第一篇：紅色資源概念再分析

紅色資源概念再分析

摘要：關(guān)于紅色資源概念界定的研究，學(xué)術(shù)界是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。分析已有研究成果可知：紅色資源是指在馬克思主義指導(dǎo)下，以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的新民主主義革命和在這一革命實(shí)踐中形成的革命精神及其載體的總和。

關(guān)鍵詞： 紅色資源；概念；分析

概念是人們認(rèn)識(shí)事物的起點(diǎn)，是形成判斷、推理、新的判斷的基礎(chǔ)，也是一門學(xué)科形成、發(fā)展的基礎(chǔ)。紅色資源這一概念是人們認(rèn)識(shí)紅色資源的起點(diǎn)，也是紅色資源教育教學(xué)形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，進(jìn)而有利于紅色資源的合理開發(fā)利用。因此，對(duì)紅色資源這一概念的界定至關(guān)重要，也引起了學(xué)術(shù)界對(duì)這一問(wèn)題的廣泛研究。而時(shí)至今日，關(guān)于紅色資源概念界定的研究，學(xué)術(shù)界是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但對(duì)紅色資源概念界定中，學(xué)界提到了中國(guó)共產(chǎn)黨、人民、精神、載體、有價(jià)值及時(shí)間等關(guān)鍵詞。筆者在對(duì)學(xué)界關(guān)于紅色資源概念界定進(jìn)行思考的基礎(chǔ)，慎重地提出自己對(duì)紅色資源概念的界定，并對(duì)其進(jìn)行分析闡述，以與各位同仁交流討論。筆者認(rèn)為，紅色資源這一概念可以表述為：在馬克思主義指導(dǎo)下，以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的新民主主義革命及在這一革命實(shí)踐中形成的革命精神及其載體的總和。對(duì)這一概念，筆者分析闡述如下：

一、紅色資源存在的理論前提：馬克思主義

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，人類實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物活動(dòng)的區(qū)別之一在于人類實(shí)踐活動(dòng)實(shí)在意識(shí)指導(dǎo)下的有目的、有意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。紅色資源的開發(fā)與利用屬于一項(xiàng)人類實(shí)踐活動(dòng)，因此，必然受到意識(shí)的指導(dǎo)。理論是一種意識(shí)，是意識(shí)的系統(tǒng)化、科學(xué)化的結(jié)果，它將是紅色資源存在的前提。然而在眾多理論當(dāng)中，只有馬克思主義才能指導(dǎo)紅色資源的開發(fā)與利用及長(zhǎng)存。

（一）馬克思主義再認(rèn)識(shí)

關(guān)于什么是馬克思主義，人們基本都取得一致同意。馬克思主義指的是馬克思、恩格斯本人創(chuàng)立并經(jīng)列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平等馬克思主義繼承者繼承、發(fā)展的關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論。馬克思主義是一個(gè)三維一體，不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系。這三維分別指的是創(chuàng)造者維度，階級(jí)屬性維度，內(nèi)容維度。從創(chuàng)造者維度看，又可以分為個(gè)人創(chuàng)造者和集體創(chuàng)造者，正面創(chuàng)造者和反面創(chuàng)造者。從個(gè)人創(chuàng)造者來(lái)看，三大空想社會(huì)主義者是啟蒙者，馬克思、恩格斯是創(chuàng)造者，列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平是發(fā)展者，習(xí)近平是集大成者。從集體創(chuàng)造者來(lái)看，我們都知道，馬克思主義理論是集體智慧的的結(jié)晶，馬克思、恩格斯等個(gè)人創(chuàng)立的理論都是來(lái)源于工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)等集體進(jìn)行的罷工、斗爭(zhēng)等集體運(yùn)動(dòng)。即使是當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義也是來(lái)源于中國(guó)人民共同進(jìn)行的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐。正面創(chuàng)造者指的是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，指向人類社會(huì)未來(lái)的創(chuàng)造者。簡(jiǎn)而言之，就是馬克思主義者，以上所述的個(gè)人創(chuàng)造者及集體創(chuàng)造者都屬于正面創(chuàng)造者。然而，人們?cè)诳隙ㄕ嫒宋锏膫ゴ蠊?jī)時(shí)，往往忽略反面人物的作用，往往認(rèn)為要是沒(méi)有反面人物的阻礙，正面人物的積極作用就難以很好的發(fā)揮。雖然這種認(rèn)為是有道理的，也符合人們的認(rèn)知習(xí)慣，但是缺少了辯證思維，筆者認(rèn)為馬克思主義正是在與非馬克思主義的斗爭(zhēng)中創(chuàng)立發(fā)展的。因此，反面人物在馬克思主義的創(chuàng)立發(fā)展中起了客觀的積極作用。從階級(jí)屬性維度看，馬克思主義無(wú)疑是具有工人階級(jí)屬性，這是正確的。但馬克思主義也可以看作是無(wú)階級(jí)屬性的，正如“無(wú)運(yùn)動(dòng)也是一種運(yùn)動(dòng)”一樣，無(wú)階級(jí)屬性也可以看作是一種階級(jí)屬性。馬克思主義最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人類解放，到那時(shí)人人平等，人與人之間沒(méi)有階級(jí)之分。從內(nèi)容維度來(lái)看，馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，及其毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義、“四個(gè)全面”布局等等。

（二）紅色資源與馬克思主義

筆者在自己提出的紅色資源概念的表述中，提到“在馬克思主義指導(dǎo)下”，意在突出馬克思主義對(duì)紅色資源這一事物的指導(dǎo)作用。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，也可以說(shuō)沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有紅色資源，這可以從中國(guó)共產(chǎn)黨在1927年大革命失敗后，創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地到新中國(guó)成立這段革命歷史進(jìn)程中得到證實(shí)。馬克思主義自從創(chuàng)立開始就受到各種非馬克思主義的攻擊，在傳入中國(guó)后同樣受到各種非馬克思主義的非難，使得馬克思主義被中國(guó)人民接受的道路異常曲折，甚至差點(diǎn)斷送了革命前程。例如，在第五次反圍剿中，由于 王明等“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，使得紅軍損失慘重，被迫長(zhǎng)征。這種“左”傾冒險(xiǎn)主義表面上是堅(jiān)持了馬克思主義，實(shí)際上是犯了教條主義錯(cuò)誤，是一種非馬克思主義，不顧中國(guó)革命實(shí)際，推行“城市中心論”反對(duì)農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的道路。在這種非馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)革命遭受巨大挫折是必然的。然而，毛澤東真正堅(jiān)持了馬克思主義，根據(jù)矛盾普遍性與特殊性原理，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，指出中國(guó)革命要走農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的道路，建立革命根據(jù)地，提出工農(nóng)武裝割據(jù)思想、進(jìn)行土地革命，建立并發(fā)展了中國(guó)工農(nóng)紅軍，并在根據(jù)地斗爭(zhēng)期間，寫下了《星星之火，可以燎原》。井岡山精神、長(zhǎng)征精神等紅色資源也就從此誕生了，并呈燎原之勢(shì)。歷史從正反兩方面證實(shí)了馬克思主義，尤其是馬克思主義中國(guó)化偉大成果之一的毛澤東思想是紅色資源存在和發(fā)展的理論前提。

二、紅色資源的創(chuàng)造主體：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民

資源一般可以分為自然資源和社會(huì)資源，自然資源是先于人類社會(huì)而客觀存在的資源，而社會(huì)資源于人類社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)緊密相聯(lián)。紅色資源是一種社會(huì)資源，與人類的創(chuàng)造有關(guān)系，是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的產(chǎn)物。具體指以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命而形成的資源。

（一）強(qiáng)調(diào)以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨

對(duì)于紅色資源還念的界定，有學(xué)者認(rèn)為“應(yīng)以紅色資源產(chǎn)生、發(fā)展與形成的特定歷史時(shí)期為前提” ［1］20.因此，筆者在自己提出的有關(guān)紅色資源概念表述中，表述為“以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨”。按照語(yǔ)法分析，這是一個(gè)偏正短語(yǔ)，修飾詞是“以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)”，說(shuō)明在紅色資源概念中提到的共產(chǎn)黨既不是國(guó)外共產(chǎn)黨，也不是鄧小平為領(lǐng)導(dǎo)集體的共產(chǎn)黨，更不是胡錦濤、江澤民、習(xí)近平為領(lǐng)導(dǎo)集體的中國(guó)共產(chǎn)黨。這表明紅色資源與毛澤東有著密切關(guān)系，毫不夸張地說(shuō)紅色資源就是毛澤東的專利。首先，從時(shí)間上看，紅色資源存在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生到中華人民共和國(guó)成立，毛澤東是早期馬克思主義傳播者之一，從建立共產(chǎn)主義小組到參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、最后新中國(guó)的誕生，都與紅色資源時(shí)間上取得一致。接著，從毛澤東貢獻(xiàn)看，井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)立，長(zhǎng)征，延安時(shí)期的革命斗爭(zhēng)，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的制定及在新民主主義革命期間的《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論人民民主專政》等論著都是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神的直接來(lái)源。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民的主導(dǎo)與主體分析

以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，但是僅僅靠中國(guó)共產(chǎn)黨自身的力量是無(wú)法承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的歷史重任的，還要靠廣大人民群眾，正如毛澤東在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中指出的那樣：“孫中山先生致力國(guó)民革命凡四十年，所要做而沒(méi)有做到的事，農(nóng)民在幾個(gè)月內(nèi)做到了?！保?］355這表明“匯聚起人民的廣泛共識(shí)和強(qiáng)大力量是推動(dòng)人類歷史文明發(fā)展的重要前提?！盵3]41在紅色資源的創(chuàng)造發(fā)展中，中國(guó)共產(chǎn)黨起主導(dǎo)作用，中國(guó)人民是主體地位，二者相互作用，共同創(chuàng)造發(fā)展著紅色資源。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨在紅色資源的創(chuàng)造中起主導(dǎo)作用是歷史的必然要求。從中國(guó)歷史進(jìn)程中可以看出，中國(guó)農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的起義、先進(jìn)地主領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命都不能勝利完成歷史交給的任務(wù)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命勝利完成了歷史任務(wù)。究其原因，中國(guó)共產(chǎn)黨以科學(xué)的、革命的馬克思主義為指導(dǎo)思想，而農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)的指導(dǎo)思想在當(dāng)時(shí)行不通。農(nóng)民的小農(nóng)意識(shí)，“無(wú)人不均勻、無(wú)人保暖”的大同思想，決定了農(nóng)民起義只起改朝換代的工具而已，開明紳士、地主及資產(chǎn)階級(jí)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想也沒(méi)有根本動(dòng)搖中國(guó)幾千年的封建制度。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組成人員，如毛澤東、陳獨(dú)秀及鄧小平等，在學(xué)習(xí)能力，實(shí)踐能力都比封建制度統(tǒng)治制度下的農(nóng)民先進(jìn)。接著，中國(guó)人民在紅色資源創(chuàng)造中的主體地位是理論與實(shí)際的要求。歷史唯物主義表明，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，當(dāng)然也是紅色資源的創(chuàng)造者，并在創(chuàng)造中處于主體地位。這種主體地位是由多種原因決定的，一是中國(guó)封建制度存在時(shí)間漫長(zhǎng)，制度嚴(yán)酷，封建制度下的農(nóng)民人口數(shù)量多，受剝削壓迫重，因此革命性最強(qiáng)。二是由于封建等級(jí)森嚴(yán)，廣大農(nóng)民沒(méi)有條件接受教育，也就不可能很好地接受先進(jìn)思想，因而不能像工人階級(jí)的先進(jìn)分子一樣覺(jué)悟高，也就不能處于主導(dǎo)地位。最后，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民在紅色資源的創(chuàng)造中互相推動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)制定正確方針政策推動(dòng)中國(guó)人民進(jìn)行紅色資源的創(chuàng)造，同時(shí)中國(guó)人民在紅色資源的創(chuàng)造中形成的經(jīng)驗(yàn)，反過(guò)來(lái)被中國(guó)共產(chǎn)黨加以消化吸收，使中國(guó)共產(chǎn)黨更好的發(fā)揮主導(dǎo)作用。

三、紅色資源的表現(xiàn)形式：革命實(shí)踐和革命精神

紅色資源只有通過(guò)一定的形式表現(xiàn)出來(lái)，才能為人們所開發(fā)及利用，它不同于水、光、空氣、水、土地、森林、草原、動(dòng)物、礦藏等自然資源，可以不經(jīng)過(guò)人們的實(shí)踐而客觀存在于自然中。紅色資源一定是在新民主主義這一偉大革命實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的，并通過(guò)對(duì)這一革命的實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)、升華，從而提煉為這一時(shí)期的革命精神。

（一）革命實(shí)踐本身是一種紅色資源

有學(xué)者認(rèn)為“‘紅色資源’ 即指那些能夠順應(yīng)歷史潮流，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的一切革命活動(dòng)中凝結(jié)的人文景觀和精神”。［4］44或者“是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)所、標(biāo)志物、遺存物品和文獻(xiàn),以及承載革命歷史、革命事跡和革命精神的載體等?！保?］23又或者“是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期創(chuàng)造的, 并可以為我們今天所開發(fā)利用, 能夠滿足人們需要的各種精神及其物質(zhì)載體的總和”。［6］74從目前學(xué)界對(duì)紅色資源的概念界定中可以看出，學(xué)界都把紅色資源界定為人文景觀、革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)所、標(biāo)志物、遺存物品等物質(zhì)的東西和精神魁寶、民族精神等精神上的東西，是一種靜態(tài)分析。如果從革命實(shí)踐動(dòng)態(tài)分析，可以把紅色資源界定為一種實(shí)踐活動(dòng)，或者說(shuō)革命實(shí)踐本身就是一種紅色資源。從這一角度看，紅色資源包括根據(jù)地建設(shè)實(shí)踐、軍事斗爭(zhēng)實(shí)踐及思想政治教育實(shí)踐。這種根據(jù)地建設(shè)包含了政治政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)，例如井岡山根據(jù)地建設(shè)、南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，都以自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)精神這種紅色資源激勵(lì)著一代又一代的人。在軍事斗爭(zhēng)中，毛澤東的“戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”及游擊戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)等戰(zhàn)術(shù)，對(duì)當(dāng)今軍隊(duì)建設(shè)都有積極意義，是軍隊(duì)建設(shè)的紅色資源。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視對(duì)軍隊(duì)農(nóng)民的思想政治教育，包括三大紀(jì)律、八項(xiàng)主義、實(shí)事求是、科學(xué)世界觀等等。關(guān)于是否將思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)視為紅色資源這一點(diǎn)，有學(xué)者認(rèn)為紅色資源可以概括為“對(duì)教育客體進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義教育為主的思想政治教育?！保?］97可見(jiàn)，將思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)視為紅色資源是合情合理的。

（二）革命精神是紅色資源的本質(zhì)表現(xiàn)

革命精神是指在馬克思主義中國(guó)化成果之一的毛澤東思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命時(shí)產(chǎn)生的精神面貌。從縱向看，革命精神具體包括開天辟地、敢為人先的紅船精神；堅(jiān)定信念，艱苦奮斗；實(shí)事求是，敢闖新路；依靠群眾，勇于勝利井岡山精神；堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)的蘇區(qū)精神；不怕犧牲、前赴后繼，勇往直前、堅(jiān)韌不拔，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助，百折不撓的長(zhǎng)征精神；解放思想、實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗的延安精神和探索創(chuàng)新、實(shí)干興邦的西柏坡精神。從橫向看，革命精神具體包括“堅(jiān)定的理想信念，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，為人民服務(wù)的根本宗旨?！?［8］133從筆者對(duì)紅色資源的定義中可以看出，紅色資源表現(xiàn)為實(shí)踐活動(dòng)、精神及精神載體。革命實(shí)踐活動(dòng)、革命精神及精神載體三者相互聯(lián)系，革命實(shí)踐實(shí)踐活動(dòng)是在意識(shí)、革命精神指導(dǎo)下進(jìn)行的活動(dòng)，革命精神是抽象的，只有附著在革命遺跡、紀(jì)念館、博物館、歷史文獻(xiàn)等紅色物質(zhì)載體上，才能使這些紅色物質(zhì)資源具有教育、開發(fā)利用價(jià)值。由此可見(jiàn)，革命精神是一條主線，連接著革命實(shí)踐活動(dòng)和精神載體，是紅色資源的本質(zhì)表現(xiàn)，紅色資源是革命實(shí)踐和革命精神的統(tǒng)一。

從以上分析中可以看出，筆者是按照“誰(shuí)”依據(jù)“什么”“干什么”這一即簡(jiǎn)單又樸素的邏輯思路來(lái)對(duì)自己提出的紅色資源概念的進(jìn)行分析闡述的。其中，“誰(shuí)”指的就以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民，“什么”指的就是馬克思主義，“干什么”指的就是革命。

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Reanalysis of the concept of Red Resources

Xiong Fei Cheng

(Nanchang University, Nanchang, Jiangxi,330031, China)Abstract：Aboat study on the red resources concept, the academic circles have different thoughts according to their lights.According to the existing research results ,we know that the red resources refers to the new democratic revolution ,revolutionary spirit and its carrier formed in the Chinese people revolution led by the Communist Party of China with Mao Zedong as the leader under the guidance of Marxism.Key words: red resources;concept;analysis

第二篇：紅色文化資源的概念

近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)“紅色資源”的概念表述不一。而且現(xiàn)有的概念都或多或少存在著一些不足和片面性。本文試就這一問(wèn)題展開論述，并提出我們的研究觀點(diǎn)，以便求教于同仁，引起學(xué)術(shù)界廣泛討論，為構(gòu)建我國(guó)的紅色資源學(xué)科體系，更好的開發(fā)和利用紅色資源提供更科學(xué)的理論支持。

一、準(zhǔn)確界定“紅色資源”概念的重要性 對(duì)“紅色資源”概念如何界定，將直接影響著人們對(duì)“紅色資源”的認(rèn)識(shí)。界定不一樣，對(duì)“紅色資源”的理解也就會(huì)不一樣。對(duì)“紅色資源”的理解不一樣，人們對(duì)“紅色資源”的認(rèn)識(shí)也就會(huì)不一樣。進(jìn)而，影響紅色資源學(xué)科體系的建設(shè)和紅色資源的開發(fā)與利用。

1．準(zhǔn)確界定“紅色資源”的概念是構(gòu)建紅色資 源學(xué)科體系的內(nèi)在要求。構(gòu)建紅色資源學(xué)科體系的目的是為了認(rèn)真研究紅色資源的產(chǎn)生、發(fā)展、變化及其規(guī)律，深入了解紅色資源對(duì)于社會(huì)文明進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)民素 質(zhì)的作用與意義，準(zhǔn)確把握紅色資源對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的價(jià)值與功能。而要構(gòu)建紅色資源學(xué)科體系，對(duì)“紅色資源”概念的界定就成了最基礎(chǔ)的任務(wù)。概念是指對(duì)一個(gè)事物本質(zhì)屬性的一般性概括，對(duì)概念的準(zhǔn)確界定是開展學(xué)科理論研究堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果我們把對(duì)“紅色資源”概念的界定比作紅色資源學(xué)科體系的“根”的話，“紅色資源”概念的界定，關(guān)系到紅色資源本質(zhì)、功能等“枝葉”的成長(zhǎng)，最終決定著紅色資源開發(fā)、利用這個(gè)“果”。如果這個(gè)“根”沒(méi)有培育好，它的“枝葉”也就不可能枝繁葉茂，它的“果”也就不可能碩果累累。由此可見(jiàn)，準(zhǔn)確界定“紅色資源”的概念是開展紅色資源研究的邏輯出發(fā)點(diǎn)，是構(gòu)建紅色資源學(xué)科體系的內(nèi)在要求。

2．準(zhǔn)確界定“紅色資源”的概念是促進(jìn)紅色資 源開發(fā)利用的客觀需要。紅色資源的開發(fā)利用是開展紅色資源研究的最終歸宿。而對(duì)“紅色資源”概念的準(zhǔn)確界定則是做好開發(fā)利用的前提，只有準(zhǔn)確地界定紅色資源，才能在開發(fā)的廣度和深度上科學(xué)的把握，防止在 “紅色資源”概念的界定 朱小理，胡 松，楊宇光（南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330031）摘要：準(zhǔn)確界定“紅色資源”的概念，是構(gòu)建紅色資源學(xué)科體系的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)紅色資源開發(fā) 利用的客觀需要?？v觀學(xué)術(shù)界現(xiàn)有對(duì)“紅色資源”概念界定的理論成果，主要存在對(duì)“紅色資源”的內(nèi)涵主體認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一，對(duì)“紅色資源”的時(shí)間外延有爭(zhēng)議，對(duì)“紅色資源”的核心詞把握不科學(xué)以及沒(méi)有突出“轉(zhuǎn)化”在“紅色資源”概念界定中應(yīng)有的地位等問(wèn)題。通過(guò)分析，可以對(duì)“紅色資源”的概念作這樣的界定：“紅色資源”是指中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在新民主主義革命到改革開放前創(chuàng)造和形成的，可以為我們今天開發(fā)利用，且必須經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化才能夠彰顯出其當(dāng)代價(jià)值的革命精神及其載體的總和。

目前學(xué)術(shù)界對(duì)“紅色資源”概念界定綜述近年來(lái)，學(xué)術(shù)界就什么是“紅色資源”，以及“紅色資源”的定位與科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了卓有成效的探索。學(xué)者們各抒己見(jiàn)，從各種不同的角度、運(yùn)用各種不同的方法，進(jìn)行了探討和研究。但對(duì)“紅色資源”的定位與科學(xué)內(nèi)涵則表述不一。歸納起來(lái)目前主要有以下三種：

1．認(rèn)為“紅色資源”有廣義和狹義之分。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者比較多，具有代表性的有：較早提出“紅色資源”概念的譚冬發(fā)、吳小斌就認(rèn)為：“紅色資源”有廣義和狹義之分，“廣義的紅色資源是指那些能夠順應(yīng)歷史潮流，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的一切革命活動(dòng)中凝結(jié)的人文景觀和精神。狹義的紅色資源是指在中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后領(lǐng)導(dǎo)廣大人民進(jìn)行的第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間所形成的歷史痕跡和精神魂寶。［1］ 徐艷萍也認(rèn)為紅色資源有廣義和狹義之分?！皬V義的紅色資源包括有形資源、無(wú)形資源、文化資源和人物資源四方面內(nèi)容。狹義的紅色資源主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)所、標(biāo)志物、遺存物品和文獻(xiàn),以及承載革命歷史、革命事跡和革命精神的載體等。”［2］

2．認(rèn)為“紅色資源”沒(méi)有廣義和狹義之分，有的只是物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者也比較多，但這種觀點(diǎn)與第一種觀點(diǎn)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，只是表述不同而已。代表觀點(diǎn)有：耿琪認(rèn)為，“‘紅色資源’是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體?！痹谒磥?lái)，紅色資源沒(méi)有什么廣義和狹義之分，有的只是物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。她認(rèn)為“物質(zhì)的紅色資源指的是革命歷史遺跡、博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士公墓、旅游路線、文學(xué)作品等；精神的紅色資源是指中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中,逐步形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的民族精神?！保?］李實(shí)也認(rèn)為，從外在表現(xiàn)上看，“紅色資源”在精神價(jià)值層面突出表現(xiàn)為長(zhǎng)征精神、雷鋒精神以及“抗洪精神”、航天精神等；在物質(zhì)載體層面上，集中反映在蘊(yùn)含這些精神的英雄人物事跡、歷史文獻(xiàn)、文學(xué)藝術(shù)作品和紀(jì)念地、紀(jì)念物等。［4］

3．認(rèn)為“紅色資源”既沒(méi)有廣義和狹義之分，也不存在物質(zhì)和精神兩個(gè)層面，而是以中國(guó)革命道路、革命文化、革命精神為內(nèi)涵。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者比較少，這種觀點(diǎn)與第一、二兩種觀點(diǎn)的區(qū)別就在于：它進(jìn)一步擴(kuò)展了“紅色資源”的內(nèi)涵，將其內(nèi)涵擴(kuò)延至革命道路、革命文化、革命精神等。代表人物有李康平，他認(rèn)為“紅色資源以中國(guó)革命道路、革命文化、革命精神為內(nèi)涵。”［5］

三、對(duì)“紅色資源”概念現(xiàn)有界定存在的問(wèn)題剖析學(xué)術(shù)界目前對(duì)“紅色資源”概念的界定雖然取得了一定的成果，達(dá)成了小范圍的一致，這就是“紅色資源”的創(chuàng)造主體是指“中國(guó)人民”（在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的）。但現(xiàn)有的概念界定依然存在著進(jìn)一步深化探討的空間，具體而言，現(xiàn)有的概念界定仍存在著以下五個(gè)方面的問(wèn)題：

1．對(duì)“紅色資源”的內(nèi)涵主體認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一。關(guān)于“紅色資源”的內(nèi)涵主體是什么？目前學(xué)術(shù)界認(rèn)識(shí)不一，主要有以下三種觀點(diǎn)： 第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“紅色資源”的內(nèi)涵主體是“精神”，是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的偉大精神。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者有：郭曉平認(rèn)為，“紅色資源”的主體在于 朱小理，胡松，楊宇光：“紅色資源”概念的界定 17第31卷 井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）“精神”，特指以物質(zhì)載體形式表現(xiàn)出來(lái)的精神內(nèi)涵。［6］ 第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，一切有著共產(chǎn)主義色彩的 革命遺址與精神等都可以算做是紅色資源的主體。例如：徐艷萍認(rèn)為，“紅色資源主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)所、標(biāo)志物、遺存物品和文獻(xiàn)，以及承載革命歷史、革命事跡和革命精神的載體等?！保?］李實(shí)認(rèn)為，“紅色資源”是由精神內(nèi)核和物質(zhì)載體構(gòu)成的“紅色文化”統(tǒng)一體，是民族精神和時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。［4］ 第三種觀點(diǎn) 認(rèn)為，那些能夠順應(yīng)歷史潮流，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的一切革命活動(dòng)中凝結(jié)的人文景觀和精神也都是紅色資源的主體。例如：譚冬發(fā)、吳小斌認(rèn)為，“紅色資源即指那些能夠順應(yīng)歷史潮流，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的一切革命活動(dòng)中凝結(jié)的人文景觀和精神?！保?］王姣艷、李振東等人也認(rèn)為，“紅色資源可以概括為教育主體利用古今中外一切反映歷史進(jìn)步和民族發(fā)展的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、紀(jì)念物及其承載的精神，對(duì)教育客體進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義教育為主的思想政治教育?！保?］

2．對(duì)“紅色資源”的時(shí)間外延有爭(zhēng)議。關(guān)于“紅色資源”的時(shí)間外延，主要存在的爭(zhēng)議是：“紅色資源”是否包括建國(guó)以后直到現(xiàn)在的這段時(shí)間所形成的精神及其載體？主要有以下兩種觀點(diǎn)： 第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“紅色資源”概念的時(shí)間僅僅是指革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅色資源是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的產(chǎn)物，并不包括建國(guó)以后直到現(xiàn)在的這段時(shí)間。例如：李康平認(rèn)為，“紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命實(shí)踐中創(chuàng)造的”。［5］谷玉芬也認(rèn)為：紅色資源是指革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期包括紅軍長(zhǎng)征時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等重要的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神。［8］第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，“紅色資源”的時(shí)間概念應(yīng)該包括新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。例如：耿琪認(rèn)為，“紅色資源主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體?！保?］肖發(fā)生認(rèn)為，紅色資源最本質(zhì)的概念應(yīng)為“在新民主主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中所形成的，……?！保?］

3．對(duì)“紅色資源”的核心詞把握不科學(xué)。從現(xiàn)代漢語(yǔ)的角度分析，“紅色資源”

是一個(gè)偏正短語(yǔ)，它由兩部分組成，前一部分修飾或限制后一部分，后一部分才是整個(gè)短語(yǔ)的核心。從這個(gè)角度看，界定紅色資源的概念，牢牢把握“資源”這個(gè)核心才是合乎邏輯的?！百Y源”的概念源于經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，它是作為生產(chǎn)實(shí)踐的自然條件和物質(zhì)基礎(chǔ)提出來(lái)的，指的是原材料。經(jīng)濟(jì)學(xué)所述物質(zhì)生產(chǎn)中的資源是有形的物質(zhì)，而“紅色資源”既有有形的物質(zhì)，更多的則是無(wú)形的、精神形態(tài)的東西。但是，不管哪種形態(tài)，有兩點(diǎn)不容置疑：即資源的利用主體與資源的效用性，缺少了這兩個(gè)方面的任何物質(zhì)或者非物質(zhì)都不能稱其為資源，其中尤以效用性最為重要。從目前的諸多紅色資源的概念來(lái)看，恰恰相反，對(duì)于紅色資源的“紅色”著力相當(dāng)之大，比如耿琪對(duì)紅色資源的界定：紅色資源是指“中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)偉大實(shí)踐中所形成的崇高精神及其物質(zhì)載體的總稱”［3］。從中我們很難發(fā)現(xiàn)“資源”這一核心詞的重要性。這種界定固然有其政治上的合理性，但是對(duì)“資源”這一核心詞的漠視，往往會(huì)導(dǎo)致對(duì)紅色資源效用性的低估，導(dǎo)致對(duì)其轉(zhuǎn)化與開發(fā)環(huán)節(jié)的輕視，甚至可能導(dǎo)致紅色資源這一概念的泛化。

4．沒(méi)有突出“轉(zhuǎn)化”在“紅色資源”概念界定中 的地位。教育學(xué)認(rèn)為越是離受教育者心理距離近的東西越能夠引起受教育者的興趣，這是由人的天性決定的。“紅色資源”作為歷史的遺存，不管是以哪種形式存在，它本身并不會(huì)能動(dòng)地發(fā)揮教育作用，產(chǎn)生社會(huì)價(jià)值，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。比如分布廣泛的各種革命遺跡，只有在受教育對(duì)象去參觀去感受的時(shí)候，它才能夠通過(guò)其蘊(yùn)含的光榮歷史給予參觀者以教育。所以，怎樣才能夠彰顯紅色資源的這種社會(huì)價(jià)值，是紅色資源成其為“資源”必不可少的一個(gè)要件。而有效的“轉(zhuǎn)化”則是實(shí)現(xiàn)紅色資源社會(huì)價(jià)值的主要途徑，紅色資源如果沒(méi)有轉(zhuǎn)化，只能是一種靜態(tài)的存在，那么起到的實(shí)際效果將會(huì)大打折扣。因?yàn)橘Y源是以實(shí)用性作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，所以在“紅色資源”概念的界定中如果不突出轉(zhuǎn)化的地位，那么，紅色資源的這種“資源”性就會(huì)大大削弱。而縱觀現(xiàn)有的理論成果，都沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。突出“轉(zhuǎn)化”在“紅色資源”界定當(dāng)中的重要地位，使其以一種更易為廣大受眾接受的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，使“紅色資源”的概念更具有現(xiàn)實(shí)意義。

第三篇：紅色資源

[摘要]山西省有著豐富的“紅色資源”，重視“紅色資源”研究，并運(yùn)用其對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極有效的愛(ài)國(guó)主義教育意義重大。應(yīng)該通過(guò)政府支持、情感教育、行動(dòng)教育等多種渠道，充分利用“紅色資源”，以達(dá)到培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的目的。

愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的情感和為她的獨(dú)立與富強(qiáng)而斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。它是動(dòng)員、鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際實(shí)力、民族凝聚力的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉。而“紅色資源”是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體。這種精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承、提煉和升華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，其中所包含的愛(ài)國(guó)主義思想集中體現(xiàn)了這種精神的真諦所在。因此，運(yùn)用“紅色資源”對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極有效的愛(ài)國(guó)主義教育意義重大。

一、“紅色資源“對(duì)高校愛(ài)國(guó)主義教育的作用

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：“以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育?！币俺浞职l(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育基地對(duì)大學(xué)生的教育作用，如各類博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義教育基地”?？梢?jiàn)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視“紅色資源”在愛(ài)國(guó)主義教育中的作用。

1．“紅色資源”有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。“愛(ài)國(guó)主義是一種情感。”今天，情感已成為人類行動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制和調(diào)控機(jī)制。誕生于中華民族危機(jī)與艱難環(huán)境中的“紅色資源”，包含著無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)自己祖國(guó)濃烈的摯愛(ài)之情，他們把滿腔的熱血和辛勤的汗水鋪灑在國(guó)家獨(dú)立和崛起的坎坷道路上，鑄起民族發(fā)展歷程中的一座座豐碑。這份愛(ài)國(guó)情感是我們的寶貴財(cái)富。今天的大學(xué)生都是在改革開放以后出生、成長(zhǎng)的一代，物質(zhì)充裕，生活條件優(yōu)越，對(duì)先輩的奮斗歷程已漸漸淡忘。因此，運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行教育，可以使他們情感得到陶冶、心靈得到升華、精神得到激勵(lì)，更深切地體會(huì)和領(lǐng)悟愛(ài)國(guó)主義的情懷，彌補(bǔ)用傳統(tǒng)說(shuō)教的方法進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的不足，體現(xiàn)“紅色資源”教育在培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感、塑造愛(ài)國(guó)主義精神中的獨(dú)特作用。

2．“紅色資源”保證了愛(ài)國(guó)主義教育的方向?！皭?ài)國(guó)主義與理想信念教育相結(jié)合?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就確立馬克思主義的信仰，樹立共產(chǎn)主義理想。在殘酷的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不論革命形勢(shì)怎樣風(fēng)云變幻，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理，敢于斗爭(zhēng)，不怕犧牲；在建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)持正確的政治方向，就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩睦硐牒蛨?jiān)定的信念。美國(guó)記者斯諾在《西行漫記》一書中記錄了一些他自己都無(wú)法相信的數(shù)字：在367天的長(zhǎng)征中，紅軍進(jìn)行了300多次戰(zhàn)斗，幾乎每天一次遭遇戰(zhàn)；平均每天行軍35公里以上，翻越了18座山脈，渡過(guò)了24條河流；突破了10個(gè)地方軍閥的封鎖包圍，打敗了數(shù)倍于己的國(guó)民黨中央軍的圍追堵截，征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境。是什么讓紅軍將士明知征途有艱險(xiǎn)、越是艱險(xiǎn)越向前?最根本的就是理想信念。對(duì)革命理想的無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)終將勝利的堅(jiān)定信念，是共產(chǎn)黨人的精神支柱，是愛(ài)國(guó)主義精神的集中體現(xiàn)，也是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的最寶貴的精神財(cái)富，是當(dāng)今大學(xué)教育必不可少的組成部分。

3．“紅色資源”提供了進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的方法。愛(ài)國(guó)主義教育是教育與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，是潛移默化的過(guò)程。它以實(shí)踐體驗(yàn)為基本途徑，使受教育者在實(shí)踐體驗(yàn)中，產(chǎn)生心靈上的共鳴，從而有效地把外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的愛(ài)國(guó)主義思想，樹立愛(ài)國(guó)主義精神。

因此，愛(ài)國(guó)主義教育的最佳方式是身臨其境式的實(shí)踐體驗(yàn)方式。全國(guó)各地的紅色基地、圖片、資料、實(shí)物、健在老紅軍老戰(zhàn)士的親身經(jīng)歷等，使“紅色資源”具有直觀、貼近的優(yōu)勢(shì)。這為愛(ài)國(guó)主義教育提供了廣闊的實(shí)踐、體驗(yàn)陣地和鮮活的教材，為實(shí)踐體驗(yàn)式的愛(ài)國(guó)主義教育創(chuàng)造了有利條件，有效地解決了愛(ài)國(guó)主義教育的方法論問(wèn)題。

二、運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行高校愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施對(duì)策

運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行高校愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程。在實(shí)施教育的過(guò)程中，政府、學(xué)校和社會(huì)力量必須有機(jī)結(jié)合，要根據(jù)大學(xué)生具有一定的學(xué)習(xí)生活閱歷、有較高的思想文化素質(zhì)和人文歷史知識(shí)這些特點(diǎn)，努力尋求多種方式深刻挖掘這些“紅色資源”的時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)意義，這樣才具有時(shí)效性。

1．運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行思想道德教育離不開政府的倡導(dǎo)和支持。首先，注重“紅色資源”的開發(fā)與保護(hù)。陜西“全省具有影響的紅色旅游資源共有486處，其中延安360處，榆林37處，西安30處，寶雞5處，咸陽(yáng)9處，渭南18處，銅川4處，漢中12處，安康7處，商洛4處”。“紅色資源”是一種歷史文化遺產(chǎn)，屬不可再生資源，一旦毀損，將無(wú)法挽回。因此，挖掘、整合“紅色資源”進(jìn)行思想道德教育并不意味著一種盲目的、過(guò)濫的開發(fā)，而應(yīng)開發(fā)和保護(hù)并重，樹立保護(hù)第一的觀念。陜西省是紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，是革命走向成功的新起點(diǎn)，這里具有豐富的“紅色資源”，在開發(fā)“紅色資源”的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。一旦開發(fā)和保護(hù)相沖突、相矛盾時(shí)，要堅(jiān)持保護(hù)第一的原則，而不能以開發(fā)為借口，以犧牲“紅色資源”為代價(jià)。也不能以城市建設(shè)、舊城改造、住宅新區(qū)建設(shè)、交通設(shè)施建設(shè)等為由，毀損“紅色資源”。其次，政府對(duì)各類革命博物館、紀(jì)念館、展覽館、革命烈士陵園等愛(ài)國(guó)主義基地，要逐步對(duì)全社會(huì)開放，首先是對(duì)省內(nèi)大學(xué)生實(shí)行免票，以后根據(jù)實(shí)際情況逐漸推向外省。因?yàn)殛兾魇「咝?shù)量在全國(guó)名列前位，吸引眾多學(xué)子匯集在這里，若能實(shí)行對(duì)大學(xué)生的免票制，就可為大學(xué)生開辟一條進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的“綠色通道”，真正體現(xiàn)“紅色資源”的價(jià)值。2．通過(guò)“紅色資源”進(jìn)校園，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感教育?！敖?jīng)濟(jì)全球化，使國(guó)家疆界變得模糊，必然弱化了大學(xué)生的民族國(guó)家意識(shí)，使愛(ài)國(guó)主義情感淡化?！币虼?，要通過(guò)“紅色資源”進(jìn)校園，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感教育。首先“紅色資源”進(jìn)課堂。學(xué)校的公共課本身具有對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的特點(diǎn)，這是高校進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)充分挖掘這種教育資源優(yōu)勢(shì)。在課堂上教師可通過(guò)理論講授、播放影像資料等方式加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的歷史教育。因?yàn)檫@是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要文化給養(yǎng)，“是獲得歷史知識(shí)、承繼中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、樹立民族自信心和自豪感、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感的主要渠道和來(lái)源”。同時(shí)，結(jié)合實(shí)際積極宣傳陜西省的“紅色資源”，使學(xué)生了解中國(guó)革命在陜西13年的艱難歲月，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，樹立愛(ài)國(guó)主義精神。其次加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，使學(xué)生在良好的校園氛圍中接受愛(ài)國(guó)主義教育。一是注重對(duì)校園硬件設(shè)施的美化工作，讓學(xué)生身臨其境，在潛移默化中接受愛(ài)國(guó)主義教育。二是學(xué)校要積極舉辦以愛(ài)國(guó)主義教育為主題的集體活動(dòng)。多舉辦專題報(bào)告、學(xué)術(shù)講座，利用廣播、櫥窗等宣傳媒體開辟愛(ài)國(guó)主義教育專欄，弘揚(yáng)“紅色資源”中的愛(ài)國(guó)精神，如“五四”精神、長(zhǎng)征精神、抗洪精神、“兩彈一星”精神等；同時(shí)，通過(guò)征文、演講、班會(huì)、黨團(tuán)組織活動(dòng)及評(píng)選文明大學(xué)生、文明宿舍、文明班集體等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的集體主義觀念，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

3．通過(guò)多種渠道的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)教育。愛(ài)國(guó)不僅是一種情感體現(xiàn)，更是一種現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的最終目的是落實(shí)到愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)上，這也是運(yùn)用“紅色資源”加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的意義所在。既要把“紅色資源”教育引入課堂教

學(xué)，又要精心組織各種方式的實(shí)踐活動(dòng)，包括參觀、社會(huì)調(diào)查、各種紀(jì)念活動(dòng)等，使學(xué)生在實(shí)踐中接受愛(ài)國(guó)主義教育。

高?？山Y(jié)合實(shí)際，經(jīng)常地引導(dǎo)和組織學(xué)生走出學(xué)校，參觀陜西省的革命歷史紀(jì)念館，激發(fā)大學(xué)生對(duì)歷史的回顧和對(duì)烈士的緬懷之情，更加珍惜今日的生活，熱愛(ài)我們的國(guó)家；同時(shí)可利用學(xué)校假期，動(dòng)員學(xué)生走向社會(huì)，深入工農(nóng)，調(diào)查訪問(wèn)，了解國(guó)情，使他們親身感受我國(guó)改革開放的巨大成就，感受人民群眾建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的激情，并以此為動(dòng)力，勤奮努力，成為國(guó)家、社會(huì)的有用之才，使愛(ài)國(guó)主義教育落到實(shí)處。

三、運(yùn)用“紅色資源"進(jìn)行高校愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)注意的問(wèn)題

“紅色資源”是大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)新的途徑和手段，是不可或缺、不可替代的一種極其珍貴的教育資源。通過(guò)近幾年的研究和運(yùn)用取得了一定效果，但總體而言尚處于摸索過(guò)程中，還需注意以下一些問(wèn)題：

1．要正確處理“紅色資源”物質(zhì)和精神兩個(gè)層面的關(guān)系。“紅色資源包含了物質(zhì)和精神兩個(gè)層面。”物質(zhì)“紅色資源”包括各種遺跡文物、紀(jì)念場(chǎng)館、歷史文獻(xiàn)、文藝作品等物化形態(tài)，精神“紅色資源”是指中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)中所培養(yǎng)形成的價(jià)值取向。前者是后者形成的基礎(chǔ)，后者是前者的提煉和升華。一般而言，物化形態(tài)具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，在教育過(guò)程中易于被運(yùn)用和接受，多被重視，而精神領(lǐng)域中的產(chǎn)物較抽象且枯燥不易理解，常常被輕視而不去深入研究，無(wú)法收到較好效果。因此，在運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，既要避免簡(jiǎn)單說(shuō)教，又要防止流于膚淺。由于思想具有傳承性，因此更要注重精神層面的挖掘和研究，要充分利用陜西省豐富的物質(zhì)“紅色資源”，從教師和學(xué)生雙方面共同進(jìn)行探討，凝煉出在愛(ài)國(guó)主義方面所形成的精神成果，這樣才能真正體現(xiàn)“紅色資源”的真諦所在，切實(shí)發(fā)揮其在愛(ài)國(guó)主義教育中的作用。

2．要把“紅色資源”的愛(ài)國(guó)主義教育寓于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中。愛(ài)國(guó)主義在發(fā)展過(guò)程中始終充滿著矛盾。如何把個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)相統(tǒng)一，把愛(ài)國(guó)之情化作愛(ài)國(guó)之行?這些問(wèn)題是當(dāng)今大學(xué)生所要解決的重大課題。在大學(xué)校園中我們?？吹竭@樣的現(xiàn)象：一些大學(xué)生在思想觀念上崇尚個(gè)人主義，在實(shí)際活動(dòng)中漠視班集體的活動(dòng)，在生活作風(fēng)上贊成享樂(lè)主義，對(duì)勤儉節(jié)約的行為不屑一顧，在學(xué)習(xí)態(tài)度上急功近利，工具原則盛行，缺乏刻苦鉆研的釘子精神，考試中作弊行為屢禁不止，混文憑者不乏其人。雖然這些問(wèn)題只存在于少數(shù)學(xué)生中，但以這樣的作為如何處理好個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，如何體現(xiàn)我們的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志呢?愛(ài)國(guó)思想若不轉(zhuǎn)變成愛(ài)國(guó)的具體行動(dòng)，游離于學(xué)生成長(zhǎng)的軌跡之外，這種愛(ài)國(guó)主義就流于形式，失去了其存在的價(jià)值。所以，運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行教育時(shí)，要對(duì)物化形態(tài)成果詳細(xì)講解并進(jìn)行精神層面分析，如對(duì)延安諸多“紅色資源”的宣傳，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到偉大的精神孕育在平凡的事跡中，是無(wú)數(shù)最普通的革命和建設(shè)者，通過(guò)把身邊的點(diǎn)滴小事做好，在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，為社會(huì)、國(guó)家增添了最寶貴的財(cái)富，體現(xiàn)出了他們的愛(ài)國(guó)精神。啟發(fā)學(xué)生去思考并轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)，使愛(ài)國(guó)思想與愛(ài)國(guó)行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)。

高校匯聚著從全國(guó)各地來(lái)深造的莘莘學(xué)子，他們邁進(jìn)這座實(shí)現(xiàn)理想的圣殿，充滿著自信、自尊、自強(qiáng)的精神。這些大學(xué)生具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，具有濃厚的愛(ài)國(guó)激情，是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)。因此，利用陜西省豐富的“紅色資源”加強(qiáng)對(duì)本學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是我們得天獨(dú)厚的條件，也是一種責(zé)任，我們必須堅(jiān)持這項(xiàng)工作。

第四篇：充分運(yùn)用紅色資源

林州市：充分運(yùn)用紅色資源 推動(dòng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)深入開展

今年以來(lái)，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中，林州市突出紅旗渠精神這個(gè)特色，安排了“四個(gè)一”活動(dòng)，采用多種形式開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)真正成為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“攻堅(jiān)十二五，再造新林州”目標(biāo)的精神動(dòng)力。

安排了一臺(tái)紅旗渠精神文藝演出。文化部門精心排演了一場(chǎng)紅旗渠精神文藝晚會(huì)，內(nèi)容既包括《推車歌》、《太行頌》、《好人許東倉(cāng)》（選段）等積極向上的經(jīng)典曲目，又結(jié)合當(dāng)前活動(dòng)安排了《老企業(yè)，新問(wèn)題》、《怎樣創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)100問(wèn)》、《服務(wù)科學(xué)發(fā)展十問(wèn)（快板書）》等立意深遠(yuǎn)、引人深思的新編節(jié)目，目前在全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)巡回演出５０余場(chǎng)次。

舉辦了一場(chǎng)紅旗渠理論講座。從市委黨校抽調(diào)理論功底深厚、教育水平較高的六名教師分六組到全市二十個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道巡回舉辦理論講座。講授課程除創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)主題相關(guān)內(nèi)容和規(guī)定篇目外，還精選了安陽(yáng)日?qǐng)?bào)社編的《今日紅旗渠》（節(jié)選）、《中國(guó)有條紅旗渠》（節(jié)選）等內(nèi)容，用新的時(shí)代精神解讀紅旗渠，用新的發(fā)展理念詮釋紅旗渠，進(jìn)一步破除影響林州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想障礙，以思想觀念的更新和思難方式的變革，推動(dòng)林州科學(xué)跨越發(fā)展。

播出了一系列紅旗渠影視節(jié)目。針對(duì)邊遠(yuǎn)山區(qū)黨員年齡偏大和企業(yè)黨員集中學(xué)習(xí)不方便等情況，自活動(dòng)以來(lái)安排在林州電視臺(tái)黃金時(shí)段播出了《百家講壇.紅旗渠故事》、紀(jì)錄片《紅旗渠》，電視劇《難忘歲月-紅旗渠的故事》等優(yōu)秀電影電視節(jié)目。全市黨員干部認(rèn)真收看，并聯(lián)系本單位本部門科學(xué)發(fā)展實(shí)際，撰寫出了深刻的心得體會(huì)。

組織了一次紅旗渠主題實(shí)踐活動(dòng)。各單位紛紛利用休假日等空閑時(shí)間，組織本單位黨員干部職工舉行“重走千里長(zhǎng)渠，追憶修渠歷史”主題實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)請(qǐng)紅旗渠勞?，F(xiàn)場(chǎng)座談，追憶當(dāng)年解放思想、科學(xué)謀劃、敢想敢干的決策和修渠過(guò)程，進(jìn)一步激發(fā)廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)的激情。截止目前林州在電視臺(tái)播出紅旗渠影視節(jié)目共計(jì)160余小時(shí)，收視人數(shù)近10萬(wàn)；舉辦巡回理論講座110余場(chǎng)次，培訓(xùn)黨員干部5000余人；各單位組織重走紅旗渠主題實(shí)踐活動(dòng)50余次，參加人數(shù)達(dá)1500余人，收到了良好的學(xué)習(xí)效果，有力地推動(dòng)了創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的深入開展。

第五篇：沂蒙紅色文化資源

沂蒙紅色文化資源

臨沂的紅色文化資源，大體上可以分為三類：

(一)以八路軍115師、新四軍、華東野戰(zhàn)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線為主線的革命歷史遺跡。包括黨政軍機(jī)關(guān)舊址、戰(zhàn)場(chǎng)遺址、偉人足跡和紅色紀(jì)念建筑。主要有：

1、以夏蔚鎮(zhèn)王莊為中心的沂水紅色文化區(qū)域。這里地處沂蒙山腹地，徐向前、羅榮桓、陳毅三位老帥都曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)，是三四十年代山東軍民抗戰(zhàn)的指揮中心和山東省建黨建軍開創(chuàng)時(shí)期的革命圣地，在革命斗爭(zhēng)史上被稱為“王莊時(shí)代”。有八路軍山東縱隊(duì)指揮部、野戰(zhàn)醫(yī)院舊址，中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委遺址，山東分局、分局黨校舊址，《大眾日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊地、印刷廠舊址，孟良崮戰(zhàn)役陳毅指揮所舊址，山東第一個(gè)黨支部——沂水支部誕生地，王莊烈士陵園等。

2、以馬牧池鄉(xiāng)為中心的沂南紅色文化區(qū)域。這里有八路軍第一縱隊(duì)、山東縱隊(duì)、中共中央山東分局、山東戰(zhàn)工會(huì)、山東抗日軍政干部學(xué)校、抗大一分校舊址，青駝鎮(zhèn)山東戰(zhàn)工會(huì)紀(jì)念館，徐向前舊居，魯中革命烈士陵園等。

3、以大店鎮(zhèn)為中心的莒南紅色文化區(qū)域。這里有八路軍115師師部舊址、山東省政府舊址，中共山東分局、山東省軍區(qū)駐地，劉少奇、羅榮桓等辦公地，山東新華書店誕生地，山東省第一個(gè)團(tuán)支部誕生地，中華抗日第一村——淵子崖，甲子山戰(zhàn)斗遺址，魯東南革命烈士陵園等。

4、以河?xùn)|區(qū)九曲鎮(zhèn)新四軍軍部舊址和華東革命烈士陵園為主體的臨沂市內(nèi)紅色文化區(qū)域。1945年10月28日，新四軍軍部在軍長(zhǎng)陳毅的率領(lǐng)下北移山東，設(shè)在臨沂市九曲鎮(zhèn)前河灣，是新四軍歷史上最后一個(gè)軍部所在地(之后新四軍與山東八路軍整編為華東野戰(zhàn)軍)，現(xiàn)遺存有陳毅住所、張?jiān)埔葑∷败姴哭k公室共15間。華東革命烈士陵園建于人民共和國(guó)成立前的1949年4月，占地15萬(wàn)平方米，有大型紀(jì)念建筑物18處，是全國(guó)最大的綜合型烈士陵園之一。

5、蒙山紅色旅游區(qū)。位于沂蒙山腹地，是我黨較早的革命根據(jù)地，主要包括115師東進(jìn)支隊(duì)司令部遺址、山東省委駐蒙山辦公遺址等，陳毅、徐向前、羅榮桓、粟裕、肖華等老一輩革命家曾在這里工作和戰(zhàn)斗過(guò)。蒙山旅游區(qū)山水風(fēng)光秀麗，現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

6、孟良崮戰(zhàn)役遺址。位于蒙陰縣和沂南縣境內(nèi)，包括孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念 1 碑、紀(jì)念館、戰(zhàn)場(chǎng)遺址和孟良崮革命烈士陵園。

7、以大青山戰(zhàn)斗遺址為主體的費(fèi)縣紅色旅游區(qū)。包括大青山戰(zhàn)斗遺址、沂蒙山小調(diào)誕生地紀(jì)念館和革命烈士陵園等。

(二)以沂蒙精神為主線的紅色文化遺產(chǎn)。沂蒙革命老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“愛(ài)黨愛(ài)軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是一筆寶貴的紅色文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代涌現(xiàn)的英雄人物、英雄事跡紀(jì)念地(館、園)以及紅色歌曲、紅色文學(xué)、紅色影視等文藝作品及其題材等諸多方面。英雄人物紀(jì)念地有：以明德英、祖秀蓮、李桂芳為代表的“沂蒙紅嫂”紀(jì)念地，以王換于為代表的“沂蒙母親”紀(jì)念地，以“沂蒙六姐妹”(張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、姬貞蘭、公方蓮)、“英雄七姐妹”為代表的擁軍支前、愛(ài)黨愛(ài)軍典型的紀(jì)念地；紅色經(jīng)典歌曲的誕生地有：費(fèi)縣白石屋村《沂蒙山小調(diào)》誕生地、沂南東高莊《跟著共產(chǎn)黨走》歌曲誕生地；此外，還有《南征北戰(zhàn)》、《紅日》、《紅嫂》、《英雄孟良崮》、《車輪滾滾》、《沂蒙山的故事》等一批紅色經(jīng)典文學(xué)、影視作品的取材地、拍攝地。

(三)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的一批紅色典型。人民共和國(guó)成立后，沂蒙人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)沂蒙精神，艱苦奮斗，創(chuàng)造了新的奇跡，先后有厲家寨、王家坊前、高家柳溝三個(gè)單位受到過(guò)毛澤東主席的批示表?yè)P(yáng)，其中以1957年10月7日作出的“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是一個(gè)好例”批示最為著名。

二、臨沂市開發(fā)紅色文化資源的主要成績(jī)及做法

近年來(lái)，借助國(guó)家和省大力發(fā)展紅色旅游的有利時(shí)機(jī)，確立了建設(shè)“旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、紅色旅游名市”的發(fā)展目標(biāo)，著力打造沂蒙紅色之旅亮點(diǎn)、形成沂蒙紅色旅游熱點(diǎn)，紅綠結(jié)合、整體推進(jìn)，取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2005年3月，國(guó)家發(fā)改委、中宣部、國(guó)家旅游局等13部委聯(lián)合發(fā)文，將臨沂、孟良崮戰(zhàn)役遺址和華東革命烈士陵園分別納入全國(guó)三十條紅色旅游精品線路和百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。2007年5月，臨沂又被列為全國(guó)8個(gè)紅色旅游重點(diǎn)城市之一。山東省把沂蒙山革命根據(jù)地作為全省紅色旅游發(fā)展的核心，把八路軍115師在山東的轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線作為山東紅色旅游的一條主線，沂蒙紅色文化旅游線被列入7條精品線路之一。2009年，全市紅色旅游接待國(guó)內(nèi)游客1086萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)24.62%，接待入境游客3.7萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)49.1 %，實(shí)現(xiàn)紅色旅游綜合收65.83億元，同比增長(zhǎng)32.9%。主要做法：

（一）高起點(diǎn)編制規(guī)劃。近幾年，先后編制完成了《沂蒙山區(qū)紅色旅游項(xiàng)目建議書》、《沂蒙山紅色旅游區(qū)開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告》、《臨沂市紅色旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等紅色專項(xiàng)系列規(guī)劃，確立了臨沂紅色旅游“一 2 個(gè)中心、八個(gè)組團(tuán)”的發(fā)展格局。目前正集中力量對(duì)沂蒙紅色旅游園區(qū)進(jìn)行整合提升，以充分發(fā)揮沂蒙山豐富的紅色旅游資源潛力，帶動(dòng)餐飲業(yè)、賓館業(yè)、交通業(yè)、旅游商品生產(chǎn)加工銷售等相關(guān)紅色旅游產(chǎn)業(yè)要素的發(fā)展。同時(shí)，該市還策劃編制了沂蒙紅色風(fēng)情游、齊魯紅色文化經(jīng)典游、魯南蘇北紅色之旅等多條以紅色旅游為主軸的復(fù)合型旅游線路和專項(xiàng)線路，吸引了大批游客。下一步將結(jié)合全市紅色旅游規(guī)劃，充分發(fā)揮市區(qū)對(duì)全市紅色旅游的帶動(dòng)和輻射作用，打造臨沂“137”（一心三線七區(qū)）紅色旅游發(fā)展空間格局。以臨沂市區(qū)為中心，以戰(zhàn)爭(zhēng)線、支前線、政權(quán)線三條線為軸，組織開發(fā)產(chǎn)品，聯(lián)合區(qū)內(nèi)、區(qū)外紅色旅游經(jīng)典景區(qū)打造華東小延安旅游區(qū)、紅色首府旅游區(qū)、濱海傳奇旅游區(qū)、英雄孟良崮旅游區(qū)、戰(zhàn)地歌聲旅游區(qū)、英雄新四軍旅游區(qū)、紅嫂家鄉(xiāng)旅游區(qū)等七大經(jīng)典旅游區(qū)，爭(zhēng)取所有景區(qū)達(dá)到國(guó)家A級(jí)旅游區(qū)和國(guó)家、省愛(ài)國(guó)主義教育基地標(biāo)準(zhǔn)，使更多的景區(qū)進(jìn)入國(guó)家第二批紅色旅游經(jīng)典景區(qū)行列。

（二）高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)重點(diǎn)旅游項(xiàng)目。根據(jù)2007年《臨沂市紅色旅游總體規(guī)劃》，將開發(fā)紅色旅游項(xiàng)目24個(gè)，規(guī)劃總投資8．91億元，目前，已累計(jì)完成投資3．7億元。一是整合包裝“大孟良崮”。以孟良崮特有的紅色文化、歷史文化傳說(shuō)和自然生態(tài)為基礎(chǔ)，實(shí)行跨縣統(tǒng)一開發(fā)模式，著力打造紅色旅游地觀光、特色文化參與、生態(tài)旅游度假三大特色品牌，推出并優(yōu)化具有地域特色的紅色旅游地觀光和山林生態(tài)休閑旅游產(chǎn)品。截止目前，已累計(jì)投入7000萬(wàn)元對(duì)孟良崮紀(jì)念館以及陳列布展進(jìn)行了改造建設(shè)。二是打造沂蒙紅色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。以“沂蒙”和“紅嫂”為品牌，將建成融影視拍攝、紅色旅游、休閑觀光、文學(xué)創(chuàng)作、愛(ài)國(guó)主義教育為一體的綜合性影視拍攝旅游項(xiàng)目，總投資1．1億元，目前已累計(jì)完成投資1360萬(wàn)元。三是建設(shè)華東革命歷史主題公園。在全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善旅游配套，以3A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)施建設(shè)，提高綜合服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)由紀(jì)念地向旅游地提升。目前，已投入700余萬(wàn)元新建了沂蒙精神展館。四是修復(fù)山東省政府誕生地暨八路軍115師司令部舊址紀(jì)念地。以紅色文化和莊氏文化為核心，重點(diǎn)發(fā)展紅色文化觀光、特色民俗休閑、莊氏文化體驗(yàn)和生態(tài)古鎮(zhèn)度假四大系列產(chǎn)品。2005年以來(lái)，由省、市、縣、鎮(zhèn)四級(jí)政府共同出資1.24億元對(duì)舊址進(jìn)行了全面修復(fù)。

（三）大手筆進(jìn)行宣傳推介。積極探索新的營(yíng)銷手段，采取聯(lián)合營(yíng)銷、人文營(yíng)銷、產(chǎn)品組合營(yíng)銷等方式，精心策劃主題宣傳活動(dòng)，充分展示沂蒙紅色風(fēng)情。一是通過(guò)建設(shè)沂蒙紅色文化雕塑園，舉辦中國(guó)臨沂“蒙山沂水”紅色旅游推介展示會(huì)、紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、孟良崮戰(zhàn)役勝利和山東省政府誕生 3 60周年、沂蒙精神晉京展、中國(guó)（臨沂）紅色旅游發(fā)展論壇、全國(guó)紅色旅游導(dǎo)游講解骨干（師資）人員培訓(xùn)班、全國(guó)紅色旅游市場(chǎng)拓展及融合發(fā)展研討會(huì)等，不斷提升沂蒙紅色之旅的影響力。二是走出去推介，通過(guò)召開新聞發(fā)布會(huì)、旅游資源推介會(huì)、洽談會(huì)等形式全方位開展宣傳促銷，叫響沂蒙紅色旅游品牌。為進(jìn)一步加大紅色旅游客源市場(chǎng)開拓力度，激活地接旅游市場(chǎng)，該市今年又出臺(tái)了《旅游獎(jiǎng)勵(lì)辦法》，并組織赴省內(nèi)、京津冀、蘇豫皖、長(zhǎng)三角四大目標(biāo)客源地的42個(gè)城市進(jìn)行了大規(guī)模宣傳推介，在北京、濟(jì)南等城市召開了《蒙山沂水》大型水上風(fēng)情歌舞專場(chǎng)旅游推介會(huì)，進(jìn)一步擴(kuò)大了臨沂紅色旅游的影響力。三是通過(guò)請(qǐng)進(jìn)來(lái)宣傳，組織各級(jí)各類媒體來(lái)臨沂考察、采風(fēng)、踏線，擴(kuò)大臨沂紅色旅游在全國(guó)的影響。四是創(chuàng)新沂蒙紅色文化。該市加快實(shí)施文化旅游一體化發(fā)展戰(zhàn)略，相繼推出了《沂蒙頌歌》、《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》、室內(nèi)版歌舞《蒙山沂水》、大型水上實(shí)景紅色風(fēng)情歌舞《蒙山沂水》，形成了“白天看景點(diǎn)，晚上看表演”的良好格局；聯(lián)合策劃攝制了《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》、《一個(gè)農(nóng)民的1978-2008》、《娘》等影片、電視劇，使沂蒙精神得到了很好的詮釋和弘揚(yáng)，沂蒙紅色文化得到了最好的傳承和創(chuàng)新。

（四）打造區(qū)域旅游聯(lián)盟。積極發(fā)展與省內(nèi)其他城市的聯(lián)合，組合形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)勢(shì)紅色旅游產(chǎn)品，由臨沂市發(fā)起，泰安、濟(jì)寧、棗莊、日照等市參與組成五市旅游聯(lián)盟，實(shí)現(xiàn)了區(qū)域合作、線路對(duì)接、客源互送、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成了山東無(wú)障礙旅游“新三角”；積極發(fā)展與全國(guó)其他紅色旅游區(qū)的聯(lián)合，陸續(xù)完成了江蘇省連云港、徐州、淮陰等淮海協(xié)作區(qū)紅色旅游重點(diǎn)城市的聯(lián)合，建立了互訪和聯(lián)誼機(jī)制，共同研究開發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨區(qū)精品紅色旅游線路，拓展了臨沂紅色旅游發(fā)展的空間和前景。下一步將繼續(xù)加強(qiáng)本地旅游資源、本地與周邊地區(qū)紅色旅游資源和本地與遠(yuǎn)距離紅色旅游資源之間的聯(lián)合與呼應(yīng)，鞏固和發(fā)展“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等紅色旅游精品線路，提高紅色旅游的品味，增強(qiáng)其吸引力和感染力。

（五）改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。紅色旅游的持續(xù)發(fā)展，改善了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加了富余勞動(dòng)力的就業(yè)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民帶來(lái)了實(shí)惠，拉動(dòng)農(nóng)民致富效果明顯，成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)助推器。蒙陰、沂水、平邑、莒南等縣依托其較豐富的紅色旅游資源，大力開發(fā)旅游紀(jì)念品和農(nóng)副產(chǎn)品深加工，積極發(fā)展“農(nóng)家樂(lè)”等，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)。農(nóng)家樂(lè)致富靠旅游，旅游旺，農(nóng)家忙，農(nóng)家才樂(lè)。孟良崮旅游區(qū)、八路軍115師司令部舊址暨省政府成立 4 紀(jì)念地、沂蒙山小調(diào)誕生地、九間棚、沂蒙山根據(jù)地等紅色旅游景區(qū)周邊大大小小近百家農(nóng)家樂(lè)、旅游購(gòu)物點(diǎn)、采摘園都在紅色旅游中收入頗豐，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“擁軍鞋”、“擁軍煎餅”等一批特色紅色旅游產(chǎn)品得到暢銷，特別是蒙陰河頭泉村、百泉峪村、百花峪村，沂南縣竹泉村、費(fèi)縣大田莊村、平邑九間棚等農(nóng)家樂(lè)旅游示范村在黃金周期間游客如織，熱鬧非凡，利潤(rùn)比平時(shí)增加了三四成，與去年同期相比，收入有較大提高。依靠擁軍鞋發(fā)展起來(lái)的沂水“布鞋城”有企業(yè)近300家，年產(chǎn)布鞋１.８億雙，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值７億多元、利稅6000余萬(wàn)。目前，臨沂“紅色”品牌的產(chǎn)品已達(dá)數(shù)百個(gè)，涉及上百個(gè)門類，帶動(dòng)起數(shù)十萬(wàn)人走上致富路，促進(jìn)了新農(nóng)村建設(shè)。

三、沂蒙紅色文化資源SWOT分析

SWOT分析方法是對(duì)沂蒙文化資源開發(fā)通過(guò)確定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)自身所具備的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)（strength）和劣勢(shì)（weakness）、所處環(huán)境的機(jī)會(huì)（opportunity）和威脅（threat）從而將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的資源、外部環(huán)境等有機(jī)結(jié)合，為制定具有競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略提供清晰而全面的思路。

（一）沂蒙紅色文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)

1、區(qū)位優(yōu)勢(shì)：臨沂市位于山東省東南部，現(xiàn)轄3區(qū)9縣，山區(qū)、丘陵、平原各占三分之一，人口和面積各占全省的九分之一，是山東省人口最多、面積最大的地區(qū)。臨沂市位于亞歐大陸橋東端，距嵐山、日照、連云港三大港口均在100公里左右，距青島港200公里，海運(yùn)便捷；京滬、日東高速公路，兗石、膠新鐵路分別在境內(nèi)呈十字交叉，4條國(guó)道和18條省道縱橫交錯(cuò)，覆蓋全市，公路通車?yán)锍踢_(dá)2萬(wàn)公里，位居全省前列；臨沂飛機(jī)場(chǎng)為國(guó)家二級(jí)機(jī)場(chǎng)，開通了多條國(guó)內(nèi)航線，立體交通大格局已經(jīng)形成。交通大環(huán)境的大力改善，為進(jìn)一步發(fā)展紅色旅游提供了良好的基礎(chǔ)條件。

2、生態(tài)優(yōu)勢(shì)：臨沂風(fēng)光秀美，氣候宜人，雨量充沛，自然景點(diǎn)較多。蒙山是山東第二高峰，綿延數(shù)百里，有“天然氧吧”和“養(yǎng)生長(zhǎng)壽山”之稱?？v貫?zāi)媳钡囊屎雍蜋M穿東西的祊河在中心城區(qū)交匯，世界最長(zhǎng)橡膠攔河壩及其它攔河閘壩，將使臨沂城區(qū)出現(xiàn)34平方公里的水面，形成15平方公里的濱河綠化帶，加上30萬(wàn)畝環(huán)城森林綠化帶、100公里的濱河大道，將使臨沂成為名副其實(shí)的生態(tài)水城。

3、政策優(yōu)勢(shì)：沂蒙是革命老區(qū)，根據(jù)國(guó)家的相關(guān)規(guī)定，享有十分有利的國(guó)家財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、政策等方面的扶持，特別要抓住全國(guó)紅色旅游工程啟動(dòng)的大好機(jī)遇，大力弘揚(yáng)偉大的沂蒙精神，不斷加快紅色旅游開發(fā)步伐，積極主動(dòng)爭(zhēng)取財(cái)政和政策支持。

4、資源優(yōu)勢(shì)： 臨沂市不但擁有豐富的紅色文化資源，而且擁有一批 5 高品位的自然風(fēng)光(如蒙山、莒南縣的天佛山、沂水的地下畫廊和地下大峽谷、費(fèi)縣的石林等)及歷史文化(如智圣諸葛亮、書圣王羲之、算圣劉洪的故里)資源，更擁有濱河百里水城、江北商貿(mào)新都等現(xiàn)代文化資源，是各種文化資源富集并配置良好的地區(qū)，不但有利于搞好紅色資源與其他旅游資源的整合，也有條件建設(shè)山東省旅游經(jīng)濟(jì)大市?？梢哉f(shuō)，臨沂紅色文化資源得天獨(dú)厚，臨沂紅色旅游業(yè)的發(fā)展前景無(wú)比廣闊。

5、紅色優(yōu)勢(shì)：第一，沂蒙山革命根據(jù)地持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，而且是全國(guó)著名的從未變色的紅色根據(jù)地，紅色遺址留存于全市。第二，沂蒙山區(qū)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是整個(gè)華東革命根據(jù)地的指揮中心，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)多，發(fā)生的著名事件多，紅色旅游資源密集度高。第三，沂蒙山區(qū)是人民群眾支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)的典型表現(xiàn)區(qū)域，是聞名全國(guó)的“沂蒙精神”的承載地。

（二）沂蒙紅色文化發(fā)展劣勢(shì)

1、精品與形象缺乏 紅色旅游品牌的開發(fā)深度不夠，影響不大；景點(diǎn)形式單調(diào)、呆板，景點(diǎn)輔助性資源開發(fā)不夠；尚未開發(fā)出吸引力較大的紅色旅游產(chǎn)品，缺乏旅游精品，游客數(shù)量較少。

2、設(shè)施與環(huán)境較差 現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施與景區(qū)旅游需求不相適應(yīng)，旅游設(shè)施不足，景區(qū)缺乏維護(hù)，陳列展示形式落后；景區(qū)綠化和景觀化水平低，沒(méi)有形成適合旅游的大環(huán)境。

3、空間與規(guī)模較小 除個(gè)別縣的紅色資源數(shù)量多而集中外，其他紅色資源分散且規(guī)模較小。資源缺乏保護(hù)，周邊環(huán)境差；各景點(diǎn)分屬于不同縣區(qū)，不同單位，缺乏統(tǒng)一開發(fā)、統(tǒng)一管理。

（三）沂蒙紅色文化發(fā)展機(jī)遇

1、政府大力提倡 國(guó)家大力支持發(fā)展紅色旅游和農(nóng)村生態(tài)建設(shè)。中共中央和國(guó)務(wù)院發(fā)布了2008年和今后一段時(shí)期《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)民增收的若干意見(jiàn)》，2004年12月，中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《2004－2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，同時(shí)還成立了全國(guó)紅色旅游工作領(lǐng)導(dǎo)小組。國(guó)家旅游局確定的“紅色旅游年”，將全國(guó)紅色旅游推向了另一個(gè)高峰，之后其影響會(huì)一直持續(xù)。沂蒙紅色資源可以與自然資源聯(lián)動(dòng)開發(fā)，為加入全國(guó)紅色旅游精品線路提供了良好的機(jī)遇。

2、活動(dòng)強(qiáng)力支撐 2005年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，2006年是紅軍長(zhǎng)征勝利70周年，2007年是秋收起義爆發(fā)80周年和井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)也正在深入開展，很多紅色旅游景點(diǎn)已經(jīng)成為黨員教育活動(dòng)的課堂。這些都是紅色旅游在今后幾年保持持續(xù)吸引力的重要支撐，紅色旅游是今后幾年旅游行業(yè)的發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)品。

3、投資全力拉動(dòng) 為保障紅色文化發(fā)展，中央計(jì)劃安排一定計(jì)劃資金，對(duì)紅色旅游、新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文物保護(hù)及修繕、產(chǎn)品規(guī)劃與宣傳等方面予以支持。此外，2005年3月11日，國(guó)家旅游局與國(guó)家開發(fā)銀行簽訂《開發(fā)性金融協(xié)議》，將運(yùn)用開發(fā)性金融融資支持“紅色旅游”、“鄉(xiāng)村觀光旅游”的區(qū)域整體開發(fā)。臨沂已完全消除了旅游投資歧視，積極鼓勵(lì)民營(yíng)資本投資旅游業(yè)。

4、概念傾力打造 沂蒙是中國(guó)“紅色旅游”的故鄉(xiāng)。在國(guó)內(nèi)，沂蒙是最早建立的紅色旅游區(qū)之一，2002年臨沂就開始打“紅色旅游”牌，叫響了紅色旅游口號(hào)；最先舉辦“蒙山沂水”紅色文化節(jié)目，開展特色宣傳促銷活動(dòng)，展示沂蒙紅色旅游美好形象。紅色，正成為沂蒙旅游的主色調(diào)；紅色旅游，正在被打造成臨沂最具吸引力的旅游熱點(diǎn)產(chǎn)品。

（四）沂蒙紅色文化發(fā)展威脅

1、地處“燈下黑”片區(qū) 中辦、國(guó)辦印發(fā)的《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中所提培育12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，涉及安徽、江蘇、山東三省的只有一處，即“以皖南、蘇北、魯西南為主的‘魯蘇皖紅色旅游區(qū)’，主題形象是‘東進(jìn)序曲，決戰(zhàn)淮?！?。沂蒙山區(qū)地處魯中南而不是魯西南，恰恰被摒于這個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)之外。

2、存在“宣傳難”誤區(qū) 沂蒙是著名的革命老區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)，臨沂自身宣傳往往側(cè)重商貿(mào)經(jīng)濟(jì)，而對(duì)于其輝煌歷史的宣傳過(guò)于簡(jiǎn)單，至于臨沂豐富的紅色文化與美麗自然風(fēng)光更是宣傳不足。同時(shí)，臨沂因革命老區(qū)、山區(qū)信息觀念落后產(chǎn)生“宣傳難”的障礙。其實(shí)，今天的問(wèn)題是發(fā)展中的問(wèn)題，完全可以通過(guò)改革的深入和開放的擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)解決。在沂蒙這塊紅色沃土產(chǎn)生的“沂蒙精神”應(yīng)該成為團(tuán)結(jié)奮斗、投身改革、自力更生、發(fā)奮創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。

3、紅色旅游發(fā)展的體制機(jī)制還不夠靈活。部分紅色旅游景區(qū)在管理體制上，還存在多頭管理的現(xiàn)象，主管部門缺乏發(fā)展動(dòng)力和壓力；在景區(qū)開發(fā)建設(shè)上，大多數(shù)以政府投入為主，投資主體單一，投資規(guī)模較小，與蓬勃發(fā)展的休閑度假旅游產(chǎn)品的多元化投入相比，尚未形成良性市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，開發(fā)建設(shè)資金短缺的問(wèn)題比較突出。同時(shí)資源整合的力度不夠。我市擁有豐富的紅色旅游資源，相關(guān)縣區(qū)也都開發(fā)建設(shè)了一些旅游景區(qū)點(diǎn)，開發(fā)過(guò)程中由于缺乏整合串聯(lián)，各縣區(qū)發(fā)展很不平衡，景區(qū)建設(shè)規(guī)模小，比較散亂，沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的品牌效應(yīng)。在紅色旅游與生態(tài)旅游、休閑度假旅游的結(jié)合上，產(chǎn)品組合類型還不夠豐富，綜合吸引力還不夠強(qiáng)。

四、開發(fā)和利用沂蒙紅色文化資源建議

（一）開發(fā)原則：項(xiàng)目開發(fā)應(yīng)遵循五大原則：政府主導(dǎo)原則、市場(chǎng)導(dǎo)向原則、可持續(xù)發(fā)展原則、紅綠相映原則、紅古相襯原則、動(dòng)靜相協(xié)原則、游憩相伴原則。

（二）建設(shè)目標(biāo)：以打造 “中國(guó)紅色旅游強(qiáng)市”為目標(biāo)，以紅色旅游資源為主導(dǎo)，綠色、古色旅游資源為輔助，促成紅色愛(ài)國(guó)教育、綠色田園觀光、古色文化體驗(yàn)、藍(lán)色湖庫(kù)休閑的完美結(jié)合，建成全國(guó)一流、世界有名的集紅色文化教育、自然風(fēng)貌觀光、湖庫(kù)休閑度假為一體的多功能旅游區(qū)。

（三）功能定位：紅色文化觀光，沂蒙風(fēng)情體驗(yàn)；

（四）主題形象：齊魯之行，紅色勝境

靈秀山水，親情沂蒙

（五）建設(shè)重點(diǎn)：由于臨沂紅色旅游區(qū)區(qū)內(nèi)交通總體狀況良好，基礎(chǔ)設(shè)施完善，僅少量景區(qū)（點(diǎn)）可進(jìn)入性不強(qiáng)，少量現(xiàn)存的革命遺址、遺跡破敗堪憂，今后的建設(shè)重點(diǎn)應(yīng)圍繞“小交通”建設(shè)、遺址遺跡的保護(hù)和修繕、陳列展示的更新完善即旅游配套設(shè)施建設(shè)等五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。重點(diǎn)建設(shè)工程主要有：

1、蒙山紅色旅游區(qū)。地處沂蒙山區(qū)腹地，總面積32平方公里，近期規(guī)劃建設(shè)12.6平方公里，包括115師東進(jìn)支隊(duì)司令部遺址、山東省委駐蒙山辦公遺址、綜合配套服務(wù)設(shè)施三部分建設(shè)項(xiàng)目。該景區(qū)因山水風(fēng)光秀麗、生態(tài)環(huán)境良好、旅游設(shè)施齊全，已被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

2、孟良崮戰(zhàn)役遺址旅游區(qū)?，F(xiàn)為山東省愛(ài)國(guó)主義教育基地。正在建設(shè)山下紀(jì)念館區(qū)、山上戰(zhàn)役遺址區(qū)、孟良崮國(guó)家森林公園等項(xiàng)目。

3、大青山紅色旅游區(qū)。已建成大青山突圍戰(zhàn)役紀(jì)念碑(亭)，《沂蒙山小調(diào)》誕生地紀(jì)念碑(亭)，辛銳烈士犧牲地紀(jì)念碑(亭)等紅色旅游景點(diǎn)。近期將建設(shè)大青山突圍戰(zhàn)紀(jì)念館、紀(jì)念廣場(chǎng)和標(biāo)志物以及相應(yīng)的游路、供水、供電、污水處理等配套工程。

4、華東革命烈士陵園旅游區(qū)。位于臨沂市內(nèi)，占地面積15萬(wàn)平方米。建國(guó)前動(dòng)工興建，1950年主體建筑基本落成，現(xiàn)有紀(jì)念建筑物18座，是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地和全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。

5、新四軍軍部遺址旅游區(qū)。位于臨沂市河?xùn)|區(qū)，現(xiàn)幸存有陳毅住所、張?jiān)埔葑∷败姴哭k公室15間。2005年被山東省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，已開辟為紅色旅游點(diǎn)。

6、八路軍115師司令部遺址暨山東省政府成立紀(jì)念地旅游區(qū)。位于莒南縣大店鎮(zhèn)，占地32000平方米，現(xiàn)正在進(jìn)行大規(guī)模的修復(fù)改造。主要內(nèi)容 8 包括建筑面積8800平方米的115師司令部大院和山東省政府大院，以及羅榮桓紀(jì)念館、黎玉紀(jì)念館、沂蒙紅色文化博物館、“紅色民俗參與街”等。

7、中共山東分局、《大眾日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊地旅游區(qū)。位于沂水縣夏蔚鎮(zhèn)，正在重點(diǎn)開發(fā)夏蔚景片、王莊景片、云頭峪景片和雙山景片，現(xiàn)已部分完工，展示內(nèi)容尚待充實(shí)。規(guī)劃在夏蔚鎮(zhèn)駐地建設(shè)以游客集散和旅游接待為主要功能的中心服務(wù)區(qū)，正在進(jìn)行建設(shè)。

（六）工作措施：

1、繼續(xù)推動(dòng)紅色旅游深入發(fā)展。認(rèn)真貫徹落實(shí)《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，做好調(diào)研工作，積極爭(zhēng)取我市八路軍115師司令部舊址暨省政府成立紀(jì)念地及新四軍軍部舊址系列景點(diǎn)列入第二批全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)行列，進(jìn)入國(guó)家紅色旅游精品線路。

2、整合紅色旅游資源，發(fā)揮沂蒙紅色旅游的整體優(yōu)勢(shì)。主要是做好《沂蒙山紅色旅游園區(qū)開發(fā)建設(shè)總體規(guī)劃》，搞好區(qū)域聯(lián)合。在省內(nèi)要積極主動(dòng)地發(fā)展與泰安、濟(jì)寧、棗莊、日照的聯(lián)合；在省外要積極發(fā)展與連云港、徐州、淮陰等地的聯(lián)合，共同研究開發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨省市的紅色旅游線路。要努力實(shí)現(xiàn)由紅色旅游觀光型產(chǎn)品向以生態(tài)觀光、休閑度假等為主流的紅色體驗(yàn)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變，形成精品線路，用紅色感召市場(chǎng)，用綠色、古色拓展市場(chǎng)，使紅色旅游和其它旅游產(chǎn)品互為補(bǔ)充，互為促進(jìn)，相得益彰。

3、加快紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)，打造沂蒙紅色旅游精品。重點(diǎn)做好沂蒙山紅色旅游園區(qū)項(xiàng)目建設(shè)，積極爭(zhēng)取發(fā)改委將其項(xiàng)目列入國(guó)家、省級(jí)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。打造沂蒙紅色鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。

4、加大宣傳造勢(shì)，營(yíng)造紅色旅游氛圍。一是在臨沂旅游政務(wù)網(wǎng)開設(shè)沂蒙紅色旅游專欄，建設(shè)網(wǎng)上紅色旅游宣傳推廣平臺(tái)。二是結(jié)合重大宣傳促銷活動(dòng)，對(duì)紅色旅游實(shí)行捆綁式營(yíng)銷。三是結(jié)合重要紀(jì)念日、黃金周及其他重要節(jié)假日，組織好紅色旅游系列主題活動(dòng)。要以宣傳展示這里是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍115師師部、中共山東分局、新四軍軍部、中共中央華東局、華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍、山東省人民政府等黨政軍機(jī)關(guān)所在地為主線，突出沂蒙老區(qū)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的歷史地位，宣傳體現(xiàn)偉大沂蒙精神的各種英雄人物及其事跡。與這條主線相聯(lián)系的舊址修復(fù)工作要盡快抓好，史跡陳列及展示工作要高標(biāo)準(zhǔn)搞好，幫助周邊鄉(xiāng)村致富奔小康的輻射工程要精心做好。

5、加快紅色旅游商品研發(fā)工作。做好紅色旅游商品的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售工作。近期我們將借助《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》熱播之際，重點(diǎn)做好《沂 9 蒙》、《沂蒙六姐妹》、《英雄孟良崮》等沂蒙影視和《沂蒙山小調(diào)》、《沂蒙頌》、《跟著共產(chǎn)黨走》、《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》、《愿親人早日養(yǎng)好傷》等革命歌曲的宣傳工作，傳播沂蒙精神，進(jìn)一步擴(kuò)大沂蒙紅色旅游影響。

沂蒙紅色旅游，已經(jīng)展示出了蓬勃生機(jī)、旺盛活力和廣闊的發(fā)展前景。今后，在上級(jí)有關(guān)部門的指導(dǎo)支持下，在市委、市政府高度重視與有力領(lǐng)導(dǎo)下，我們沂蒙人艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新，深入開發(fā)沂蒙紅色文化資源，沂蒙的紅色旅游業(yè)，一定會(huì)乘勢(shì)發(fā)展，為全省全國(guó)紅色旅游發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出國(guó)內(nèi)一流的業(yè)績(jī)，譜寫出光輝燦爛的華章！