第一篇：在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的幾點(diǎn)思考_圖文(精)

在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的幾點(diǎn)思考 王松亮

（揭陽市綜合中等專業(yè)學(xué)校廣東?揭陽５２２０２１）中圖分類號：Ｇ６３２ 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ

妒彬“摘?要”?羿展錨避教育、培養(yǎng)街造?滅牙是我國現(xiàn)階段援膏急需研究的問題。本文從教育心理學(xué)的角度就教學(xué)中如｜何有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力問題提出五釋方法，即激發(fā)學(xué)生晦刳造欲望、啟迪學(xué)生的直覺思維、開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維Ⅲ、開展事富多彩的創(chuàng)造活動、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的心理品質(zhì)。

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釩瓷縫瀛激甏。ｊ馘遺‰。｜鋱迄激蕉。，．ｊ。ｊｈｕ山?！按ê?當(dāng)今，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，對人的能力，尤其是創(chuàng)造力的要求越來越高。教育要適應(yīng)社會的發(fā)展更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，就必須積極主動地迎接這一新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。為此，進(jìn)行創(chuàng)造教育、培養(yǎng)創(chuàng)造人才，已是歷史發(fā)展的必然，是我國教育科學(xué)急待研究的課題。那么，應(yīng)如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力？這顯然是許多教師關(guān)注的問題。本文擬從教育心理學(xué)的角度談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。

１激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望

創(chuàng)造欲望，指的是創(chuàng)造中所保持的一種進(jìn)攻性的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，人對所思考的內(nèi)容具有濃厚的興趣、熾熱的情感，始終保持著創(chuàng)造的警覺和進(jìn)攻性探索的準(zhǔn)備。詩人普希金說：“我忘了世界?！迸ｎD專心研究問題的時候，把懷表當(dāng)成雞蛋放在鍋里。這都是創(chuàng)造欲的表現(xiàn)。心理學(xué)研究認(rèn)為，沒有創(chuàng)造欲或不愿創(chuàng)造的人，永遠(yuǎn)不可能有創(chuàng)造，欲望和創(chuàng)造的關(guān)系為正相關(guān)。而欲望又起源于需要，因此，教學(xué)應(yīng)以需要為源頭啟迪創(chuàng)造的興趣，提升創(chuàng)造的欲望。

筆者認(rèn)為，從教學(xué)內(nèi)容上講，最基本的就是要使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)科本身的價(jià)值，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求。教學(xué)過程中，要充分利用教材本身的價(jià)值，引起學(xué)生思維內(nèi)部的沖突，激發(fā)他們的需要，產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，主動去解決問題。從教學(xué)方法上看，應(yīng)廢除注入式，提倡啟發(fā)式。啟發(fā)式是通過創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動學(xué)生的積極性（內(nèi)部需要），主動地、進(jìn)攻性地學(xué)習(xí)。所以，啟發(fā)式教學(xué)不僅能使學(xué)生獲得真正的知識，而且是啟迪學(xué)生思考、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造活動的極好方式。一位教師講“阿基米德定律”，開始就問：“木塊放在水里為什么浮在水面？鐵塊放在水里為什么沉下去？”學(xué)生回答：“因?yàn)殍F重?！崩蠋熥穯枺骸澳敲匆唤镏氐哪緣K和一斤重的鐵塊都放在水中，為什么木塊上浮而鐵塊下沉呢？”這一問題激起了學(xué)生思維內(nèi)部的矛盾，使學(xué)生產(chǎn)生了解決問題的需要。學(xué)生積極的探索正是產(chǎn)生于這種矛盾和需要之中。

所以，培養(yǎng)、發(fā)展創(chuàng)造性思維的教學(xué)過程應(yīng)該是：需要（形成需要感）一興趣欲望（產(chǎn)生創(chuàng)造欲）一進(jìn)攻性學(xué)習(xí)（創(chuàng)造性思維的發(fā)展過程）團(tuán)。

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方數(shù)據(jù)文章編號：１６７２—７８９４（２０１０）０３—０６７—０２ ２啟迪學(xué)生的直覺思維

直覺思維是一種非邏輯的、無意識的思維。它從整體出發(fā)，用猜測、跳躍、壓縮思維過程的方式，直接而迅速地知覺并作出預(yù)測性的答案。牛頓看到蘋果落地，頓悟出萬有引力；伽利略在教堂做禮拜，看見吊燈隨風(fēng)有節(jié)奏地?cái)[動，悟出了鐘擺原理等等?？茖W(xué)史向人們證明：許多科學(xué)家從突然的啟示和非理性思考的預(yù)想中得到了幫助?？梢姡庇X在創(chuàng)造中起著重要的作用。實(shí)踐證明，直覺思維人皆有之，但多數(shù)人沒有發(fā)揮它應(yīng)有的作用。青少年學(xué)生的直覺思維是豐富的、經(jīng)常出現(xiàn)的，為了發(fā)展他們的創(chuàng)造思維能力，教師應(yīng)該自覺地、有意識地對他們進(jìn)行培養(yǎng)訓(xùn)練。筆者認(rèn)為，在教學(xué)中培養(yǎng)直覺思維，第一要從打好“雙基”抓起。因?yàn)橹庇X思維現(xiàn)象表面上看顯得非常奇妙，其實(shí)也是以已有的知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。第二，要保護(hù)教學(xué)中學(xué)生所反映出來的直覺思維。如已知三角形，￡Ｂ＝６０。，ｂ：＝ａｃ，試判

斷這個三角形的形狀。有的學(xué)生根據(jù)已知，利用直覺馬上猜到是等邊三角形，對此，教師應(yīng)予以鼓勵和支持。第三，鼓勵學(xué)生猜想，對學(xué)生提出的“奇談怪論”、“新奇想象”等，都應(yīng)恰如其分地作出評價(jià)和誘導(dǎo)，并發(fā)掘其中埋藏的直覺思維的火花。對有價(jià)值的思考給予充分的肯定。第四，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行類比、聯(lián)想，用形象化的方法思考問題。

３開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維

發(fā)散（求異）思維和集中（求同）思維是一對范疇。前者要求從不同方面探索真理，后者則是按照一定的思路，集中從—個方面尋求“標(biāo)準(zhǔn)”式的答案。兩者是相輔相成的關(guān)系。一個創(chuàng)造的全過程，是發(fā)散思維和集中思維兩者最優(yōu)的結(jié)合。忽視發(fā)散思維，思路就會非常狹窄，正所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。心理學(xué)的研究證明，發(fā)散思維通常是不循常規(guī)、從多方面探索答案的，這種思維方式不受現(xiàn)成知識的束縛、不受消極定勢的桎梏、不受傳統(tǒng)觀念的局限，因而能產(chǎn)生超常的構(gòu)思，提出不落俗套的見解。所以，不少學(xué)者認(rèn)為，它是創(chuàng)造性思維的重要標(biāo)志之一。

發(fā)散思維的能力是在進(jìn)行發(fā)散思維的過程中形成和發(fā)展的。因此，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力，主要的方法是啟開學(xué)生的思路，給學(xué)生提供充分進(jìn)行發(fā)散性思維的環(huán)境，訓(xùn)練他們習(xí)慣于從更多的角度、更多的方面去認(rèn)識事物、解決問題。如：進(jìn)行“一題多解”、“一問多答”等訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和變通性；可通過學(xué)生自編應(yīng)用題，發(fā)展思維的獨(dú)特性和新穎性；也可通過班集體講座的方式培養(yǎng)發(fā)散思維。

葉殷ｔｃｃ ６７

４開展豐富多彩的創(chuàng)造活動

創(chuàng)造力是在創(chuàng)造活動過程中形成和發(fā)展起來的。離開創(chuàng)造性活動，創(chuàng)造就是無源之水、無本之木。學(xué)校應(yīng)該重視這方面的工作：其一，要有計(jì)劃、有次序地組織

創(chuàng)造性的活動。如組織各種類型的具有創(chuàng)造性質(zhì)的課外活動小組，開展發(fā)明創(chuàng)造競賽等。其二。對發(fā)明創(chuàng)造要有具體的措施保汪和激發(fā)的手段。如每年（或?qū)W期）舉行科技創(chuàng)造發(fā)明成果展覽，規(guī)定具體明確的發(fā)明創(chuàng)造獎勵條例等。這是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的重要手段。

因此。良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)是“創(chuàng)造教育”的一個重要內(nèi)容，是教學(xué)不能忽視的一個重要任務(wù)。在教學(xué)中教師要結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，努力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的求知欲、好奇心以及堅(jiān)定的信念；培養(yǎng)和鍛煉其鍥而不舍的頑強(qiáng)毅力以及勤奮好學(xué)、謙虛誠實(shí)、豁達(dá)開朗、積極進(jìn)取等優(yōu)秀的個性心理品質(zhì)。

另外，從創(chuàng)造教育的觀點(diǎn)來看，許多創(chuàng)造型的學(xué)生往往是比較頑皮、好動、約束觀念差的，這就要求教師必須轉(zhuǎn)變觀念，改變對他們的否定態(tài)度，看到頑皮、淘氣、搗蛋等現(xiàn)象背后隱藏著的智慧種子孕育著創(chuàng)造的因素。教師應(yīng)對他們進(jìn)行疏導(dǎo)，揚(yáng)長避短，為他們創(chuàng)造條件，提供適宜的環(huán)境，挖掘其智慧的火花，促使其茁壯成ｌ乏。

以上僅是筆者的一孔之見，愿能作為“創(chuàng)造教育”這塊嶄新天地的引玉之磚。５培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的心理品質(zhì)

創(chuàng)造是智慧之最，是身心能量總和的體現(xiàn)。但是，創(chuàng)造力高的人，不一定最終能成為創(chuàng)造者。許多事實(shí)說明，創(chuàng)造活動只有在良好心理品質(zhì)的參與下，才能達(dá)到最佳的效果。偉大科學(xué)家諾貝爾便是一個典型例子，他以頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)韌不拔的意志、忘我的犧牲精神。成功研制了多種炸藥。有一次，實(shí)驗(yàn)室爆炸，死了５人，諾貝爾并沒有因此氣餒，反而更堅(jiān)強(qiáng)、自信。又一次實(shí)驗(yàn)中，一聲巨響，諾貝爾被炸得鮮血淋漓。周圍的人都嚇壞了，他卻高興地舉起雙手，縱情高呼：“我成功了！”可見，濃厚的興趣、熾熱的情感、堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志以及健康積極的氣質(zhì)和性格特征等良好的心理品質(zhì)，在科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造中有著重大的作用。（上接第５７頁）

師不應(yīng)該只是單純的知識灌輸者，學(xué)生也不應(yīng)該只是被動的知識接受者。在教學(xué)過程中，要擺正他們的相互位置。教師在傳授知識的同時，要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者，創(chuàng)造一些形式，誘發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生自主深入地探求知識。為此。我采取了課堂討論、課下Ｅ—ｍａｉｌ答疑的形式，并即將開設(shè)金融實(shí)驗(yàn)課，提高學(xué)生的認(rèn)知興趣和認(rèn)知能力，達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

開展課堂討論，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇那些既是教學(xué)重點(diǎn)，又覆蓋較為廣泛知識面的議題進(jìn)行討論。開展課堂討論前，應(yīng)讓學(xué)生有所準(zhǔn)備，才能獲得較好的效果。例如討論匯率問題，涉及匯率基本概念、影響匯率變動的因素、匯率與利率的關(guān)系等等一系列基本理論問題，但是課堂討論不是去復(fù)述這些基本理論，而是聯(lián)系我國經(jīng)濟(jì)生活中的熱點(diǎn)問題開展。從我國人民幣匯率的升值談起，同學(xué)們爭論匯率升值對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的利弊關(guān)系，通過討論同學(xué)們對匯率的基本概念和基本理論加深了理解，同時也對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中的熱點(diǎn)問題有了清醒的認(rèn)識。

教師在課堂討論中起到引導(dǎo)和啟發(fā)的作用，通過對實(shí)際問題的討論，加深對基本概念和問題的掌握，這是教與學(xué)的互動。同學(xué)之間的不同觀點(diǎn)的爭論是件好事，這能推動他們?nèi)W(xué)習(xí)去鉆研，從被動學(xué)習(xí)變成主動學(xué)習(xí)。

教與學(xué)的溝通。不僅局限在課堂上，在課下我通過Ｅ－ｍａｉｌ與學(xué)生聯(lián)系，課堂教學(xué)中學(xué)生沒有明白的問題，課下再進(jìn)行交流。我經(jīng)常收到學(xué)生發(fā)來的郵件，對這些疑問我一一回復(fù)，有些問題學(xué)生問得很有水準(zhǔn)，對我以后的教學(xué)也有啟發(fā)。通過這些交流，我能了解到同學(xué)們學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)和問題，在以后講課時加以加強(qiáng)或修正。這種交流對

６８ 參考文獻(xiàn)

【１】莫雷漲衛(wèi)．青少年發(fā)展與教育心理學(xué)【Ｍ】．廣州：暨南大學(xué)出版社，１９９７．

【２】林崇德，辛濤．智力的培養(yǎng)［Ｍ】．杭州：浙江人民出版社，１９９６．

責(zé)任編輯孫靜

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不斷提高我的教學(xué)質(zhì)量是大有裨益的。我體會到這種教與學(xué)的互動，不僅可以增加知識傳播的途徑，彌補(bǔ)課時資源的約束，更重要的是加強(qiáng)師生之間的交流，教與學(xué)相得益彰。

金融實(shí)驗(yàn)課是培養(yǎng)學(xué)生動手能力的重要平臺。過去傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)類教學(xué)足沒有實(shí)驗(yàn)課的，畢業(yè)的學(xué)生到了實(shí)際部門工作時動手能力差。為改變這種狀況，學(xué)院建立了金融實(shí)驗(yàn)室，通過金融教學(xué)軟件，學(xué)生可以進(jìn)行證券模擬交易、期貨模擬交易和外匯模擬交易，對學(xué)生感性地認(rèn)識資本市場、外匯市場及衍生金融產(chǎn)品起了重要作用。課堂上概念化的知識變成了現(xiàn)實(shí)中可操作的程序，這種特定的教學(xué)情景極大調(diào)動了學(xué)生的認(rèn)知的主動性。金融實(shí)驗(yàn)教學(xué)課已列入我的教學(xué)計(jì)劃，即將開始實(shí)施。

總之，從事貨幣銀行學(xué)教學(xué)多年來，我體會到要認(rèn)真講好每一節(jié)課，才對得起經(jīng)過十年寒窗苦讀走進(jìn)大學(xué)之門的學(xué)生。每當(dāng)我站在講臺上，看到幾十雙求知的眼睛在望著我，我在思考，我拿什么給學(xué)生？一種教師的責(zé)任感油然而生。我要盡最大努力將自己的知識奉獻(xiàn)給他們，這就是一個教師講好課的驅(qū)動力和責(zé)任心。多年來，我和學(xué)生一起進(jìn)步和成長，在傳授知識的同時，也從學(xué)生那里受到了啟發(fā)、引發(fā)了新的思考，在辛勤耕耘之后，也享受到其中的快樂。參考文獻(xiàn)

【１】朱新蓉．金融學(xué)【Ｍ】．北京：中國金融出版社，２００５．【２】王廣謙．中央銀行學(xué)【Ｍ】．北京：高等教育出版社，２００６．

責(zé)任編輯孫靜 ．彳敏乏ｆ?

萬方數(shù)據(jù)

在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的幾點(diǎn)思考

作者：作者單位：刊名：英文刊名：年，卷(期： 王松亮

揭陽市綜合中等專業(yè)學(xué)校,廣東,揭陽,522021科教文匯 THE SCIENCE EDUCATION ARTICLE COLLECTS2010(3 參考文獻(xiàn)(2條

1.林崇德;辛濤 智力的培養(yǎng) 1996 2.莫雷;張衛(wèi) 青少年發(fā)展與教育心理學(xué) 1997 本文鏈接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_kjwh201003044.aspx

第二篇：淺談在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

淺談在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

英語教育始終是學(xué)校教育的難點(diǎn)，主要是目前還存在一些遺留問題：如還未徹底改變教學(xué)中以教師為中心的觀念，學(xué)生主動參與的積極性不高； “翻譯式”“灌輸式”教學(xué)方式仍然存在，外語實(shí)踐的量少、內(nèi)容死、面窄，學(xué)生的語言交際能力得不到應(yīng)有的提高等沒有徹底解決，給教學(xué)工作帶來了新的麻煩。

新課程的實(shí)施，社會對人才的高要求，對我們教育工作提出了新挑戰(zhàn)。培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，創(chuàng)造力至關(guān)重要。創(chuàng)造性學(xué)生的培養(yǎng)離不開創(chuàng)造性勞動。因此，教師在教學(xué)時，面對新的對象，新的學(xué)科教材，新的質(zhì)量要求，教師需要有很強(qiáng)的創(chuàng)造能力去處理一些問題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力：

一、堅(jiān)持有利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的教學(xué)原則

1、民主教學(xué)原則

課堂上學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩坐著，面無表情地聽著，唯唯諾諾地舉手，小心翼翼地回答，顯然，這種課堂氣氛扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維的火花，為此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生身心愉悅，有安全感，學(xué)生才能自由地，靈敏地去探索，創(chuàng)造火花才會迸發(fā)。

2、適度激勵原則

教師通過各種方式，激勵學(xué)生的成就感和進(jìn)取精神，因材施教，因人而異。著重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，敢回答，對后進(jìn)生不能回答時應(yīng)耐心鼓勵說“Try again”、“Don’t worry, Take it easy.”、“I think you can do it will next time.”,使不同學(xué)生都能體驗(yàn)成功喜悅和自身價(jià)值，對學(xué)生消極情緒，思想顧慮，精神負(fù)擔(dān)和學(xué)生困難要給予耐心指導(dǎo)幫助。

3、主體參于原則

傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)形式單一，教學(xué)過程是執(zhí)行教案的過程，學(xué)生思維自始至終在教師語言軌道上運(yùn)行，這樣課堂教學(xué)不能給學(xué)生創(chuàng)造主動學(xué)習(xí)機(jī)會，也談不上創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我們必須使教與學(xué)兩類活動真正形成多向相動的有利條件。這就要求師生主體換位，使教師成為一位顧問，一位交換意見的參加者，是教師“帶著學(xué)生走向知識”，而不是“帶著知識走向?qū)W生”。

4、動機(jī)內(nèi)化原則。

興趣是最好的老師。缺乏愛好，學(xué)生只能被迫去學(xué)，根本談不上創(chuàng)造學(xué)習(xí)。要把學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”就需要教師持續(xù)不斷地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)中主體能動性的激發(fā)。教師要注重教學(xué)的生動性和趣味性，使課堂教學(xué)生動活潑，布滿情緒讓學(xué)生扮演各角色，相互對話，講故事，當(dāng)小老師，表演短劇節(jié)目。聽英語歌曲和看英語電影等。這些活動極大地激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。時間一久，這些愛好就會轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)。使學(xué)生進(jìn)行自覺、自主、有創(chuàng)造思維的學(xué)習(xí)。

二、構(gòu)建創(chuàng)造性課堂教學(xué)模式

英語作為一種語言交際工具，需要教師使用各種方法和手段來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。積極參加操練，同時培養(yǎng)語言能力，運(yùn)用能力，思維能力，使學(xué)生成為實(shí)用性交際者，能超越具體結(jié)構(gòu)和功能，成為語言創(chuàng)造者，達(dá)到交際目的和豐富自身同時，形成內(nèi)涵深刻，形式多樣的語言運(yùn)用習(xí)慣。

當(dāng)代教學(xué)論一致認(rèn)為教學(xué)是“教師的教與學(xué)生的學(xué)所組成的教育活動”，就英語而言，“教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交際，”聽說讀寫四種技能是語言教學(xué)非凡是外語教學(xué)的專利。在現(xiàn)實(shí)生活中多數(shù)人際交流是聽說交流，而傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)出的學(xué)生都是“聾子”、“啞巴”。從全盤考慮英語教學(xué)的角度來看，聽說交際能力的提高勢必為讀寫創(chuàng)造條件。因此聽說交際活動應(yīng)作為外語教學(xué)突破口。有的人認(rèn)為學(xué)生開口就算交際，在課堂中要求學(xué)生背詞組，背對話，背課文就算交際。顯然不是！課堂內(nèi)聽說練習(xí)分為語言能力練習(xí)和交際能力練習(xí)，前者重把握語言，后者重運(yùn)用，要學(xué)生有真正意義上的交際和交際能力提高是創(chuàng)新教育一大目的。

在外語教學(xué)中采用情景交際法有助于學(xué)生語言能力的提高。如在剛剛開始上課或下課閃，使用情景交際性游戲，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在潛力和積極性，讓學(xué)生興奮起來，并讓他們進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。備課時教師要精心預(yù)備，周密組織，那么效果會錦上添花。如上課時教師應(yīng)預(yù)備好必要的圖畫、卡片等。

在具體的操作中，則宜遵循先模后應(yīng)用，先機(jī)械后活用，先語言練習(xí)后交際的總原則來安排和開展課堂活動，即呈現(xiàn)（Presentation），機(jī)械性練習(xí)（Meahanild Drills），有意義操練（Meaningful Drills）到交際性練習(xí)（Communicative Drills）。如JEFC（下）L115先呈現(xiàn)，How many/much do you want? How much is/are the?,再組成對話進(jìn)行有意義操練,May I help you? Thank you, I’d?, How much is/are??How many do you now? 后出示圖片或創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生自由運(yùn)用語言進(jìn)行交際性練習(xí)，讓學(xué)生自己發(fā)揮想象在各種購物場所如clothes shop, food shop, supermarket等創(chuàng)造性地綜合練習(xí)交際。

在經(jīng)過一定的鍛練之后，學(xué)生對所學(xué)語言的把握有了一定的基礎(chǔ)。此時，交際練習(xí)的時機(jī)已經(jīng)成熟，教師應(yīng)設(shè)計(jì)練習(xí)，幫助學(xué)生鞏固其語言能力，開拓其交際能力。這種練習(xí)特點(diǎn)要求學(xué)生綜合性，創(chuàng)造性地運(yùn)用學(xué)到的語言進(jìn)行交流。

實(shí)踐證明，在交際練習(xí)的初始階段,教師設(shè)計(jì)與所教內(nèi)容有直接或間接聯(lián)系的情景,提供一些有用詞組和句型,能夠幫助學(xué)生擺脫無從開口或無話可說的尷尬，從而迅速進(jìn)入角色，更好地理解適應(yīng)交際練習(xí)。

雖然，課堂中的聽說交際教學(xué)需要花許多時間精心設(shè)計(jì)教案，備課費(fèi)時費(fèi)力費(fèi)心。但是假如能通過我們的創(chuàng)造性勞動為學(xué)生提供一個舞臺，讓他們在這個舞臺上充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，運(yùn)用英語進(jìn)行交際，這是非常值得努力去做得。聽說交際活動使教師的角色不再局限于單純的講授者，而根據(jù)需用要具有多元的特征，如學(xué)生課堂活動的組織者，學(xué)生進(jìn)行活動的幫助者，學(xué)生表演時的觀眾評價(jià)者，甚至是學(xué)生小組活動的參加者。師生關(guān)系發(fā)生了變化，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，由此教學(xué)注入了新的內(nèi)容，正體現(xiàn)出教學(xué)相長的特點(diǎn)。

總之，運(yùn)用這樣的思路進(jìn)行英語教學(xué)，學(xué)生不僅在聽說方面的交際能力大大增強(qiáng)，同時也促進(jìn)了讀寫交際能力發(fā)展，取得較好效果，更重要的是學(xué)生從以前被動的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的積極參與者，他們的主體意識在這個過程中得到充分的尊重與強(qiáng)化，從而增強(qiáng)了主動學(xué)習(xí)的意識，提高了學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)了創(chuàng)造意識，培養(yǎng)了創(chuàng)造能力.

第三篇：在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

在幼兒園的美術(shù)教學(xué)中，除了意愿畫以外，基本模式是這樣的：限定題目、出示范畫、教師講解，然后幼兒作畫，結(jié)果誰畫得最像范畫，誰往往就會得到最多的夸獎。幼兒已經(jīng)習(xí)慣了這種模式，并產(chǎn)生了依賴性，甚至不看范畫就想不出平日最熟悉的東西是什么樣子。在顏色的選擇上，也受限于固定的模式：天一定是藍(lán)的，樹一定是綠的，太陽一定是紅的……這樣一來，所有幼兒的畫都是大同小異，沒有自己的特色。同時，幼兒的創(chuàng)造力也被扼殺了?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》（試行）規(guī)定，要讓幼兒“能用自己的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動?！痹诿佬g(shù)教學(xué)中要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，教師需要做到盡量少干預(yù)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造的過程，不能太在意幼兒的創(chuàng)造結(jié)果。

那么，如何在幼兒園的美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力呢？

一、教師應(yīng)注意對自身創(chuàng)造性素質(zhì)的培養(yǎng)

教學(xué)中促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的因素很多，有的來自于教師本身創(chuàng)造性素質(zhì)，也有來自家長和幼兒方面的。其中起決定性作用的還是創(chuàng)造性教育的實(shí)施者――教師。應(yīng)當(dāng)首先增強(qiáng)對教師自身創(chuàng)造性素質(zhì)的培養(yǎng)。幼兒大都喜歡摹仿教師，他們常有意無意地采取與教師相似的行動，從而學(xué)到教師的某些行為和思維方式。創(chuàng)造型的教師在教法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力。因此，有必要加強(qiáng)教師創(chuàng)造性素質(zhì)的培養(yǎng)，最大限度地給予幼兒表現(xiàn)創(chuàng)造力的機(jī)會。如在一次繪畫課上，讓幼兒畫小朋友坐滑梯的場景。我在示范畫上添加了太陽公公、小草、小花等。有一名小朋友沒有按照我的畫法做，卻將太陽公公的胡須畫得很長很長，成了一座小滑梯，小朋友們順著太陽公公的長胡須滑上滑下，一個個的幼兒栩栩如生。我問這個小朋友為什么要這樣畫，小朋友說：“這多有趣呀！”當(dāng)即我在全班幼兒面前表揚(yáng)和鼓勵了這名幼兒。此后，這個小朋友畫畫的勁頭更大了，總是能想出好多新穎、獨(dú)特又極富童趣的作品。

二、興趣是創(chuàng)造的基礎(chǔ)

教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)而在于激勵、喚醒。沒有興趣怎么能激勵人？沒有主動性怎么能喚醒沉睡的心靈？”沒有興趣，創(chuàng)造則無從談起，因此，要充分發(fā)揮幼兒創(chuàng)造性，首先必須使幼兒產(chǎn)生興趣，包括對活動本身的興趣和創(chuàng)造的興趣。

為了激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情景，給兒童帶來新異，新奇的感覺。環(huán)境會使兒童以積極的心態(tài)進(jìn)入新知識的探索中，嘗試不同的教學(xué)形式在兒童美術(shù)教學(xué)中帶來的新奇，刺激的情感體驗(yàn)。如大班繪畫《臉譜》，我用一段京劇的唱段加以情境烘托，來豐富幼兒的想象力，接著讓他們欣賞各種各樣的臉譜，激發(fā)幼兒的好奇心，引發(fā)其探索的，從而創(chuàng)造出屬于自己的繪畫作品。

三、運(yùn)用貼進(jìn)幼兒生活的素材，提升幼兒的創(chuàng)造力

要豐富幼兒美術(shù)活動的素材，就要在動態(tài)、形狀、顏色方面提高觀察周圍事物的能力，幫助孩子發(fā)現(xiàn)尋找生活中形形色色有趣的形狀和大千世界中造型的美感，讓孩子看到一個事物就能歸納出它的主要形狀組合，并認(rèn)識其主要色調(diào)。只有學(xué)會觀察，才能更好地感受美，并把它表現(xiàn)出來。

我之前一直以蠟筆畫等繪畫形式，多多少少地束縛了幼兒的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。材料的更新是其藝術(shù)升華的一個突破點(diǎn)。我有意識地讓孩子嘗試使用不同的材料，如油畫棒、水彩筆、、棉簽、水粉、色卡紙、各種豆子種子，甚至于廢舊物分別進(jìn)行印畫、刻畫、棉簽畫、剪貼畫以及手工制作，取得了較好的效果。

四、肯定幼兒的作品，使之有信心

當(dāng)那一幅幅充滿童趣的畫面展現(xiàn)在眼前的時候，去欣賞是一件很愜意的事情。但在這個時候，往往也會發(fā)生一些讓孩子倍受打擊的事情。在我們成人的世界里，評價(jià)一件作品往往會與“像”“不像”聯(lián)系在一起，若是前者便是好的，加以贊揚(yáng)；若是后者便是不太好的，就會加以質(zhì)疑，有的家長在欣賞孩子的作品時，甚至還會加以指責(zé)，“你畫的是什么呀？”“看你的這些線亂成什么樣！”“你看別人的畫多好，多整齊！

這樣的評價(jià)，讓幼兒好不容易長出的想象翅膀被折斷，培養(yǎng)起來的繪畫興趣也縮了回去。總之，我們應(yīng)堅(jiān)持在美術(shù)教學(xué)中把培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造精神放在首位，從孩子發(fā)展的角度去看問題，讓幼兒在創(chuàng)作中插上想象的翅膀，按自己的意愿來表現(xiàn)，努力拓展他們的創(chuàng)造了，最大限度地挖掘了孩子們的創(chuàng)造潛能。只有這樣，我們才可以把普通的東西點(diǎn)化成智慧和美的藝術(shù)品，才可以讓孩子們在屬于自己的繪畫空間里自由想象、大膽創(chuàng)造，畫出一片真正屬于孩子自己的天空，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的大千世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫桂芹.激發(fā)幼兒繪畫興趣培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造能力[J].好家長.2010年第2期.[3]王琳.在美術(shù)教學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力[J].現(xiàn)代特殊教育.2000年第2期.

第四篇：在美術(shù)教學(xué)中如何的創(chuàng)造力的培養(yǎng)

在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

摘要：創(chuàng)新教育是我國素質(zhì)教育的重要組成部分。長期以來，一些教師過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能，在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐漸失去了自我探究的動力和習(xí)慣，嚴(yán)重壓抑了自身潛能的發(fā)展，學(xué)生的創(chuàng)造力被抑制了。本文簡要的論述了在美術(shù)教學(xué)中，要積極地提高學(xué)生的觀察力培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維的方法，使學(xué)生得到全方位的提高,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育 創(chuàng)造力 培養(yǎng)

當(dāng)歷史的鐘擺走進(jìn)21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)正飛速發(fā)展，學(xué)校美術(shù)教育的改革已勢在必行，那種老式的美術(shù)教學(xué)方式早已跟不上時代的節(jié)拍，那么在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？筆者作為一中學(xué)美術(shù)教師，也作了一些思考和實(shí)踐，下面就從以下幾點(diǎn)來談?wù)劽佬g(shù)教學(xué)中創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生興趣，營造良好的創(chuàng)造力氛圍

在教學(xué)活動中，教師喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生帶著愉快的情緒參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。但是在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生對美術(shù)沒有興趣，學(xué)習(xí)與生活脫離，課堂活動方式缺乏等問題頻頻出現(xiàn)。以及對美術(shù)理論知識的缺乏，不知道怎樣將理論知識和實(shí)踐操作相結(jié)合，等等一系列的問題，從而導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)失去興趣。而學(xué)生認(rèn)為的“興趣”則是美術(shù)課上相對寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境?！芭d趣是認(rèn)識和從事活動的巨大動力”，心理學(xué)家和教育學(xué)家一致認(rèn)為：學(xué)生在興趣盎然的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，觀察力敏銳、記憶力增強(qiáng)、想象力豐富，會興致勃勃、心情愉快地去學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出個性的積極性和創(chuàng)造性。所以要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容與不同年齡階段的學(xué)生的情意和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。例如通過教師精心設(shè)計(jì)的、體現(xiàn)教學(xué)思路又富有啟發(fā)性的提問等形式等等；同時要將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。對大多數(shù)學(xué)生而言，在創(chuàng)作和欣賞過程中對于自己實(shí)踐的作品和能夠讀懂的作品，會產(chǎn)生一種自我實(shí)現(xiàn)的喜悅和成就感。在教學(xué)過程中，鼓勵學(xué)生勇敢地拿起畫筆，根據(jù)自己的審美情趣，模仿自己所感興趣的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作，引導(dǎo)他們運(yùn)用各種手段，發(fā)揮全部技能表達(dá)自己的美感，表現(xiàn)自己的作品的獨(dú)到之處。作品完成后最好進(jìn)行講評，使他們覺得有成就感，激起他們的創(chuàng)造熱情。

⑴、給學(xué)生樹立足夠的信心和勇氣，做到難易適中。夸美紐斯強(qiáng)調(diào)：“不應(yīng)該把學(xué)生還不能接受的東西強(qiáng)加給他們?！碑?dāng)學(xué)生開始臨摹寫實(shí)時，一旦無法達(dá)到，很容易失去對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。除此以外，教師還應(yīng)該懂得循循善誘，對學(xué)生進(jìn)行巧妙的誘導(dǎo)。⑵、認(rèn)真對待學(xué)生的作業(yè)。對學(xué)生的作業(yè)作出肯定，能促使學(xué)生更認(rèn)真地對待下一次的作業(yè)。

二、因材施教，保護(hù)學(xué)生個性的發(fā)展

一般而言，學(xué)生可以分為一般、較好和較差三個層次，當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容要求的制定，主要針對的是一般層次的學(xué)生。但這種教學(xué)要求對較好和較差的學(xué)生而言，好的覺得簡單，差的覺得難。我們要正確對待學(xué)生的差異，適應(yīng)每個學(xué)生的特點(diǎn)，采取面向全面，以不同的方式有針對性的進(jìn)行指導(dǎo)，體現(xiàn)因材施教的原則，以多元化的要求盡情表現(xiàn)自我。

在安排學(xué)習(xí)任務(wù)及各項(xiàng)教學(xué)環(huán)節(jié)中，要考慮到學(xué)生的差異。例如：在“清晨”一課中制作泥塑時，對于那些造型能力強(qiáng)的學(xué)生，他們一般稍加指導(dǎo)便能較好的完成作業(yè)，而另一部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，則可以降低難度，在創(chuàng)作前可以讓大家談?wù)勄宄恐腥藗兊膭幼?，對人們的動態(tài)的認(rèn)識及模仿示范，充分表達(dá)自己的創(chuàng)作想法。教師指出在練習(xí)中，我們只要抓住這些特征，可以進(jìn)行新穎、獨(dú)特的想象，能夠表達(dá)自己的思想、情感就行了。這樣就打破了原來的單一的技能訓(xùn)練的指導(dǎo)性教學(xué)模式，轉(zhuǎn)為主觀情感表達(dá)的表現(xiàn)性教學(xué)模式。引導(dǎo)學(xué)生按表現(xiàn)性美術(shù)教學(xué)的要求認(rèn)識對象、表現(xiàn)對象，在表現(xiàn)中體會美術(shù)創(chuàng)作的樂趣，這樣不同的學(xué)生都有機(jī)會在各自特長的方面表現(xiàn)其領(lǐng)先的優(yōu)勢。這種在教學(xué)內(nèi)容的組織中，將與意志相關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)性目標(biāo)和與情感相關(guān)聯(lián)的表現(xiàn)性目標(biāo)交替地安排，也形成了節(jié)奏上的變化。但兩者是相輔相成的，孤立地強(qiáng)調(diào)任一方面，都是片面的。

不管是哪類學(xué)生我們都應(yīng)該保護(hù)其個性，給予學(xué)生發(fā)揮個性的自由。鼓勵學(xué)生難能可貴的創(chuàng)造思維，創(chuàng)造需要勇氣，需要有一定的氣氛烘托，在創(chuàng)造活動中，有的學(xué)生怕自己的作品特殊，怕同學(xué)起哄，更怕得不到老師的認(rèn)可，應(yīng)對他們多鼓勵表揚(yáng)，即使學(xué)生的作業(yè)是亂七八糟，也要找出他的閃光點(diǎn)。因此，提倡學(xué)生有創(chuàng)造意識，就要求老師敢于表揚(yáng)標(biāo)新立異的同學(xué)，尤其在評判作業(yè)時，不以像與不像為唯一標(biāo)準(zhǔn)，而看誰的作品不隨大流，有獨(dú)到之處，誰的作業(yè)就是最好的作業(yè)，成功的作業(yè)，美術(shù)課程的評價(jià)應(yīng)體現(xiàn)多樣性的原則

三、擴(kuò)大視野，開闊學(xué)生的眼界

1、廣泛接觸各種美術(shù)作品形式，培養(yǎng)敏銳的觀察力

學(xué)生接觸美術(shù)作品形式單一，除了課本上的插圖，他們沒有機(jī)會也很少有機(jī)會去欣賞不同形式、不同種類和風(fēng)格的美術(shù)作品。據(jù)說在英國，教師就常帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)⒂^美術(shù)館、博物館等場所，而且英國的這些場所是對學(xué)生免費(fèi)開放的。在國內(nèi)這不大可能，特別是在農(nóng)村。我們平時應(yīng)盡可能地提供機(jī)會，多給孩子欣賞一些不同形式、不同種類和風(fēng)格的美術(shù)作品的圖片。比如欣賞羅馬雕刻，感受那種不加任何美化、強(qiáng)調(diào)、概括的自然主義的逼真；非洲的圖騰柱，感受原始藝術(shù)稚拙、古樸、粗獷之美；有針對性地欣賞一些現(xiàn)代藝術(shù)，從野獸主義到立體主義、達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義等。在欣賞美術(shù)作品時，有條件的學(xué)?？梢岳枚嗝襟w教學(xué)，多媒體畫面色彩豐富、清晰，優(yōu)美的音樂，再加上動畫效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性將被最大限度的調(diào)動起來，使美術(shù)課堂真正做到寓教于美，美中育人，從而開拓視野，豐富知識，拓展思維，啟發(fā)創(chuàng)造。

2、在寫生中培養(yǎng)創(chuàng)造思維，豐富的想象力

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使得學(xué)生不但少有機(jī)會接觸各種美術(shù)作品形式，連親近自然的機(jī)會也不多，鋼筋混凝土也逐漸改變了世界。我們的老師、家長平時要盡量多抽點(diǎn)時間帶孩子出去走走，帶他們到大自然中去寫生，讓孩子多親近一下自然，多一點(diǎn)與大自然交流的機(jī)會。實(shí)踐性強(qiáng)是美術(shù)學(xué)科教學(xué)的重要特點(diǎn)，豐富多彩的實(shí)踐活動是學(xué)生創(chuàng)作的源泉，學(xué)生新奇的想法來源于實(shí)踐，創(chuàng)造思維的萌發(fā)，更取決于學(xué)生頭腦中接觸過的、熟悉的事物，多感才能多知。大自然的一草、一木引發(fā)出孩子們的無窮遐想，會使他們產(chǎn)生不盡的靈感。開展一系列課外活動，如：風(fēng)景寫生、版畫材料收集、學(xué)生畫展、參觀博物館、興趣小組活動等。通過這些活動，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，其創(chuàng)新能力得到充分挖掘和發(fā)揮。

四、拓展知識面，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力

培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新能力，除了創(chuàng)新思維，還要有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)想的能力。這些能力既包括思維能力，也包括實(shí)踐動手能力。創(chuàng)造力才能的發(fā)揮不僅需要專業(yè)知識，還需要拓寬知識面。現(xiàn)在的學(xué)生整天和書本電腦電視接觸，狹小的生活圈子禁錮了心靈。美術(shù)課程與其他課程整合，是一種有效的方法。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其它學(xué)科的聯(lián)系，同學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究能力。在教學(xué)過程中，應(yīng)特別注重以學(xué)生為主體的研討和探索，要求學(xué)生靈活運(yùn)用各學(xué)科的知識設(shè)計(jì)探究性活動的方案，進(jìn)行制作、表現(xiàn)和展示，喚起對未知領(lǐng)域的探究欲望，并體驗(yàn)愉悅和成就感。但要與綜合藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)相區(qū)別，注意可行性和保持美術(shù)自身的特色。綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點(diǎn)，如在欣賞水墨畫的時候播放一段古箏曲，讓學(xué)生進(jìn)入意境，浮想聯(lián)翩。在講解美術(shù)欣賞課的時候。注意和文化背景，歷史知識的結(jié)合。例如圣母是圣經(jīng)故事中一位莊嚴(yán)神秘的人物。而拉斐爾筆下的圣母卻是一位溫柔可親的人間母親形象。在神秘的宗教氣氛中融進(jìn)生活氣息，使虛幻的天國世界回落到真實(shí)的空間。正是畫家的這一創(chuàng)造使他的作品成為舉世名作。

在美術(shù)教育學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是美術(shù)教育的重要目標(biāo)。因此，我們今后在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)更注重對學(xué)生創(chuàng)新思維，創(chuàng)造力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。面對新的世紀(jì)，以提高民族素質(zhì)為目的的教育，必須緊跟時代，與時俱進(jìn)。如何將蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的寶貴資源積極開發(fā)，培養(yǎng)真正具有創(chuàng)造性的人才，我們美術(shù)教師還須不斷學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐。

第五篇：閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

談閱讀教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

鹽窩鎮(zhèn)北嶺中學(xué)陳偉波

在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中這樣描述語文教學(xué)的目標(biāo)：“在發(fā)展語文能力的同時，發(fā)展思維能力，激活想像力和創(chuàng)造潛能”。這這無疑要提醒我們，在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力乃是語文教學(xué)的重要任務(wù)。如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？筆者結(jié)合近十年的語文課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談以下體會。

一、閱讀教學(xué)要以導(dǎo)為主

中學(xué)語文課的閱讀教學(xué)是課堂教學(xué)的主要組成部分,也是學(xué)生掌握語文科知識的重要途徑。其教學(xué)過程中，教師的主要任務(wù)不是“灌”，而是“導(dǎo)”，也就是調(diào)動學(xué)生主動性和積極性的過程。在這個過程中，“導(dǎo)”的中心，是為學(xué)生提供掌握必要知識的必要思路，使學(xué)生循正確的思路去學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣才不會禁錮學(xué)生的思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

首先，讓學(xué)生直接與課文對話。

語文課程的閱讀教學(xué)，是學(xué)生直接接觸古今中外大量優(yōu)秀范文的好時機(jī)。閱讀教學(xué)的理想狀態(tài)應(yīng)該是帶著課文和自己的初步理解與感受走向教師，向教師求教：而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的對課文的理解走向?qū)W生，把結(jié)果講解給學(xué)生聽。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的理解和創(chuàng)造能力，學(xué)生和課文的直接對話是閱讀教學(xué)過程必不可少的組成部分。要認(rèn)真的引導(dǎo)。首先就是要有充分的時間保證，不能僅僅是敷衍地預(yù)習(xí)一下。其次，要有計(jì)劃地提供一些必需的閱讀背景資料。為此，閱讀期待，自由誦讀，應(yīng)成為閱讀教學(xué)過程不可缺的起始環(huán)節(jié)。為了讓學(xué)生與課文直接對話,我們甚至可以事先不限定什么 達(dá)成目標(biāo),完全讓學(xué)生接近文本,充分自由地去接近作者的心靈,去觸摸作者的思維和情感世界,去和作者溝通,去自由的想像,去進(jìn)行再創(chuàng)造。

其次,有效的組織班級群體性思維。

我認(rèn)為 教學(xué)中的“群體性思維”,就是以班級為基礎(chǔ),在相互交往中探討所提示的學(xué)習(xí)課題的過程。教師在這個過程中應(yīng)該敏銳地察覺和果斷地把握全班集體性思維的流向，在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)提出適度的問題，以組織和促進(jìn)班級群體性思維過程。在這一過程中,教師要特別關(guān)注學(xué)生在理解課文中顯露出來的大量的創(chuàng)造性意見，鼓勵學(xué)生繼續(xù)提出以眾不同的看法。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力還應(yīng)該提出新鮮的課題，引申課文意義。例如，在教學(xué)《我的叔叔于勒》時,教師可以提出“貧與富”“錢與情” “我們身邊的菲利普夫婦” “若瑟夫長大了會怎樣”,“假如回來的叔叔是百萬富翁”等等話題，引導(dǎo)閱讀小說，觀照人生，觀照現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生再創(chuàng)造的欲望。

二、閱讀要借助想像和聯(lián)想,進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。

情節(jié)續(xù)寫，內(nèi)容擴(kuò)寫，仿寫，改寫等是比閱讀更進(jìn)一步的對原作的再創(chuàng)造.如教學(xué)《皇帝的新裝》一文，我要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容,皇帝的性格進(jìn)行想像?；实墼谟涡型戤吅髸胄┦裁?做些什么?大家有的想像皇帝受騙后惱羞成怒，派人捉拿騙子，但騙子早已逃之夭夭，有的想像皇帝受騙后遷怒于小孩，將他抓來并責(zé)問他為何要說真話，顯得昏庸愚昧之至。有一個學(xué)生則想像皇帝因游行時沒有穿衣服而受了風(fēng)寒，回宮后而發(fā)燒求醫(yī)，誰知醫(yī)生仍是這兩個騙子喬裝的，騙子用鍋底灰和野草屑做成幾顆黑糊糊的藥團(tuán)換的了皇帝的大量 金銀珠寶，而皇帝服藥后上吐下瀉，令人捉拿騙子時，騙子早已逃的不見蹤影，皇帝也一命嗚呼啦。再如要求學(xué)生為皇帝的游行大典進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述,擴(kuò)展故事情節(jié)，讓學(xué)生大膽地去創(chuàng)造去想像。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，不但加深了對文章內(nèi)容的理解，對人物性格的認(rèn)識，而且使文章內(nèi)容得到了再創(chuàng)造，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力在訓(xùn)練中就自然得到了培養(yǎng)。

發(fā)散性思維可以改變語文教學(xué)中思維單一，內(nèi)容貧乏的封閉現(xiàn)象.能打開學(xué)生的思路，拓展課堂教學(xué)的空間。為此，可以在平時多設(shè)計(jì)些仿寫、補(bǔ)寫題來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。例如：語文是滋味甘醇的美酒,讓人回味無窮

語文是絢麗多彩的畫卷，讓人心馳神往。

語文是浩瀚無際的大海，讓人盡情遨游。

語文是美麗動人的歌，讓人充滿信心和希望。

在仿寫訓(xùn)練 的同時，還可以采用補(bǔ)寫事例的方式來進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。如《談骨氣》一文中作者用了三個事例分別從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這三個角度論證了“我們中國人是有骨氣的”這個觀點(diǎn)，可以要求學(xué)生也從這三個角度各補(bǔ)充一個事例。教《喂--出來》時，要求學(xué)生針對文章進(jìn)行續(xù)寫，文末天外傳來的那一聲“喂，出來”可以讓學(xué)生充分的發(fā)揮自我的想象力和創(chuàng)造力。在課外閱讀訓(xùn)練中也可以要求學(xué)生續(xù)寫獲改寫文章的結(jié)局。

三、閱讀教學(xué)中鼓勵學(xué)生突破束縛，大膽求異

在教學(xué)中應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異思維，要求學(xué)生不要滿足于課本或教師的現(xiàn)成結(jié)論，而要敢于大膽突破舊思想、舊觀念的束縛，從新的視角去思考和想像，從而形成自己獨(dú)特的、與眾不同的觀點(diǎn)、看法或結(jié)論。如教學(xué)《藤野先生》一文時，怎樣理解“魯迅先生棄醫(yī)從文的選擇”時，可以讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時具體的社會背景和魯迅先生一貫的愛國情懷，大膽地提出自己的看法。又如怎樣看待《效顰》中的東施效顰？在教學(xué)中可以啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生：模仿也是一種學(xué)習(xí)、一種追求，我們學(xué)習(xí)人家的東西往往是從模仿開始。經(jīng)這樣點(diǎn)撥，打破了原有的思維定勢，學(xué)生們可能認(rèn)識到東施效顰體現(xiàn)了東施對美好事物的大膽追求，在當(dāng)今競爭激烈的社會，我們也需要東施這種大膽追求美的精神和勇氣。另外，平時遇到“班門弄斧”、“知足常樂”、異想天開“等成語或一些已成定論的見解、諺語等，也可以要求學(xué)生對它們的理解大膽質(zhì)疑，換個角度去思考。這樣，正中求反，同中求異，異中求新，能有力的促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

四、閱讀教學(xué)關(guān)注學(xué)科間的溝通

語文知識可以延伸到數(shù)學(xué)，自然、社會，藝術(shù)等學(xué)科中。借此實(shí)現(xiàn)學(xué)科與學(xué)科的融合、綜合性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用各學(xué)科知識來探尋與求知，注重學(xué)生知識視野的開拓，真正實(shí)現(xiàn)閱讀與聽說寫能力的整體發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

在語文閱讀教材中許多內(nèi)容涉及到的地名，方位，周邊環(huán)境，歷史背景等，課前讓學(xué)生親自查一查，為學(xué)習(xí)課文做準(zhǔn)備，課文中介紹的自然科學(xué)知識，學(xué)生一時不能明白其中道理的，讓學(xué)生動手做一做實(shí)驗(yàn)；與美術(shù)相聯(lián)系的，可以讓學(xué)生動筆畫一畫。如在教《白雪歌送武判官歸京》時，先讓學(xué)生根據(jù)詩中的描述作一幅畫，表現(xiàn)邊疆生活，邊疆風(fēng)光或送友歸京時的情境。學(xué)生非常興奮，畫處了許多各具特色的畫。教王維的《使至塞上》時，先讓學(xué)生體會王維“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)，再讓學(xué)生根據(jù)詩的意境作畫，從學(xué)生的畫中可以看到邊塞大漠的浩瀚，以及黃河的奔騰不息。

這些畫生動地體現(xiàn)了學(xué)生對詩的審美感知，它比較恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了詩歌的意境和詩人的感情。這樣的閱讀教學(xué)，給學(xué)生提供了馳聘想像的機(jī)會，大大調(diào)動了他們的能動性，有效地激活了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

閱讀教材與音樂相聯(lián)系時，讓學(xué)生聽一聽，唱一唱，引起學(xué)生的閱讀興趣。如教蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》時，我就先教學(xué)生學(xué)會唱這一首歌，在學(xué)會唱這一首詞的同時，激發(fā)學(xué)生的思考，將學(xué)生對音樂濃厚的興趣遷移到教材上來，在音樂中加深對知識的理解與領(lǐng)悟，激發(fā)學(xué)生的想像。并進(jìn)而延伸到同學(xué)們對今天流行音樂中借用、化用古典詩詞的研究。

五、閱讀教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)與社會生活的結(jié)合我們要把課堂的閱讀教學(xué)融入現(xiàn)實(shí)社會的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的實(shí)踐中去。讓學(xué)生參與到社會實(shí)踐的各項(xiàng)活動中去，在“考察”、“實(shí)驗(yàn)、”“探究”、“體驗(yàn)”等一系列的活動中觀察生活，體悟人生，激發(fā)靈感，創(chuàng)新思維。

和平寧靜的生活是每一個人都向往的世界，學(xué)習(xí)了《桃花源記》讓學(xué)生回顧歷史，聯(lián)系當(dāng)今動蕩的世界局勢和日益惡化的自然環(huán)境，構(gòu)想一個未來理想世界，這樣學(xué)生就可以發(fā)揮自己的想像進(jìn)行自由的創(chuàng)造。體驗(yàn)”等一系列的活動中觀察生活，體悟人生，激發(fā)靈感，創(chuàng)新思維。

總之，教無定法，在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是一項(xiàng)長期而且艱巨的任務(wù)，更需要我們一線的語文教師不斷的摸索總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓我們的學(xué)生能在語文課上開出燦爛的思維之花。

談閱讀教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

作者：陳偉波

單位：山東省利津縣鹽窩鎮(zhèn)北嶺中學(xué)郵編：257446

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2010年4月