第一篇：教學(xué)研究

教師怎樣說課

良好的說課能把理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來它集備中說、說中評、評中研、研中學(xué)為一體這是優(yōu)化課堂設(shè)計提高教師教學(xué)能力的一種有效途徑。

由過去聽上課評上課發(fā)展到今天聽說課評說課這是教學(xué)研究工作的一大進(jìn)步。

一、什么是說課

說課是教師在備課的基礎(chǔ)上教者面對同行或教學(xué)研究人員系統(tǒng)地談自己的教學(xué)設(shè)計及理論根據(jù)然后由聽者評析達(dá)到相互交流共同提高的目的。

說課的特點(diǎn)簡易性與操作性

理論性與科學(xué)性

交流性與示范性

二、說課與備課、上課的關(guān)系

1、相同點(diǎn)

（1）主要內(nèi)容相同說課與備課的教學(xué)內(nèi)容是相同的。

（2）主要任務(wù)相同都是課前的準(zhǔn)備工作。

（3）主要作法相同都是要學(xué)習(xí)大綱吃透教材了解學(xué)生選擇教法設(shè)計教學(xué)過程。

2、不同點(diǎn)

（1）概念內(nèi)涵不同。說課是屬教研活動要比備課研究問題更深入。而備課是教學(xué)任務(wù)如何完成的方法步驟是知識結(jié)構(gòu)如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)的實(shí)施方案屬于教學(xué)活動。

（2）對象不同。備課是要把結(jié)果展示給學(xué)生即面對學(xué)生去上課而說課是對其他教師說明自己為什么要這樣備課。

（3）目的不同。說課幫助教師認(rèn)識備課規(guī)律提高備課能力而備課是面向?qū)W生為目的它促使教師搞好教學(xué)設(shè)計優(yōu)化教學(xué)過程提高課堂效益。

（4）活動形式不同。說課是一種集體進(jìn)行的動態(tài)的教學(xué)備課活動而備課是教師個體進(jìn)行的靜態(tài)教學(xué)活動。

（5）基本要求不同。說課教師不僅要說出每一具體內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計做什么怎么做而且還要說出為什么要這樣做。即說出設(shè)計的依據(jù)是什么。而備課特點(diǎn)就在于實(shí)用強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動的安排只需要寫出做什么怎么做就行了。

三、說課與上課的關(guān)系

說課與上課有很多共同之處但有自己的特點(diǎn)。

1、說課與上課要求不同

上課主要解決教什么怎么教的問題說課則不僅解決教什么怎么教的問題而且還要說出“為什么這樣做”的問題。

2、說課與上課的對象不同

上課的對象是學(xué)生說課的對象是具有一定教學(xué)研究水平的領(lǐng)導(dǎo)和同行。由于對象不同因此說課比上課更具有靈活性它不受空間限制不受教學(xué)進(jìn)度的影響?yīng)ゲ粫蓴_正常的教學(xué)同時說課不受教材、年級的限制也不受人員限制大可到學(xué)校小可到教研組。

四、說課的內(nèi)容



（一）說教材——闡述對教材的理解

說教材包括三個方面內(nèi)容

1、教材簡析。在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上說明教材在大綱課程標(biāo)準(zhǔn)對本年級的要求。說明課時教學(xué)內(nèi)容在本節(jié)課、單元、年級乃至整套教材中的地位、作用和意義。

2、明確提出本課時的具體教學(xué)目標(biāo)。

3、分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)。這就要求對教材內(nèi)容作知識點(diǎn)分析。

俗話說提領(lǐng)而頓百毛皆順。意思說只要我們抓住皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓所有的毛都會順順溜溜。這“領(lǐng)”就是教材中的重點(diǎn)。教師說教材一定要說明確定教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)以及確定的教材依據(jù)和學(xué)情依據(jù)。即說明本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么這些重點(diǎn)、難點(diǎn)根據(jù)是怎么提出來的解決難點(diǎn)的關(guān)鍵是什么



（二）說學(xué)生——分析教學(xué)對象

此部分可單列也可插在說教材部分里一并說。

1、學(xué)生舊知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。

2、起點(diǎn)能力分析

3、一般特點(diǎn)與學(xué)習(xí)風(fēng)格差異

 三說教法與手段——介紹選擇哪些方法手段

說教法就是說出選項用什么樣的教學(xué)方法和采取什么樣教學(xué)手段以及采用這些教學(xué)方法和手段的理論依據(jù)。

 四說教學(xué)程序——介紹教學(xué)過程設(shè)計

所謂教學(xué)程序是指教學(xué)過程的系統(tǒng)展開它表現(xiàn)為教學(xué)活動推移的時間序列通俗地講就是教學(xué)活動是如何發(fā)起接著又是怎樣展開怎樣結(jié)束的。

說教學(xué)過程是說課的重點(diǎn)部分因?yàn)橥ㄟ^這一過程的分析才能看到說課者獨(dú)具匠心的教學(xué)安排它反映著教師的教學(xué)思想教學(xué)個性與風(fēng)格。也只有通過對教學(xué)過程設(shè)計的闡述才能看到其教學(xué)安排是否合理、科學(xué)和藝術(shù)。

通常教學(xué)過程要說清楚下面幾個問題。

1、教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排

說課者要把自己對教材的理解和處理針對學(xué)生實(shí)際借助哪些教學(xué)手段來組織教學(xué)的基本教學(xué)思想說明白。

說教學(xué)程序要把教學(xué)過程所設(shè)計的基本環(huán)節(jié)說清楚。但具體內(nèi)容只段概括介紹只要聽講人聽清“教的是什么”“怎樣教的”就行。不能按教案像給學(xué)生上課那樣講。

另外注意一點(diǎn)是在介紹教學(xué)過程時不僅要講教學(xué)內(nèi)容的安排還要講清“為什么時候這樣教”的理論依據(jù)包括大綱依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等。

2、說明教與學(xué)的雙邊活動安排

3、說明重點(diǎn)與難點(diǎn)的處理

4、說明采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)。什么時候什么地方用這樣做的道理是什么

5、說明板書設(shè)計。

五、說課的方法

我們了解了說課的基本內(nèi)容那么具體的說課方法是怎樣的呢

（一）選好要說的課

說課的選擇要注意兩點(diǎn)

一是注意課的代表性、針對性、典型性。即選擇那些有研究價值老師又能駕馭的課 二是選課也要注意突出重點(diǎn)避免面面俱到四面出擊。說課選擇可以說一課書的整體教學(xué)也可以著重說某一課時的教學(xué)甚至還可以說某一重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)。一言一蔽之說課盡可能突破一點(diǎn)有所收獲面面俱到反而會收效甚微。



（二）區(qū)別對象循序漸進(jìn)

1、“趕鴨子上架”

2、“跟著別人學(xué)走路”

3、“熟能成巧”

（三）說課要注意的問題

1、說課不是備課不能按教案來說課。

2、說課不是講課教師不能把聽說課的老師和領(lǐng)導(dǎo)視為學(xué)生如正常上課那樣講。

3、說課不是“背課”也不是“讀課”要突出“說”字。既不能按教案一字不差地背下來也不能按

說課稿一字不差地讀下來。一節(jié)成功的說課一定是按自己教學(xué)設(shè)計思路有重點(diǎn)有層次有理有據(jù)口齒清楚。

4、說課的時間不宜太長也不宜太短通常可以安排一節(jié)課的1/3——1/4的時間。

5、注意發(fā)揮教師自身教學(xué)個性和創(chuàng)新精神防止生搬硬套雜志上的內(nèi)容。

6、注意運(yùn)用教學(xué)理論來分析研究問題防止就事論事使說課還處于“初級階段”的層次水平。

7、注意避免過于表現(xiàn)“理論依據(jù)”脫離教材、學(xué)生、教師實(shí)際空談理論。要提但是創(chuàng)新但不能全盤否定常規(guī)教學(xué)不能全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)思想和方法

六、說課的類型

1、研究型一般以年級組或教研組為單位。

2、專題型請專家共同探討

3、示范型選擇較好的教師示范

4、評比型帶有競賽性質(zhì)有指定的教材規(guī)定時間一般由專家和學(xué)科的研究人員參加

品格教育：將德育滲透到教學(xué)的每個環(huán)節(jié)

清明節(jié) 祭先烈 清明節(jié)當(dāng)日，濟(jì)南數(shù)千名各界群眾在英雄山革命烈士陵園舉行追悼儀式，緬懷先烈偉績，接受革命傳統(tǒng)教育。濟(jì)南革命烈士陵園始建于1948年，占地480畝，陵園內(nèi)安葬著中共“一大”代表王盡美、鄧恩銘及在解放濟(jì)南戰(zhàn)爭中犧牲的1611名烈士。圖為中學(xué)生手捧菊花緬懷先烈。新華社記者朱崢攝

蘇州第四中學(xué)經(jīng)過幾年的實(shí)踐，初步探索出一套行之有效的將品格教育與學(xué)科教學(xué)相互融合、滲透的方法，實(shí)現(xiàn)了既教書又育人的目標(biāo)，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面提高——

■本報記者 杜悅

在課堂中闡發(fā)學(xué)科主題的價值內(nèi)容

3月29日下午，蘇州市第四中學(xué)，高二語文課堂。

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生……”學(xué)生誦讀了蘇軾的《定**》之后，紛紛站起來講述自己對詞意的理解。年輕女教師進(jìn)一步啟發(fā)：這些詞句又體現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度和胸懷？在教師循循善誘之下，學(xué)生不再單純留連于字句，開始結(jié)合預(yù)習(xí)時了解的背景知識，討論作者人生態(tài)度的可貴之處：蘇軾盡管仕途坎坷，卻有著豁達(dá)的胸懷……

第二節(jié)課的預(yù)備鈴剛響過，離正式上課還有五分鐘時間，大屏幕上播放著濮存昕“預(yù)防艾滋，反對歧視”的公益廣告，學(xué)生志愿者沿著教室的過道挨桌分發(fā)有關(guān)無償獻(xiàn)血與骨髓捐獻(xiàn)的宣傳單。在這節(jié)高一生物課上，教師講授了“動物與人體生命活動的調(diào)節(jié)”一章中的“免疫調(diào)節(jié)”部分的內(nèi)容，但她的講授并沒有完全止步于教科書上的知識點(diǎn)，同時還涉及了如何預(yù)防艾滋病、如何關(guān)愛艾滋病患者以及器官移植等內(nèi)容。

記者在聽課中發(fā)現(xiàn)，注意闡發(fā)學(xué)科主題中包含的價值內(nèi)容，是蘇州第四中學(xué)課程教學(xué)的普遍特色：歷史課上有愛國將領(lǐng)優(yōu)秀品質(zhì)的闡述，語文課上有人物品格的分析……當(dāng)學(xué)科教學(xué)中涉及倫理問題時，教師會與學(xué)生一起討論。

通過多種活動促進(jìn)學(xué)生品格教育

以各種社團(tuán)組織活動，陶冶學(xué)生情操。學(xué)校現(xiàn)有23個學(xué)生社團(tuán)，包括桃塢文學(xué)社、桃塢心語社、桃塢航模社、桃塢昆曲社、桃塢科技社、桃塢集郵社、桃塢動漫社、桃塢足球社、桃塢話劇社等。學(xué)校還創(chuàng)辦了《桃塢文學(xué)社·夢嶼》、《桃塢科技社·科技之光》和《桃塢心語社·心語小筑》等刊物。社團(tuán)活動覆蓋學(xué)校百分之八十以上學(xué)生，在提升學(xué)生品味、開拓學(xué)生視野、熏陶學(xué)生道德情操等方面起到了良好的作用。

以主題班會引導(dǎo)思想，塑造學(xué)生良好品格。針對各個班級存在的不同問題，每學(xué)期初各班級班主任和學(xué)生共同討論，確立各班不同的教育主題，譬如“做一個守信的學(xué)生”、“做一個誠實(shí)的學(xué)生”、“做一個懂得關(guān)心人的人”、“做一個有責(zé)任心的人”，等等。同時，圍繞學(xué)生日常生活中發(fā)生的事件和社會上的一些現(xiàn)象開展主題班會，組織學(xué)生討論、分析和交流，幫助學(xué)生確立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

以行為教育引領(lǐng)方向，培養(yǎng)學(xué)生禮儀習(xí)慣。學(xué)校通過“身邊的好人好事”、“說說我們的故事”等活動，每月請“月度英才學(xué)生”和“桃塢杏壇月度人物”作先進(jìn)事跡講座，激勵教師和學(xué)生做有品格的人。

學(xué)校還建立文明禮儀指導(dǎo)中心，利用小話劇等生動活潑的形式指導(dǎo)學(xué)生的具體行為。并以空乘班為先導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)、活動能力的培養(yǎng)和文明禮儀的教育，如讓空乘班學(xué)生在教學(xué)樓門廳設(shè)文明禮儀崗，引領(lǐng)全體學(xué)生禮儀行為；在學(xué)校各項活動、集會中，以空乘禮儀要求規(guī)范全體學(xué)生的站姿、坐姿、走姿；利用選修課程，對普高班學(xué)生開展形體禮儀培訓(xùn)等。

從學(xué)校文化傳統(tǒng)中汲取品格教育資源

進(jìn)入蘇州第四中學(xué)雅致的校園，迎面即見純白的錢鐘書先生半身塑像，文學(xué)泰斗錢鐘書先生在這里度過了中學(xué)時光。

說起從蘇州四中走出來的科學(xué)與文化名人，學(xué)生個個如數(shù)家珍：中科院院士張青蓮、錢鐘韓、劉元方、潘承洞，著名文學(xué)理論家汝信……這些內(nèi)容在學(xué)校墻報中隨處可見。目前校史的普及宣傳已成為學(xué)校品格教育內(nèi)容的一個重要部分。

蘇州第四中學(xué)是創(chuàng)建于1902年的百年老校，前身為蘇州私立桃塢中學(xué)，是上海圣約翰大學(xué)的附屬中學(xué)，當(dāng)年曾被稱為“美國在遠(yuǎn)東地區(qū)辦得最好的學(xué)校”。當(dāng)初的校訓(xùn)“高尚純正之品格，切實(shí)適用之學(xué)詣”如今已鐫刻在圖書館前的石碑上。學(xué)校還組織教師編寫了《中華經(jīng)典誦讀校本教材：桃花塢里可耕田》一書，通過校本誦讀教材推介會，推廣經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

校長張劍華介紹說，學(xué)校早期的品格教育，雖然以宗教形式呈現(xiàn)，但它注重學(xué)生的全面發(fā)展，主張“與人為善”的美德，其教育宗旨對我們當(dāng)今的德育依然有借鑒意義。

將品格教育融入教學(xué)的每個環(huán)節(jié)

學(xué)校引導(dǎo)教師在備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)和評價等教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)中，設(shè)計豐富多彩的教學(xué)形式，將品格教育引入課堂教學(xué)，努力將教書與育人真正融合起來。

在備課環(huán)節(jié)中尋找學(xué)科教學(xué)與品格教育的切入點(diǎn)。學(xué)校要求教師在了解學(xué)生的實(shí)際情況和自己知識能力的基礎(chǔ)上，熟練掌握教材內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。這個目標(biāo)不僅包括學(xué)科知識和技能目標(biāo)，也包括學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)，同時還包括品格教育目標(biāo)。

在課堂教學(xué)中力爭找到學(xué)科教學(xué)與品格教育的交匯點(diǎn)。教學(xué)過程中，教師通過學(xué)生感興趣的事情，尤其是生動的情景和情感描述，將所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和積極情感，使學(xué)科知識和品格教育聯(lián)系起來。

在作業(yè)中實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與品格教育的遷移。教師在布置作業(yè)時重視知識技能遷移的同時，重視知識內(nèi)涵的遷移，通過思考、反省和感悟，提煉品格教育的要素，讓學(xué)生在寫作業(yè)的過程中提高自身的品格。

在課外輔導(dǎo)中縮小學(xué)科教學(xué)與品格教育的落差。在輔導(dǎo)中，教師不僅幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)知識和技能中的問題，而且也幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的心理問題和情感態(tài)度問題。不少學(xué)生的學(xué)習(xí)落差并非是本身智力和能力導(dǎo)致的問題，態(tài)度問題是首要原因，也有情感問題，還有的是心理因素，教師在輔導(dǎo)過程中區(qū)別對待，針對不同情況選擇正確的方式解決學(xué)科教學(xué)和品質(zhì)教育之間的落差問題。

改變評價制度，努力讓學(xué)科教學(xué)與品格教育兩者兼顧。目前，蘇州第四中學(xué)的學(xué)科評價不僅包括學(xué)科成績的評價，也包括學(xué)生品格的評價。學(xué)科評價改變以往的學(xué)習(xí)獎勵制度，設(shè)置學(xué)習(xí)進(jìn)步獎、鼓勵獎等，不再以學(xué)生成績在班級或年級內(nèi)的排名為依據(jù)進(jìn)行獎勵，而是依據(jù)自身成績前后的對比進(jìn)行獎勵；不再僅僅以學(xué)科的考試成績作為獎勵的唯一條件，而且要以學(xué)生的品格作為重要條件；不再以單一的總結(jié)性評價為標(biāo)準(zhǔn)，而是以過程性評價為中心，全面評價學(xué)生。

目前該校還以特色教育為品牌，建立了全國首家普通高中空乘培養(yǎng)基地，并榮獲多項榮譽(yù)稱號

第二篇：教學(xué)研究

教學(xué)準(zhǔn)備：

一些象形字的圖片

教學(xué)過程：

（一）看圖激趣，揭示課題：

1、連線游戲。

（一邊是幾個象形字，一邊是相應(yīng)的圖片，讓學(xué)生連線）

2、你發(fā)現(xiàn)了什么？

3、揭題、讀題并引出第一小節(jié)（象形字，真奇妙，模仿形狀把字造）

（1）自由讀、個別讀、齊讀。

（2）學(xué)習(xí)生字“模、仿、形、狀”

“模、仿”---可換部首記憶?！澳！笔嵌嘁糇帧！靶巍睢薄x準(zhǔn)字音。

說明：

生字的學(xué)習(xí)可分步落實(shí)，在本文中依據(jù)生字的分布規(guī)律可分3次完成。

識字教學(xué)需注意幾點(diǎn)----（1）結(jié)合語言環(huán)境識字，做到文中識字，句中識字或詞中識字。例如“模和仿”“形和狀”本來就可以組成詞語，在教學(xué)中就可以結(jié)合成詞語進(jìn)行學(xué)習(xí)?！爸邸?、“勺”、“川”都是象形字可進(jìn)行歸類學(xué)習(xí)。（2）預(yù)留給學(xué)生一些識字的空間和時間。學(xué)習(xí)生字教師不能把得太牢，每個字都要求面面俱到，逐一講解，也不能放得太松，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)，一筆帶過。而是讓學(xué)生在充分時間自學(xué)之后，教師選擇幾個具有代表性的生字有所側(cè)重地進(jìn)行引領(lǐng)和指導(dǎo)。

（二）讀課文，學(xué)生字：

1、初讀課文，把字音讀準(zhǔn)。

2、接龍讀文反饋。

3、再讀課文，圈出文中還向我們介紹了哪些象形字？

4、多媒體演示圖畫到象形字的演變過程。

（1）小組討論這些字和它們模仿的形狀像在哪？

（2）讓學(xué)生說一說這些象形字怎么來的。

說明：

為了讓學(xué)生對“象形字”是古人模仿形狀把字造這一特點(diǎn)有形象感知，在課的一開始就設(shè)計了圖和字的連線游戲，感知字與實(shí)物的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)這其中存在的規(guī)律。再通過由圖到字的媒體演變，讓學(xué)生理解象形字由來并加強(qiáng)對字形的記憶的同時幫助學(xué)生理解字義，從而達(dá)到對漢字強(qiáng)化識記的目的。如在學(xué)象形字“舟”時，設(shè)計了一艘小船慢慢變成“舟”字的圖景。用有趣的畫面吸引學(xué)生的視線，學(xué)生從情境中體會到象形字“舟“的由來。這樣的形式符合學(xué)齡兒童的興趣特點(diǎn)，強(qiáng)化了學(xué)生對字形的記憶、對字義的理解。

5、交流并學(xué)習(xí)生字“舟、勺、川”（自由交流怎么識記這幾個字并注意讀音）

6、游戲-你來畫，我來猜（同桌合作，一個畫圖，一個猜字）

7、生字放回課文，再讀文。（自由讀，師生配合讀，同桌配合讀，男女生讀）

8、學(xué)習(xí)剩下的其余生字“棵、輪、古”。（棵與顆2個量詞的區(qū)分，輪是形聲字）

9、再讀課文，（自由讀、個別讀、小組讀）試背。

（三）復(fù)習(xí)鞏固，課文拓展：

1、生字鞏固：換部首，變一變

2、詞語蹺蹺板

3、猜一猜（出示更多的圖片，讓學(xué)生猜是什么象形字）

4、發(fā)揮想象，古人是怎么造出這些字的。和好朋友合作編個小故事。

5、指導(dǎo)寫字“舟”。

6、尋找我身邊的象形字。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）能借助拼音讀準(zhǔn)“形、模、仿、狀、棵、舟、輪、勺、川、古”10

個生字。在老師的指導(dǎo)下描寫“禾、川、舟、古”。

（2）朗讀課文，（3）做到不（4）加字、不（5）漏字、不（6）改字，（7）按標(biāo)（8）點(diǎn)停頓。嘗試背誦課文。

（9）初步了解象形字的造字特點(diǎn)，（10）學(xué)習(xí)用事物的圖像識記一些象形字。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

（1）能用適合自己的方法學(xué)習(xí)本課的生字，并在課文的語言環(huán)境中準(zhǔn)確認(rèn)讀。

（2）能正確朗讀課文，做到不添字、不漏字、不改字，并在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文。

“字理識字”法——象形字教學(xué)基本模式

[作者] 賈國均

[內(nèi)容]

“字理識字”教學(xué)法依據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)原理，抓住漢字形與義的關(guān)系進(jìn)行漢字形音義的教學(xué)。在上萬個漢字中，象形字只有二百多個,但它們是最基本的漢字，構(gòu)字能力最強(qiáng)，是學(xué)習(xí)指事字、會意字、形聲字、轉(zhuǎn)注字、假借字的基在小學(xué)階段，象形字大多集中在低年級教材中。是小學(xué)低年級識字的重點(diǎn)。從6─8歲兒童的年齡特征出發(fā)基礎(chǔ)。運(yùn)用字理進(jìn)行象形字的教學(xué)，筆者提出“定向──明理──析形──練習(xí)”的基本模式。

一、定向。這一環(huán)節(jié)是指在開始教學(xué)生字前引導(dǎo)兒童進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)，產(chǎn)生對學(xué)習(xí)新知的趨向心理。教學(xué)一開始，教師應(yīng)在學(xué)習(xí)者熟識的一定語言環(huán)境中提出所要教的生字，以建立兒童的定向基礎(chǔ)。換句話說，就是教師要把一個生字排在都已認(rèn)識的字句中，以引導(dǎo)兒童識這個字的需要和注意。如教學(xué)“牙”字，可通過課文中“小馬畫月牙”的語句提出，還可以從頭天晚上出現(xiàn)的月牙，哪位同學(xué)牙痛等見聞提出，一般不宜孤立地提出生字。

二、明理。這一環(huán)節(jié)是指教師用展示漢字形體演變過程的辦法闡明字理。

先展示實(shí)物彩圖。象形字源于實(shí)物，源于大自然。因此，可根據(jù)字形表現(xiàn)的客觀物體的形狀繪出與漢字相應(yīng)的具體事物彩圖。

再展示黑白概括線條圖。這是實(shí)物圖的抽象。如教“水”字，就須在展出流水彩圖的基礎(chǔ)上展出強(qiáng)調(diào)概括線條的黑白圖（畫三條浪線）。概括線條圖是幫助兒童由圖到字形成思路，進(jìn)而理解和識記漢字的重要條件，不可隨意刪減。接著展示篆體漢字。實(shí)物彩圖和概括線條圖都是圖畫，不是文字，只有大篆、小篆等才是文字,其字形大多與現(xiàn)今使用的楷體相去甚遠(yuǎn)。在通常情況下,以小篆作為從概括線條圖到楷體漢字的過渡比較適宜。最后展示正楷漢字，字體須與教材上的字體──正楷相同。

上述內(nèi)容一般有兩種展示的方式：1.按順序分步驟展示漢字形體的演變過程。這種展示法常見于最初學(xué)習(xí)象形字的時候或?qū)W習(xí)一組象形字之初。2.將按順序排列的四個內(nèi)容一次性展示出來，再引導(dǎo)兒童按順序逐步觀察理解每個內(nèi)容。這種展示法常見于通過多次性展示法進(jìn)行識字教學(xué),掌握了一定的漢字演變規(guī)律之后。

在教學(xué)中，對漢字演變過程重在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，重在啟發(fā)學(xué)生思維，不背不考。

三、析形。這一環(huán)節(jié)是指在展示漢字演變過程后，將楷體漢字各部位與客觀物體各部位進(jìn)行對應(yīng)分析，這是形義聯(lián)系的關(guān)鍵步驟。有些字,將漢字每個筆畫與物體的部位一一對應(yīng)，如“月”字。有些字，不可能將漢字每個筆畫與實(shí)物的部位逐一對應(yīng)，而是將漢字的一個局部與實(shí)物的某部對應(yīng)。如“日”字。還有些字，只要將漢字的局部與物體的某部作大體對應(yīng)的分析即可。漢字必竟不是圖畫，不可能對實(shí)物形體進(jìn)行細(xì)致的描繪。許多字在造字時突出了事物的本質(zhì)特點(diǎn)，而對其余部分進(jìn)行了一般的造形。在字形分析時，也只要抓住代表物體本質(zhì)特點(diǎn)的部分進(jìn)行對應(yīng)，而對其他部分只求大體對應(yīng)即可，不可拘泥。如“象”字。

四、練習(xí)。這一環(huán)節(jié)是指教師指導(dǎo)兒童對所學(xué)的漢字進(jìn)行讀、寫用的練習(xí)，其中重點(diǎn)是指導(dǎo)書寫運(yùn)用。

本環(huán)節(jié)有三個要點(diǎn)：

（一）、指導(dǎo)書寫。與常規(guī)識字教學(xué)一樣，如注重范寫，講清漢字各部位在田字格中的位置，注重筆畫、筆順和間架結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)書空、組詞、造句等等。

（二）、強(qiáng)調(diào)默寫。默寫綜合運(yùn)用筆畫、筆順、間架結(jié)均等基礎(chǔ)知識，有著至關(guān)重要的意義。

（三）、聽寫。這是兒童的再認(rèn)過程。對于強(qiáng)化兒童記憶的保持，克服識記后的短時期內(nèi)的遺忘，提高當(dāng)堂教學(xué)效果具有重要意義。要注意的是：

1.聽寫前不要將范寫的生字擦掉，以便差生利用。

2.報出生字聽寫時，宜按照講課順序語句進(jìn)行。不宜過早顛倒生字順序和使用非教學(xué)時的原來語句。顛倒順序聽寫可在以后的教學(xué)中進(jìn)行。

3.這一環(huán)節(jié)要踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)施，不可用游戲或活動代替。游戲或活動只能作為這一環(huán)節(jié)的補(bǔ)充或延續(xù)。

以上所述，為象形字教學(xué)的基本模式。既是基本的，則是穩(wěn)定的但不是機(jī)械的，是通用的但不是絕對的。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）能借助拼音讀準(zhǔn)“形、模、仿、狀、棵、舟、輪、勺、川、古”10 個生字。在老師的指導(dǎo)下描寫“禾、川、舟、古”。

（2）朗讀課文，做到不加字、不漏字、不改字，按標(biāo)點(diǎn)停頓。嘗試背誦課文。（3）初步了解象形字的造字特點(diǎn)，學(xué)習(xí)用事物的圖像識記一些象形字。

2．教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

（1）能用適合自己的方法學(xué)習(xí)本課的生字，并在課文的語言環(huán)境中準(zhǔn)確認(rèn)讀。

（2）能正確朗讀課文，做到不添字、不漏字、不改字，并在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文。3． 教學(xué)準(zhǔn)備： 一些象形字的圖片 4． 教學(xué)過程：

（一）看圖激趣，揭示課題：

1、連線游戲。

（一邊是幾個象形字，一邊是相應(yīng)的圖片，讓學(xué)生連線）

2、你發(fā)現(xiàn)了什么？

3、揭題、讀題并引出第一小節(jié)（象形字，真奇妙，模仿形狀把字造）（1）自由讀、個別讀、齊讀。（2）學(xué)習(xí)生字“模、仿、形、狀” “模、仿”---可換部首記憶?！澳！笔嵌嘁糇??！靶巍睢薄x準(zhǔn)字音。說明：

生字的學(xué)習(xí)可分步落實(shí)，在本文中依據(jù)生字的分布規(guī)律可分3次完成。

識字教學(xué)需注意幾點(diǎn)----（1）結(jié)合語言環(huán)境識字，做到文中識字，句中識字或詞中識字。例如“模和仿”“形和狀”本來就可以組成詞語，在教學(xué)中就可以結(jié)合成詞語進(jìn)行學(xué)習(xí)?！爸邸?、“勺”、“川”都是象形字可進(jìn)行歸類學(xué)習(xí)。（2）預(yù)留給學(xué)生一些識字的空間和時間。學(xué)習(xí)生字教師不能把得太牢，每個字都要求面面俱到，逐一講解，也不能放得太松，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)，一筆帶過。而是讓學(xué)生在充分時間自學(xué)之后，教師選擇幾個具有代表性的生字有所側(cè)重地進(jìn)行引領(lǐng)和指導(dǎo)。

（二）讀課文，學(xué)生字：

1、初讀課文，把字音讀準(zhǔn)。

2、接龍讀文反饋。

3、再讀課文，圈出文中還向我們介紹了哪些象形字？

4、多媒體演示圖畫到象形字的演變過程。

（1）小組討論這些字和它們模仿的形狀像在哪？（2）讓學(xué)生說一說這些象形字怎么來的。說明：

為了讓學(xué)生對”象形字“是古人模仿形狀把字造這一特點(diǎn)有形象感知，在課的一開始就設(shè)計了圖和字的連線游戲，感知字與實(shí)物的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)這其中存在的規(guī)律。再通過由圖到字的媒體演變，讓學(xué)生理解象形字由來并加強(qiáng)對字形的記憶的同時幫助學(xué)生理解字義，從而達(dá)到對漢字強(qiáng)化識記的目的。如在學(xué)象形字”舟“時，設(shè)計了一艘小船慢慢變成“舟”字的圖景。用有趣的畫面吸引學(xué)生的視線，學(xué)生從情境中體會到象形字“舟”的由來。這樣的形式符合學(xué)齡兒童的興趣特點(diǎn)，強(qiáng)化了學(xué)生對字形的記憶、對字義的理解。

5、交流并學(xué)習(xí)生字“舟、勺、川”（自由交流怎么識記這幾個字并注意讀音）

6、游戲-你來畫，我來猜（同桌合作，一個畫圖，一個猜字）

7、生字放回課文，再讀文。（自由讀，師生配合讀，同桌配合讀，男女生讀）

8、學(xué)習(xí)剩下的其余生字“棵、輪、古”。（棵與顆2個量詞的區(qū)分，輪是形聲字）

9、再讀課文，（自由讀、個別讀、小組讀）試背。

（三）復(fù)習(xí)鞏固，課文拓展：

1、生字鞏固：換部首，變一變

2、詞語蹺蹺板

3、猜一猜（出示更多的圖片，讓學(xué)生猜是什么象形字）

4、發(fā)揮想象，古人是怎么造出這些字的。和好朋友合作編個小故事。

5、指導(dǎo)寫字“舟”。

6、尋找我身邊的象形字。說明：

編故事的練習(xí)包含著檢測學(xué)生對課文的理解，聽與說的能力,合作能力、模仿能力及想象能力的培養(yǎng),可謂 “一舉多得”。

寫字仍是重點(diǎn)，在學(xué)生落筆前，教師要給予一定的指導(dǎo)，可以用多媒體演示字的筆順，也可以教師當(dāng)場板書，讓學(xué)生在了解生字筆順的同時，還要細(xì)心觀察生字在田字格中擺放的位置。因?yàn)檫@個字書寫容易出錯，在學(xué)生描寫前，教師還可帶領(lǐng)書空一遍。學(xué)生寫字時，教師要不斷巡視，關(guān)注學(xué)生的寫字態(tài)度、習(xí)慣和姿勢的正確，及時提醒。在時間充裕的情況下還可進(jìn)行一定的交流點(diǎn)評。

中新網(wǎng)3月31日電 據(jù)國家漢辦網(wǎng)站消息，漢字教學(xué)一直是對外漢語教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，對于剛接觸漢語的英國中學(xué)生來說，由于英語在語系和文字體系上跟漢語完全不同，要掌握漢字的音形意絕不是一件輕松愉快的事情。談“字”色變，望“字”生威，聞“字”喪膽一點(diǎn)都不夸張的形容了學(xué)生對漢字學(xué)習(xí)產(chǎn)生的心理障礙。

近日，在倫敦Bishop Thomas Grant School, 一場別開生面的漢字學(xué)習(xí)課展開后，學(xué)生對漢字學(xué)習(xí)漸漸產(chǎn)生了興趣，樹立了對漢字學(xué)習(xí)的信心。對36個典型的象形字的學(xué)習(xí)展開了此次漢字學(xué)習(xí)的序幕。在觀看完上海美術(shù)電影制片廠制作的經(jīng)典動畫片《三十六個字》之后，學(xué)生驚嘆于中國漢字造字的無窮魅力和智慧。

在觀看完這部經(jīng)典動畫片后，學(xué)生拿起毛筆，有板有眼的在紙上練習(xí)起中國書法，通過毛筆字來感受漢字的演變過程和造字藝術(shù)。短短一個小時的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生合上筆記，能不費(fèi)吹灰之力之力地對36個象形字進(jìn)行識認(rèn)。雖然象形字在整個漢字體系里只占部分比例，但是通過此次象形字學(xué)習(xí)，學(xué)生對漢字學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大的興趣, 從心理上戰(zhàn)勝了這頭“攔路虎”。

“字理識字”教學(xué)法依據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)原理，抓住漢字形與義的關(guān)系進(jìn)行漢字形音義的教學(xué)。在上萬個漢字中，象形字只有二百多個,但它們是最基本的漢字，構(gòu)字能力最強(qiáng)，是學(xué)習(xí)指事字、會意字、形聲字、轉(zhuǎn)注字、假借字的基在小學(xué)階段，象形字大多集中在低年級教材中。是小學(xué)低年級識字的重點(diǎn)。從6─8歲兒童的年齡特征出發(fā)基礎(chǔ)。運(yùn)用字理進(jìn)行象形字的教學(xué)，筆者提出“定向──明理──析形──練習(xí)”的基本模式。

一、定向。這一環(huán)節(jié)是指在開始教學(xué)生字前引導(dǎo)兒童進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)，產(chǎn)生對學(xué)習(xí)新知的趨向心理。教學(xué)一開始，教師應(yīng)在學(xué)習(xí)者熟識的一定語言環(huán)境中提出所要教的生字，以建立兒童的定向基礎(chǔ)。換句話說，就是教師要把一個生字排在都已認(rèn)識的字句中，以引導(dǎo)兒童識這個字的需要和注意。如教學(xué)“牙”字，可通過課文中“小馬畫月牙”的語句提出，還可以從頭天晚上出現(xiàn)的月牙，哪位同學(xué)牙痛等見聞提出，一般不宜孤立地提出生字。

二、明理。這一環(huán)節(jié)是指教師用展示漢字形體演變過程的辦法闡明字理。

先展示實(shí)物彩圖。象形字源于實(shí)物，源于大自然。因此，可根據(jù)字形表現(xiàn)的客觀物體的形狀繪出與漢字相應(yīng)的具體事物彩圖。

再展示黑白概括線條圖。這是實(shí)物圖的抽象。如教“水”字，就須在展出流水彩圖的基礎(chǔ)上展出強(qiáng)調(diào)概括線條的黑白圖（畫三條浪線）。概括線條圖是幫助兒童由圖到字形成思路，進(jìn)而理解和識記漢字的重要條件，不可隨意刪減。接著展示篆體漢字。實(shí)物彩圖和概括線條圖都是圖畫，不是文字，只有大篆、小篆等才是文字,其字形大多與現(xiàn)今使用的楷體相去甚遠(yuǎn)。在通常情況下,以小篆作為從概括線條圖到楷體漢字的過渡比較適宜。最后展示正楷漢字，字體須與教材上的字體──正楷相同。

上述內(nèi)容一般有兩種展示的方式：1.按順序分步驟展示漢字形體的演變過程。這種展示法常見于最初學(xué)習(xí)象形字的時候或?qū)W習(xí)一組象形字之初。2.將按順序排列的四個內(nèi)容一次性展示出來，再引導(dǎo)兒童按順序逐步觀察理解每個內(nèi)容。這種展示法常見于通過多次性展示法進(jìn)行識字教學(xué),掌握了一定的漢字演變規(guī)律之后。

在教學(xué)中，對漢字演變過程重在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，重在啟發(fā)學(xué)生思維，不背不考。

三、析形。這一環(huán)節(jié)是指在展示漢字演變過程后，將楷體漢字各部位與客觀物體各部位進(jìn)行對應(yīng)分析，這是形義聯(lián)系的關(guān)鍵步驟。有些字,將漢字每個筆畫與物體的部位一一對應(yīng)，如“月”字。有些字，不可能將漢字每個筆畫與實(shí)物的部位逐一對應(yīng)，而是將漢字的一個局部與實(shí)物的某部對應(yīng)。如“日”字。還有些字，只要將漢字的局部與物體的某部作大體對應(yīng)的分析即可。漢字必竟不是圖畫，不可能對實(shí)物形體進(jìn)行細(xì)致的描繪。許多字在造字時突出了事物的本質(zhì)特點(diǎn)，而對其余部分進(jìn)行了一般的造形。在字形分析時，也只要抓住代表物體本質(zhì)特點(diǎn)的部分進(jìn)行對應(yīng)，而對其他部分只求大體對應(yīng)即可，不可拘泥。如“象”字。

四、練習(xí)。這一環(huán)節(jié)是指教師指導(dǎo)兒童對所學(xué)的漢字進(jìn)行讀、寫用的練習(xí)，其中重點(diǎn)是指導(dǎo)書寫運(yùn)用。

本環(huán)節(jié)有三個要點(diǎn)：

（一）、指導(dǎo)書寫。與常規(guī)識字教學(xué)一樣，如注重范寫，講清漢字各部位在田字格中的位置，注重筆畫、筆順和間架結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)書空、組詞、造句等等。

（二）、強(qiáng)調(diào)默寫。默寫綜合運(yùn)用筆畫、筆順、間架結(jié)均等基礎(chǔ)知識，有著至關(guān)重要的意義。

（三）、聽寫。這是兒童的再認(rèn)過程。對于強(qiáng)化兒童記憶的保持，克服識記后的短時期內(nèi)的遺忘，提高當(dāng)堂教學(xué)效果具有重要意義。要注意的是：

1.聽寫前不要將范寫的生字擦掉，以便差生利用。

2.報出生字聽寫時，宜按照講課順序語句進(jìn)行。不宜過早顛倒生字順序和使用非教學(xué)時的原來語句。顛倒順序聽寫可在以后的教學(xué)中進(jìn)行。

3.這一環(huán)節(jié)要踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)施，不可用游戲或活動代替。游戲或活動只能作為這一環(huán)節(jié)的補(bǔ)充或延續(xù)。

以上所述，為象形字教學(xué)的基本模式。既是基本的，則是穩(wěn)定的但不是機(jī)械的，是通用的但不是絕對的。

王筠《說文釋例》分象形為正例變例兩類，“正例”如其說“日”“月”“變例”有“其形不能顯白，因加同類字以定之，是謂以會意定象形”，“會意定象形而別加一形者”，“兼聲意之象形”等等多種。

朱駿聲有象形兼指事、形聲兼象形、會意兼象形、會意形聲兼象形。

朱宗萊《文字學(xué)形義篇》分做純象形、合體象形、變體象形三類。

鄭樵分象形有正生、側(cè)生和兼生(形兼聲、形兼意)三類，“今推象形有十種，而旁出有六象”；“又有象形而兼諧聲者，則曰形兼聲；有象形而兼會意者，則曰形兼意。十形猶子姓也，六象猶嫡庶也，兼聲兼意，猶姻婭也”。

綜觀古今“合體象形”之說，我們就很容易地看出許慎與《說文》的影響是重要的。細(xì)察《說文》，凡在分析解說中許慎言及“從某”，或者是“象形”、“象某某之形”的，后世學(xué)者在六書分類時大多視為“合體象形”，或者采用與其相類似的名稱。正因?yàn)槿绱耍跐h字之具體歸屬類別上，就顯示出諸多的混亂，同一個漢字，在不同的學(xué)者那里就可能或者歸之于象形，或者歸之于指事，或者歸之于會意。

對于合體象形產(chǎn)生的原因，余國慶有論：“有些物體，如只把它的本形畫出來，不能給人以明確的認(rèn)識，常誤會成別的東西，因而這類物體，須依附于一定的有關(guān)物體，才能顯出它的形象。這種依附有關(guān)物體以顯形的字，就稱之為合體象形?！庇纱丝梢姡@種“依附于一定的有關(guān)物體”，顯然是與文字學(xué)意義上的組構(gòu)合體字的獨(dú)體文有著本質(zhì)區(qū)別的，也是我們對合體象形持否定態(tài)度的基本依據(jù)。

在合體象形的問題上，雖然持合體論者不在少數(shù)，但是我們認(rèn)為，就“獨(dú)體為文，合體為字”這種文字學(xué)意義上看，合體象形是不存在的，因而這種觀點(diǎn)也是應(yīng)該否定的。這種看法的基本理由，則在于如下幾個方面。

首先，考察是否有合體象形，在考察對象上，應(yīng)該對漢字形體有具體階段的確定，一般來說，應(yīng)該以甲骨文等圖畫性較強(qiáng)的古漢字階段為好。甲骨文是目前為止我們所發(fā)現(xiàn)的最早的成熟的古漢字體系，其所具有的象形性是其最主要的特征。我們知道，象形字“是由原始繪畫再經(jīng)圖形符號 演變來的，筆畫隨同物體的外形而屈曲”，也就是用“隨體詰詘”的方法畫出物體最突出的部分特征或全形特征的造字規(guī)則所造成的獨(dú)體文字符號。這就是說，甲骨文中的象形字，從構(gòu)形體態(tài)上看是獨(dú)體或者稱為整體的，即其無論是取象于物體的部分特征，還是物體的全部特征，其符號表現(xiàn)形態(tài)都是凝結(jié)的整體。所謂凝結(jié)的整體，就是不可分割，如果硬性地做以分割，那就不是原本的漢字，而就可能變成什么也不是的什么意義也沒有的一些符號了。因此，象形字里就根本不可能存在有“合體”，也就是說不管它的字形體態(tài)簡單還是繁復(fù)，都是對客觀世界里那些形體紛雜的萬事萬物取其最主要的特征進(jìn)行或正面、或側(cè)面、或俯或仰的多方位多視角的摹寫。但是，這些摹寫不是具象的或逼真的，它是勾勒其精神的符號式的，“它是將客觀圖象典型化、抽象化了的符號”。隸定之后若還稱象形字的話，那是沿襲此前的習(xí)慣叫法，而不是說此時的象形字還有象形的性質(zhì)，只是“不象形之象形符號”。因此，甲骨文時期的象形字，應(yīng)該說是“獨(dú)體”的，根本不存在所謂的“合體”。這也就是唐蘭“我們所謂象形文字，只限于段玉裁所謂獨(dú)體象形一類”和姚孝遂“所有的‘象形’字都應(yīng)該是一個完整的形體，不能加以分割”，“象形字有獨(dú)體與合體之分，這種說法是難以成立的”的觀點(diǎn)的原因所本。

其次，考察象形字，如果認(rèn)為有“合體象形”的話，就應(yīng)該對其構(gòu)件有嚴(yán)格的硬性的要求，那就是其是否具有形音義三方面的要素，是則為合體，否則為獨(dú)體。這是一個標(biāo)準(zhǔn)問題，以此標(biāo)準(zhǔn)就最能檢驗(yàn)是否有“合體象形”的存在。如“眉”，許慎《說文》_“目上毛也。從目，象眉之形，上象額理也。”王筠將“眉”列入“象形”中，說：“騍象眉形，灸象額理，在目之上，額之下，是眉也?！庇秩纭肮?，蔣善國說：“上象果實(shí)，下象果樹”，“只有把圓形和橢圓形畫在樹上，才陪襯出它是果子，不致誤會作旁的東西。”“這些字，很顯然無論是王筠還是蔣善國，都是將其作為合體象形看待的。我們認(rèn)為，這種“合體”，決非“合體為字”之“合體”。以“眉”為例，它雖然可以分為或?yàn)槊驗(yàn)轭~理，或?yàn)槟康牡葮?gòu)件，但是我們?nèi)绻偌?xì)究下去，追究它們各自能顯示什么意義，又有什么讀音，實(shí)在難以說明。如“果”，究其真義。也就只能“把圓形和橢圓形畫在樹上，才陪襯出它是果子，不致誤會作旁的東西”。這種“陪襯”是“部件形態(tài)互相結(jié)合才顯其義”，是同由幾個具有圖形性的象形符號比配在一起，“以見指揮”表達(dá)出一個具體的意義：“目上毛也”，實(shí)在是沒有什么不同之處。為此，姚孝遂認(rèn)為，“果”是“不可分割的形體”，“‘果’如分割則為從木從田??顯然是無法成立的”；“合體”，“應(yīng)該是兩個以上獨(dú)立形體之‘合”’，而所謂的合體象形字，“分割之后，就無法成為各自獨(dú)立之形體”。其實(shí)，事實(shí)正是如此，那些所謂的合體象形字，有的是將隸變之后的字形作為分析對象，有的是擴(kuò)大了甲金文字形里的那些處于從屬位置的點(diǎn)畫之類的作用，而將其看做具有音義的獨(dú)體“文”。因而，我們可以做再次強(qiáng)調(diào)，象形字是獨(dú)體的“文”，是用“隨體詰詘”的方法畫出物體最突出的部分或全部特征的造字規(guī)則所造成的獨(dú)體文字符號。象形字就是這種規(guī)則在文字符號上的具體表現(xiàn)，其突出特點(diǎn)是具有整體性和不可分割性，因而“合體象形”是不存在的。

再次，考察象形字，就其研究歷史總體上看，也有個上下傳承的問題，其主流意識還是將其作為獨(dú)體的文而對待的，由此，也將其定位在合體之外。明代趙撝謙說：“故六書初一曰象形，文字之本也。次二曰指事，加于象形者也。三曰會意，次四曰諧聲，合乎象形指事者也。次五曰假借，次六日轉(zhuǎn)注，惋夫四者之中者也。獨(dú)體為文，合體為字，象形指事文也。象形文之純，指事文之加也?！彼€說：“昔者，圣人之造書也，其肇于象形乎，故象形為文字之本，而指事會意諧聲皆由是而出焉。象形者，象其物形，隨體詰(契吉切)詘(曲勿切)而畫其跡者也?！本蜌v史長河中看，漢字結(jié)構(gòu)在體態(tài)的變化中也是變動不居的：獨(dú)體可變合體，合體也可變?yōu)楠?dú)體。在此，辨析一個具體漢字的構(gòu)成，一是要確定某一時段，二是不要用此一時段的形體去籠統(tǒng)地談?wù)f另一時段的形體，或以某一特定時段去概括跨時段的形體。

總之，在獨(dú)體與合體的問題上，無論是理論上的分歧，還是具體字例的歸類，我認(rèn)為其落腳點(diǎn)在對是否象形字的具體歸屬的認(rèn)定上。既然象形是獨(dú)體的“文”，是數(shù)量極少的字根或字元，那么在具體字例的歸屬上就要嚴(yán)格把握，不得寬以類之。因?yàn)椋瑢捔艘粋€，可能引出的將是一類，生生相連，則如蔓草之綿延，而無法分割了。

第三篇：素描教學(xué)研究

素描教學(xué)研究

內(nèi)容摘要:文章論述了傳統(tǒng)素描教學(xué)模式在新時期素描教學(xué)中的弊端和負(fù)面影響,提出在素描教學(xué)中不能停留在那種具象的、單一化的教學(xué)模式之中,而應(yīng)與時俱進(jìn);提倡主動的學(xué)習(xí)方式,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力放在首位,使素描教學(xué)始終充滿藝術(shù)創(chuàng)造的活力。

關(guān)鍵詞:素描教學(xué)創(chuàng)新能力個性化

藝術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)研究一樣,其活力來自于創(chuàng)新?？梢哉f,沒有創(chuàng)新也就沒有了創(chuàng)作本身。藝術(shù)教學(xué)也不例外。創(chuàng)新就是給教學(xué)注入活力,使之不斷發(fā)展,不斷適應(yīng)時代的要求。

素描教學(xué)是從西方引入我國的,已有近百年的歷史。在近一個世紀(jì)的學(xué)校素描藝術(shù)教學(xué)中,我們以現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想為主導(dǎo),體現(xiàn)的是一種寫實(shí)主義的學(xué)院派風(fēng)格。的確,寫實(shí)型教學(xué)模式作為素描教學(xué)的主流,培養(yǎng)了一批具有扎實(shí)的寫實(shí)繪畫能力的藝術(shù)家,其主要成績應(yīng)當(dāng)予以肯定。然而,隨著時代的發(fā)展,這種在20世紀(jì)80年代之前已臻于完善的傳統(tǒng)素描教學(xué)模式,在當(dāng)前現(xiàn)代文化觀念、思潮的沖擊、渲染之下,漸漸變得不適應(yīng)時代的發(fā)展,正逐漸被淡化。怎樣對傳統(tǒng)素描教學(xué)模式作一些改革?應(yīng)當(dāng)說,在新時期,要求素描教學(xué)中加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是毋庸置疑的。

所謂傳統(tǒng)的素描教學(xué)模式,是把透視、解剖、光影明暗、形體結(jié)構(gòu)、空間視感等知識和規(guī)律方法綜合起來,以一種科學(xué)的觀察方法,培養(yǎng)學(xué)生眼、手、腦的協(xié)調(diào)能力,繼而再現(xiàn)自然物象的空間形態(tài)。我們不能武斷地說,這種教學(xué)模式在今天的素描教學(xué)中就完全滯后而不能運(yùn)用了,但是,傳統(tǒng)的素描教學(xué)方法在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面的不利因素卻是實(shí)際和客觀的,對學(xué)生的負(fù)面影響是不可忽視的。

傳統(tǒng)的素描教學(xué)片面地強(qiáng)調(diào)了對造型能力的培養(yǎng),忽視了個人在素描中滲透藝術(shù)個性以及創(chuàng)造性的表現(xiàn),其問題的實(shí)質(zhì)是對素描基本范疇及內(nèi)涵認(rèn)識不全面。顧名思義,素描是指用單色描繪的畫,它既是造型藝術(shù)的基礎(chǔ),因?yàn)橥ㄟ^素描訓(xùn)練,可以提高造型藝術(shù)的能力,但它又是一個獨(dú)立的畫種,具有純藝術(shù)的含義。作為基礎(chǔ),素描與不同門類的造型藝術(shù)相互關(guān)聯(lián),其范圍十分廣闊;作為畫種,素描這種形式又具有表達(dá)思想感情的基本功能,符合藝術(shù)品首要的也是必要的條件;就內(nèi)涵而言,素描是一個歷史的范疇,是隨著時代的發(fā)展而不斷豐富變化著的。

面對外延寬廣內(nèi)涵豐厚的素描藝術(shù),我們沒有理由把素描教學(xué)局限于某種形式的規(guī)定之中來運(yùn)作,扼制學(xué)生具有個性的創(chuàng)造能力以及豐富的人文精神的表現(xiàn)。隨著藝術(shù)設(shè)計學(xué)從繪畫中分離出來,專業(yè)教學(xué)內(nèi)容豐富了,基礎(chǔ)素描教學(xué)也有了“對口”的變化,即所謂“繪畫素描”和“設(shè)計素描”之分。作為不同素描教學(xué)的規(guī)范要求,這種以技術(shù)為中心的新的范式化的素描教學(xué)與傳統(tǒng)素描教學(xué)的理念并無多大區(qū)別,其弊端也是顯而易見的。

那么,在現(xiàn)代素描教學(xué)中,如何擺脫技術(shù)性訓(xùn)練的困擾,強(qiáng)調(diào)個性的發(fā)揮和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)?這就需要我們從多方面加以探討、研究,見仁見智、各抒己見。在探討過程中逐步形成共識,找到規(guī)律性的東西。

1.廣泛吸收中外素描藝術(shù),通過視覺感受,孕育人文情懷,在素描教學(xué)中滲透人文精神的培養(yǎng),關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我,塑造自我。而自我的發(fā)現(xiàn),則離不開對前人藝術(shù)的鑒賞、認(rèn)同和學(xué)習(xí)。因此,敞開素描藝術(shù)的大門,讓學(xué)生在多種多樣的素描藝術(shù)的鑒賞之中,逐步拓展對素描的理解。這樣,空間、體積、形狀、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、量感以及節(jié)奏韻律等形式因素,東西方的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的以及各個流派、各個畫家的藝術(shù)風(fēng)格就會在不同的學(xué)生、不同的心境中產(chǎn)生不同的作用,每個學(xué)生的心靈就會產(chǎn)生不同的藝術(shù)共鳴,而個性化的素描語言,正是這種在不同形式的藝術(shù)共鳴中逐步顯現(xiàn)。豐富的人文精神和個性創(chuàng)造能力也就在素描藝術(shù)的尋覓中逐漸得到了提升。

2.領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)藝術(shù),加強(qiáng)意象造型理念。中國傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深,深刻的哲學(xué)理念滲透于中國傳統(tǒng)的造型藝術(shù),尤其“道法自然”“天人合一”之宇宙觀支配著中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造,使其以獨(dú)特的風(fēng)貌迥然于世界藝術(shù)之林。這種獨(dú)特的“物我交融”“物我兩忘”的意象觀察和認(rèn)識方法,要求畫者要擺脫自然物象的束縛,以“我”的情感去擁抱自然的表現(xiàn)方法,其本身就蘊(yùn)涵著個性化的創(chuàng)造?？梢哉f,在素描藝術(shù)中引入并強(qiáng)化意象造型觀是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的一個重要的途徑和方法。我們需要建立一種意象造型觀念,把意象造型理念滲透到多樣的素描形式表現(xiàn)之中,就會創(chuàng)造出豐富的意象形態(tài)語言。

3.運(yùn)用素描語言的基本元素,在抽象訓(xùn)練中,培養(yǎng)學(xué)生對“有意味的形式”的感悟能力。素描藝術(shù)是由點(diǎn)、線、面、形體、結(jié)構(gòu)、比例、空間等多種元素復(fù)合而成的,可以成為具象藝術(shù),也可以組合成抽象藝術(shù)。作為20世紀(jì)以來興起的藝術(shù)形式,抽象藝術(shù)似乎更能表現(xiàn)當(dāng)代人心靈的那種神秘、動蕩多變的、難以言狀的精神世界。因此,素描教學(xué)中注入抽象的訓(xùn)練內(nèi)容,可以加強(qiáng)學(xué)生對素描基本元素獨(dú)特的感悟能力和心理情緒的表現(xiàn)力,繼而調(diào)動學(xué)生的自我表現(xiàn)意識和獨(dú)立創(chuàng)造的精神。

4.挖掘素描工具材料的潛能,強(qiáng)化肌理語言的發(fā)現(xiàn)與探索?，F(xiàn)在的素描教學(xué)中,大多忽略對學(xué)生素描材質(zhì)表現(xiàn)意識的培養(yǎng)。鉛筆加上單一的畫紙,能夠“磨”出多少肌理感,加上“步調(diào)一致”的訓(xùn)練方法,更使素描語言單一而缺乏生氣。因此,誘發(fā)學(xué)生挖掘素描工具材料的潛能,敢于打破常規(guī),在對材質(zhì)工具的尋找、選擇和運(yùn)用中,發(fā)現(xiàn)新的肌理語言,以及使學(xué)生于探索創(chuàng)造情境之中產(chǎn)生快樂的成就之感。上述四部分的內(nèi)容,彼此關(guān)聯(lián),并有一定的層次性。廣泛的欣賞是學(xué)習(xí)素描的基礎(chǔ),滲透意象造型觀是對一味模仿物象繼而隸屬于物象的突破口,而培養(yǎng)學(xué)生對“有意味的形式”的感悟能力和對“肌理語言魅力探索的興趣”,則是素描創(chuàng)造性表現(xiàn)的深入。

總之,素描教學(xué)不能停留在那種具象的、單一化的教學(xué)模式之中,而應(yīng)與時俱進(jìn),提倡主動的學(xué)習(xí)方式,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力放在首位,使素描教學(xué)始終充滿藝術(shù)的創(chuàng)造活力。

作者系新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2007級研究生

(責(zé)任編輯:賀秀梅)

第四篇：教學(xué)研究制度

小學(xué)教學(xué)研究制度（修訂稿）

一、建立學(xué)?！靶抡n程研討活動”制度

各學(xué)校每學(xué)期開展二次“新課程研討活動”。以校為單位，教學(xué)副校長主持，全員參加，安排課改研討活動內(nèi)容（活動內(nèi)容結(jié)合新課程理論、課標(biāo)、教育思想學(xué)習(xí)，進(jìn)行案例分析、課例評析、典型課觀看、討論等）及教學(xué)中遇到的問題。每月學(xué)校學(xué)科教研組開展一次集體備課“同伴互助”教研活動，中心校每學(xué)期組織開展兩次集體備課活動。

二、實(shí)行校長負(fù)責(zé)制的教學(xué)研究制度

校長做到“六個必須”：必須帶頭學(xué)習(xí)新課程理論；必須帶頭貫徹落實(shí)縣局下發(fā)的課改文件精神；必須參加學(xué)校教學(xué)研究活動；必須承擔(dān)或參與課題研究；必須帶頭深入課堂聽課；聽完課必須進(jìn)行點(diǎn)評和指導(dǎo)。

三、實(shí)行“六個一”教學(xué)管理制度

1、教師每單元都要寫好一篇教學(xué)后記或教學(xué)反思。（每學(xué)期每位教師所任學(xué)科累計不少于8篇，課時教案不必體現(xiàn)。）

2、教師每學(xué)期向?qū)W校（或教研組）提供一個教學(xué)實(shí)踐中遇到的值得探討的問題。教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)要對教師提供的教學(xué)實(shí)踐中遇到的值得探討的問題進(jìn)行梳理、篩選、分類、登記，一般性問題或個性問題可以通過面對面交流或書面交流解決，也可以通過個體研究解決或教研組內(nèi)解決。共性問題要上升為課題，形成研究方案，通過“校本教研”活動，開展行動研究解決問題。

3、教師每兩個月向?qū)W校提供一個典型個案。學(xué)校要對典型個案進(jìn)行整理，由教學(xué)副校長安排教導(dǎo)主任至少對教師的一篇個案寫出點(diǎn)評，并裝訂成冊，適時組織教師進(jìn)行交流研討。鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)集中到中心校進(jìn)行。

4、教師要建立每一個班級學(xué)生成長的記錄袋（對本教學(xué)班每位學(xué)生，通過本學(xué)科教學(xué)及教師個人的培養(yǎng)，取得的進(jìn)步進(jìn)行記錄）。

5、教師每學(xué)期上一節(jié)落實(shí)新課程理念的組內(nèi)以上研討課。各學(xué)校從本校的實(shí)際出發(fā)，對教師的研討課進(jìn)行統(tǒng)一組織安排（學(xué)期初安排出研討課日程表），每節(jié)課研討的主題要明確，針對性要強(qiáng)，解決的問題要具體，不拘一格開展研討活動。通過活動發(fā)現(xiàn)問題，開展研討交流解決問題，研討課實(shí)際上是研討成果的展示課。

6、每學(xué)期末，每位教師撰寫一篇有關(guān)課程改革實(shí)踐研究的論文或心得體會。

四、構(gòu)建骨干教師、學(xué)科帶頭人學(xué)習(xí)提高、教學(xué)研究和幫帶制度

1、每學(xué)期上一節(jié)新課程“引領(lǐng)課”。

2、每學(xué)年根據(jù)自己的工作實(shí)際學(xué)習(xí)一部教育教學(xué)專著。

3、每學(xué)年帶好一名非骨干教師，三年內(nèi)要使所帶教師獲得縣級以上教學(xué)能手稱號。

4、必須進(jìn)行新課改課題研究，每學(xué)年撰寫一篇有推廣價值的經(jīng)驗(yàn)論文。

5、每學(xué)期進(jìn)行一次業(yè)務(wù)講座，一次案例點(diǎn)評。

五、建立業(yè)務(wù)部門教研制度

1、成立各學(xué)科指導(dǎo)組，每學(xué)期召開一次研討會，研究解決課改中遇到的問題。

2、每學(xué)期開展一次課改專題講座。每學(xué)年開展一次教學(xué)反思文交流或評比活動，開展一次教學(xué)設(shè)計競賽活動，開展一次新課程課堂教學(xué)評比或觀摩研討活動，開展一次學(xué)科課改實(shí)驗(yàn)交流活動。（選擇開展1——2項活動）

3、學(xué)科教研員每周寫一篇學(xué)習(xí)筆記，每月記錄一個典型案例，每學(xué)期寫一份教研掛鉤單位或?qū)W校新課程實(shí)驗(yàn)情況匯報材料。

4、每學(xué)年每一個教研員至少要長期深入一所課改實(shí)驗(yàn)校，抓好一項實(shí)驗(yàn)課題研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)適時在全縣推廣。每學(xué)期撰寫一篇反映實(shí)驗(yàn)基地課題研究成果的經(jīng)驗(yàn)論文或調(diào)研報告上報教育科。

5、建立教研網(wǎng)絡(luò)平臺。每一位教研員都要建立自己的電子信箱，并將信箱地址公布于各校。各校教師要及時通過教研網(wǎng)絡(luò)平臺與教研員進(jìn)行交流溝通，行成良好的教學(xué)研究氛圍。

6、建立“導(dǎo)學(xué)導(dǎo)研”制度，進(jìn)一步發(fā)揮教研員的專業(yè)指導(dǎo)作用。教研部門要深入基層學(xué)校調(diào)查研究，充分發(fā)揮教研員的作用，強(qiáng)化教研服務(wù)職能。

六、建立掛鉤聯(lián)系制度 發(fā)揮柳河鎮(zhèn)內(nèi)中小學(xué)教研優(yōu)勢。鎮(zhèn)內(nèi)每一所中小學(xué)要和鄉(xiāng)鎮(zhèn)一至二所中小學(xué)建立“手拉手”教學(xué)研究聯(lián)系單位，指導(dǎo)和幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)抓好教學(xué)研究工作。

七、完善課改評價制度

強(qiáng)化中小學(xué)考試制度與評價制度改革，完善學(xué)業(yè)水平考試、學(xué)生綜合素質(zhì)評價制度。各校要修訂和完善教師評價體系，強(qiáng)化以專業(yè)反思為主要內(nèi)容的教師自我評價體系，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的自我發(fā)展。

八、實(shí)行教學(xué)研究工作匯報總結(jié)制度

業(yè)務(wù)部門每半年召開一次教學(xué)研究活動總結(jié)會議，并將會議材料上報教育科。

九、設(shè)立教學(xué)研究獎勵制度

1、縣局設(shè)立教學(xué)研究成果獎項，在每學(xué)年的校長工作會議予以表彰。

2、獲得教學(xué)研究成果獎的教師、教研員和干部，要記入本人考績檔案，作為評定職稱、晉級、增薪的一項重要依據(jù)。

第五篇：啟發(fā)式教學(xué)研究

啟發(fā)式教學(xué)研究

“啟發(fā)式”教學(xué)是教學(xué)改革的重大成果之一，它經(jīng)受了我國歷代教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，今天也正面臨著現(xiàn)代化對它的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的啟發(fā)式教學(xué)要能適應(yīng)當(dāng)前改革開放 對人才培養(yǎng)的要求，就必需更新觀念、走革新思維之路。

“啟發(fā)式”教學(xué)淵源流長。從孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，孟子的“引而不發(fā)”，到毛澤東主席的教育思想觀“讓學(xué)生生動活潑地、主動地學(xué)習(xí)，在德、智、體諸方面都得到發(fā)展”，說明我國歷代的政治家和思想家都極其重視并倡導(dǎo)這一教學(xué)模式。那么，什么是啟發(fā)式教學(xué)呢?首先，我們應(yīng)明確教無定法，啟發(fā)式教學(xué)僅代表著一種教學(xué)思想，它不是一種固定的、封閉的模式，而是一種開放的，不斷吸收新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷充實(shí)和發(fā)展的教學(xué)指導(dǎo)思想，并與傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式大相徑庭。因?yàn)?，啟發(fā)式教學(xué)研究的是學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和老師的教學(xué)實(shí)踐，因此，它必將不斷吸收教學(xué)科研和心理學(xué)的最新成果來充實(shí)自 己。其次，我們從啟發(fā)式教學(xué)的目的來看，“啟發(fā)”就是激勵引導(dǎo)的過程，目的在于促使學(xué)生積極思考和主動探求，自覺地獲取知識?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，培養(yǎng)一個合格的人才，不僅僅有高“智商”(IQ)就行了，一個人的成功與否與他的“情商”(EQ)密不可分，也即與他的非智力因素(需要、動機(jī)、興趣、情緒情感和習(xí)慣等)分不開。所以，一個學(xué)生學(xué)習(xí)“成績 ”的好壞，也與他的“情商”(EQ)分不開。啟發(fā)式教學(xué)在很大程度上就是老師充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的需要、興趣、動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生形成良好的EQ過程。這種以培養(yǎng)、提高學(xué)生的EQ，激發(fā)學(xué)生的積極性、自覺性和主動性為起點(diǎn)，以科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生思維(包括形式邏輯思維、形象思維、靈感思維等)、情感，并訓(xùn)練和培養(yǎng)積極思維、優(yōu)良情感等方法為手段，以達(dá)到高效的教學(xué)目的的“啟發(fā)式”教學(xué)法，將造就學(xué)生具有堅實(shí)的知識結(jié)構(gòu)、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有獨(dú)立思考問題、提出問題和解決問題的能力。最后，我們還應(yīng)明確，啟發(fā)式教學(xué)雖然教無定法，但教必有法。因此，探索現(xiàn)階段的“啟發(fā)式” 教學(xué)方法大有裨益。下面我就教學(xué)過程中如何開展和實(shí)施“啟發(fā)式”教學(xué)，談?wù)剛€人體會。

一、啟發(fā)式教學(xué)要有階段性

啟發(fā)式教學(xué)可以把教學(xué)過程分為兩個階段：培養(yǎng)“情商”(EQ)，發(fā)展“智商”(IQ)。第一階的任務(wù)是老師把擬定的教學(xué)任務(wù)變成學(xué)生自身的需要、動機(jī)。教師在這一階段主要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生保持旺盛的求知欲，濃厚的興趣，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在動力與學(xué)習(xí)責(zé)任感相結(jié)合，現(xiàn)代心理學(xué)稱這一階段為培養(yǎng)學(xué)生EQ階段。教師在這一階段要給學(xué)生創(chuàng)造一個自學(xué)實(shí)踐情境，提供給他們必要的信息，使他們自覺地、積極地、主動地學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，他們積累了一定的感性認(rèn)識，激發(fā)出熱情，產(chǎn)生求知欲望，并想辦法解決問題。這一階段學(xué)生的EQ很重要，對學(xué)習(xí)而言，EQ構(gòu)成“動力系統(tǒng)”，起到啟動、維持、強(qiáng)化等作用，顯然良好的EQ對學(xué)生具有特殊意義。所以，老師的激勵引導(dǎo)、學(xué)生的自學(xué)是這一階段的特征。第二階段的任務(wù)就是把第一階段中學(xué)生的感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，把教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

這一階段主要通過老師的講解，進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”，并通過各種練習(xí)、實(shí)驗(yàn)來鞏固和應(yīng)用新知識，幫助學(xué)生形成新的知識結(jié)構(gòu)，長知識、增智慧。這一階段自始至終都要注意培養(yǎng)學(xué)生積極思維、舉一反

三、觸類旁通、融匯貫通的邏輯思維能力，以促進(jìn)學(xué)生智力因素(IQ)的不斷發(fā)展，也同時促進(jìn)學(xué)?quot;認(rèn)知系統(tǒng)“的發(fā)展。因此，這一階段主要以教師講，學(xué)生練為特征。當(dāng)然，以上兩個階段并非截然分開的，它們貫穿于教材知識之中，使整個課堂教學(xué)成為有機(jī)的統(tǒng)一體。這兩個階段可以看成實(shí)施當(dāng)前素質(zhì)教育的兩翼。

二、啟發(fā)式教學(xué)要有目的性，做到主次分明

教師在授課中應(yīng)有明確的目的性，什么知識是學(xué)生應(yīng)了解的，什么是應(yīng)理解、掌握的，這一切必須讓學(xué)生明確，讓他們在學(xué)習(xí)過程中有明確的目的性。教師要采取不同的方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。這樣學(xué)生才能積極、主動地進(jìn)行思維，才能把知識理解得 更深刻，掌握得更牢固，達(dá)到”舉一反三“的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然教學(xué)過程中問題很多，不可能對每一個問題都加以啟發(fā)，只要找出教學(xué)中學(xué)生最易發(fā)生疑惑的問題及教學(xué)要求的重點(diǎn)、難點(diǎn)加以引導(dǎo)、啟發(fā)，其它”枝節(jié)“就可以迎刃而解，學(xué)生也就會順藤摸瓜，觸類旁通了。例如，”藻類植物“一節(jié)的教學(xué)，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)會觀察水綿，理解水綿的形態(tài)結(jié)構(gòu)，了解藻類植物主要特征。教師先讓學(xué)生用肉眼觀察水綿(形態(tài)、顏色)，然后制成臨時裝片，在顯微鏡下觀察水綿的結(jié)構(gòu)，再出示水綿的構(gòu)造掛圖，指出水綿是由許多圓筒狀細(xì)胞連接而成的多細(xì)胞植物；最后總結(jié)出每一個水綿細(xì)胞的基本結(jié)構(gòu)。由于無論 看實(shí)物掛圖，還是在顯微鏡下觀察，學(xué)生都容易把細(xì)胞看成一個平面圖像。故對于細(xì)胞質(zhì)、液泡、細(xì)胞核和葉綠體的空間位置及相互關(guān)系，學(xué)生常常模糊不清。這時，應(yīng)用直觀的語言來啟發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動學(xué)生想象力，以突破難點(diǎn)。以水綿的形態(tài)結(jié)構(gòu)來展開教學(xué)，做到目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，其他如水綿的生殖，藻類植物的主要特征，以及藻類與人類的關(guān)系等問題，稍加提示即可迎刃而解。

三、啟發(fā)式教學(xué)必須調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性

啟發(fā)式教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的途徑之一。訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生積極主動思維，成了當(dāng)務(wù)之急。因此，教師要善于保護(hù)和調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，處理好主導(dǎo)與主體之間的關(guān)系。在課堂上，教師提問時，當(dāng)學(xué)生一時答不上來，教師不要急躁，而要抓住時機(jī)給予啟發(fā)、引導(dǎo)，并給學(xué)生再次表現(xiàn)的機(jī)會。對那些答錯的同學(xué)，也應(yīng)在充分肯定其進(jìn)步的同時，善意地幫助他們重新把問題答好，使學(xué)生因自己終于答出問題而體驗(yàn)到成功的喜悅，從而激發(fā)他們的積極性和主動性。如果一些學(xué)生提出教師始料不及的問題，這時教師不應(yīng)壓制學(xué)生、堵塞學(xué)生的思路。只要學(xué)生提出的問題或思路是正確的、積極的，甚至是錯誤的，教師都應(yīng)予以恰當(dāng)?shù)?方式支持和鼓勵，這將對學(xué)生的終生學(xué)習(xí)產(chǎn)生莫大的作用。教師切不可指責(zé)、諷刺，這將遏止、挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，傷害他們的自尊心。例如，在學(xué)習(xí)”無性生殖“內(nèi)容后，有學(xué)生問，克隆羊-多利是否是無性生殖產(chǎn)生的?針對這一問題，教師應(yīng)首先肯定這位同學(xué)積極思考、大膽提問的精神，并簡要講解”多利“誕生的過程，提出它是無性生殖產(chǎn)生的。一石激起千層浪，課堂氣氛由此變得異?；钴S。于是，又有一男同學(xué)不無擔(dān)憂地問到，有了克隆羊，再產(chǎn)生克隆人，那未來的世界不就不再需要男人了嗎?語出驚人，一雙雙求知的眼睛齊刷刷地射向教師，令教師始料不及。如果這一”難題“回答不好，或責(zé)怪學(xué)生，都將嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性、主動性。教師應(yīng)引導(dǎo)他們：克隆動物的研究目前還處在實(shí)驗(yàn)階段，至于克隆人，技術(shù)更不成熟，而且牽涉到千百年來人類的倫理道德問題；更重要的是克隆動物的研究在于解決醫(yī)學(xué)上的難題，為人類服務(wù)，而不是違背生命的自然規(guī)律。通過這樣引導(dǎo)、講解，既把問題回答清楚了，還把學(xué)生帶到了一個嶄新的世界，促使他們上課時思考更積極、更主動。

四、啟發(fā)式教學(xué)要切合學(xué)生實(shí)際

教學(xué)時，要符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律和學(xué)生現(xiàn)有的知識水平。因此，要使學(xué)生獲得新知識，教師必須創(chuàng)設(shè)遷移情景，由淺及深、由近及遠(yuǎn)、由舊引新。由新、舊知識的銜接處、轉(zhuǎn)化處、矛盾處引導(dǎo)學(xué)生快速回顧舊知識，于看似無意、實(shí)則精心設(shè)計的提問中引導(dǎo)學(xué)生叩開新知識的大門，適當(dāng)?shù)臅r候加以歸納、綜合，這樣才能有利于系統(tǒng)知識的理解和掌握。因此，這就要求教師既要深入鉆研教學(xué)內(nèi)容，化難為易、化繁為簡、深入淺出，又要抓關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，才能不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，才能促使學(xué)生的”正遷移“，使學(xué)生自覺地運(yùn)用已有的知識結(jié)構(gòu)不斷去同化新知識，從而達(dá)到擴(kuò)充、優(yōu)化原有的知識結(jié)構(gòu)和建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的目的。例如，在講授”免疫“時，教師首先提問，”人類生活的環(huán)境中，隨時都能接觸到病菌、病毒，為什么有的人卻很少生病?“"為什么患過天花的人，就不再患天花了?”由此引出人體具有免疫功能的特性。再根據(jù)課本上的插圖引導(dǎo)學(xué)生鞏固皮膚的保護(hù)作用、呼吸道粘膜上纖毛對異物的清掃作用以及白細(xì)胞、淋巴結(jié)、脾臟的作用等知識，講述第一、二道“防線”，得出“非特異性免疫”的概念。然后用活動幻燈片講述第三道“防線”，得出“特異性免疫”的概念。最后，歸納、總結(jié)出“免疫”的概念和功能。這種利用生活常識，以及對舊知識的回顧，幫助學(xué)生建立起新知識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)他們實(shí)現(xiàn)知識“正遷移”的教學(xué)方法，非常切合學(xué)生的實(shí)際。

綜上所述，我們可以看出啟發(fā)式教學(xué)要求有高素質(zhì)的教師，不斷從先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)中吸取一切教育學(xué)和心理學(xué)的最新成果，以不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)藝術(shù)，在課堂內(nèi)外采取靈活多樣、生動活潑的教學(xué)形式。因此，時代要求當(dāng)代的教師們要不斷更新觀念，轉(zhuǎn)換思維，掌握不斷發(fā)展的先進(jìn)的教學(xué)理論，根據(jù)學(xué)生在各個教育階段的年齡特征、心理特征，進(jìn)行因材施教，實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。