第一篇：中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第六課教學(xué)案例

中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第六課教學(xué)案例

一、背景

歷史學(xué)科中傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力是一體的，其核心是提高知識(shí)學(xué)習(xí)與掌握的質(zhì)量——使學(xué)生掌握最有智力價(jià)值的史學(xué)知識(shí)、史論知識(shí)和史法知識(shí)，并使這些知識(shí)掌握到教高的運(yùn)用水平和自動(dòng)化程度，由此形成解決實(shí)際問題的能力，為發(fā)展智力奠定基礎(chǔ)。

歷史教學(xué)的主體是學(xué)生。在歷史教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生生活世界和學(xué)生的發(fā)展需求出發(fā)，著眼于學(xué)生潛能的挖掘與提升，重視多種學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用。

通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)突出學(xué)生的主體性。在教學(xué)活動(dòng)中，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)及學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備有效的激勵(lì)與指導(dǎo)，使學(xué)生自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行實(shí)踐，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。很明顯通過這種方式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生的主體性也得到了體現(xiàn)。

本節(jié)內(nèi)容出自中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)第六課，是東周時(shí)期的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，即奴隸制分解，封建制度開始形成的時(shí)期。本課主要講述春秋時(shí)齊桓公稱霸，晉楚爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)時(shí)“合縱”“連橫”的斗爭(zhēng)策略，以及秦國(guó)逐漸強(qiáng)大的基本史實(shí)。齊桓公任用管仲改革，使自已成為春秋時(shí)期的最早霸主；晉楚爭(zhēng)霸是問鼎中原比較典型的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)；戰(zhàn)國(guó)初期，晉國(guó)分裂為韓、趙、魏三國(guó)，它們與原有的齊、楚、燕、韓并稱為“戰(zhàn)國(guó)七雄”。各國(guó)之間除了開展軍事斗爭(zhēng)之外，還不斷展開政治、外交的攻勢(shì)，時(shí)而合縱，時(shí)而連橫，幾經(jīng)反復(fù)，最終秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來。如果我們的學(xué)生沒有進(jìn)行積極主動(dòng)的探究，那么認(rèn)識(shí)是比較模糊、膚淺、和片面的。本節(jié)讓學(xué)生識(shí)讀“春秋形勢(shì)圖”和“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”，引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)了解春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱與具體的地理位置。通過讓學(xué)生了解爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)的史實(shí)具有較大的趣味性和生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的視野，以此來培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和意志。

多媒體教學(xué)是通過多媒體進(jìn)行的教學(xué)學(xué)習(xí)過程，在這一過程中，多媒體作為知識(shí)和信息的載體而存在，是一種教學(xué)和學(xué)習(xí)的工具和媒體，具有巨大的信息容量，各類歷史問題、圖片、影視和歷史現(xiàn)象都可以在這里展現(xiàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)了歷史課的基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的擴(kuò)展與深化，與多媒體提供的大量材料結(jié)合起來，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力和自主學(xué)習(xí)的能力，加強(qiáng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和協(xié)作精神。

二、目標(biāo)：

（一）知識(shí)與技能：

知識(shí)：使學(xué)生掌握周朝的歷史分期、春秋大國(guó)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，并能識(shí)讀春秋形勢(shì)圖和戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，掌握齊桓公稱霸、晉楚爭(zhēng)霸、晉分三家、合縱連橫的史實(shí)。

技能：通過學(xué)生對(duì)齊國(guó)強(qiáng)大、稱霸的過程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生思考“齊桓公為什么能首先稱霸？”從而培養(yǎng)學(xué)生理解認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力。通過對(duì)諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的具體分析，使學(xué)生逐漸理解諸侯爭(zhēng)霸的作用，認(rèn)識(shí)諸侯爭(zhēng)霸是我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解在政治上的突出表現(xiàn)，雖然給勞動(dòng)人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難，但具有加速統(tǒng)一步伐、促進(jìn)民族融洽的積極作用；從而培養(yǎng)學(xué)生理解歷史知識(shí)和初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)觀察、分析問題的能力。

（二）教學(xué)策略

1、多媒體與歷史課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合

由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)給我們提供了大量豐富的信息，春秋戰(zhàn)國(guó)的相關(guān)史料在網(wǎng)上十分豐富，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源能輕松地解決資料不足問題，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的擴(kuò)展。這樣，教學(xué)內(nèi)容由課本內(nèi)容一統(tǒng)天下的局面變?yōu)檎n本內(nèi)容與多媒體內(nèi)容有機(jī)結(jié)合的新局面，這既體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性，也加大了課堂容量。因此，教師可在網(wǎng)上選擇大量相關(guān)資料下載，并提供一些相關(guān)網(wǎng)站提供給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，開闊學(xué)生的視野，既堅(jiān)持了理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，又加強(qiáng)了教育效果。

2、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合

多媒體教學(xué)突出的是學(xué)生的主體作用，歷史多媒體教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，將傳統(tǒng)的教師講授說服灌輸方式轉(zhuǎn)變?yōu)槔镁W(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行巧妙的灌輸和疏導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的興趣，實(shí)現(xiàn)初中歷史的教學(xué)目標(biāo)。

3、先進(jìn)的教育思想與先進(jìn)的教育技術(shù)相結(jié)合。

再先進(jìn)的教育技術(shù)也是為教育思想和教育目標(biāo)服務(wù)的，不可本末倒置，不可一味的追求先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而忽視了教學(xué)規(guī)律和教學(xué)目標(biāo)，把多媒體教學(xué)課變成了技術(shù)操作演示課。教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用不能削弱，學(xué)生的主體地位不能忽略。

三、說明

加強(qiáng)信息技術(shù)與學(xué)科的全面整合、滲透。隨著教育的不斷投入，學(xué)?；旧隙寂鋫淞私處熾娮觽湔n室和專用電腦室等硬件設(shè)施，再加上師生信息技術(shù)的素養(yǎng)比較好，為開展信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合研究提供了條件。

為了優(yōu)化歷史課的教學(xué)，在歷史學(xué)科中加強(qiáng)信息技術(shù)運(yùn)用的研究已取得累累碩果。利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)與歷史教學(xué)進(jìn)行整合的教學(xué)模式也在不斷進(jìn)行探索，其最大的特點(diǎn)就是改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)建立具有“主動(dòng)參與、樂于探究、交流與合作”為特征的學(xué)習(xí)方式。本案例應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合比較好的，可操作性強(qiáng)。同時(shí)也體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)越性，教學(xué)效果是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式所無法達(dá)到的。

五、教學(xué)過程 導(dǎo)入新課：

提問：東周開始的時(shí)間？東周包括哪兩個(gè)時(shí)期？?jī)蓚€(gè)時(shí)期名稱的由來與哪些歷史有關(guān)？學(xué)生閱讀課本思考回答（課件展示）

（意圖：讓學(xué)生明確歷史概念，考察學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的復(fù)習(xí)和新知識(shí)的預(yù)習(xí)情況。為本課的學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。）

一、春秋五霸

1.春秋諸侯爭(zhēng)霸的背景。

提問：春秋爭(zhēng)霸是在什么情況下開始的？

設(shè)計(jì)：小組討論，各抒己見先組內(nèi)發(fā)表意見后在班上交流。（課件展示答案）

教師過渡：春秋時(shí)期歷時(shí)二百九十多年間，社會(huì)風(fēng)雷激蕩，可以說是烽煙四起，戰(zhàn)火連天。相傳春秋初期諸侯列國(guó)一百四十多個(gè)，經(jīng)過連年兼并，到后來只剩較大的幾個(gè)。

2春秋五霸：

提問：春秋五霸指哪些？各自的位置？（課件展示 春秋形勢(shì)圖）

學(xué)生：觀察形勢(shì)圖，掌握好兩種說法的五霸名稱，介紹春秋大國(guó)位置，畫出方位示意圖。

（設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生讀圖的能力，逐漸樹立起空間概念。充分發(fā)揮地圖輔助文字的作用。提高學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)掌握的準(zhǔn)確性，不斷地重復(fù)，嘗試回憶加深記憶。便于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中的問題及時(shí)彌補(bǔ)。）

3.齊桓公爭(zhēng)霸：

原因：教師：分析設(shè)計(jì)如下的思考題： 1.齊國(guó)發(fā)展生產(chǎn)，有哪些有利的環(huán)境資源條件？ 2.采取了哪些有利的措施？

學(xué)生：閱讀教材敘述改革措施，評(píng)說管仲改革的作用。（將歸納要點(diǎn)課件展示一下）

標(biāo)志：教師增加葵丘會(huì)盟的時(shí)間、盛況、意義

設(shè)計(jì)思考題：改革與富國(guó)強(qiáng)兵之間有什么聯(lián)系？（滲透改革是強(qiáng)國(guó)之路的思想。）

4、晉楚爭(zhēng)霸（1）、晉文公改革

提問：晉文公改革的措施有哪些？有何作用？ 學(xué)生閱讀教教材進(jìn)行回答。

學(xué)生討論：“想一想，春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么？”

（設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生看書、總結(jié)思考，明白國(guó)強(qiáng)要革新，國(guó)立靠治業(yè)，國(guó)興靠人才的道理。做到史論結(jié)合，有利于歷史知識(shí)的掌握。）

（2）城濮之戰(zhàn)：

提問：在晉楚爭(zhēng)霸過程中，最著名的戰(zhàn)役是什么？晉國(guó)為何會(huì)以少勝多？（展示課件）

學(xué)生：介紹城濮之戰(zhàn)情況。展開討論作用。講述 “退避三舍”的故事。

提問：退避的目的是什么？（以退為進(jìn)）提問：“退避三舍”的作用？

1.誠(chéng)信：實(shí)現(xiàn)諾言，報(bào)答謝恩2.避其鋒芒，誘敵深入（設(shè)計(jì)意圖：分析史實(shí)，學(xué)習(xí)古人誠(chéng)信的態(tài)度，滲透情感態(tài)度價(jià)值觀）

（3）楚莊王稱霸

學(xué)生：講述“一鳴驚人”和“問鼎中原”的故事。了解歷史事件的前因后果。

提問： 在哪次戰(zhàn)役后，楚莊王成為中原霸主？ 5.吳越爭(zhēng)霸：投影《臥薪嘗膽》圖（略講）學(xué)生：觀察此圖，講述臥薪嘗膽故事，學(xué)生暢談，（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從中得到啟示，學(xué)習(xí)他們的志向毅力。）小結(jié)：a.知識(shí)點(diǎn)展示。b.討論：

1、齊桓公、晉文公、越王勾踐，他們最突出的成就有哪些？ 從他們身上，你看到國(guó)家富強(qiáng)的啟示和個(gè)人事業(yè)成功的秘訣是什么？（課件展示：歸納要點(diǎn)）

齊桓公：革新強(qiáng)國(guó)，首成霸主。（革新）晉文公：勤業(yè)治國(guó)，躍居霸位。（勤業(yè)）越王勾踐：雪恥復(fù)國(guó)，終建霸業(yè)。（毅力志向）2.春秋時(shí)期的霸主有哪些共同點(diǎn)？

有成就宏圖霸業(yè)的雄心壯志；重用人才；重視改革內(nèi)政和發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力；能運(yùn)用正確的謀略，取得政治上、軍事上的優(yōu)勢(shì)。

教師過渡語(yǔ)：春秋時(shí)期無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)使諸侯國(guó)的數(shù)量大大減少。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，社會(huì)呈現(xiàn)天下大亂的形勢(shì)。這期間，北起長(zhǎng)城，南達(dá)長(zhǎng)江流域，先后出現(xiàn)齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國(guó)。這七個(gè)大國(guó)為了擴(kuò)張自己的勢(shì)力，一面在本國(guó)實(shí)行變法改革以圖強(qiáng)，一面相互混戰(zhàn)，侵伐小國(guó)，互相兼并，戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，歷史上稱這七個(gè)大國(guó)為“戰(zhàn)國(guó)七雄”。

二、戰(zhàn)國(guó)七雄

1.提問：七國(guó)的形成有哪兩類情況？（學(xué)生閱讀并進(jìn)行分類）2.學(xué)生讀圖：利用順口溜掌握七國(guó)的名稱和具體位置。（課件展示戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖）

3.利用課件和小字介紹了解當(dāng)時(shí)的三次戰(zhàn)役的雙方和影響。小結(jié)：略。

課后作業(yè)：尋找有關(guān)春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ)及成語(yǔ)故事。板書：略。課后反思：略。

第二篇：七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史之最

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史之最

我國(guó)境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類是元謀人（距今約170萬(wàn)年）我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家

北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址

我國(guó)是世界上最早種植水稻（河姆渡居民）和粟（半坡居民）的國(guó)家 我國(guó)是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家

我國(guó)是世界上較早種植蔬菜的國(guó)家

中華民族的人文初祖是黃帝

我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家是夏朝(約公元前2070年，禹建立)

春秋諸侯爭(zhēng)霸中，最先稱霸的是齊桓公

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革中，影響最大的是秦國(guó)的商鞅變法

我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開始（甲骨文）

《詩(shī)經(jīng)》中記載公元前776年9月6日發(fā)生的日食，是我國(guó)歷史上第一次有確切日期的日食記錄

公元613年，魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)并記下一顆慧星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷慧星最早的記載

我國(guó)最早的歷法是夏歷

目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是商朝的司母戊鼎

我國(guó)古代最偉大的思想家是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大型的水利工程是由李冰父子修建的都江堰

我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家是秦朝

我國(guó)歷史上的第一個(gè)皇帝是秦始皇

封建主義中央集權(quán)制開始于秦朝

陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義

我國(guó)封建社會(huì)歷史上的第一個(gè)盛世出現(xiàn)是西漢的文景之治

新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄開始于西漢（前60年，西域都護(hù)設(shè)立）絲綢之路最早開通于西漢，張騫第一次出使西域是在公元前138年。紙最早發(fā)明于西漢早期（麻紙）

秦漢之際，匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原。

東漢杜詩(shī)發(fā)明的水排（冶鐵工具）比歐洲早一千多年

最早發(fā)明全身麻醉藥劑“麻沸散”的人是華佗

東漢張衡制造的地動(dòng)儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器

記載當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)計(jì)算方法的書籍是《九章算術(shù)》佛教最早在西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)

我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史是司馬遷寫的《史記》

東晉王羲之的《蘭亭序》有天下第一行書的美譽(yù)

世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第7位的人是南朝的祖沖之 我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作是賈思勰編的《齊民要術(shù)》

魏晉南北朝時(shí)，最著名的石窟有山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟

第三篇：中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)記憶歌訣

中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)記憶歌訣

學(xué)習(xí)歷史有訣竅，掌握方法最重要，認(rèn)真讀書不可少，聯(lián)系實(shí)際多思考。歷史脈絡(luò)要理清，人時(shí)地事記分明，前因后果多分析，情景實(shí)踐加創(chuàng)新。

一、祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民(一)一百七十萬(wàn)年前，云南“元謀人”出現(xiàn)，會(huì)造工具能用火，因此稱為類人猿。(二)北京人在周口店，手腳分工已明顯，群體勞動(dòng)和生活，打制石器已出現(xiàn)，保存火種用途廣，原始社會(huì)已顯見。(三)山頂洞人一發(fā)現(xiàn)，距今一萬(wàn)八千年，磨光鉆孔新技術(shù)，人工取火史無前，血緣關(guān)系成氏族，沒有貧富和貴賤。

二、原始的農(nóng)耕生活(一)長(zhǎng)江流域“河姆渡”，磨制石器有進(jìn)步，耒耜耕地種稻谷，干欄房子共居住，挖井養(yǎng)畜造陶器，簡(jiǎn)單玉器和樂器。(二)黃河流域有“半坡”，地穴房子同居住，糧食最早種植粟，副食蔬菜魚和肉，早期文字出雛形，還會(huì)紡線和織布。

三、華夏之祖

“人文初祖”是黃帝，禪讓制度堯舜禹，第一夏朝禹建立，奴隸社會(huì)從此起。

四、夏商西周的興亡(一)夏朝開國(guó)是夏禹，早期國(guó)家已建立，王位傳給兒子啟，禪讓從此變世襲，夏朝經(jīng)歷470(年)，暴君夏桀被商取(消)。(二)商湯滅夏建商朝，盤庚遷都到殷商，有名暴君是紂王，武王伐紂滅掉商。(三)武王伐紂滅掉商，西周定都鎬京上，分封制度定國(guó)策，天子統(tǒng)治有加強(qiáng)，暴君厲王無人道，前771(年)周滅亡。

五、燦爛的青銅文明(一)原始社會(huì)到末期，我國(guó)已有青銅器，夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期，“司母戊鼎”造型巨，“四羊方尊”精工藝，舉世聞名“三星堆”，“青銅立人”有新意。(二)奴隸生活多悲慘，非人待遇好辛酸，戴著枷鎖搞生產(chǎn)，沒有自由和飽暖，生命不如牛和馬，人祭人殉任屠殺。

六、春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)(一)齊國(guó)君王齊桓公，任用丞相叫管仲，“尊王攘夷”為口號(hào)，第一霸主逞威風(fēng)。第二霸主晉文公，城濮之戰(zhàn)稱英雄，“退避三舍”誘楚軍，大敗楚軍城濮中。(二)齊楚燕韓趙魏秦，戰(zhàn)國(guó)七雄多戰(zhàn)爭(zhēng)，齊王軍師名孫臏，圍魏救趙戰(zhàn)桂陵，前二六0戰(zhàn)又起，秦趙之間戰(zhàn)長(zhǎng)平，趙括紙上來談兵，四十六天糧草盡，趙軍大敗秦軍勝，從此六國(guó)難抗衡。

七、大變革的時(shí)代(一)春秋出現(xiàn)鐵農(nóng)具，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遍大地，春秋末年用牛耕，農(nóng)業(yè)史上大革命。(二)李冰修筑都江堰，消除水患灌農(nóng)田，治水功勞勝大禹，造福人民幾千年。(三)孝公治國(guó)有心計(jì)，商鞅變法最有力，承認(rèn)私人有土地，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)免徭役，廢除貴族的權(quán)力，建立縣制搞治理，經(jīng)濟(jì)得到大發(fā)展，軍隊(duì)有了戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)國(guó)后期秦最強(qiáng)，商鞅變法了不起。八、九、中華文化的勃興(一)文字可考在商朝，甲骨文字算最早，青銅器上刻金文，周晚大篆形成了。(二)古人觀天很注意，日食月食書中記，夏朝歷法叫“夏歷”，戰(zhàn)國(guó)二十四節(jié)氣。(三)最早名醫(yī)是扁鵲，針刺湯藥和按摩，“望聞問切”診疾病，中醫(yī)沿用真不錯(cuò)。(四)楚國(guó)詩(shī)人叫屈原，上了世界名人篇，抒情長(zhǎng)詩(shī)有《離騷》，思想藝術(shù)傳千年。(五)孔子相傳為圣人，思想教育都精明，主張“愛人”察民情，“為政以德”反酷刑，辦學(xué)收徒三千人，因材施教出賢能，啟發(fā)學(xué)生多思考，主張溫故而知新，言行收錄在《論語(yǔ)》，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。(六)老子道家創(chuàng)始人，學(xué)說記在《道德經(jīng)》，主張事物對(duì)立面，正反兩面要想清。(七)百家爭(zhēng)鳴好形式，“墨儒道法兵”在此，“兼愛”“非攻”墨主張，“仁政”治國(guó)是孟子，道家代表是莊子，主張“無為”而來治，法家代表韓非子，反對(duì)空談倡“法治”，兵家鼻祖是孫武，《孫子兵法》論軍事。

十、“秦王掃六合”(一)前 230 — 221(年)，秦滅六國(guó)大統(tǒng)一，始皇咸陽(yáng)來登基，至高無上大權(quán)集。(二)丞相、太尉和御史，地方推行郡縣制，全國(guó)統(tǒng)一度量衡，還有貨幣和文字，為了思想大控制，“焚書坑儒”有得失。(三)抵御匈奴筑長(zhǎng)城，開發(fā)南疆修靈渠，開疆拓土好疆域，世界大國(guó)了不起。

十一、“伐無道 誅暴秦”(一)秦朝暴政民憤激，戍卒大澤揭竿起，勢(shì)如破竹建政權(quán)，陳吳敗后項(xiàng)劉繼。(二)項(xiàng)羽領(lǐng)兵創(chuàng)奇跡，巨鹿大敗秦主力，劉邦率兵逼咸陽(yáng)，短命秦朝就滅亡，楚漢之爭(zhēng)又四年，劉邦長(zhǎng)安建政權(quán)。

中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)記憶歌訣

一、繁盛一時(shí)的隋朝(一)北周到了 581，外戚楊堅(jiān)大權(quán)集，奪權(quán)定都在長(zhǎng)安，楊堅(jiān)封為隋文帝。589年隋滅陳，南朝北朝歸統(tǒng)一，文帝治國(guó)有功績(jī)，隋朝繁盛一時(shí)期。

改革制度顯盛世，發(fā)展生產(chǎn)重吏治，提倡節(jié)儉反奢侈，以身作則節(jié)衣食。

百姓負(fù)擔(dān)大減輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)大繁榮，糧食布匹都豐盛，二十多年人口增。(二)隋朝到了隋煬帝，鞏固統(tǒng)治開大渠，征發(fā)民工幾百萬(wàn)，開鑿運(yùn)河二千幾(公里)，貫通海、黃、淮、長(zhǎng)、錢，“天下轉(zhuǎn)漕仰此渠”，煬帝統(tǒng)治施暴政，隋末農(nóng)民大起義。

二、“貞觀之治”(一)唐太宗 李世民，隋亡教訓(xùn)記在心，輕徭簿賦重生產(chǎn)，君臣廉潔又勤政，“房謀杜斷”重賢能，虛心納諫用魏征，政治清明國(guó)強(qiáng)盛，“貞觀之治”真繁榮。(二)唐朝有個(gè)武則天，后宮之中掌大權(quán)，晚年稱帝國(guó)號(hào)周，唯一女皇她為先，弘揚(yáng)“貞觀”有政績(jī)，引出“盛世”到開元。

三、“開元盛世”(一)“開元之治”唐玄宗，任用宰相名姚崇，十項(xiàng)建議獻(xiàn)良策，玄宗一一都依從。重視吏治看政績(jī)，改革圖新大手筆，玄宗前期政局穩(wěn)，“開元盛世”顯生機(jī)。(二)農(nóng)田水利多工程，水稻育秧產(chǎn)量增，蔬菜傳入新品種，飲茶之風(fēng)多盛行。犁地改用“曲轅犁”，“筒車”灌溉新工具，絲織陶瓷都出名，城市發(fā)展鼎盛期。(三)玄宗后期圖享樂，寵愛貴妃惹大禍，安史之亂局勢(shì)轉(zhuǎn)，唐朝從此漸衰落，907年 唐朝亡，后期五代又十國(guó)。

四、科舉制的創(chuàng)立

科舉誕生隋朝時(shí)，煬帝最先設(shè)進(jìn)士，實(shí)行“學(xué)而優(yōu)則仕”，公平競(jìng)爭(zhēng)用考試。太宗玄宗武則天，完善科舉是關(guān)鍵，太宗重教擴(kuò)國(guó)學(xué)，進(jìn)士第一稱狀元，則天“武舉”選武士，詩(shī)賦考試玄宗時(shí)。教育文藝大發(fā)展，科舉改善用人制，此制延續(xù)一千三，清朝末年才廢止。

五、“和同為一家”(一)到了公元七世紀(jì)，青藏高原大統(tǒng)一，松贊干布求太宗，文成公主嫁過去。藏漢聯(lián)姻傳佳話，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化，金城公主入土蕃，藏漢“和同為一家”。(二)渤?？ね豕堋皟山?，六詔統(tǒng)一云南王，懷仁可汗治回鶻，民族友好萬(wàn)年長(zhǎng)。

六、對(duì)外友好往來(一)中日關(guān)系淵源長(zhǎng)，日派遣使來隋唐，鑒真東渡到日本，文化交流美名揚(yáng)。(二)唐與新羅是鄰居，來往頻繁好關(guān)系，仿唐建制用科舉，中國(guó)文化傳過去。(三)高僧玄奘最杰出，歷經(jīng)艱險(xiǎn)到天竺，西天取經(jīng)有功績(jī)，寫成《大唐西域記》。七、八、輝煌的隋唐文化(一)隋朝李春趙州橋，世界現(xiàn)成最古老。唐朝雕版《金剛經(jīng)》，世界最早印刷品。(二)唐朝詩(shī)歌有成就，唐詩(shī)藝術(shù)傳千秋，可查詩(shī)人兩千多，現(xiàn)存詩(shī)歌五萬(wàn)首，李白杜甫 白居易，唐詩(shī)“三杰”最優(yōu)秀。(三)李白詩(shī)歌傳千年，詩(shī)歌作品萬(wàn)萬(wàn)千，“朝發(fā)白帝彩云間”，“蜀道難于上青天”，豪放清逸意境奇，后人尊稱為“詩(shī)仙”。(四)杜甫詩(shī)歌寫實(shí)情，語(yǔ)言凝練講分寸，“三吏”“三別”是詩(shī)史，后人稱他是“詩(shī)圣”。(五)唐朝中期白居易，詩(shī)歌藝術(shù)講諷喻，《秦中吟》《新樂府》，直白如話最簡(jiǎn)易。(六)“顏筋柳骨”書法妙，立本道子畫藝巧，名家輩出舉世驕，各具神韻領(lǐng)風(fēng)騷。(七)甘肅敦煌莫高窟，壁畫雕塑是寶庫(kù)。隋唐盛世多樂舞，“千歌萬(wàn)舞不可數(shù)”。

九、民族政權(quán)并立的時(shí)代(一)時(shí)間到了960(年)，后周大將趙匡胤，陳橋兵變當(dāng)皇帝，杯酒辭去石守信，北宋大權(quán)集一身，統(tǒng)一局面又形成。(二)遼軍進(jìn)逼澶州城，真宗皇帝親助陣，士氣大振宋軍勝，雙方議和澶州城，北宋給遼送歲幣，“澶淵之盟”就形成。(三)南宋名將叫岳飛，抗金之中揚(yáng)軍威，郾城之戰(zhàn)收失地，精忠報(bào)國(guó)閃光輝。最恨奸臣是秦檜，陷害忠良千秋罪。

十、經(jīng)濟(jì)重心的南移(一)唐朝、五代、宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心向南移，北人南遷搞開發(fā)，帶去技術(shù)和勞力，水稻棉花發(fā)展快，丘陵茶園遍地起。(二)手工業(yè) 很繁榮，絲織棉織高水平，浙江哥窯冰裂紋，著名瓷都景德鎮(zhèn)，廣州泉州造船業(yè)，造船技術(shù)世人驚。(三)開封杭州興商業(yè)，“買賣晝夜叫不絕”，海外貿(mào)易超前代，廣州泉州名世界，北宋四川出“交子”，紙幣流通就開始。

十一、萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌(一)宋代氣象萬(wàn)萬(wàn)千，衣食住行多了眼，風(fēng)土民俗有情趣，心曠神怡好新鮮。(二)宋代市民多層次，娛樂商業(yè)興“瓦子”，說唱耍踢花樣多，市場(chǎng)繁榮大都市。

十二、蒙古的興起和元朝的建立(一)成吉思汗鐵木真，游牧部落當(dāng)首領(lǐng)，1206 為 大 汗，從此蒙古國(guó)建成，戰(zhàn)績(jī)直到多瑙河，一代天驕后人敬。(二)忽必烈 戰(zhàn)功高，1271 建 元 朝，次年定都在大都，1276滅宋朝(南宋)，中央設(shè)立中書省，省級(jí)行政始元朝，西藏正式歸元管，琉球臺(tái)灣也管到，重視農(nóng)業(yè)治黃河，開通運(yùn)河有兩條，海上運(yùn)輸大發(fā)展，大都繁華景象好。

十二、大一統(tǒng)的漢朝(一)劉邦用人“張蕭韓”，前202(年)建西漢，吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕百姓的負(fù)擔(dān)?！拔木爸巍敝\發(fā)展，社會(huì)面貌大改觀，輕徭薄賦得民心，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑重生產(chǎn)，帶頭節(jié)儉把事辦，“以德化民”民心安，文帝景帝治江山，國(guó)庫(kù)錢糧都豐滿，著眼長(zhǎng)治和久安，武帝一統(tǒng)更不凡。(二)雄才大略漢武帝，善用人才把權(quán)集，罷黜百家尊儒術(shù)，集權(quán)削侯分土地，舉辦太學(xué)學(xué)五經(jīng)，一統(tǒng)江山鼎盛期。

十三、兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(一)武帝治河有高招，文武官員背柴草，親臨工地看治理，八十多年無災(zāi)澇。(二)東漢明帝修黃河，筑起大堤一千多(里)，被淹土地變良田，八百多年無水禍。(三)西漢耕犁裝犁壁，耬車播種新工具，絲綢織布提花機(jī)，杜詩(shī)水排用水力。(四)武帝集權(quán)有經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一鑄造五株錢，鹽鐵經(jīng)營(yíng)歸中央，城市繁榮已出現(xiàn)。

十四、匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn) 冒頓統(tǒng)一蒙古盛，漢初被迫去和親，衛(wèi)、霍領(lǐng)兵破匈奴，昭君出塞傳美名。

十五、漢通西域和絲綢之路(一)追溯歷史兩漢期，甘肅玉門陽(yáng)關(guān)西，而今人們稱西域，那時(shí)小國(guó)被匈欺。武帝統(tǒng)治有心計(jì)，召募使者出西域，企圖聯(lián)絡(luò)大月氏，共同對(duì)匈來夾擊。(二)張騫兩次出西域，排除艱險(xiǎn)建史績(jī)，溝通促進(jìn)東與西，歷史意義了不起。(三)張騫出使西域后，絲綢之路通歐洲，陸海貿(mào)易大發(fā)展，東西文化相滲透。西域各國(guó)歸附漢，社會(huì)面貌大改觀，設(shè)立西域都護(hù)符，總管西域的事務(wù)。(四)前138、119，張騫到西域，帶去牛羊和布匹，鑄鐵鑿井和開渠，織布漆器金工具，帶回葡萄石榴核桃和苜蓿，還有歌舞和樂器。(五)海上絲路也不差，廣東沿海大出發(fā)，中南半島往南下，馬來半島馬六甲，繼續(xù)通往孟加拉，半島南端和斯里蘭卡。十六、十七、昌盛的秦漢文化(一)東漢蔡倫“蔡侯紙”，張衡發(fā)明地動(dòng)儀，《九章算術(shù)》了不起，均在世界創(chuàng)奇跡。(二)華佗外科是名醫(yī)，“麻沸散”是好藥劑，世界醫(yī)學(xué)有創(chuàng)舉，還編體操“五禽戲”。(三)東漢末年張仲景，寫了《傷寒雜病論》，醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精，后人尊稱為“醫(yī)圣”。(四)司馬遷寫《史記》，記述黃帝到武帝，編撰使用紀(jì)傳體，文筆簡(jiǎn)潔是范例。(五)秦始皇陵兵馬俑，雕塑水平顯神功，藝術(shù)群像磅礴勢(shì)，造型精美又生動(dòng)。十八、三國(guó)鼎立(一)200年時(shí)戰(zhàn)官渡，曹、袁力量有懸殊，曹操用了許攸計(jì)，統(tǒng)一北方定根據(jù)。(二)老驥伏櫪志千里，208年 戰(zhàn)又起，曹操南下到赤壁，孫劉聯(lián)軍齊抗擊，孔明周瑜巧用計(jì)，火燒赤壁定大局。(三)赤壁之戰(zhàn)定大局，魏蜀吳國(guó)三鼎立，二二零年是曹丕，定都洛陽(yáng)打魏旗，次年劉備亦稱帝，定都成都漢業(yè)繼，二二二年孫稱王，定都建業(yè)吳旗舉。(四)三國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，各顯神通抓生產(chǎn)，魏國(guó)重視抓水利，蜀錦絲綢數(shù)第一，吳國(guó)沿海抓造船，聯(lián)系內(nèi)地與臺(tái)灣。

十九、江南地區(qū)的開發(fā)(一)淝水之戰(zhàn)383(年)，苻堅(jiān)領(lǐng)兵八十萬(wàn)，妄圖一舉滅東晉，雄心勃勃有野心，哪知早已失軍心，將士不愿去賣命，前師不忘有教訓(xùn)，人心向背是根本。(二)追溯歷史三國(guó)前，江南落后少人煙，土地肥沃無人墾，雨熱充足也置閑。東漢末年北戰(zhàn)亂，各族人民遷江南，帶去勞力和技術(shù)，江南經(jīng)濟(jì)得發(fā)展。大片荒地被開墾，修建水利多工程，水稻小麥和綠肥，推廣糞肥和牛耕。

二十、北方民族大融合

北魏有個(gè)孝文帝，遷都洛陽(yáng)定大計(jì)，穿漢服 學(xué)漢語(yǔ)，改漢姓 學(xué)漢禮，卑漢聯(lián)姻受鼓勵(lì)，采用漢制學(xué)令律，以孝治國(guó)，崇孔尊老倡風(fēng)氣，民族融合大統(tǒng)一。二十一、二

十二、承上啟下的魏晉南北朝文化(一)南朝“沖之”愛科研，數(shù)學(xué)天文有貢獻(xiàn)，精確計(jì)算圓周率，領(lǐng)先世界近千年。著書《綴術(shù)》有功績(jī)，計(jì)算年時(shí)差無幾，造“千里船”行百里，水碓磨磨面又舂光。(二)北朝有個(gè)賈思勰，《齊民要術(shù)》是他寫，農(nóng)林牧副漁五業(yè)，不誤農(nóng)時(shí)抓季節(jié)，改進(jìn)技術(shù)和方法，農(nóng)學(xué)史上碩果結(jié)。(三)酈道元寫《水經(jīng)注》，地理學(xué)中是專著，江河水道為綱目，地形物產(chǎn)與風(fēng)俗，山川城鎮(zhèn)與古跡，如詩(shī)如畫好景物。(四)東晉羲之寫字行，書法藝術(shù)集大成，代表作品《蘭亭序》，“行書”天下第一名，后人給王送美譽(yù)，尊稱他為大“書圣”。(五)東晉愷之畫人物，形象逼真好藝術(shù)，代表作品有兩幅，《女史箴圖》《洛神賦》。(六)北朝劈山鑿石窟，“云崗”“龍門”最杰出，繼承秦漢的風(fēng)格，吸收佛教的藝術(shù)。結(jié) 束 語(yǔ)

歷史知識(shí)多奇妙，學(xué)好歷史人開竅，做人處世與治國(guó)，歷史當(dāng)做鏡子照。(三)抗元英雄文天祥，廣東兵敗拒勸降，堅(jiān)貞不屈抒戰(zhàn)歌，《正氣歌》《過零丁洋》 “人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”，寧死不屈多悲壯，浩氣長(zhǎng)存永不忘。(四)民族融合日月新，雜居相處又通婚，“胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴” 經(jīng)濟(jì)文化大發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)向前進(jìn)。十三、十四、燦爛的宋元文化(一)北宋科學(xué)家畢升，活字印刷他發(fā)明，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)“司南”，北宋制成指南針，古代煉丹制火藥，唐末宋元用戰(zhàn)爭(zhēng)，西漢發(fā)明麻做紙，東漢改進(jìn)是蔡倫，四大發(fā)明傳世界，推動(dòng)歷史向前進(jìn)。(二)《資治通鑒》司馬光，戰(zhàn)國(guó)—五代編年詳。蘇軾豪邁評(píng)“赤壁”，清照委婉又感傷，棄疾作品多豪放，漢卿劇作善惡揚(yáng)。擇端《清明上河圖》，孟頫書畫人崇尚，書法人稱“宋四家”，蘇、黃、米芾和蔡襄。

十五、明朝君權(quán)的加強(qiáng)(一)1368 朱 元 璋，建都南京元滅亡，“民政”“刑獄”和“軍政”，三司直屬歸中央，廢除丞相、中書省，六部分理管朝綱，特務(wù)機(jī)構(gòu)錦衣衛(wèi)，皇帝指揮大權(quán)掌，四書五經(jīng)八股文，明朝君權(quán)更加強(qiáng)。(二)明朝有個(gè)建文帝，下令削藩大禍起，朱棣打起“靖難”旗，起兵奪權(quán)稱了帝，1421 遷 都 城，南京遷都到北京，強(qiáng)化君權(quán)有謀心，削藩“增特”搞專政。

十六、中外的交往與沖突(一)我國(guó)航海歷史上，鄭和七次下西洋，亞非經(jīng)濟(jì)大交流，友好關(guān)系長(zhǎng)又長(zhǎng)。(二)民族英雄戚繼光，抗倭戰(zhàn)斗是名將，英勇善戰(zhàn)戚家軍，九戰(zhàn)九捷平浙江。

十七、君主集權(quán)的強(qiáng)化(一)努爾哈赤統(tǒng)女真，1616國(guó)號(hào)金，起兵攻明奪遼東，遷都沈陽(yáng)改盛京。繼承汗位皇太極，重視生產(chǎn)改內(nèi)政，選才“聯(lián)蒙”擴(kuò)勢(shì)力，1636國(guó)號(hào)清，1644 清 入 關(guān)，統(tǒng)治中心遷北京。(二)清初采用明朝制，內(nèi)閣六部都設(shè)置，但留滿洲議政王，議政決策軍國(guó)事。雍正集權(quán)強(qiáng)君主，開始設(shè)置軍機(jī)處，軍國(guó)大事皇帝說，大臣跪地作記錄，名存實(shí)亡議政會(huì)，乾隆時(shí)期被撤除。思想文化搞禁錮，“康雍乾”時(shí)最殘酷，“文字獄”案搞恐怖，阻礙發(fā)展和進(jìn)步。

十八、收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄(一)“牛皮侵略”是荷蘭，1624 占臺(tái)灣，民族英雄鄭成功，1661 帥戰(zhàn)船，1662 收 臺(tái) 灣，1683 清朝管。

日今“臺(tái)獨(dú)”搞分裂，陰謀詭計(jì)要揭穿。(二)十七世紀(jì)沙俄國(guó)，擴(kuò)張勢(shì)力搞侵略，城堡修到尼布楚，燒殺搶掠吃人肉。康熙兩次派軍隊(duì)，擊斃俄軍總頭目，1689 雙 談 判，簽定條約《尼布楚》，黑、烏兩江庫(kù)頁(yè)島，規(guī)定都屬我領(lǐng)土。

十九、統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固(一)清朝統(tǒng)治很有方，駐藏大臣管西藏，平定和卓的叛亂，伊犁將軍管新疆，土爾扈特回祖國(guó)，民族統(tǒng)一譜新章。(二)清朝疆域真寬廣，東邊臨著太平洋，東北林海風(fēng)景好，外興安嶺庫(kù)頁(yè)島，東南臺(tái)灣諸島嶼，南海諸島跨水域，西跨蔥嶺眾山谷，西北巴爾喀什湖，北接寒冷西北利亞，亞洲中國(guó)屬最大。

二十、明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”(一)明代引進(jìn)農(nóng)作物，玉、甘、花、向、馬鈴薯，棉織、絲織、青花瓷，商貿(mào)出現(xiàn)大城市，明朝中期資萌芽，“機(jī)戶”就是資本家，“機(jī)工”出賣勞動(dòng)力，雇傭關(guān)系就成立。(二)

清朝國(guó)策大錯(cuò)，對(duì)內(nèi)“重本抑末”，對(duì)外“閉關(guān)鎖國(guó)”，先進(jìn)技術(shù)不學(xué)，長(zhǎng)期與世隔絕，二百年來國(guó)弱。二十一、二

十二、時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化(一)明朝修建北京城,建筑特點(diǎn)很鮮明，設(shè)計(jì)精巧又嚴(yán)整，“宮、皇、京城”三部分，皇帝故宮紫禁城，世界瑰寶最出名。(二)明朝長(zhǎng)城大發(fā)展，采用條石和青磚，東邊起點(diǎn)鴨綠江，西邊到達(dá)嘉峪關(guān)，蜿蜓六千多公里，世界史上數(shù)奇觀。(三)《本草綱目》李時(shí)珍，醫(yī)藥巨著世人驚，《天工開物》宋應(yīng)星，“工藝百科”傳后人，《農(nóng)政全書》徐光啟，農(nóng)學(xué)史上他第一。(四)元末明初羅貫中，《三國(guó)演義》寫成功，長(zhǎng)篇?dú)v史第一部，故事情節(jié)特生動(dòng)。同時(shí)還有《水滸傳》，作者大名施耐庵，農(nóng)民起義為題材，一百單八英雄漢。明朝中期《西游記》，長(zhǎng)篇神話最神奇，著名作家吳承恩，以唐僧取經(jīng)為順序。曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，古典小說達(dá)高峰，賈、王、史、薛四家族，愛情悲劇貫始終。湯顯祖著《牡丹亭》，戲劇作品負(fù)盛名，19 世紀(jì) 到 中 期，中國(guó)京劇就形成。

第四篇：岳麓版中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)

岳麓版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)

第13課

六王畢 四海一

清江學(xué)校

鄭秀葵

一、課標(biāo)內(nèi)容：

1掌握公元前221年秦兼并六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一。

2．了解秦兼并六國(guó)和秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義。

二、教學(xué)目標(biāo)： 1．知識(shí)與能力： 知識(shí)：

秦滅六國(guó)及其意義、中央集權(quán)制度的建立、書同文，車同軌

統(tǒng)一貨幣、度量衡

焚書坑儒

修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城

秦朝的疆域 能力：

（1）通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，歸納秦鞏固統(tǒng)一的各項(xiàng)措施，培養(yǎng)學(xué)生理解力、綜合概括能力和綜合分析歷史問題的能力。

（2）通過指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)或制作秦朝疆域的簡(jiǎn)便口訣或圖表，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。

（3）通過評(píng)價(jià)秦始皇的功過，培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)歷史人物的能力。2．過程與方法：

在課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生看文字、圖片、錄像等資料，讓學(xué)生感知秦始皇統(tǒng)一全國(guó)和鞏固統(tǒng)一的措施的史實(shí)，對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行思考與討論，并設(shè)計(jì)或制作秦朝疆域口訣或圖表。讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過多種途徑獲取并處理歷史信息，多角度多層次地探究歷史問題和解決歷史問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：

（1）通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦的統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（2）認(rèn)識(shí)到秦始皇是中國(guó)古代一位雄才大略的封建帝王，他所采取的一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)以后的中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（3）使學(xué)生懂得，專制與民主是一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的唯物史觀、積極進(jìn)取的精神和樹立維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定信念。

三、重點(diǎn)難點(diǎn)分析：

1．重點(diǎn)：秦王掃六合和秦朝鞏固統(tǒng)一的措施 2．難點(diǎn)：君主專制中央集權(quán)制度的概念與作用

四、教法選擇：運(yùn)用多媒體，制作課件。進(jìn)行問題探究討論式教學(xué)

五、學(xué)法引導(dǎo)：合作、討論學(xué)習(xí)法、自主學(xué)習(xí)法。

六、教學(xué)設(shè)計(jì)：（導(dǎo)入新課）

師：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)七雄割據(jù)混戰(zhàn)，不斷兼并，給人民帶來極大的痛苦和災(zāi)難。渴望結(jié)束割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，已成為當(dāng)時(shí)各族人民的強(qiáng)烈愿望。由諸侯割據(jù)向統(tǒng)一的封建國(guó)家發(fā)展，成為歷史的必然趨勢(shì)。那么，在七國(guó)中，哪

一個(gè)諸侯國(guó)最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一呢？（生答：秦。）今天，我們就來學(xué)習(xí)秦

是怎樣統(tǒng)一中國(guó)的。

七、講授新課

（一）、秦王掃六合 1．秦統(tǒng)一的歷史條件

師：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文相關(guān)內(nèi)容，分組討論秦統(tǒng)一的歷史條件。生：各組推出代表回答問題。

師：綜合學(xué)生回答的要點(diǎn)作出點(diǎn)評(píng)歸納總結(jié)。2．秦統(tǒng)一的經(jīng)過

師：秦王嬴政親政后，開始周密部署統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，一方面用賄買、離間等手段，分化瓦解六國(guó)，另一方面實(shí)行了遠(yuǎn)交近攻的正確策略，各個(gè)擊破。（多媒體展示戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖和秦滅六國(guó)的經(jīng)過，重點(diǎn)要求學(xué)生記住三個(gè)要點(diǎn)：（1）人物：嬴政；（2）時(shí)間：公元前221年；（3）都城：咸陽(yáng)。）

師：公元前221年，秦盡滅六國(guó)，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，偏處西方一隅的秦國(guó)歷史結(jié)束了，統(tǒng)一的秦朝的歷史開始了。這是曠古未有的偉大創(chuàng)舉，對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展具有極其深遠(yuǎn)的影響。3．秦統(tǒng)一的意義

1、同學(xué)們請(qǐng)回答秦統(tǒng)一有什么歷史意義？

生：各組學(xué)生積極回答，相互補(bǔ)充，共同完善。

2、你能否描繪一下課本上嬴政的畫像？秦統(tǒng)一是嬴政一個(gè)人的功勞嗎？

3、知識(shí)拓展：以上我們探討了秦統(tǒng)一中國(guó)的歷史條件、經(jīng)過和意義，那下面我們來探討秦始皇統(tǒng)一中國(guó)與我們今天解決臺(tái)灣問題有什么聯(lián)系？

（教師指導(dǎo)學(xué)生從統(tǒng)一對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的影響以及今天我們解決臺(tái)灣問題的方式方法等角度來探討這一問題。）

師過渡：秦王嬴政在歷史上的功績(jī)不僅僅是滅了六國(guó)，完成了國(guó)家的統(tǒng)一，而且還在于他在完成了統(tǒng)一之后，為鞏固統(tǒng)一制訂和推行了一系列影響深遠(yuǎn)的重大措施。下面，分別請(qǐng)四個(gè)組的同學(xué)對(duì)秦朝鞏固統(tǒng)一的措施進(jìn)行歸納總結(jié)。

（二）、中央集權(quán)制度的建立

（第一組學(xué)生探究討論下列問題）

1、什么是君主專制中央集權(quán)制？

2、秦朝建立君主專制中央集權(quán)制度包括哪些內(nèi)容？（生）：看書歸納出皇帝制、三公制、郡縣制。

3、嬴政為何自稱皇帝？為何被稱為秦始皇？

4、“三公”是指什么？各自的職權(quán)范圍是什么？

（生）：根據(jù)課本“秦朝中央集權(quán)制度示意圖”回答。

5、郡縣制與分封制有何不同？

（生：聯(lián)系以前學(xué)過的西周分封制的知識(shí)與郡縣制進(jìn)行比較得出結(jié)論）。

6、這套君主專制中央集權(quán)制度有什么作用和影響？其中，哪項(xiàng)措施一直沿用到了今天？（提示：從這套制度對(duì)當(dāng)時(shí)以及以后的封建王朝產(chǎn)生的作用和影響角度來討論回答，并說明今天我國(guó)的縣級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)是對(duì)秦朝郡縣制的沿用）。

7、這套制度的建立屬于哪個(gè)方面的措施？

師過渡：秦朝君主專制中央集權(quán)制度的建立，是從政治上鞏固了統(tǒng)一。但戰(zhàn)國(guó)以來，各國(guó)文字、貨幣、度量衡各不相同，相當(dāng)混亂，這不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化

的發(fā)展和交流造成極大不便，還影響到國(guó)家政治上統(tǒng)一的鞏固。

（三）、書同文，車同軌（第二組學(xué)生探究討論）

1．書同文，車同軌”這一個(gè)主題講述的內(nèi)容是秦始皇為鞏固統(tǒng)一在什么方面采取的措施？

2．秦始皇為鞏固統(tǒng)一在文化方面采取的措施是什么？ 3．秦始皇是怎樣統(tǒng)一文字的？多媒體展示各國(guó)文字的不同及秦統(tǒng)一文字的過程。4．中國(guó)的漢字從出現(xiàn)到秦朝經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？（生答師補(bǔ)充）：甲骨文－金文－小篆－隸書。

5．秦始皇為鞏固統(tǒng)一在經(jīng)濟(jì)方面采取了哪些措施？多媒體展示資料。6．為什么秦朝將貨幣統(tǒng)一為圓形方孔錢？

7．假如秦始皇沒有統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，秦朝會(huì)是怎樣一種社會(huì)狀況？ 鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，積極思考。

8．這些經(jīng)濟(jì)文化方面的措施在當(dāng)時(shí)起到了什么作用？

師過渡：秦始皇完成統(tǒng)一后不久，出現(xiàn)了兩起重大的歷史事件，就是“焚書”和“坑儒”。

（四）、焚書坑儒

（第三組學(xué)生探究討論）1．“焚書坑儒”是秦始皇為鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)在什么方面采取的措施？

2．什么是“焚書坑儒”？誰(shuí)來講一講這個(gè)故事？ 3．秦始皇這樣做的目的是什么？ 4．“焚書坑儒”造成的后果怎樣？

生答師補(bǔ)充：秦始皇采用的是極其粗暴野蠻的手段來維護(hù)他至高無上的權(quán)威，其結(jié)果是摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國(guó)古代文化造成極大損失。許多儒生被殺，嚴(yán)重地影響了春秋戰(zhàn)國(guó)以來學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域里“百家爭(zhēng)鳴”的風(fēng)氣。

師過渡：萬(wàn)里長(zhǎng)城是世界奇跡之一，也是我國(guó)古代的偉大工程成就之一。

（五）、修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城（第四組學(xué)生探究討論）

師：多媒體展示秦長(zhǎng)城示意圖，說明秦長(zhǎng)城與我們今天看到的長(zhǎng)城不同，今天看到的長(zhǎng)城主要是明朝修筑的。

1．這一主題講述的是秦始皇為鞏固統(tǒng)一在哪個(gè)方面所采取的措施？有什么要點(diǎn)？

2．識(shí)讀《秦朝疆域圖》指出秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)在哪里？ 3．秦朝為什么要修筑長(zhǎng)城？

4．萬(wàn)里長(zhǎng)城是一項(xiàng)偉大的工程，也是古代勞動(dòng)人民智慧和血汗的象征，但修筑它需要大量勞力夜以繼日超負(fù)荷的勞動(dòng)，勞工不堪苦累，無數(shù)人慘死在長(zhǎng)城腳下，也為我們留下孟姜女哭長(zhǎng)城的千古絕唱。哪個(gè)同學(xué)給大家講述這個(gè)故事？孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)秦始皇修長(zhǎng)城的什么看法？你的見解如何？ 5．桂林興安境內(nèi)有一個(gè)古代著名的水利工程是什么？

6．秦始皇為什么要派人開鑿靈渠？靈渠的開鑿有何作用？ 7．秦朝疆域的四至分別是哪里？

生：展示有關(guān)秦朝疆域的口訣或示意圖的小制作。

八、課堂小結(jié)

公元前221年，秦統(tǒng)一全國(guó)，之后秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、民族關(guān)系等方面采取了一系列措施鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，最終形成了一個(gè)疆域遼闊、強(qiáng)大的秦帝國(guó)。

九、能力提升練習(xí)

如何評(píng)價(jià)秦始皇？教師介紹評(píng)價(jià)歷史人物的方法：客觀、全面、一分為二。學(xué)生討論秦始皇的功與過，并在課后寫成小論文。

十、板書設(shè)計(jì)

第13課 六王畢 四海一

一、秦王掃六合

1．秦統(tǒng)一的歷史條件 2．秦統(tǒng)一的過程 3．秦統(tǒng)一的意義

二、中央集權(quán)制度的建立 1．最高統(tǒng)治者稱皇帝 2．在中央設(shè)“三公” 3．在地方推行郡縣制

三、書同文，車同軌 1．統(tǒng)一文字 2．統(tǒng)一貨幣 3．統(tǒng)一度量衡

4．修筑馳道，統(tǒng)一車軌

四、焚書坑儒

五、修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城 1．北擊匈奴修長(zhǎng)城 2．南征越族鑿靈渠 3．秦朝的疆域

第五篇：中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)-海南文昌中學(xué)

中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè) 第3課《華夏之祖》教學(xué)設(shè)計(jì) 海南省文昌中學(xué) 符史權(quán)

教 學(xué) 目 標(biāo)：

一、知識(shí)與能力：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚地了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，包括黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)遠(yuǎn)古傳說時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程、中華文明的演進(jìn)奠定基礎(chǔ)。

二、過程與方法：

學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的遠(yuǎn)古傳說時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程，首先要通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本中插圖的觀察、想象以及對(duì)具體材料的分析入手，推導(dǎo)結(jié)論，初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力；其次是初步培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的社會(huì)發(fā)展觀。第一，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對(duì)人類文明的演進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)；第二，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而成的，黃帝是華夏族的人文初祖，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn):黃帝--人文初祖

難點(diǎn):堯舜禹

“禪讓”的含義 教學(xué)方法

1.利用地圖冊(cè)，使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域，使他們對(duì)炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)。

2.對(duì)于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)征戰(zhàn)的部落雙方、過程、結(jié)果做出解答、在此基礎(chǔ)上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。教學(xué)結(jié)構(gòu)和過程 導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)提問：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會(huì)晚期發(fā)生了怎樣的變化？（農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)都出現(xiàn)了。）

引導(dǎo)過渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。

集體朗讀“導(dǎo)入框”內(nèi)容，《祭黃帝文》中把黃帝作為中華民族抵御外侮、振興祖國(guó)的精神象征。大家再看國(guó)父孫中山先生說過的一段話，p12中華開國(guó)5000年，從什么時(shí)候開始算起的呢？--中華文明的始祖黃帝。軒轅氏指的就是黃帝，魯迅也把黃帝作為偉大的民族象征。他在一首詩(shī)中說：“我以我血薦軒轅”，就是說要用自己的鮮血來保衛(wèi)中華民族。悠悠五千年過去了，黃帝的形象一直激勵(lì)著中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)，為人類作出更多的貢獻(xiàn)。那么黃帝究竟是個(gè)什么樣的人呢？他對(duì)我們民族有過什么功績(jī)呢？今天我們就來學(xué)習(xí)第三課華夏之祖--黃帝

資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋的?！痘茨献印芬粫f：“中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法）而制四方”。這是說因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤

黃帝是原始社會(huì)末期一個(gè)氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢？除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢？大家把地圖冊(cè)打開翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動(dòng)區(qū)域，他們共同生活在我國(guó)的黃河流域，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材的第12頁(yè)上面小字部分，在當(dāng)時(shí)，氏族部落為了爭(zhēng)奪食物和地盤，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，大家參照課文講述一下當(dāng)時(shí)發(fā)生的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“涿鹿之戰(zhàn)”（講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進(jìn)行啟發(fā)）。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載，黃帝以后我國(guó)歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。

二、黃帝--人文初祖

在傳說中，黃帝是個(gè)非常聰明能干的人物，被后人尊稱為“人文初祖”，那么在此方面，皇帝都有哪些貢獻(xiàn)呢？

教材上所說的都是后世的傳說，那么上述說法中有哪些是可信的?哪些帶有神話色彩？怎樣看才更科學(xué)？

A．那時(shí)能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、出現(xiàn)文字、編制樂譜等，有可信的一面。

B．說成是黃帝、嫘祖、倉(cāng)頡、伶?zhèn)悗讉€(gè)人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。

C．上述發(fā)明應(yīng)是許多人長(zhǎng)期探索實(shí)踐的結(jié)果，不可能只是個(gè)別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個(gè)時(shí)代我們祖先的聰明才智，由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖，人們就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。

關(guān)于黃帝之死，還流傳著一個(gè)美麗的神話。據(jù)說，他并沒有死，最后的歸宿是乘龍升天了。因此，現(xiàn)在陜西黃陵前的圍墻正面，還有一塊石碑，上面刻著四個(gè)大字，叫做“橋山龍馭”，就是指的這個(gè)故事。這更說明黃帝受到人們無比的崇敬，人們不希望他死，希望他永生。這個(gè)神話，表達(dá)了他的部族和后代們的美好愿望。

組織學(xué)生讀“自由閱讀卡”（第15頁(yè)），聯(lián)系前面學(xué)過的神話傳說，開展14頁(yè)“活動(dòng)與探究1，議一議：遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？”啟發(fā)學(xué)生回答出：神話傳說是先民對(duì)上古洪荒時(shí)代歷史的一種夸張的記述，但也蘊(yùn)藏著某些比較可靠的歷史資料。（例如，炎黃時(shí)代的傳說，不僅可以在《史記》的《五帝本紀(jì)》中有所記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實(shí)。）總之，神話有可能是夸大的，對(duì)它不可全信；只有對(duì)于其中已被實(shí)物佐證的部分，才能相信。歷史事實(shí)則是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)，可以完全相信。

中華兒女尊祖情深。每年的清明重陽(yáng)世界各地的炎黃子孫都會(huì)來到黃帝陵祭奠我們共同的祖先。

三、堯舜禹的“禪讓”

黃帝以后，黃河流域部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)，先后有堯、舜、禹，那么他們是如何當(dāng)上領(lǐng)袖的呢？--禪讓制（是原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。

什么樣的人才會(huì)當(dāng)選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？（德才兼?zhèn)?，以身作則，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。）

堯、舜、禹本身都有什么優(yōu)秀品質(zhì)？（堯生活簡(jiǎn)樸、克己愛民，舜寬厚待人、以身作則，禹率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共苦。）

禹做部落聯(lián)盟長(zhǎng)的時(shí)候，我國(guó)原始社會(huì)已經(jīng)走到了盡頭。階級(jí)社會(huì)來臨了。我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在什么時(shí)期？（禹時(shí)期）為什么這樣說？（約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝。禹已從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王。）為什么會(huì)這樣呢？社會(huì)生產(chǎn)力得到發(fā)展，人們生活水平提高，私有財(cái)產(chǎn)增多，階級(jí)分化。

漫長(zhǎng)的原始社會(huì)走向終結(jié):（約公元前2070年）進(jìn)入奴隸社會(huì) 教學(xué)反思

在教學(xué)的過程之中，逐步地去引導(dǎo)學(xué)生來解答問題，并與以往所學(xué)的知識(shí)聯(lián)系到一起。在授課時(shí)，老師多講與之相關(guān)的神話故事，學(xué)生的積極性容易被調(diào)動(dòng)起來。