì)樸正直?！渡囊饬x》、《感悟》能使學(xué)生思考人生如何度過(guò)，才不會(huì)為虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而感到羞愧??

總之，語(yǔ)文許多教材都是進(jìn)行思想品德教育的好素材，能逐步培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

二、語(yǔ)文教學(xué)方法的德育滲透

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“不能把國(guó)文課認(rèn)作公民課”，用現(xiàn)在的話表敘就是不能把語(yǔ)文課看成或上成政治課，語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)把思想品質(zhì)，道德情操融會(huì)貫通，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，其具體做法是：

1、挖掘作品含義滲透法

一篇好的課文必然是深刻的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形成的統(tǒng)一。在課堂教學(xué)中，要注意從語(yǔ)言文字的分析著手，深刻揭示作品的思想內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中受到啟發(fā)和教育。如課文《孔乙己》，‘孔乙己’是特定的社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的悲劇人物，作者通過(guò)對(duì)這個(gè)備受封建科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子形象的塑造，控訴了腐朽的科舉制度的罪惡，鞭撻了丁舉人之類豪紳的冷酷和暴虐。作品對(duì)‘孔乙己’的悲慘遭遇寄予了深刻的同情，對(duì)他自命清高，好吃懶做，迂腐、麻木不仁的思想行為作了批判。教讀這樣的課文必須在學(xué)生了解情節(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)人物的肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)進(jìn)行具體的剖析，最后引導(dǎo)學(xué)生挖掘出作品所蘊(yùn)含的主題，使其認(rèn)識(shí)封建思想和科舉制度的罪惡。

2、錘煉作品閃光語(yǔ)言滲透法

毋庸質(zhì)疑，好的作品必有好的語(yǔ)言，語(yǔ)文教學(xué)要抓住作品中那些獨(dú)具匠心的關(guān)鍵詞句重錘敲打，因?yàn)殛P(guān)鍵詞句既有客觀的“物境”，又蘊(yùn)涵著作者的主觀的“人境”，只有通過(guò)重錘著意敲打方能濺出耀眼的火光，方能照亮學(xué)生的心田。比如《荔枝蜜》后部分描寫(xiě)道：“我不禁一顫，多可愛(ài)的小生靈??！對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西??”。這一段話傾注了作者的深情。“顫”原意為“抖動(dòng)”，但文中“顫”不 3 是形式上的顫抖，而是一種真情實(shí)感的奔流，是作者思想感情的升華。作者由蜜蜂辛勤的采花釀蜜，自然地聯(lián)想到勞動(dòng)人民為創(chuàng)造新生活進(jìn)行的忘我勞動(dòng)，熱情歌頌了人們的獻(xiàn)身精神，這種無(wú)私的奉獻(xiàn)精神即作者在文章中熱情謳歌的思想情操，通過(guò)重錘敲打，讓學(xué)生從中受到感染和教育，立志做“小蜜蜂”式的無(wú)私奉獻(xiàn)的人。

3、指導(dǎo)朗讀課文滲透法

教材中的多數(shù)課文都文字優(yōu)美，有詩(shī)一般的語(yǔ)言，教師在教學(xué)過(guò)程中采用多種形式指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，讓學(xué)生進(jìn)一步理解文章的思想內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的情操。如毛澤東的詞《沁園春 雪》，在講析課文內(nèi)容及主題時(shí)，一定要指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在自由朗讀、分組朗讀、個(gè)人朗讀的活動(dòng)中，充分領(lǐng)會(huì)毛澤東同志通過(guò)詠雪來(lái)贊頌祖國(guó)的壯麗河山和“今朝”英雄人物的思想感情，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情與積極向上的精神。

4、創(chuàng)設(shè)情意滲透法

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，為了使學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情意是一種很好的教學(xué)方法，也是向?qū)W生滲透德育的有效途徑。我在教周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，結(jié)合生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，繪出一幅逼真的出水荷花，然后在古箏曲《出水蓮》的樂(lè)聲中，用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言范讀課文，把學(xué)生帶入一種幽雅的藝術(shù)境界。教師沒(méi)有強(qiáng)譯，學(xué)生就已通過(guò)直觀、聽(tīng)覺(jué)感受到了“蓮，花之君子者也”。這樣，在聽(tīng)課中學(xué)生不斷升華對(duì)蓮的喜愛(ài)，并讓他們?cè)谳p松愉悅的氛圍中領(lǐng)會(huì)到“蓮，出淤泥而不染”的高貴品格。

三、語(yǔ)文教師人格的教育作用

許多的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)證明，對(duì)學(xué)生個(gè)性的建設(shè)性方向的變化起作用的不僅僅是教師的學(xué)識(shí)與教學(xué)技術(shù)，更主要是教師的人生態(tài)度的本身。因此，語(yǔ)文教師的文明用語(yǔ)，樸素的儀表，開(kāi)朗大方的性格，待人的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，對(duì)工作的忘我敬業(yè)精神，更容易對(duì)具有很強(qiáng)模仿性的中學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而自然地達(dá)到德育滲透的目的。

我國(guó)古代《學(xué)記》中講：“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”，可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透必不可少，且要做得像春雨一般，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

第四篇：談?dòng)變赫Z(yǔ)言教學(xué)中情感教育的滲透

淺談?dòng)變赫Z(yǔ)言教學(xué)中情感教育的滲透

這學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校開(kāi)展了轟轟烈烈的情感教育在教學(xué)中的滲透。很多老師及專家也認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的情商要比智商更重要。我認(rèn)為，情感教育在教學(xué)活動(dòng)中無(wú)時(shí)不在穿插、在滲透。新《綱要》指出：“幼兒語(yǔ)言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗(yàn)、思維、社會(huì)交往等其他方面的發(fā)展密切相關(guān)。”情感教育是課堂教學(xué)活動(dòng)的靈魂，更是語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的基石，所以任何脫離幼兒實(shí)踐生活經(jīng)驗(yàn)的情感是沒(méi)有意義的。情感教育是幼兒活動(dòng)中發(fā)展幼兒思維能力，提高幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的途徑，是培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)的有效方法。情感教育的游戲活動(dòng)能提高幼兒學(xué)習(xí)興趣，更好地傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

一、情感教育是幼兒活動(dòng)中發(fā)展幼兒思維能力，提高幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的途徑

幼兒思維能力的發(fā)展和語(yǔ)言能力的發(fā)展是和情感同步進(jìn)行的，幼兒掌握語(yǔ)言的過(guò)程也就是思維發(fā)展過(guò)程，而思維的發(fā)展又促進(jìn)語(yǔ)言的構(gòu)思能力、邏輯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展。

由于幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的途徑是靠“聽(tīng)”和聽(tīng)后的模仿“說(shuō)”，所以幼兒園語(yǔ)言教育的傳統(tǒng)模式以注入式為主。教師教幼兒背誦一些兒歌、繞口令、故事等文學(xué)作品，在如何運(yùn)用并且發(fā)展創(chuàng)造思維方面卻考慮得很少。在新《綱要》指導(dǎo)下的語(yǔ)言教育，老師要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想象力和思維能力，在培養(yǎng)幼兒運(yùn)用語(yǔ)言交往的基本能力上，不單要讓幼兒具有模仿語(yǔ)言的能力，還要舉一反三，會(huì)依照原有的語(yǔ)言范例，填換內(nèi)容，表達(dá)新的意思。讓幼兒在實(shí)際觀察中得出結(jié)論、豐富知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)言。另外，教師還要注意采取綜合教育手段較好地達(dá)到教育目標(biāo)。如講完“小蝌蚪找媽媽”的故事以后，老師可讓幼兒用各種材料每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚(yú)、烏龜?shù)?。小朋友拿著自己做的作品邊演示邊講故事，興趣會(huì)特別高，也加深了對(duì)故事的記憶和理解，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性和想象力。

二、情感教育是培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)的有效方法

禮貌是人們生活的道德準(zhǔn)則，是人與人之間相處的規(guī)矩。教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語(yǔ)的條件和環(huán)境，使孩子從小就會(huì)使用禮貌語(yǔ)言，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣，學(xué)會(huì)禮貌待人。進(jìn)行文明禮貌的言行規(guī)范教育時(shí)，我們應(yīng)始終堅(jiān)持“正面教育與具體行為相結(jié)合”的原則，使孩子直觀地理解禮貌語(yǔ)言的含義，并學(xué)習(xí)正確使用。如稱呼問(wèn)題，我們就教孩子根據(jù)不同年齡、不同場(chǎng)合，用禮貌語(yǔ)言稱呼別人。看見(jiàn)老年人會(huì)叫“爺爺奶奶好”；看見(jiàn)像學(xué)生一樣的人會(huì)稱呼“哥哥姐姐”；班上來(lái)了參觀、聽(tīng)課的人會(huì)問(wèn)“客人好”等等。通過(guò)反復(fù)的教育，小朋友掌握了各種稱呼，也就會(huì)合乎情理地問(wèn)候了。另外，利用欣賞學(xué)習(xí)文學(xué)作品培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言美也是很好的一種教育方式，如通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌《客人來(lái)了》，小朋友就知道了如何當(dāng)個(gè)熱情禮貌的小主人。幼兒在文學(xué)作品里學(xué)到的禮貌言行，很喜歡到日常生活中去實(shí)踐，再加上我們大人處處做好模范作用，小朋友也就不知不覺(jué)地養(yǎng)成了良好的語(yǔ)言習(xí)慣，學(xué)會(huì)了禮貌待人。

把握每個(gè)幼兒的實(shí)際，掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，多形式地進(jìn)行教育，讓幼兒多看、多聽(tīng)、多說(shuō)、多練。抓住細(xì)節(jié)，激活情感，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言活動(dòng)區(qū)，為幼兒的語(yǔ)言交流搭一個(gè)平臺(tái)。幼兒園的語(yǔ)言區(qū)通常都有錄音機(jī)和買來(lái)的錄音磁帶，我們可以利用原版錄音磁帶，重新錄制故事，一是有目的地增加一些引導(dǎo)性的提問(wèn)，二是把故事重復(fù)錄上好幾遍。這樣，小朋友只須按下貼有標(biāo)簽的播放鍵就可以反復(fù)聽(tīng)故事了，和錄音機(jī)的互動(dòng)，不僅激發(fā)了幼兒對(duì)故事的興趣，而且發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。在整個(gè)過(guò)程中，老師都只是靜心地傾聽(tīng)，這不僅為幼兒提供了自由表達(dá)的空間，而且讓幼兒感受到教師的關(guān)注和贊賞，從而在潛移默化中培養(yǎng)了幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，從細(xì)節(jié)中體現(xiàn)自己的教育情感。在引導(dǎo)幼兒感受散文中父母與孩子之間的情感的同時(shí)，要注意抓住細(xì)節(jié)，讓孩子的情感體驗(yàn)真正落到實(shí)處。

三、情感教育的游戲活動(dòng)能提高幼兒學(xué)習(xí)興趣，更好地傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)

在幼兒園的語(yǔ)言活動(dòng)中，嬰幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，準(zhǔn)確地體現(xiàn)出作品所表現(xiàn)的情感內(nèi)涵，自覺(jué)地加以突出作品的中心思想，為幼兒有效地營(yíng)造欣賞作品的情感氛圍。小朋友對(duì)自然界中的各種物體和各類現(xiàn)象都很感興趣，小朋友也很喜歡表現(xiàn)，樂(lè)于回答問(wèn)題，幼兒就能進(jìn)行有效的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，情感也會(huì)得到良好的發(fā)展。創(chuàng)設(shè)各種有利條件，豐富生活內(nèi)容，讓幼兒在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展語(yǔ)言。春天里，老師就帶著幼兒去種植，讓幼兒親自動(dòng)手實(shí)踐，從中得到豐富的印象。帶幼兒松土、選種、種植、移植，在做每一件事時(shí)，都是邊做邊說(shuō)，使幼兒知道了勞動(dòng)的各種知識(shí)，相應(yīng)地豐富了很多詞匯。教師還可以選一些種子讓幼兒觀察、比較異同，小朋友會(huì)說(shuō)：有的像小米粒，有的像桔子瓣。通過(guò)這些直接的感知活動(dòng)，不僅豐富了知識(shí)，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大自然的美和自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒的生活內(nèi)容豐富了、思路開(kāi)闊了，發(fā)展語(yǔ)言能力也就水到渠成了。

幼兒的語(yǔ)言是在使用、交流中形成發(fā)展的，要提高語(yǔ)言教育的效果，必須為幼兒創(chuàng)造多交流、多使用的機(jī)會(huì)。針對(duì)以往幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)形式單

一、熱情不高的狀況，有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些富有趣味的語(yǔ)言游戲活動(dòng)是一條比較好的解決途徑。如“自編圖書(shū)”游戲：給幼兒提供一些廢舊圖書(shū)或畫(huà)報(bào)，讓他們按照自己的興趣進(jìn)行剪貼，同時(shí)鼓勵(lì)他們根據(jù)畫(huà)面進(jìn)行描述，并記錄下他們的語(yǔ)言，告訴幼兒這樣就可以得到自己創(chuàng)作的故事書(shū)，以激發(fā)其參與的熱情；拼詞游戲：給幼兒一些單個(gè)的字卡（如汽、車、花、房等），讓幼兒根據(jù)大背景圖上物體的位置，拼成相應(yīng)的詞組貼上去。這些游戲都創(chuàng)造了一種自在的、有激發(fā)力的環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，不僅避免了機(jī)械單調(diào)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和認(rèn)字練習(xí)，而且幼兒在尋找答案時(shí)也沒(méi)有壓力，有利于他們玩味和感悟語(yǔ)言文字的意義，提高游戲?qū)τ變旱奶魬?zhàn)性，有利于不斷激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。

總之，情感是人類一切動(dòng)力的原動(dòng)力，情感教學(xué)能實(shí)現(xiàn)美感，陶冶人的情操，培育人的趣味，使人變得高尚、積極、心理健康成長(zhǎng)，這對(duì)當(dāng)今處于學(xué)前教育期的兒童尤為重要。

第五篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何滲透情感教育

第十屆全市基礎(chǔ)教育課程改革征文大賽

語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何滲透情感教育

胡勇電話：***

重慶市永川區(qū)金龍鎮(zhèn)金龍小學(xué)校

論文類別：學(xué)科教學(xué)學(xué)段：小學(xué)學(xué)科：語(yǔ)文

摘要：語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)自己的真情帶動(dòng)學(xué)生的真情，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境感染學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)最基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等訓(xùn)練，得到情感的熏陶，完成情感的升華，進(jìn)而美化情懷完善人格。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂情感教育

情感是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中理解和表達(dá)的心理基礎(chǔ)。只有激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，才能準(zhǔn)確地理解課文的思想感情和寫(xiě)法，才能細(xì)致地表達(dá)自己的思想感情，才能美化情懷完善人格。同時(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文。同時(shí)，語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展?！迸囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。那么如何在日常課堂教學(xué)中滲透情感教育呢？筆者做了如下嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境幫助學(xué)生感受情

教學(xué)情境的設(shè)置主要是充分顯示教學(xué)內(nèi)容的情感因素，達(dá)到感染學(xué)生情感的目的。而學(xué)生預(yù)先蓄積的與作品情感氣氛相協(xié)調(diào)的情緒，會(huì)增強(qiáng)對(duì)作品的感受和理解的效果。因此上課伊始，教師就應(yīng)該利用各種手段，創(chuàng)設(shè)情境，制造氣氛，讓學(xué)生感受到文章的情感基調(diào)，從而很快的進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)的狀態(tài)中去。

（一）充分利用好導(dǎo)語(yǔ)的作用

作為課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)語(yǔ)的作用至關(guān)重要。“良好的開(kāi)端是成功的一半”，而導(dǎo)語(yǔ)正富有醞釀情緒，帶人入境的任務(wù)，可以激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈興趣。優(yōu)秀的精彩紛呈的導(dǎo)語(yǔ)會(huì)像磁石，深深地把學(xué)生吸引住。因此教師設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)要新鮮活潑、形式多樣、富有文采、充滿感情。而教師在給學(xué)生說(shuō)這些導(dǎo)語(yǔ)時(shí)更要情感飽滿，切合課文的感情基調(diào)。

比如四年級(jí)課文中的《桂花雨》是一篇回憶童年生活的文章。我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：童年是美好的，在每個(gè)人記憶的花園里，總會(huì)有一些常開(kāi)不敗的花朵，給人留下永久的回憶。同學(xué)們，你有過(guò)在雨中嬉戲的經(jīng)歷嗎？（學(xué)生回答）可是你有過(guò)在桂花雨中陶醉的經(jīng)歷嗎？現(xiàn)在請(qǐng)你們閉上眼睛想一想：每當(dāng)桂花盛開(kāi)時(shí)，滿樹(shù)生香，花香隨風(fēng)飄逸，彌漫四方，一切都沉浸在花香里。你抱住那桂花樹(shù)，使勁地?fù)u，盡情地?fù)u，任由桂花像雨點(diǎn)一樣紛紛落下來(lái)。落在你的頭上、臉上、肩上、身上、腳上，落得滿身都是。你沐浴在香甜的桂花雨中，整個(gè)人都陶醉了，你忘情地喊著：“??！真像下雨，好香的雨??！”然后我讓他們睜開(kāi)眼睛順勢(shì)引入新課：“今天，就讓我們一起走進(jìn)臺(tái)灣女作家琦君的童年，去感受一場(chǎng)美麗的桂花雨，和作家共同分享童年的歡樂(lè)?！边@段導(dǎo)語(yǔ)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)切入，然后用充滿感情的語(yǔ)言為學(xué)生描述了搖桂花的場(chǎng)景，激起學(xué)生對(duì)作者童年生活的向往，也喚起學(xué)生已有的情感體驗(yàn)，學(xué)生的情緒一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，教學(xué)也因?yàn)閷W(xué)生的入情而進(jìn)入了積極的狀態(tài)。

（二）利用多媒體，渲染氣氛

多媒體不僅聲畫(huà)并茂，視聽(tīng)結(jié)合，而且圖象活動(dòng)變化，能展開(kāi)情節(jié)，吸引學(xué)生入情入境，對(duì)我們的語(yǔ)文教學(xué)情感的激發(fā)正好起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用。比如，我在教學(xué)《桂林山水》一課時(shí)，學(xué)生往往對(duì)桂林山水美景缺少直觀感受，如能用一些圖片加以印證，讓學(xué)生對(duì)畫(huà)面想象，這樣桂林山水獨(dú)特的景便可歷歷在目，理解背誦也就容易得多了。音樂(lè)，能激蕩人的心靈，撫慰人的心靈，對(duì)渲染情景，創(chuàng)造氣氛，卻是不可多得。在教學(xué)中如果能將音樂(lè)語(yǔ)言與語(yǔ)言文字溝通起來(lái)，教學(xué)將會(huì)收到意想不到的效果。

二、教師身體力行帶動(dòng)情

教師自身能對(duì)學(xué)生起到很好的情感感染和熏陶的作用,并因此會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn),轉(zhuǎn)而影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師對(duì)教材冷漠的態(tài)度會(huì)影響學(xué)生的情緒,使其所講述的材料好像和學(xué)生之間隔著一堵墻”、“熱愛(ài)自己學(xué)科的老師,他的學(xué)生也充滿熱愛(ài)知識(shí)、科學(xué)、書(shū)籍的感情”。這無(wú)不體現(xiàn)了教師自身的情感對(duì)學(xué)生的影響作用。語(yǔ)文課堂上教師注入情感，才能帶動(dòng)學(xué)生的情感，也才能真

正溶入作者的思想境界。

（一）語(yǔ)文老師要有真情

教師要具有一股愛(ài)學(xué)生的真情。馬斯洛理論講，人人都有希望愛(ài)別人，也渴望接受別人的愛(ài)的需求。當(dāng)學(xué)生們從老師那里得到愛(ài)的滿足后，自然會(huì)以真情回報(bào)。所以教師在課堂上要尊重信任每個(gè)學(xué)生，與學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行感情的交流。當(dāng)學(xué)生回答正確時(shí)及時(shí)給與贊許，當(dāng)學(xué)生回答錯(cuò)誤時(shí)及時(shí)給與鼓勵(lì)，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)、一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，都會(huì)讓學(xué)生心滿意足。而這種美好的情感會(huì)在教師長(zhǎng)期的真情帶動(dòng)下潛滋暗長(zhǎng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成學(xué)生對(duì)語(yǔ)文老師的愛(ài)，對(duì)語(yǔ)文課堂的愛(ài)。

（二）語(yǔ)文老師要像演員

語(yǔ)文老師在課堂上必須放得開(kāi)，能夠在不同的課上扮演不同的角色，把書(shū)本上無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，通過(guò)聲情并茂的語(yǔ)言及體態(tài)語(yǔ)，帶動(dòng)學(xué)生的情感。在教學(xué)《筍芽?jī)骸窌r(shí)，教師問(wèn)“你曾撒嬌過(guò)嗎？”生齊聲回答“沒(méi)有?！庇谑?，教師又問(wèn)：“比方說(shuō)，你和媽媽一起出門(mén)，看見(jiàn)了一條非常漂亮的裙子，你很喜歡，可是，媽媽不給你買。這時(shí)，你會(huì)拉著媽媽的手，說(shuō)??” 教師一邊說(shuō)，一邊做動(dòng)作，學(xué)生看了，也模仿我的樣子，細(xì)聲細(xì)氣地說(shuō)：“媽媽，給我買吧，給我買吧！??”有了這樣的鋪墊，再回到課文中學(xué)習(xí)的時(shí)候，小朋友很快就領(lǐng)會(huì)了小筍芽撒嬌時(shí)的語(yǔ)氣。顯然，對(duì)于二年級(jí)的小朋友來(lái)說(shuō)，要理解“撒嬌”這個(gè)詞語(yǔ)似乎是太難了。因此，在教學(xué)中，我將這些較難理解的詞語(yǔ)，用學(xué)生生活中的事情來(lái)引導(dǎo)，將抽象、枯燥的詞語(yǔ)具體化、生活化，學(xué)生在“聽(tīng)故事——想經(jīng)歷——模仿動(dòng)作——想象說(shuō)話”的過(guò)程中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，自然而然地掌握了這個(gè)詞的意思。同時(shí)，也能較輕松的將這個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行遷移。教師放得開(kāi)，學(xué)生自然能放得開(kāi)，也只有在這樣輕松自由的課堂氛圍中，學(xué)生才能全身心神游在課堂故事的演繹中。

三、指導(dǎo)學(xué)生讀出情

可以說(shuō)在這樣一個(gè)飽含濃濃情感的課堂中，幾乎每個(gè)學(xué)生都想把自己內(nèi)心的情感波瀾釋放出來(lái)，那么此時(shí)教師就應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，充分利用課文語(yǔ)言的音韻美、節(jié)奏美、對(duì)稱美、聲響美、方言美、色彩美、語(yǔ)符美、詩(shī)意美來(lái)感染學(xué)生。讓他們把朗讀當(dāng)成一種表演，當(dāng)成一種享受，當(dāng)成一次自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。課文《秋天的圖畫(huà)》，有一句“梨樹(shù)掛起金黃的燈籠，蘋(píng)果露出紅紅的臉頰，稻海翻起金色的波浪，高粱舉起燃燒的火把．”為了讓學(xué)生體會(huì)“掛、露、翻、舉”所描繪出的秋天景色的勃勃生機(jī)，體會(huì)“秋天的圖畫(huà)”色彩的美麗，我采用對(duì)比出示句子“金黃的梨樹(shù)，紅紅的蘋(píng)果，金色的稻海，火紅的高粱。”讓學(xué)生談?wù)勀木浜?，好在哪里。討論之后學(xué)生馬上入情入味地朗讀，有的學(xué)生還邊做動(dòng)作邊讀，以此表達(dá)感情。學(xué)生這種聲情并茂的朗讀，能夠更好的與作者的情感交流，進(jìn)而更好的理解課文，發(fā)展自己的情感空間。

四、探究文章主旨，悟出情

語(yǔ)文教材，為學(xué)生展現(xiàn)了豐富多彩的情感世界。而文章的主旨讓我們看到的是主觀感受，是內(nèi)心情感，是個(gè)人見(jiàn)解和人生觀。因此教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生探究文章的主旨，領(lǐng)悟文章所要表達(dá)的情感，這樣才能讓學(xué)生從內(nèi)心深處與作者的情感產(chǎn)生共鳴。譬如我在教授《火燒云》這篇課文時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住一個(gè)“變“字深悟情感美：課文描繪了黃昏時(shí)分火燒云的出現(xiàn)直至消失的整個(gè)過(guò)程，一直在“變“中描寫(xiě)火燒云，由霞光之美寫(xiě)到色彩美，再到姿態(tài)美，而這三種美都是美在變化中，有靜態(tài)美，有動(dòng)態(tài)美，從而抒發(fā)作者熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的美好情感。這也正是全文的主旨所在。

而對(duì)于課文主旨的理解，除了教師設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)之外，還可以讓學(xué)生親自去體驗(yàn)，通過(guò)自己的直接經(jīng)驗(yàn)去感悟。例如教學(xué)《普羅米修斯盜火》時(shí)，我就讓學(xué)生們把它改成課本劇去演，教學(xué)《精彩的馬戲》時(shí)，就讓學(xué)生真實(shí)的看一看馬戲團(tuán)表演，這樣學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，對(duì)課文理解更透徹，對(duì)作者情感領(lǐng)悟更深刻。

五、結(jié)合生活實(shí)際談出情

語(yǔ)文是與我們的生活緊密聯(lián)系的，學(xué)生在課堂上受到的情感熏陶自然也能聯(lián)系到他們的生活實(shí)際。這正是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度的關(guān)鍵步驟，因此語(yǔ)文老師不能單純的就課文講課文，應(yīng)給學(xué)生留有生發(fā)的時(shí)間。比如我在講《地震中的父與子》這一課時(shí)就在課堂上給學(xué)生布置了這樣一項(xiàng)任務(wù)：假如明天是父親節(jié)，你會(huì)對(duì)爸爸說(shuō)些什么呢？因?yàn)橹敖處熥隽撕芏嗟匿亯|，學(xué)生內(nèi)心深處的情感已被調(diào)動(dòng)起來(lái)，很多學(xué)生紛紛舉手直抒心聲，談了對(duì)父愛(ài)深沉的理解，對(duì)在外父親的思念，對(duì)出門(mén)打工父親的擔(dān)心、心疼，以及對(duì)自己以前不懂事的歉意等等。甚至有些同學(xué)是含著眼淚表達(dá)了自己對(duì)父親的深深愛(ài)戀之情。此時(shí)作者的情感已融入學(xué)生的心中，學(xué)生的情感可以說(shuō)進(jìn)一步得到了深化。

六、課堂結(jié)語(yǔ)激發(fā)情

好的課堂結(jié)語(yǔ)不僅僅是對(duì)課堂學(xué)習(xí)的總結(jié)，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)一步的啟發(fā)，它能誘發(fā)學(xué)生的思考，拓展學(xué)生的思維，滌蕩學(xué)生的情感。比如《地震中的父與子》的結(jié)語(yǔ)：一次地震，書(shū)寫(xiě)著一個(gè)蕩氣回腸的故事；一句承諾，譜寫(xiě)出一曲激情感人的頌歌。父母之愛(ài)，是一部我們永遠(yuǎn)也讀不完的書(shū)，要用一生去翻閱，去感受??孩子們，讓我們由衷的說(shuō)

一聲“爸爸，我愛(ài)你”吧！這樣的結(jié)語(yǔ)再次激起了學(xué)生對(duì)父親的熱愛(ài)之情?！秷A明園的毀滅》的結(jié)語(yǔ)：如今的圓明園只剩下這些殘?jiān)珨啾?，站在圓明園的廢墟旁，老師想，我們心中有的不僅僅是對(duì)圓明園的愛(ài)，對(duì)英法聯(lián)軍的痛恨，更多的應(yīng)該是一種思考。這些結(jié)語(yǔ)有效地讓學(xué)生的感情再次得到熏陶，讓他們胸中的激情繼續(xù)涌動(dòng)。

七、課外練筆寫(xiě)出情

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅是課堂40分鐘，為了鞏固學(xué)生在課堂上所收獲的情感，進(jìn)一步拓展學(xué)生的情感，我們可以通過(guò)隨筆，日記，讀后感，小作文等形式課外延伸語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。例如《地震中的父與子》這篇課文，在學(xué)完后，我讓學(xué)生自制一張賀卡，寫(xiě)出他們對(duì)父親的祝福，讓他們的情感在生活中繼續(xù)流淌、延伸。

總之語(yǔ)文教師要對(duì)情感教育引起充分的重視,在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極情感的滲透,將它貫穿到課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)中去。教師應(yīng)通過(guò)自己的真情帶動(dòng)學(xué)生的真情，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境感染學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)最基本的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等訓(xùn)練，得到情感的熏陶，完成情感的升華進(jìn)而美化情懷完善人格。

參考文獻(xiàn)：

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