第一篇：《從鄉(xiāng)土歷史教學(xué)看民族精神的傳承和弘揚(yáng)

從鄉(xiāng)土歷史教學(xué)看民族精神的傳承和弘揚(yáng)

——關(guān)于鄉(xiāng)土歷史課改活動探究的案例

廈門市集美區(qū)上塘中學(xué)歷史組 林團(tuán)藝

一、活動目的：

對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、國情教育和民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育是中學(xué)歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。實(shí)施這一目標(biāo)的方法和形式多種多樣，除了深入發(fā)掘教材內(nèi)容，充分利用課堂這一主渠道外，開展歷史課外活動不失為一種好的辦法。我們歷史組全體老師意識到灌口自古以來是八閩重鎮(zhèn)，古跡文物眾多，這是寶貴的教育資源。把它們挖掘出來，作為學(xué)校歷史教學(xué)的補(bǔ)充教材，作為學(xué)生愛國主義教育的題材，同時(shí)也把寶貴有限的鄉(xiāng)土文化資源挖掘?yàn)閭鞒忻褡寰竦妮d體，成為我校培育和弘揚(yáng)民族精神的亮點(diǎn)。

因此，2001年9月以來，我們歷史組根據(jù)學(xué)校周圍的環(huán)境資源和學(xué)生的特點(diǎn)，在時(shí)任我校校長張旭揚(yáng)同志（現(xiàn)任集美區(qū)教育局教育科科長）的支持下，我們歷史組的歷史教學(xué)打響了以“補(bǔ)充鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，加大教學(xué)課改力度，弘揚(yáng)愛國精神”的第一炮。開設(shè)了以“知我灌口，愛我家鄉(xiāng)”為主要內(nèi)容的系列歷史課外活動課，以鄉(xiāng)情動親情，幫助學(xué)生樹立“立足本鄉(xiāng)，胸懷祖國，振興中華，面向世界”的志向。

二、我們具體的一些做法：

我們歷史組組織的鄉(xiāng)土歷史課外活動主要有“介紹灌口人文歷史”、“遺跡參觀”、“社會調(diào)查”、“論文寫作”、“作品展覽”、“培養(yǎng)小 導(dǎo)游”等幾種形式，并將它們作為一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體，一步一步地實(shí)施。第一步是“介紹”，請校外知情人士灌口鎮(zhèn)僑聯(lián)主席白玉盛老師介紹灌口人文歷史狀況，讓學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解的興趣。第二步是“參觀”，在“參觀”中增長知識，發(fā)現(xiàn)問題；第三步是“調(diào)查”，對不明之處或自己倍感興趣的東西進(jìn)行“調(diào)查”，通過調(diào)查走訪，收集資料，弄個水落石出；第四步是“作文”，將參觀、調(diào)查所獲整理成文；第五步是“展覽”，對學(xué)生的作文進(jìn)行批改講評，精選好的作品展出，第六步是“匯編”，把比較優(yōu)秀的學(xué)生作品分成各個小專題匯編成冊。另外，為了更好地宣傳灌口的深青古鎮(zhèn)、深青古驛站，我們還特意培養(yǎng)“中學(xué)生小導(dǎo)游”。這樣形成了一個活動系列，效果自然比單一的活動好得多。

灌口自古以來是八閩重鎮(zhèn)，文物古跡比較多，我們充分利用這一優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)中的相關(guān)內(nèi)容，帶領(lǐng)初

一、初二年歷史興趣小組的學(xué)生分批（注：要求參加的學(xué)生太多了）走出校外去參觀學(xué)習(xí)，取得了良好的效果。在這幾年來的探究活動過程中，歷史興趣小組的同學(xué)參觀了灌口的一些文物古跡，如深青古驛站、深青古鎮(zhèn)、夕陽山；黃莊三寶、風(fēng)仙廟、樂善好施的杜艮為家鄉(xiāng)搭的橋、鋪的路；東輝山口廟、九十九間、筆架寨山；李林的“小刀會”及首領(lǐng)黃志信、虎空山、魚孚驛；雙嶺九十九間、嘉福寨、越尾山等，也了解了家鄉(xiāng)的一些感人的傳說和一些典故。

下面我們以參觀灌口深青古驛站、深青古鎮(zhèn)為例。

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持下，我們組請校外熱心人士白玉盛老師專題講 深青驛站古鎮(zhèn)的興衰史，組織學(xué)生帶著問題實(shí)地考察，學(xué)會寫考察或體驗(yàn)報(bào)告，這次課改，收獲很大，學(xué)生喜聞樂見，覺得新鮮有趣，親切生動。

學(xué)生身臨驛站，面對文物，看得貼切，聽得實(shí)在。通過耳聞目睹，親自感受深有收獲。

有的說：原來古代郵驛是現(xiàn)代郵政的前身，沒想到家鄉(xiāng)還是郵政的娘家。心中油然而生作為灌口深青一員的自豪感。

有的說；當(dāng)時(shí)驛道是國道，深青就在國道上，地處交通要道，難怪古深青能夠成為繁榮的古鎮(zhèn)。

有的說：宋朝多戰(zhàn)亂，驛道只好軍事化。發(fā)金牌一天趕五百里路，銀牌一天趕四百里路，銅牌是三百里路。宋高宗和秦儈為阻止岳飛抗金，曾連下十二道金牌硬逼其班師回朝，并害死岳飛，以達(dá)到其不可告人的目的。

也有的說：清朝很腐敗，貪官污吏多。你看，深青石橋就修不牢固。

參觀之后，我們安排歷史興趣小組的同學(xué)們用兩周時(shí)間進(jìn)行社會調(diào)查，給以一定的指導(dǎo)，并提供一些相關(guān)資料給同學(xué)們閱讀。為了了解與自己生活息息相關(guān)的家鄉(xiāng)，同學(xué)們都投入了巨大的熱情。

在參觀、調(diào)查的基礎(chǔ)上，我們要求每個學(xué)生寫一篇鄉(xiāng)土歷史小論文或觀后感或調(diào)查報(bào)告。我們首先給同學(xué)們講解了歷史小論文的寫作方法，至于論文題目，既可按我們給的寫，也可自擬題目。同學(xué)們能抓住不同的問題，從不同角度論證自己的觀點(diǎn)。真是仁者見仁，智者 見智，其中不泛好的文章。實(shí)踐證明，寫作更能提高學(xué)生們的綜合能力，它是觀察、研究、思辨、概括歸納能力的體現(xiàn)，更能體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

對學(xué)生寫的小論文，我進(jìn)行了認(rèn)真的批改和評講。在批改和講評的過程中，充分肯定了同學(xué)們寫作的積極性，發(fā)掘出他們的閃光點(diǎn)，并將較好的文章在校公開展出。

為了能夠更好的把我們探究活動的成果展示出來，在我校黃校長的支持下，我們開設(shè)了一間歷史組展室，用來展示我們的成果。

我們還準(zhǔn)備在四年時(shí)間，在老師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自己寫家鄉(xiāng)的歷史，挑選出較好的文章，并匯編成冊，并以《灌口鄉(xiāng)土歷史》命名（還在整理中），以作為我校的鄉(xiāng)土歷史教材，以填補(bǔ)這項(xiàng)空白。

2002年5月我們組林團(tuán)藝?yán)蠋熤笇?dǎo)兩位歷史興趣小組的學(xué)生——林頻和蘇燕速同學(xué)開了一堂介紹《深青古驛站——深青古鎮(zhèn)》的區(qū)級鄉(xiāng)土歷史觀摩課，作為我們一階段來探究活動成果的匯報(bào)。充分利用多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生講自己家鄉(xiāng)的文物古跡，發(fā)揮了學(xué)生的主體意識，主人思想，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)了學(xué)生的愛鄉(xiāng)情感，取得良好的教學(xué)效果。

在2004年三月份，我們歷史組利用周末。在鎮(zhèn)僑聯(lián)主席白玉盛老師的幫助下，由林團(tuán)藝?yán)蠋熦?fù)責(zé)和幾位歷史老師帶領(lǐng)我校歷史興趣小組的同學(xué)到深青村的林石寨挖掘新石器時(shí)代的古文物，在白老師的指導(dǎo)下。我們挖掘到的一些瓦片，破碗片經(jīng)廈門博物館的專家鑒定為新石器時(shí)代的古文物。在活動過程中，老師和學(xué)生都很有收獲，初步 懂得怎么鑒別古文物，也懂得文物的歷史價(jià)值，加強(qiáng)了保護(hù)古文物的意識。也做到了讓學(xué)生“知我家鄉(xiāng)，愛我家鄉(xiāng)”。達(dá)到我們預(yù)期的對學(xué)生進(jìn)行愛國思想教育的目標(biāo)。

三、取得的成果

1、達(dá)到了預(yù)期的育人目標(biāo)。

學(xué)了鄉(xiāng)土歷史之后，學(xué)生變了，學(xué)生在鄉(xiāng)土歷史教學(xué)活動中收獲了知的樂趣，汲取了民族精神與鄉(xiāng)土文化的素養(yǎng)。他們盼望著上歷史課，希望再多聽聽家鄉(xiāng)的新鮮事。他們在質(zhì)疑、在思索，家鄉(xiāng)的那座土房是不是古宅？家鄉(xiāng)的宮廟是不是古跡？家鄉(xiāng)的那塊石碑是不是文物？不少“？”跑進(jìn)了學(xué)生的腦海，不少“？”等待學(xué)生解釋。如果要說鄉(xiāng)土教學(xué)帶來什么樣的收獲，最大的應(yīng)該是學(xué)生真正動腦了，他們忙著找身邊的“？”，他們成為歷史文物的小衛(wèi)士，也成了家鄉(xiāng)的小考古工作者其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歷史教學(xué)本身，學(xué)生能夠向社會、向政府呼吁：社會要愛護(hù)現(xiàn)有的歷史文物，政府要行為到位，保護(hù)文物，開發(fā)利用。讓學(xué)生關(guān)心國事、關(guān)心社會、參與實(shí)踐，這不正是素質(zhì)教育所要求的嗎？這不正是民族精神的傳承和弘揚(yáng)？學(xué)生在不斷成長，這正是我們所希望的。

2、我們?nèi)〉昧己玫纳鐣?yīng)。

這幾年我們開展了以“知我灌口，愛我家鄉(xiāng)”為主要內(nèi)容的系列歷史課外探究活動課，我們在宣傳保護(hù)文物，宣傳家鄉(xiāng)歷史文化起到了積極的作用，我們學(xué)校這些歷史老師和廣大學(xué)生儼然成為了文物保護(hù)的“衛(wèi)兵”，起到了一定的社會效應(yīng)。我們的工作也得到社會一些 部門的認(rèn)可和支持。例如：得到灌口鎮(zhèn)僑聯(lián)主席白玉盛老師的大力支持；2002年7月廈門市方志辦副主任，廈門史學(xué)界權(quán)威洪卜仁老先生、廈門晚報(bào)總編輯朱家麟、及廈門晚報(bào)地方志記者黃秋葦一行人到我校來了解我們的做法，并給予我們大力的支持；2003年11月，集美區(qū)宣傳部的盧建端同志來我校了解我們的做法，肯定了我們的成果，也提出一些指導(dǎo)意見；2002年7月22日廈門日報(bào)做了相關(guān)報(bào)道；2002年8月23日廈門晚報(bào)做了相關(guān)報(bào)道；2002年8月28日海峽導(dǎo)報(bào)做了“家鄉(xiāng)事進(jìn)課堂”的相關(guān)報(bào)道；2002年9月18日集美報(bào)做了“新學(xué)期新增鄉(xiāng)土教材”的相關(guān)報(bào)道。2003年11月8日集美報(bào)做了“鄉(xiāng)土教材投入課改”的相關(guān)報(bào)道。我們帶學(xué)生到各村參觀文物古跡，也得到村干部、村民的大力支持，很多村民都說給他們上了一課鄉(xiāng)土歷史課，使他們認(rèn)識到保護(hù)文物古跡的重要性。

3、老師在鄉(xiāng)土歷史課改教學(xué)活動中成為傳承和弘揚(yáng)民族精神的傳遞者。

我們歷史組的全體老師都積極投入到如何利用鄉(xiāng)土歷史文物進(jìn)行素質(zhì)教育的探討和實(shí)踐的教研中。經(jīng)過認(rèn)真研究，我們大膽的提出了開放型、一體化鄉(xiāng)土歷史教學(xué)常識的做法，并擬出方向明確的教學(xué)思路：根據(jù)教學(xué)目的的需要，尊重學(xué)生求知欲望，結(jié)合社會發(fā)展實(shí)際，立足地方鄉(xiāng)土文化的特色，抓住灌口深青古驛站古鎮(zhèn)具有豐富的、綜合性的歷史文化內(nèi)涵，以其為教學(xué)載體，突出素質(zhì)教育，做到“抓活、升趣、重導(dǎo)、合成、深化”，步步為營，達(dá)到愛鄉(xiāng)、愛國的育人目的。讓學(xué)生學(xué)以致用，使學(xué)生置身于“家鄉(xiāng)文物我來講，導(dǎo)游工作我來做，宣傳報(bào)道我來寫，歷史古跡我保護(hù)“之中。歷史課外活動課的開展，不僅有利于素質(zhì)教育的實(shí)施，有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，同時(shí)也促使了教師教育觀念的更新和自身素質(zhì)的提高，強(qiáng)化自身的創(chuàng)新能力。老師對家鄉(xiāng)有了更多的了解，平時(shí)也會會向周邊接觸的人員宣傳保護(hù)文物古跡的重要性，在教學(xué)中也利用同學(xué)們所熟悉的家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化來對學(xué)生進(jìn)行愛國思想教育。其中我們歷史組的林團(tuán)藝?yán)蠋煹囊黄l(xiāng)土歷史論文《使學(xué)生與鄉(xiāng)土更親近——關(guān)于歷史課改活動的探究》在市歷史學(xué)科交流并匯編，林團(tuán)藝?yán)蠋熞搏@得參評廈門市基礎(chǔ)教育課改工作者的資格。我們歷史組全體老師指導(dǎo)學(xué)生蘇燕婷、翟艷凡、林頻在市成語故事演講比賽都榮獲三等獎。指導(dǎo)的兩個成語故事表演：《拔苗助長》、《守株待兔》在市級比賽中分別榮獲三等獎和優(yōu)秀獎。我們今天能取得一些成績，是在各級領(lǐng)導(dǎo)的支持下，歷史組全體老師通力合作，共同努力的結(jié)果。今后，在歷史課改教學(xué)活動中收益的我們會克服遇到的各種困難,乘風(fēng)破浪，繼續(xù)進(jìn)行下去，爭取更好的成績。

第二篇：傳承民俗文化,弘揚(yáng)民族精神

傳承民俗文化，弘揚(yáng)民族精神

今天早上，我校舉行了《傳承民俗文化，弘揚(yáng)民族精神》的主題升旗儀式。中秋節(jié)在我們中華民族歷史的長河中，文化內(nèi)涵已發(fā)展成表達(dá)美滿、和諧、富饒和安康的美

好愿望，也成為團(tuán)結(jié)、團(tuán)圓、慶豐收的象征，但團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。中秋節(jié)強(qiáng)

調(diào)的是團(tuán)圓，他符合中華民族的倫理觀，對構(gòu)建和諧社會是很有意義一個節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來，我們會發(fā)現(xiàn)，過傳統(tǒng)中秋節(jié)是非常有意義的。

七（1）中隊(duì)的王心儀同學(xué)向大家介紹了《中秋節(jié)的來歷》。八（2）中隊(duì)的姚心悅同學(xué)

演講了《中秋情思》，在中秋佳節(jié)到來之際,他向全體學(xué)生倡議每人都做三件事：第一,孝敬

父母長輩,為自己小家的幸福和諧做一件能力所及的小事，因?yàn)樾〖野捕ú攀亲鎳睒s的前

提!第二,為自己家里的親人、長輩，打個電話或發(fā)個短信,道一聲：中秋節(jié)快樂!第三,為

祖國的繁榮,國力強(qiáng)盛,為早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一立下壯志：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，德智體全面發(fā)展，牢

牢記住:少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日都具有特定的文化內(nèi)涵，凝聚著中華民族的智慧，體現(xiàn)著中華文明的特

點(diǎn)，千百年來發(fā)揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。大家決心為傳承民俗文化，弘揚(yáng)民族

精神做貢獻(xiàn)！

上海市民辦青中中學(xué)

潘月琴

第三篇：傳承傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神

傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神

7月12日，今天是三下鄉(xiāng)準(zhǔn)備工作的第一天，通過今天中午的工作會議，我對自己的工作有了初步了解與打算。

我們此次工作應(yīng)以促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，了解農(nóng)村基本情況，進(jìn)一步認(rèn)識國情樹立正確的就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念，開拓就業(yè)思路在實(shí)踐中磨練意志、增長見識、鍛煉才干，培養(yǎng)艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神品質(zhì)通過多種活動方式，促進(jìn)農(nóng)村基層團(tuán)建工作為目的。

我國作為世界文明古國，擁有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化已深深融入到中華民族的血脈之中，成為中華民族共同的精神瑰寶。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺擔(dān)當(dāng)起傳承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)民族精神的使者。通過本次組織我院大學(xué)生志愿者深入開展“三下鄉(xiāng)”活動，我們可以舉辦傳統(tǒng)文化的宣傳展覽，喚起人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，進(jìn)一步傳承和保護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展。同時(shí)將進(jìn)行文化交流，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)基層團(tuán)組織捐贈相關(guān)書籍和資料，鞏固鄉(xiāng)村圖書站（室）建設(shè)，幫助建設(shè)一批新的“農(nóng)家書屋”，并協(xié)助管理和使用。調(diào)動村民開展一些健康有益的文體活動，共同組織一場晚會，促進(jìn)相互交流，增進(jìn)感情。在此基礎(chǔ)上開展讀書活動和文明新風(fēng)宣傳，傳播科學(xué)知識、倡導(dǎo)健康生活方式。

第四篇：傳承中華文化弘揚(yáng)民族精神

傳承中華文化弘揚(yáng)民族精神

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！

后天就是五月初五，也就是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。

也許，這古老的傳說你早已聽過無數(shù)遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為“人類傳說及無形遺產(chǎn)”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產(chǎn)”是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國認(rèn)同，并非壞事。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國搶先一步給端走了。

這件事情無疑給國人敲響了保護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購買高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。

所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護(hù)單位加以保護(hù)，2008年國家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國家法定節(jié)假日，國家教育部還對中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。

傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西，相反更是我們這個時(shí)代所必需的，它為提高整個民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。

后天就是端午節(jié)了，一起來好好度過一個中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們非常簡單就可以做到的，節(jié)日除了是一種歡慶活動外，更代表著對國家和民族的認(rèn)同。因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠(yuǎn)熠熠生輝。

最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)快樂！祝祖國永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。謝謝大家！

第五篇：傳承中華文化弘揚(yáng)民族精神

傳承中華文化弘揚(yáng)民族精神

（演講人：吳濤）

老師們、同學(xué)們：

大家上午好！我想大家應(yīng)該還記得那門上插著的艾草，那滿堂飄著的棕香，五月初五，我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，剛剛過去。端午節(jié)、門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動。今天我便想跟大家說說我們的傳統(tǒng)文化，我們的民族精神。

傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神。

然而，隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文、數(shù)學(xué)、英語等科目的學(xué)習(xí)，也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。

許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，依舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日，他們用這種方式寄托著對祖**親的思戀，繼承的祖國的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)著我們的民族精神。而生活在祖國懷抱的我們卻逐漸將它們遺忘，那么多的傳統(tǒng)風(fēng)俗已經(jīng)快要退出歷史的長河。

2004年，韓國將端午節(jié)申報(bào)聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2005年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。我們都知道端午節(jié)是用來紀(jì)念屈原的，它何以成了韓國人的節(jié)日呢？可能在你的腦中有無數(shù)個問號，感嘆號，無論如何認(rèn)為，我們都應(yīng)該好好深思。我們祖先遺留下來的傳統(tǒng)節(jié)日卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，情何以堪？

同學(xué)們，老師想告訴你們，在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西，相反更是我們這個時(shí)代所必需的，它為提高整個民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義，是一個民族堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)。

同學(xué)們，你們肩負(fù)著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，不能無動于衷；復(fù)興中華文化，我們責(zé)無旁貸，面對傳統(tǒng)文化的流失，我們應(yīng)該從小做起，從現(xiàn)在做起，我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報(bào)的事實(shí)，但我們能要求自己牢牢的記住我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，并在那天用我們的傳統(tǒng)習(xí)俗向我們的親人送上節(jié)日的祝福；我們還可以認(rèn)真學(xué)習(xí)文言文，你會發(fā)現(xiàn)它其實(shí)并不可怕；我們可以大膽想象，古詩詞里的意境無窮無盡；先輩們的思想值得深研，先輩們的文章值得一品。

同學(xué)們，讓我們逐步把祖國的傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”融入我們的思想，時(shí)時(shí)來勉勵自己。在我們教學(xué)樓的文化墻有中華民族優(yōu)秀詩篇、做人的基本準(zhǔn)則、土家族的民族文化，《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》“唐詩宋詞元曲”“成語故事”“神話傳說”，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。只要你用心，你就一定能有所得。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動挽救中華文化。謝謝！