第一篇：內(nèi)蒙古烏拉特中旗二中八年級語文上冊第24課大道之行也講學(xué)稿(無答案)新人教版

大道之行也

教學(xué)目標(biāo)

1.準(zhǔn)確流利朗讀背誦翻譯課文。2.了解并識記《禮記》的相關(guān)文學(xué)常識。3.掌握相關(guān)的文言實詞、虛詞及古今異義現(xiàn)象。

4.了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。重點難點

1.積累常用文言詞語的用法；

2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會的基本特征。教學(xué)過程

一、預(yù)習(xí)：

1．給下列加點字注音：

選賢與能（）修睦（）矜寡孤獨（）男有分（）編纂（）2．解釋下列句子中的字。

⑴故人不獨親其親（故：）⑵廢疾者（廢疾：）⑶女有歸（歸：）⑷謀閉而不興（興：）

⑸盜竊亂賊而不作（作：）⑹故外戶而不閉（閉：）⑺大同（同：）3.文學(xué)常識：《大道之行也》選自

，這是

的經(jīng)典著作之一。是西漢

對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成的。

二、閱讀·探究

1、讀課文請用一句話概括文章內(nèi)容：

2、本文闡述的大同社會有哪些基本特征？

3、“大同”社會和陶淵明描繪的“世外桃源”有沒有相似的地方？

三、綜合練習(xí)

1、翻譯句子

1大道之行也，天下為公： ○2選賢與能，講信修睦： ○3貨惡其棄于地也，不必藏于己： ○4力惡其不出于身也，不必為己： ○

2、寫出出自本文的成語并解釋：

3、下列各組加點詞語解釋相同的一項（）

A故人不獨親其親/ 故人不獨親其親 B大道之行也/復(fù)前行 ．．．．C 講信修睦/與朋友交而不信乎 D女有歸/壯士十年歸 ．．．．

4、下列加點詞語用法不相同的一項（）

A 男有分女有歸 B矜、寡、孤、獨、廢疾者 ．．C 亭亭凈植 D選賢與能 ．．

5、閱讀理解 1解釋下列詞義： ○ ⑴選賢與能，講信修睦（睦： ． ⑵不獨子其子（子： ．）⑶矜、寡、孤、獨（獨： ⑷盜竊亂賊而不作（賊：）））

2文中“大道”“大同”分別指什么？ ○ 大道：

大同：

3下列句子中，劃線字的解釋有誤的一項是（）○ A.大道之行也，天下為公。大道（古代指政治上的最高理想）B.選賢與能，講信修睦。修（崇尚、培養(yǎng)）C.是故謀閉而不興。是故（因此）

D.故外戶而不閉，是謂大同。大同（大家一樣）4按原文填空： ○ 1.大道之行也，天下為公，____________，____________。

2.《大道之行也》中，與“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是： __ ；

與“夜不閉戶”意思相同的句子是：。

3、本文與“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”相對應(yīng)的句子是：。

4、《 桃花源記》中“ ””與本文的“盜竊亂賊而不作”相似，都寫出了和平安定的社會環(huán)境。

5、本文表現(xiàn)人們對財富和勞動的觀念都達(dá)到了一定境界的文字是：。

○

5、根據(jù)所給的意思用文中的詞語回答

a老而無子的人。（）b老而無夫的人。（）

c老而無妻的人。（）d．幼而無父的人。（）

第二篇：內(nèi)蒙古烏拉特中旗二中八年級語文上冊第29課湖心亭看雪教學(xué)案(無答案)新人教版

湖心亭看雪

1、掌握一些常見的文言實詞以及虛詞的意義和用法。

2、了解白描的手法。

3、學(xué)習(xí)作者寫景和敘事的技巧。

4、理解作者的精神世界，評價作者的性情，尋求人生的啟示。教學(xué)重難點：

1、在深入理解寫景特點的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2、理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。教學(xué)過程：

一、預(yù)習(xí)

1、把你對作者的了解寫在下面：

2、給加點字注音：

更（）定 毳（）衣 霧?。ǎ┮唤妫ǎ潱ǎ┿齑X（）．．．．．．．鋪氈（）強(qiáng)（）飲 喃喃（）．．．．

3、解釋句中加點的詞：

（1）人鳥聲俱絕（）（2）更定（）（3）余拏一小舟（）

（4）擁毳．．．．衣爐火（）（5）霧?。ǎ?）上下一白（）（7）焉．．．沆碭．．．．得更有此人（）．．（8）強(qiáng)飲三大白（）（）（9）莫說相公癡（）．．．．

4、用原文回答問題：

（1）文中寫看雪的時間、地點、天氣狀況的句子是：

（2）文中具體描寫雪景的句子是：

5、翻譯句子：

（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（3）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

二、課堂探究

1、作者的“癡”表現(xiàn)在哪里?

2、文中“獨往湖心亭看雪”的“獨”字用得好不好？為什么？

3、文章結(jié)尾舟子的話有什么含義？（2）莫說相公癡，更有癡似相公者。

三．練習(xí)鞏固.1．下列各句中，加點的詞語使用不正確的一項是（）A．近日氣溫驟降，不少班級都有同學(xué)出現(xiàn)感冒咳嗽，這消息真聳人聽聞，大家一定要加強(qiáng)自我防護(hù)。B．什么時候吃飯，吃什么，這些雞零狗碎的事不要問我，你是廚師，你安排好了。C．個人的力量雖然微不足道，但只要大家團(tuán)結(jié)合作，必能凝聚成一股強(qiáng)大的力量。D．看到地震后滿目瘡痍的故鄉(xiāng)，我不禁觸目傷懷。2.下列各句中，沒有語病的一項是（）A．全班同學(xué)都去參加陽光體育活動了，只有我沒有去。B．通過老師的精心指導(dǎo)，我終于理解了這篇文章的內(nèi)容。C．有沒有健康的身體，是能做好工作的前提。

D．大家外出游玩時一定要注意交通安全，防止不要發(fā)生意外事故。

3、下列各句中修辭方法不同的一項是（）

A．治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會是強(qiáng)盜。B．從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。C．先生，以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。

D．豐功偉績！收獲巨大！兩個勝利者，一個塞滿腰包，這是看得見的，一個裝滿了箱篋。

4、依次填入下面橫線上的語句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

雪，南國的松軟美麗的雪啊！它紛紛揚(yáng)揚(yáng)，比春天一樹樹的梨花還要美。這時，北風(fēng)變得柔和了，吹著它，上下翻飛，輕輕地降落，使人能看清那六角的菱形，看到一個美麗的童話世界。

①有時候，真愿意伸出舌頭，希望能接到一片雪花，那淘氣的愉快里綻開了多少天真的夢。②不知它是想依戀天空，還是想委身大地。③忽然，它落進(jìn)了我的頸脖，像個小絨毛，卻又摸不到它，產(chǎn)生了甜甜的微癢。④它忽上忽下，是那樣的輕盈而自由?。、菸疑斐鍪謥?，它會安靜地落到我的掌心，在我的鐘情的眼睛里，慢慢地消失了它的身影。

A．③②④⑤① B．①②④③⑤ C．⑤②④③① D．②④③⑤①

5、種豆南山下。，帶月荷鋤歸。道狹草木長。衣沾不足惜。大漠孤煙直。月下飛天鏡，仍憐故鄉(xiāng)水。萬里來游還望遠(yuǎn)，

第三篇：《大道之行也》教學(xué)設(shè)計(人教版語文八年級上冊)

《大道之行也》教學(xué)設(shè)計(人教版八年級上冊)

●學(xué)習(xí)目的：

1、熟讀成誦，把握字詞。

2、合作探究，大同思想。

3、聯(lián)系生活，理解提升。

●學(xué)習(xí)時間：一課時

●學(xué)習(xí)準(zhǔn)備： 熟讀課文，掃清文字障礙。

●教學(xué)設(shè)計：

一、理想社會，交流引讀。文人筆下的理想社會，孟子：老吾老，以及人 之老；幼吾幼，以及人之幼。

（在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫 養(yǎng)教育自己的小輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。）陶淵明：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。范仲淹：政通人和，百廢俱興。

同學(xué)們，我們看了桃花源記中的安樂生活，你最強(qiáng)烈的感受是什么呢？ 《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》 中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

二、熟讀成誦，積累理解。

1、讀一讀：

①給下面這段文字加標(biāo)點。

大道/之行也，天下/為公。選賢/與能，講信/修睦，故/人不獨/親其親，不獨/

百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

“天下為公”：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

三、合作探究，大同思想。

1、本文闡述的大同社會有什么特點？

a人人都能受到全社會的關(guān)愛。（滿足生存需要，人人都能得到全社會的 關(guān)愛。）

b人人都能安居樂業(yè)。（滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。）

c貨盡其用，人盡其力。滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。

2、怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”？ 天下為公；選賢任能；講信修睦。

3、文中的“大同”社會跟陶淵明描繪的那 個“世外桃源”有沒有相 似的地方？

《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂———故人不獨親其親..皆有所養(yǎng)。

(2)阡陌交通,雞犬相聞———是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。(3)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊..余人各 復(fù)延至其家,皆出酒食———講信修睦。

(4)其中往來種作,男女衣著,悉如外人———男有分,女有歸

四、總結(jié)存儲，課外延伸。

1、總結(jié)存儲：

盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻 成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想 家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強(qiáng)國防建設(shè)，以更好 地維護(hù)世界和平。

成語： 天下為公

發(fā)音 ：tiān xià wéi gōng

解釋 ：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一 種美好社會的政治理想。

出處 ：《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公?！? 示例： 《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公?！? 萬古千秋業(yè)，_________器。★陳毅《湖海詩社開征引》詩 【近義詞】：天下一家 【反義詞】：天下為家

【語法】：主謂式；作謂語、定語；用于人 不獨親其親，不獨子其子

【近義詞】：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。成語： 老有所終

發(fā)音：lǎo yǒu suǒ zhōng 解釋： 年老者能有個合適的歸宿。

出處: 《禮記·禮運(yùn)》：“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有 所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養(yǎng)。”

示例 : 《禮記·禮運(yùn)》：“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯 有所用，幼有所長，矜寡孤獨，廢疾者，皆有所養(yǎng)?！?/p>

成語: 矜(鰥)寡 孤 獨

發(fā)音: guān(guān)guǎ gū dú

編輯本段 通假字 選賢與(jǔ)能

把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”。

矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者 矜，老而無妻的人。矜，通“鰥”。

編輯本段 詞類活用 1.故人不獨親其親

〔親〕意動用法，用如動詞，以??為親，撫養(yǎng)。

2.不獨子其子

〔子〕名詞，用于意動，以.......為子

3.使老有所終(老)形容詞作名詞，老年人。4.壯有所用(壯)形容詞作名詞，壯年人。5.幼有所長(幼)形容詞作名詞，幼童。

請說一段話描繪你心目中的理想社會。以小組為單位，討論交

流，要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人，闡述本組看法，全班交流?！?板書設(shè)計：略?！?教學(xué)后記：

第四篇：八年級語文上冊《大道之行也》原文及翻譯

導(dǎo)語：《大道之行也》，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。下面來看看八年級語文上冊大道之行也原文及翻譯簡介吧!

原文：

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。(鰥 同：矜)

翻譯

大道在天下實行時，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來。人們都講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當(dāng)做父母，把自己的孩子當(dāng)做孩子，讓老人能夠終其天年，成年人能夠為社會效力，年幼的人能夠順利地成長。使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財貨，人們都憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此，奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關(guān)大門了。這就是理想社會。

簡介

《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》。《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個方面，其中《大學(xué)》、《中庸》、《禮運(yùn)》等篇有較豐富的哲學(xué)思想。

《禮記》一書的編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣，戴德選編的八大道之行也。

《大道之行也》

其中八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側(cè)重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典，到唐代被列為“九經(jīng)”之一，到宋代被列入“十三經(jīng)”之中，成為士人必讀之書。

《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編?！抖Y記》的作者不止一人，有一些作品是一些文人雅士寄孔子之名發(fā)表的，寫作時間也有先有后，其中多數(shù)篇章可能是孔子的七十二名關(guān)門弟子及其學(xué)生們的作品，還兼收先秦的其它典籍。

第五篇：2015八年級上冊語文課后同步檢測題：《大道之行也》

2015八年級上冊語文課后同步檢測題：《大

道之行也》

1.給下列加點字注音。(3分)①選賢與能()②矜()③講信修睦()④男有分()⑤幼有所長()⑥貨惡其棄于地也()2.解釋下列句中相同的詞語。(4分)①與：選賢與能()遂與外人間隔()②為：天下為公()為人五()③閉：是故謀閉而不興()故外戶而不閉()④行：大道之行()復(fù)前行()3.根據(jù)所給的意思寫出文中相應(yīng)的詞語。(2分)①老而無子的人()②老而無夫的人()③老而無妻的人()④幼而無父的人()4.翻譯下列句子。(4分)①故人不獨親其親，不獨子其子。

②貨惡其棄于地也，不必藏于己。

5.下列加點的詞與“不獨親其親”中加點的“親”用法相同的一項是()(2分)A.尉果笞廣 B.恢弘志士之氣 C.稍稍賓客其父 D.無案牘之勞形 以上就是為大家整理的2015八年級上冊語文課后同步檢測題：《大道之行也》，怎么樣，大家還滿意嗎?希望對大家的學(xué)習(xí)有所幫助，同時也祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步，考試順利!