第一篇：我所理解和實(shí)踐的創(chuàng)新思維

我所理解和實(shí)踐的創(chuàng)新思維

摘要：創(chuàng)新思維是一個(gè)相對(duì)性的概念，是相對(duì)于常規(guī)的思維而言的一種思維方式。一般認(rèn)為，創(chuàng)新思維是指在創(chuàng)新過(guò)程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動(dòng)的總稱。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的源泉。無(wú)論個(gè)人或者企業(yè)，皆以創(chuàng)新為貴，然而所有的創(chuàng)新都需要?jiǎng)?chuàng)新思維的指導(dǎo)，沒(méi)有創(chuàng)新思維就沒(méi)有創(chuàng)新，可見(jiàn)，理解和實(shí)踐創(chuàng)新思維十分必要。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新、創(chuàng)新思維、理解、實(shí)踐 前言：“創(chuàng)新”是目前最熱門的詞匯之一。然而，在很多情況下，“創(chuàng)新”只是一個(gè)空泛的口號(hào)與裝潢，是難以捉摸的精靈；一方面是隨處可見(jiàn)，脫口而出；另一方面卻離我們甚遠(yuǎn)，無(wú)從下手。這樣，“創(chuàng)新”這個(gè)靈魂變虛無(wú)縹緲，成了“游魂”“孤魂”，不可捉摸，難以駕馭。在競(jìng)爭(zhēng)激烈、以創(chuàng)新為發(fā)展動(dòng)力的21世紀(jì)，我們?cè)撊绾稳?shí)踐創(chuàng)新呢？若想有所創(chuàng)新，則必須有創(chuàng)新之想——?jiǎng)?chuàng)新思維。歷來(lái)對(duì)于創(chuàng)新思維的解釋，可謂仁者見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜。那么，我們?cè)撊绾卫斫夂蛯?shí)踐創(chuàng)新思維呢？

客觀、正確地去認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維、理解創(chuàng)新思維的實(shí)踐，是走近創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新的第一步。

一、創(chuàng)新思維的特征和本質(zhì)

創(chuàng)新思維是一個(gè)相對(duì)性的概念，是相對(duì)于常規(guī)的思維而言的一種思維方式。一般認(rèn)為，創(chuàng)新思維是指在創(chuàng)新過(guò)程中發(fā)揮作用的一切形式的思維活動(dòng)的總稱。創(chuàng)新思維，作為一種特殊的思維活動(dòng)，除了具有一般思維所具有的特點(diǎn)外，還具有自己的特點(diǎn)，許多學(xué)者從不同的角度歸納了創(chuàng)新思維的特點(diǎn)。創(chuàng)新思維的特征主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是新穎性：創(chuàng)新思維實(shí)乃一種超常規(guī)的思維方法，求新、求異是它的一大特點(diǎn)。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不停留在原有的認(rèn)識(shí)范疇而是進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，一般會(huì)產(chǎn)生新的見(jiàn)解、新的發(fā)明和新的突破，得出前所未有的成果。二是獨(dú)特性：創(chuàng)新思維的獨(dú)特性在于它能獨(dú)具卓識(shí)，敢于對(duì)人們司空見(jiàn)慣或完美無(wú)缺的事物提出懷疑，勇于向舊的傳統(tǒng)和習(xí)慣開(kāi)戰(zhàn)，也能夠主動(dòng)否定自己，打破自我的框框。在思路的選擇上，在思考的技巧上，或者在思維的結(jié)論上，具有“ 前無(wú)古人”的獨(dú)到之處，具有一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性和開(kāi)拓性。三是多向性：創(chuàng)新思維的多向性體現(xiàn)在它善于從不同角度想問(wèn)題，在一個(gè)問(wèn)題面前能盡量提出多種設(shè)想、多種方案，以擴(kuò)大選擇余地，能靈活地變換影響事物質(zhì)和量的某種因素，從而產(chǎn)生新的思路。思維在一個(gè)地方受到阻礙時(shí)，能馬上轉(zhuǎn)到另一個(gè)方向，能用心尋找最優(yōu)答案。保證問(wèn)題的最佳解決。

二、對(duì)實(shí)踐創(chuàng)新思維的理解

所謂的實(shí)踐創(chuàng)新思維，可以理解為創(chuàng)新。在英語(yǔ)里，“創(chuàng)新”是一個(gè)古老的詞，起源于15世紀(jì)。根據(jù)韋伯斯特詞典的定義，其含義有二：引入心東西新概念和制造新變化。可見(jiàn)，創(chuàng)新，既是一種行為，也是一種結(jié)果。作為一種行為，創(chuàng)新是在世界范圍內(nèi)首次引入新東西、新概念，或者制造新變化的過(guò)程或者行為；作為一種結(jié)果，創(chuàng)新是在世界范圍內(nèi)首次引入了新東西、引入新概念或制造了新變化的，是實(shí)踐創(chuàng)新思維的結(jié)果。

三、感悟創(chuàng)新思維與創(chuàng)新思維的實(shí)踐

在玻璃還沒(méi)被普及應(yīng)用之前，我們的窗戶是一種薄而富有韌性的棉紙糊粘的。它能擋風(fēng)，半透光線，有點(diǎn)像現(xiàn)在的“毛玻璃”效果。然而，它畢竟是層紙，只要用個(gè)指頭蘸點(diǎn)唾液，輕輕一捅，窗內(nèi)的奧秘便一目了然。創(chuàng)新思維的玄機(jī)，同樣被窗戶紙蒙著。我們可以借助不同的手指頭，點(diǎn)開(kāi)不同的窗戶紙，從中窺探創(chuàng)新思維、感悟創(chuàng)新思維，認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維的實(shí)踐活動(dòng)。

1.洗澡水轉(zhuǎn)出來(lái)的理論——?jiǎng)?chuàng)新思維是“見(jiàn)人之所共見(jiàn)，思人之所未思”。美國(guó)麻省理工學(xué)院的謝皮羅教授與常人一樣在浴缸里洗完澡后要拔起塞子排水，與常人不一樣的是對(duì)排水時(shí)水會(huì)旋轉(zhuǎn)發(fā)生了興趣。于是，他到處去拔塞子排水觀察。結(jié)果發(fā)現(xiàn)了規(guī)律：在地球北半球排水，水作逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)；在地球南半球排水，水作順時(shí)針旋轉(zhuǎn)；在地球赤道附近排水，水不作旋轉(zhuǎn)。研究表明，這與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)。1962年，謝皮羅教授的研究發(fā)表了論文。據(jù)此，提出了研究海流、臺(tái)風(fēng)活動(dòng)的新理論。

分析：謝皮羅教授的研究發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)了思維素質(zhì)的一個(gè)重要方面——思維的深度。一般來(lái)說(shuō)，思維的深度主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，從事物的現(xiàn)狀把握它的發(fā)展過(guò)程，從具體領(lǐng)域進(jìn)入抽象領(lǐng)域，從原因探索結(jié)果，或者反過(guò)來(lái)從結(jié)果追溯原因，等等。

2.汽車料理——?jiǎng)?chuàng)新思維是一種突發(fā)奇想

司機(jī)跑長(zhǎng)途很難按時(shí)進(jìn)餐，影響健康。有位司機(jī)在途中檢修車子時(shí)發(fā)現(xiàn)，汽車發(fā)動(dòng)機(jī)非常燙手。于是，一個(gè)利用發(fā)動(dòng)機(jī)熱量來(lái)做飯的奇想突然冒了出來(lái)！經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，為長(zhǎng)途車司機(jī)能隨時(shí)提供自助餐的實(shí)用手冊(cè)《汽車料理》正式出版發(fā)行。

分析：該司機(jī)思維的視角屬“操作泛化”，是指對(duì)外界的事物和觀念進(jìn)行創(chuàng)意思考時(shí)，應(yīng)采用前后相繼的兩種過(guò)程：首先是打破所有規(guī)則和框框的“無(wú)序視角”（打破只能用火爐煮飯的常規(guī)思維），然后是依據(jù)邏輯和實(shí)際情況，進(jìn)行可行性論證的“有序視角”（利用發(fā)動(dòng)機(jī)的熱量代替火爐產(chǎn)生的熱量）很好地解決了進(jìn)餐問(wèn)題！

3．丟三落四引發(fā)的專利——?jiǎng)?chuàng)新思維是對(duì)事物的重新認(rèn)識(shí)和組合

威廉是個(gè)畫(huà)家，丟三落四是他改不了的毛病，作畫(huà)時(shí)拿了鉛筆丟了橡皮膠，找到了橡皮又不見(jiàn)了鉛筆！惱火之余，威廉干脆用細(xì)線將橡皮綁在鉛筆上。威廉的朋友是個(gè)善于動(dòng)腦的人，他覺(jué)得這是一個(gè)很好的創(chuàng)意。經(jīng)過(guò)改進(jìn)設(shè)計(jì)，發(fā)明了橡皮頭鉛筆。該專利每年收益50萬(wàn)元。分析：這項(xiàng)發(fā)明體現(xiàn)了創(chuàng)意思維的比較泛化法中的物品組合法。物品組合法：把兩個(gè)以上的物品組成起來(lái)，就能構(gòu)成一個(gè)新的物品；如果這個(gè)新物品具有新功能，或者比原來(lái)兩個(gè)分開(kāi)的物品更為方便，那么一個(gè)新發(fā)明就產(chǎn)生了。把鉛筆和橡皮組合在一起構(gòu)成的橡皮頭鉛筆，比原來(lái)兩個(gè)分開(kāi)的物品使用起來(lái)更為方便！

4.歐元發(fā)行讓浙江人賺錢——?jiǎng)?chuàng)新思維是風(fēng)馬牛不相及的聯(lián)想 媒體披露：“歐元即將發(fā)行”，這對(duì)遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的浙江海寧來(lái)說(shuō)，應(yīng)是無(wú)關(guān)痛癢、風(fēng)馬牛不相及的事。但海寧長(zhǎng)虹皮件公司卻派人去暗中了解這未來(lái)歐元的規(guī)格尺寸，并精心設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)相宜的皮夾子。歐元流通范圍達(dá)三億之眾，撇開(kāi)小孩子不算，需要更換票夾的約有2億人。在正式宣告歐元發(fā)行之日，幾百萬(wàn)只新穎適用的歐元專用票夾和“角子包”同時(shí)閃亮登場(chǎng)，成了及時(shí)雨。海寧長(zhǎng)虹皮件公司輕松賺外匯。

分析：從創(chuàng)意的角度來(lái)說(shuō)，思維的廣度是必不可少的。所謂思維的廣度，就是指當(dāng)頭腦在思考一個(gè)事物、觀念或者問(wèn)題的過(guò)程中，能夠在多大范圍內(nèi)聯(lián)想起別的事物、觀念和問(wèn)題，以及聯(lián)想的數(shù)量有多少。擴(kuò)展思維廣度的障礙，往往與人的實(shí)踐目的有關(guān)，人們通常只關(guān)心能夠?qū)崿F(xiàn)自己目的的東西，而對(duì)超出這個(gè)范圍的東西就不再有興趣。正因?yàn)楹庨L(zhǎng)虹皮件公司的人才具備一定的“思維廣度”，才會(huì)在別人看似風(fēng)馬牛不相及的“歐元發(fā)行”的事件中謀得巨大的商機(jī)。

四．創(chuàng)意思維的基本過(guò)程及培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維是一個(gè)極其復(fù)雜的心里活動(dòng)過(guò)程，在它的運(yùn)行中有其獨(dú)特的思維活動(dòng)程序和規(guī)律。英國(guó)心理學(xué)家瓦拉斯研究了各種類型的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，提出了創(chuàng)造性思維的四階段論，反映了創(chuàng)造性思維的基本活動(dòng)程序：（1）、準(zhǔn)備階段：這是圍繞問(wèn)題，積累素材，收集材料和前人對(duì)同類問(wèn)題的研究成果，理出問(wèn)題頭緒的過(guò)程。收集的資料越豐富、充分，越有利于開(kāi)闊思路，從而受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)和找出問(wèn)題的關(guān)鍵所在，順利解決問(wèn)題。（2）、醞釀階段：這是在積累一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在頭腦中對(duì)問(wèn)題和資料進(jìn)行周密細(xì)致的探索和思考，力圖找到問(wèn)題解決的途徑和方法的階段。（3）、豁朗階段：這是經(jīng)過(guò)充分的醞釀之后，新思想、新觀念、新形象在腦中突然呈現(xiàn)，是問(wèn)題有可能得到順利解決的階段。這時(shí)，事物間的各種聯(lián)系和關(guān)系意想不到地、閃電般地聯(lián)系起來(lái)，頭腦似乎從“踏破鐵鞋無(wú)覓處”的困境中擺脫出來(lái)，有一種“得來(lái)全不費(fèi)工夫”的感覺(jué)，并顯示出一種極大的創(chuàng)造性。（4）、驗(yàn)證階段：這是對(duì)新思想或新觀念進(jìn)行驗(yàn)證、補(bǔ)充和修正，使其趨于完善的階段。我所實(shí)踐的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)：（1）、保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲（2）、加強(qiáng)發(fā)散思維的訓(xùn)練（3）、豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和想象力（4）、培養(yǎng)優(yōu)良的個(gè)性

一個(gè)創(chuàng)意思維的全過(guò)程，往往要經(jīng)過(guò)從發(fā)散思維到集中思維，再?gòu)募兴季S到發(fā)散思維的多次循環(huán)才能實(shí)現(xiàn)，因此，任何創(chuàng)造性思維都離不開(kāi)發(fā)散思維和集中思維的有機(jī)結(jié)合。五．實(shí)踐創(chuàng)新思維的意義

葉圣陶先生在《談?wù)務(wù)Z文學(xué)習(xí)》中說(shuō)：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在?知?，而終極點(diǎn)在?行?，到能夠行的地方，才算具有這種能力。”創(chuàng)新思維也一樣。實(shí)踐創(chuàng)新思維對(duì)我們的生活世界有著重要的意義。實(shí)踐創(chuàng)新思維，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；它同時(shí)是當(dāng)今世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)的決定因素；它更是個(gè)人生活的“潤(rùn)滑劑”，使我們生活得更加如魚(yú)得水，暢然自樂(lè)！六．參考文獻(xiàn)：

《創(chuàng)新：開(kāi)發(fā)你帽子底下的金礦》 袁伯偉編——北京：中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2004.4 《心理學(xué)》

蔡笑岳主編——2版.——北京：高等教育出版社，2007.3

第二篇：我所理解和實(shí)踐創(chuàng)意思維

我所理解和實(shí)踐創(chuàng)意思維

內(nèi)容摘要：

隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)踐創(chuàng)意思維能力已成為21世紀(jì)人才必備的能力。創(chuàng)意思維應(yīng)本著事物發(fā)展的客觀規(guī)律，另辟蹊徑，從不同的角度不同的視野尋找解決問(wèn)題的最優(yōu)化方案，而實(shí)踐則是對(duì)創(chuàng)意思維的考驗(yàn)，兩者相輔相成形成一種能力。因此，實(shí)踐創(chuàng)意思維對(duì)個(gè)人，企業(yè)乃至國(guó)家具有重要的意義和發(fā)展前景。于是，如何培養(yǎng)創(chuàng)意思維的途徑和方法也顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：

實(shí)踐創(chuàng)意思維，重要性，能力，培養(yǎng)，大學(xué)生

前言

創(chuàng)意思維在我們的生活，學(xué)習(xí)，工作中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，而如何讓你的創(chuàng)意思維應(yīng)用到實(shí)踐中去，達(dá)到預(yù)期的目的和價(jià)值是最根本的問(wèn)題，下文是我根據(jù)自己所理解的實(shí)踐創(chuàng)意思維，通過(guò)什么是創(chuàng)意思維和實(shí)踐創(chuàng)意思維，實(shí)踐和創(chuàng)意思維之間的關(guān)系，實(shí)踐創(chuàng)意思維的基本要求，重要性以及如何培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)意思維等幾個(gè)方面進(jìn)行的闡述。最后提出對(duì)大學(xué)生創(chuàng)意思維的一些看法，文中列舉了一些實(shí)踐創(chuàng)意思維的成功實(shí)例，是論證更具有科學(xué)性！

正文

① 創(chuàng)意思維，實(shí)踐創(chuàng)意思維以及它們間關(guān)系

創(chuàng)意思維就是在遵循客觀事物規(guī)律發(fā)展的基礎(chǔ)上，摒棄或超越傳統(tǒng)，習(xí)見(jiàn)，常識(shí)，從其他的角度研究問(wèn)題解決問(wèn)題的一種思維方式。

實(shí)踐創(chuàng)意思維則是將思維的成果應(yīng)用到具體的問(wèn)題當(dāng)中。

創(chuàng)意思維是實(shí)踐的一個(gè)理論基礎(chǔ)，而實(shí)踐則是對(duì)創(chuàng)意思維的的考驗(yàn)，實(shí)踐的結(jié)果則直接決定著創(chuàng)意思維的可行性的問(wèn)題。同時(shí)，創(chuàng)意思維也需要實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，這樣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有助于創(chuàng)意思維的產(chǎn)生和形成。因此，兩者相輔相成，不可分割，成為一種能力，這種能力就要求實(shí)踐結(jié)果的可行性。

創(chuàng)意思維必須遵循事物的客觀發(fā)展規(guī)律。有些人誤解了創(chuàng)意的含義，認(rèn)為創(chuàng)意就是與眾不同，從而形成一些不切合實(shí)際，虛無(wú)縹緲的思維，這樣的思維毫無(wú)意義，而且不是創(chuàng)意思維。因?yàn)閯?chuàng)意思維需要實(shí)踐的證明和保障，只有實(shí)踐結(jié)果可行，這樣的思維才是真正的創(chuàng)意思維。

因此，在解決問(wèn)題時(shí)，要真正的理解好實(shí)踐和創(chuàng)意思維的關(guān)系，最大限度的保證實(shí)踐結(jié)果的可行性。

② 實(shí)踐創(chuàng)意思維的目的和重要性

我們需要?jiǎng)?chuàng)意思維，更需要把創(chuàng)意思維應(yīng)用到實(shí)踐中這種實(shí)踐創(chuàng)意思維的能力。實(shí)踐創(chuàng)意思維的目的是為更好的解決問(wèn)題，維護(hù)利益。對(duì)一個(gè)國(guó)家民族來(lái)說(shuō)，它需要這種實(shí)踐創(chuàng)意思維來(lái)提高綜合國(guó)力，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，世界地位等，對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，他需要這樣的創(chuàng)意思維能力來(lái)提高自己的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，提高自己的品牌知名度，對(duì)一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，他則需要這種實(shí)踐創(chuàng)意思維的能力

來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的能力價(jià)值。因此，不管是對(duì)國(guó)家，企業(yè)，個(gè)體還是其他的一些團(tuán)體和機(jī)構(gòu)，實(shí)踐創(chuàng)意思維的能力都非常的重要。

海爾企業(yè)是多年的知名企業(yè)，隨著一批批黑馬企業(yè)的不斷涌出，海爾依舊保持他的霸主地位，原因究竟是什么呢？海爾企業(yè)文化是被全體員工認(rèn)同的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人創(chuàng)新的價(jià)值觀。海爾文化的核心是創(chuàng)新。它是在海爾二十年發(fā)展歷程中產(chǎn)生和逐漸形成特色的文化體系。海爾文化以觀念創(chuàng)新為先導(dǎo)、以戰(zhàn)略創(chuàng)新為方向、以組織創(chuàng)新為保障、以技術(shù)創(chuàng)新為手段、以市場(chǎng)創(chuàng)新為目標(biāo)，伴隨著海爾從無(wú)到有、從小到大、從大到強(qiáng)、從中國(guó)走向世界，海爾文化本身也在不斷創(chuàng)新、發(fā)展。員工的普遍認(rèn)同、主動(dòng)參與是海爾文化的最大特色。當(dāng)前，海爾的目標(biāo)是創(chuàng)中國(guó)的世界名牌，為民族爭(zhēng)光。這個(gè)目標(biāo)把海爾的發(fā)展與海爾員工個(gè)人的價(jià)值追求完美地結(jié)合在一起，每一位海爾員工將在實(shí)現(xiàn)海爾世界名牌大目標(biāo)的過(guò)程中，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值與追求。

海爾的成功是實(shí)踐創(chuàng)意思維的一個(gè)成功典范。他們不僅在技術(shù)上注重創(chuàng)新，而且在組織戰(zhàn)略上創(chuàng)新。真可謂實(shí)踐創(chuàng)意思維在海爾“無(wú)孔不入”，員工的這種創(chuàng)新的意識(shí)和思維起到了尤為重要的作用。由此可見(jiàn)，實(shí)踐創(chuàng)意思維的重要性，他是一個(gè)企業(yè)，國(guó)家，民族立于不敗之地的核心。

③ 實(shí)踐創(chuàng)意思維的基本要求，如何培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)意思維能力

從一些企業(yè)成功的范例上我們認(rèn)識(shí)到實(shí)踐創(chuàng)意思維的重要性，那么它有什么要求呢？怎樣培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)意思維的能力呢？

創(chuàng)意思維是實(shí)踐創(chuàng)意思維的基礎(chǔ)，要想培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)意思維的能力首先要了解創(chuàng)意思維的特點(diǎn)：

1.目的性 目的明確是創(chuàng)意和創(chuàng)意思維的原動(dòng)力，倘若沒(méi)有目的，或目的不明確，則直接會(huì)影響創(chuàng)意思維的形成和發(fā)展。

2.多向性 從不同的角度研究問(wèn)題，正向思維，逆向思維，立體思維，橫向思維，縱向思維，甚至把問(wèn)題推向極端，或被人們忽視的角落，探究解決問(wèn)題的最佳方案。總之思維首先要發(fā)散，然后再歸一達(dá)到解決問(wèn)題的目的。

3.反常性 這就要求思維不受傳統(tǒng)事物的束縛，從新的途徑去發(fā)現(xiàn)真諦。獨(dú)立思考，另辟蹊徑，逆向思維，移植創(chuàng)造，雜交創(chuàng)造，顛倒創(chuàng)造等，思維要有新穎性，絕不能循規(guī)蹈矩，受思維定勢(shì)的影響。4.預(yù)見(jiàn)性 在事物發(fā)展過(guò)程中，進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，提出有科學(xué)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題，這也是創(chuàng)意思維另一重要的意義和作用。

5.綜合性 不僅看到事物自身的獨(dú)特性，而且看到大系統(tǒng)對(duì)小系統(tǒng)的影響以系統(tǒng)要素和結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，這也是創(chuàng)意思維的獨(dú)特魅力之處。創(chuàng)意思維的以上特點(diǎn)要綜合把握，全面考慮，只有這樣，才能有利于創(chuàng)意思維的形成，發(fā)展以及最大的優(yōu)化。

實(shí)踐創(chuàng)意思維則是我們?cè)诜夏康?，不違背客觀事物發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)意思維形成之后的一個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，也是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。首先，他需要勇氣和魄力，并不是所有的好的創(chuàng)意思維都能得到很好的實(shí)踐，由于創(chuàng)意思維本身的特點(diǎn)，它具有反常的特性，這一點(diǎn)和大多數(shù)人存在的“從大流“的心態(tài)形成一種矛盾，并不是所有的人都有這種勇氣和魄力敢于把自己的這種創(chuàng)意思維應(yīng)用到實(shí)踐中去，另一種可能的原因是實(shí)踐結(jié)果的未知性，責(zé)任的承擔(dān)恐怕只有具有一定魄力的人才可以。其次，它需要實(shí)踐環(huán)節(jié)的技術(shù)的手段和方法的創(chuàng)新，或許就是

因?yàn)檫@樣的阻礙，會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的失敗，比如，一個(gè)企業(yè)要想把一個(gè)好的想法應(yīng)用到新產(chǎn)品的生產(chǎn)當(dāng)中去，如果新產(chǎn)品的生產(chǎn)需要設(shè)備的更新，而工廠沒(méi)有這個(gè)能力的時(shí)候，或者新產(chǎn)品收到消費(fèi)者的質(zhì)疑的時(shí)候，就必須要拿出方法和手段，否則創(chuàng)意思維將毫無(wú)意義。因此，實(shí)踐創(chuàng)意思維遠(yuǎn)比創(chuàng)意思維要復(fù)雜得多，他也是一種能力的體現(xiàn)。

那么，如何培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)意思維的能力呢？這就要求我們協(xié)調(diào)好實(shí)踐與創(chuàng)意思維的關(guān)系，創(chuàng)意思維應(yīng)更多的考慮到實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而實(shí)踐環(huán)節(jié)的技術(shù)和手段也要給創(chuàng)意思維以有力的支持或者說(shuō)它也應(yīng)該有新的創(chuàng)意。在這種不斷地實(shí)踐和創(chuàng)意之間加強(qiáng)鍛煉，在失敗中總結(jié)教訓(xùn)，在成功中吸取經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，對(duì)于一個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，還應(yīng)不斷豐富自己各方面的知識(shí)，加強(qiáng)與團(tuán)體伙伴間的溝通，協(xié)作，汲取他人的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，應(yīng)發(fā)揮企業(yè)團(tuán)體的作用，最大限度的提供技術(shù)上的支持。

④ 大學(xué)生創(chuàng)意思維

作為一名大學(xué)生，承擔(dān)著祖國(guó)未來(lái)的希望。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)創(chuàng)意思維和實(shí)踐創(chuàng)意思維的能力也是必不可少的。但由于傳統(tǒng)教育的弊端，使得很多大學(xué)生缺乏這種能力，這不僅僅是教育本身弊端還有我們自身的原因。對(duì)于教育者，我希望學(xué)校能多開(kāi)展類似此類的課程，講座，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，打破學(xué)生的傳統(tǒng)觀念，多開(kāi)展一些有關(guān)創(chuàng)新的實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力等，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅要積極的參與學(xué)生組織的相關(guān)的課程活動(dòng)等，還要自覺(jué)進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，比如參加一些科技競(jìng)賽，利用寒暑假時(shí)間積極參與到一些社會(huì)的實(shí)踐工作中去。

結(jié)論：

總之，不管是個(gè)體還是國(guó)家，企業(yè)，都需要這種實(shí)踐創(chuàng)意思維的能力，它對(duì)個(gè)體，企業(yè)，國(guó)家的發(fā)展也非常重要，因此我們必須提高自己的這種能力，這就要求我們要正確的理解創(chuàng)意思維的含義，了解其特點(diǎn)以及它與實(shí)踐之間的關(guān)系，積極地吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等，尤其是大學(xué)生更應(yīng)該沖破傳統(tǒng)的束縛，提高實(shí)踐創(chuàng)意思維的能力，擔(dān)負(fù)起祖國(guó)的未來(lái)!參考文獻(xiàn)：

《在大學(xué)生創(chuàng)新教育中加強(qiáng)創(chuàng)意培養(yǎng)》2009（24期）

《淺談創(chuàng)意人才培養(yǎng)》2010（01期）

《學(xué)習(xí)中創(chuàng)意思維的自我訓(xùn)練》2010（03期）

第三篇：創(chuàng)新思維實(shí)踐心得體會(huì)

材料化學(xué)

創(chuàng)新思維實(shí)踐

個(gè)人體會(huì)

題目：創(chuàng)新思維實(shí)踐心得與體會(huì)

學(xué)生姓名：閆偉光

學(xué)生學(xué)號(hào)： 140231112 指導(dǎo)老師：秦元成

2017年1月

創(chuàng)新思維實(shí)踐心得與體會(huì)

創(chuàng)新一詞經(jīng)常被我們提及，不論是在日常生活中，還是在各大媒體里，我們似乎對(duì)它很熟悉，但我們?nèi)羰庆o下心來(lái)，問(wèn)一下自己，到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們對(duì)它是細(xì)思極恐的，一個(gè)我們經(jīng)常掛在嘴邊，天天念叨的詞，我們卻連它到底是什么都不知，這樣的我們是不是很淺陋，很浮夸。最近學(xué)校里組織了幾堂關(guān)于創(chuàng)新思維實(shí)踐的講座，聽(tīng)完之后，我對(duì)創(chuàng)新有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)它并不只是一個(gè)空泛高大的名詞，而是真真切切存在于現(xiàn)實(shí)生活中的。對(duì)創(chuàng)新思維實(shí)踐也有幾點(diǎn)心得體會(huì)，故述之一二。

到底什么才是創(chuàng)新，什么才叫創(chuàng)新思維？這是我從創(chuàng)新思維實(shí)踐的到的第一個(gè)答案。其實(shí)“創(chuàng)新”一詞并不“新”，早在古代，我國(guó)的先哲就曾提出“革故鼎新”，去掉舊的，留取新的，只不過(guò)創(chuàng)新一詞經(jīng)過(guò)連續(xù)不斷的發(fā)展，如今的含義更加豐富，也更加有時(shí)代感。具體說(shuō)來(lái)創(chuàng)新就是從產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)用于實(shí)踐的過(guò)程，前者得到的是認(rèn)識(shí)成果，后者取得的是事實(shí)成果，舉個(gè)例子，愛(ài)因斯坦推導(dǎo)出量子力學(xué)中重要的質(zhì)能方程，并在二戰(zhàn)時(shí)期將該理論用于了裂變式原子彈的研究，最終加速了二戰(zhàn)的結(jié)束，他所提出的質(zhì)能方程是前所未有的理論，這相當(dāng)于創(chuàng)新中的認(rèn)識(shí)成果；而裂變式原子彈的研制成功，則屬于創(chuàng)新的事實(shí)成果。而什么才叫創(chuàng)新思維呢！由字面上不難看出，創(chuàng)新思維便是指思維上的創(chuàng)新，一個(gè)全新的方案、觀點(diǎn)、思路，都可以稱之為創(chuàng)新思維，其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)創(chuàng)新思維與創(chuàng)新有著不同的含義，創(chuàng)新的包含范圍比較廣，可以是抽象的想法思路，也可以具體到一件東西，而創(chuàng)新思維則是指思維上的創(chuàng)新，由此可見(jiàn)，創(chuàng)新思維只是創(chuàng)新的一部分，一個(gè)階段，創(chuàng)新包含了創(chuàng)新思維。那么為什么我們要著重講創(chuàng)新思維呢！這是由于創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的精髓和內(nèi)核，俗話說(shuō)：不怕做不到，就怕想不到；只有想得到，才能做得到；只有想得好，才能做得好。也就是說(shuō)沒(méi)有好的創(chuàng)新思維是很難有好的創(chuàng)新的，好的創(chuàng)新思維給出了創(chuàng)新的思路方法，讓創(chuàng)新變得有理可依，不在盲目，更加高效。

我們?cè)撊绾蝿?chuàng)新，如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維？這是我得到的第二個(gè)心得體會(huì)。從第一個(gè)答案里我知道了什么是創(chuàng)新和創(chuàng)新思維，可是我們又該如何實(shí)現(xiàn)他呢，我們整天喊著口號(hào)這要?jiǎng)?chuàng)新，那要?jiǎng)?chuàng)新，但這樣我們真的就能夠創(chuàng)新嗎，顯然是不能的。創(chuàng)新首先要求我們要事實(shí)求是，不能弄虛作假，自欺欺人，還要掌握科學(xué)的方法。我個(gè)人認(rèn)為好的創(chuàng)新要先有好的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)自己獨(dú)特的眼光和洞察力，具體起來(lái)，我們要有一定寬度的知識(shí)面，這樣我們遇到了某些方面的問(wèn)題，我們可以在其他方面找到突破口，觸類旁通，這就如我們?cè)谟须y題時(shí)，在本領(lǐng)域找不到好的解決方法時(shí)，我們不放把目光移開(kāi)，發(fā)散思維聯(lián)系周邊相似的問(wèn)題，看看他們到底使用了何種辦法解決的，再將類似的解決方法試著解決本領(lǐng)域的問(wèn)題，聚合一下思維，這樣往往會(huì)柳暗花明，事半功倍。其次，一個(gè)人的直覺(jué)和想象力對(duì)創(chuàng)新也是非常有用的，人的直覺(jué)是非常神奇的，他總是可以直接繞過(guò)一些彎路，直奔問(wèn)題的核心，就如平時(shí)我們?cè)谧髟囶}，當(dāng)遇到一個(gè)我們都不知到該怎么解決的問(wèn)題時(shí)，總有一些人可以直接給出正確的答案，我們就會(huì)去問(wèn)他是如何求出答案的，可是他說(shuō)他也不知道該怎么解，可他的直覺(jué)告訴他這就是正確答案，有時(shí)候我們也想擁有這種直覺(jué)能力，可是我們發(fā)現(xiàn)這些人大多是學(xué)習(xí)成績(jī)非常好的同學(xué)，他們整天在學(xué)習(xí)做題，所以這些直覺(jué)能力顯然并不是與生俱來(lái)的，這要擁有豐富的知識(shí)，才能獲得這種直覺(jué)能力；想象力的存在使我們思維變得寬廣，特別是在研究一些抽象的問(wèn)題時(shí)，例如量子力學(xué)的研究，豐富的想象力可以幫助研究少走彎路，更易建立起正確的微觀模型，故平時(shí)學(xué)習(xí)生活中我們應(yīng)該注重想象力的運(yùn)用。

在我們所學(xué)專業(yè)到底都有哪些創(chuàng)新思維實(shí)踐的方法呢？這個(gè)問(wèn)題算是比較清晰的，因?yàn)楦鱾€(gè)講座都有一個(gè)主題，每個(gè)主題又分別主要介紹了某一創(chuàng)新思維實(shí)踐方法，下面我會(huì)選幾個(gè)我比較典型的方法說(shuō)一下我的個(gè)人體會(huì)。

從正交試驗(yàn)設(shè)計(jì)到均勻?qū)嶒?yàn)設(shè)計(jì)為我們的探索性試驗(yàn)設(shè)計(jì)減少了工作量，適用于水平數(shù)較多時(shí)的試驗(yàn)安排。以前做實(shí)驗(yàn)一般只有有兩種或三種影響因素，都是使用正交試驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行探索的，但是隨著實(shí)驗(yàn)復(fù)雜度的增加，相關(guān)影響因素水平的增多，正交試驗(yàn)變得越來(lái)越不適用，實(shí)驗(yàn)也難以正常進(jìn)行，但是有了均勻?qū)嶒?yàn)設(shè)計(jì)的方法，對(duì)于多種因素影響的實(shí)驗(yàn)，也變得更加可行，但是由于均勻設(shè)計(jì)的試驗(yàn)次數(shù)較少，在進(jìn)行較少水平數(shù)的研究時(shí)精度較差，故我們一般只將之用于多水平實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)。

組合法創(chuàng)新思維在復(fù)合材料中的應(yīng)用。這個(gè)研究方法非常有趣，它告訴我們一加一并不等一二，而有時(shí)候大于二，而這就是組合法的重要作用。組合法一般是根據(jù)特定的組合法則，運(yùn)用數(shù)學(xué)、機(jī)械、物理、化學(xué)或者生物學(xué)的手段，在材料、結(jié)構(gòu)和功能等方面，將有關(guān)的一群客體進(jìn)行有目的匹配，以滿足某種要求，達(dá)到人們預(yù)期的效果，例如在一些復(fù)合材料的研究里，我們想要得到一種既有一定的強(qiáng)度又有一定韌性的材料，我們表可以運(yùn)用組合法來(lái)研究這種材料的合成，我們首先可以找一種高強(qiáng)度的材料作為增強(qiáng)材料，另一種韌性較好的材料作為基體材料，這樣組合得到的復(fù)合材料便具備兩者的優(yōu)點(diǎn)高強(qiáng)度高韌性。故這種方法在材料科學(xué)工程領(lǐng)域應(yīng)用十分廣泛。

生物仿生材料。這一課題對(duì)大家來(lái)說(shuō)并不陌生，我們總是可以聽(tīng)到一些新奇有趣的生物仿生材料的消息，足以看出它在材料研究中的重要作用。在上這堂講座時(shí)，謝宇老師提到了一個(gè)非常典型的生物仿生材料----納米防水材料，它是根據(jù)荷葉自潔效應(yīng)仿生制造出來(lái)的，人們對(duì)荷葉表面微觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)荷葉表面有非常多的多重納米和微米級(jí)的超微結(jié)構(gòu)，研究人員設(shè)想若是研究出一種像荷葉一樣可以自潔的材料，并做成衣服，那么這件衣服幾乎不用清洗都可以保持干凈，因?yàn)橛臀酆退鄹菊床簧?。生物仿生材料的確有很強(qiáng)大的功能，想必未來(lái)將會(huì)有更大的應(yīng)用。

整體來(lái)說(shuō)創(chuàng)新思維實(shí)踐讓我對(duì)創(chuàng)新有了新的認(rèn)識(shí)，特別是有關(guān)材料化學(xué)的創(chuàng)新思維及其方法有了更多的了解，作為一名材料化學(xué)系的本科生，我對(duì)專業(yè)相關(guān)的研究方法也有了更深的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為應(yīng)該合理的運(yùn)用這些創(chuàng)新思維方法將之用于相關(guān)材料的學(xué)習(xí)與研究，投入到化學(xué)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)中，化工屬于一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，它的好壞影響到人民生活的方方面面，縱觀中國(guó)化工的發(fā)展史，經(jīng)歷過(guò)高峰期，現(xiàn)在已經(jīng)步入平緩，但化工在一個(gè)國(guó)家的重要性并沒(méi)有因此而降低，為了更好地適應(yīng)快速發(fā)展的各行各業(yè)，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，創(chuàng)新在這個(gè)時(shí)代顯得尤為重要，創(chuàng)新意味著突破，昭示著革新，創(chuàng)新的力量是巨大的，作為時(shí)代的新生力量，我們更要培養(yǎng)好創(chuàng)新思維，為時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展蓄力。即便以后的我們從事其他行業(yè)，我認(rèn)為創(chuàng)新思維實(shí)踐也是很有意義的一次學(xué)習(xí)，創(chuàng)新不分行業(yè)，不分領(lǐng)域，只要一個(gè)人擁有創(chuàng)新思維能力，那么他的價(jià)值將是巨大的。這次為期兩周的創(chuàng)新思維實(shí)踐講座也算是我關(guān)于創(chuàng)新思維的啟蒙課，受益頗多，有感于各位老師的耐心講解，必將不負(fù)各位老師的期望，努力前行。

導(dǎo)師評(píng)議：

分?jǐn)?shù)： 簽名：

****年**月**日

系評(píng)議：

分?jǐn)?shù)： 系主任簽名：

****年**月**日

第四篇：創(chuàng)新思維實(shí)踐論文

材料化學(xué)專業(yè)

創(chuàng)新思維實(shí)踐

總結(jié)報(bào)告

題目：

逆向思維在創(chuàng)新思維實(shí)踐中的作用

學(xué)生班級(jí)：

學(xué)生學(xué)號(hào)：

學(xué)生姓名：

指導(dǎo)老師：

2011 年 9月

逆向思維在創(chuàng)新思維實(shí)踐中的作用

指導(dǎo)老師： 學(xué)生姓名： 班級(jí)：

摘要：在創(chuàng)作活動(dòng)中，我們都可能有過(guò)思維凍結(jié)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)腦子不管用了，甚至到了“才思枯竭”的境地。這是因?yàn)?，?dāng)我們的大腦太專注于某一事物時(shí)，人的創(chuàng)造性思維反而會(huì)受到抑制。此時(shí)，我們所需要的是一種能幫助擺脫這種迂回在無(wú)效的執(zhí)著之中的方法，一種逆向思維方式，并回歸到充滿靈感的創(chuàng)作之中。逆向思維顯而易見(jiàn)，是一種背逆常規(guī)思維的思維方式，它是具有一定特色，并且在生活和實(shí)踐中取得成功的方式，它的作用我們無(wú)法估量。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的奇跡來(lái)，這就是逆向思維和它的魅力。

本文首先寫逆向思維的概況，學(xué)習(xí)逆向思維的意義與其主要內(nèi)容，然后寫逆向思維的定義特征分類與作用，最后寫逆向思維在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，與之后的結(jié)論。

關(guān)鍵詞

逆向思維 含義與特征 作用

目錄

1.引言——————————————————（4）

1.1逆向思維的概況————————————————（4）

1.2逆向思維學(xué)習(xí)的意義——————————————（4）1.3逆向思維的主要內(nèi)容與啟發(fā)———————————（4）

2.逆向思維———————————————（4）

2.1逆向思維的定義———————————————（4）

2.2逆向思維的特征———————————————（5）2.2.1非定義性————————————————（5）2.2.2相對(duì)性—————————————————（5）2.2.3轉(zhuǎn)化性—————————————————（5）

3逆向思維的分類與應(yīng)用——————————（5）

3.1結(jié)構(gòu)逆向及其應(yīng)用———————————————（5）

3.2功能逆向及其應(yīng)用———————————————（5）3.3因果逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.4作用逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.5方式逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.6位置逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.7關(guān)系逆向及其應(yīng)用———————————————（7）3.8過(guò)程逆向及其應(yīng)用———————————————（7）3.9條件逆向及其應(yīng)用———————————————（8）3.X逆向思維的應(yīng)用————————————————（8）

參考文獻(xiàn)————————————————（10）

逆向思維在創(chuàng)新思維實(shí)踐中的作用

1引言

1.1逆向思維的概況

逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化。

1.2逆向思維學(xué)習(xí)的意義

學(xué)習(xí)逆向思維，可以讓我們多一種解決問(wèn)題的方法，讓我們更加的適應(yīng)變化的社會(huì)及其帶來(lái)的種種困難。學(xué)習(xí)了逆向思維，我們就好比多了一條通往成功的路，使我們離成功越來(lái)越近。

1.3逆向思維的主要內(nèi)容與啟發(fā)

逆向思維的主要內(nèi)容包括結(jié)構(gòu)逆向、功能逆向、因果逆向、作用逆向、方式逆向、位置逆向、關(guān)系逆向、過(guò)程逆向和條件逆向。它給我們的啟發(fā)是，當(dāng)我們遇到從正面很難解決的問(wèn)題的時(shí)候，我們可以反過(guò)來(lái)想想，用逆向思維去看看，我相信，有很大可能你的問(wèn)題將不再是哥問(wèn)題了。

2逆向思維

2.1逆向思維的定義

逆向思維是人們重要的一種思維方式。逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問(wèn)題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的奇跡來(lái)，這就是逆向思維和它的魅力。

與常規(guī)思維不同，逆向思維是反過(guò)來(lái)思考問(wèn)題，是用絕大多數(shù)人沒(méi)有想到的思維方式去思考問(wèn)題。運(yùn)用逆向思維去思考和處理問(wèn)題，實(shí)際上就是以“出奇”去達(dá)到“制勝”。因此，逆向思維的結(jié)果常常會(huì)令人大吃一驚，喜出望外，別有所得

2.2逆向思維的特征

2.2.1非定義性

逆向是與正常比較而言的，正向是指常規(guī)的、常識(shí)的、公認(rèn)的或習(xí)慣的想法與做法。逆向思維則恰恰相反，是對(duì)傳統(tǒng)、慣例、常識(shí)的反叛，是對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)。它能夠克服思維定勢(shì)，破除由經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣造成的僵化的認(rèn)識(shí)模式。2.2.2相對(duì)性

逆向性思維在各種領(lǐng)域、各種活動(dòng)中都有適用性，由于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是普遍適用的，而對(duì)立統(tǒng)一的形式又是多種多樣的，有一種對(duì)立統(tǒng)一的形式，相應(yīng)地就有一種逆向思維的角度，所以，逆向思維也有無(wú)限多種形式。如性質(zhì)上對(duì)立兩極的轉(zhuǎn)換：軟與硬、高與低等；結(jié)構(gòu)、位置上的互換、顛倒：上與下、左與右等；過(guò)程上的逆轉(zhuǎn)：氣態(tài)變液態(tài)或液態(tài)變氣態(tài)、電轉(zhuǎn)為磁或磁轉(zhuǎn)為電等。不論那種方式，只要從一個(gè)方面想到與之對(duì)立的另一方面，都是逆向思維。2.2.3轉(zhuǎn)化性

從辯證法的角度看，任何對(duì)立面的事物在特定條件下都可以相互轉(zhuǎn)化。例如電能生磁，磁也能生電?；瘜W(xué)能可以轉(zhuǎn)化為電能，電能也可以轉(zhuǎn)化為化學(xué)能。從逆向求索德角度，下面每一對(duì)都可以相互轉(zhuǎn)化：細(xì)化與粗化、純化與雜化等等。

3逆向思維的分類與應(yīng)用

3.1結(jié)構(gòu)逆向及其應(yīng)用

結(jié)構(gòu)逆向是從某一事物的相反結(jié)構(gòu)去設(shè)計(jì)解決的方式，往往會(huì)出新的設(shè)想。例如，船載石的故事，日本大正十一年，豐臣秀吉平定天下，修大阪城，用巨石做材料，巨石在海島上要東運(yùn)到大阪，但石頭太大，船偏小，一抬到船上，船就沉了，結(jié)果有人提出石載船的逆向思維辦法，用水對(duì)石頭的浮力，把石頭運(yùn)走，本來(lái)是船載石變成了石載船。再如古代兵器中的矛和盾的設(shè)想也是結(jié)構(gòu)逆向。3.2功能逆向及其應(yīng)用

功能逆向是從某一事物相反的功能上去尋找解決問(wèn)題的新思路，即考慮問(wèn)題時(shí)不妨從反面功能中找辦法，如：圓珠筆很好用，但有漏油的缺點(diǎn)，解決漏油，大多數(shù)人時(shí)從常規(guī)思考，分析圓珠筆漏油的原因，漏油的原因很簡(jiǎn)單，是筆珠因磨損而跳出，于是想了很多辦法，如用耐磨的筆頭，但是新問(wèn)題又出現(xiàn)了，接頭處因耐磨筆頭的磨損而漏油。1950年，日本發(fā)明家中田藤三打破常規(guī)，利用逆向思維，研究漏油問(wèn)題而不是漏油問(wèn)題，既然寫到兩萬(wàn)字就漏油，那干脆就灌到少于2萬(wàn)字的量，在筆頭磨損前就讓油墨用完，這樣就不漏油了。最后灌油量定到1萬(wàn)5千字的量。

3.3因果逆向及其應(yīng)用

因果逆向是通過(guò)轉(zhuǎn)變事物的因果關(guān)系，即倒轉(zhuǎn)事物的因果關(guān)系，倒果為因，倒因?yàn)楣?，以獲得逆向思維的新創(chuàng)意。

千百年來(lái)，人們一直 對(duì)司馬光砸缸的故事津津樂(lè)道，無(wú)不贊嘆他的非凡智慧。人們遇到從水缸里救人這樣的事，都只會(huì)從“如何設(shè)法讓人離開(kāi)水”這個(gè)方向去想，都會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為，從水里救人嘛，自然要設(shè)法讓人離開(kāi)水，這是順乎常情常理的順著想。

司馬光當(dāng)時(shí)肯定也這樣想過(guò)。但他所處的具體情境讓他很快意識(shí)到，在那樣千鈞一發(fā)的緊急時(shí)刻，這樣的想法已行不通。小伙伴們不可能把水缸里的小孩拉出來(lái)，旁邊又沒(méi)有成年人。司馬光這時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的極為罕見(jiàn)、令人驚異的聰明在于，他情急生智的調(diào)轉(zhuǎn)了思考的方向，想到了“如何設(shè)法讓水離開(kāi)人”。水缸本來(lái)是用于儲(chǔ)水的，需要保護(hù)，不能砸破，但為了救人，使水不再包圍人，使小孩與水分離，從水缸里救出小孩，必須將其打破，漏水后人自然獲救。

3.4作用逆向及其應(yīng)用

任何事物都能起各種各樣的作用。就一個(gè)事物對(duì)另一個(gè)事物來(lái)說(shuō)，既可以起正作用，也可以起反作用。就事物對(duì)人的利害關(guān)系來(lái)說(shuō)，既有有利作用，也有不利作用。人通過(guò)采取一定的措施就能夠改變事物所起的作用。作用逆向是指通過(guò)采取一定措施，使事物因其性質(zhì)、特點(diǎn)的改變而起到同原本相反的作用，從而在創(chuàng)新思維活動(dòng)中，尋找新的線索，新的方法。

3.5方式逆向及其應(yīng)用

方式逆向是指在創(chuàng)新思維過(guò)程中，就事物起作用的方式從相反的方向思索，從而引出新設(shè)想的思維方法。火箭本來(lái)是以“往上發(fā)射”的方式起作用，原蘇聯(lián)工程師米海依爾卻通過(guò)逆向思維，終于在1968設(shè)計(jì)‘研制成功了“往下發(fā)射”的鉆井火箭。后來(lái)他在此基礎(chǔ)上與人合作，又研制出了穿冰層火箭、穿巖石火箭等。人們把這些向下發(fā)射的火箭統(tǒng)稱為鉆地火箭。這些鉆地火箭的重量，只有一般起同樣作用的鉆地機(jī)械重量的十七分之一，能耗減少三分之二，效率能提高5-8倍?？萍冀绨雁@地火箭的發(fā)明視為引起一場(chǎng)“穿地手段”的革命。

3.6位置逆向及其應(yīng)用

兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物之間在空間上總保持一定的位置關(guān)系交換了所在位置，看問(wèn)題的角度也就轉(zhuǎn)換了，得出的結(jié)論就會(huì)不同。位置逆向是一種通過(guò)點(diǎn)到事物的位置關(guān)系，從而形成新的設(shè)想的思維方法。

美國(guó)有一個(gè)中學(xué)校長(zhǎng)，當(dāng)某個(gè)學(xué)生違反了校規(guī)，他就把這個(gè)學(xué)生叫到校長(zhǎng)辦公室，讓這個(gè)學(xué)生做到他的椅子上，他則坐到來(lái)訪的椅子上，然后才開(kāi)始交談。他介紹說(shuō)，這能使學(xué)生處在學(xué)校負(fù)責(zé)人的位置上更好的考慮和認(rèn)識(shí)自己所犯的錯(cuò)誤。

3.7關(guān)系逆向及其應(yīng)用

當(dāng)事物發(fā)展到一定階段，在有的事物之間，原有的相互關(guān)系會(huì)發(fā)生顛倒。這由此給我們帶來(lái)了啟發(fā)，創(chuàng)新思維有時(shí)也需要關(guān)系逆向。

在以電子計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的科技革命發(fā)生以前，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)關(guān)系是：“生產(chǎn)——技術(shù)——科學(xué)”。也就是，先由生產(chǎn)實(shí)踐提出課題，然后進(jìn)行技術(shù)革新，最后再推動(dòng)科學(xué)研究的發(fā)展?，F(xiàn)在則倒過(guò)來(lái)成為“科學(xué)——技術(shù)——生產(chǎn)”。也就是先有了科學(xué)上的某種新的發(fā)展，或有了某一新的科學(xué)原理、定律的創(chuàng)立，然后通過(guò)相關(guān)或相應(yīng)的技術(shù)革新，最終推動(dòng)生產(chǎn)向前發(fā)展。現(xiàn)在科學(xué)已起著領(lǐng)先和主導(dǎo)的作用，走到了生產(chǎn)的前面，大量的新技術(shù)、新產(chǎn)品是再實(shí)驗(yàn)里誕生的。

我國(guó)在改革開(kāi)放以前，長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制“以產(chǎn)定銷”。產(chǎn)品與市場(chǎng)的關(guān)系是“產(chǎn)品——市場(chǎng)”。也就是說(shuō)：工廠根據(jù)上級(jí)下達(dá)的計(jì)劃，安排產(chǎn)品的生產(chǎn)，然后再由相關(guān)部門送到市場(chǎng)上分配出售?，F(xiàn)在，這一切發(fā)生了根本性的變化，產(chǎn)品與市場(chǎng)的關(guān)系倒過(guò)來(lái)成為“市場(chǎng)——產(chǎn)品”，也就是，現(xiàn)在的工廠是根據(jù)市場(chǎng)的需求“以銷定產(chǎn)”，尤其是再中國(guó)順利加入WTO以后，這一模式將得到深化和加強(qiáng)。

3.8過(guò)程逆向及其應(yīng)用

事物起作用的過(guò)程具有確定的顯著的方向性，顯示著事物的某種發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)事物的發(fā)展趨勢(shì)發(fā)生了逆向的重大改變，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和態(tài)度也就自然需要隨之做相應(yīng)的調(diào)整。過(guò)程逆向是指顛倒事物作用的過(guò)程，從而引發(fā)新創(chuàng)意的思維方式。

一個(gè)日本人在東京開(kāi)了一個(gè)中國(guó)餐館，生意什么紅火。后來(lái)，三個(gè)中國(guó)留學(xué)生在這家日本人的中國(guó)餐館對(duì)面，也開(kāi)了一家中國(guó)餐館，由于中國(guó)人做的是正宗的中國(guó)菜，所以把日本人的生意搶走了不少。面對(duì)著這種局面，那位日本人如何與與中國(guó)留學(xué)生的餐館競(jìng)爭(zhēng)呢？首先，他要經(jīng)理每天去對(duì)面買一份菜，一個(gè)月后全部買齊了，認(rèn)真加以研究，從中吸取經(jīng)驗(yàn)。其次，在報(bào)紙上刊登廣告，每個(gè)菜的價(jià)格比中國(guó)留學(xué)生餐館的菜要貴3倍。有些人不理解，認(rèn)為這是在為中國(guó)學(xué)生餐館做廣告。其實(shí)，這位日本人用的是逆向思維方法，有意識(shí)的讓中國(guó)留學(xué)生迅速致富，然后抓住中國(guó)人不團(tuán)結(jié)的弱點(diǎn)，再采取降價(jià)的戰(zhàn)術(shù)，從而一舉打垮了中國(guó)留學(xué)生的餐館。

這里這個(gè)日本老板在取得真經(jīng)后，決定刊登廣告，將菜價(jià)上調(diào)到中國(guó)留學(xué)生餐館的3倍，是一種欲擒故縱，預(yù)先取之必先予之的戰(zhàn)術(shù)，調(diào)整賺與賠的發(fā)展趨勢(shì)，加速小賠是為了以后的大賺。

3.9條件逆向及其應(yīng)用

條件逆向是指許多事物盡管處在相反條件下，但由于構(gòu)成事物的內(nèi)在因素所起的作用錯(cuò)綜復(fù)雜，卻可能產(chǎn)生相同影響，造成相同結(jié)果。二戰(zhàn)后期，在盟軍攻打柏林的戰(zhàn)役中，有一天晚上，蘇軍必須趁黑夜向德軍發(fā)起進(jìn)攻。夜晚本來(lái)是偷襲的好時(shí)機(jī)，可是那天夜里偏偏有星星，大部隊(duì)出擊很難做到高度隱秘而不被對(duì)方發(fā)現(xiàn)。蘇軍元帥朱可夫?qū)Υ怂妓髁撕芫?，后?lái)猛然想到了一個(gè)主意，并立即發(fā)出指示：將全軍所有人的打探照燈都集中起來(lái)。在向德軍發(fā)起進(jìn)攻的時(shí)刻，蘇軍的140臺(tái)打探照燈同時(shí)射向德軍基地。極強(qiáng)的亮光把隱藏在防御工事里的德軍將士照的睜不開(kāi)眼，什么也看不見(jiàn)，只有挨打而無(wú)法還擊，這樣蘇軍很快便突破了德軍的防線。

這是二戰(zhàn)的一個(gè)著名戰(zhàn)例。其成功的獲得，顯然與朱可夫的反向思維的思路分不開(kāi)。他敏銳的覺(jué)察到，利用黑夜進(jìn)攻，讓部隊(duì)高度隱秘，其作用無(wú)非是要德軍看不見(jiàn)蘇軍的進(jìn)攻行動(dòng)。以140臺(tái)大探照燈一起向德軍陣地射去，同樣能起到這樣的作用?！皼](méi)有光”和“光極強(qiáng)”正是相反的條件，然而卻起到了相同的作用。[1] 3.X逆向思維的應(yīng)用

人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問(wèn)題，尤其是一些特殊問(wèn)題，從結(jié)論往回推，倒過(guò)來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過(guò)去想或許會(huì)使問(wèn)題簡(jiǎn)單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的奇跡來(lái)，這就是逆向思維和它的魅力。

在日常生活中，有許多通過(guò)逆向思維取得成功的例子。某時(shí)裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔呢裙燒了一個(gè)洞，其身價(jià)一落千丈。如果用織補(bǔ)法補(bǔ)救，也只是蒙混過(guò)關(guān)，欺騙顧客。這位經(jīng)理突發(fā)奇想，干脆在小洞的周圍又挖了許多小洞，并精于修飾，將其命名為“鳳尾裙”。一下子，“鳳尾裙”銷路頓開(kāi)，該時(shí)裝商店也出了名。逆向思維帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。無(wú)跟襪的誕生與“鳳尾裙”異曲同工。因?yàn)橐m跟容易破，一破就毀了一雙襪子，商家運(yùn)用逆向思維，試制成功無(wú)跟襪，創(chuàng)造了非常良好的商機(jī)。

據(jù)說(shuō)，逆向思維可以使人年輕。每個(gè)人都要走向明年，明年會(huì)比今年大一歲，所以今年比明年年輕一歲。對(duì)于老年人，這樣的逆向思維，可以讓人越活越年輕；對(duì)于年輕人，則可以珍惜時(shí)間，更加努力。

我國(guó)古代有這樣一個(gè)故事，一位母親有兩個(gè)兒子，大兒子開(kāi)染布作坊，小兒子做雨傘生意。每天，這位老母親都愁眉苦臉，天下雨了怕大兒子染的布沒(méi)法曬干；天晴了又怕小兒子做的傘沒(méi)有人買。一位鄰居開(kāi)導(dǎo)她，叫她反過(guò)來(lái)想：雨天，小兒子的傘生意做得紅火；晴天，大兒子染的布很快就能曬干。逆向思維使這位老 母親眉開(kāi)眼笑，活力再現(xiàn)。

在創(chuàng)造發(fā)明的路上，更需要逆向思維，逆向思維可以創(chuàng)造出許多意想不到的人間奇跡。傳統(tǒng)的破冰船，都是依靠自身的重量來(lái)壓碎冰塊的，因此它的頭部都采用高硬度材料制成，而且設(shè)計(jì)得十分笨重，轉(zhuǎn)向非常不便，所以這種破冰船非常害怕側(cè)向漂來(lái)的流水。前蘇聯(lián)的科學(xué)家運(yùn)用逆向思維，變向下壓冰為向上推冰，即讓破冰船潛入水下，依靠浮力從冰下向上破冰。新的破冰船設(shè)計(jì)得非常靈巧，不僅節(jié)約了許多原材料，而且不需要很大的動(dòng)力，自身的安全性也大為提高。遇到較堅(jiān)厚的冰層，破冰船就像海豚那樣上下起伏前進(jìn)，破冰效果非常好。這種破冰船被譽(yù)為“本世紀(jì)最有前途的破冰船”。

由我國(guó)發(fā)明家蘇衛(wèi)星發(fā)明的“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機(jī)”誕生于1994年，同年8月獲中國(guó)高新科技杯金獎(jiǎng)，并受到聯(lián)合國(guó)TIPS組織的關(guān)注。1996年，丹麥某大公司曾想以300萬(wàn)元人民幣買斷其專利，可見(jiàn)其發(fā)明價(jià)值之巨大。說(shuō)到“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機(jī)”的發(fā)明，也應(yīng)歸功于逆向思維。翻閱國(guó)內(nèi)外科技文獻(xiàn)，發(fā)電機(jī)共同的構(gòu)造是各有一個(gè)定子和一個(gè)轉(zhuǎn)子，定子不動(dòng)，轉(zhuǎn)子轉(zhuǎn)動(dòng)。而蘇衛(wèi)星發(fā)明的“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機(jī)”定子也轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)電效率比普通發(fā)電機(jī)提高了四倍。蘇衛(wèi)星說(shuō)，我來(lái)個(gè)逆向思維，讓定子也“旋轉(zhuǎn)起來(lái)”。這是他得以發(fā)明的思維基礎(chǔ)，也是他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明思想的一大貢獻(xiàn)。

六十年代中期，當(dāng)時(shí)在福特一個(gè)分公司任副總經(jīng)理的艾科卡正在尋求方法，改善公司業(yè)績(jī)。他認(rèn)定，達(dá)到該目的的靈丹妙藥在于推出一款設(shè)計(jì)大膽、能引起大眾廣泛興趣的新型小汽車。在確定了最終決定成敗的人就是顧客之后，他便開(kāi)始繪制戰(zhàn)略藍(lán)圖。以下是艾科卡如何從顧客著手，反向推回到設(shè)計(jì)一種新車的步驟：顧客買車的惟一途徑是試車。要讓潛在顧客試車，就必須把車放進(jìn)汽車交易商的展室中。吸引交易商的辦法是對(duì)新車進(jìn)行大規(guī)模、富有吸引力的商業(yè)推廣，使交易商本人對(duì)新車型熱情高漲。說(shuō)得實(shí)際點(diǎn)，他必須在營(yíng)銷活動(dòng)開(kāi)始前做好小汽車，送進(jìn)交易商的展車室。為達(dá)到這一目的，他需要得到公司市場(chǎng)營(yíng)銷和生產(chǎn)部門百分之百的支持。同時(shí)，他也意識(shí)到生產(chǎn)汽車模型所需的廠商、人力、設(shè)備及原材料都得由公司的高級(jí)行政人員來(lái)決定。艾科卡一個(gè)不漏地確定了為達(dá)到目標(biāo)必須征求同意的人員名單后，就將整個(gè)過(guò)程倒過(guò)來(lái)，從頭向前推進(jìn)。幾個(gè)月后，艾科卡的新型車，野馬從流水線上生產(chǎn)出來(lái)了，并在六十年代風(fēng)行一時(shí)。它的成功也使艾科卡在福特公司一躍成為整個(gè)小汽車和卡車集團(tuán)的副總裁。[2] 逆向思維也可以叫求異思維，他是通過(guò)從悖逆常規(guī)的方式和方法來(lái)找到解決問(wèn)題的方法和對(duì)策，他的應(yīng)用很廣泛很常見(jiàn)，在軍事、科技等領(lǐng)域作用特別明顯，通過(guò)逆向思維的學(xué)習(xí)，我懂得與學(xué)習(xí)到了，事情的解決方式可以超越常規(guī)，有時(shí)候反過(guò)來(lái)想，其實(shí)，問(wèn)題很快也能解決。

參考文獻(xiàn)

[1]南昌航空大學(xué)教學(xué)大綱環(huán)境與化學(xué)工程學(xué)院分冊(cè)2008，待出版 [2]http://baike.baidu.com/view/1111.htm

第五篇：我所理解的魯迅

《 野草 》的 力 量——我所理解的魯迅

從小學(xué)開(kāi)始，一直到現(xiàn)在的大學(xué)，魯迅先生的作品就是語(yǔ)文課本中不可或缺的經(jīng)典篇目。幾乎是從小學(xué)開(kāi)始，語(yǔ)文課本中就開(kāi)始出現(xiàn)魯迅先生的作品了，并且?guī)缀趺科家痴b。而在當(dāng)時(shí)看來(lái)，魯迅先生的文章不免是有些晦澀難懂的。那時(shí)的我總把魯迅先生想象成是一位嚴(yán)肅的“鋼鐵戰(zhàn)士”，就好像是主旋律影片中的硬漢，舉著投槍，一往無(wú)前、無(wú)所畏懼，戰(zhàn)斗就是他生存的全部意義和寄托。

現(xiàn)在的我是一名小學(xué)語(yǔ)文教育專業(yè)的師范生，我便重讀了魯迅先生的散文詩(shī)集《野草》，其中的《題辭》讓我驚訝地發(fā)現(xiàn)文字又顯示出新的意味：穿過(guò)文字，我可以看到一個(gè)不同于以往斗士形象的一個(gè)真實(shí)的魯迅。

在《野草》中，我最偏愛(ài)的是《好的故事》。這是一篇相對(duì)輕松的片斷，是魯迅先生的一篇富有散文詩(shī)性質(zhì)的短文，篇幅并不長(zhǎng)。但是魯迅先生通過(guò)這簡(jiǎn)短的文字，展現(xiàn)給我們一種美麗而深邃的意境，這是魯迅先生關(guān)于人生的現(xiàn)實(shí)的與哲學(xué)的深沉思考。這些深邃的人生哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)感慨，是魯迅先生在非常寧?kù)o的深夜里的深沉藝術(shù)思索，他以精美的文字呈現(xiàn)了出來(lái)。

《好的故事》描繪的景物雖美，但總讓我有一種不祥的預(yù)感。在中學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的魯迅先生的作品中，記憶深刻的是《社戲》，對(duì)其中描繪的浙江農(nóng)村的風(fēng)景心向往之。因?yàn)槟谴砹艘环N單純的美好。而同樣是描繪水鄉(xiāng)的景色，《好的故事》中的景物就閃現(xiàn)出一種詭異的色彩。在水波蕩漾中，一切都是不真實(shí)的。這其中，“昏沉的夜”即是魯迅所生存的黑暗現(xiàn)實(shí)的象征；而“美的人和美的事”則是魯迅先生對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)絕望反抗心境之下，內(nèi)心深處對(duì)理想、美好、和平境界的向往與抒寫。

在閱讀《野草》的過(guò)程中，我感受到了魯迅的真實(shí)。他絕對(duì)不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的戰(zhàn)斗符號(hào)，不是一個(gè)從軀體甚至到心靈都用金屬包裹起來(lái)的“鐵人”。他只是普普通通的血肉之軀，他也有脆弱的時(shí)候，他也有想要找一個(gè)溫暖的港灣休憩的時(shí)候，他也有著我們普通人都有的情感與困惑，他的情感甚至比常人更加敏銳，從某種程度上來(lái)說(shuō)更容易受到傷害。他也和我們普通人一樣向往著美好而自由的生活，可是現(xiàn)實(shí)的黑暗卻往往讓他不能自己，他只能選擇投入到戰(zhàn)斗當(dāng)中去，為自己而戰(zhàn)，為家而戰(zhàn)，為了所有的我們而戰(zhàn)。

在《野草》中，我總能感受到自己隨著魯迅感情的洶涌的波濤沉浮卻無(wú)法看清這洶涌的波濤中到底包含了多少情感。我可以體會(huì)到波濤一次又一次重重地拍打在沙灘上，卻無(wú)法掌握自己的方向，身不由己地在黑暗中期待曙光。

幸運(yùn)地是，魯迅終于走出了死亡的陰影，穿越墳?zāi)怪孬@新生。我們終于又看到那個(gè)嬉笑怒罵、充滿堅(jiān)定信念的魯迅。許廣平的出現(xiàn)是幫助魯迅走出絕望的一盞燈，但更重要的是，魯迅心中的那盞希望之燈，雖然經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨的洗禮，但是始終都沒(méi)有熄滅！