第一篇：高校文化建設(shè)如何善用紅色資源

高校文化建設(shè)如何善用紅色資源

2010年10月25日10:58 來(lái)源：人民論壇學(xué)術(shù)前沿（總第305期）作者：梁文化 瀏覽：

【摘要】文化建設(shè)是高校的一項(xiàng)重要任務(wù)。紅色資源對(duì)高校文化建設(shè)具有獨(dú)特的意義，它不僅能夠充實(shí)高校文化建設(shè)的內(nèi)容，而且能夠增強(qiáng)高校文化建設(shè)的說(shuō)服力和感染力，營(yíng)造出良好的校園文化育人環(huán)境，也有利于紅色文化的傳承和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高校文化建設(shè) 紅色資源 開(kāi)發(fā) 利用

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育要堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合的原則。在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，要積極探索新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新途徑、新方法，努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性①。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期所形成的具有教育意義的歷史遺存，它以中國(guó)革命道路、革命文化、革命精神為內(nèi)涵，是我們黨和國(guó)家寶貴的精神財(cái)富，是高校文化建設(shè)重要的優(yōu)質(zhì)教育資源。

紅色資源對(duì)高校文化建設(shè)具有獨(dú)特的意義

紅色資源是高校文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分。這是由我國(guó)高校的社會(huì)主義辦學(xué)宗旨和性質(zhì)決定的，也是由紅色資源具有鮮活性、區(qū)域性、感染力強(qiáng)等特點(diǎn)所決定的。紅色資源是優(yōu)質(zhì)教育資源，它的開(kāi)發(fā)和利用對(duì)高校文化建設(shè)具有獨(dú)特的意義，有助于培育學(xué)生的民族精神和愛(ài)國(guó)情感，有助于引導(dǎo)廣大師生接受社會(huì)主流政治文化。

紅色資源的開(kāi)發(fā)和利用，能夠豐富充實(shí)高校文化建設(shè)的內(nèi)容。高校文化建設(shè)應(yīng)該利用一切可以利用的資源來(lái)進(jìn)行，不能夠僅局限于課本知識(shí)和校內(nèi)資源。紅色資源的內(nèi)容，表面看來(lái)雖然它們年代久遠(yuǎn)，但是離學(xué)生最近，有的就發(fā)生在學(xué)生的身邊，發(fā)生在他們的父輩或祖輩身上，是他們“看得見(jiàn)”，能夠真實(shí)感受得到的內(nèi)容，是教學(xué)中進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的直觀生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容。

紅色資源開(kāi)發(fā)和利用，有利于改進(jìn)高校文化建設(shè)的教學(xué)方式。高校文化建設(shè)應(yīng)該而且必須采用多樣化的方式來(lái)進(jìn)行才能收到良好效果。當(dāng)今，高校文化建設(shè)普遍存在著重校內(nèi)課堂理論灌輸而輕課外實(shí)踐的問(wèn)題。無(wú)論是中小學(xué)還是大學(xué)，素質(zhì)教育理念已經(jīng)是共識(shí)，必須加強(qiáng)課外資源的利用，以縮小學(xué)生與社會(huì)的距離，提高教學(xué)效果。

紅色資源的開(kāi)發(fā)和利用，有利于高校文化建設(shè)對(duì)地方文化的傳承和發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本土文化，關(guān)注自己生存與發(fā)展的根，這是地方高校堅(jiān)持“二為”教育方針的職責(zé)所系。

一方面，高校文化建設(shè)開(kāi)發(fā)和利用紅色資源，有利于紅色文化的傳承。紅色文化要經(jīng)過(guò)整理、包裝和宣傳，才能很好地走向社會(huì)。高校在文化的傳承方面起著極為重要的作用。高校文化建設(shè)要利用紅色資源，利用自身人才方面的優(yōu)勢(shì)，在調(diào)查掌握大量的第一手材料基礎(chǔ)之上，進(jìn)行去粗取精、去偽存真的分析和由此及彼、由表及里的綜合，經(jīng)過(guò)挖掘、整理、篩選，能夠使地方文化得到優(yōu)化和系統(tǒng)化，這種有意識(shí)的培養(yǎng)和應(yīng)用，更有利于其傳承。

另一方面，這有利于促進(jìn)紅色文化的創(chuàng)新和發(fā)展。高校文化建設(shè)利用和培育紅色資源，能夠使大學(xué)生看到各地紅色文化的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)對(duì)各地紅色文化的認(rèn)同感，使自己在接受教育的同時(shí)，把紅色文明帶回家鄉(xiāng)，向家庭成員和社會(huì)成員進(jìn)行回執(zhí)性教育，產(chǎn)生家庭效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)，進(jìn)而形成全民的認(rèn)同感和自豪感，為各地紅色文化的發(fā)展提供精神動(dòng)力。

高校文化建設(shè)可資開(kāi)發(fā)利用的紅色資源內(nèi)容

紅色資源內(nèi)容豐富，涉及到思想、道德、政治、禮儀文化等方方面面。不同的高校在文化建設(shè)中要根據(jù)各自不同的實(shí)際進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用。主要應(yīng)該包括以下資源：

愛(ài)國(guó)主義教育資源。紅色資源的首要亮點(diǎn)是愛(ài)國(guó)主義。如20世紀(jì)20年代以來(lái)，百色地區(qū)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了英勇卓絕的新民主主義革命斗爭(zhēng)，正是在百色這塊紅土地上，鄧小平、韋拔群建立了紅七軍，領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)了舉世聞名的“百色起義”，建立了右江革命根據(jù)地，為中國(guó)革命的勝利和中華人民共和國(guó)的誕生做出了重大貢獻(xiàn)。

集體主義教育資源。紅色資源反映的就是一部以中國(guó)共產(chǎn)黨人為首的集體創(chuàng)造的英雄歷史，中國(guó)革命每一次取得的勝利，都是集體努力、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同奮斗的結(jié)果，正如陳毅元帥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，淮海戰(zhàn)役的勝利，是百萬(wàn)農(nóng)民用手推車(chē)推出來(lái)的，單靠軍隊(duì)是無(wú)法成功的。紅色資源蘊(yùn)含的豐富的集體主義教育資源，是高校開(kāi)展集體主義教育的最寶貴、最有效的資源。

廉政文化教育資源。當(dāng)今不少大學(xué)生缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，工作中怕臟怕累，生活上貪圖享樂(lè)、攀比風(fēng)氣嚴(yán)重，這些現(xiàn)象已經(jīng)成為影響大學(xué)生成才，成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的現(xiàn)實(shí)障礙。紅色資源中有許多關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀的教育資源，為高校廉政文化建設(shè)進(jìn)行理想信念教育和艱苦奮斗精神的培養(yǎng)提供了豐富、鮮活的素材。

理想信念教育資源。高校文化建設(shè)的一個(gè)十分重要而又長(zhǎng)期解決不理想的問(wèn)題就是學(xué)生的理想信念教育。由于人民的生活水平正在不斷提高，正全面邁入小康社會(huì)，社會(huì)上不思進(jìn)取的思想已經(jīng)影響到在校學(xué)生，他們當(dāng)中或沒(méi)有理想信念，或理想信念模糊不清，或理想信念功利化、庸俗化等現(xiàn)象并不少見(jiàn)，在學(xué)生當(dāng)中亟待加強(qiáng)理想信念教育。

利用紅色資源促進(jìn)高校文化建設(shè)的思考

做好紅色資源進(jìn)高校、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦的“三進(jìn)”工作，豐富高校文化建設(shè)的內(nèi)容。做好紅色資源進(jìn)高校工作，就是要營(yíng)造校園紅色文化環(huán)境，建造紅色校園景觀，使它們?cè)跐撘颇杏绊憦V大師生的思想意識(shí)，無(wú)形中提高他們的思想境界，最終達(dá)到校園精神文化建設(shè)指導(dǎo)物質(zhì)文化建設(shè)，物質(zhì)文化建設(shè)體現(xiàn)并促進(jìn)精神文化建設(shè)的良性互動(dòng)循環(huán)。

做好紅色資源進(jìn)教材工作，就是在課堂上不斷應(yīng)用紅色資源開(kāi)展教學(xué)。這種教學(xué)一般是通過(guò)三種方式進(jìn)行：

一是用紅色資源素材來(lái)論證課堂上的某一個(gè)觀點(diǎn)，提高其說(shuō)服力。例如，愛(ài)國(guó)主義是高校文化建設(shè)的主線。愛(ài)國(guó)是個(gè)大道理、大原理，要向?qū)W生講好“熱愛(ài)祖國(guó)”這個(gè)大原理，首先，必須使學(xué)生明白這個(gè)國(guó)家是怎么來(lái)的，正所謂“知史知國(guó)才能更深切地愛(ài)國(guó)”。新中國(guó)的誕生是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，依靠全國(guó)人民及海外愛(ài)國(guó)人士前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)、英勇奮斗換來(lái)的。

二是對(duì)紅色資源進(jìn)行加工提煉，使之專(zhuān)題化，再整合運(yùn)用到高校文化建設(shè)當(dāng)中去。如將紅色文化資源與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值、社會(huì)主義榮辱觀教育、愛(ài)國(guó)主義教育和民主法制教育結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生更熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義，珍惜美好生活，努力學(xué)習(xí)。報(bào)效祖國(guó)和人民不是空穴來(lái)風(fēng)，不是空洞的說(shuō)教，要使高校文化建設(shè)既有理論深度，也有實(shí)踐高度，才能引起學(xué)生的重視，從而取得滿意的教學(xué)效果。

三是構(gòu)建適時(shí)性的內(nèi)容體系，編寫(xiě)高校教育鄉(xiāng)土教材，形成時(shí)代性的教育成果，作為高校文化建設(shè)的輔導(dǎo)讀物。如百色學(xué)院從百色起義的實(shí)際出發(fā)，組織編寫(xiě)了《百色起義光照千秋》、《百色起義·紅色記憶》，通過(guò)在學(xué)生當(dāng)中開(kāi)設(shè)以上課堂，使學(xué)生對(duì)百色起義有了更全面、更深刻、更系統(tǒng)的了解，從而對(duì)百色起義精神、對(duì)鄧小平早期思想和鄧小平理論有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

做好紅色資源進(jìn)學(xué)生頭腦工作，就是要求各級(jí)高校要把紅色資源開(kāi)發(fā)納入高校先進(jìn)文化建設(shè)全過(guò)程，用網(wǎng)絡(luò)、電影、電視、廣播、報(bào)刊等現(xiàn)代大眾傳媒對(duì)紅色資源進(jìn)行包裝，以方便、有趣、快捷和有效的途徑和形式，加以廣泛宣傳，創(chuàng)設(shè)良好校園文化氛圍。有條件的高校要通過(guò)開(kāi)設(shè)主題網(wǎng)站或相關(guān)專(zhuān)欄、專(zhuān)題等形式，搶占歌壇、網(wǎng)絡(luò)、宿舍等陣地，構(gòu)建高校文化建設(shè)紅色資源網(wǎng)站，同時(shí)開(kāi)展各種紅色文化建設(shè)活動(dòng)，例如開(kāi)設(shè)“紅城講壇”，舉辦“紅色歌曲”卡拉OK歌手選拔大賽，積極開(kāi)展各種以紅色為主題的文學(xué)、藝術(shù)、影視創(chuàng)作活動(dòng)和演藝活動(dòng)，不斷推出內(nèi)容豐富、形式多樣的紅色文化精神產(chǎn)品，使學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)中隨時(shí)接受教育，在滿足學(xué)生文化生活需要的同時(shí)實(shí)現(xiàn)主流政治文化教育目的和效果。

依托紅色資源，構(gòu)建高校文化建設(shè)校外教育教學(xué)實(shí)踐基地。把紅色資源納入到校園高校文化建設(shè)是十分必要的，但是，校園紅色文化建設(shè)不能夠代替學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí)，因?yàn)榧t色資源的重要載體是其所在地的各種文物、實(shí)物以及由此組成的環(huán)境，為了增強(qiáng)高校文化建設(shè)的效果，必須要依托和利用紅色資源，構(gòu)建高校文化建設(shè)課外實(shí)踐教育基地。目前，國(guó)家已經(jīng)將200多處紅色資源列為愛(ài)國(guó)主義教育基地，各省、市、縣也從本地文化教育資源的實(shí)際出發(fā)，建立了相應(yīng)的、有地方特色的愛(ài)國(guó)主義教育基地，這就為高校文化建設(shè)課外教育提供了很好的基地保障條件。

把紅色資源納入學(xué)生活實(shí)踐。高校文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)采取生動(dòng)活潑、多種多樣化的形式進(jìn)行。學(xué)生高校文化生活必須延伸到社會(huì)上，與社會(huì)接軌，才能使高校文化建設(shè)落到實(shí)處。為此，要把紅色資源納入學(xué)生活實(shí)踐中去，使大學(xué)生在生活中更好地體驗(yàn)紅色資源的巨大魅力。比如，可以利用假日或者假期，組織學(xué)生開(kāi)展調(diào)研紅色革命史實(shí)、開(kāi)展紅色旅游、體驗(yàn)紅軍生活、重溫紅色歷史、重走紅色革命之路等活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生熏陶思想感情、充實(shí)精神生活、升華思想境界。(作者為廣西百色學(xué)院黨委副書(shū)記、社科部副教授;本文系廣西“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃2010年立項(xiàng)課題成果，課題編號(hào)：2010B65)

注釋

①中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，北京：人民出版社，2004年

第二篇：紅色資源

[摘要]山西省有著豐富的“紅色資源”，重視“紅色資源”研究，并運(yùn)用其對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極有效的愛(ài)國(guó)主義教育意義重大。應(yīng)該通過(guò)政府支持、情感教育、行動(dòng)教育等多種渠道，充分利用“紅色資源”，以達(dá)到培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的目的。

愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的情感和為她的獨(dú)立與富強(qiáng)而斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。它是動(dòng)員、鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際實(shí)力、民族凝聚力的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。而“紅色資源”是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。這種精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承、提煉和升華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，其中所包含的愛(ài)國(guó)主義思想集中體現(xiàn)了這種精神的真諦所在。因此，運(yùn)用“紅色資源”對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極有效的愛(ài)國(guó)主義教育意義重大。

一、“紅色資源“對(duì)高校愛(ài)國(guó)主義教育的作用

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：“以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育?！币俺浞职l(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地對(duì)大學(xué)生的教育作用，如各類(lèi)博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地”?？梢?jiàn)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視“紅色資源”在愛(ài)國(guó)主義教育中的作用。

1．“紅色資源”有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感?！皭?ài)國(guó)主義是一種情感?！苯裉?，情感已成為人類(lèi)行動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制和調(diào)控機(jī)制。誕生于中華民族危機(jī)與艱難環(huán)境中的“紅色資源”，包含著無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自己祖國(guó)濃烈的摯愛(ài)之情，他們把滿腔的熱血和辛勤的汗水鋪灑在國(guó)家獨(dú)立和崛起的坎坷道路上，鑄起民族發(fā)展歷程中的一座座豐碑。這份愛(ài)國(guó)情感是我們的寶貴財(cái)富。今天的大學(xué)生都是在改革開(kāi)放以后出生、成長(zhǎng)的一代，物質(zhì)充裕，生活條件優(yōu)越，對(duì)先輩的奮斗歷程已漸漸淡忘。因此，運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行教育，可以使他們情感得到陶冶、心靈得到升華、精神得到激勵(lì)，更深切地體會(huì)和領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)主義的情懷，彌補(bǔ)用傳統(tǒng)說(shuō)教的方法進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的不足，體現(xiàn)“紅色資源”教育在培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感、塑造愛(ài)國(guó)主義精神中的獨(dú)特作用。

2．“紅色資源”保證了愛(ài)國(guó)主義教育的方向?！皭?ài)國(guó)主義與理想信念教育相結(jié)合?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就確立馬克思主義的信仰，樹(shù)立共產(chǎn)主義理想。在殘酷的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不論革命形勢(shì)怎樣風(fēng)云變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理，敢于斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚辉诮ㄔO(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持正確的政治方向，就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩睦硐牒蛨?jiān)定的信念。美國(guó)記者斯諾在《西行漫記》一書(shū)中記錄了一些他自己都無(wú)法相信的數(shù)字：在367天的長(zhǎng)征中，紅軍進(jìn)行了300多次戰(zhàn)斗，幾乎每天一次遭遇戰(zhàn)；平均每天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過(guò)了24條河流；突破了10個(gè)地方軍閥的封鎖包圍，打敗了數(shù)倍于己的國(guó)民黨中央軍的圍追堵截，征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境。是什么讓紅軍將士明知征途有艱險(xiǎn)、越是艱險(xiǎn)越向前?最根本的就是理想信念。對(duì)革命理想的無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)終將勝利的堅(jiān)定信念，是共產(chǎn)黨人的精神支柱，是愛(ài)國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)，也是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的最寶貴的精神財(cái)富，是當(dāng)今大學(xué)教育必不可少的組成部分。

3．“紅色資源”提供了進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的方法。愛(ài)國(guó)主義教育是教育與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，是潛移默化的過(guò)程。它以實(shí)踐體驗(yàn)為基本途徑，使受教育者在實(shí)踐體驗(yàn)中，產(chǎn)生心靈上的共鳴，從而有效地把外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的愛(ài)國(guó)主義思想，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神。

因此，愛(ài)國(guó)主義教育的最佳方式是身臨其境式的實(shí)踐體驗(yàn)方式。全國(guó)各地的紅色基地、圖片、資料、實(shí)物、健在老紅軍老戰(zhàn)士的親身經(jīng)歷等，使“紅色資源”具有直觀、貼近的優(yōu)勢(shì)。這為愛(ài)國(guó)主義教育提供了廣闊的實(shí)踐、體驗(yàn)陣地和鮮活的教材，為實(shí)踐體驗(yàn)式的愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)造了有利條件，有效地解決了愛(ài)國(guó)主義教育的方法論問(wèn)題。

二、運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行高校愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施對(duì)策

運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行高校愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程。在實(shí)施教育的過(guò)程中，政府、學(xué)校和社會(huì)力量必須有機(jī)結(jié)合，要根據(jù)大學(xué)生具有一定的學(xué)習(xí)生活閱歷、有較高的思想文化素質(zhì)和人文歷史知識(shí)這些特點(diǎn)，努力尋求多種方式深刻挖掘這些“紅色資源”的時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)意義，這樣才具有時(shí)效性。

1．運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行思想道德教育離不開(kāi)政府的倡導(dǎo)和支持。首先，注重“紅色資源”的開(kāi)發(fā)與保護(hù)。陜西“全省具有影響的紅色旅游資源共有486處，其中延安360處，榆林37處，西安30處，寶雞5處，咸陽(yáng)9處，渭南18處，銅川4處，漢中12處，安康7處，商洛4處”?！凹t色資源”是一種歷史文化遺產(chǎn)，屬不可再生資源，一旦毀損，將無(wú)法挽回。因此，挖掘、整合“紅色資源”進(jìn)行思想道德教育并不意味著一種盲目的、過(guò)濫的開(kāi)發(fā)，而應(yīng)開(kāi)發(fā)和保護(hù)并重，樹(shù)立保護(hù)第一的觀念。陜西省是紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，是革命走向成功的新起點(diǎn)，這里具有豐富的“紅色資源”，在開(kāi)發(fā)“紅色資源”的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。一旦開(kāi)發(fā)和保護(hù)相沖突、相矛盾時(shí)，要堅(jiān)持保護(hù)第一的原則，而不能以開(kāi)發(fā)為借口，以犧牲“紅色資源”為代價(jià)。也不能以城市建設(shè)、舊城改造、住宅新區(qū)建設(shè)、交通設(shè)施建設(shè)等為由，毀損“紅色資源”。其次，政府對(duì)各類(lèi)革命博物館、紀(jì)念館、展覽館、革命烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義基地，要逐步對(duì)全社會(huì)開(kāi)放，首先是對(duì)省內(nèi)大學(xué)生實(shí)行免票，以后根據(jù)實(shí)際情況逐漸推向外省。因?yàn)殛兾魇「咝?shù)量在全國(guó)名列前位，吸引眾多學(xué)子匯集在這里，若能實(shí)行對(duì)大學(xué)生的免票制，就可為大學(xué)生開(kāi)辟一條進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的“綠色通道”，真正體現(xiàn)“紅色資源”的價(jià)值。2．通過(guò)“紅色資源”進(jìn)校園，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感教育?！敖?jīng)濟(jì)全球化，使國(guó)家疆界變得模糊，必然弱化了大學(xué)生的民族國(guó)家意識(shí)，使愛(ài)國(guó)主義情感淡化?！币虼耍ㄟ^(guò)“紅色資源”進(jìn)校園，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感教育。首先“紅色資源”進(jìn)課堂。學(xué)校的公共課本身具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的特點(diǎn)，這是高校進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)充分挖掘這種教育資源優(yōu)勢(shì)。在課堂上教師可通過(guò)理論講授、播放影像資料等方式加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的歷史教育。因?yàn)檫@是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要文化給養(yǎng)，“是獲得歷史知識(shí)、承繼中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、樹(shù)立民族自信心和自豪感、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感的主要渠道和來(lái)源”。同時(shí)，結(jié)合實(shí)際積極宣傳陜西省的“紅色資源”，使學(xué)生了解中國(guó)革命在陜西13年的艱難歲月，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神。其次加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，使學(xué)生在良好的校園氛圍中接受愛(ài)國(guó)主義教育。一是注重對(duì)校園硬件設(shè)施的美化工作，讓學(xué)生身臨其境，在潛移默化中接受愛(ài)國(guó)主義教育。二是學(xué)校要積極舉辦以愛(ài)國(guó)主義教育為主題的集體活動(dòng)。多舉辦專(zhuān)題報(bào)告、學(xué)術(shù)講座，利用廣播、櫥窗等宣傳媒體開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育專(zhuān)欄，弘揚(yáng)“紅色資源”中的愛(ài)國(guó)精神，如“五四”精神、長(zhǎng)征精神、抗洪精神、“兩彈一星”精神等；同時(shí)，通過(guò)征文、演講、班會(huì)、黨團(tuán)組織活動(dòng)及評(píng)選文明大學(xué)生、文明宿舍、文明班集體等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的集體主義觀念，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

3．通過(guò)多種渠道的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)教育。愛(ài)國(guó)不僅是一種情感體現(xiàn)，更是一種現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的最終目的是落實(shí)到愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)上，這也是運(yùn)用“紅色資源”加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的意義所在。既要把“紅色資源”教育引入課堂教

學(xué)，又要精心組織各種方式的實(shí)踐活動(dòng)，包括參觀、社會(huì)調(diào)查、各種紀(jì)念活動(dòng)等，使學(xué)生在實(shí)踐中接受愛(ài)國(guó)主義教育。

高校可結(jié)合實(shí)際，經(jīng)常地引導(dǎo)和組織學(xué)生走出學(xué)校，參觀陜西省的革命歷史紀(jì)念館，激發(fā)大學(xué)生對(duì)歷史的回顧和對(duì)烈士的緬懷之情，更加珍惜今日的生活，熱愛(ài)我們的國(guó)家；同時(shí)可利用學(xué)校假期，動(dòng)員學(xué)生走向社會(huì)，深入工農(nóng)，調(diào)查訪問(wèn)，了解國(guó)情，使他們親身感受我國(guó)改革開(kāi)放的巨大成就，感受人民群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的激情，并以此為動(dòng)力，勤奮努力，成為國(guó)家、社會(huì)的有用之才，使愛(ài)國(guó)主義教育落到實(shí)處。

三、運(yùn)用“紅色資源"進(jìn)行高校愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)注意的問(wèn)題

“紅色資源”是大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)新的途徑和手段，是不可或缺、不可替代的一種極其珍貴的教育資源。通過(guò)近幾年的研究和運(yùn)用取得了一定效果，但總體而言尚處于摸索過(guò)程中，還需注意以下一些問(wèn)題：

1．要正確處理“紅色資源”物質(zhì)和精神兩個(gè)層面的關(guān)系?！凹t色資源包含了物質(zhì)和精神兩個(gè)層面?！蔽镔|(zhì)“紅色資源”包括各種遺跡文物、紀(jì)念場(chǎng)館、歷史文獻(xiàn)、文藝作品等物化形態(tài)，精神“紅色資源”是指中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)中所培養(yǎng)形成的價(jià)值取向。前者是后者形成的基礎(chǔ)，后者是前者的提煉和升華。一般而言，物化形態(tài)具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，在教育過(guò)程中易于被運(yùn)用和接受，多被重視，而精神領(lǐng)域中的產(chǎn)物較抽象且枯燥不易理解，常常被輕視而不去深入研究，無(wú)法收到較好效果。因此，在運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，既要避免簡(jiǎn)單說(shuō)教，又要防止流于膚淺。由于思想具有傳承性，因此更要注重精神層面的挖掘和研究，要充分利用陜西省豐富的物質(zhì)“紅色資源”，從教師和學(xué)生雙方面共同進(jìn)行探討，凝煉出在愛(ài)國(guó)主義方面所形成的精神成果，這樣才能真正體現(xiàn)“紅色資源”的真諦所在，切實(shí)發(fā)揮其在愛(ài)國(guó)主義教育中的作用。

2．要把“紅色資源”的愛(ài)國(guó)主義教育寓于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中。愛(ài)國(guó)主義在發(fā)展過(guò)程中始終充滿著矛盾。如何把個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)相統(tǒng)一，把愛(ài)國(guó)之情化作愛(ài)國(guó)之行?這些問(wèn)題是當(dāng)今大學(xué)生所要解決的重大課題。在大學(xué)校園中我們常看到這樣的現(xiàn)象：一些大學(xué)生在思想觀念上崇尚個(gè)人主義，在實(shí)際活動(dòng)中漠視班集體的活動(dòng)，在生活作風(fēng)上贊成享樂(lè)主義，對(duì)勤儉節(jié)約的行為不屑一顧，在學(xué)習(xí)態(tài)度上急功近利，工具原則盛行，缺乏刻苦鉆研的釘子精神，考試中作弊行為屢禁不止，混文憑者不乏其人。雖然這些問(wèn)題只存在于少數(shù)學(xué)生中，但以這樣的作為如何處理好個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，如何體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志呢?愛(ài)國(guó)思想若不轉(zhuǎn)變成愛(ài)國(guó)的具體行動(dòng)，游離于學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡之外，這種愛(ài)國(guó)主義就流于形式，失去了其存在的價(jià)值。所以，運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行教育時(shí)，要對(duì)物化形態(tài)成果詳細(xì)講解并進(jìn)行精神層面分析，如對(duì)延安諸多“紅色資源”的宣傳，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到偉大的精神孕育在平凡的事跡中，是無(wú)數(shù)最普通的革命和建設(shè)者，通過(guò)把身邊的點(diǎn)滴小事做好，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，為社會(huì)、國(guó)家增添了最寶貴的財(cái)富，體現(xiàn)出了他們的愛(ài)國(guó)精神。啟發(fā)學(xué)生去思考并轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)，使愛(ài)國(guó)思想與愛(ài)國(guó)行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。

高校匯聚著從全國(guó)各地來(lái)深造的莘莘學(xué)子，他們邁進(jìn)這座實(shí)現(xiàn)理想的圣殿，充滿著自信、自尊、自強(qiáng)的精神。這些大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，具有濃厚的愛(ài)國(guó)激情，是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)。因此，利用陜西省豐富的“紅色資源”加強(qiáng)對(duì)本學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是我們得天獨(dú)厚的條件，也是一種責(zé)任，我們必須堅(jiān)持這項(xiàng)工作。

第三篇：充分運(yùn)用紅色資源

林州市：充分運(yùn)用紅色資源 推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)深入開(kāi)展

今年以來(lái)，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，林州市突出紅旗渠精神這個(gè)特色，安排了“四個(gè)一”活動(dòng)，采用多種形式開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)真正成為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“攻堅(jiān)十二五，再造新林州”目標(biāo)的精神動(dòng)力。

安排了一臺(tái)紅旗渠精神文藝演出。文化部門(mén)精心排演了一場(chǎng)紅旗渠精神文藝晚會(huì)，內(nèi)容既包括《推車(chē)歌》、《太行頌》、《好人許東倉(cāng)》（選段）等積極向上的經(jīng)典曲目，又結(jié)合當(dāng)前活動(dòng)安排了《老企業(yè)，新問(wèn)題》、《怎樣創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)100問(wèn)》、《服務(wù)科學(xué)發(fā)展十問(wèn)（快板書(shū)）》等立意深遠(yuǎn)、引人深思的新編節(jié)目，目前在全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)巡回演出５０余場(chǎng)次。

舉辦了一場(chǎng)紅旗渠理論講座。從市委黨校抽調(diào)理論功底深厚、教育水平較高的六名教師分六組到全市二十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道巡回舉辦理論講座。講授課程除創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)主題相關(guān)內(nèi)容和規(guī)定篇目外，還精選了安陽(yáng)日?qǐng)?bào)社編的《今日紅旗渠》（節(jié)選）、《中國(guó)有條紅旗渠》（節(jié)選）等內(nèi)容，用新的時(shí)代精神解讀紅旗渠，用新的發(fā)展理念詮釋紅旗渠，進(jìn)一步破除影響林州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想障礙，以思想觀念的更新和思難方式的變革，推動(dòng)林州科學(xué)跨越發(fā)展。

播出了一系列紅旗渠影視節(jié)目。針對(duì)邊遠(yuǎn)山區(qū)黨員年齡偏大和企業(yè)黨員集中學(xué)習(xí)不方便等情況，自活動(dòng)以來(lái)安排在林州電視臺(tái)黃金時(shí)段播出了《百家講壇.紅旗渠故事》、紀(jì)錄片《紅旗渠》，電視劇《難忘歲月-紅旗渠的故事》等優(yōu)秀電影電視節(jié)目。全市黨員干部認(rèn)真收看，并聯(lián)系本單位本部門(mén)科學(xué)發(fā)展實(shí)際，撰寫(xiě)出了深刻的心得體會(huì)。

組織了一次紅旗渠主題實(shí)踐活動(dòng)。各單位紛紛利用休假日等空閑時(shí)間，組織本單位黨員干部職工舉行“重走千里長(zhǎng)渠，追憶修渠歷史”主題實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)請(qǐng)紅旗渠勞?，F(xiàn)場(chǎng)座談，追憶當(dāng)年解放思想、科學(xué)謀劃、敢想敢干的決策和修渠過(guò)程，進(jìn)一步激發(fā)廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的激情。截止目前林州在電視臺(tái)播出紅旗渠影視節(jié)目共計(jì)160余小時(shí)，收視人數(shù)近10萬(wàn)；舉辦巡回理論講座110余場(chǎng)次，培訓(xùn)黨員干部5000余人；各單位組織重走紅旗渠主題實(shí)踐活動(dòng)50余次，參加人數(shù)達(dá)1500余人，收到了良好的學(xué)習(xí)效果，有力地推動(dòng)了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的深入開(kāi)展。

第四篇：《江西紅色資源》觀后感

《江西紅色資源》圖片展觀后感

——江西紅色資源之井岡山

摘要：江西也是一片神奇的紅色土地。在這塊16.69萬(wàn)平方公里的土地上孕育了中國(guó)革命的搖籃——井岡山。千年的歷史變遷，不變的青山秀水，積淀下來(lái)的是濃郁的地方文化。從1927年紅色的鐵流融匯在井岡山之后，井岡山的生命 力得到了煥發(fā)，“星星之火”不僅燃遍了神州，同時(shí)，凝聚成了不朽的井岡山革命精神。

關(guān)鍵詞：井岡山革命根據(jù)地井岡山會(huì)師井岡山精神

江西是紅色搖籃，綠色家園。這塊紅土地上承載著豐富寶貴的紅色資源，是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)的好基地，品紅米飯，嘗南瓜湯，聽(tīng)老紅軍講傳統(tǒng)，在紀(jì)念碑前談職責(zé)使命。利用紅色教育資源，開(kāi)展新世紀(jì)新階段歷史使命教育。重溫黨的輝煌歷程，學(xué)習(xí)理論創(chuàng)新的豐碩成果，追尋偉人的奮斗足跡，緬懷英烈的音容笑貌。讓思想再次經(jīng)受歷練，心靈受到新的洗禮，進(jìn)一步領(lǐng)略以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的豐功偉績(jī)，進(jìn)一步領(lǐng)悟鄧小平的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富內(nèi)涵和強(qiáng)大生命力，更加堅(jiān)定為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和決心。

江西也是一片神奇的紅色土地。在這塊16.69萬(wàn)平方公里的土地上孕育了中國(guó)革命的搖籃——井岡山。

井岡山，中國(guó)名山之一是一塊紅色的土地；綠色的寶庫(kù)。“四面重巒障，五溪曲水縈。紅根已深植，今日正繁榮。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武1960年訪問(wèn)井岡山時(shí)對(duì)井岡山發(fā)展的評(píng)價(jià)，是井岡山――革命山――旅游山――文化山。1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠(yuǎn)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到寧岡井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開(kāi)辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。井岡山的斗爭(zhēng)，從1927年10月到1930年2月為止，共計(jì)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為中國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富

井岡山的“紅色文化”的形成得益于它的光榮歷史。秋收起義失敗之后，毛澤東分析了當(dāng)時(shí)的情勢(shì)，決定放棄攻打湖南中心城市長(zhǎng)沙原定計(jì)劃，改向敵人力量薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍，放棄了“城市包圍農(nóng)村”的道路，改走“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略。于是經(jīng)過(guò)三灣改編等一系列措施，建立起中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。井岡山除了位于農(nóng)村，農(nóng)產(chǎn)品豐富，解決了部隊(duì)的糧草問(wèn)題，群眾基礎(chǔ)好，更重要是它位于湘贛邊界，在當(dāng)時(shí)是“兩不管”（即湖南省、江西省都不管轄）地帶，敵人統(tǒng)治力量薄弱，而且地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，便于保

存和發(fā)展革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)的建立，把革命的退卻和革命的進(jìn)攻巧妙結(jié)合起來(lái)，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，開(kāi)創(chuàng)了符合中國(guó)國(guó)情的勝利道路。各地共產(chǎn)黨人也領(lǐng)導(dǎo)了武裝起義，紛紛建立革命根據(jù)地，形成了燎原之勢(shì)。雖然革命的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)走，但是我們依舊要傳承和發(fā)揚(yáng)革命時(shí)期艱苦奮斗的精神。

秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是中共黨史和中國(guó)革命史上的重大事件。毛澤東親自組織和領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義，隨后向井岡山進(jìn)軍，建立中國(guó)農(nóng)村第一個(gè)革命根據(jù)地，把中國(guó)革命引向勝利之途，具有偉大的歷史意義。井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的建立

井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的建立，是中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開(kāi)辟了一條中國(guó)革命的正確道路，點(diǎn)燃了武裝斗爭(zhēng)的星星之火。而且在這期間，毛主席逐漸形成了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的思想。在井岡山，部隊(duì)逐漸改掉了舊軍隊(duì)的一些壞習(xí)氣和帶兵方法，成為一支作風(fēng)頑強(qiáng)紀(jì)律嚴(yán)明的人民軍隊(duì)。在建立井岡山根據(jù)地時(shí)，軍民團(tuán)結(jié)共同艱苦奮斗，自給自足。當(dāng)時(shí)身為軍長(zhǎng)的朱德同志和紅軍戰(zhàn)士一起挑糧，戰(zhàn)士們怕他累著把他的扁擔(dān)藏了起來(lái)，朱德把自己扁擔(dān)刻上“朱德的扁擔(dān)”作為記號(hào)。井岡山的建設(shè)表現(xiàn)了老一輩革命先烈不畏困難不怕吃苦，勇挑重?fù)?dān)的革命精神。

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)到達(dá)江西羅霄山脈中段的井岡山，先后在寧岡、永新、茶陵、遂川等縣恢復(fù)和建立了黨組織，發(fā)展武裝力量，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪分田地，建立紅色政權(quán)，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。1928年4月底，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來(lái)的部隊(duì)和湘南農(nóng)軍到達(dá)井岡山，和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會(huì)師。會(huì)師后，成立了中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍，毛澤東任黨代表，朱德任軍長(zhǎng)。1928年5月20日，毛澤東在寧岡茅坪主持召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨湘贛邊界第一次代表大會(huì)，成立了以毛澤東為書(shū)記的湘贛邊界特委。隨后，湘贛邊界工農(nóng)民主政府成立，袁文才任主席。10月，毛澤東在寧岡茅坪主持召開(kāi)了湘贛邊界黨的第二次代表大會(huì)，大會(huì)通過(guò)了毛澤東起草的決議，《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》就是其中的第一部分，它分析了中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因，指出實(shí)行這種“工農(nóng)武裝割據(jù)”的意義和經(jīng)驗(yàn)，回答了黨內(nèi)和紅軍內(nèi)部有人提出的“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。12月，彭德懷、滕代遠(yuǎn)率領(lǐng)紅五軍主力來(lái)到井岡山，與紅四軍會(huì)師。此后，紅軍粉碎了敵人的多次“進(jìn)剿”，根據(jù)地不斷擴(kuò)大，全盛時(shí)期，包括寧岡、永新、蓮花三個(gè)縣，吉安、安福兩縣一部分，遂川縣北部等地。井岡山革命根據(jù)地的建立，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，為中國(guó)革命的中心工作完成從城市到農(nóng)村的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走上農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，開(kāi)辟了新的道路。

井岡山會(huì)師

井岡山會(huì)師是指1928年4月，毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)與朱德、陳毅領(lǐng)導(dǎo)的部分南昌起義部隊(duì)在井岡山的勝利會(huì)師，是中國(guó)人民解放軍建軍史上的重要?dú)v史事件。

1927年10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍上了井岡山，創(chuàng)建了以寧岡為中心的井岡山革命根據(jù)地。

1928年1月，朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義保存下來(lái)的部分隊(duì)伍，來(lái)到了湘南地區(qū)。在中共湘南特委和當(dāng)?shù)剞r(nóng)軍的組織領(lǐng)導(dǎo)和配合下，發(fā)動(dòng)了湘南武裝起義。3月，在永興成立了湘南蘇維埃政府。

3月底，由于湘、桂、粵軍的三路“協(xié)剿”，起義農(nóng)軍難以在湘南立足。為保存革命力量，除留一部分武裝繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)外，朱德、陳毅率南昌起義部隊(duì)和農(nóng)軍向湘贛邊界的井岡山轉(zhuǎn)移。

3月下旬，毛澤東率部隊(duì)在汝城一帶擊潰了尾追湘南起義的敵軍，4月在酃縣的十都與朱德見(jiàn)面。

在毛澤東率部的掩護(hù)下，朱德、陳毅率領(lǐng)的部隊(duì)于4月中旬抵達(dá)江西省寧岡縣的碧市，與毛澤東統(tǒng)率的井岡山部隊(duì)勝利會(huì)師，這就是有名的井岡山會(huì)師。井岡山會(huì)師，壯大了井岡山的革命武裝力量，對(duì)鞏固擴(kuò)大全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，推動(dòng)全國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展，具有深遠(yuǎn)的意義。

井岡山精神

井岡山精神誕生于土地革命時(shí)期的井岡山根據(jù)地.井岡山精神的內(nèi)涵,可以用五句話來(lái)概括：

1.堅(jiān)定不移的革命信念.井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后.共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。

2.堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo).“三灣改編”把黨的支部建在連上.確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),這是革命勝利的可靠保證。

3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng).井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。

4.一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線.井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的事實(shí)就是的精神。

5.艱苦奮斗的作風(fēng).堅(jiān)定的信念,不能停留在口頭上,而要付諸行動(dòng).井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng),是非常突出的,在群眾中作為佳話。

胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，井岡山的革命火種靠什么點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國(guó)革命的前程？靠的就是共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求。有了這種崇高的理

想信念，就會(huì)產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人的精神力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣、英勇殺敵，在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸，在艱難困苦的環(huán)境中精神飽滿、斗志旺盛。

實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。井岡山斗爭(zhēng)是在革命處于低潮時(shí)期開(kāi)始的。在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利。

依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無(wú)數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。正是因?yàn)槲尹h與人民群眾血肉般的聯(lián)系，才贏得了群眾的擁護(hù)和支持，使得國(guó)民黨反動(dòng)派一進(jìn)入根據(jù)地，就陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。

井岡山革命根據(jù)地的建立在中國(guó)近代史上是無(wú)可替代的，井岡山的精神也將源遠(yuǎn)流傳。作為后輩的我們要學(xué)會(huì)積極弘揚(yáng)井岡山精神。它是中華民族精神和時(shí)代革命精神的結(jié)合。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái)，使之在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。

第五篇：蓮花縣紅色資源調(diào)查報(bào)告

論文關(guān)鍵詞：蓮花 紅色資源論文關(guān)鍵詞：蓮花 紅色資源論文摘要：蓮花縣地處江西省西部，羅霄山脈中段，是萍鄉(xiāng)這片政治底蘊(yùn)與經(jīng)濟(jì)底蘊(yùn)深厚的熱土的一部分。紅色旅游資源遍布全縣，主要景點(diǎn)景區(qū)有1O多個(gè)，如蓮花一枝槍紀(jì)念、花塘官?gòu)d等。本文主要著重介紹蓮花紅色旅游資源的分布及狀況，并結(jié)合本地綠色資源和古色資源，提供一些建議，為發(fā)展本縣旅游資源提供條件。蓮花是一個(gè)有著光榮革命傳統(tǒng)的地方，是井岡山革命根據(jù)地和湘贛革命根據(jù)地的重要組成部分，是毛澤東引兵井岡的決策地。毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、胡耀邦等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾在留下了光輝的足跡。蓮花為革命做出過(guò)巨大犧牲和貢獻(xiàn)，全縣數(shù)千優(yōu)秀兒女為新中國(guó)誕生獻(xiàn)出了寶貴的生命，全縣在冊(cè)革命烈士3481人，開(kāi)國(guó)將軍13名。本地紅色資源十分寶貴，在縣委、縣政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣人民勵(lì)精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)階段，為了充分發(fā)揮這些資源的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等多種作用，因而有必要對(duì)本地紅色資源加以清理、重建、保護(hù)、整合，進(jìn)而推動(dòng)蓮花紅色資源的發(fā)展和傳播。

一、蓮花紅色資源的地位 蓮花是井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期5個(gè)“全紅縣”之一 1927年9月25日，工農(nóng)革命軍進(jìn)入了蓮花縣境。26日，毛澤東在縣城的賓興館召開(kāi)了蓮花縣黨組織負(fù)責(zé)人會(huì)議，正是在蓮花縣，毛澤東堅(jiān)定了引兵井岡山的決心和信心。1928年2月，中共蓮花縣特支用大革命失敗時(shí)保存下來(lái)的一枝槍?zhuān)亟ㄉ徎t色地方武裝，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，并配合紅四軍29團(tuán)攻克蓮花縣城，成立了縣蘇維埃政府，各區(qū)、各鄉(xiāng)也隨后建立了蘇維埃政府。同時(shí)各地還成立了赤衛(wèi)隊(duì)、少先隊(duì)、兒童團(tuán)等群眾組織。蓮花縣全境成為井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的紅色區(qū)域，是井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期的5個(gè)“全紅縣”之一，是井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分。蓮花縣是紅軍的重要來(lái)源之一 據(jù)資料記載：安源路礦工人是紅軍的重要來(lái)源，僅1930年5月、6月和9月，就有3500多人參加了紅軍；1932和1933兩年時(shí)間，僅蓮花縣就有4574人參加了工農(nóng)紅軍，其中涌現(xiàn)了朱輝照、朱云謙等13位共和國(guó)將軍。中國(guó)人民解放軍有幾支部隊(duì)其前身就誕生在蓮花縣。

二、蓮花紅色資源概述 蓮花花塘官?gòu)d：位于蓮花縣城南琴亭鎮(zhèn)花塘村，蓮花縣革命活動(dòng)的一個(gè)中心地。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是中共湘贛省委、省蘇維埃政府的誕生地，中共湘贛蘇維埃政府一大會(huì)議在此召開(kāi)。彭德懷、王震、肖克、王首道、陳毅、項(xiàng)英、曾山等一大批共和國(guó)高級(jí)將領(lǐng)在這里戰(zhàn)斗過(guò)。后又為“列寧學(xué)?！保?gòu)d現(xiàn)存1986年時(shí)任中央中共總書(shū)記胡耀邦同志為其親筆所題的“列寧學(xué)?！迸曝?。棋盤(pán)山游擊戰(zhàn)根據(jù)地：位于神泉鄉(xiāng)境內(nèi)，縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和愛(ài)國(guó)主義教育基地。，原湘贛省蘇維埃政府主席譚余保在棋盤(pán)山組建了湘贛臨時(shí)省委、省軍政委員會(huì)和湘贛游擊支隊(duì)司令部。三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，棋盤(pán)山根據(jù)地保存了革命火種。在棋盤(pán)山發(fā)生過(guò)兩件大事，一是在棋盤(pán)山召開(kāi)了堅(jiān)持贛西游擊戰(zhàn)的軍事會(huì)議，組建了湘贛蘇區(qū)游擊隊(duì)。二是陳毅同志在棋盤(pán)山險(xiǎn)些被誤殺。棋盤(pán)山還是一部分新四軍開(kāi)往前線的出發(fā)地，曾山同志來(lái)棋盤(pán)山指導(dǎo)工作，促成了贛南新四軍的改編，改編后的新四軍一部分從這里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。同時(shí)，棋盤(pán)山自然風(fēng)光獨(dú)特，原始生態(tài)優(yōu)美，瀑布成群，古木參天，景區(qū)集自然景觀與紅色文化于一體。蓮花壟上村新四軍組編及駐地：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表了《中國(guó)共產(chǎn)黨為公布國(guó)共合作宣言》，決定將江西、廣東、湖南、湖北、河南、安徽、浙江、福建等省的紅軍游擊隊(duì)改編為新四軍。l937年l1月底，在湘贛邊堅(jiān)持戰(zhàn)斗三年多的紅軍游擊隊(duì)員300多人分別從武功山、九龍山、五里山、牛形山、柑子山、太平山等地下山，向地處武功山的蓮花壟上村集中，組編為新四軍部隊(duì)。部隊(duì)由延安派來(lái)張秀等人負(fù)責(zé)培訓(xùn)、指導(dǎo)。蓮花縣革命烈士紀(jì)念館：蓮花縣是全國(guó)有名的紅色縣和將軍縣。館內(nèi)陳列著該縣大革命時(shí)期被敵人用慘無(wú)人道手段百般折磨數(shù)千名革命先烈的英雄事跡。同時(shí)，還陳列了共和國(guó)蓮花縣十三位將軍的生平簡(jiǎn)介、豐功業(yè)績(jī)。是瞻仰先烈、教育后人的一個(gè)重要紅色旅游景點(diǎn)。革命標(biāo)語(yǔ)：在蓮花的一些革命遺址以及鄰近的一些地方，都保存著一些革命標(biāo)語(yǔ)，有秋收起義時(shí)期的，有第一次大革命時(shí)期的，也有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的。比如蓮花花塘官?gòu)d的后墻上、蓮花路口村的民房墻壁上等處都保存著一些井岡山革命時(shí)期的標(biāo)語(yǔ)。這些標(biāo)語(yǔ)以及標(biāo)語(yǔ)墻都應(yīng)該是很好的紅色旅游資源。將軍園：座落在玉壺山中心景區(qū)，是全國(guó)聞名的農(nóng)民將軍甘祖昌的安息之地。甘祖昌將軍高風(fēng)亮節(jié)的事跡曾感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。在將軍園瞻仰先烈，感受愛(ài)國(guó)主義情懷，對(duì)教育后人意義十分重大。總之，蓮花的紅色資源豐富又富有革命歷史文化價(jià)值，但目前在資源的發(fā)掘、整理、利用、保護(hù)等各個(gè)方面，有喜有憂，其狀況并不令人十分滿意。蓮花一枝槍紀(jì)念館

蓮花一枝槍紀(jì)念館

可以接待游客

蓮花縣城

秋收起義

高灘軍事會(huì)議會(huì)址

未開(kāi)放

高洲鄉(xiāng)

秋收起義

蓮花花塘官?gòu)d

未開(kāi)放

琴亭鎮(zhèn)

井岡山斗爭(zhēng)

紅軍醫(yī)院

未開(kāi)放

坊樓鎮(zhèn)

井岡山斗爭(zhēng)

紅軍修械廠

未開(kāi)放

坊樓鎮(zhèn)

井岡山斗爭(zhēng)

紅軍被服廠

未開(kāi)放

坊樓鎮(zhèn)

井岡山斗爭(zhēng)

硝鹽廠

未開(kāi)放

坊樓鎮(zhèn)

井岡山斗爭(zhēng)

棋盤(pán)山游擊戰(zhàn)根據(jù)地

可以接待游客

神泉鄉(xiāng)

井岡山斗爭(zhēng)

蓮花壟上新四軍駐地

未開(kāi)放

壟上村

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

蓮花縣革命烈士紀(jì)念館

可以接待游客

蓮花縣城

三、蓮花紅色資源存在的問(wèn)題蓮花紅色旅游資源十分豐富，不但時(shí)代久遠(yuǎn)，而且都有所保存，特別是它們能夠反映我國(guó)革命時(shí)代的重大事件和著名人物的重要事跡，有著極高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。改革開(kāi)放以來(lái)，蓮花在紅色資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)方面取得了一定成績(jī)，然而發(fā)掘利用工作中難免還存在一些不足，分析起來(lái)，問(wèn)題有以下幾個(gè)方面。

（一）紅色資源雖然豐富，但是只有少數(shù)景點(diǎn)能接待游客，還有大量紅色資源未被開(kāi)發(fā)，造成紅色資源的浪費(fèi)。同時(shí)，未能將這些資源形成一個(gè)系統(tǒng)的體系，削弱了它們的影響力和宣傳力。例如高洲軍事會(huì)議地址，花塘官?gòu)d和紅軍醫(yī)院等都沒(méi)有被開(kāi)放。

（二）當(dāng)?shù)貙?duì)紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)利用價(jià)值認(rèn)識(shí)不高，對(duì)紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)、整理、利用有所行動(dòng)，但還沒(méi)有完全擺上議事日程，有些紅色資源處在無(wú)人問(wèn)津的地步。比如花塘官?gòu)d里里外外雜草叢生，門(mén)窗破舊不堪，屋瓦隨時(shí)都可能掉下來(lái)，簡(jiǎn)直變成了危房。

（三）當(dāng)?shù)貙?duì)紅色資源的保護(hù)力度不夠或是根本沒(méi)對(duì)一些紅色資源采取保護(hù)措施。例如，高灘軍事會(huì)議舊址多年成為一戶(hù)人家的住處，并成為名副其實(shí)的小商店。從房子的外部看，很難想到它會(huì)與紅色景點(diǎn)掛鉤，即使走進(jìn)里頭，也只能看到毛澤東頭像等褪色的牌子。

（四）紅色景點(diǎn)建設(shè)滯后，沒(méi)有形成一定規(guī)模。例如，目前可以稱(chēng)上蓮花縣建設(shè)程度最佳，游客人數(shù)最多的蓮花一支槍紀(jì)念館，二樓被閑置，堆放木頭等物品。

（五）紅色資源被破壞的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。比如，蓮花革命烈士塔四周被涂涂畫(huà)畫(huà)，布滿粉筆字跡。

（六）缺乏專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)，專(zhuān)門(mén)的管理和技術(shù)人員。雖然蓮花縣已經(jīng)成立旅游局，但是真正意義上專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)紅色資源的人員沒(méi)有。蓮花一支槍紀(jì)念館內(nèi)只有兩個(gè)工作人員，普通話也不是很標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有講解員，對(duì)游客缺少吸引力。

（七）紅色景點(diǎn)附近的交通，飲食和住宿等沒(méi)有保障。多數(shù)紅色景點(diǎn)位于比較偏僻的地方，沒(méi)有直達(dá)的車(chē)次，而且沒(méi)有路標(biāo)指示其存在。周?chē)鷰缀跏蔷用褡≌?，沒(méi)有提供食物的餐館和提供住宿的旅店。

（八）紅色資源的宣傳力度不夠，人們對(duì)開(kāi)發(fā)和利用紅色資源的需求不大。紅色資源具有其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等價(jià)值，應(yīng)該得到當(dāng)?shù)厝说母叨戎匾暋６?，紅色資源沒(méi)有突出其井岡山斗爭(zhēng)和秋收起義等特色，品牌效益低，整體吸引力低。

四、對(duì)蓮花紅色資源開(kāi)發(fā)和利用的建議生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)是社會(huì)的基礎(chǔ)。蓮花經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是發(fā)展蓮花的紅色旅游資源先決條件，因而開(kāi)發(fā)和利用起蓮花的紅色資源是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。但是，旅游業(yè)屬第三產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也會(huì)帶動(dòng)蓮花經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，紅色資源的開(kāi)發(fā)利用有利于宣傳蓮花的紅色文化，提高人民的文化素質(zhì)，為建設(shè)社會(huì)主義特色文化貢獻(xiàn)力量。因此，蓮花有必要為本縣的紅色資源開(kāi)發(fā)制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，目前，最關(guān)鍵的是蓮花要把本縣的紅色資源保護(hù)起來(lái)，同時(shí)提高當(dāng)?shù)厝吮Ｗo(hù)紅色資源的意識(shí)。以下是我們經(jīng)過(guò)置身蓮花調(diào)查后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提供的一些建議，希望對(duì)蓮花縣紅色旅游資源的發(fā)展有所幫助。

（一）完善紅色資源管理機(jī)制，實(shí)行責(zé)任到具體的個(gè)人的制度，抑制進(jìn)一步的破壞現(xiàn)象。安排專(zhuān)門(mén)人員負(fù)責(zé)紅色資源的開(kāi)發(fā)和利用，在紅色景點(diǎn)安排講解人員，或挑選優(yōu)秀的志愿者，為游客進(jìn)行講解。

（二）加大紅色資源的保護(hù)和建設(shè)力度，完善紅色資源場(chǎng)館的建設(shè)?？梢栽诩t色資源場(chǎng)館內(nèi)裝飾富有紅色文化氣息的圖片等藝術(shù)品，調(diào)整燈光設(shè)置，播放相關(guān)革命歷史和文化宣傳短片；設(shè)置感言臺(tái)或留言簿，讓游客各抒己見(jiàn)，抒發(fā)感慨，留下寶貴的建議；進(jìn)行“真人秀”比賽，讓游客或模仿革命人物，或演出相關(guān)歷史事件，通過(guò)親身感受當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，在娛樂(lè)中了解相關(guān)歷史，學(xué)習(xí)相關(guān)紅色文化。

（三）加大對(duì)紅色資源的宣傳力度，提高其知名度和影響力。舉辦紅色知識(shí)競(jìng)答，紅色文化征文比賽，紅色詩(shī)歌創(chuàng)作或朗誦比賽，紅色歌謠大比拼等形式，提高人們對(duì)紅色文化的重視程度和參與度；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視和報(bào)刊等媒體，像廣大群眾征集富有蓮花特色的紅色資源口號(hào)，宣傳冊(cè)，紅色主題曲等等；充分利用蓮花雪鴨等名菜的知名度，舉辦廚藝大賽，吸引各方游客的到來(lái)，在大賽環(huán)節(jié)上加上紅色景點(diǎn)的宣傳。

（四）提高蓮花的地區(qū)接待能力，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。充分利用景點(diǎn)旁是滿是當(dāng)?shù)厝松詈托蓓募覉@這一特色，發(fā)展富有蓮花風(fēng)情的飲食和住宿服務(wù)。游客可以在當(dāng)?shù)厝思依锪私猱?dāng)?shù)厝藢?duì)紅色文化的見(jiàn)解，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，增加其旅游的含金量。

（五）加快交通建設(shè)，提高交通通達(dá)性，注重縣內(nèi)外交通的連接。整修破損的路面，加快縣內(nèi)公交車(chē)的普遍化；在通往紅色景點(diǎn)的路上，設(shè)置路標(biāo)，可以通過(guò)路標(biāo)設(shè)計(jì)大賽，選擇最具代表性和最具特色的路標(biāo)。結(jié)合景區(qū)周?chē)氛粚挼默F(xiàn)狀，可以設(shè)立自行車(chē)租借點(diǎn)，讓游客邊騎車(chē)邊欣賞周?chē)淖匀痪坝^，快快樂(lè)樂(lè)的到達(dá)景區(qū)；也可以成立一批特殊的高素質(zhì)的摩托車(chē)或小三輪車(chē)駕駛隊(duì)，為游客提供便捷的交通方式。

（六）充分利用蓮花多山多樹(shù)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展果樹(shù)種植業(yè)，讓游客親身體驗(yàn)收獲果實(shí)的喜悅；設(shè)置山中尋寶（仿制的革命紅品等），開(kāi)發(fā)革命根據(jù)地等游戲，提高紅色之旅的趣味性。

（七）將蓮花的紅色資源進(jìn)行分類(lèi)，例如分為秋收起義紅色景點(diǎn)，井岡山革命紅色景點(diǎn)等等，提高蓮花紅色資源的整體競(jìng)爭(zhēng)力和規(guī)模效益。

（八）加強(qiáng)與旅行社的聯(lián)系，一方面旅行社可以促進(jìn)蓮花紅色資源的宣傳，另一方面，可以促進(jìn)紅色景點(diǎn)游客的增加。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)外交流，積極引進(jìn)外資，為紅色資源的開(kāi)發(fā)和利用提供物質(zhì)基礎(chǔ)。萍鄉(xiāng)市紅色旅游資源的調(diào)查報(bào)告（萍鄉(xiāng)高等專(zhuān)科學(xué)校 課題組）2.《毛澤東引兵井岡蓮花決策論文集》3.《引兵井岡在這里決策》4.《鐵軍從這里出發(fā)》５.萍鄉(xiāng)紅色資源規(guī)劃

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