第一篇：武術(shù)理論復習題

一、名詞解釋

1.散打：是兩人按照一定的規(guī)則，運用武術(shù)中的踢、打、摔等攻防技法制勝對方的、徒手對抗的現(xiàn)代競技體育項目。

2.對練： 是在各種武術(shù)單練項目的基礎(chǔ)上，兩人或兩人以上，按照攻防格斗規(guī)律和預先編排好的套路所進行的假設(shè)性實戰(zhàn)練習。

3.徒手對練:是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路形式所表現(xiàn)的兩人或兩人以上按照攻防格斗規(guī)律和預先編排好的套路所進行的假設(shè)性的徒手實戰(zhàn)練習。

4.八卦掌：是以八卦學說為理論依據(jù)、以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)。

5.虛靈頂勁：是太極拳的技法特點，練習太極拳時要求頭頂部百會穴輕輕上提，好似頭頂上有繩索懸著，從而感覺有虛靈頂勁之意，也稱頂頭懸。

6.完整教學法：是將套路動作完整地演練的一種教學方法。

7.分解教學法：將完整的單個動作合理的分解成兩個或兩個以上的部分進行教學。8.綜合練習法：是指綜合運用某些練習法的特點而組成的練習方法。9.變換練習法：是指在變換的條件下進行的練習方法。填空題

1.太極拳的流派：陳式、楊式、吳式、武式、孫式、趙堡架。

2,長拳的教學要點：A.練好功架，打好基礎(chǔ)；B.正確運用分解教學法；C.精講多練，強化動作規(guī)格；D.實踐中加深對節(jié)奏的理解。

3.教學文件是指教學計劃、教學大綱、教學進度、教學等文字材料，是實施教學的指導性文件，也是圓滿完成教學任務(wù)的保證。

4.八卦掌講究:具三形備三勢，“三形”即行走如龍、動轉(zhuǎn)如猴、換勢似鷹;“三勢”即步如趟泥、手如擰繩、轉(zhuǎn)如磨磨。

5.太極拳要求以腰為軸，內(nèi)氣發(fā)源于丹田，通過纏繞運動，到達任督兩脈和周身，從而達到“以意用氣、以氣運身”的境地。

6.教學中應(yīng)根據(jù)運動技能形成的規(guī)律，通過一定的步驟，使學生逐步掌握動作。

7.套路教學方法有直觀教學法、完整與分解教學法、語言法、預防與糾正錯誤法、練習法、比賽法等。8.八卦掌最早形成的套路是“先天八卦掌”，也稱“老八掌”。9.太極一詞源出《周易.系辭》，是一種輕靈、緩慢、沉穩(wěn)的拳術(shù)。

10.太極拳的教學要點：A.先求心靜體松B.從單個動作教學和步法練習開始C.靜止與慢速連貫的教學組合。

11.“八卦”最早見于《易經(jīng)》，八卦掌是以八卦學說為理論依據(jù)、以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)。12.八卦掌的技法特點：三形三勢、三空三扣、三圓三頂、四墜四敏、十要三病。13.太極拳的基本手法：倗、捋、擠、按。14.八卦掌的步法練習：直行、走圈。15.宋代把對練稱為“打套子”，明代稱對練為“舞對”。16.散打的特點：對抗性、體育性、民族性。簡答題

一、太極拳的要求：虛靈頂勁豎項、沉肩墜肘坐腕、含胸抜背實腹、松腰斂臀圓襠、心靜體松意注、呼吸深長自然、勢勢意連形隨、輕沉虛實兼?zhèn)洹?/p>

二、散打的作用：培養(yǎng)競爭意識、健體防身、鍛煉意志、發(fā)展心智。三、八卦掌的技法特點：三形三勢、三空三扣、三圓三頂、四墜四敏、十要三病。

四、徒手對練的要求： 1.提高單練水平2.運動員必須具備相應(yīng)的素質(zhì)3.應(yīng)做到“德為藝先”4.對攻防意識的要求5.突出拳種特點，按拳種基本要求演練。

五、查拳的特點：簡述查拳的技法特點？

答：

1、節(jié)奏鮮明，動迅靜定；

2、動作緊湊，拳路清晰；

3、勢整力順，眼疾手快。查拳套路在運行過程中，上肢動作要求沖拳、擊掌時，肘微曲，使臂呈弧形，拳面微內(nèi)旋成拳眼朝后上方，俗稱“斜插一桿旗”，使查拳動作在舒展中有圓潤之特色；下肢動作之中屈伸性的腿法，每一拳路中都有數(shù)次彈腿、踹腿、側(cè)踹、騰空箭彈動作，形成查拳“手似兩扇門、全憑足大人“的特點。要求做到：“行如風、站如釘、起如猿、落如鷹，動如猛虎、靜如山岳”；快慢相間、剛?cè)嵯酀⒄蟹ㄇ宄?、急轉(zhuǎn)突停。無論攻守進退，快而不亂、慢而不散，姿勢工整舒展，手身步眼均要上是、下相隨，前后相連、內(nèi)外相合。六、八卦掌的基本八掌：托掌、按掌、推掌、抱掌、劈掌、撩掌、挑掌、螺旋掌。

七、教學的步驟：

第一步：主要任務(wù)是使學生掌握動作的方向路線；

第二步：主要任務(wù)是使學生完成動作的姿勢達到準確與完整；

第三步：主要任務(wù)是使學生連貫完整地完成動作；

第四步：主要任務(wù)是使學生掌握武術(shù)動作的特點與演練風格；

第五步：主要任務(wù)是通過訓練繼續(xù)鞏固與提高。

八、A、什么情況下用完整教學法？

完整教學法可以使學生了解單個動作的全貌，形成完整地概念，因而它是主要的教學方法，在以下情況下運用完整教學法：1.動作結(jié)構(gòu)簡單和難度不大的動作；2.對有一定專業(yè)基礎(chǔ)的學生進行教學時。B、什么情況下用分解教學法？

分解教學法是將完整的單個動作合理地分解成兩個或兩個以上的部分進行教學的一種方法。在以下情況下運用分解教學法：1.結(jié)構(gòu)和方向路線較復雜繁難的動作 2.攻防因素較多的動作

3.富于頓挫、節(jié)奏感變化較強的動作。

問答題

1.闡述太極拳技法特點的“沉肩墜肘坐碗”：

上肢的三大關(guān)節(jié)為肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)。練太極拳時在松肩的前提下要求沉肩的墜肘，沉肩墜肘有利于軀干的含胸抜背，同時會有身體重心下沉的內(nèi)勁感覺。沉肩墜肘動作要求保持腋下的回旋余地，不要把臂緊貼胸部或側(cè)部，還要有微向前合抱的感覺。坐碗是腕關(guān)節(jié)向手背一側(cè)自然屈起，無論在定勢動作和運轉(zhuǎn)動作中都必須坐碗要求。坐碗對各類手法的勁力都有積極作用，如腕部松懈則前臂無力。掌握自然伸展的舒指與坐碗相配合，既有動作形象美感，又有臀部的勁力體現(xiàn)。2.分別闡述武術(shù)套路直觀教學法與預防糾錯教學法：

A:直觀教學法包括動作示范與多媒體教學。動作示范是直觀教學法中最基本、最常用的一種方法。在示范動作時應(yīng)注意以下幾個問題：示范位置的選擇、示范面的運用、領(lǐng)做示范、示范與講解結(jié)合運用。B、預防糾錯教學法應(yīng)注意以下幾點：

1.由于學生接受能力和協(xié)調(diào)性差而出現(xiàn)錯誤時，教師應(yīng)耐心地采用分解動作、慢速示范、多領(lǐng)做等方法進行糾正；

2.教師強調(diào)動作規(guī)格與要求，用站樁式的練習、助力與阻力和定向直觀法來幫助糾正；

3.教師不能因急躁而挫傷學生的學習情緒，應(yīng)采取相應(yīng)的措施，降低難度，使學生逐步的完成動作； 4.教師應(yīng)做好思想工作，并采用一定的保護與幫助，逐步加大難度，讓學生克服畏難情緒，克服動作中的錯誤；

5.教師要根據(jù)動作的性質(zhì)，講解動作的攻防含義來誘導與啟發(fā)，幫助糾正。

3、套路教學中練習法有哪些，并分別闡述? 1.重復練習法:是指在武術(shù)教學過程中，將單個動作、組合動作、分段動作、整套動作練習的方法； 2.變換練習法：是指在變換的條件下進行的練習方法；

3.綜合練習法：是指綜合運用某些練習法的特點而組成的練習方法； 4.個人練習：是培養(yǎng)學生獨立進行演練能力的一種方法；

5.分組練習：是將學生分成若干小組，教師提出要求，由教師或?qū)W生骨干組織練習的一種形式； 6.集體練習：是在教師的統(tǒng)一組織下，指揮學生統(tǒng)一進行練習的一種形式。判斷題：【有關(guān)題目】

1．太極拳的呼吸方式：腹式呼吸、拳式呼吸。何為攬雀尾？P78 2.八卦掌講究的“三空”：手心涵空、腳心涵空、胸心涵空。

3．八卦掌的手法“托掌”的描述：掌心向上，五指分開，掌心凹空，沉肩墜肘，掌心向前上或側(cè)上托起，力達掌心。

4．教學中什么情況用鏡面示范、側(cè)面示范 5．太極拳的口令應(yīng)該是

6．針對水平較差的學生，應(yīng)以直觀教學為主，以分解教學為輔

7．套路的結(jié)構(gòu)：方向路線、架勢結(jié)構(gòu)、勁力方法、心志意向、節(jié)奏神韻等。

第二篇：武術(shù)理論復習題

名詞解釋

1.散打：是兩人按照一定的規(guī)則，運用武術(shù)中的踢、打、摔等攻防技法制勝對方的、徒手對抗的現(xiàn)代競技體育項目。

2.對練： 是在各種武術(shù)單練項目的基礎(chǔ)上，兩人或兩人以上，按照攻防格斗規(guī)律和預先編排好的套路所進行的假設(shè)性實戰(zhàn)練習。

3.徒手對練:是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路形式所表現(xiàn)的兩人或兩人以上按照攻防格斗規(guī)律和預先編排好的套路所進行的假設(shè)性的徒手實戰(zhàn)練習。

4.搏斗、對抗：

5.八卦掌：是以八卦學說為理論依據(jù)、以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)。

6.虛靈頂勁：是太極拳的技法特點，練習太極拳時要求頭頂部百會穴輕輕上提，好似頭頂上有繩索懸著，從而感覺有虛靈頂勁之意，也稱頂頭懸。

7.完整教學法：是將套路動作完整地演練的一種教學方法。

8.綜合練習法：是指綜合運用某些練習法的特點而組成的練習方法。

9.變換練習法：是指在變換的條件下進行的練習方法。

填空題

1.太極拳的流派：陳式、楊式、吳式、武式、孫式、趙堡架。

2.長拳的教學要點：A.練好功架，打好基礎(chǔ)；B.正確運用分解教學法；C.精講多練，強化動作規(guī)格；D.實踐中加深對節(jié)奏的理解。

3.教學文件是指教學計劃、教學大綱、教學進度、教學等文字材料，是實施教學的指導性文件，也是圓滿完成教學任務(wù)的保證。

4.八卦掌講究:具三形備三勢，“三形”即行走如龍、動轉(zhuǎn)如猴、換勢似鷹;“三勢”即步如趟泥、手如擰繩、轉(zhuǎn)如磨磨。

5.太極拳要求以腰為軸，內(nèi)氣發(fā)源于丹田，通過纏繞運動，到達任督兩脈和周身，從而達到“以意用氣、以氣運身”的境地。

6.教學中應(yīng)根據(jù)運動技能形成的規(guī)律，通過一定的步驟，使學生逐步掌握動作。

7.套路教學方法有直觀教學法、完整與分解教學法、語言法、預防與糾正錯誤法、練習法、比賽法等。

8.八卦掌最早形成的套路是“先天八卦掌”，也稱“老八掌”。

9.太極一詞源出《周易.系辭》，是一種輕靈、緩慢、沉穩(wěn)的拳術(shù)。

10.太極拳的教學要點：A.先求心靜體松B.從單個動作教學和步法練習開始C.靜止與慢速連貫的教學組合。

11.“八卦”最早見于《易經(jīng)》，八卦掌是以八卦學說為理論依據(jù)、以掌法變換和行步走轉(zhuǎn)為主的拳術(shù)。

12.八卦掌的技法特點：三形三勢、三空三扣、三圓三頂、四墜四敏、十要三病。13.太極拳的基本手法：倗、捋、擠、按。

14.八卦掌的步法練習：直行、走圈。15.宋代把對練稱為“打套子”，明代稱對練為“舞對”。

16.散打的特點：對抗性、體育性、民族性。

簡答題

一、太極拳的要求：虛靈頂勁豎項、沉肩墜肘坐腕、含胸抜背實腹、松腰斂臀圓襠、心靜體松意注、呼吸深長自然、勢勢意連形隨、輕沉虛實兼?zhèn)洹?/p>

二、散打的作用：培養(yǎng)競爭意識、健體防身、鍛煉意志、發(fā)展心智。三、八卦掌的技法特點：三形三勢、三空三扣、三圓三頂、四墜四敏、十要三病。

四、徒手對練的要求： 1.提高單練水平2.運動員必須具備相應(yīng)的素質(zhì)3.應(yīng)做到“德為藝先”4.對攻防意識的要求5.突出拳種特點，按拳種基本要求演練。

五、查拳的特點：-----等待中------※ 六、八卦掌的基本八掌：托掌、按掌、推掌、抱掌、劈掌、撩掌、挑掌、螺旋掌。

七、教學的步驟：

第一步：主要任務(wù)是使學生掌握動作的方向路線；

第二步：主要任務(wù)是使學生完成動作的姿勢達到準確與完整；

第三步：主要任務(wù)是使學生連貫完整地完成動作；

第四步：主要任務(wù)是使學生掌握武術(shù)動作的特點與演練風格；

第五步：主要任務(wù)是通過訓練繼續(xù)鞏固與提高。

八、A、什么情況下用完整教學法？

完整教學法可以使學生了解單個動作的全貌，形成完整地概念，因而它是主要的教學方法，在以下情況下運用完整教學法：1.動作結(jié)構(gòu)簡單和難度不大的動作；2.對有一定專業(yè)基礎(chǔ)的學生進行教學時。B、什么情況下用分解教學法？

分解教學法是將完整的單個動作合理地分解成兩個或兩個以上的部分進行教學的一種方法。在以下情況下運用分解教學法：1.結(jié)構(gòu)和方向路線較復雜繁難的動作 2.攻防因素較多的動作

3.富于頓挫、節(jié)奏感變化較強的動作。

問答題

一、闡述太極拳技法特點的“沉肩墜肘坐碗”：

上肢的三大關(guān)節(jié)為肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)。練太極拳時在松肩的前提下要求沉肩的墜肘，沉肩墜肘有利于軀干的含胸抜背，同時會有身體重心下沉的內(nèi)勁感覺。沉肩墜肘動作要求保持腋下的回旋余地，不要把臂緊貼胸部或側(cè)部，還要有微向前合抱的感覺。坐碗是腕關(guān)節(jié)向手背一側(cè)自然屈起，無論在定勢動作和運轉(zhuǎn)動作中都必須坐碗要求。坐碗對各類手法的勁力都有積極作用，如腕部松懈則前臂無力。掌握自然伸展的舒指與坐碗相配合，既有動作形象美感，又有臀部的勁力體現(xiàn)。

二、分別闡述武術(shù)套路直觀教學法與預防糾錯教學法：

A、直觀教學法包括動作示范與多媒體教學。動作示范是直觀教學法中最基本、最常用的一種方法。在示范動作時應(yīng)注意以下幾個問題：示范位置的選擇、示范面的運用、領(lǐng)做示范、示范與講解結(jié)合運用。

B、預防糾錯教學法應(yīng)注意以下幾點：

1.由于學生接受能力和協(xié)調(diào)性差而出現(xiàn)錯誤時，教師應(yīng)耐心地采用分解動作、慢速示范、多領(lǐng)做等方法進行糾正；

2.教師強調(diào)動作規(guī)格與要求，用站樁式的練習、助力與阻力和定向直觀法來幫助糾正；

3.教師不能因急躁而挫傷學生的學習情緒，應(yīng)采取相應(yīng)的措施，降低難度，使學生逐步的完成動作；

4.教師應(yīng)做好思想工作，并采用一定的保護與幫助，逐步加大難度，讓學生克服畏難情緒，克服動作中的錯誤；

5.教師要根據(jù)動作的性質(zhì)，講解動作的攻防含義來誘導與啟發(fā)，幫助糾正。

三、套路教學中練習法有哪些，并分別闡述?

1.重復練習法:是指在武術(shù)教學過程中，將單個動作、組合動作、分段動作、整套動作練習的方法；

2.變換練習法：是指在變換的條件下進行的練習方法；

簡述查拳的技法特點？

答：

1、節(jié)奏鮮明，動迅靜定；

2、動作緊湊，拳路清晰；

3、勢整力順，眼疾手快。查拳套路在運行過程中，上肢動作要求沖拳、擊掌時，肘微曲，使臂呈弧形，拳面微內(nèi)旋成拳眼朝后上方，俗稱“斜插一桿旗”，使查拳動作在舒展中有圓潤之特色；下肢動作之中屈伸性的腿法，每一拳路中都有數(shù)次彈腿、踹腿、側(cè)踹、騰空箭彈動作，形成查拳“手似兩扇門、全憑足大人“的特點。要求做到：“行如風、站如釘、起如猿、落如鷹，動如猛虎、靜如山岳”；快慢相間、剛?cè)嵯酀?、招法清楚、急轉(zhuǎn)突停。無論攻守進退，快而不亂、慢而不散，姿勢工整舒展，手身步眼均要上是、下相隨，前后相連、內(nèi)外相合。

3.綜合練習法：是指綜合運用某些練習法的特點而組成的練習方法；

4.個人練習：是培養(yǎng)學生獨立進行演練能力的一種方法；

5.分組練習：是將學生分成若干小組，教師提出要求，由教師或?qū)W生骨干組織練習的一種形式；

6.集體練習：是在教師的統(tǒng)一組織下，指揮學生統(tǒng)一進行練習的一種形式。

判斷題：【有關(guān)題目】

1.太極拳的呼吸方式：腹式呼吸、拳式呼吸。何為攬雀尾？P78 2.八卦掌講究的“三空”：手心涵空、腳心涵空、胸心涵空。

3.八卦掌的手法“托掌”的描述：掌心向上，五指分開，掌心凹空，沉肩墜肘，掌心向前上或側(cè)上托起，力達掌心。

4.教學中什么情況用鏡面示范、側(cè)面示范

5.太極拳的口令應(yīng)該是

6.針對水平較差的學生，應(yīng)以直觀教學為主，以

為輔

7.套路的結(jié)構(gòu)：方向路線、架勢結(jié)構(gòu)、勁力方法、心志意向、節(jié)奏神韻等。

第三篇：武術(shù)理論

第一章 武術(shù)概述

中華武術(shù)，源遠流長，是中國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠。它經(jīng)過不斷的創(chuàng)新、提煉和發(fā)展，逐漸形成了包括各種拳械套路和對抗運動形式，并注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。它具有強身健體、防身自衛(wèi)、競技比賽、表演娛樂、交流技藝、增進友誼、陶冶情操等作用，深受廣大群眾的喜愛。

第一節(jié)

武術(shù)的概念

武術(shù)的概念是人們認識、研究武術(shù)的基本依據(jù)。在漫長的歷史進程中，不同的歷史時期，人們對武術(shù)概念的表述不盡相同。在原始社會，武術(shù)這一概念是指人們狩獵活動中的“搏擊”，春秋戰(zhàn)國時稱為“技擊”，漢代稱為“武藝”，并延用到明末。“武術(shù)”一詞，最早見于南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)《文選》中的“堰閉武術(shù)，闡揚義令”，這里的武術(shù)，是指軍事技術(shù)，一般稱為“技擊”和“武藝”。民國初期稱“國術(shù)”、“功夫”。新中國成立后統(tǒng)稱為“武術(shù)”。隨著社會的發(fā)展、變遷和進步，冷兵器逐漸消亡，專用武術(shù)器械的產(chǎn)生和拳械套路的大量出現(xiàn)，武術(shù)競賽規(guī)則的規(guī)定，武術(shù)已演化成為現(xiàn)代體育運動項目之一，其內(nèi)容、形式和訓練手段等都發(fā)生了很大的變化，反映其本質(zhì)屬性的概念也應(yīng)該隨之變化，這就需要對武術(shù)進行科學的定義。

1988年2月，國家體委武術(shù)研究院、中國體育科學學會武術(shù)學分會在北京召開了“全國武術(shù)學術(shù)專題研討會”。在研討會上，武術(shù)被定義為：武術(shù)是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)的體育項目。從而使武術(shù)有了比較完整、準確、科學的概念。這一概念體現(xiàn)了武術(shù)的以下特點：

一、武術(shù)的本質(zhì)屬性是技擊性

武術(shù)的技擊內(nèi)容源于原始社會的狩獵技術(shù)，它在古代軍事斗爭中得到了迅速的發(fā)展，并在現(xiàn)代武術(shù)運動中得到了廣泛的應(yīng)用。武術(shù)是我國歷代人民群眾在實踐中將零亂的攻防技術(shù)不斷綜合整理、發(fā)展，并用套路形式提煉出來的技術(shù)體系。它的技擊性是溝通原始狩獵技術(shù)、古代軍事技術(shù)和現(xiàn)代武術(shù)運動技術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，是武術(shù)區(qū)別于其他體育運動項目的本質(zhì)屬性。因此，武術(shù)的概念必須反映其本質(zhì)屬性——技擊性及其技術(shù)范疇，如徒手的踢、打、摔、拿和器械的劈、砍、扎、擊、刺等攻防格斗技法。

二、武術(shù)的運動形式是對抗格斗和套路演練

武術(shù)的概念不僅要反映武術(shù)的本質(zhì)屬性，而且要反映武術(shù)的運動形式。武術(shù)在長期的發(fā)展過程中形成了對抗格斗和套路演練兩種基本運動形式，它們平行存在，相互補充。對抗格斗是武術(shù)攻防技術(shù)在雙方直接對抗中的應(yīng)用，套路演練是武術(shù)攻防技術(shù)具有一定藝術(shù)性的體現(xiàn)，兩者有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。通過對抗性練習，可以提高攻防技術(shù)，具有強健體魄、防身自衛(wèi)價值；通過套路練習，既能掌握一定的攻防技能，又能熟練地展示武術(shù)的藝術(shù)性，具有觀賞審美價值。武術(shù)概念反映的運動形式既屬于體育范疇，又區(qū)別于其他體育項目。

三、武術(shù)的文化淵源是中國傳統(tǒng)文化

武術(shù)在長期發(fā)展過程中，受中國傳統(tǒng)文化、民族習俗和宗教思想的影響，自然地融會了中國傳統(tǒng)的易學、哲學、中醫(yī)學、倫理學、軍事學、美學、養(yǎng)生等多種文化思想和文化觀念，逐漸形成了獨具民族特色的武術(shù)文化體系。它內(nèi)涵豐富、寓意深邃，既具備了人類體育運動強身健體的共同特性，又有中華民族所特有的哲理性、科學性和藝術(shù)性，較集中地體現(xiàn)了中國人民在體育運動中的智慧結(jié)晶。

第二節(jié)

武術(shù)的形成與發(fā)展

武術(shù)是隨著中國社會形態(tài)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展變化而成長壯大的。其形成與發(fā)展變化過程，大致可分為以下幾個歷史時期。

一、武術(shù)萌生于原始社會時期

中國武術(shù)的起源，可以追溯到原始社會時期。在生產(chǎn)勞動和狩獵過程中，原始人不僅創(chuàng)制了大量的生產(chǎn)工具（同時又是武器），如石錘、石刀、石尖嘴鑿、骨器、木棍等，而且在與禽獸的斗爭中，人們學會了奔跑、跳躍、閃躲、滾翻、拳打、腳踢，以及運用石器、木棒進行劈、砍、刺等技能，這些原始形態(tài)的攻防技能經(jīng)過長期的積累和發(fā)展，逐漸形成了擊刺的技巧、攻防的姿勢與動作，并產(chǎn)生了自覺運用這些技巧的觀念。由此可見，武術(shù)最早是起源于生產(chǎn)勞動。武術(shù)不僅萌芽于人與獸斗，還源于人與人斗。到了氏族公社時代，部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，使用武力成為掠奪財富的一種最主要的手段，這種戰(zhàn)爭促進了武術(shù)的產(chǎn)生。這一時期武術(shù)發(fā)展的主要特征如下。

(一)武器隨著戰(zhàn)爭的需要得到了不斷的發(fā)展

新石器時期出現(xiàn)了多種石兵器，除石刀外，有石槍、石矛、石戈、石斧、石鏟、石槌等，而且還發(fā)明了弓箭，這是武器的巨大進步。

(二)攻防格斗技能得到了提高

人們在戰(zhàn)爭中使用武器，同時積累了使用的經(jīng)驗，經(jīng)過歸納和總結(jié)，便從實踐中萌生了武術(shù)的技擊技術(shù)。

(三)萌生了武舞

原始社會人們?yōu)檫m應(yīng)戰(zhàn)爭的需要，進行戰(zhàn)斗的演習和操練，以熟悉戰(zhàn)斗的技擊動作和應(yīng)有的群體組合，產(chǎn)生了武舞。這種武舞不僅是武術(shù)技術(shù)的演練，而且還有武藝表演、宣揚武威的作用。

(四)萌生了武術(shù)比賽

在原始社會的宗教活動中，有的部落以擲劍比賽的方式來確定部落首領(lǐng)，這是武術(shù)比賽的萌芽。

二、武術(shù)成形于奴隸社會時期

夏、商、周時期，氏族公社解體，產(chǎn)生私有制，進入了奴隸社會。這一時期的武術(shù)不單是為了維持生存的需要，還逐漸成為人們有目的、有意識、有組織的社會活動。這一時期武術(shù)發(fā)展的主要特征如下。

(一)青銅兵器的廣泛使用及演進

這一時期木器已被青銅器所代替，武器由簡單到復雜，向多樣化發(fā)展。為了適應(yīng)車戰(zhàn)的需要（車戰(zhàn)是西周時期戰(zhàn)爭的主要形式），不僅武器數(shù)量猛增，而且種類較多。比如：銅矛、銅戈、銅斧、銅戟、銅劍等武器大量使用。形成了包括遠射、格斗、衛(wèi)體等進攻性兵器與防護裝備的完全組合。

2(二)攻防格斗技術(shù)有了明顯的提高和發(fā)展

主要表現(xiàn)有三：一是為了適應(yīng)戰(zhàn)爭形式的變化，按陣形隊列進行武術(shù)操練，武術(shù)操練是當時軍隊作戰(zhàn)訓練的重要內(nèi)容之一，有效地促進了攻防格斗技術(shù)的提高；二是把習練搏斗、角力作為軍事訓練的重要內(nèi)容，大大促進了徒手搏斗技術(shù)的發(fā)展；三是提倡、鼓勵習射，習射成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾獌?nèi)容，成為武士的重要標志，極大地促進了射術(shù)的發(fā)展。

(三)武舞開始分化

武舞既有表達思想、抒發(fā)感情的娛樂作用，同時也有習武健身的實用性，而且武舞的動作組合是形成武術(shù)套路的基礎(chǔ)。在原始社會，武舞與武術(shù)是結(jié)合為一體的。商、周時期，武舞開始分化，但是舞蹈的藝術(shù)性尚未充分發(fā)展，舞蹈的實用性仍然居于十分重要的地位。

(四)有了對抗形式的比賽 《禮記·王制》記載：“凡執(zhí)技論力，適四方，贏股肱，決射御?！北砻鳟敃r已有了以比賽形式出現(xiàn)的技擊運動，并通過對抗方式用“執(zhí)技論力”、“贏股肱”來決勝負，促使拳斗技術(shù)有了顯著的提高。另外，周代的騎射活動普遍開展，而且有體制完備的競賽活動。這種較武競賽不但具有習武健身、寓德于武的意義，而且有豐富的娛樂性，是古代重要的文體活動。

(五)武藝作為學校教育的重要內(nèi)容

例如，周代的“六藝”教育，即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，前四藝中均有豐富的武藝教育內(nèi)容。從這些內(nèi)容可以看出，武術(shù)在奴隸社會已開始成為一種文化現(xiàn)象，不僅在軍事活動中，而且在其他社會活動中發(fā)揮著積極的作用。

三、武術(shù)發(fā)展于封建社會時期

(一)隋、唐、五代及其以前的武術(shù)

隋、唐、五代及其以前的武術(shù)，可以分為三個主要發(fā)展階段。1.春秋戰(zhàn)國時期武術(shù)得到了較全面的發(fā)展

春秋戰(zhàn)國屬于封建社會的早期，社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟已有較大的發(fā)展，文化學術(shù)繁榮，戰(zhàn)爭頻繁，并以步戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)方式。在這種社會背景下，社會尚武之風盛行，武術(shù)的形式、內(nèi)容和功能等得到了較全面的發(fā)展，主要表現(xiàn)如下：

(1)武術(shù)的社會功能向多樣化演變。戰(zhàn)爭的發(fā)展促使質(zhì)樸單純的軍事武藝演變成了豐富的武術(shù)文化。其主要表現(xiàn)是：武術(shù)不僅具有適應(yīng)戰(zhàn)爭需要的實用性，而且具有了表演性、競賽性、娛樂性和健身性，成為人類文化的一個組成部分。

(2)武術(shù)技藝向多樣化發(fā)展，陣戰(zhàn)武藝與日常武藝分流。(3)自覺性武術(shù)意識的出現(xiàn)和武術(shù)理論的形成。春秋戰(zhàn)國時，人們在較武競技的實踐中，形成了一種公平競爭、崇敬強者、以武藝高低決定社會地位的競技意識，把習武論劍看成是一種“內(nèi)可活身，外可應(yīng)變”的修養(yǎng)之道，體現(xiàn)了中華武術(shù)的倫理特色。此時出現(xiàn)了一批武術(shù)家，在總結(jié)武術(shù)實戰(zhàn)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提煉出武術(shù)理論，如劍術(shù)理論等。武術(shù)理論的出現(xiàn)是中華武術(shù)由實踐上升到理論的重要標志。

2.秦、漢、三國時期武術(shù)向競技方向發(fā)展并形成流派

秦、漢、三國時期，統(tǒng)一的多民族的封建王朝的建立，經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展，使人民在較長的時期內(nèi)處于相對安定的狀態(tài)，這為武術(shù)由單純軍事技能向競技方向發(fā)展提供了有利條件。其主要表現(xiàn)為：

(1)武器有了很大的發(fā)展。由于漢代冶煉技術(shù)的發(fā)展，鐵器逐漸代替了銅器，出現(xiàn)了許多適應(yīng)戰(zhàn)爭需要的新武器，如刀、盾牌、長戟、戈、矛、殳、斧、大刀、狼牙棒等。武器的發(fā)展促進了使用武器的方法和技術(shù)的提高。

(2)相繼出現(xiàn)了許多新的競技項目，如角抵、手搏、擊劍等。同時也出現(xiàn)了劍舞、刀舞、鉞舞等舞練形式的項目。

3(3)創(chuàng)編了模擬動物或吸取動物動作特點并結(jié)合攻防方法的“獼猴舞”、“狗斗舞”、“馬舞”、“醉舞”、“六禽戲”、“五禽戲”等。

(4)攻防格斗技術(shù)和套路技術(shù)有了很大的發(fā)展。攻防格斗技術(shù)如“手搏”、“角抵”等，以劍為主體的長短兵器對打，如“劍對戟”、“劍對鉞”等。套路技術(shù)有單練套路，如“劍舞”、“刀舞”、“雙戟舞”、“鉞舞”、“獼猴舞”、“狗斗舞”等，對練套路有“空手對刀”、“劍盾對雙戟”、“空手奪槍”等。

(5)武術(shù)理論和武術(shù)流派的形成。漢代，有關(guān)武藝理論著作大量出現(xiàn)。如班固的《漢書·藝文志》中就有199篇是武術(shù)著作，主要是論述射法、拳法和劍法的。由于漢代民間練武活動盛行，出現(xiàn)了許多武術(shù)家以及總結(jié)武術(shù)實踐經(jīng)驗的理論著作，各有風格特點，形成了不同的流派。

(6)漢代，刀、劍、角抵、相撲之術(shù)東傳日本，這是武術(shù)作為一種文化對外交流的開始。3.隋唐五代時期是武術(shù)發(fā)展的鼎盛時期

這一時期，社會繁榮，武術(shù)也得到了迅速的發(fā)展。其主要表現(xiàn)為：(1)器械的發(fā)展促進了武術(shù)技術(shù)的發(fā)展變化。在武器上“廢長興短”、“以鐵代銅”，是器械發(fā)展的大轉(zhuǎn)折。隨著步騎戰(zhàn)的發(fā)展，戰(zhàn)場上較長的戟逐漸被淘汰，槍在戰(zhàn)場上被廣泛應(yīng)用，劍被刀所代替，槍術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)在民間深受歡迎，廣為傳播。

(2)實行武舉制度，推動了武術(shù)的發(fā)展。用考試的辦法選拔武勇人才，凡有一技之長被選中的，授其獎勵和相應(yīng)的稱號，如“猛殿之士”、“矯捷之士”、“技術(shù)之士”、“疾足之士”等。通過考試選拔人才的制度，不僅促進了練武活動，而且出現(xiàn)了專職教習武藝的人。

(3)套路技術(shù)的新發(fā)展。唐代舞樂盛行，武術(shù)套路技術(shù)在某種程度上吸收了舞蹈中的姿勢動作以及手、眼、身法、步等表現(xiàn)形式，大大豐富了武術(shù)套路的結(jié)構(gòu)、布局和演練技巧。

(二)兩宋時期的武術(shù)

兩宋時期的武術(shù)較之隋、唐、五代時期又有了較大的發(fā)展。

1.尚武的社會風氣促進了武術(shù)的發(fā)展。宋代戰(zhàn)爭頻繁，仍把武舉作為取士之法，明確規(guī)定了考試項目，并興建武學，培養(yǎng)武藝高超的人才。

2.通過打擂比武，選拔軍事人才，促進武藝的提高。3.民間練武活動廣泛開展，出現(xiàn)了不少武術(shù)家。4.出現(xiàn)了武術(shù)組織——“社”，為習武者提供了切磋技藝的場所，為武術(shù)的交流、傳授、發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

5.套路技術(shù)有了較大的發(fā)展。宋代武術(shù)套路已發(fā)展到較為完善的階段，不僅套路結(jié)構(gòu)系統(tǒng)完整，而且套路形式多樣，有拳術(shù)、棍術(shù)、對練套路，還有集體表演套路等。

6.武藝向多樣化發(fā)展。如劍、刀、槍、棍、斧、戈、鞭、锏等兵器的武藝都得到了迅速發(fā)展。此外，還相繼出現(xiàn)了七節(jié)鞭、九節(jié)鞭和十三節(jié)鞭等。

7.系統(tǒng)地總結(jié)了練武經(jīng)驗，使武術(shù)理論有了新的發(fā)展。其代表作有《武經(jīng)總要》、《武經(jīng)七書》、《建炎系年要錄》、《武林舊事》等。

(三)明、清時期的武術(shù)

明、清時期是武術(shù)集大成的發(fā)展時期，流派林立。不同風格的拳術(shù)、器械都得到了廣泛發(fā)展，武術(shù)體育化進程已完成，武術(shù)與傳統(tǒng)文化交融，已基本形成了理論體系。

1.套路技術(shù)和攻防格斗技術(shù)趨于完善 明、清時期的武術(shù)套路有了新的發(fā)展，有大量的武術(shù)著作研究套路內(nèi)在的結(jié)構(gòu)規(guī)律與運動形式，對套路的結(jié)構(gòu)、動作的銜接、位移路線、動作招式及其變化、運動方法、攻防技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)理論等都有詳細的論述和圖解。

2．武術(shù)體育化進程已經(jīng)完成

武術(shù)的社會功能向多樣化發(fā)展，強身健體、修身養(yǎng)性、審美娛樂等功能與自衛(wèi)防身功能 4 一樣受到人們普遍重視，以習武健身為主旨的發(fā)展趨勢拓寬了武術(shù)發(fā)展領(lǐng)域，標志著武術(shù)的體育性更強了。

3．流派林立

明代的武術(shù)家都“各有師承”，在傳授武藝過程中互相吸收、借鑒、融合，逐步形成了許多不同風格特點的流派，著名的有少林、峨嵋、武當?shù)?。到了清代，流派又有了更大的發(fā)展。武術(shù)流派的形成與發(fā)展，既標志著武術(shù)的繁榮，也標志著武術(shù)已發(fā)展到了一個新的高度。

4．對武術(shù)進行了分類 武術(shù)的流派繁多，為了便于區(qū)別，人們根據(jù)運動特點把武術(shù)分為“內(nèi)家拳”與“外家拳”。如把太極拳、形意拳、八卦掌等拳種劃為內(nèi)家拳，少林拳等多種拳術(shù)歸于外家拳；有的按地域分為南派、北派；也有按山川分類的，如武當派、峨嵋派等拳派。

5．武術(shù)內(nèi)容向多樣化發(fā)展

明代拳種林立紛呈，各派拳術(shù)均有徒手與器械的練法。器械有長、短、軟、雙兵器等，人們把練武的主要內(nèi)容統(tǒng)稱為“十八般武藝”。清代，武術(shù)內(nèi)容更是絢麗多彩，具有很多不同風格的拳術(shù)與器械，比較流行的套路就有幾百種之多。

6．練武組織大量出現(xiàn)，促進了武術(shù)的發(fā)展變化

清代民間秘密結(jié)“社”活動非常活躍。出于斗爭的需要，“社”、“館”把練武活動作為組織、教育和訓練群眾的重要內(nèi)容，使武術(shù)得到了廣泛的交流、傳授和發(fā)展。

7．武術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合，整體觀的武術(shù)理論形成

明、清時期大量的武術(shù)著作問世，其中明代有《紀效新書》、《練兵實記》、《練兵雜記》、《武編》、《江南經(jīng)略》、《陳記》、《耕余剩記》、《持衡》、《武備志》等，清代有《手臂錄》、《大棒說》、《拳經(jīng)、拳法備要》、《內(nèi)家拳》、《萇氏武技書》、《六合拳譜》、《太極拳譜》等。這些武術(shù)專著不僅系統(tǒng)地總結(jié)了我國歷代積累的武術(shù)運動經(jīng)驗，研究了武術(shù)的運動形式、套路技術(shù)、攻防格斗技巧和戰(zhàn)術(shù)理論，而且融攝了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從人的整體出發(fā)，研究武術(shù)運動與人體的內(nèi)在聯(lián)系及其運動規(guī)律，從而使武術(shù)具有中國傳統(tǒng)文化的特征。

四、民國時期武術(shù)的發(fā)展

民國時期，由于軍閥割據(jù)，戰(zhàn)爭頻繁，政局動蕩，武術(shù)的發(fā)展受到了影響，但仍取得了一定的成績。

(一)武術(shù)組織廣泛建立，推動了武術(shù)的普及和發(fā)展 這一時期，上海有“精武體育會”、“中華武士會”等30多家武術(shù)會、社，北京有“北京體育研究社”、“中華尚武學社”等25家武術(shù)會、社，天津有“中華武術(shù)會”、“道德武術(shù)研究會”等10多家武術(shù)會、社。其他大、中城市同樣建立了一些武術(shù)會、社，各省、市、縣也相繼建立了不少國術(shù)館。武術(shù)組織的廣泛建立，促進了武術(shù)運動的發(fā)展和普及。

(二)武術(shù)的體育化有了新的發(fā)展

各拳種不僅注重強身健體的鍛煉效果，而且相繼舉辦武術(shù)運動會。1923年4月，馬良、唐豪等人聯(lián)合發(fā)起在上海舉辦“中華全國武術(shù)運動會”，這是中國體育史上第一次武術(shù)單項運動會。1929年舉行的第三屆全國運動會，首次把武術(shù)套路列為表演項目。1933年武術(shù)正式被列為全國綜合性運動會競賽項目。

(三)武術(shù)被正式列入學校體育課程，一批較好的教材問世 當時編寫的教材有《國術(shù)概論》、《國術(shù)理論》、《華新武術(shù)》、《查拳圖說》、《青萍劍圖說》、《少林武當考》、《練步拳》、《八極拳》、《太極拳》、《八卦拳圖說》等，使武術(shù)有一定的進展。

交通大學是我國開展武術(shù)運動最早的學校。該校（當時稱南洋公學）在1915年把武術(shù)列入該校運動會項目，在1916年將武術(shù)列入體育課教學內(nèi)容。

為了向世界宣傳介紹武術(shù)，民國中期，精武體育會總部先后多次選派武術(shù)名手赴其海外 5 分會執(zhí)教，傳播武術(shù)。1929年秋，福建永春組成“閩南國術(shù)團”赴新加坡和馬來西亞各地巡回表演。1936年1月，中央國術(shù)館和國立體育?？茖W校組成南洋旅行團赴新加坡、馬來西亞、菲律賓等地進行了65場武術(shù)表演。1936年，中國體育協(xié)會選派國術(shù)表演隊為柏林第十一屆奧運會進行了表演，并應(yīng)邀到法蘭克福和慕尼黑等地進行表演。

五、社會主義時期武術(shù)的蓬勃發(fā)展

中華人民共和國成立后，在黨的正確領(lǐng)導下，武術(shù)運動在全國蓬勃發(fā)展，并已走向世界，武術(shù)科研形勢喜人，武術(shù)技術(shù)的規(guī)范化和理論的科學化日趨完善。

(一)建立健全組織領(lǐng)導機構(gòu)，確保武術(shù)工作的開展

黨和政府對武術(shù)工作非常重視和關(guān)懷，1949年10月政務(wù)院批準籌備成立了中華全國體育總會，在預備會上提出要開展武術(shù)運動。1950年全國體總在北京召開了武術(shù)工作座談會，把武術(shù)提到體育工作的議事日程上。1952年，國家體委成立后，把武術(shù)列為推廣項目，并設(shè)置了民族形式體育研究會，負責對武術(shù)等民族形式體育的挖掘、繼承和推廣工作。1955年，國家體委在運動司下設(shè)武術(shù)科，專門負責武術(shù)工作。之后，又將武術(shù)科升為武術(shù)處，負責貫徹執(zhí)行國家對武術(shù)的方針、政策，落實武術(shù)的普及、推廣和組織競賽等工作，并指導各地開展群眾性武術(shù)活動。1958年9月在北京成立了中國武術(shù)協(xié)會，各省、自治區(qū)、直轄市也相繼成立了武術(shù)協(xié)會，從組織上保證了武術(shù)工作的開展。為了加強武術(shù)科研工作的領(lǐng)導，1980年成立了國家體委武術(shù)研究院。1982年全國武術(shù)工作會議以后，有些省、自治區(qū)、直轄市相繼成立了武術(shù)館或武術(shù)院，不少地、市、縣成立了武術(shù)協(xié)會，基層的武術(shù)館（校）和輔導站如雨后春筍般地建立。為了適應(yīng)國內(nèi)外武術(shù)發(fā)展的需要，1994年成立了國家體委武術(shù)運動管理中心，對武術(shù)運動的普及、提高及向外推廣工作起了規(guī)范指導作用。

(二)開展形式多樣的競賽活動，促進武術(shù)活動群眾化

1953年，在天津舉行的第一次全國民族形式體育表演及競賽大會上，武術(shù)步入了體育競賽領(lǐng)域。1957年武術(shù)被正式列為國家競賽項目。1959年頒布的《武術(shù)競賽規(guī)則》使武術(shù)競賽走上了正規(guī)化?，F(xiàn)在既有正規(guī)的全國武術(shù)錦標賽、全國武術(shù)散手錦標賽、全國太極（拳、劍、推手）比賽、全國武術(shù)交流大會、全國青少年“武術(shù)杯”比賽，也有贊助性的“武術(shù)之鄉(xiāng)”武術(shù)比賽、民間武術(shù)館（社）及各種形式的武術(shù)節(jié)、武術(shù)比賽等，還有國際性、區(qū)域性的武術(shù)錦標賽、邀請賽等等。此外，企、事業(yè)單位或基層的武術(shù)比賽也十分活躍。這些比賽有力地推動了武術(shù)事業(yè)的發(fā)展，大大地促進了群眾性武術(shù)活動。

(三)深入開展學術(shù)研究，促進武術(shù)科學化 1．建立各種武術(shù)學術(shù)團體

為了適應(yīng)武術(shù)科學研究工作的需要，1987年6月，中國體育科學學會武術(shù)學分會在北京成立。隨后，其他省、自治區(qū)、直轄市也相繼成立了武術(shù)學會。各種類型的基層武術(shù)研究會、研究所也陸續(xù)建立，形成了一支技術(shù)力量雄厚的科研隊伍，有力地推動了武術(shù)科研的發(fā)展。

2．舉辦多種多樣的武術(shù)學術(shù)活動，促進了武術(shù)科學研究的發(fā)展近年來，國家體委武術(shù)研究院和中國體育科學學會武術(shù)學分會，聯(lián)合舉辦了多次大型的全國和國際學術(shù)活動，先后選編了《1988年中國國際武術(shù)節(jié)論文選》、《武術(shù)科學探秘》、《第一屆世界武術(shù)錦標賽論文報告會論文選編》等。同時，地方性學術(shù)活動也十分活躍。通過這些學術(shù)活動的開展，拓寬了武術(shù)科學研究的領(lǐng)域和途徑，對武術(shù)的基本概念、歷史演變、哲學基礎(chǔ)、生理機制、技術(shù)原理、養(yǎng)生思想等進行了多視角、多側(cè)面的探討，既有縱深發(fā)展的單學科研究，又有相關(guān)學科交叉融會的橫向研究；既有基礎(chǔ)理論研究，又有實際應(yīng)用研究，大大促進了武術(shù)的理論化和科學化。

3．創(chuàng)辦了一批武術(shù)刊物，出版了大量武術(shù)著作 自1981年以來，先后創(chuàng)辦了《武林》、《中華武術(shù)》、《武術(shù)健身》、《精武》、《少林與太極》、《武魂》、《搏擊》、《武當》等武術(shù)專業(yè)刊物。這些刊物對武術(shù)的理論和技術(shù)研究、經(jīng)驗交流、信息傳播都起了很大的推動作用。與此同時，出版了大量的武術(shù)教材和專著，如《中國武術(shù)史》、《中國武術(shù)拳械錄》、《四式太極拳競賽套路》、《武術(shù)學概論》、《中國查拳》、《中國武術(shù)大辭典》、《中國散手》、《太極拳運動》、《全國武術(shù)訓練教材》等等。這些武術(shù)著作的出版，是武術(shù)趨于成熟和完善的標志。

(四)重視武術(shù)教育，加速人才培養(yǎng) 1．學校武術(shù)教育

新中國成立后，武術(shù)作為學校體育教學內(nèi)容得到了重視。1961年，教育部頒布的中國第一部全國統(tǒng)一使用的大、中、小學體育教學大綱中，把武術(shù)作為重要內(nèi)容之一。1963年出版的全國中、小學體育教材，把武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育的重要內(nèi)容之一。1993年國家體委群體司會同教育部門，在《國家體育鍛煉標準施行辦法》中增加了武術(shù)內(nèi)容的試點工作，先后在北京、河北、山西、陜西、江西等省、市的一些中、小學進行了試點。30多年來，中、小學武術(shù)教育得到了迅速的發(fā)展，普通高校的武術(shù)教育不僅較好地完成了教學大綱規(guī)定的內(nèi)容，而且從80年代以來許多高校成立了武術(shù)協(xié)會或武術(shù)學會，組織師生開展群眾性的武術(shù)活動、比賽和學術(shù)研究，有效地促使了高校武術(shù)教學從單一的課堂教學走向多形式、多渠道、多層次的大學武術(shù)教育途徑，有力地推動了普通高校武術(shù)活動的開展。

建國初期，在體育院校（系）中，武術(shù)被列為專項選修課。1958年之后，北京體育學院、上海體育學院先后設(shè)立了武術(shù)系，其他體育院校（系）設(shè)立了武術(shù)專項選修課，從教學上加強了武術(shù)的比重，促進了武術(shù)教學、訓練、科研工作和武術(shù)人才的培養(yǎng)教育。1961年，國家體委組織編寫了第一部全國體育學院本科講義《武術(shù)》，使體育院校（系）的武術(shù)教學逐步走上了系統(tǒng)、規(guī)范的軌道，為國家培養(yǎng)了一大批武術(shù)專業(yè)人才。1978年以后，體育院校（系）的武術(shù)教學進入了一個新的發(fā)展階段。國家體委組織編輯、出版了全國體育院校（系）通用教材《武術(shù)》1～4冊，保證了武術(shù)教學的需要。各體育院校（系）除招收本科生外，還恢復了招收武術(shù)碩士研究生，使武術(shù)教育步入了現(xiàn)代科學文化領(lǐng)域，成為培養(yǎng)高層次專門人才的一門學科，這對武術(shù)的發(fā)展具有重要的歷史意義。

2．武術(shù)優(yōu)秀運動隊的建立與發(fā)展

武術(shù)優(yōu)秀運動隊是我國武術(shù)技術(shù)最高層次的隊伍，是培養(yǎng)武術(shù)人才的基地，始建于60年代初期，80年代以后得到了迅速的發(fā)展，成為武術(shù)運動發(fā)展的龍頭。1954年在中央體育學院（北京體育大學前身）組建了競技指導科武術(shù)隊，這是建國以來成立的第一支武術(shù)優(yōu)秀運動隊。1959年底至1960年初，山東、安徽、上海、遼寧等省、市率先組建了第一批武術(shù)優(yōu)秀運動隊。1978年以后，大部分省、自治區(qū)、直轄市也都成立了武術(shù)優(yōu)秀運動隊。目前，已建成了一批訓練、培養(yǎng)武術(shù)人才的基地，形成了傳統(tǒng)項目學校?業(yè)余體校?運動技術(shù)學校?武術(shù)優(yōu)秀運動隊的“一條龍”訓練體系。

第三節(jié)

武術(shù)的內(nèi)容與分類

武術(shù)的內(nèi)容豐富多彩，按其運動形式可分為套路運動和格斗運動。

一、套路運動

套路運動是以技擊動作為素材，按攻守進退的運動變化規(guī)律編成的整套練習形式。套路 7 運動按練習形式分為單練、對練和集體演練。

(一)單練

單練包括拳術(shù)與器械。1．拳術(shù)

拳術(shù)是徒手練習的套路運動。它的種類很多，主要有長拳、太極拳、南拳、形意拳、八卦掌、通背拳、劈掛拳、翻子拳、地躺拳、象形拳等。（1）長拳

長拳是查拳、華拳、洪拳、炮拳、戳腳等拳術(shù)的總稱。特點是：舒展大方，快速有力，節(jié)奏分明，竄蹦跳躍，閃展騰挪，起伏轉(zhuǎn)折，動作靈活多變。（2）太極拳

太極拳是一種柔和、緩慢、輕靈的拳術(shù)。特點是：心靜體松，呼吸自然，輕靈沉著，圓活連貫，上下相隨，虛實分明，柔中寓剛，以意導動等。（3）南拳

南拳是流傳于我國南方各地拳術(shù)的總稱。有廣東南拳、福建南拳、廣西南拳、浙江南拳、四川南拳等。特點是：手法多變，腿法較少，動作緊湊，剛健有力，伴有發(fā)聲吐氣助發(fā)力，步法四平八穩(wěn)、落地生根，身法俯仰吞吐、靠崩閃轉(zhuǎn)。（4）形意拳

形意拳也叫“心意拳”、“心意六合拳”。它是以三體式為基本姿勢，以劈、崩、鉆、炮、橫為基本拳法，并吸取了龍、虎、猴、馬、鼉、鴿、鷹、熊等動物的形象取法而組成的拳術(shù)。特點是：樸實簡潔，動靜分明，動作嚴謹，手腳和順，身正步穩(wěn)，快速整齊，勁力充實，穩(wěn)固沉著。

（5）八卦掌

八卦掌是一種以擺扣步走轉(zhuǎn)為主，以掌法變換為內(nèi)容的拳術(shù)。特點是：沿圓走轉(zhuǎn)，勢勢相連，身靈步活，擺扣清晰，隨走隨變，縱橫交錯。（6）通背拳

通背拳也稱“通臂拳”，是流傳在我國北方的主要拳種之一。它是以摔、拍、穿、劈、攢5種基本掌法為主要內(nèi)容，通過圈、攬、勾、劫、削、摩、撥、扇8法的運用，而變化出許多動作的拳術(shù)。特點是：出手為掌，點手成拳，腰背發(fā)力，放長擊遠，甩膀抖腕，立掄成圓，吞吐虛胸，擰腰切髖，大開大合，擊拍響亮，發(fā)勁冷彈脆快。（7）劈掛拳

劈掛拳全稱“通備劈掛拳”，簡稱“劈掛拳”或“披掛拳”。是一種放長擊遠的拳術(shù)。特點是：長擊為主，大開大合，雙臂交劈，斜攔橫擊，吞吐含放，翻滾不息。（8）翻子拳

翻子拳是一種短小精悍、嚴密緊湊、方法脆快的拳術(shù)。特點是：往返連環(huán)，步疾手快，拳法緊密，閃擺取勢，上下翻轉(zhuǎn)，迅猛遒勁。（9）地躺拳

地躺拳是一種以跌撲滾翻等地躺跌法為主要內(nèi)容，技巧性較強、動作難度較大的拳術(shù)。特點是：順勢而跌，旋即而起，臥地而擊，高翻低滾，起伏閃避，一氣呵成。（10）象形拳

象形拳是以攻防動作結(jié)合，模仿動物的特長和形態(tài)或模擬古代某些人物的搏斗、生活形象而編成的拳術(shù)。目前流傳較廣的有螳螂拳、猴拳、鷹爪拳、蛇拳、醉拳、武松脫銬拳等。特點是：象形取意，并體現(xiàn)武術(shù)的攻防動作。

2．器械

器械的種類很多，可分為短器械、長器械、雙器械、軟器械4種。短器械主要有劍術(shù)、8 刀術(shù)、匕首等；長器械主要有槍術(shù)、棍術(shù)、大刀等；雙器械主要有雙刀、雙劍、雙鉤、雙槍、雙鞭等；軟器械主要有三節(jié)棍、九節(jié)鞭、繩標、流星錘等。（1）劍術(shù)

劍是短器械的一種，由尖、刃、脊、鋒、護手、柄等部分組成。劍術(shù)主要是以刺、點、崩、撩、掛、截等劍法，配合步型、步法等構(gòu)成套路。特點是：輕快灑脫，身法輕捷，剛?cè)嵯酀?，吞吐自如，富有韻律，矯健優(yōu)美。（2）刀術(shù)

刀是短器械的一種，由刃、背、尖、護手盤和刀柄等部分構(gòu)成。刀術(shù)是以纏頭裹腦和劈、斬、撩、扎、掛、戳、刺等基本刀法為主，并配合各種步型、步法、跳躍等動作構(gòu)成套路。特點是：勇猛快速，激烈奔騰，緊密纏身，雄健剽悍。（3）槍術(shù)

槍是長器械的一種。由槍頭、槍纓和槍桿組成。槍術(shù)是以攔、拿、扎為主，輔以崩、點、穿、挑、云、劈、舞花等槍法，配合各種步型、步法、跳躍構(gòu)成套路。特點是：力貫槍尖，走勢開展，上下翻飛，變幻莫測。（4）棍術(shù)

棍是長器械的一種。棍術(shù)是以劈、掃、戳、挑、撩等棍法和把法為主，并配合步型、步法、身法等構(gòu)成套路。特點是：勇猛潑辣，兩頭使法，橫打一片，氣勢磅礴。（5）大刀

大刀是長器械的一種。以劈、砍等刀法為主，結(jié)合舞花等動作構(gòu)成套路。特點是：劈刀遞攥，大劈大砍，氣勢雄偉，動作潑辣。（6）雙刀

雙刀是雙器械的一種。以劈、斬、撩、絞等刀法，結(jié)合雙手左右纏頭、左右腕花、交互掄劈等變化構(gòu)成的套路。特點是：刀法密集，貼身嚴謹，左右兼顧，邊走邊打。（7）雙劍

雙劍是雙器械的一種。主要以穿、掛、云、刺等劍法為主，結(jié)合身法、步法、雙手交替運用的套路。特點是：身隨劍動，步隨身移，劍法、身法、步法三者合一，瀟灑奔放，矯健優(yōu)美。

（8）雙鉤

雙鉤是雙器械的一種。主要以勾、摟、鎖、掛等方法組成套路。特點是：鉤走浪勢，身隨鉤走，鉤隨身活，身靈步輕，造型灑脫、多變。（9）九節(jié)鞭

九節(jié)鞭是軟器械的一種。主要以掄、掃、纏、掛等軟鞭鞭法組成套路。特點是：鞭走順勁，掄舞如輪，橫飛豎打，勢勢相連，時硬時軟（軟時似繩索纏繞，硬時似鐵棒掄轉(zhuǎn)）。（10）三節(jié)棍

三節(jié)棍是軟器械的一種。主要以掄、掃、劈、舞花等棍法構(gòu)成套路。特點是：能長能短，軟硬變幻，勇猛潑辣，勢如破竹。

(二)對練

對練是兩人或兩人以上按照固定的程序進行的攻防格斗套路。其中包括徒手對練、器械對練、徒手與器械對練等。

1．徒手對練

徒手對練是運用踢、打、摔、拿等方法，按照進攻、防守、還擊的運動規(guī)律編成的拳術(shù)對練套路。有對打拳、對擒拿、南拳對練、形意拳對練等。

2．器械對練

器械對練是以器械的劈、砍、擊、刺、掛、截、格、擋等技擊方法組成對練套路。主要 9 有長器械對練、短器械對練、長與短器械對練、單與雙器械對練、單與軟器械對練、雙與軟器械對練等。常見的有單（雙）刀進槍、三節(jié)棍進棍、雙匕首進槍、對刺劍等。

3．徒手與器械對練

徒手與器械對練是一方徒手，另一方持器械進行的攻防對練套路。如空手奪刀、空手奪棍、空手進雙槍等。

(三)集體演練

集體演練是集體進行的徒手、器械或徒手與器械的演練。

二、格斗運動

格斗運動是兩人在一定條件下，按照一定的規(guī)則進行斗智斗勇、較技較力的對抗性練習形式。目前開展較廣泛的有散手和推手。

散手是兩人按照一定比賽規(guī)則，使用踢、打、摔等方法制勝對方的競技項目。推手是兩人按照一定的比賽規(guī)則，使用掤、捋、擠、按、采、扌列、肘、靠等方法，雙方粘連粘隨，通過肌肉的感覺來判斷對方的用勁，然后借勁發(fā)勁將對方推出，以此決定勝負的競技項目。

第四節(jié)

武術(shù)的特點和作用

武術(shù)在長期的歷史演變中，不僅形成了其獨特的風格特點，而且具有多方面的作用。

一、武術(shù)的特點

(一)以攻防技擊動作為基本內(nèi)容 無論是武術(shù)動作的本質(zhì)內(nèi)涵，還是演練時的精神意念，一般都具有攻防含義。從內(nèi)容看，踢、打、摔、拿、擊、刺等動作，是組成武術(shù)套路運動的主要內(nèi)容。從技法看，有沖、撞、擠、靠、肘、挑、劈、砸等打法，有蹬、踹、彈、纏、掛、擺等踢法。這些動作有著不同的使用特點，但都具有攻防的作用。各種器械又有一系列進攻和防守的技術(shù)方法。人們擇取健身壯體的功能將武術(shù)作為一種體育活動，根據(jù)需要對原始的攻防技術(shù)作了改進和發(fā)展，但仍保持了攻防的特點。這一特點是武術(shù)區(qū)別于其他體育項目的主要標志。

(二)以套路和格斗為運動形式 以套路和格斗為運動形式，不僅使武術(shù)得以表現(xiàn)出自身的特點和優(yōu)勢，而且表現(xiàn)出各流派的獨特風格和特點。

1．套路運動

套路運動是中國武術(shù)的一種特有的表現(xiàn)形式。整套技術(shù)以踢、打、摔、拿、擊、刺等具有攻防含義的動作為主，但不少動作在技術(shù)規(guī)格、運動幅度等方面與技擊動作原型相比有所變化，從而具有體育運動的意義：首先，它講究動作銜接合順和規(guī)格化，以達到增強體質(zhì)的目的；其次，它講究動作結(jié)構(gòu)、韻律、節(jié)奏的嚴謹、優(yōu)美、舒展大方，并向表演的規(guī)范化發(fā)展，從而具有觀賞價值。

2．格斗

格斗是武術(shù)的另一種表現(xiàn)形式。它集中體現(xiàn)了武術(shù)的攻防特點，在技術(shù)上與實用技擊基本上是一致的，但從體育的觀念出發(fā)，它受到了競賽規(guī)則的制約，以不傷害對方為原則，如在散手中對有些傳統(tǒng)的實用技擊方法作了限制，并且嚴格規(guī)定了擊打部位和保護護具?？梢姡湫g(shù)的格斗運動具有很強的攻防技擊性，但又與實用技擊不盡相同，具有體育運動的屬性。

(三)具有整體統(tǒng)一的運動觀念

既講究形體規(guī)范，又追求“精神傳意，內(nèi)外合一”的整體觀念，是中國武術(shù)的一大特色。所謂內(nèi)外合一，“內(nèi)”指心、神、意等心理活動和氣息的運行，“外”指手、眼、身法、步等形體活動，“合一”指內(nèi)與外要形成有機聯(lián)系的整體，達到形神兼?zhèn)?。武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在的精、氣、神與外部的形體動作緊密結(jié)合，完整一氣，從而體現(xiàn)“內(nèi)外合一”和“形神兼?zhèn)洹钡恼w統(tǒng)一觀。

(四)具有廣泛的適應(yīng)性

武術(shù)與其他體育運動項目比較，具有廣泛的適應(yīng)性。1．形式多樣，內(nèi)容豐富，適應(yīng)不同的對象

有適應(yīng)競技對抗性練習的散手和太極推手；有適應(yīng)演練的各種拳術(shù)、器械、對練等。不同的拳種和器械有不同的動作結(jié)構(gòu)、技術(shù)要求、運動風格和運動負荷，分別適應(yīng)不同年齡、性別、體質(zhì)的人的需求，人們可以根據(jù)自己的條件和興趣愛好選擇合適的項目進行練習。

2．對場地、器材的要求較低

練習者可以根據(jù)場地的大小，選擇練習的內(nèi)容和方式。對器械要求也不高，大都可以就地取材。

3．不受時間和季節(jié)的限制

無論白天晚上，春夏秋冬，也無論時間長短都可以練習。

二、武術(shù)的作用

(一)增強身體素質(zhì)

武術(shù)運動具有強身健體的作用，它不僅是形體鍛煉，而且使人的身心也得到了全面的鍛煉。對外能利關(guān)節(jié)、強筋骨、壯體魄，對內(nèi)能理臟腑、通經(jīng)脈、調(diào)精神。尤其是武術(shù)的許多功法都注意調(diào)息行氣和意念活動，因此對調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機能，增強體質(zhì)有很好的作用。

(二)提高防衛(wèi)能力

武術(shù)具有技擊的特點，通過套路練習和格斗練習，不僅能夠達到增強體質(zhì)的目的，而且能夠?qū)W會各種踢、打、摔、拿、擊、刺的方法，掌握攻防格斗技術(shù)。若進行系統(tǒng)的、持之以恒的練習，就能夠增長功力、抗擊摔打、克敵制勝、具備防身自衛(wèi)的能力。

(三)磨煉意志，培養(yǎng)道德情操

習練武術(shù)要勤學苦練，不怕苦不怕累，勇于和困難做斗爭，要持之以恒，精益求精。經(jīng)過長期鍛煉，可以培養(yǎng)勤奮刻苦、果敢頑強和堅韌不屈的意志品質(zhì)。中國武術(shù)重禮儀，講武德，通過練武習德，能培養(yǎng)尚武崇德、尊師重道、講禮守信、見義勇為、不凌弱逞強等高尚的道德情操，有益于社會主義精神文明建設(shè)。

(四)觀賞娛樂，豐富文化生活

武術(shù)以其形式、內(nèi)容的豐富多樣性，套路結(jié)構(gòu)和技術(shù)動作造型的藝術(shù)性，深受廣大群眾喜愛。無論是賽場上斗智斗勇、較技較力的對抗格斗所表現(xiàn)出來的頑強拼搏的精神和隨機應(yīng)變的技巧，還是演練套路所展示的形神兼?zhèn)涞募妓嚭蛣側(cè)崞鸱捻嵨兜龋瑹o不引人入勝，具有很高的觀賞價值，給人以美的享受，豐富了人們的精神文化生活。

(五)交流技藝，增進友誼 武術(shù)內(nèi)容豐富，理論博大精深，功夫藝無止境，人們在練武時可以互相學習，切磋技藝，交流體會，增進友誼。隨著武術(shù)在世界上的廣泛傳播，通過體育競技、文化交流、教學活動等途徑，武術(shù)在增進與世界各國人民的友誼方面將發(fā)揮越來越大的作用。

一、概述

太極拳這個名稱是因為拳法變幻無窮。遂用中國古代的“陰陽”、“太極”這一哲學理論來解釋拳理而被命名的。

“太極”一詞源出《周易》：“易有太極，是生兩儀”。“太”就是大的意思，“極”就是開始或頂點的意思。宋朝周敦頤在太極圖說中第一句話就是“無極而太極”。并非說太極從無極產(chǎn)生，而是“太極本無極”之意。太極圖是我國古代人的一種最原始的世界觀，拳術(shù)和太極說的結(jié)合，逐步形成了太極拳術(shù)。

關(guān)于太極拳的緣起，據(jù)考于明未清初逐漸形成的。據(jù)《溫縣志》記載：在明思宗崇禎四年（1641）陳王廷任溫縣“鄉(xiāng)兵守備”，明亡后隱居家鄉(xiāng)，晚年造拳自娛，教授弟子兒孫。陳王廷是卓有創(chuàng)見的武術(shù)家，他研究道家的《黃庭經(jīng)》，參照了戚繼光的《拳經(jīng)》創(chuàng)編了太極拳。太極拳的來源有下列三個方面：①綜合吸收了明代各家拳法。戚繼光是明代著名武術(shù)家，抗倭名將；他總結(jié)和整理了明代十六家民間著名拳法，并吸取了其中三十二勢編成拳套，陳玉廷吸收了其中二十九勢編人太極拳套路。甚至陳氏的《拳譜》和《拳經(jīng)總歌》的文辭也仿照戚氏《拳經(jīng)》，可見影響之深。②結(jié)合了古代導引、吐納之術(shù)。太極拳講究意念引導動作，氣沉丹田，心靜體松，重在內(nèi)壯，把拳術(shù)中的手、眼、身、步的協(xié)調(diào)配合與導引、吐納有機地結(jié)合起來，這就使太極拳成為內(nèi)外統(tǒng)一的拳術(shù)運動。③ 運用了中國古代的中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說和陰陽學說。太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)學說，要求“以意引氣，以氣運身”，內(nèi)氣發(fā)源于丹田，以腰為主宰發(fā)力于全身。各式傳統(tǒng)太極拳也都以太極陰陽學說來概括和解釋拳法中各種矛盾變化。

太極拳在長期演變中形成許多流派，其中流傳較廣或特點較顯著的有以下五式：(1)陳氏太極拳，剛?cè)嵯酀?，快慢相兼?2)楊氏太極拳，勻緩柔和，舒展大方；(3)吳氏太極拳，柔和緊湊，大小適中；(4)武氏太極拳，動作靈活，步法輕捷；(5)孫氏太極拳，與武氏太極拳風格相近，開合鼓蕩，小巧緊湊，步話身靈。

新中國成立后，太極拳運動得到蓬勃發(fā)展，從五十年代開始，國家體委組織專家陸續(xù)編寫出版了24式、88式、48式太極拳。又將傳統(tǒng)的陳、楊、吳、武、孫式太極拳整理出版。太極拳在國外也得到廣泛的傳播，受到各國人民的喜愛。1989年中國武術(shù)研究院編寫了適應(yīng)競賽的陳、楊、吳、孫式太極拳和綜合太極拳的套路，為太極拳迸一步向世界推廣，邁出了可喜的人步。

二、太極拳的生理保健作用

太極拳是我國民族形式體育項目之一，很早以前就在人民群眾中廣泛的流傳著。幾世紀以來，經(jīng)過實踐，證明太極拳是一種重要的健身與預防疾病的手段。近年來，許多人認為，并且有人記載過，打太極拳除增強體質(zhì)外，是輔助治療高血壓、潰瘍病、心臟病、肺結(jié)核??的好辦法，而且有一定療效。因為過去一直被我們忽略所治療方法――應(yīng)用體育運動來防治疾病，已經(jīng)被應(yīng)用到臨床工作中，并且已被公認為治療過程中必要的環(huán)節(jié)，所以，太極拳之能配合醫(yī)藥來治療某些疾病，則是應(yīng)無疑義的了。事實證明，我國是最早應(yīng)用體育防治疾病的國家。在我國最老的醫(yī)學經(jīng)典著作《皇帝內(nèi)經(jīng)素問》中就曾這樣提過：“其病多痿厥寒熱，其治宜導引”（按“導引”是一種體操活動）。不僅如此，我國的古代科學家們還進一步用科 學的理論，解釋了“體育”能夠健身治病的道理。一千八百多年以前，華陀曾編選了“五禽之戲”作為健身運動，他的理論是：“人身常動搖則谷氣消，血脈通，病不生，人猶戶樞不朽是也?！边@都說明“體育”在防病和治療中有著積極的意義。練習太極拳除全身各個肌肉群、關(guān)節(jié)需要活動外，還要配合均勻的深呼吸與橫膈運動，并且特別要求人們在打拳時，盡量做到“心靜”，精神貫注。這樣，就對中樞神經(jīng)系統(tǒng)起了良好的影響，從而給其他系統(tǒng)與器官機能的活動與改善，打下了良好的基礎(chǔ)。

為了證明太極拳的保健作用，北京運動醫(yī)學研究所曾對五十到八十九歲的老年人進行了較詳細的醫(yī)學檢查。其中三十二名是經(jīng)常打太極拳的，五十六名是一般正常的老年人。對比觀察的結(jié)果證明，常年打太極拳的老人，不論在體格方面，還是在心血管系統(tǒng)機能、呼吸機能、骨骼系統(tǒng)及代謝功能方面，都比一般的老人狀況好。

為了解釋方便起見，現(xiàn)按太極拳對人體各主要系統(tǒng)的生理影響，分述如下。

（一）打太極拳對神經(jīng)系統(tǒng)所影響。根據(jù)近年來生理學的發(fā)展，特別是運動生理學家對中樞神經(jīng)的研究，使我們更進一步地認識了中樞神經(jīng)系統(tǒng)堆人體的重要作用。我們知道，神經(jīng)系統(tǒng)，尤其是它的高級部分，是調(diào)節(jié)與支配所有系統(tǒng)與器官活動的樞紐。人類倚靠神經(jīng)系統(tǒng)的活動（通過田徑反射與非條件反射），以適應(yīng)與外界環(huán)境并改造外界環(huán)境。人倚靠神經(jīng)系統(tǒng)的活動，使體內(nèi)各個系統(tǒng)與器官的機能活動按照需要統(tǒng)一起來。因此，任何一種鍛煉方法，如果能增強中樞神經(jīng)系統(tǒng)的機能，對全身來說就有很好的保健意義。太極拳的優(yōu)越之點就在于此。

練習太極拳，要求“心靜”，注意力集中，并且講究“用意”，這些都對大腦活動有良好的訓練作用。此外，從動作上來講也是如此。練習太極拳時，動作需要“完整一氣”，由眼神到上肢、軀干、下肢，上下照顧豪不散亂，前后連貫，綿綿不斷，同時動作的某些部分比較復雜，需要有良好的支配和平衡能力，因此需要大腦在緊張的活動下完成，這也間接地對中樞神經(jīng)系統(tǒng)起著訓練的作用，從而提高了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的緊張度，活躍了其他系統(tǒng)與器官的機能活動，加強了大腦方面的調(diào)節(jié)作用。

太極拳是一種很有趣的運動，經(jīng)常練習的人都有這樣一種感覺：練架子的時候，周身感覺舒適，精神煥發(fā)；練“推手”的時候，周身感覺活潑，反應(yīng)靈敏。這些都是練拳的人情緒提高與興趣濃厚的證明。情緒的提高在生理上是有重要的意義的。“情緒”提高，可以使各種生理機制活躍起來。許多實驗都證明，做一種運動時，在用體力之前，僅僅是精神的影響就可以使血液化學、血液的動力過程、氣體代謝等發(fā)生改變。對患某些慢性病的人來講，“情緒”的提高更為重要。它不僅可以活躍各種生理機制，同時能夠使病人脫離病態(tài)心理。這對治療功效來講很重要。以上例子都充分說明，練習太極拳對中樞神經(jīng)系統(tǒng)有著良好作用。

（二）打太極拳對心臟血管系統(tǒng)及呼吸系統(tǒng)的影響。

太極拳對心臟 血管系統(tǒng)的影響，是在中樞神經(jīng)活動支配下發(fā)生的。就太極拳動作的組成來說，它包括了各組肌肉、關(guān)節(jié)的活動，也包括了有節(jié)律的呼吸運動，特別是橫膈運動。因此它能加強血液及淋巴的循環(huán)，減少體內(nèi)的淤血現(xiàn)象，是一種用來消除體內(nèi)淤血的良好辦法。

我們知道，全身各部骨骼肌的周期性的收縮與舒張，可以加強靜脈的血液循環(huán)，肌肉的活動保證了靜脈血液回流，及向右心室充盈的必要的靜脈壓力。呼吸運動同樣也能加速靜脈的回流。例如：吸氣時胸廓的容積增大，內(nèi)部的負壓增高，結(jié)果上下腔靜脈的壓力減低，靜脈回流加速。這一點在練習太極拳的過程中表現(xiàn)得非常明顯。

太極拳的的動作舒展，胸部不要緊張，而且要求有意識的是呼吸與動作適當配合，這樣就可以使呼吸自然，呼吸的效果就會增加，這也更好地加速了血液與淋巴的循環(huán)。我們經(jīng)常見到，當一個人胸部、肩部、肘部肌肉緊張用力時，由于胸廓固定，吸氣受到限制，結(jié)果血液循環(huán)發(fā)生障礙，練者產(chǎn)生面紅耳赤、頸部血管弩張的現(xiàn)象。練太極拳時就沒有這種現(xiàn)象。

打太極拳，很多動作、姿勢要求氣向下沉，及過去所謂“氣沉丹田”，這是一種橫膈式呼吸，它在醫(yī)療與保健上都有作用。膈肌與腹肌的收縮與舒展，是腹壓不斷改變。腹壓增高時，腹腔的靜脈受到壓力的作用，把血液輸入右心房，相反當腹壓減低時，血液則向腹腔輸入。這樣，由于呼吸運動就可以改善血液循環(huán)的狀況，加強了心肌的營養(yǎng)。此外，橫膈的運動又可以給肝臟以有規(guī)律性的按摩作用，是消除肝臟淤血、改善肝臟功能的良好方法。所以經(jīng)常練習太極拳，對預防心臟各種疾病及動脈硬化創(chuàng)造了良好的條件。

北京運動醫(yī)學研究所的調(diào)查證實，經(jīng)常打太極拳對心臟血管系統(tǒng)影響良好。他們對兩組老人進行了機能實驗（在一分鐘內(nèi)，上‘下四十厘米高的板凳十五次），結(jié)果證明，太極拳組老人心血管功能好，三十二人老人中除一名不能完成各種定量負荷外，其余都能完成，而且，血壓、脈搏的反應(yīng)都正常。相反，對照組的老人，年齡越大，完成定量負荷的人越少，出現(xiàn)機能實驗不良反應(yīng)類型（如梯形上升型及無力型反應(yīng)）的人越多。心電圖的檢查也同樣證明了者一點，心電反應(yīng)異常的，太極拳組僅占百分之二十八點二，而對照組的一般老人則占百分之四十一點三。從這些觀察結(jié)果不難看出，經(jīng)常打太極拳可以是心臟冠狀動脈供血充足，心臟收縮有力，血液動力過程良好。

不僅如此，由于經(jīng)常打太極拳，提高了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)機能，改善體內(nèi)各器官的協(xié)調(diào)活動，使迷走神經(jīng)緊張度增高，各器官組織的供血、供養(yǎng)充分，物質(zhì)代謝也得到改善，因而，常打太極拳的人發(fā)生高血壓病及動脈硬化的較少。太極拳組平均血壓為134.1/80.8毫米汞柱，對照組老人為154.5/82.7毫米汞柱。動脈硬化率，太極拳組是百分之三十九點五，一般老人為百分之四十六點四。

從身體檢查證明，經(jīng)常打太極拳對保持肺組織的彈性、胸廓活動度（預防肋軟骨骨化）、肺的通氣功能及氧與二氧化碳的代謝功能都有很好的影響。太極拳組的老人的胸部呼吸差及肺活量都比對照組的大。這是因為經(jīng)常打拳，胸部呼吸肌及膈肌有力，肺組織的彈性好，肋軟骨骨化率低。對于已有的肋軟骨骨化和胸廓活動已有障礙的老人來說，太極拳深長細勻的呼吸和腹肌、膈肌活動，既能增加通氣功能，又能通過腹壓有節(jié)律的改變，使血液加速，增進肺泡的換氣功能，這都有助于保持老人的活動能力。在完成定量活動測驗時，太極拳組老人氣喘輕，恢復快，原因就在這里。

（三）打太極拳對骨骼、肌肉及關(guān)節(jié)活動的影響。

打太極拳對骨骼、肌肉及關(guān)節(jié)活動的影響很突出。以脊柱為例，練拳時要求“含胸松腰拔背”、“腰脊為第一主宰”等，打太極拳與腰部活動有著密切的關(guān)系。經(jīng)常地練習太極拳，無論對脊柱的形態(tài)和組織的結(jié)構(gòu)都有良好作用。據(jù)觀察，太極拳組老人發(fā)生脊柱畸形的只有百分之二十五點八，而一般老人則為百分之四十七點二。駝背是典型的老年畸形，是衰老的結(jié)果。但是，經(jīng)常打太極拳，駝背的發(fā)生率就遠比一般人少。經(jīng)常打太極拳脊柱的活動幅度也較好，太極拳組老人彎腰時手能觸地的占百分之七十七點四，對照組老人占百分之十六點六。X線照相檢查發(fā)現(xiàn)，太極拳組比對照組老年骨質(zhì)舒松的發(fā)生率也較低（百分之三十六點六比百分之六十三點八）。老年性骨質(zhì)舒松是一種衰老的退行性變化，其原因主要是由于骨組織中成骨細胞不活躍，不能產(chǎn)生骨的蛋白基質(zhì)，致使骨生成少，吸收多，骨質(zhì)變松。骨質(zhì)松就容易產(chǎn)生畸形，關(guān)節(jié)活動也就不靈活。而打太極拳要求動作連貫，圓活，周身節(jié)節(jié)貫串，因此打太極拳有一定的防老作用。

（四）打太極拳對體內(nèi)物質(zhì)代謝的影響。有關(guān)這方面的研究資料，目前還不多，但從上述兩組老人的骨骼變化及動脈硬化發(fā)生率的差異來看，打太極拳對脂類、蛋白類以及無機鹽中鈣、磷的代謝影響是良好的。近年來，國外有不少人從物質(zhì)代謝的角度研究運動的防老作用。例如，有人報道，老年人鍛煉五到三十分鐘后，血內(nèi)的膽固醇含量會下降，其中以膽固醇增高的老人，下降尤為明顯。也有人對動脈硬化的老人進行鍛煉前后的代謝研究，發(fā)現(xiàn)經(jīng)過五到六個月鍛煉后，血中白蛋白含量增 14 加，球蛋白及膽固醇的含量卻明顯減少，而且動脈硬化的癥狀也大大減輕。這些研究結(jié)果，可以說明打太極拳對體內(nèi)物質(zhì)代謝的良好影響。

（五）打太極拳對消化系統(tǒng)的影響。前面已經(jīng)提到過，由于神經(jīng)系統(tǒng)活動能力的提高可以改善其他系統(tǒng)的機能活動，因此它可以預防并治療某些因神經(jīng)系統(tǒng)機能紊亂而產(chǎn)生的消化系統(tǒng)的疾?。ㄟ\動、分泌、吸收的紊亂）。此外，呼吸運動對胃腸道起著機械刺激的作用，也能改善消化道的血液循環(huán)，因此可以促進消化作用，預防便秘，這對老年人也是很重要的。

綜上所述，太極拳是一種合乎生理規(guī)律、輕松柔和的健身運動，它對中樞神經(jīng)系統(tǒng)起著良好的影響，加強了心血管與呼吸的功能，能減少體內(nèi)淤血，改善消化作用與新陳代謝過程。所以，從醫(yī)學的觀點上來看，它是一種良好的保健體操與病人的醫(yī)療體操。

三、太極拳的特點

1．輕松柔和

太極拳的架式比較平穩(wěn)舒展，動作要求不僵不拘，符合人體的生理習慣，沒有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動作。所以，練習一兩遍太極拳以后，會感到身上微微出汗，但不會出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象，給人以輕松愉快的感覺。由于太極拳具有這個特點，所以，不同年齡、性別和體質(zhì)的人都可從事鍛煉。

2．連貫均勻

整套太極拳的動作，從“起勢”到“收勢”，不論動作的虛實變化和姿勢的過渡轉(zhuǎn)換，都是緊密銜接、前后連貫，看不出有什么明顯停頓的地方。整套動作演練起來，速度均勻，前后連貫，好像行云流水，連綿不斷。

3．圓活自然

太極拳的動作不同于其他拳術(shù)，它要求上肢動作處處帶有弧形，避免直來直往。通過弧形活動進行鍛煉，使動作圓活自然，體現(xiàn)出柔和相濟的特點，使身體各部分得到均勻的發(fā)展。

4，協(xié)調(diào)完整

太極拳不論是整個套路，還是單個動作的姿勢，都要求上下相隨，內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢動作)一體，身體各部分之間要密切配合。在練習過程中，要以腰為軸，上肢和下肢動作都由軀干來帶動，并且互相呼應(yīng)，切忌上下脫節(jié)或此動彼不動、呆滯等現(xiàn)象。

四、太極拳的動作要領(lǐng)

各式太極拳有不同的流派特征，然而，它們的動作要領(lǐng)基本上是一致的。1．神為主帥，意動身隨

練習太極拳的全過程都要求用意識引導動作，把注意力貫注到動作中去。例如，做太極拳“起勢”兩臂徐徐前舉的動作，從形象上看，與體操中兩臂前平舉的動作相似，但在太極拳的練法上，從開始做動作前就要有向前平舉的意念。做氣沉丹田就要有把氣沉到腹腔深處的意念。意不停，動作隨之不停，猶如用一條線把各個動作貫穿起來一樣。古人在練拳過程中所總結(jié)的“神為主帥，意動身隨”，就是強調(diào)用意念引導動作。

2．注意放松，不用拙力

練習太極拳時，要求身體在自然狀態(tài)或穩(wěn)立的情況下，身體各部位放松，使某些可能放松的肌肉、關(guān)節(jié)做到最大限度的放松。在做動作的過程中，要避免使用拙力和僵勁，人體的脊柱按自然的形態(tài)直立，頭、軀干、四肢等部位自然、舒松地活動，達到式式連貫，處處圓活，不僵不拘，周身協(xié)調(diào)，動作自如。

3．上下相隨，周身協(xié)調(diào)

太極拳是一種全身性的運動，有人說，打太極拳時全身“一動無有不動”、“由腳而腿而腰總須完成一氣”，這些都是形容練太極拳時“上下相隨，周身協(xié)調(diào)”的意思。初學者雖然在理論上也知道要以腰為軸，由軀干帶動四肢來進行活動，但往往感到力不從心。在這種情況下，可先練習單式動作，同時練習步法，然后再進行套路動作練習。

4．分清虛實，穩(wěn)定重心

在掌握太極拳身體姿勢的動作要領(lǐng)后，要注意動作的虛實和身體的重心。因為在太極拳的套路中，動作之間的連接，以及位置方向的改變，都貫穿著步法的變換和重心的轉(zhuǎn)移，同時，還要講究身法和手法的運用。不論由虛到實，還是由實到虛，既要分明，又要連貫銜接，做到勢斷意不斷，一氣呵成。所謂“邁步如貓行，運動如抽絲”，就是對太極拳腳步輕盈和動作均勻的描述。

5．自然呼吸，氣沉丹田

練習太極拳時，由于動作輕松柔和，要求呼吸平和，且要增加呼吸的深度，以滿足機體對氧氣的需要。太極拳運動強調(diào)運用腹式呼吸，以橫隔肌上下活動完成“氣沉丹田”，讓腹部存養(yǎng)涵蓄，不使上浮，在練拳時就不至于因缺氧而氣喘，并有助于重心穩(wěn)定。注意含胸拔背有助于“氣沉丹田”。

五、太極拳對身體各部位姿勢的要求

1．頭部

練習太極拳時，對頭部姿勢的要求是很嚴格的。所謂“頭頂懸”、“虛領(lǐng)頂勁”，或“提頂”、“吊頂”的說法，都是要求練者頭向上頂，避免頸部肌肉硬直，更不要東偏西歪或自由搖晃。頭頸動作應(yīng)隨著身體位置和方向的變換，與軀干的旋轉(zhuǎn)上下連貫協(xié)調(diào)一致。面部要自然，下頜向里收回，口自然合閉，舌上卷舔住上顎，以加強唾液的分泌。

眼神要隨著身體的轉(zhuǎn)動，注視前手（個別時候看后手）或平視前方，既不可皺眉怒目，也不要隨意閉眼或精神渙散。打拳時，神態(tài)力求自然，注意力一定要集中，否則會影響鍛煉效果。

2．軀干部

胸背：太極拳要領(lǐng)中指出要“含胸拔背”，或者“含蓄在胸，運動在兩肩”，意思是說在鍛煉過程中要避免胸部外挺，但也不要過分內(nèi)縮，應(yīng)順其自然?！昂匕伪场笔腔ハ嗦?lián)系的，背部肌肉隨著兩臂伸展動作，盡量的舒展開，同時注意胸部肌肉要自然松弛，不可使其緊張，16 這樣胸就有了“含”的意思，背也有“拔”的形式，從而可免除胸肋間的緊張，呼吸調(diào)節(jié)也自然了。

腰脊：人體在日常生活中，行、站、坐、臥要想保持正確的姿勢，腰脊起著主要作用。在練習太極拳的過程中，身體要求端正安適，不偏不倚，腰部起著重要作用。過去有人說：“腰脊為第一之主宰”，又說：“刻刻留心在腰間，腹內(nèi)松勁氣騰然”，“腰為車軸”等等，都說明了如果腰部力量中斷或在身體轉(zhuǎn)動中起不了車軸作用，就不可能做到周身完整一氣。練習時，無論進退或旋轉(zhuǎn)，凡是由虛而逐漸落實的動作，腰部都要有意識的向下松垂，以幫助氣的下沉。注意腰腹不可用力前挺，以棉影響轉(zhuǎn)換時的靈活性。這樣腰部向下松垂，可以增加兩腿力量，使下盤得到穩(wěn)固，使動作既圓活又完整。

在配合松腰的要領(lǐng)當中脊椎骨要根據(jù)生理正常姿態(tài)豎起，不可因松腰而故意后屈前挺或左右歪斜，以致造成胸肋或腹部肌肉的無謂緊張。通過腰部維持身體的重心，能使動作既輕靈又穩(wěn)定?？梢姡勾_是練太極拳的第一主宰。

臀部：練太極拳是要求“垂臀”（或稱“斂臀”），這是為了避免臀部突出而破壞身體的自然狀態(tài)。練習時，要注意臀部自然下垂，不要左右扭轉(zhuǎn)。在松腰、正脊的要求下，臀部肌肉要有意識的收斂，以維持軀干的正直?？傊?，垂臀和頂頭的要求一樣，應(yīng)用意識調(diào)整，不是用力去控制。

3．腿部

在練習太極拳的過程中，進退的變換，發(fā)勁的根源和周身的穩(wěn)定，主要在于腿部。因而在鍛煉時，要特別注意重心的移動、腳放的位置和腿彎的程度。練拳人常講：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”，可見腿部動作姿勢的好壞，關(guān)系著周身肌肉的正確與否。

腿部活動時，首先要求胯和膝關(guān)節(jié)放松，這樣可以保證進退靈便。腳的起落，要輕巧靈活；前進時腳跟先著地，后退時腳掌先著地，然后慢慢踏實。

初學的人，往往感到顧了手顧不了腳，而且大多數(shù)人只注意了上肢的動作，而忽略了腿腳的動作，以致影響了整個拳架的練習。應(yīng)該充分認識腿腳動作在姿勢變換中的重要性，認真學好各種步型步法。在練架子時，必須注意腿部動作的虛實，除“起勢”、“收勢”和“十字手”外避免體重同時落在兩腿上。所謂腿部動作的虛實，就是體重在右腿則右腿為實，左腿為虛；體重在左腿則左腿為實，右腿為虛。但是，為了維持身體平衡，虛腳還要起著一個支點的作用（如虛步的前腳的弓步的后腳）?？傊?，既要分清虛實，又不要絕對化。這樣，進退轉(zhuǎn)換不僅動作靈活穩(wěn)定，而且可使兩腿輪換負荷與休息，減少肌肉的緊張和疲勞。

做弓步時，要以一腿彎曲支持體重，另一腿輕輕提起伸直（不可僵挺），腳跟自然落下，然后全腳慢慢踏實向前弓腿，這樣進退自然，步幅適當。做跟步動作時，腳掌要先著地。蹬腳、分腳動作，宜慢不宜快（個別動作除外），應(yīng)保持身體平衡穩(wěn)定。擺腳動作（“擺蓮腳”）或拍腳的動作，不可緊張，須根據(jù)個人技術(shù)情況而定，手不拍腳也可以。

4．臂部

太極拳術(shù)語中講“沉肩垂肘”，就是要求這兩個部位的關(guān)節(jié)放松。肩、肘兩個關(guān)節(jié)是相 17 關(guān)聯(lián)的，能沉肩就能垂肘。運動時應(yīng)經(jīng)常注意肩關(guān)節(jié)松開下沉，并有意識的向外引伸。

太極拳對手掌部位的要求是：凡是收掌的動作，手掌應(yīng)微微含蓄，但又不可軟化、飄??；當手掌前推時，除了注意沉肩垂肘之外，同時手腕要微向下塌，但不可彎得太死。手法的屈伸翻轉(zhuǎn)，要力求輕松靈活。出掌要自然，手指要舒展（微屈）。拳要松握，不要太用力。

手和腳的動作是完整一致的，如果手過度向前引伸，就容易把臂伸直，達不到“沉肩垂肘”的要求；而過分的沉肩垂肘，忽略了手的向前引伸，又容易使臂部過于彎曲?？傊瑒幼鲿r，臂部始終要保持一定的弧度，推掌、收掌動作都不要突然斷勁，這樣才能做到既有節(jié)分又不能連綿不斷，輕而不浮、沉而不僵、靈活自然。

六、初學太極拳的注意事項

1．速度要均勻。

初學太極拳時宜慢不宜快，從慢上練功夫，打基礎(chǔ)，先把動作學會，把要領(lǐng)掌握好。熟練以后，不論速度稍快或稍慢，都要從頭到尾保持均勻。打一套“簡化太極拳”，正常的速度是四～六分鐘，有的人慢練，可長達八、九分鐘，但也不可太慢。

2．架式不可忽高忽低。

初學時架式可以高一點，也可低一點，但在“起勢”時就要確定高等程度，以后整套動作，要大體上保持同樣的高度（除“下勢”以外）。體弱者最好采用高一點的架式練習，隨著動作的熟練和體質(zhì)的增強，再練中型架式或低一點的架式。

3．要適當掌握運動量。

太極拳運動雖然不如體操運動或者其它長拳運動劇烈，但是它要求上下肢在一定的彎曲下做慢動作，加之要求全身內(nèi)外上下高度集中統(tǒng)一，所以，還是有一定運動量的。特別是下肢的運動量比較大。因為打這種拳，一方面要求兩腿分清虛實，體重經(jīng)常由一條腿來負擔，而這條腿又是在膝關(guān)節(jié)彎曲情況下來支撐體重的；另一方面，由一個姿勢轉(zhuǎn)到另一個姿勢、重心由一腿過渡到另一腿上時要求緩慢，用的時間較長，這就大大增加了下肢的負荷量。所以，初學的人練完一兩趟“簡化太極拳”，往往會感到兩腿酸痛，這是正常的生理現(xiàn)象。堅持練下去，這種腿部酸痛現(xiàn)象，就會消失。

每次鍛煉的時間長短、趟數(shù)多少、運動量大小，應(yīng)根據(jù)工作和學習情況及自己的體質(zhì)而定。一般健康無病的人，運動量可以略大一些，可以連續(xù)打一趟或兩趟。老年人和體弱者要根據(jù)自己的身體情況，適當調(diào)節(jié)運動量，可以單練一組或幾組；也可以專練一兩個式子，如“攬雀尾”、“云手”、“起勢”等；也可以架式稍高一些，如“弓步”的前腿應(yīng)當是膝蓋與腳尖在一條垂線上，這時，膝關(guān)節(jié)彎曲度可略小一些?；加胁煌瑐〉娜耍看蔚倪\動量不宜太大，要注意循序漸進，逐步加大運動量，必要時應(yīng)征求醫(yī)生的意見?？傊?，在初練太極拳時，運動量的掌握務(wù)要因人制宜，因病制宜，不應(yīng)貪多求快，急于求成。

4．要持之以恒。

練太極拳同從事其它體育鍛煉一樣，貴在堅持。不僅開始時要積極參加練習，而且一定 18 要堅持繼續(xù)練下去。根據(jù)自己生產(chǎn)、工作或?qū)W習的時間情況，最好每天在業(yè)余時間能安排一定時間進行練習。切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”、“一曝十寒”，或是認為已經(jīng)練會了，或者感到病情有所好轉(zhuǎn)，就不在繼續(xù)堅持經(jīng)常練習。那樣，不僅不能逐步提高太極拳的技術(shù)水平，不能做到精益求精，而且更重要的是不能更好的收到堅持練太極拳增強體質(zhì)和治病防病的效果。一般情況下，每天在班前、班后或工間操、課間操時間，在本單位的院落、空地都可以練習。有條件的最好能在清晨或晚間，就近到公園、樹林、廣場、河邊、空地等空氣清新和環(huán)境安靜的對方練習。如果這些地方設(shè)有太極拳輔導站，可以參加集體學習，收效會更好一些。

24式簡化太極拳動作名稱

第一組

（一）起勢

（二）左右野馬分鬃

（三）白鶴亮翅 第二組

（四）左右摟膝拗步

（五）手揮琵琶

（六）左右倒卷肱 第三組

（七）左攬雀尾

（八）右攬雀尾 第四組

（九）單鞭

（十）云手

（十一）單鞭 第五組

（十二）高探馬

（十三）右蹬腳

十四）雙峰貫耳

（十五）轉(zhuǎn)身左蹬腳 第六組

（十六）左下勢獨立

（十七）右下勢獨立 第七組

（十八）左右穿梭

（十九）海底針

（二十）閃通臂 第八組

（二一）轉(zhuǎn)身搬攔捶

（二二）如封似閉（二三）十字手

（二四）收勢劍術(shù) 舞劍或用劍刺殺的技藝或技能。

歷史淵源

“劍術(shù)”指使用劍的方法和技巧。劍產(chǎn)生在商代，較短，呈柳葉或銳三角形，初為銅制。漢代后銅劍漸被鋼鐵劍替代，并趨于定型。劍，乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝候，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。自古劍術(shù)?？v橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故為世人喜愛。

劍是我國古代的四大名器之一，譽稱為“百兵之君”。劍在古時，是作戰(zhàn)的武器，有劍鋒和兩刃，使用起來逢堅避刀，不硬撞、強擊。練起來“劍如游龍”。帶有幾分文氣、優(yōu)美。其用法有刺、劈、掛、點、崩、云、抹、穿、壓等，在劍法的基礎(chǔ)配以劍指，加以各種步法、步型、跳躍、平衡、旋轉(zhuǎn)等動作構(gòu)成了劍術(shù)的套路。

劍術(shù)名目繁多，形式不一，僅單劍可分短穗劍、長穗劍；從劍路體勢而言可分：工架劍、行劍、綿劍、醉劍和雙手劍等。各種劍術(shù)風格不同。工劍、形健骨遒，端莊勢整，一招一勢，端端式式；行劍、流暢無滯，揮攉瀟灑，忽往復收，行多停少；綿劍，柔和蘊籍，緩緩不斷（如太極劍）；醉劍，恣意揮舞，乍徐還疾，形如醉酒，以醉非醉；雙手劍，雙手持劍，劈、砍、挎、掛、身法矯健，豐彩多姿。

武術(shù)的劍，不但歷史悠久，而且富有傳奇色彩。許多詩人都有贊美劍的詩句，所謂“一舞劍器動四方”，自古以來我國舞劍之風甚重。

劍的功能和作用

1、格斗：在古代主要用于軍事格斗，是十分重要的作戰(zhàn)武器，同時也可以用于自衛(wèi)防身。戰(zhàn)國晚期的“荊軻刺秦王”，是廣為人知的長短劍相搏的典型事例。

2、表演：劍術(shù)除作戰(zhàn)、防身之外，尚有一種功能，就是作為技擊舞蹈的表演形式而供人欣賞

3、健身：隨著時光的推移，科學技術(shù)的發(fā)展，冷兵器已退出歷史舞臺。作為冷兵器的一員，劍在軍事上的實用價值業(yè)已不復存在。今天，除了在特定的條件下，劍仍可以用于防身自衛(wèi)之外，劍的基本功能和作用已不再表現(xiàn)為一種軍事戰(zhàn)斗力的載體，而是演化成為一種用于健身的體育活動，用于觀賞的表現(xiàn)形式，適合于競技比賽的運動項目。健體強身，觀賞娛樂，競技比賽，正是今天劍術(shù)的基本功能和作用。其中，健身自然處于首要與中心地位。

劍的結(jié)構(gòu)與規(guī)格

劍的結(jié)構(gòu)

劍身：包括劍尖、劍刃、劍脊、劍面。

劍把：包括劍格、劍柄、劍首。

劍尖：即劍身最前端的尖銳部分。

劍脊：既劍身長軸隆起部分。

劍刃：既劍身兩側(cè)鋒利部分。

劍面：指劍脊兩側(cè)的平面。

劍柄：指劍把上的握柄。

劍首；既劍柄后端的突出部分。

護手：又稱劍格，指劍柄與劍身間相隔的突出部分。

劍穗：又稱劍袍，是系在劍首的穗子。

劍鞘：既用來盛裝寶劍的囊鞘。

劍的規(guī)格

劍的規(guī)格一般為：反手垂臂持劍，劍尖在人耳上沿以上；重量由0.5千克至1千克不等。競賽規(guī)定用劍，成年男子劍重量不得輕于0.6千克，成年女子劍不得輕于0.5千克

劍指與劍穗

劍指

劍指是劍法的輔助動作。簡單地說，就是當右手持劍，作出攻防劈刺等各種動作時，未持劍的左手要與其配合呼應(yīng)，作出相應(yīng)的動作，此時的左手即非握拳，也不是伸掌，而是食指與中指向前伸直，其余手指內(nèi)屈。

作用：

1、劍指前伸，擾亂對方的視線。近身時還可以直接進攻。如：可用劍指刺喉、戳眼、點穴、點腕等。

2、如果對方使用不帶刃的兵器，劍指的左右運行可以用于推、擋，而且還可以乘機抓握、奪取對方的兵器。

3、前后左右的運行，都可以協(xié)助身體保持平衡，如：弓步直刺，劍向前刺，劍指向后伸。

4、有助于增強刺劍、劈劍的力量。如：弓步掛劈，掄劍向右下方劈，左劍指應(yīng)向左后上方擺，以加大臂力。

5、用于體能鍛煉，可以豐富肢體活動的形式，增加運動量，從而使全身都得到較好的鍛煉。

6、觀賞劍術(shù)演練，劍與劍指動作的一開一合，可以增加動作的色彩，使劍術(shù)顯得更加瀟灑優(yōu)美。

劍穗

劍穗是劍的附加部分，它既是劍的飾物，又具有技擊的作用。劍出“刺、斬、撩、掛”，穗走“帶、甩、擺、打”，穗隨劍行，劍穗合一。

作用：

1、通過劍穗的飛舞，能夠迷惑對方，指上打下，使其虛實難辨。

2、可以用穗子直接進攻。如：直擊對方的頭、眼、喉和穴位等。

3、劍光穗影，鳳舞龍翔，能給人以極大的美感，是一種高品位的享受

歷史發(fā)展

劍術(shù)在春秋后期開始出現(xiàn)，史籍中也開始出現(xiàn)關(guān)于劍術(shù)家的記載。中國歷史上有名的臥薪嘗膽、報仇復國的越王勾踐，曾請了一個埋名隱姓、生活在山林中的劍術(shù)家越女給他的士兵傳授劍術(shù)。這個越女不僅劍術(shù)精通，而且還有一套理論?！秴窃酱呵铩肪砭藕汀肚f子·說劍篇》都記述了古代擊劍的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)?！稘h書·藝文志》載有《劍道》三十八篇，是論述漢以前擊劍技術(shù)的專著。

漢朝發(fā)展起了以騎兵為主力的軍隊。騎兵交戰(zhàn)中以砍斫為主，很少有刺的動作。于是，環(huán)柄刀代替了劍，使得劍在戰(zhàn)場上的使用價值大大下降。到了東漢末年，環(huán)柄刀幾乎完全取代了劍，成為軍中主要的短兵器。劍在戰(zhàn)場上地位的下降反而使擊劍的風氣在社會上風行開來，人人喜歡擊劍，喜歡佩帶寶劍，劍術(shù)有了很大的提高。許多文人與劍術(shù)結(jié)下了不解之緣。歷史學家司馬遷的祖上在趙地就是以傳授劍術(shù)而馳名；東方朔15歲就學習擊劍；大文學家司馬相如年輕時不僅喜歡讀書，而且喜歡擊劍。漢武帝時，渤海郡博學多文的儒士雋不疑，應(yīng)邀去見一個大官，看門人要他解下佩劍，雋不疑十分堅決地回答道，劍是君子用以自衛(wèi)的武備，不能解。陳壽寫到他在“安平之世而刀劍不離于身”。這個時期還出現(xiàn)了不少專門講擊劍方法的文章，據(jù)《漢書》記載，這樣的文章有38篇，后來都失傳了。東漢末年，劍術(shù)有了進一步的發(fā)展。出現(xiàn)了不少技藝高超的擊劍家，這些人游走四方，傳授劍術(shù)。如在漢恒帝和漢靈帝年間（公元147－189年），在首都洛陽城，一個叫王越的劍師就十分有名，教過不少徒弟。

漢代斗劍中顯示了武藝造詣的深淺。曹丕《典論·自敘》：“余又學擊劍，閱師多矣，四方之法各異，唯京師為善。桓、靈之間，有虎賁王越善斯術(shù)，稱于京師。河南史阿言昔與越游，具得其法，余從阿學精熟。嘗與平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展等共飲，宿聞?wù)股朴惺直?，曉五兵，又稱其能空手入白刃。余與論劍良久，謂將軍非法也，余顧嘗好之，又得善術(shù)，因求與余對。時酒酣耳熱，方食芊蔗，便以為杖，下殿數(shù)交，三中其臂，左右大笑。展意不平，庋更為之。余言吾法急屬，難相中面，故齊臂耳。展言愿復一交，余知其欲突以取交中也，因偽深進，展果尋前，余卻腳，正截其顙，坐中驚視。余還坐，笑曰：“昔陽慶使淳于意去其故方，更授以秘術(shù)，今余亦愿鄧將 軍捐棄故技，更受要道也。”一坐盡歡。（《三國志·魏書·文帝紀》裴松注引）這段記載，反映了當時劍術(shù)的高超和斗劍風的興盛。

但自唐開始，士大夫心理充滿道教神仙妖邪鬼怪之說，劍乃變?yōu)殒?zhèn)邪兇之器，一若此數(shù)尺剛鐵，鑄成劍形，即具有無上魔力者。于是家懸一劍，即以為祥，不習劍術(shù)，而以為劍自可以御敵而勝。所以自唐以后，劍類短兵，有一支為釋道所利用，而引入歧途。從征軍士多用刀而鮮用劍，佩刀者漸多于佩劍者，這對劍術(shù)的發(fā)展有相當?shù)淖枳饔谩?/p>

唐代，持劍舞蹈成為一種社會風氣，友人宴飲時也舞劍助興。杜甫《舞劍器行》描述公孫大娘舞劍絕技：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如江海凝清光?！眲Φ穆暪?，似聞如見，精湛技藝，如呈眼前。公孫大娘的劍舞因為是舞蹈，需要高度的藝術(shù)化加工，與武藝完全不同，就是劍術(shù)也與實際的作戰(zhàn)技術(shù)有較大的差距，這與后來緊緊扣住攻防格斗為主題發(fā)展起來的劍術(shù)套路有明顯的區(qū)別，但是劍舞的高度發(fā)達，為后來劍術(shù)的發(fā)展也提供了重要的前提條件。

明代戚繼光《武備志》中記載了劍的用法有：跨左擊、跨右擊，翼左擊、逆鱗刺、坦腹刺、雙明刺、旋風格、御車格、風頭洗等。

明唐順之《武編》說：宋太宗“選諸軍勇士數(shù)百人，教以舞劍，皆能擲劍空中，躍其身左右承之，妙絕無比。會北戎遺使修貢，賜宴便殿，因出劍士示之，袒裼鼓澡，揮刃而入，跳擲承接，霜鋒雪刃，飛舞滿空。”這些高超絕技，對后來劍術(shù)套路及表演技藝的發(fā)展，影響很大，演練的武術(shù)套路中，亦有所見。

清代又有宋仔鳳《劍法真?zhèn)鳌芬粫鴤魇馈?/p>

中華人民共和國成立以后，劍術(shù)成了劍的演練套路的代稱，被列為中國武術(shù)比賽項目。增加了各種花法、平衡、翻騰、造型等動作，使劍術(shù)有了很大發(fā)展。

風格特點

劍是中華武術(shù)的重要組成部分，在中國傳統(tǒng)武術(shù)中有著很高的地位，為兵器中之神，有君子之風。自古，行俠者佩劍而行，文雅高尚者佩劍，將軍統(tǒng)帥佩劍，由此可見劍是武術(shù)文化的精髓，是衡量功夫境界高深的尺碼。

劍的擊法有；劈、刺、點；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、絞、掃等。

劍術(shù)的特點是：輕快敏捷、瀟灑、飄逸，有“劍走美式”、“劍如飛風”之說。劍術(shù)根據(jù)練法又分為行劍、勢劍、雙手劍、長穗劍、雙劍、反手劍等。

劍術(shù)套路繁多，常見的有：自選劍術(shù)、青萍劍、武當劍、三才劍、三合劍、云龍劍、八卦劍、太極劍、螳螂劍、通臂劍、醉劍、宣化劍、七十三劍、龍形劍、奇門十三劍、白虹劍、純陽劍、七星劍等。

主要劍法

（1）刺劍：立劍或平劍向前直出為刺，力達劍尖，臂與劍成一直線。劍刃朝上下為立劍，劍刃朝左右為平劍。

23（2）劈劍：立劍，由上向下為劈，力達劍身，臂與劍成一直線。掄劈劍沿身體右或左側(cè)繞一立圓；后掄劈劍要與身體后轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)一致。

（3）掛劍：立劍，劍尖由前向上、向后或向下、向后為掛，力達劍身前部。上掛向上、向后貼身掛出；下掛向下、向后貼身掛出；掄掛貼身立圓掛一周。

（4）撩劍：立劍，由下向前上方為撩，力達劍身前部，正撩劍前臂外旋，手心朝上，貼身弧形撩出；反撩劍前臂內(nèi)旋，余同正撩。

（5）云劍：平劍，在頭頂或頭前上方平圓繞環(huán)為云。上云劍在頭頂由前向左后繞環(huán)，要仰頭；左（右）云劍在頭前上方向左后（右后）繞環(huán)，頭向左肩側(cè)倒。

（6）架劍：立劍，橫向上為架，劍高過頭，力達劍身，手心朝里或朝外。

（7）點劍：立劍，提腕，使劍尖猛向前下為點，力達劍尖，臂伸直。

（8）崩劍：立劍，沉腕使劍尖猛向前上為崩，力達劍尖，臂伸直，劍尖高不過頭。

（9）截劍：劍身斜向上或斜向下為截，力達劍身前部。上截劍斜向上；下截劍斜向下；后截劍斜向右后下方，臂與劍成一直線。

（10）抱劍：右手抱劍于胸前，劍尖朝右為橫抱劍；劍尖朝上為立抱劍；劍尖朝前為平抱劍。

（11）穿劍：平劍，劍尖經(jīng)胸腹間弧形向前為平穿劍，力達劍尖，劍身不得觸及身體；前臂內(nèi)旋，立劍劍尖由前向后轉(zhuǎn)動而出為后穿劍，力達劍尖，高不過膝，低不觸地；掄穿劍劍尖向后、向左隨轉(zhuǎn)體貼身立圓繞環(huán)一周。

（12）斬劍：平劍向左（右）橫出，高度在頭與肩之間為斬，力達劍身，臂伸直。

（13）剪腕花：以腕為軸，立劍在臂兩側(cè)向前下貼身立圓繞環(huán)，力達劍尖。

（14）撩腕花：以腕為軸，立劍在臂兩側(cè)向前上貼身立圓繞環(huán)，力達劍尖。

劍 術(shù) 動 作 名 稱

組合一 1-5式：預備式、丁字步前指、上步單拍腳、轉(zhuǎn)身云接劍、跳叉步刺劍

組合二 6-8式：上步剪腕花、翻腰剪腕花、弓步刺劍

組合三9-12式：退步剪腕花、弧形步穿劍、并步后點劍、歇步反撩劍 組合四13-16式：左右掛劍、仆步截劍、丁步點劍、盤腿反撩劍

組合五17-19式：插步穿劍、轉(zhuǎn)身云劍、弓步背劍 組合六20-25式：丁步架劍、上步撩劍、退步反撩劍、弧形步里合拍腳、扣腳截劍、弓步刺劍

組合七26-31式：退步絞劍、轉(zhuǎn)身云劍、擊步點劍、轉(zhuǎn)身反撩劍、弓步刺劍、仆步崩劍

組合八32-36式：插步平斬劍、轉(zhuǎn)身云接劍、虛步持劍、丁字步提劍、收勢

第四篇：武術(shù)理論試題

20010—2011學年體育與健康武術(shù)課理論試題

一填空題

1.商周時期，軍事訓練的主要形式是（田獵）和（武舞）。

2.1910年在上海成立的（精武體育會）是維持時間最長，影響最大的民間武術(shù)團體

3.武術(shù)是以（技擊動作）為主要內(nèi)容，以套路和格斗為主要運動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。4.武術(shù)起源于我們遠古祖先的（生產(chǎn)勞動）

5.（唐朝）始行武舉制，用考試的辦法選拔武勇人才對武術(shù)的發(fā)展起了促進作用。

6.器械是指手持武術(shù)兵器進行練習的套路運動。器械又可分為雙器械、軟器械（長器械）、（短器械）。

7.武術(shù)套路長拳的三種基本手型是（拳）.（掌）,（勾）

8.武術(shù)套路比賽的場地長（14米）米, 寬（8米）米

9.武術(shù)一般按運動形式分為三大類：功法運動、（套路運動）、搏斗運動。

10.長拳的五種基本步型是歇步.仆步.（弓步）.（馬步）.（虛步）.11.散打的禁擊部位是（后腦）.（頸部）.（襠部）.12、健身、（防身）是武術(shù)的基本功能之一。

13武術(shù)是集防身、健身、（競技）于一體的體育運動。

14在當代中國武俠小說創(chuàng)作中成就最大、影響最深遠的武俠小說家，當推中國香港的（金庸 ；查良鏞）。

15.在中國武術(shù)史上影響最大、最深遠的武打片是（少林寺）。

16（“和平”）永遠是人類世界的主題，中國武術(shù)就是以它為價值準則的。

17太極拳主要包括（陳式）、（楊式）、孫式、吳式、武式五種流派。

18.1927年中央國術(shù)館于（南京）成立，并于1928和1933年在南京舉辦了兩次國術(shù)國考。

19.1987年在日本橫濱舉行了（第一屆亞洲武術(shù)錦標賽），武術(shù)開始成為正式國際比賽項目。

20.（軍事戰(zhàn)爭）是促進武術(shù)形成與發(fā)展的催化劑。

（1984）年國務(wù)院學位委員會設(shè)立了武術(shù)碩士學位。（1996）-年正式批準上海體育學院設(shè)立武術(shù)專業(yè)博士學位點。

21.（1936年）年中國武術(shù)隊赴柏林奧運會參加表演。

集體表演是以（6人）人以上的徒手或器械集體演練。

到目前為止武術(shù)比賽的最高賽事為（世界錦標賽）

武術(shù)套路的雛形是（武舞）

22.宋代出現(xiàn)了大量以賣武為生的民間藝人，當時他們統(tǒng)稱為（路歧人）。

元代禁止民間習武，只有（少林寺）仍能低調(diào)習武。

廣東十虎是（清末民初）時代的人物。

23.（刀術(shù)）是以纏頭裹腦和劈,砍,斬,撩,扎,掛,戳等基本方法,并配合各種步型,步法,跳躍等動作構(gòu)成的器械演練形式.24.（劍術(shù)）是以刺,點,撩,截,格,掛等基本方法法和左手劍指,配合各種步型,步法，跳躍等動作構(gòu)成的 器械演練形式.。

31.武術(shù)的本質(zhì)特性是（攻防技擊性）

32.太極拳的起源眾說紛紜，有人說是宋末的張三豐所創(chuàng)，有的說是明朝王宗岳所創(chuàng)，還有人說是明末清初河南溫縣陳家溝的（陳王庭）所創(chuàng)編。

33.練習刀術(shù)時，未握刀的手的主要手型是（掌）

34.練習劍術(shù)時，未持劍的手的主要手型是（劍指）

35.馬步的重心在（雙腳中間）

36.蹲弓步時的主要重心在（前弓腿）

37.虛步的重心在（屈蹲腿）

38.長拳的基本手型“拳”分為五個部位，分別是拳眼，拳侖，拳心，（拳面）和（拳背）。

39.（《吳越春秋》）所記載的越女論劍，理法深奧、論述精辟至今不失光彩。

40.1985年是武術(shù)國際化進程的一個重要里程碑，是年在西安成立了（國際武術(shù)聯(lián)合會籌備委員會）。41武術(shù)中的四擊是指：（踢）（打）摔拿

42“彈踢”的力點要求力達（腳背）

43“蹬踢”的力點要求力達（腳跟）

44明清時期是武術(shù)的大發(fā)展時期,其繁榮的一個重要標志是流派林立,不同風格的拳種和器械得到了大發(fā)展,武術(shù)作為 軍事技術(shù)），健身手段及表演技藝的多種價值為人們所認識運用.45.近代以后, 冷兵器在軍事上的地位明顯降低,但武術(shù)由于具有健體防身等多重功效而沿著（體育）的方向發(fā)展.46.（1957）年國家體委將武術(shù)列為體育競賽項目.47.國家體委于（1958）年制定了第一部《武術(shù)競賽規(guī)則》,編制了拳,刀,劍,槍,棍五種競賽規(guī)定套路.48.散打于（1989）年被國家體委批準為體育正式競賽項目.49.國務(wù)院學位委員會于（1996）年正式批準體育學科設(shè)立武術(shù)學科專業(yè)博士點,這標志著武術(shù)作為一門學科已邁入學術(shù)領(lǐng)域的最高殿堂.50.1988年亞奧理事會正式通過將武術(shù)列為（亞運會）正式比賽項目.51.目前中國武術(shù)競賽中搏斗類運動項目有（散打）和推手。

52.槍和棍屬于長兵類器械，刀和劍屬于（短兵）類器械。

53.簡化太極拳全套動作分8組,包括起勢和收勢共24個動作,故又稱（二十四式）太極拳.54.（套路）運動是以技擊動作為主要內(nèi)容,按照攻守進退,動靜疾徐和剛?cè)崽搶嵉让苓\動的規(guī)律編排而成的整套練習形式.55.（搏斗）運動是指兩人在一定條件下,按照一定的規(guī)則進行斗志,較力,較技的實戰(zhàn)練習形式.56.（功法）運動是以單個武術(shù)動作作為主體進行練習,以達到健體或增強某方面體能的運動.57.（拳術(shù)）是指徒手練習的套路運動.58.劍的長度以練習者直臂垂直反手持劍的姿勢為準，劍尖不低于本人的(耳上端).59.武術(shù)套路的基本步型包括：弓步、（馬步）、仆步、虛步、歇步。

60.武術(shù)套路運動按練習形式可以分為功法運動、（套路運動）和搏斗運動三種類型。

61.散打比賽規(guī)定的得分部位是（頭部）、軀干、大腿和小腿。

62.散打基本技術(shù)包括步法、拳法、摔法和（腿法）。

63..“武舞”是武術(shù)（武術(shù)套路）的雛形.64.兩晉南北朝時期,武術(shù)在與文化的交融中逐步與（養(yǎng)生）相結(jié)合,使武術(shù)成為強身除病的一種手段.65.兩晉南北朝時期, 武術(shù)在與文化的交融中逐步與養(yǎng)生相結(jié)合,使武術(shù)成為（強身除?。┑囊环N手段.66.（刀術(shù)）是唐代陣戰(zhàn)的重要武器;劍術(shù)逐漸脫離軍事實用性而在民間發(fā)展.67.（南拳）是流傳于我國南方各省的一種步法穩(wěn)固,節(jié)短勢烈的拳術(shù).68.象形拳指以模擬各種（動物）的特點和形態(tài),以及表現(xiàn)某些古代人物的搏斗形象和生活形象的一種拳術(shù).69.太極拳的主要流派有

（五）種。

70.“少林拳”屬于外家拳，“太極拳”屬于（內(nèi)家拳）。

71.武術(shù)中主要的拳種為：長拳、南拳和（太極拳）。

72.長拳中的沖拳要求力達（拳面）。

73.武術(shù)中的“百兵之首”是（棍）。

74.武術(shù)中的“百兵之王”是（槍）。

75.武術(shù)中的“百兵之君”是（劍）。

76.武術(shù)中的“百兵之帥”是（刀）。

77.在中國古代權(quán)利地位較高的人經(jīng)常佩戴的武器是（劍），它也是權(quán)貴的象征。

78.武術(shù)項目是綜合性運動，它需要的個人身體條件有協(xié)調(diào)性、敏捷性、力量和(柔韌)

79.武術(shù)的基本手型有

（三）種。

80.中國古代軍事訓練主要形式是“田獵”與（武舞）。

81.太極拳主要流派有

（五）種。

82.“內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)洹敝械摹巴狻敝傅氖侨梭w(外部形態(tài))的活動.83..“內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)洹敝械摹皟?nèi)”指的是人的(心志)活動和氣息運行.84.“內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)洹敝械摹皟?nèi)”指的是人的心志活動和(.氣息)運行.85.武術(shù)的本質(zhì)特性是(攻防技擊性).86.套路運動是以(技擊)動作為主要內(nèi)容,按照攻守進退,動靜疾徐和剛?cè)崽搶嵉让苓\動的規(guī)律編排而成的整套練習形式.(散打)運動指兩人按照一定的規(guī)則使用踢,打,摔,拿等方法制勝對方的競技運動.87.武術(shù)是以技擊動作為主要內(nèi)容,以(套路)和技擊為主要運動形式,注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目.89.武術(shù)是以技擊動作為主要內(nèi)容,以套路和(技擊)為主要運動形式,注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目.90.劍術(shù)中要求力貫劍身，力達劍尖的基本動作是（刺劍）。

91兵器中“勢如猛虎”主要是形容（刀）術(shù)的。

92.兵器中“上下翻飛似游鳳”主要是形容（劍）術(shù)的。

93.散打?qū)垢傎愔校确〒糁袑Ψ缴仙砩眢w軀干得（兩）分

94.散打?qū)垢傎愔?，拳法擊中對方頭部的（一）分

95.散打?qū)垢傎愔?，將對方摔倒或擊倒而自己站立未倒的得（兩）?/p>

96.散打?qū)垢傎愔?，用拳法擊中對方上身身體軀干得

（一）分

97.散打?qū)垢傎愔?，用腿法擊中對方腿部?/p>

（一）分

98.散打運動中的基本拳法有三種，分別是直拳、擺拳和（勾拳）

99.（元）朝統(tǒng)治中國后禁止民間習武，上繳所有鐵器兵器，十戶家庭只能共用一把菜刀。

100.（清）朝統(tǒng)治中國后為鞏固政權(quán)禁止民間習武，南少林被滅，北少林受到監(jiān)視。

二．單項選擇題

25．_C．1910 ____年在上海成立的精武體育會是維持時間最長，影響最大的民間武術(shù)團體。

26．1927年中央國術(shù)館于____ D．南京____成立。

27．1953年在天津舉行了以_ C．武術(shù)__為主要內(nèi)容的全國民族形式體育表演及競賽大會。28．___

C．1957_____年國家體委將武術(shù)列為體育競賽項目。

29．國家體委于__ D．1958 _______年制定了第一部《武術(shù)競賽規(guī)則》。,30 ：武術(shù)是以(C.技擊)動作為主要內(nèi)容.31,武術(shù)起源于(D.生產(chǎn)勞動).32.戰(zhàn)爭的出現(xiàn),使武術(shù)向(D.軍事技能)技能發(fā)展.A.體育運動 B.表演 C.武舞

33.商周時期,軍事訓練的主要形式是田獵和(A.武舞).34.(B.武舞)是武術(shù)套路的雛形.A.五禽戲C.八段錦 D.易筋經(jīng)

35.秦,漢,三國處于中國封建社會的上升時期,政治,經(jīng)濟,文化的發(fā)展為武術(shù)逐步由單純軍事技能向(A.競技)方向發(fā)展創(chuàng)造了條件,角抵,手搏,擊劍等項目都很興盛.36.秦,漢,三國時,不少武術(shù)項目被吸收到興盛的“百戲”中,使武術(shù)向著(C.表演化)方向發(fā)展.37.兩晉南北朝時期,武術(shù)在與(C.軍事)的交融中逐步與養(yǎng)生相結(jié)合.38.(A.秦,漢,三國)時期,盛行角抵,手搏,擊劍等.B.唐朝 C.明朝 D.宋朝

39.(C.唐)朝始行武舉制,用考試的辦法選拔武勇人才,這對武術(shù)的發(fā)展起了極大的促進作用.40.(D.刀術(shù))成了唐朝時代陣戰(zhàn)的重要武器.41.唐代以后,(C.劍術(shù))逐漸脫離軍事實用性而在民間發(fā)展.42.(B.元)代禁止民間習武,武術(shù)被保留在舞臺上,武術(shù)受戲劇影響,套路走向藝術(shù)化,為后來套路的發(fā)展打下基礎(chǔ).43.()年中國武術(shù)隊赴柏林奧運會參加武術(shù)表演.A.1927 B.1928 C.1929 D.1936

44.1936年中國武術(shù)隊赴()奧運會參加武術(shù)表演.A.洛杉磯 B.柏林 C.慕尼黑 D.倫敦

45.(C.散打)運動經(jīng)過十年試點試驗,于1989年被批準為體育正式競賽項目.46.散打運動經(jīng)過十年試點試驗,于(C.1989)年被批準為體育正式競賽項目.47.按運動的形式武術(shù)可分(C.功法運動),套路運動和搏斗運動三大類.50.套路運動主要的內(nèi)容有(拳術(shù)),器械,對練和集體表演.三：判斷題

武術(shù)是以藝術(shù)動作為主要內(nèi)容,以套路和格斗為主要運動形式,注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。答案 : 假

武術(shù)是以技擊動作為主要內(nèi)容,以單個動作和格斗運動為主要運動形式,注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。答案假:

假:

假: 武術(shù)起源于遠古人類祖先的戰(zhàn)爭。答案戰(zhàn)爭的出現(xiàn)促使武術(shù)向體育的方向發(fā)展。答案

秦,漢,三國處于中國封建社會的上升時期,攻防格斗的武術(shù)與適應(yīng)表演的套路互相抑制.答案 : 假

唐代始行科舉制,用考試的辦法選拔武勇人才,對武術(shù)的發(fā)展起了極大的促進作用.答案 : 真

真

真 唐代以后刀術(shù)成了陣戰(zhàn)的重要武器.答案 : 唐代以后劍術(shù)逐漸脫離軍事實用性而在民間發(fā)展.答案 :

答案真 元代禁止民間習武,武術(shù)被保留在舞臺上,武術(shù)受戲劇影響,逐步走向藝術(shù)化,為后來套路的發(fā)展加強了基礎(chǔ).插步、墊步、虛步都屬于散打基本步法的一種。答案 :

《紀效新書》的作者是戚繼光.答案 : 真

真 假近代以后,冷兵器在軍事上的地位明顯消退,但武術(shù)由于具有健體防身等多重功效,所以能適應(yīng)時代的變化,逐步成為中國近代體育的有機組成部分.答案 :

近代以后,熱兵器在軍事上的地位明顯消退,但武術(shù)由于具有健體防身等多重功效,所以能適應(yīng)時代的變化,逐步成為中國近代體育的有機組成部分.答案 :

答案 : 假

假

假 假 元代禁止民間習武,武術(shù)被保留在舞臺上,武術(shù)受戲劇影響,逐步走向藝術(shù)化,為后來套路的發(fā)展削弱了基礎(chǔ).唐代以后刀術(shù)逐漸脫離軍事實用性而在民間發(fā)展.答案 : 唐代以后劍術(shù)成了陣戰(zhàn)的重要武器.答案 :

秦,漢,三國時,不少武術(shù)項目被吸收到興盛的“百戲”中,使得武術(shù)向朝著軍事化方向發(fā)展.答案 : 假

秦,漢,三國處于中國封建社會的上升時期,政治,經(jīng)濟,文化的發(fā)展為武術(shù)逐步由單純競技向軍事技能方向發(fā)展創(chuàng)造了條件答案 : 假

假

假 商周時期,體育運動的主要形式是“田獵”和“

武舞”.答案 : 商周時期,軍事訓練的主要形式是“相撲”和“舞劍”。答案

屈伸性腿法有彈腿、側(cè)踹腿、掃腿。答案 : 假

武術(shù)的本質(zhì)是其技擊性.答案 :

武術(shù)的本質(zhì)是其藝術(shù)性.答案 : 真 假

劍術(shù)指以纏頭裹腦和刺,點,撩,截,格,洗等劍法,配合步型,步法等而組成的套路演練形式.答案 : 假

真 散打是兩人按照一定的規(guī)則,使用踢,打,摔等方法制服對方的搏斗運動.答案 :

“器械”指手持短兵進行練習的套路運動.答案 : 假

搏斗運動指兩人在一定條件下,按照一定的規(guī)則進行斗志,較力,較技的假設(shè)性攻防練習形式.答案 : 假

假

假

真 拳術(shù)指徒手練習的功法運動.答案 : 套路運動主要的內(nèi)容有規(guī)定拳,器械,對練和集體表演和推手.答案 : 套路運動主要的內(nèi)容有規(guī)定拳,器械,對練和集體表演和搏斗運動.假 1953年在天津舉行了以武術(shù)為主要內(nèi)容的全國民族形式體育表演及競賽大會。答案 :

插步、墊步、進步都屬于散打基本步法的一種。答案 :

答案 : 假

假

假 真 元代禁止民間習武,武術(shù)被保留在舞臺上,武術(shù)受戲劇影響,逐步走向藝術(shù)化,為后來套路的發(fā)展削弱了基礎(chǔ).唐代以后刀術(shù)逐漸脫離軍事實用性而在民間發(fā)展.答案 : 唐代以后劍術(shù)成了陣戰(zhàn)的重要武器.答案 :

秦,漢,三國時,不少武術(shù)項目被吸收到興盛的“百戲”中,使得武術(shù)向朝著軍事化方向發(fā)展.答案 : 假

秦,漢,三國處于中國封建社會的上升時期,政治,經(jīng)濟,文化的發(fā)展為武術(shù)逐步由單純競技向軍事技能方向發(fā)展創(chuàng)造了條件答案 : 假

假

假

假 商周時期,體育運動的主要形式是“田獵”和“武舞”.答案 : 商周時期,軍事訓練的主要形式是“相撲”和“舞劍”。答案 : 商周時期,軍事訓練的主要形式是“相撲”和“舞劍”。答案 :

直擺性腿法有正踢腿、外擺腿、側(cè)踹退。答案

多選題： 假:

1.武術(shù)按其運動形式可分為功法運動、套路運動、搏擊運動。

2.以下哪兩種動作不屬于初級刀術(shù)套路中的基本步法C 丁步D 蝶步_。

3.以下哪三種動作不屬于刀術(shù)的基本功動作B掄 C繃D攔拿扎。

4.下述非我國傳統(tǒng)武術(shù)項目的是A 跆拳道D泰 拳。

以下哪些比賽沒有設(shè)立武術(shù)項目__C奧運會 D殘奧會__。

5.以下屬于劍術(shù)的基本方法是_A刺B點 C掛。

6.散打運動中允許使用的技法是_B腿法C摔法D拳法。

7.以下哪兩類護具不是散打競賽中必帶護具_A護踝_C護腕。

8.散打?qū)垢傎愔袑儆诮虻牟课皇莀__B頸部_D 襠部 E后腦。

9.以下哪兩類不屬于長兵器_C三節(jié)棍D九節(jié)鞭_。

10.以下哪些不是武術(shù)套路的基本步型_A墊步__B插步。

11.以下哪些不是散打運動的基本步型____C弓步___、D虛步____。

12.太極拳主要包括A陳式_C楊式、孫式、吳式、武式五種流派。

13.以下哪類動作不屬于武術(shù)跳躍動作_C彈腿D踹腿。

A旋子B旋風腳C彈腿D踹腿

15.武術(shù)套路比賽評分由三類分數(shù)組成，分別是_B動作質(zhì)量分 C套路演練分 D指定難度分。

16.散打運動中的基本拳法有__A直拳B擺拳_D勾拳_。17.散打運動中的基本腿法是 A鞭腿 B蹬腿。

18.中國歷史上哪兩個朝代曾經(jīng)全國禁止習武_C清朝 D元朝。

19.以下哪些器械不屬于短兵器___A樸刀_____、___C矛_____。

20.散打競賽中進攻方哪些情況可得兩分A腿法擊中對方上身軀體_、B將對方摔倒或擊倒自己站立。

21.運動會的形式分類，武術(shù)可分為（功法運動）、(套路運動)和(搏斗運動)三大類。

22.套路運動主要的內(nèi)容有（拳術(shù)）、(器械)、(對練)和集體表演。

23.目前武術(shù)競賽中搏斗運動的項目有（散打）和(推手).24.商周時期，軍事訓練的主要形式是（田獵）和（武舞）。

25.以下哪兩種動作屬于太極拳（摟膝拗步）（野馬分鬃）

26.以下哪兩種動作不屬于太極拳（C單蝶步）（D麒麟步）。

27.秦漢三國時期將武藝做為競技項目來鼓舞士氣娛樂軍士，出現(xiàn)了（手搏）（角抵）項目。

28“攻為陽，守為陰”是指（A 攻時奮力突進B 守時力法主柔C 陰陽協(xié)調(diào)平衡）。

29、武術(shù)的價值有（A 健身價值B 技擊價值C 觀賞價值D 教育價值）和經(jīng)濟價值。

30、六藝是指（A 禮B 樂C 射D 御）和書、數(shù)。

31、武術(shù)按功能可分為（A 競技武術(shù)B 健身武術(shù)C 學校武術(shù)D 實用武術(shù)）。

32、套路運動可分為（A 單練B 對練C 集體演練）。

33、長拳主要手型有（B 掌C 拳D 勾）。

34、形意五形拳有劈、崩、橫（C 鉆D 炮）。

35、傳統(tǒng)太極拳由陳式、楊式還有（A 吳式B 孫式C 武式）。

36.武術(shù)套路器械繁多,可以分為（短器械）（長器械）（雙器械）（軟器械）.37.刀術(shù)練習中特別講究與不握刀的閑手密切配合, 那么刀手配合的作用是（有助于身軀四肢在運動中的和諧）（有助于刀法力量的發(fā)揮）（有助維持身體平衡）。

38自學武術(shù)我們應(yīng)該注意的問題是（認識所學套路的風格特點）（技術(shù)動作的用意）（掌握必備的基本功和基本動作）

39.劍術(shù)的技術(shù)要求是（輕快敏捷）（剛?cè)峒鎮(zhèn)洌ㄍ蟀鸯`活）

40.壓腿主要包括(正壓腿)(側(cè)壓腿)(后壓腿)三種

41.武術(shù)套路腿法類型包括（直擺性腿法）（屈伸性腿法）

42.下列屬于直擺性腿法的是（正踢）（里合腿）43下列屬于屈伸性腿法的是（彈腿）（蹬腿）（側(cè)踹）45.武術(shù)具有A健身 B.防身 C.修身養(yǎng)性 D.娛樂觀賞）的作用

44.手法包括拳法、（A.掌法）和(D.肘法)

46.武術(shù)具有(A.廣泛的適應(yīng)性)(B.內(nèi)外兼修)(D.形神兼?zhèn)?的特點.47.在做抱拳禮時,并抱站立，左(C.掌)，右(A.拳)在胸前相抱

48.長拳運動中的手型包括(掌)(拳)(勾)

49.太極拳對身體姿勢的要求 太極拳對身體姿勢的要求有沉肩墜肘，松腰松跨和(A.虛靈頂勁)(C.坐腕疏指)

50.套路運動主要內(nèi)容包括四項即：集體表演、對練、（A拳術(shù)）（B器械）

第五篇：武術(shù)課理論試題

武術(shù)課理論試題

1、本學期武術(shù)課里學了一套叫五步拳的拳術(shù)，請完整回答該套路中包括哪些手型和步型？（10分）

弓、馬、仆、虛、歇五種步型和拳、掌、勾三種手型。

2、本學期武術(shù)課中學了好幾種腿法，請寫出兩種屈伸性腿法和兩種直擺性腿法？（10分）側(cè)踹、彈腿

正踢腿、里合腿、外擺腿

3、請簡寫出1919年孫中山先生在上海題寫“尚武精神”四個大字的匾額時的活動背景？（10分）

1919年，精武體育會在上海舉行成立十周年紀念活動時，孫中山先生親自題贈匾額，書寫了“尚武精神”四個大字，并擔任該會的名譽會長，還為該會特刊《精武本紀》撰寫了序文。孫中山一直是武術(shù)愛好者和提倡者，在從事民主革命的歲月里，他曾特地聘師學武術(shù)。1910年6月1日，霍元甲在農(nóng)勁蓀等武術(shù)界同仁協(xié)助下，在上海創(chuàng)辦了“中國精武體操會”（后改名精武體育會）。孫中山先生贊揚霍元甲「欲使國強，非人人習武不可」之信念和將霍家拳公諸于世的高風亮節(jié)，親筆寫下了「尚武精神」四個大字，惠贈精武體育會。

4、填空：武術(shù)是以（技擊動作）為主要內(nèi)容，以（套路）和（格斗）為運動形式，注重（內(nèi)外兼修）的中國傳統(tǒng)運動項目。（20分）

5、本學期的武術(shù)課即將結(jié)束，作為武術(shù)課堂里的一員，你有何感想或心得體會？注：不能少于300字。（50分）